Erromaren Fundazioa: Antzinako botere baten sorrera

Erroma eta hedatu zen Inperioa, hiriaren hasierako mugetatik urrunago, historiako antzinako inperiorik ospetsuenetako bat da, hain ondare sakon eta iraunkorra utzi die hainbat nazio modernori. Bere gobernu errepublikanoak (K.a. VI. mendearen amaieratik I. mendearen amaierara arte) Amerikako hasierako konstituzioaren zati handi bat inspiratu zuen, bere arteak, poesiak eta literaturak gaur egun mundu osoan lan modernoago ugari inspiratu dituzten bezala.

Erromatarren Historiaren pasarte bakoitza hurrengoa bezain liluragarria den arren, ezinbestekoa da Erromaren hasierako sorrera ulertzea, arkeologia eta historiografia modernoak zehaztuta dagoena, baina antzinako mito eta istorioek frogatua. Arakatu eta ulertzean, hainbeste ikasten dugu erromatar estatuaren hasierako garapenari buruz, eta geroago erromatar pentsalari eta poetek beren burua eta haien zibilizazioa nola ikusi zuten.

Horregatik, "Erromaren oinarria" ez litzateke mugatu behar. une bakar batera, non asentamendu bat sortu zen, baina horren ordez bere jaiotza kulturala eta fisikoa ezaugarritu zuten mito, istorio eta gertaera historiko guztiak barne hartu beharko lituzke, nekazari eta artzainen finkalekutik hasi eta gaur egun ezagutzen dugun matxino historikoraino.

Erromako topografia eta geografia

Gauzak argitasun handiagoz azaltzeko, komenigarria da lehenik eta behin Erromaren kokapena eta bere geografia, baita bere kokapen geografikoa ere kontuan hartzea.Lars Porsena erregeak zuzendutako etruskoek, Erroma zuzenean erasotzetik.

Erromako hasierako beste pertsonaia ospetsu bat, Cloelia da, Lars Porsena beraren menpe eta misilen barna baten azpian gatibutik ihes egiten duenak, lortzen duena. Erromara itzuli zen beste emakume iheslari batzuen talde batekin. Horatiusekin gertatzen den bezala, bere ausardiagatik ohoratua eta errespetua da, baita Lars Porsena ere!

Gainera, Mucius Scaevola dago, goiko bi exempla rekin batera, nolabaiteko bat osatzen duena. Erromatar ausarten hirukote goiztiarra. Erroma Lars Porsena berarekin gerran zegoenean, Mucius etsaien kanpamentuan sartu eta bere buruzagia hiltzeko boluntario agertu zen. Prozesu horretan, Lars gaizki identifikatu zuen eta horren ordez bere eskribaua hil zuen, zeina antzeko soinean jantzita zegoen.

Larsek harrapatu eta galdetzean, Muziok Erromaren eta bertako herrien kemena eta kemena aldarrikatzen ditu, ezer ez dagoela adieraziz. Larsek egin dezake mehatxatzeko. Orduan, ausardia hori erakusteko, Muciusek eskua kanpamendu batean sartzen du eta han tinko eusten dio, erreakziorik edo minaren zantzurik gabe. Bere irmotasunaz harrituta, Larsek erromatarrari uzten dio alde egiten, gizon honi min egiteko ezer gutxi egin dezakeela aitortuz.

Badaude, bada, beste exempla erromatar asko hilezkortzen jarraitzen dutenak eta helburu moralizatzaile horietarako berrerabilia, Erromako historian zehar. Baina hauek dira lehen adibideetako batzuk eta horiekErromako psikean ausardiaren eta sendotasunaren oinarria ezarri zuen.

Erromako Fundazio Historiko eta Arkeologikoa

Horrelako mito eta ereduak, dudarik gabe, erromatar inperio handia bihurtu zen zibilizaziorako eratzaileak izan ziren bitartean, hedatu zuen kultura seguruaz gain, historiatik eta arkeologiatik ere asko ikasi dezakegu Erromaren sorrerari buruz.

