Римнің негізі: Ежелгі державаның дүниеге келуі

Рим және қаланың бастапқы шекараларынан әлдеқайда кеңейген Империя тарихтағы ең әйгілі ежелгі империялардың бірі болып табылады және көптеген заманауи халықтарға осындай терең және мәңгілік мұра қалдырды. Оның Республикалық үкіметі - біздің дәуірімізге дейінгі 6-шы ғасырдың аяғы мен 1-ші ғасырдың аяғы - оның өнері, поэзиясы және әдебиеті бүгінгі таңда бүкіл әлемде көптеген заманауи туындыларды шабыттандырғандай, ерте Америка конституциясының көп бөлігін шабыттандырды.

Рим тарихының әрбір эпизоды келесідей қызықты болғанымен, Римнің ерте құрылуы туралы түсінік алу өте қажет, оның өзі қазіргі археология мен тарихнамада сипатталған, бірақ көне мифтер мен әңгімелермен дәлелденген. Оны зерттеп, түсіне отырып, біз Рим мемлекетінің ерте дамуы және кейінгі римдік ойшылдар мен ақындардың өздерін және олардың өркениетін қалай қабылдағаны туралы көп нәрсені білеміз.

Осылайша, «Римнің негізін» шектеуге болмайды. елді мекеннің негізі қаланған бір сәтке дейін, бірақ оның орнына оның мәдени және физикалық туылуын сипаттайтын барлық мифтерді, әңгімелер мен тарихи оқиғаларды қамтуы керек - фермерлер мен шопандардың жаңадан пайда болған қонысынан бастап, бүгінгі біз білетін тарихи бегемотқа дейін.

Римнің топографиясы мен географиясы

Нақтырақ түсіндіру үшін алдымен Римнің орналасқан жерін және оның географиясын, сондай-ақ оныңкороль Ларс Порсена басқарған этрускілер Римге тікелей шабуыл жасаудан.

Римнің алғашқы күндеріндегі тағы бір әйгілі тұлға - сол Ларс Порсенаның астында және зымырандардың ағыны астында тұтқыннан қашып құтылған Клоэлия. басқа қашқын әйелдер тобымен бірге Римге оралды. Горатиус сияқты, оны да Ларс Порсена да өзінің батылдығы үшін құрметтейді және құрметтейді!

Сонымен қатар, жоғарыдағы екі мысал мен бірге Муциус Скаевола да бар. батыл римдіктердің ерте триадасы. Рим дәл сол Ларс Порсенамен соғысып жатқанда, Муциус өз еркімен жау лагеріне кіріп, олардың көшбасшысын өлтірді. Бұл процесте ол Ларсты қате таныды және оның орнына дәл осындай киім киген жазушысын өлтірді.

Ларс тұтқынға алынып, сұралғанда, Муциус Рим мен оның халықтарының батылдығы мен қайсарлығын жариялап, ештеңе жоқ екенін айтады. Ларс оны қорқытуы мүмкін. Содан кейін бұл батылдықты көрсету үшін Муциус қолын отқа салып, оны ешқандай реакциясыз немесе ауырсынусыз қатты ұстайды. Оның табандылығына таң қалған Ларс римдікке жіберіп, оның бұл адамға зиян тигізе алмайтынын мойындады.

Сонымен бірге, көптеген басқа римдік мысалдар мәңгілік болып қала береді және Римнің бүкіл тарихында осы моральдық мақсаттар үшін қайта пайдаланылды. Бірақ бұл ең алғашқы мысалдардың кейбірі және солРим психикасында батылдық пен батылдық негізін қалады.

Римнің тарихи-археологиялық қоры

Мұндай мифтер мен мысалдар ұлы Рим империясына айналған өркениет үшін сөзсіз қалыптастырушы болды. Оның тараған өзіне сенімді мәдениеті сияқты, тарих пен археологиядан да Римнің негізі қаланғаны туралы көп нәрсе білуге ​​болады.

