Waruna: hinduski bóg nieba i wody

Waruna, będący częścią starożytnej i skomplikowanej religii hinduistycznej, był bogiem nieba, oceanów i wody.

Istnieją miliony hinduskich bogów i bogiń. Większość hinduistów nie może nawet zgodzić się co do ich liczby. Waruna nie jest tak ważny w dzisiejszym hinduizmie, ale jest jednym z najstarszych bóstw w hinduskim panteonie.

W czasach, gdy hinduizm był bardziej panteistyczny, Waruna był jednym z najpotężniejszych bogów. Ludzie modlili się do niego o dobrą pogodę i deszcz, co było bardzo ważne dla społeczeństwa pasterskiego i rolniczego.

Kim jest Varuna?

We wczesnym hinduizmie Waruna był jednym z najważniejszych bogów. Przewodniczył różnym domenom i miał wiele jurysdykcji. Był bogiem nieba i bogiem wody, co oznaczało, że rządził także niebiańskim oceanem, który według hinduistów otaczał Ziemię. Pan Waruna był również uważany za pana sprawiedliwości (rta) i prawdy (satya).

Varuna był uważany za jednego z Asurów we wczesnych czasach wedyjskich. W najwcześniejszych pismach hinduskich istniały dwa rodzaje niebiańskich istot - Asurowie i Wedy. Wśród Asurów Adityas lub Synowie Aditi byli dobroczynnymi bóstwami, podczas gdy Danavas lub Synowie Danu byli złowrogimi bóstwami. Varuna był przywódcą Adityas.

W późniejszych latach mitologii wedyjskiej wpływy i moc Asurów osłabły, gdy Devy, takie jak Indra i Rudra, stały się ważniejsze. Asurowie stopniowo zaczęli być postrzegani jako złowrogie istoty jako całość. Jednak Pan Varuna jest postrzegany jako bóstwo w najlepszym razie ambiwalentne. Być może został sklasyfikowany jako Deva w późniejszych latach, kiedy Deva Indra został królem, a pierwotny kosmos został sklasyfikowany jako Deva.Chociaż nie jest już tak ważny jak we wczesnych czasach wedyjskich, nadal jest czczony przez hinduistów na całym świecie.

Powiązania z innymi bogami nieba

Wielu uczonych uważa, że Varuna ma pewne cechy wspólne ze starożytnym bogiem nieba Uranem z mitologii greckiej. Nie tylko ich imiona są bardzo podobne, ale Uran jest również bogiem nocnego nieba. Varuna jest bogiem nieba, a także niebiańskiego oceanu otaczającego Ziemię, który uczeni interpretują jako Drogę Mleczną. Tak więc obaj mogą pochodzić z wcześniejszego wspólnego indoeuropejskiego pochodzenia.bóstwa, jak zasugerował słynny socjolog Emile Durkheim.

Waruna mógł być również czczony przez starożytne cywilizacje Iranu jako ich najwyższy bóg Ahura Mazda. W mitologii słowiańskiej Perun jest bogiem nieba, burz i deszczu. Istnieją starożytne tureckie inskrypcje o bogu nieba zwanym Urvana. Wydaje się to wskazywać na nadrzędnego protoindoeuropejskiego boga nieba, który został zaadaptowany do różnych kultur.

Pochodzenie Waruny

Zgodnie z indyjską mitologią, Waruna był synem bogini Aditi, bogini nieskończoności, i mędrca Kashyapy. Był najważniejszym z Adityas, synów Aditi, i jest uważany za swego rodzaju boga słońca (ponieważ "Aditya" oznacza "słońce" w sanskrycie). Waruna był jednak związany z ciemną stroną słońca i stopniowo przekształcił się w boga nocnego nieba.

Hinduizm, a wcześniej religia wedyjska, wierzył, że istnieje kilka królestw nakładających się na śmiertelne królestwo, w którym żyjemy. Pan Varuna żył w królestwie sukha, co oznacza szczęście, które było najwyższym światem. Mieszkał w złotej rezydencji z tysiącem kolumn i wymierzał sprawiedliwość ludzkości z góry.