Erromako eskualdean finkamendu batzuen froga arkeologikoak daude, hasieratik. Kristo aurreko 12.000. Hasierako asentamendu hau Palatino muinoaren inguruan zentratu omen da (erromatarren aldarrikapen historikoek ere onartzen dutena) eta geroago bertan eraiki ziren, itxuraz, erromatarren jainkoen lehen tenpluak.

Froga hau bera oso urria da eta haren gainean metatutako ondorengo asentamendu-geruzek eta industria-geruzek lausotu egiten dute. Hala ere, badirudi hasierako artzain-komunitateak garatu zirela, lehenik Palatino muinoan eta gero eskualdeko beste muino erromatarren gainean, eskualde ezberdinetatik etorritako kolonoak eta haiekin zeramika eta ehorzketa-teknika desberdinak ekarri zituzten.

Nagusi den ustea da mendi-gaineko herri hauek elkarrekin hazi zirela komunitate bakar batean, beren ingurune naturala (ibaia eta muinoak) erabiliz erasotzaile oro uxatzeko. Erregistro historikoak (berriz ere, batez ere Livio) esaten digu Erroma Romuloren menpe monarkia bihurtu zela K.a. 753an, hau da.zazpi erregeetatik lehena.

Errege hauek, itxuraz, Senatuak aurkeztutako hautagaien katalogo batetik hautatuak ziren, hau da, gizon aristokratikoen talde oligarkiko bat zen. Curiate Batzarrak hautagai horien artean errege baten alde bozkatuko zuen, eta gero estatuaren botere absolutua hartuko zuen, Senatua bere administrazio-arroa izanik, bere politikak eta agenda aurrera eramanez.

Hautespen-esparru honek gelditzen omen zuen. lekuan Erroma errege etruskoek gobernatu zuten arte (bosgarren erregetik aurrera), ondoren oinordetza-esparru bat ezarri zen. Bazirudien oinordeko dinastia hau, Tarkin Zaharrarekin hasi eta Tarkin harroarekin amaituz, erromatarren artean ezaguna ez zela.

Tarquino harroaren semeak emakume ezkondu bat behartu zuen, eta, ondoren, bere burua hil zuen. lotsa. Ondorioz, bere senarra –Luzio Junio ​​Bruto izeneko senataria– beste senatari batzuekin elkartu eta Tarkin tirano dohakabea kanporatu zuen, Erromatar Errepublika ezarriz K.a. 509an.

Ordenaren gatazka eta erromatarren hazkundea. boterea

Errepublika gisa ezarri ondoren, Erromako gobernua errealitatean oligarkia bihurtu zen, senatuak eta bertako kide aristokratikoak gobernatuta. Hasieran senatua antzinako familiek osatzen zuten soilik, beren noblezia Erromaren sorrerara arte, izenez ezagutzen zena.Patriziak.

Hala ere, bazeuden familia berriagoak eta herritar pobreagoak antolamendu honen izaera baztertzailea gaitzetsi zutenak, Plebeioak deitzen zirenak. Beren jaun patrizioek emandako tratuaz suminduta, aldameneko tribu batzuekin etengabeko gatazkan borrokatzeari uko egin zioten eta Erromatik kanpo bildu ziren Mendi Sakratua izeneko muino batean.

Plebeioek osatzen zutenez. Erromako armadaren borroka-indarren zatirik handiena, honek berehala eragin zuen patrizioek. Ondorioz, plebeioei beren batzarra eman zitzaien gaiak eztabaidatzeko eta euren eskubide eta interesen alde erromatar senatuaren aurrean euren eskubide eta interesen alde egin zezakeen "tribuno" berezi bat eman zitzaien.

"Ordenen gatazka" hau amaitu ez zen bitartean. bertan, lehen atal honek benetako gerra baten barnean sartutako klase-gerraren kutsua ematen du, Erromako Errepublikaren ondorengo historiaren zati handi bat ezaugarritu behar zuena. Erromatarren bi klase ezberdin ezarri eta banatuta, aliantza ezinegon baten pean, Erromak bere eragina zabaltzen jarraitu zuen Mediterraneoko arroan zehar, denborarekin gaur egun ezagutzen dugun inperioa bihurtuz.