Рим аймағындағы кейбір елді мекендер туралы археологиялық деректер ертеден бар. 12 000 ж. Бұл ерте қоныс Палатин төбесінің төңірегінде шоғырланған сияқты (оны римдік тарихи мәлімдемелер де растайды) және римдік құдайларға арналған алғашқы храмдар кейінірек салынған болса керек.

Бұл дәлелдердің өзі өте аз және Оның үстіне қоныстанған және өнеркәсіптің кейінгі қабаттары тұманданған. Соған қарамастан, ертедегі бақташылық қауымдар алдымен Палатина төбесінде, содан кейін аймақтағы басқа Рим төбелерінің үстінде дамыған сияқты, әр түрлі аймақтардан қоныс аударушылар келіп, олармен бірге әртүрлі қыш ыдыстар мен жерлеу әдістерін ала келді.

Таудың басындағы бұл ауылдар кез келген шабуылдаушыларды болдырмау үшін өздерінің табиғи ортасын (өзен мен төбелер) пайдаланып, бір қауымдастыққа айналды деген пікір басым. Тарихи жазбалар (қайтадан, негізінен Ливи) Римнің біздің эрамызға дейінгі 753 жылы Ромулдың тұсында монархияға айналғанын айтады.жеті патшаның біріншісі.

Бұл патшалар ақсүйектердің олигархиялық тобы болатын Сенат ұсынған кандидаттар каталогынан сайланған болса керек. Куриат Ассамблеясы осы кандидаттардың арасынан корольге дауыс береді, ол кейін мемлекеттің абсолютті билігін өз қолына алады, оның саясаты мен күн тәртібін жүзеге асыратын Сенат оның әкімшілік қолы болып табылады.

Бұл сайланбалы жүйе сақталатын сияқты болды. Римді Этруск патшалары басқарғанға дейін (бесінші патшадан бастап), содан кейін мұрагерлік құқықтың мұрагерлік жүйесі орнатылды. Үлкен Таркиннен басталып, тәкаппар Таркинмен аяқталатын бұл тұқым қуалайтын әулет Рим халқына ұнамаған сияқты көрінді.

Тәкаппардың ұлы Таркиннің ерлі-зайыпты әйелге күшпен еріп, кейін ол өзін-өзі өлтірді. ұят. Нәтижесінде оның күйеуі – Люций Юниус Брут есімді сенатор – басқа сенаторлармен бірігіп, байғұс тиран Таркинді қуып жіберді, ол біздің дәуірімізге дейінгі 509 жылы Рим Республикасын құрды.

Бұйрықтар қақтығысы және Римнің өсуі. билік

Рим үкіметі өзін республика ретінде бекіткеннен кейін шын мәнінде сенат пен оның ақсүйектерінің мүшелері басқаратын олигархияға айналды. Бастапқыда сенат тек Римнің негізін қалаған кезден бастап өздерінің тектілігін бақылай алатын ежелгі отбасылардан тұрды.Патрицийлер.

Алайда бұл келісімнің эксклюзивті сипатына наразы болған жаңа отбасылар мен кедей азаматтар болды, оларды плебейлер деп атады. Өздерінің патрициандық үстемдіктерінің қолынан жасалған әрекеттерге ашуланған олар көршілес кейбір тайпалармен жалғасып жатқан қақтығыстарда соғысудан бас тартты және Римнің сыртында, Қасиетті тау деп аталатын төбеге жиналды. Рим әскері үшін жауынгерлік күштің негізгі бөлігі, бұл дереу Патрициандардың әрекет етуіне себеп болды. Нәтижесінде плебейлерге мәселелерді талқылау үшін өздерінің жеке жиналысы және Рим сенатында олардың құқықтары мен мүдделерін қорғай алатын арнайы «трибунасы» берілді. онда бұл бірінші эпизод Рим республикасының кейінгі тарихының көп бөлігін сипаттайтын нақты соғыс аясындағы таптық соғыстың дәмін береді. Римдіктердің екі түрлі класы құрылып, бір-бірінен ажырап, ыңғайсыз одақпен Рим өз ықпалын Жерорта теңізі бассейніне таратуды жалғастырды, уақыт өте келе бүгін біз білетін империяға айналды. 0>Осы әңгімелердің бірігуі мен аз дәлелдер жинағы, біз бүгін түсінгеніміздей, «Римнің негізін қалауын» құрайды. Оның көп бөлігі Рим ақындары мен ежелгі тарихшылар іздеген еске алу актісі болдыолардың мемлекеті мен өркениетінің сәйкестігін негіздеу.

