A vida das mulheres na Grécia Antiga

Um dos factos mais conhecidos sobre as mulheres na Grécia Antiga é o facto de não poderem votar. Embora isto seja verdade para as Atena polias A exclusão das mulheres na política não se verificou em todas as sociedades gregas antigas.

Os estudiosos clássicos descobrem cada vez mais complexidades sobre a vida das mulheres gregas da Antiguidade, o que nos permite saber que o papel feminino era mais rico e diversificado do que se pensava.

Mulheres na Grécia Antiga: Crescer na sociedade grega antiga

Mulheres na Grécia Antiga - Uma ilustração de Percy Anderson

As mulheres da Grécia Antiga nasciam numa sociedade grega maioritariamente dominada e centrada nos homens, o que significava que os bebés do sexo feminino tinham muito mais probabilidades de serem abandonados à nascença do que os do sexo masculino.

A razão para o abandono de bebés do sexo feminino prende-se sobretudo com o potencial futuro das raparigas ou com o que poderiam fazer pela família no seu todo. Os homens tinham muito mais probabilidades de construir uma carreira na política ou de obter algum tipo de riqueza.

As raparigas cresciam muitas vezes sob os cuidados de uma enfermeira. Havia quartos separados para as mulheres na casa, muitas vezes no andar superior, chamados gynaikon . o gynaikon era um local onde as mães e as enfermeiras pessoais podiam criar os filhos e dedicar-se à fiação e à tecelagem.

A educação na sociedade grega antiga

Em média, uma rapariga não era excluída da escola. As raparigas recebiam, em certa medida, a mesma educação que os rapazes, mas havia algumas diferenças.

Além disso, a educação centrava-se nas actividades domésticas das mulheres gregas, que eram a esfera em que a sua vida estava mais confinada.

O atletismo era também uma parte essencial do currículo, e talvez as maiores diferenças entre a educação dos rapazes e a das raparigas se possam observar nas aulas de atletismo. As mulheres gregas davam maior ênfase à dança e à ginástica, que por sua vez eram exibidas em competições musicais, festivais religiosos e outras cerimónias religiosas.

No polis Em Esparta, dava-se maior ênfase ao desenvolvimento físico das mulheres.

Isto tem a ver principalmente com o facto de os espartanos gostarem muito da guerra e de o treino das capacidades de combate para campanhas militares e defesa ter começado muito cedo.

Pederastia e relações entre pessoas do mesmo sexo

Uma das coisas que é muito diferente da nossa era moderna é a perceção de algo chamado pederastia, ou, numa tradução muito livre, pedofilia. A pederastia é basicamente uma relação entre um adulto e um adolescente, que também inclui relações sexuais.

O parceiro mais velho funcionava como um mentor, preparando o mais novo da relação para o casamento. A pederastia era quase exclusivamente com um parceiro do mesmo sexo. As donzelas encontravam amantes nas mulheres nobres, sem que houvesse rivalidade com o homem com quem a mulher estava casada. Antes e depois do casamento, esta pederastia continuava.

A pederastia entre homens e rapazes está muito mais documentada do que entre mulheres mais velhas e raparigas. No entanto, é relativamente certo que uma parte da educação da rapariga envolveu pederastia. Ainda assim, não é claro se a pederastia desempenhou um papel tão importante como na educação de uma descendência masculina.

A cena pederástica na palaestra - um homem e um jovem prestes a fazer amor.

O casamento, Ninfa Proteção e dote

Na Grécia antiga, as mulheres eram designadas de forma diferente consoante a fase da sua vida. O período de educação é designado por coreano O período que se seguiu a coreano era ninfa que se refere ao período entre o momento do casamento e o momento em que as mulheres têm o seu primeiro filho. Após o primeiro filho, eram designadas por gineceu .

Na maioria dos polei As mulheres atenienses casavam-se muito cedo, por volta dos 13 a 15 anos, enquanto as mulheres espartanas raramente se casavam antes dos 20 anos, muitas vezes só aos 21 ou 22. O homem tinha normalmente o dobro da idade, cerca de 30 anos. Em quase todas as cidades-estado, o pai escolhia o marido para a filha.

Significado de casamento

O casamento era visto como o culminar da socialização de uma jovem mulher. Uma vez que o pai chegava a um acordo com o futuro marido, não era praticamente necessário o consentimento da jovem noiva. A posição inferior das mulheres gregas antigas é aqui muito evidente. No entanto, os gregos argumentavam que era melhor para a proteção das mulheres.