Erromaren sorreraren geroagoko oroitzapenak

Istorioen batuketa eta froga eskasen bilduma honek, orduan, "Erromaren sorrera" osatzen dute gaur ulertu dugun moduan. Berez, oroimenezko ekintza bat izan zen zati handi bat, poeta erromatarrak eta antzinako historialarien bilahaien estatuaren eta zibilizazioaren identitatea egiaztatzeko.

Romolo eta Remok hiriaren sorrerari egotzitako data (apirilaren 21a) etengabe gogoratzen zen erromatar inperio osoan eta Erroman oraindik ere gogoratzen da gaur egun arte. Antzina, jai hau Parilia Jaia bezala ezagutzen zen, Pales ospatzen zuena, lehen erromatarren kolonoek gurtu behar zuten artzain, artalde eta abereen jainko bat.

Honek Romuloren aita harrerari ere omenaldia egin zion. eta Remo, Faustulo, bera zena, bertako artzain latindarra. Ovidio poetaren esanetan, ospakizunetan artzainek sua pizten eta intsentsua erretzen zuten inguruan dantzatu eta Palesi sorginkeriak bota baino lehen.

Aipatu berri den bezala, jai hau –gero Romaea deitua– oraindik ospatzen da. Zenbait zentzurik gaur egun, simulazioko guduekin eta mozorroekin Erromako Circus Maximus ondoan. Gainera, Erromako Historian murgiltzen garen bakoitzean, Betiko Hiriaz harritzen garen edo erromatar literaturaren lan handien bat irakurtzen dugun bakoitzean, gu ere hiri eta zibilizazio liluragarri horren sorrera ospatzen ari gara.

Adibidez, hiria 15 milia barrualdera dago Tiber ibaiaren ertzean, Mediterraneora isurtzen dena. Itsasoa. Tiberak ibilaldi eta garraio goiztiarrako bide baliagarria eskaintzen zuen arren, ondoko soroak ere gainezka egin zituen, arazoak eta aukerak sortuz (ibaietako administratzaileentzat eta landa nekazarientzat).

Gainera, kokapena famatua da. "Erromako Zazpi Muinoak" - Aventinoa, Kapitolioa, Zeliana, Eskilinoa, Quirinal, Viminal eta Palatinoa. Hauek uholdeen edo inbaditzaileen aurkako kota erabilgarria izan zuten arren, eskualde edo auzo ezberdinetako ardatzak ere izan dira gaur arte. Gainera, lehen finkatze-guneak ere izan ziren, behean gehiago aztertzen den bezala.

Hau guztia Lazio izenez ezagutzen den haran lau samarrean dago (hortik latina hizkuntza), zeina baita ere. Italiako mendebaldeko kostaldea ere "bota" erdian dago. Bere hasierako eguraldia uda freskoak eta negu epelak, baina euritsuak izan zituen, eta Iparraldean zibilizazio etruskoarekin mugarik nagusiena zen, eta Hegoaldean eta Ekialdean, samniteekin.

Esploraziorako arazoak. Erromaren Jatorria

Aurretik esan bezala, gureErromaren fundazioaren ulermen modernoak analisi arkeologikoak (bere esparruan mugatua) eta antzinako mito eta tradizio asko ditu batez ere. Horrek xehetasunak eta zehaztasun oro finkatzea nahiko zaila egiten du, baina horrek ez du esan nahi daukagun irudiak oinarririk ez duenik, inguratzen duen mito-kopurua gorabehera. Bere baitan ezkutatuta, ziur gaude, egiaren aztarna batzuk daude.

Hala ere, ditugun mitoek ispilu bat jartzen diete lehen idatzi edo hitz egin zutenei, geroko erromatarrek beren buruaz pentsatu zutena eta argituz. nondik etorri behar ziren. Beraz, jarraian funtsezkoenak aztertuko ditugu, arakatu ditzakegun ebidentzia arkeologiko eta historikoetan sakondu baino lehen.