Ромул мен Ремнің қаланың негізін қалаған күн (21 сәуір) бүкіл Рим империясында үздіксіз атап өтілді және әлі күнге дейін Римде атап өтілуде. Ежелгі уақытта бұл фестиваль Палесті, бақташылардың, отарлардың және малдардың құдайы, ерте римдік қоныстанушылар құрметтейтін Палесті тойлайтын Парилия фестивалі ретінде белгілі болды.

Бұл сондай-ақ Ромулдың қамқоршы әкесіне құрмет көрсетті. және Ремус, Фаустул, ол өзі жергілікті латын шопаны болды. Ақын Овидтің айтуы бойынша, мерекелерде шопандардың айналасында билеп, Палеске думан айтудан бұрын от жағып, хош иісті зат түтететін болды. Римдегі Максимус Циркінің жанында жалған шайқастар мен киім-кешекпен бүгінгі күннің кейбір мағынасы. Сонымен қатар, біз Рим тарихына терең үңілген сайын, Мәңгілік қалаға таңданған сайын немесе Рим әдебиетінің ұлы туындыларының бірін оқыған сайын біз де осындай қызықты қала мен өркениеттің негізі қаланған күнді тойлаймыз.

Мысалы, қала Жерорта теңізіне ағып жатқан Тибр өзенінің жағасында 15 миль ішкі жерде орналасқан. Теңіз. Тибр ерте жөнелту және тасымалдау үшін пайдалы су жолын қамтамасыз еткенімен, ол сонымен қатар көршілес егістіктерді су басып, проблемалар мен мүмкіндіктерді тудырды (өзен әкімшілері мен ауылдық фермерлер үшін).

Сонымен қатар, орналасқан жері әйгілі «Римнің жеті төбесі» - бұл Авентина, Капитолина, Келиан, Эскилин, Квиринал, Виминал және Палатина. Олар су тасқынына немесе басқыншыларға қарсы біршама пайдалы биіктікті қамтамасыз еткенімен, олар бүгінгі күнге дейін әртүрлі аймақтардың немесе аудандардың орталық нүктелері болып қала берді. Бұған қоса, олар төменде толығырақ қарастырылатындай, ең ерте қоныстанған орындар болды.

Осының барлығы Латиум (осыдан латын тілі) деп аталатын салыстырмалы түрде тегіс алқап аймағында орналасқан. Италияның батыс жағалауы да «етіктің» ортасында. Оның ерте ауа-райы салқын жаз және жұмсақ, бірақ жаңбырлы қыспен сипатталды, ал солтүстікте этруск өркениеті, ал оңтүстік пен шығыста самниттермен шектеседі.

Зерттеу мәселелері. Римнің шығу тегі

Бұрын айтылғандай, біздіңРимнің негізін қазіргі заманғы түсіну негізінен археологиялық талдаумен (қолдану аясы шектеулі) және көптеген ежелгі мифтер мен дәстүрлермен сипатталады. Бұл егжей-тегжейлерді және кез келген дәлдікті анықтауды қиындатады, бірақ бұл бізде бар суретте, оны қоршап тұрған мифтің көлеміне қарамастан, ешқандай негіз жоқ дегенді білдірмейді. Оның ішінде біз шындықтың кейбір іздері жасырылғанына сенімдіміз.