Pan Waruna był strażnikiem prawa moralnego. Jego obowiązkiem było karanie tych, którzy popełnili przestępstwa bez żadnej skruchy i wybaczanie tym, którzy popełnili błędy, ale za nie żałowali. Religia wedyjska i teksty wspominają również o jego szczególnym związku z rzekami i oceanami.

Etymologia Varuny

Nazwa "Varuna" może pochodzić od sanskryckiego rdzenia "vr", który oznacza "obejmować" lub "otaczać", a nawet "wiązać". Przyrostek "una" dodany do "vr" oznacza "tego, który otacza" lub "tego, który wiąże". Jest to oczywiste odniesienie do niebiańskiej rzeki lub oceanu, który otacza świat i jest rządzony przez Warunę. Ale nawet poza tym "ten, który wiąże" może również oznaczać Pana Warunę wiążącegoludzkości do uniwersalnych i moralnych praw.

Druga z nich daje początek dalszym teoriom na temat związku między Waruną i Uranosem, którego starożytna nazwa brzmiała Ouranos. Obie nazwy prawdopodobnie wywodzą się od proto-indoeuropejskiego rdzenia słowa "uer" oznaczającego "wiązanie". Według mitologii indyjskiej i greckiej, Waruna wiąże ludzi, a zwłaszcza niegodziwców, z prawem, podczas gdy Ouranos wiąże cyklopy wewnątrz Gai lub ziemi. Jednak większość współczesnychNaukowcy odrzucają tę teorię i ten konkretny rdzeń nazwy Ouranos.

Ikonografia, symbolika i moce

W religii wedyjskiej Waruna występuje pod różnymi postaciami, nie zawsze antropomorficznymi. Zazwyczaj przedstawiany jest jako ognistobiała postać, siedząca na mitycznym stworzeniu zwanym Makara. Istnieją wielkie spekulacje na temat tego, czym właściwie może być Makara. Niektórzy twierdzą, że jest to krokodyl lub stworzenie podobne do delfina. Inni spekulują, że jest to bestia z nogami antylopy i ogonem ryby.

Teksty wedyjskie podają, że Varuna ma cztery twarze, podobnie jak wielu innych hinduskich bogów i bogiń. Każda twarz jest zwrócona w różnych kierunkach. Varuna ma również kilka ramion. Zwykle jest przedstawiany z wężem w jednej ręce i pętlą, jego bronią z wyboru i symbolem sprawiedliwości, w drugiej. Inne przedmioty, z którymi jest przedstawiany, to koncha, lotos, pojemnik z klejnotami, lubNosi krótką złotą pelerynę i złotą zbroję, być może w celu zobrazowania jego pozycji jako bóstwa solarnego.

Waruna czasami podróżuje w rydwanie ciągniętym przez siedem łabędzi. Hiranyapaksha, wielki ptak o złotych skrzydłach, jest jego posłańcem. Niektóre teorie mówią, że ten mityczny ptak mógł być zainspirowany flamingiem ze względu na jego jasne skrzydła i egzotyczny wygląd.

Varuna jest również czasami pokazywany siedzący na tronie z klejnotami ze swoją żoną Varuni u boku. Zwykle otaczają ich różni bogowie i boginie rzek i mórz, które tworzą dwór Varuny. Większość symboliki łączy więc Varunę z akwenami wodnymi i podróżami morskimi.

Varuna i Maya

Pan Varuna ma również pewne moce, które sprawiają, że wydaje się bardziej tajemniczy i niejasny niż inni bogowie wedyjscy. Varuna panuje nad różnymi rodzajami zjawisk naturalnych jako bóg nieba i wody. W ten sposób może sprowadzać deszcz, kontrolować pogodę, dostarczać czystą wodę oraz kierować i przekierowywać rzeki. Ludzie modlili się do niego przez tysiąclecia właśnie z tego powodu.

