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No que diz respeito à história, às conquistas e à iconografia religiosa, poucos objectos têm uma história mais fantástica, sangrenta e lendária do que o Santo Graal. Indiana Jones e O Código Da Vinci O cálice de Cristo é um cálice com uma narrativa espetacularmente perversa que se estende por mais de 900 anos.
Diz-se que dá vida imortal a quem o bebe, o cálice é tanto uma referência da cultura pop como uma relíquia sagrada, que tem estado na mente do mundo há quase um milénio. A paixão abrangente expandiu-se por toda a arte e literatura ocidentais e tudo começou, segundo a lenda, com a viagem de José de Arimateia para o trazer para as Ilhas Britânicas, onde se tornou a principal demanda do ReiOs cavaleiros da Távola Redonda de Artur.
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Desde a partilha entre os discípulos na Última Ceia até à captura do sangue de Cristo quando foi crucificado, a história é fantástica, longa e cheia de aventura.
O Santo Graal, tal como o conhecemos atualmente, é uma espécie de recipiente (dependendo da tradição da história, pode ser um prato, uma pedra, um cálice, etc.) que promete juventude eterna, riqueza e felicidade em abundância a quem o possuir.O céu é o cálice que recolheu o sangue de Cristo durante a sua crucificação.
Veja também: Linha do tempo das civilizações antigas: a lista completa dos aborígenes aos incasDistintamente, a palavra graal, tal como era conhecida na sua grafia mais antiga, indica uma palavra do francês antigo "graal" ou "greal", juntamente com o provençal antigo "grazal" e o catalão antigo "gresel", que se traduzem aproximadamente na seguinte definição: "uma taça ou tigela de terra, madeira ou metal".
Palavras adicionais, como o latim "gradus" e o grego "kratar", sugerem que o recipiente era utilizado durante uma refeição em diferentes fases ou serviços, ou que era uma taça de vinificação, o que faz com que o objeto seja associado à Última Ceia e à Crucificação durante a época medieval e em toda a literatura lendária que envolve o Graal.
O primeiro texto escrito da lenda do Santo Graal apareceu no Conte de Graal (História do Graal), um texto francês escrito por Chretien de Troyes. Conte de Graal , um verso romântico francês antigo, variava das outras traduções nas suas personagens principais, mas o arco da história, que ilustrava a história desde a Crucificação até à morte do Rei Artur, era semelhante e criava a base para futuras narrativas da lenda e também cimentava o objeto como uma taça na (então) cultura popular.
Conte de Graal Ao contrário do que se entende atualmente, a lenda não tinha, nessa altura, implicações sagradas, como viria a acontecer em narrativas posteriores.
No Graal Como parte do serviço de jantar, o Graal foi o último objeto magnífico apresentado numa procissão a que Perceval assistiu, que incluía uma lança a sangrar, dois candelabros e depois o Graal, que na altura eraescrito como "graal", não como um objeto sagrado mas como um substantivo comum.
Na lenda, o graal não continha vinho nem peixe, mas sim uma hóstia da missa, que curou o pai aleijado do Rei Pescador. A cura ou o sustento apenas da hóstia da missa era uma ocorrência popular durante a época, com muitos santos a serem registados como vivendo apenas do alimento da comunhão, como Catarina de Génova.
Este pormenor específico tem sido historicamente significativo e entendido como uma indicação de Troyes de que a hóstia era, de facto, o pormenor importante da história, o portador da vida eterna, em vez do cálice propriamente dito. No entanto, o texto de Robert de Boron, no seu verso Joseph D'Arimathie, tinha outros planos.
Considerada como o início da definição mais reconhecida do Santo Graal, apesar da influência e da trajetória do texto de Troyes, a obra de Boron foi o que solidificou a nossa compreensão moderna do Graal. A história de De Boron, que segue a viagem de José de Arimateia, começa com a aquisição do cálice na Última Ceia e a utilização do cálice por José para recolher o sangue deO corpo de Cristo enquanto ele estava na cruz.
Por causa deste ato, José é preso e colocado num túmulo de pedra semelhante ao que continha o corpo de Jesus, onde Cristo aparece para lhe falar dos mistérios do cálice. Segundo a lenda, José foi mantido vivo durante vários anos de prisão devido ao poder do Graal que lhe trazia diariamente comida e bebida frescas.