Kyrios e Proteção

O pai escolhia o homem para a sua filha com base na segurança que este lhe podia dar. Se o pai não estivesse em jogo, os jovens eram escolhidos por outros parentes masculinos das mulheres.

A pessoa encarregada da segurança de uma determinada mulher chamava-se kyrios Assim, em primeiro lugar, o pai ou um familiar do sexo masculino, seguido do marido.

A garantia que era exigida pelo kyrios O bem-estar económico e global da população foi o principal fator de sucesso. kyrios era o intermediário entre o domínio privado e a esfera pública, da qual as mulheres eram maioritariamente excluídas.

O interrutor em kyrios O casamento era um ato estratégico, uma vez que o pai, ou um parente do sexo masculino, tinha mais tempo para se dedicar a si próprio e aos seus filhos. Nesse sentido, o próprio casamento era também um ato estratégico, como acontecia em muitas sociedades do mundo antigo.

Preparativos para um casamento - pintura grega antiga em cerâmica

O amor no casamento

O amor não estava presente nestes casamentos. Pelo menos, não inicialmente. Com o tempo, podia crescer, mas é bastante claro que não era essa a intenção do casamento. Era a proteção que os homens casados davam às noivas.

Lembre-se que, muitas vezes, casavam antes dos 15 anos, pelo que um pouco de segurança quanto à proteção da sua filha não faria mal nenhum. Por que razão era necessário casar tão cedo é uma questão que, na maior parte das vezes, permanece sem resposta.

Philia e Sexo

A melhor coisa que se podia desejar nestes casamentos era uma coisa chamada philia . Philia define uma relação de amizade, potencialmente amorosa, mas raramente com grande envolvimento erótico. Incluía relações sexuais, mas principalmente com o objetivo de gerar filhos.

Os homens casados procuravam muitas vezes sexo noutros locais. Embora fosse normal os homens terem relações fora do casamento, qualquer mulher que não preservasse a honra da família (por outras palavras, que tivesse relações sexuais fora do seu casamento) era culpada de moicheia .

Se fosse culpada, seria proibida de participar em cerimónias religiosas públicas, o que significaria basicamente que seria excluída de toda a vida pública.

No entanto, o castigo para o homem com quem ela se deitava era um pouco mais severo: se um marido apanhasse uma mulher a ter relações sexuais com um dos convidados masculinos, podia matá-lo sem recear qualquer tipo de acusação.

Trabalhadores do sexo

Mas se não fosse com outras mulheres casadas, onde é que os homens procuravam sexo? Uma parte era através da pederastia, como indicado anteriormente. Outra forma de ter sexo era encontrar-se com trabalhadoras do sexo. Havia dois tipos, e o primeiro tipo chamava-se porne Parece-lhe familiar?

O segundo tipo de trabalhadoras do sexo era chamado hetaira Eram frequentemente formadas em música e cultura e mantinham longas relações com homens casados. Hetaira também pode entrar no simpósio que era uma festa privada só para homens. Se ajudar, o hetaira era bastante semelhante ao gueixa da cultura japonesa.

Gema oval da Grécia Antiga com uma cena erótica

Dote

Uma parte importante do casamento era o dote, que era basicamente uma parte da riqueza do marido que seria oferecida à mulher casada. Não era legalmente obrigatório, mas moralmente não havia dúvidas quanto a isso.

Tanto a mulher como o homem eram mal vistos quando não havia dote, o que também tinha consequências na vida quotidiana, o que também pode ter a ver com o facto de ser a principal propriedade que as mulheres podiam ter ou possuir na sociedade grega antiga.

Um dote médio consistia numa soma de dinheiro, por vezes acompanhada de mobiliário ou de outros objectos móveis. Em casos raros, a noiva podia possuir terras graças ao dote, mas na maior parte dos casos, as terras eram reservadas aos filhos que viessem a nascer durante o casamento.

O valor do dote variava bastante, dependendo, em parte, da riqueza do marido: nalguns casos, era superior a 20 por cento do património total do homem, enquanto outros davam menos de dez por cento.

O dote como medida de segurança

De qualquer modo, em qualquer dos casos, não seria suficiente para sustentar a mulher para toda a vida. Era mais uma maneira formal de a comprar para a nova oikos Além disso, funcionava como uma segurança para ... segurança.