Jednak kontrola Varuny nad tymi elementami nie jest tak prosta, jak w przypadku Indry i innych diabłów. Mówi się, że Varuna w dużej mierze polega na mayi, co oznacza "iluzję" lub "oszustwo". Czy to oznacza, że Varuna jest bogiem-oszustem lub złem? Nie do końca. Oznacza to po prostu, że jest mocno zaangażowany w magię i mistycyzm, co czyni go postacią tajemniczą i fascynującą. Dlatego Varuna wW późniejszym hinduizmie zyskał reputację niejednoznacznego. Jest klasyfikowany z istotami takimi jak Yama, bóg śmierci, czy Rudra, bóg chorób i dzikich zwierząt. Nie są to ani całkowicie dobre, ani złe bóstwa i są zarówno tajemnicze, jak i onieśmielające dla przeciętnego człowieka.

Waruna w mitologii i literaturze hinduskiej

Waruna, jako część wczesnego panteonu wedyjskiego, miał wiele hymnów poświęconych mu w Rig Wedzie, najstarszej z czterech Wed. Jeśli chodzi o stary hinduizm, trudno jest oddzielić religię wedyjską od mitologii. Życie bogów i ich czyny są bardzo powiązane z tym, jak są czczeni. Oprócz tego należy wziąć pod uwagę historię, ponieważ prawdziwe czyny i legendybyły często przedstawiane jako jedno i to samo.

Waruna pojawia się lub jest wspominany w obu wielkich indyjskich eposach, Ramajanie i Mahabharacie. Podobnie jak w przypadku Iliady i Odysei, naukowcy wciąż nie są pewni, ile z tych eposów jest prawdą, a ile po prostu mitem.

Innym starożytnym dziełem literatury hinduistycznej, w którym wspomniany jest Varuna, jest tamilska książka gramatyczna Tolkappiyam. Dzieło to dzieli starożytnych Tamilów na pięć krajobrazów, a każdy krajobraz ma związanego z nim boga. Najbardziej zewnętrzny krajobraz, wzdłuż wybrzeży Półwyspu Indyjskiego, nazywany jest neithal. Jest to krajobraz wybrzeża morskiego i jest zamieszkiwany przez kupców i rybaków.W języku tamilskim "varuna" oznacza wodę i oznacza ocean.

Waruna w Ramajanie

Ramajana to bardzo stary sanskrycki epos opowiadający o życiu księcia Ramy z Ajodhyi i jego walce z demonem Rawaną w misji uratowania ukochanej żony Sity. Rama miał do pomocy armię małp i musieli zbudować ogromny most przez morze, aby dotrzeć do ojczyzny Rawany, Lanki.

Pan Varuna pojawił się w eposie i miał spotkanie z księciem Ramą. Kiedy Rama musiał przepłynąć ocean, aby dotrzeć do Lanki, aby uratować Sitę, stanął przed dylematem, jak poradzić sobie z tym wyczynem. Modlił się więc do boga wody, Varuny, przez trzy dni i trzy noce. Varuna nie odpowiedział.

Rama był wściekły. Powstał czwartego dnia i oświadczył, że Varuna nie uszanował jego pokojowych prób przepłynięcia oceanu. Powiedział, że zamiast tego będzie musiał uciec się do przemocy, ponieważ wydawało się, że nawet bogowie rozumieją tylko to. Rama wyciągnął swój łuk i postanowił wysuszyć całe morze swoją strzałą. Piaszczyste dno morskie pozwoliłoby wtedy jego armii małp przejść.

Gdy Rama przywołał Brahmastrę, broń masowego rażenia, która mogła zniszczyć nawet boga, Varuna wynurzył się z wód i pokłonił Ramie. Błagał go, by się nie gniewał. Sam Varuna nie mógł zmienić natury oceanu i wysuszyć go. Był na to zbyt głęboki i rozległy. Zamiast tego powiedział, że Rama i jego armia mogą zbudować most, aby przejść przez ocean. Żaden bóg nie będzie im przeszkadzał, podczas gdy oni będą go pokonywać.zbudowali most i przemaszerowali przez niego.

W większości retransmisji Ramajany to Samudra, bóg morza, jest tym, do którego modlił się Rama, ale w niektórych retransmracjach, w tym w bardziej nowoczesnym ujęciu Ramajany autorstwa Ramesha Menona, to Varuna odgrywa tę rolę.