Quando José é libertado dos seus captores, reúne amigos, familiares e outros crentes e viaja para o Ocidente, em particular para a Grã-Bretanha, onde começa a seguir os guardiões do Graal, que acabam por incluir Perceval, o herói da adaptação de Troyes. As histórias contam que José e os seus seguidores se estabeleceram em Ynys Witrin, também conhecida como Glastonbury, onde o Graal estava alojado num castelo corbeniano e era guardadopelos seguidores de José, também chamados Reis do Graal.
Muitos séculos mais tarde, depois de o Graal e o castelo de Corbenic se terem perdido da memória, a corte do rei Artur recebeu uma profecia de que o Graal seria um dia redescoberto por um descendente do guardião original, São José de Arimateia. Assim começaram as buscas do Graal e as muitas adaptações do seu descobridor ao longo da história.
Outros textos medievais notáveis incluem a obra de Wolfram von Eschenbach Parzifal (início do século XIII) e a obra de Sir Thomas Malory Morte Darthur (Os estudiosos, no entanto, há muito tempo que se tem a impressão de que as origens do texto do Santo Graal podem ser traçadas ainda mais longe do que Chretien, seguindo as lendas místicas da mitologia celta e do paganismo grego e romano.
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Muito antes de os escritores medievais começarem a escrever sobre o Santo Graal como parte da mitologia britânica, a lenda arturiana era uma história bem conhecida. O Graal aparece no conto do Mabinogion de Culhwch e Olwen, bem como na história de Preiddeu Annwfn, conhecida como "Despojos do Outro Mundo", que foi um conto contado a Taliesin, um poeta e bardo durante o século VI na Grã-Bretanha sub-romana.história diferente, com Artur e os seus cavaleiros a fazerem uma viagem ao Outro Mundo Celta para roubarem o caldeirão de pérolas de Annwyn, que, à semelhança do Graal, dava ao seu detentor a abundância eterna na vida.
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Embora os cavaleiros tenham descoberto o caldeirão em Caer-Siddi (também conhecido como Wydr noutras traduções), um castelo feito de vidro, o seu poder era tal que os homens de Artur abandonaram a sua demanda e regressaram a casa. Esta adaptação, embora sem a referência cristã, assemelha-se à história de um cálice, uma vez que os caldeirões celtas eram regularmente utilizados em cerimónias e festas já ema Idade do Bronze nas ilhas britânicas e não só.
Grandes exemplos destas obras são o Caldeirão de Gundestrup, encontrado nas turfeiras da Dinamarca e muito decorado com divindades celtas. Estes recipientes teriam capacidade para muitos litros de líquido e são importantes em muitas outras lendas arturianas ou mitologias celtas. O Caldeirão de Ceridwen, a deusa celta da inspiração, é outra figura lendária que foi anteriormente associada ao Graal.
Ceridwen, vista pelos cristãos da época como uma feiticeira condenada, feia e má, era uma figura importante na mitologia pré-cristã e era detentora de um grande saber que, segundo a lenda, utilizava o seu caldeirão para misturar uma poção de conhecimento que permitia a quem a bebesse possuir o conhecimento de todas as coisas passadas e presentes.derrota Ceridwen e toma o caldeirão para si.
No entanto, após o relato de Boron sobre o Graal, a lenda solidificou-se fora da interpretação celta e pagã e adquiriu duas escolas de estudo contemporâneas que estavam intimamente ligadas à tradição cristã, entre os cavaleiros do Rei Artur em busca do Graal e a história do Graal como a linha do tempo de José de Arimateia.
Entre os textos importantes da primeira interpretação contam-se o de Troyes, bem como o Didot Perceval , o romance galês Peredur , Perlesvaus , o alemão Diu Crone , bem como o Lancelote passagem do Ciclo da Vulgata, também conhecida como O carril Lancelot-Grail A segunda interpretação inclui os textos Estoire del Saint Graal do Ciclo da Vulgata, e versos de Rigaut de Barbieux.
Depois da Idade Média, a história do Graal desapareceu da cultura popular, da literatura e dos textos, até ao século XIX, quando uma combinação de colonialismo, exploração e o trabalho de escritores e artistas como Scott, Tennyson e Wagner reavivou a lenda medieval.