Se a família considerasse que o marido estava a maltratar a filha, o casamento podia ser anulado e o dote tinha de ser pago com uma taxa de juro de 18 a 20%. A maioria dos homens não tencionava pagar esse dinheiro extra, pelo que mantinham uma relação saudável e protetora com a filha.

Um elaborado diadema grego antigo - uma parte do dote de mulheres gregas ricas ou de alto nível

A vida quotidiana das mulheres da Grécia Antiga

O papel da mulher na Grécia Antiga era essencialmente o de ter filhos, tecer tecidos e realizar tarefas domésticas. A maior parte da vida das mulheres seria passada exclusivamente na esfera doméstica. No entanto, especialmente as jovens tinham um pouco mais de mobilidade fora destas tarefas.

Ir buscar água à fonte local era uma das tarefas das mulheres. Não era muito inspiradora à primeira vista, mas era, de facto, um dos poucos encontros sociais que as mulheres tinham fora de casa. Para qualquer saída fora de casa, esperava-se que uma mulher grega estivesse coberta à volta da cabeça para ocultar a maior parte do rosto e do pescoço.

Para além do convívio na fonte local, eram também designadas para visitar e manter os túmulos dos membros da família. Levavam oferendas e arrumavam os túmulos. Os cuidados com os mortos começavam, de facto, imediatamente após a morte de alguém, porque as mulheres eram principalmente responsáveis pela preparação do corpo para ser enterrado.

Direitos das mulheres na Grécia Antiga

É já bastante evidente que o lugar e a posição da mulher na história antiga da Grécia eram bastante marginalizados. Nas diferentes cidades-estado gregas, este facto era reafirmado através da lei dessa cidade-estado em particular. A mulher ateniense, por exemplo, não tinha existência independente. Era obrigada a incorporar-se na família do marido.

Quando o marido morria, a mulher podia optar por ficar na família do seu antigo marido ou regressar à sua própria família. De certa forma, as mulheres gregas antigas tinham sempre de fazer parte de uma família. Não havia cavaleiros solitários.

Uma vez casados, os homens tinham total autoridade sobre as mulheres na sociedade grega. Por outro lado, na esfera privada do casamento, não existiam regras rígidas. A forma como os homens se relacionavam com as mulheres era diversa, podendo ser em pé de igualdade ou com autoridade.

A figura lendária de Aristóteles tinha uma opinião bastante firme sobre este assunto. Aristóteles não tinha dúvidas de que as mulheres eram incapazes de tomar decisões importantes por si próprias, discriminando claramente entre géneros e papéis de género. Nasceu em Stagira, no norte, o que pode significar que esta perspetiva era bastante representativa dessa área em particular.

Aristóteles

Como é que as mulheres eram oprimidas na Grécia Antiga?

Numa interpretação moderna, diríamos que as mulheres eram oprimidas e marginalizadas no casamento e na vida pública. Isto é de facto verdade, mas os gregos viam-no obviamente de forma diferente. Afinal, o sentimento era de proteção e não de pura exploração. Além disso, havia uma grande diferença entre as cidades-estado gregas.

Em Atenas, o chamado berço da democracia, as mulheres não tinham direito de voto, não eram politai As mulheres gregas antigas eram astai O que significa, na prática, que as mulheres só podiam participar em encontros religiosos, económicos e jurídicos.

No entanto, os direitos económicos e jurídicos das mulheres eram bastante limitados. Com efeito, as mulheres atenienses tinham poucas oportunidades na vida económica e jurídica, incluindo na política.

Se, por qualquer razão, uma mulher grega tivesse um processo em tribunal, não podia ir ela própria. kyrios Mas se olharmos para Esparta, por exemplo, vemos uma posição radicalmente diferente das mulheres na sociedade.

Participavam livremente em quase todos os aspectos da vida política e social, o que significa que tinham direito de voto e podiam obter posições de prestígio na política e noutras instituições. Tinham papéis diferentes dos dos homens, mas, quando muito, esses papéis eram considerados superiores aos dos homens.

Uma figura em bronze de uma rapariga espartana a correr, 520-500 a.C.

O que é que uma mulher podia possuir na Grécia Antiga?