Waruna w Mahabharacie

Mahabharata to historia ogromnej wojny pomiędzy dwoma grupami kuzynów, Pandawami i Kaurawami. Większość królów regionu, a nawet niektórzy bogowie biorą udział w tej wielkiej wojnie. Jest to najdłuższy zachowany poemat epicki na świecie, znacznie dłuższy niż Biblia, a nawet Iliada i Odyseja razem wzięte.

W Mahabharacie Waruna został wspomniany kilka razy, choć sam się w niej nie pojawia. Mówi się, że był wielbicielem Kryszny, wcielenia wielkiego hinduskiego boga Wisznu. Kryszna kiedyś pokonał Warunę w bitwie, co dało początek jego szacunkowi dla niego.

Mówi się, że przed rozpoczęciem bitwy Varuna podarował broń Krysznie i trzeciemu bratu Pandavów, Arjunie. Varuna dał Krysznie Sudarshan Chakra, okrągłą starożytną broń, z którą Kryszna jest zawsze przedstawiany. Podarował także Arjunie Gandivę, boski łuk, a także dwa kołczany wypełnione strzałami, które nigdy się nie wyczerpią. Łuk był bardzo przydatny w wielkiej wojnie Kurukshetra.

Varuna i Mitra

Pan Varuna jest często wspominany w bliskim związku z innym członkiem panteonu wedyjskiego, Mitrą. Często nazywa się ich Varuna-Mitra jako połączone bóstwo i uważa się, że są odpowiedzialni za sprawy społeczne i ludzkie konwencje. Mitra, który podobnie jak Varuna był pierwotnie Asurą, był uważany za uosobienie przysięgi. Razem Varuna-Mitra byli bogami przysięgi.

Mitra był reprezentantem bardziej ludzkiej strony religii, takiej jak rytuały i ofiary. Waruna, z drugiej strony, był wszechobecnym, wszechwiedzącym reprezentantem całego kosmosu. Był strażnikiem prawa moralnego i współpracował z Mitrą, aby zapewnić, że ludzie przestrzegają praw i zasad wszechświata.

Razem, Varuna-Mitra jest również nazywany władcą światła.

Kult i festiwale

Hinduizm ma setki festiwali, z których każdy celebruje innych bogów i boginie. W różnych regionach dany festiwal jest nawet obchodzony na cześć różnych bóstw. Panu Warunie poświęconych jest kilka festiwali w ciągu roku. Festiwale te obchodzone są przez różne społeczności i regiony w całych Indiach.

Cheti Chand

Cheti Chand to festiwal, który odbywa się podczas hinduistycznego miesiąca Chaitra, od połowy marca do połowy kwietnia. Celem festiwalu Cheti Chand jest zaznaczenie początku wiosny i nowych zbiorów. Jest to ważny festiwal dla hindusów Sindhi, zwłaszcza że oznacza również narodziny Uderolala.

Mówi się, że hindusi Sindhi modlili się do Varuny lub Varun Dev, jak go nazywali, aby uratował ich przed muzułmańskim władcą Mirkhshah, który ich prześladował. Varun Dev przybrał wtedy postać starca i wojownika, który wygłosił kazanie do Mirkhshah. Powiedział, że hindusi i muzułmanie powinni mieć wolność religijną i prawo do praktykowania swoich religii na swój własny sposób. Znany jako Jhulelal, Varun Devstał się orędownikiem mieszkańców Sindh, zarówno muzułmanów, jak i hindusów.

Cheti Chand jest obchodzony w dniu swoich urodzin, zgodnie z legendą Sindhi, i jest uważany za pierwszy dzień nowego roku w hinduskim kalendarzu Sindhi. Uderolal było jego imieniem rodowym i nadal nie jest jasne, w jaki sposób stał się znany jako Jhulelal. Hindusi uważają go za wcielenie Waruny. Muzułmanie nazywają go Khwaja Khizr.

Chaliya Sahib

Innym ważnym świętem Hindusów Sindhi jest Chaliya Sahib, znane również jako Chalio lub Chaliho. Jest to 40-dniowe święto obchodzone w lipcu i sierpniu. Daty mogą się różnić w zależności od kalendarza hinduskiego, który jest kalendarzem księżycowym w przeciwieństwie do kalendarza gregoriańskiego.