Adaptações, explicações e reescritas completas da lenda tornaram-se fantasticamente populares na arte e na literatura. O texto de Hargrave Jennings, Os Rosacruzes, os seus ritos e mistérios A ópera de Richard Wagner, de 1939, deu ao Graal uma interpretação sexual, identificando-o com os órgãos genitais femininos, Parsifal que estreou em 1882 e que desenvolve o tema da associação direta do Graal ao sangue e à fertilidade feminina.
A arte e o Graal tiveram um renascimento igualmente vibrante, com a pintura de Dante Gabriel Rossetti, A donzela do Santo Graal Também durante a década de 1900, criativos como C.S. Lewis, Charles William e John Cowper Powys continuaram a paixão pelo Graal.
Quando o cinema se tornou um meio popular de contar histórias, começaram a surgir filmes que levaram a lenda arturiana ainda mais ao conhecimento do público. O primeiro foi Parsifal , um filme mudo americano estreado em 1904, produzido pela Edison Manufacturing Company e dirigido por Edwin S. Porter, baseado na ópera homónima de Wagner, de 1882.
Os filmes O cálice de prata , uma adaptação de 1954 de um romance do Graal escrito por Thomas B. Costain, Lancelot du Lac , fabricado em 1974, Monty Python e o Santo Graal , realizado em 1975 e mais tarde adaptado a uma peça de teatro chamada Spamalot! em 2004, Excalibur , realizado e produzido por John Boorman em 1981, Indiana Jones e a Última Cruzada , realizado em 1989 como a terceira parte da série de Steven Spielberg, e O Rei Pescador , que estreou em 1991 com Jeff Bridges e Robin Williams, seguiu a tradição arturiana até ao século XXI.
Versões alternativas da história, que assumem que o Graal é mais do que um cálice, incluem a popular Santo Sangue, Santo Graal (1982), que combinava a história do "Priorado de Sião" com a do Graal, e indicava que Maria Madalena era o verdadeiro cálice, e que Jesus tinha sobrevivido à crucificação para ter filhos com Maria, fundando a dinastia merovíngia, um grupo de francos salianos que governou a região conhecida como Francia durante mais de 300 anos em meados do século V.
Este enredo é igualmente popular hoje em dia com o bestseller do New York Times e a adaptação cinematográfica de Dan Brown O Código Da Vinci (2003), que popularizou ainda mais a lenda de que Maria Madalena e os descendentes de Jesus eram o verdadeiro graal e não um cálice.
O Santo Cálice de Valência, guardado na igreja matriz de Valência, em Itália, é uma dessas relíquias que inclui factos arqueológicos, testemunhos e documentos que colocam o objeto particular nas mãos de Cristo na véspera da sua Paixão e que também fornece um objeto real para os fãs da lenda poderem ver. Em duas partes, o Santo Cálice inclui uma parte superior, a taça de ágata, feita de castanho escuroágata que os arqueólogos acreditam ter uma origem asiática entre 100 e 50 a.C.
A construção inferior do cálice inclui pegas e uma haste de ouro gravado e uma base de alabastro de origem islâmica que permite ao manuseador beber ou comungar do cálice sem tocar na parte superior sagrada. Juntamente com as jóias e pérolas ao longo do fundo e da haste, estas peças ornamentais do fundo e do exterior terão tido origem durante a Idade Médiaperíodo.
A tradição situa este cálice como o Santo Graal, tendo sido utilizado por São Pedro e guardado pelos papas seguintes até Sisto II, quando foi enviado para Huesca, no século III, para o livrar do interrogatório e da perseguição do imperador Valeriano. A partir de 713 d.C., o cálice foi guardado na região dos Pirinéus antes de ser entregue a San Juan de la Pena. Em 1399,Em 1424, o sucessor de Martinho, o rei Afonso, o Magnânimo, enviou o cálice para o Palácio de Valência, onde em 1473 foi entregue à Catedral de Valência.
Veja também: Prometeu: Titã Deus do FogoGuardada na antiga Casa Capitular em 1916, mais tarde denominada Capela do Santo Cálice, depois de ter sido levada para Alicante, Ibiza e Palma de Maiorca para escapar aos invasores de Napoleão, a relíquia sagrada faz parte do relicário da Catedral desde então, onde foi vista por milhões de devotos.
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Quer se acredite na versão cristã, nas versões celtas, nas versões dos Scion ou mesmo em nenhuma das versões na sua totalidade, o Santo Graal é uma lenda fascinante que cativou a imaginação das pessoas durante mais de dois séculos.
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