Para além de Esparta, na maioria das cidades-estado gregas, o dote era a propriedade mais importante que uma mulher podia ter. Em Atenas, era proibido por lei que as mulheres celebrassem um contrato que contivesse mais valor do que um medinnos de cevada (um tipo de grão). A medinnos era uma medida para o grão, tal como a libra ou o quilograma.

Um medinnos de cevada é suficiente para alimentar a família durante 5 a 6 dias. Assim, na realidade, esta lei era basicamente uma forma legal de dizer que as mulheres não podiam efetuar transferências que tivessem a ver com qualquer coisa fora da vida quotidiana da casa. Athena polias .

Dote, presentes, herança

No final do dia, estas mulheres tinham o seu dote de dinheiro, jóias e mobiliário, que era verdadeiramente delas, mas que não podiam gastar devido às leis de muitas cidades-estado. Mais uma vez, gerir e gastar esse dinheiro era a tarefa da mulher kyrios .

Mas só o gastava depois de a mulher que o possuía lhe ter dito para o fazer. kyrios Apesar de o rei ter as suas opiniões sobre o assunto, a maioria das mulheres do império podia tomar as suas próprias decisões sobre o dote.

As coisas como os escravos e os bens da casa podiam ser utilizados livremente, mas estavam sempre na posse do homem. Assim, para além do dote, as mulheres só tinham direitos absolutos sobre os dons e as heranças que recebiam.

A religião e as mulheres da Grécia Antiga

Talvez o único domínio em que as mulheres eram iguais aos cidadãos masculinos fosse o domínio da religião. Para os conhecedores da mitologia grega, este facto não deveria ser uma grande surpresa. Afinal, alguns dos deuses gregos mais importantes são divindades femininas. Pense, por exemplo, em Atena, Deméter e Perséfone.

Atena

Festas religiosas para mulheres

As mulheres participavam em festas religiosas que, por vezes, não permitiam a presença de convidados do sexo masculino. A homenagem às deusas Thesmophoria ou Skira, por exemplo, eram eventos em que só as mulheres podiam participar. Estas festas exclusivas celebravam sobretudo a correlação entre o papel feminino na sociedade e a renovação da vegetação.

No fundo, estas festas celebravam a sobrevivência da sociedade graças às mulheres casadas.

Grécia Antiga As mulheres e a representação

Os festivais tiveram um grande impacto em muitas mulheres, tanto jovens como idosas, e foram formativos desde tenra idade, o que é evidente no festival de Artemis.

Para homenagear Ártemis, eram seleccionadas raparigas entre os cinco e os 14 anos de idade para representarem uma peça de teatro, que consistia em actuarem como "ursinhas", ou seja, como animais indomáveis, que acabariam por ser domesticados através do casamento.

Embora os festivais constituíssem uma oportunidade para as mulheres da Grécia Antiga se envolverem na representação e na vida pública, também serviam para manipular a sua auto-perceção. Na sua essência, os rituais educavam as mulheres sobre os valores e a moral da sua comunidade.

No entanto, a reiteração de valores sociais é sinónimo de quase todas as cerimónias religiosas. O mesmo acontecia nas cerimónias em que só participavam homens. Obviamente, o tipo de valores sociais que eram ensinados era bastante diferente.

Mulheres da Grécia Antiga numa dança circular

Quem eram os líderes religiosos na Grécia Antiga?

O facto de as mulheres gregas antigas poderem participar em cerimónias religiosas públicas também significava que podiam ocupar cargos religiosos importantes. O cargo religioso mais elevado do Estado era um cargo feminino e tinha uma certa influência pública. Parece ser uma carreira viável para alguém que normalmente se limita ao domínio doméstico.

O cargo religioso mais elevado situava-se em Atenas e era designado por Pythia As mulheres atenienses que eram sumo-sacerdotisas residiam no templo chamado Delfos, o que também explica o nome: Oráculo de Delfos.

Em que pólis é que as mulheres tinham mais liberdade?

Já é bastante evidente nas partes anteriores deste artigo, mas as mulheres gregas antigas de Esparta eram provavelmente as que tinham mais liberdade no império. Recebiam quase exatamente a mesma educação que os homens e também podiam possuir terras.

Os espartanos gostavam de uma guerra e eram os homens que eram enviados para combater. É certo que as mulheres treinavam técnicas de combate, mas isso servia predominantemente para fins de defesa, em oposição ao ataque a outras cidades e impérios. Além disso, acreditava-se que a manutenção de um certo nível de habilidade de combate se traduziria em filhos habilidosos que as mulheres dariam à luz.