Chaliya Sahib to głównie święto dziękczynienia Varun Dev lub Jhulelal. Historia głosi, że kiedy Mirkhshah dał hindusom z Sindh ultimatum, aby przeszli na islam lub byli prześladowani, poprosili o okres 40 dni przed dokonaniem konwersji. W ciągu tych 40 dni modlili się do Varuny nad brzegiem rzeki Indus i pokutowali. Pościli i śpiewali pieśni. W końcu Pan Varuna jestMówi się, że odpowiedział im i poinformował ich, że narodzi się dla konkretnej pary jako śmiertelnik, aby ich uratować.

Hindusi Sindhi nadal świętują Warunę w ciągu tych 40 dni. Przestrzegają postu, ofiarowują modlitwy i prowadzą bardzo proste i ascetyczne życie w tych dniach. Dziękują również Panu za uratowanie ich przed przymusową konwersją.

Nārali Poornima

Nārali Poornima obchodzone jest w stanie Maharasztra przez hinduistyczne społeczności rybackie z tego obszaru. Jest to uroczysty dzień obchodzony szczególnie w okolicach Bombaju i wybrzeża Konkan w zachodnich Indiach. Święto obchodzone jest podczas hinduistycznego miesiąca Shravan, od połowy lipca do połowy sierpnia, w dniu pełni księżyca ("poornima" to sanskryckie słowo oznaczające "pełnię księżyca").

Społeczności rybackie modlą się do Pana Waruny, bóstwa wody i mórz. Ofiarowują bóstwu ceremonialne dary, takie jak orzechy kokosowe, ryż i kwiaty.

Raksha Bandhan

Raksha Bandhan to święto obchodzone w całych Indiach. Jest to hinduska tradycja wiązania przez siostry amuletów na nadgarstkach swoich braci. Ma to być talizman zapewniający im ochronę. Święto przypada w hinduskim miesiącu Shravan.

Raksha Bandhan zazwyczaj nie ma żadnych religijnych powiązań i jest bardziej związany z więzami pokrewieństwa i obrzędami społecznymi. Jednak w niektórych częściach zachodnich Indii Raksha Bandhan został powiązany z Nārali Poornima. Tak więc w Raksha Bandhan ludzie ofiarowują orzechy kokosowe i modlą się do boga Waruny, prosząc o jego błogosławieństwo i ochronę.

Varuna i Tamilowie ze Sri Lanki

Pan Waruna jest czczony nie tylko przez hinduistów w Indiach, ale także przez hinduistów w innych krajach. Oprócz hinduistów Sindhi z zachodnich Indii i części Pakistanu, jedną z największych społeczności modlących się do Waruny są Tamilowie ze Sri Lanki.

Istnieje na Sri Lance tamilska kasta zwana Karaiyar, która żyje na północnym i wschodnim wybrzeżu Sri Lanki, a także wśród tamilskiej diaspory. Tradycyjnie byli oni społecznością morską. Zajmowali się rybołówstwem, handlem morskim i transportem. Byli zamożną społecznością morskich handlarzy i rybaków, którzy wysyłali towary takie jak perły i tytoń do krajów takich jak Myanmar,Byli kastą wojowników i znanymi generałami armii tamilskich królów. Byli również mocno zaangażowani w ruch nacjonalizmu tamilskiego na Sri Lance w latach 80-tych.

Karajjarowie posiadali kilka klanów, z których część, jak twierdzili, wywodzi się z królestw ery Mahabharaty. Jeden z klanów nosił również imię Waruny, ze względu na jego znaczenie jako boga wody i oceanów. Waruna jest nie tylko bóstwem klanowym morskiego ludu Karajjarów, ale ich godłem jest również Makara, wierzchowiec Waruny. Symbol ten można powszechnie znaleźć na ich flagach.

Waruna w innych religiach

Oprócz jego znaczenia w tekstach wedyjskich i religii hinduistycznej, dowody na istnienie Waruny można znaleźć również w innych religiach i szkołach myślenia. Wzmianki o Warunie lub jakimś bóstwie bliskim Warunie można znaleźć w buddyzmie, japońskim szintoizmie, dżinizmie i zoroastryzmie.