Дегенмен, бізде мифтер олар туралы алғаш жазған немесе айтқан адамдарға айна болып табылады, бұл кейінгі римдіктердің өздері туралы не ойлайтынын және олар туралы не ойлайтынын көрсетеді. олар қайдан келген болуы керек. Сондықтан біз археологиялық және тарихи дәлелдерге тереңірек үңілмес бұрын, біз төменде ең маңыздыларын зерттейміз.

Рим жазушылары өздерін түсіну үшін, сонымен қатар идеология мен идеологияны қалыптастыру үшін өздерінің шығу тегіне шолу жасауды жалғастырды. ұжымдық мәдени психика. Бұл тұлғалардың ішіндегі ең көрнектілері Ливи, Вирджил, Овид, Страбон және Үлкен Катон. Бұған қоса, Римнің ерте дамуына Италияда көптеген колониялар құрған көршілес гректер қатты әсер еткені анық екенін атап өткен жөн.

Бұл байланыс екі мәдениеттің де құдайлар пантеонында айқын көрініп қана қоймайды. құрметтеледі, сонымен қатар олардың дәстүрлері мен мәдениетінің көпшілігінде. Көріп отырғанымыздай, тіпті Римнің негізін қалауын өзі айтқанКейбіреулер пана іздеп жүрген гректердің әртүрлі топтарына жатады.

Ромул мен Рем – Римнің қалай басталғаны туралы хикая

Римнің негізін қалаушы мифтердің ішіндегі ең танымалы және канондық аңызы. егіздер Ромул және Рем. Біздің дәуірімізге дейінгі 4 ғасырда пайда болған бұл миф Риа Сильва есімді әйелдің әкесі Нумитор патша басқарған мифтік Альба-Лонга қаласында басталады.

Бұл мифте Нумитор патша туралы айтылады. Риа Сильваның пәк қыз болуға мәжбүр болғаны сияқты, оның кіші інісі Амулий сатқындық жасап, тақтан тайдырды (бір күні оның билігіне қарсы шығу үшін оның баласы болмайды). Римдік соғыс құдайы Марстың басқа идеялары болды және ол Реа Сильваны Ромулус пен Ремус егіздерімен сіңірді.

Амулий бұл егіздер туралы біліп, оларды Тибр өзеніне батып өлтіруді бұйырды, тек егіздердің аман қалуы және Римге айналатын Палатина төбесінің етегінде жағаға шығуы үшін. Бұл жерде оларды қасқыр емізіп, өсірген, кейін оларды Фаустулу деп аталатын жергілікті бақташы тауып алғанға дейін.

Фастул мен оның әйелі тәрбиелеп, олардың шын шығу тегі мен болмысын білгеннен кейін, олар жиналады. жауынгерлер тобы және Альба Лонгаға шабуыл жасап, Амулиусты өлтірді. Сөйтіп, олар атасын тағына отырғызып, өздері алғаш болған жерде жаңа елді мекеннің негізін қалады.жағаға шығып, қасқыр емген. Дәстүр бойынша бұл біздің дәуірімізге дейінгі 753 жылдың 21 сәуірінде орын алуы керек еді, бұл Римнің басталуын ресми түрде жариялады.

Ромул елді мекеннің жаңа қабырғаларын тұрғызып жатқанда, Рем өз жұмысын істемейтін қабырғалардан секіріп, ағасын келекелей берді. Ағасына ашуланған Ромул Ремді өлтіріп, қаланың жалғыз билеушісі болды, кейін оны Рим деп атады.