Esparta Antiga

As tarefas dos espartanos

Como os homens estavam quase sempre na guerra, as mulheres espartanas geriam tudo sozinhas em casa. Quer fossem os filhos, a quinta, a propriedade ou os escravos, tudo era gerido pelas mulheres. O facto de as mulheres serem responsáveis pela quinta não é novidade nas culturas agrárias, mas é sem dúvida uma adição importante quando comparada com outras mulheres da Grécia Antiga.

Para que tudo corresse bem, as mulheres espartanas precisavam necessariamente de mais direitos do que as mulheres de Atenas, por exemplo. Os direitos atribuídos às kyrios noutras cidades eram atribuídas às próprias mulheres em Esparta.

As mulheres espartanas, que eram as chefes de família, tinham a última palavra em todas as decisões. Além disso, tinham de participar em vários rituais religiosos para garantir uma boa colheita e a vitória na guerra. As tarefas diárias giravam em torno da gestão das finanças, da agricultura e de tudo o que se passava dentro de casa.

Helô Mulheres

A maioria das mulheres deixa que as tarefas (como a tecelagem, a limpeza da casa e a educação dos filhos) se encarreguem de si próprias. helô Há mesmo quem pense que as mulheres espartanas não amamentavam elas próprias os seus filhos, uma vez que essa era também uma tarefa dedicada às suas ajudantes.

Helô As mulheres não eram necessariamente escravas, mas também não eram iguais ao chefe de família. É provável que permanecessem com as suas famílias porque era a única forma de terem uma vida relativamente confortável. De certa forma, era voluntário, mas não seriam pagas para além do nível de vida básico que obteriam.

Uma urna grega antiga que representa a produção de tecido, que inclui a pesagem da lã, a fiação do fio, a tecelagem num tear de urdidura e a dobragem do tecido acabado.

A maternidade em Esparta

Os direitos das mulheres espartanas eram essenciais para criar guerreiros fortes, pelo menos era o que acreditavam, pois o seu estatuto de independência permitia-lhes criar filhos fortes que cresceriam tão independentes como elas.

As outras cidades-estado não gostavam que as mulheres espartanas "dominassem" os seus homens na esfera privada e social.

Embora estivesse longe de ser uma dominação, a resposta habitual dos espartanos era que as suas mulheres eram as únicas capazes de produzir verdadeiros homens, porque eles aprendiam a apreciar uma mulher forte, o que era considerado essencial para se tornar um verdadeiro homem.

Mulheres notáveis da Grécia Antiga

A par da independência das mulheres espartanas, há algumas figuras femininas interessantes na sociedade grega que se manifestaram na história, não só de Esparta, mas de todo o império, incluindo as estrangeiras.

Mulheres guerreiras

Nas lendas gregas surgem algumas figuras guerreiras fascinantes. Algumas delas eram naturais da Grécia e identificavam-se com o império, enquanto outras viviam perto do território grego, mas não de acordo com a sua ideologia. As amazonas faziam parte destas últimas.

As Amazónias

Batalha das Amazonas de Léon Davent

Os gregos pensavam que as amazonas eram descendentes de Ares, o deus da guerra, eram destemidas, viviam numa ilha no meio do Mar Negro e, muito provavelmente, lutavam a cavalo com arcos e flechas.

Porque não vieram de Atenas ou de Esparta polis A história das amazonas é pouco conhecida, mas elas viveram muito perto do território dos gregos e opuseram-se-lhes bastante. O fascínio, a atração erótica, o medo e a eventual derrota das amazonas caracterizam os relatos gregos sobre as amazonas na história antiga.

De facto, existe uma lenda que conta que uma jovem grega conseguiu ter relações sexuais com membros do grupo, após o que os homens a convidaram a regressar com eles e a viver a vida tradicional grega.

A sua resposta foi a seguinte:

"Não poderíamos viver com as vossas mulheres, porque nós e elas não temos os mesmos costumes: atiramos com o arco, lançamos o dardo e cavalgamos cavalos, mas não aprenderam os ofícios das mulheres. E as vossas mulheres não fazem nada destas coisas de que vos falámos, mas permanecem nas suas carroças e trabalham nas tarefas femininas, nem saem para caçar ou para qualquer outra atividade. Portanto, mas se quiserem ter-nos como esposas e para serem considerados como homens que têm a reputação de serem mais justos, vão aos vossos pais e recebam a vossa parte dos seus bens e depois deixem-nos ir viver sozinhos ."