Idazle erromatarrek beren jatorrira begiratzen jarraitu zuten beren burua ulertzeko eta ideologia eta ideologia moldatzeko ere. psike kultural kolektiboa. Pertsonaia horien artean nabarmenenak Livio, Virgilio, Ovidio, Estrabon eta Katon Zaharra dira. Gainera, garrantzitsua da nabarmentzea nahiko argi dagoela Erromaren hasierako garapenean aldameneko greziarrek eragin handia izan zutela, kolonia asko sortu baitzituzten Italian zehar.

Jainkoen panteoian ez da lotura hori agerikoa dela bi kulturek. errespetatzen, baina baita beren tradizio eta kultura askotan ere. Ikusiko dugunez, Erromaren sorrera bera ere esan zuenbatzuk aterpe bila dabiltzan greziarren talde ezberdinei egotzi behar zaizkie.

Romulo eta Remo – Erroma nola hasi zenaren istorioa

Agian Erromaren sorrerako mitoen artean ospetsuena eta kanonikoena da. Romulo eta Remo bikiak. K.a IV. mendean sortu zen mito hau, Numitor erregeak, Rhea Silva izeneko emakume baten aita zena, Alba Longa hiri mitikoan hasten da.

Mito honetan, Numitor erregea da. bere anaia txikiak Amulius traizionatu eta deuseztatu zuen, Rhea Silva birjina vestal izatera behartuta dagoen bezala (uste denez, egunen batean seme-alabarik izan ez dezan, haren aginteari aurka egiteko). Marte gerrako jainko erromatarrak, ordea, beste ideia batzuk zituen eta Rhea Silva Romulo eta Remo bikiekin busti zuen.

Amuliok biki hauen berri eta Tiber ibaian itotzeko agindua eman du, bikiak bizirik irauteko eta Palatino muinoaren magalean lehorrera ateratzeko, Erroma izango zenean. Hemen otso batek edoskitu eta hazi zituen, gerora Faustulus izeneko bertako artzain batek aurkitu zituen arte.

Faustulok eta bere emazteak hazi eta haien benetako jatorria eta nortasuna ezagutu ondoren, bat bildu zuten. gudari-banda eta Alba Longari eraso zion, Amulius hil zuen prozesuan. Hori eginda, aitona tronuan jarri zuten berriro, eta bizileku berri bat sortu zuten lehen zuten tokian.lehorrean garbitu eta otsoak zutitu zuen. Tradizionalki, hau gertatu omen zen, 753ko apirilaren 21ean, Erromaren hasiera iragartzen zuen ofizialki.

Romulo asentamenduaren harresi berriak eraikitzen ari zenean, Remok bere anaiari iseka egiten jarraitu zuen, harresien gainetik salto eginez, argi eta garbi ez zeudela euren lana egiten. Bere anaiaren aurka haserretuta, Romulok Remo hil zuen eta hiriko agintari bakarra bihurtu zen, gero Erroma izena jarri zion.

Emakume sabinoen bortxaketa eta Erromaren fundazioa

Bere anaia hil zuenez. , Romulo asentamendua populatzeari ekin zion, inguruko eskualdeetako iheslariei eta erbesteratuei asiloa eskainiz. Dena den, bizilagun berrien etorrera horrek ez zuen emakumerik barne hartu, eta egoera larria sortu zuen herri hasiberri honentzat, belaunaldi bakarretik haratago aurreratuko bazen.

Ondorioz, Romulok auzoko sabinoak jaialdi batera gonbidatu zituen, zehar. zeina eman zien bere erromatar gizonei emakume sabinoak bahitzeko seinalea. Itxuraz luzea zirudien gerra sortu zen, eta, egia esan, emakume sabinoek amaitu zuten, itxuraz beren erromatar bahitzaileei zaletu zitzaizkien. Jada ez zuten beren aita sabinoengana itzuli nahi eta batzuek beren erromatar bahitzaileekin familiak ere hasi zituzten.