Buddyzm

Waruna jest uznawany za bóstwo zarówno w szkole buddyzmu mahajany, jak i therawady. Jako najstarsza istniejąca szkoła buddyzmu, therawada ma dużą liczbę dzieł pisanych, które przetrwały do dziś. Są one w języku palijskim i są znane jako kanon palijski. Zgodnie z nim Waruna był królem devów, wraz z postaciami takimi jak Sakra, Pradżapati i Iszana.

Teksty podają, że doszło do wojny między devami i asurami. Devy spojrzały na sztandar Varuny i zyskały odwagę potrzebną do walki w wojnie. Wszystkie ich obawy zostały natychmiast rozwiane. Filozof Buddhaghosa powiedział, że Varuna był równy w chwale i potędze Sakrze, władcy buddyjskich niebios. Zajął trzecie miejsce w zgromadzeniu devów.

W buddyzmie mahajany Azji Wschodniej Waruna jest uważany za dharmapalę (obrońcę sprawiedliwości, strażnika prawa). Nazywano go również jednym z dwunastu devów i mówiono, że przewodniczy kierunkowi zachodniemu. W buddyjskiej mitologii japońskiej znany jest jako Suiten lub "deva wodny". Jest klasyfikowany obok jedenastu innych devów występujących również w mitologii hinduskiej, takich jak Yama, Agni, Brahma, Prithvi, iSurya.

Szintoizm

Japońska religia Shinto również czci Warunę. Jedna z świątyń Shinto, w której jest on czczony, nazywa się Suitengu lub "pałac Suiten". Znajduje się w Tokio. W 1868 r. japoński cesarz i rząd wdrożyli politykę zwaną shinbutsu bunri, która oddzieliła shintoizm od buddyzmu w Japonii.

Shinto kami zostali oddzieleni od buddów, a świątynie Shinto od świątyń buddyjskich. Było to częścią restauracji Meiji. Kiedy to się stało, Varuna lub Suiten został utożsamiony z Ame-no-Minakanushi, najwyższym spośród wszystkich japońskich bogów.

Zoroastrianizm

Ostatnią religią, która jest bardzo ważna, gdy mówimy o Warunie, jest zoroastryzm, religia starożytnych Irańczyków. W fascynującym odwróceniu mitologii indyjskiej, asury są wyższymi bóstwami w zoroastryzmie, podczas gdy devy są zdegradowane do pozycji niższych demonów. Avesta, święta księga zoroastryzmu, mówi o Ahura Mazdzie, najwyższym wszechmocnym bóstwie, które obejmuje wszystko.asury w jedną istotę.

Waruna nie jest wymieniany z imienia w ich mitologii, jednak Ahura Mazda w swojej roli bóstwa odpowiedzialnego za utrzymanie kosmicznego porządku jest bardzo podobny do roli Waruny w mitologii wedyjskiej.

Ahura Mazda jest powiązany z awestańskim Mitrą, bóstwem przymierza, przysięgi, sprawiedliwości i światła, podobnie jak Waruna jest tak często łączony z wedyjskim Mitrą. Podobne imiona i role tych bogów nie pozostawiają wątpliwości co do tego, że są oni tym samym bóstwem.

Wreszcie, Ahura Mazda jest powiązany z Asha Vahishta, odpowiednikiem hinduskiego mędrca Vasishthy. W mitologii hinduskiej Vasishtha był synem Varuny-Mitry i nimfy Urvashi. W mitologii irańskiej Asha Vahishta był boską istotą, która pomagała Ahura Mazdzie w wypełnianiu jego woli na świecie.

Biorąc pod uwagę wszystkie te podobieństwa i powiązania, wydaje się bardzo prawdopodobne, że Ahura Mazda i Waruna mieli podobne pochodzenie. Tak więc Waruna był najprawdopodobniej indoeuropejskim bogiem z najwcześniejszych okresów cywilizacji, który został zaadaptowany przez różne kultury na różne sposoby.