Сабина әйелдерін зорлау және Рим негізі

Ағасын өлтірген , Ромул елді мекенді қоныстандыруға кірісті, қашқындар мен көрші аймақтардан жер аударылғандарға баспана ұсынады. Дегенмен, жаңа тұрғындардың бұл ағыны бірде-бір әйелді қамтымады, бұл жаңадан бой көтерген қаланың бір ұрпақтан асып кетуі мүмкін болса, қиын жағдай туғызды.

Демек, Ромулус көрші Сабиндерді фестивальге шақырды. ол өзінің римдік ерлеріне сабин әйелдерін ұрлауға белгі берді. Ұзақ көрінетін соғыс басталды, оны римдік тұтқындарды жақсы көретін Сабина әйелдері аяқтады. Олар бұдан былай Сабина әкелеріне қайтып оралғысы келмеді, ал кейбіреулері тіпті римдік тұтқыншылармен отбасын құрды.

Сондықтан екі тарап Ромул мен Сабина патшасы Тит Татий ортақ билеуші ​​ретінде (соңғысына дейін) бейбіт келісімге қол қойды. жұмбақ жағдайда ерте қайтыс болды). Ол кезде Ромул болдыРимнің жалғыз билеушісі ретінде қалды, ол табысты және экспансионистік кезеңде билік етті, онда Рим қонысы болашақ гүлдену үшін шын мәнінде өз тамырын салды.

Дегенмен, Ромул өз ағасын өлтірген кезде орын алатын бауырластық өлтіру сияқты, бұл Римнің алғашқы күндері туралы басқа миф өркениеттің шығу тегі туралы зорлық-зомбылық пен аласапыран бейнені одан әрі бекітеді. Содан кейін бұл зорлық-зомбылық элементтері Рим экспансиясының милитаристік сипатын және бауырластық өлтіруге қатысты, әсіресе оның атышулы және қанды азаматтық соғыстарын болжайтын сияқты көрінеді.

Вергилий мен Эней Римнің негізі туралы сөйлейді

Ромул мен Рем туралы әңгімемен қатар дәстүрлі «Римнің негізін қалауын» түсіндіруге арналған тағы бір басым миф бар - Эней мен Энейдің негізі. оның Троядан қашуы, Вергилийдің Энеидасында.

Эней алғаш рет Гомердің «Илиадасында» жиналған гректер жаулап алған қоршаудағы қаладан қашып шыққан жалғыз трояндықтардың бірі ретінде айтылады. Осы мәтінде және басқа грек мифтерінде Эней кейінірек бір күні трояндықтарды қайтадан билейтін әулет табу үшін қашып кетуі керек еді. Бұл әулет пен босқындар өркениетінің белгілерін көрмей, әртүрлі гректер Энейдің мұндай халықты табу үшін Италиядағы Лавинияға қашып кеткенін айтты.

Бірінші Рим императоры Августтың тұсында көп жазған римдік ақын Вергилий, Бұл тақырыпты сайтта көтеріңізЭнеид, басқа жерде жаңа өмір табамын деген үмітпен аттас батырдың әкесімен бірге Трояның жанып тұрған қирандыларынан қалай құтылғанын суреттейді. Одиссей сияқты, ол Латийге қонғанша және жергілікті халықтармен соғысқаннан кейін - Ромул, Рем және Римді тудыратын өркениеттің негізін қалағанға дейін бір жерден екінші жерге лақтырылады.

Ол іс жүзінде қонғанға дейін. Алайда, Италия, оған өлген әкесі жер асты әлеміне барған кезде Рим батырларының байқауын көрсетеді. Эпопеяның бұл бөлігінде Энейге Римнің қол жеткізетін болашақ даңқы көрсетіліп, оны римдіктердің осы шебер нәсілін табу үшін кейінгі күрестер арқылы табандылық танытуға шабыттандырады.

Шынында да, бұл үзіндіде Энейге Римнің болашақ өркениеті өзінің үстемдігі мен билігін өркениетті және қожайын күш ретінде бүкіл әлемге таратуға арналған – оның мәні бойынша кейінірек американдық империалистер атап өткен және насихаттаған «айқын тағдырға» ұқсас.