Telesilla

Uma das mais célebres poetisas-músicas foi uma mulher chamada Telesilla, cuja música esteve ligada a um importante acontecimento militar, por volta de 500 a.C. A cidade onde residia, Argives, foi atacada pelos espartanos e muitos caíram na batalha.

Em resposta, acredita-se que a própria Telesilla tenha recolhido o maior número possível de armas para um contra-ataque contra os espartanos.

Telesilla sabia umas coisas sobre a guerra, capacidades que tinha obtido devido à sua posição especial como excelente musicista e poetisa. Todas as armas que conseguia reunir distribuía-as pelas mulheres que ainda estavam vivas e depois enviava-as para locais específicos onde os espartanos iriam atacar.

Quando descobriram que estavam a lutar contra mulheres, os espartanos pararam de lutar e devolveram a cidade a Telesilla e ao seu exército.

Exército espartano

Mulheres filósofas

A Grécia Antiga é famosa pelos seus filósofos. Embora os filósofos masculinos recebam todos os elogios, o império também conheceu muitas filósofas. O que é notável é que estas eram quase exclusivamente estrangeiras a viver no império grego.

Isto também implica que os estrangeiros tinham, em geral, mais liberdade e igualdade na sociedade normalmente desigual dos gregos. No entanto, eram obrigados a pagar impostos, algo de que as mulheres gregas antigas estavam isentas.

Aspásia

Busto de Aspásia - cópia romana de um original helenístico

Consorte de um famoso político ateniense, Aspásia era conhecida pelas suas convicções feministas e pela sua luta pelos direitos das mulheres. Emigrou de um país estrangeiro, estudou numa universidade e resistiu à sociedade patriarcal. Mulher culta que ensinava a falar em público em Atenas, foi verdadeiramente a primeira mulher grega a defender o feminismo.

Infelizmente, não existem obras escritas sobre os seus conhecimentos ou ensinamentos, ou melhor, ninguém se deu ao trabalho de as escrever. Afinal, Sócrates também não escreveu nada, Platão fez o trabalho por ele. No entanto, é um dos maiores filósofos ocidentais conhecidos pela humanidade.

Diatoma

Outro exemplo de uma mulher filósofa foi uma mulher chamada Diatoma, que teve um papel central no conceito de "amor platónico" formulado por... adivinhou, Platão. Há algum debate sobre se ela foi uma figura histórica real ou apenas uma personagem fictícia criada por Platão e Sócrates. Ainda assim, ela é definitivamente fundamental para muitas ideias da filosofia grega.

As mulheres na época helenística

O período que normalmente se designa por "Grécia antiga" termina com a derrota de Atenas, após a morte de Alexandre, o Grande, em 323 a.C. A partir daqui, surgiriam três novos reinos, que ainda tinham muito da mulher grega antiga.

Há muito mais informações sobre a vida das mulheres durante essas idades e parece que as mulheres veriam um aumento significativo na sua capacidade de ação e confiança.

A magia como agência

Uma nova fonte de poder para as mulheres era, acredite-se ou não, a magia, que servia para procurar justiça na vida quotidiana. As maldições eram escritas em finos pedaços de chumbo e enterradas juntamente com pequenas estátuas e pinturas em santuários relacionados com deuses do submundo.

A mudança na perceção das Fúrias é bastante exemplar desta mudança, e as mulheres enterravam frequentemente as suas tábuas de maldição em santuários relacionados com estas deusas.

Após a queda do império, as mulheres gregas da Antiguidade passaram a estar mais presentes no mundo académico, em particular na filosofia, onde podiam fazer parte das classes e tinham redes elaboradas de indivíduos que se dedicavam à análise filosófica.

Em suma, as culturas definem-se por se distinguirem das suas antecessoras ou vizinhas. Os três impérios mais pequenos que surgiram após a queda de Atenas parecem ter feito exatamente isso. Ao reconsiderar o que significa ser um indivíduo numa sociedade, as mulheres puderam ultrapassar a disparidade de género e ganhar um maior sentido de agência.