Жай ғана дәлелдеуден басқа «Негізгі миф», сондықтан бұл эпос Августандық күн тәртібін белгілеуге және алға жылжытуға көмектесті, мұндай оқиғалардың алға және артқа қалай қарайтынын көрсетті.

Монархиядан Рим Республикасына дейін

Римді бірнеше ғасырлар бойы монархия басқарды деп есептелсе де, оның болжамды тарихының көп бөлігі (ең танымал тарихшы Ливи айтқан) болып табылады. кем дегенде күдікті. Ливидегі көптеген патшаларкөп уақытты есепке алып, орасан зор саясат пен реформаларды жүзеге асырған кезде, көптеген адамдар бар ма, жоқ па, жоқ па, жоқ па деп ешбір кепілдікпен айту мүмкін емес.

Бұл Римде болмаған дегенді білдірмейді. шын мәнінде монархия басқарған – Ежелгі Римнен табылған жазуларда патшаларға қатысты терминология бар, бұл олардың қатысуын айқын көрсетеді. Рим және грек жазушыларының үлкен каталогы да мұны растайды, тіпті Италияда немесе Грецияда патшалық сол кездегі үкіметтік құрылым болған сияқты.

Ливидің (және дәстүрлі римдік дереккөздердің көпшілігінде) Ромулдан басталып, атақты Тарквиниус Супербуспен («Мақтаншақ») аяқталатын Римнің жеті патшасы болғанын айтады. Соңғысы мен оның жанұясы қызметтен алынып, жер аударылғанда – ашкөздігі мен әділетсіздігі үшін – кейбір патшалар жылы лебізбен еске алынды. Мысалы, екінші король Нума Помпилий әділ және тақуа билеуші ​​ретінде қарастырылды, оның билігі бейбітшілік пен прогрессивті заңдармен сипатталды.

Дегенмен, жетінші билеуші ​​Рим өз патшаларынан ауырып, өз мемлекетін орнатқаны анық. өзін Республика ретінде, билік халыққа тиесілі (« res publica» = қоғамдық нәрсе ). Ғасырлар бойы ол осылай жалғасты және сол уақытта монархия идеясын немесе патшалықтың кез келген символдарын үзілді-кесілді жоққа шығарды.

ТіптіБірінші Рим императоры Август Рим империясына өз билігін орнатты, ол билеуші ​​монарх емес, оны «алғашқы азамат» ретінде көрсететін рәміздер мен үгіт-насихаттармен қосылуды қамтамасыз етті. Кейінгі императорлар патшалық туралы терең ендірілген теріс коннотацияларды біле тұра, сонымен бірге олардың абсолютті күшін біле отырып, дәл осындай екіұштылықпен күресті. сенат «ресми түрде» әрбір императорға үкімет өкілеттіктерін берді! Бұл шын мәнінде жай ғана көрсету үшін болғанымен!

Басқа мифтер мен Римнің негізін қалаудағы орталық мысал

Ромул мен Рем туралы мифтер немесе Римнің ертедегі патшаларының мифо-тарихы көмектесетіні сияқты. «Римнің іргетасының» құрама суретін салу, басқа ертедегі мифтер мен атақты батырлар мен кейіпкерлердің әңгімелері де солай. Рим тарихы саласында бұлар мысал деп аталады және оларды ежелгі Рим жазушылары осылай атаған, өйткені халықтар мен оқиғалардың артындағы хабарлар кейінгі римдіктер үшін мысалдар болуы керек еді. ұстануға тиіс.

Осындай мысал ең ертелерінің бірі - этрусктардың шабуылына қарсы көпірді (басқа екі сарбазбен бірге) атақты Рим армиясының офицері Горатий Кокл. Көпірде тұрып, ол көпірді бұзбай тұрып, көптеген адамдарды құтқара алды.