Horregatik, bi aldeek bake-itun bat sinatu zuten, Romulo eta Tito Tazio errege sabinoarekin batera agintari zirela (azken hau arte. misteriotsu heriotza goiztiar batean hil zen). Romulo zen orduanErromako agintari bakar gisa utzi zuen, garai arrakastatsu eta hedatzaile batean erreinatuz, non Erromaren asentamenduak bere sustraiak benetan ezarri zituen etorkizuneko loraldirako.

Hala ere, Romulok bere anaia hiltzen duenean gertatzen den senidearen antzera, hau. Erromaren lehen egunei buruzko beste mito batek zibilizazioaren jatorriaren irudi bortitza eta nahasia ezartzen du. Elementu bortitz horiek, orduan, Erromaren hedapenaren izaera militarista eta, batez ere, anaitasunari dagokionez, bere gerra zibil gaizto eta odoltsuei dagokienez, iragarriko balute bezala agertzen dira.

Virgiliok eta Eneasek Erromaren sorrerari buruz hitz egiten dute

Romulo eta Remoren istorioarekin batera, beste mito nagusi bat dago "Erromaren sorrera" tradizionala interpretatzeko: Eneasen eta bere Troiatik ihes egitea, Virgilioren Eneidan.

Eneas Homeroren Iliadan aipatzen da lehen aldiz, setiatutako hiritik ihes egin zuen troiar bakarretako bat izan zelarik, bildutako greziarrek arpilatu ondoren. Testu honetan eta Greziako beste mito batzuetan, Eneasek ihes egin omen zuen, gerora, egunen batean troiarrak berriro gobernatuko zituen dinastia bat sortzeko. Dinastia eta errefuxiatuen zibilizazio honen arrastorik ikusi ez zutenez, hainbat greziarrek proposatu zuten Eneasek Italian Laviniumera ihes egin zuela, halako herri bat sortzeko.

Virgilio poeta erromatarrak, Augusto lehen erromatar enperadorearen menpe oparo idatzi zuena, hartu zuen. gai hau sortuEneid, heroi eponimoak bere aitarekin Troiako hondakin sutsuetatik nola ihes egin zuen beste nonbait bizitza berri bat aurkitzeko asmoz. Odiseo bezala, leku batetik bestera botatzen da, azkenean Lazion lurreratu eta –jatorrizko herriekin gerra baten ostean– Romulo, Remo eta Erroma jaioko dituen zibilizazioa sortu arte.

Egia esan, lurreratu baino lehen. Italia, ordea, erromatar heroien ikuskizuna erakusten dio hildako aitak lurpeko mundura bisita egiten duenean. Epikaren zati honetan, Eneasi Erromak lortuko duen etorkizuneko aintza erakusten da, erromatarren arraza maisu hau sortzeko ondorengo borroketan irautea bultzatuz.

Izan ere, pasarte honetan Eneasi esaten zaio Erromaren etorkizuneko zibilizazioak bere agintea eta boterea munduan zehar hedatzera zuzenduta dago indar zibilizatzaile eta maisu gisa - bere funtsean, gerora amerikar inperialistek ospatu eta zabaldutako "patu ageriko" antzekoa. “Mito fundatzailea”, epika honek, beraz, agustiako agenda bat ezartzen eta sustatzen lagundu zuen, honelako istorioek aurrera zein atzera nola begiratu dezaketen erakutsiz.

Monarkiatik Erromatar Errepublikara

Erroma mende batzuetan monarkia batek gobernatu omen zuen arren, bere ustezko historiaren zati handi bat (Livio historialariak deskribatu zuena) da. susmagarria zer esanik ez. Livioren errege asko, berrizneurrigabeko denbora-tarteetan bizi eta politika eta erreforma kopuru izugarriak ezarri, ezinezkoa da ziurtasunez esatea gizabanako asko existitu ziren ala ez.

Honek ez du esan nahi Erroma ez zenik. hain zuzen ere, monarkia batek gobernatuta– Antzinako Erromako inskripzioetan aurkitutako inskripzioek erregeei buruzko terminologia dute, eta haien presentzia nabarmen adierazten dute. Idazle erromatar eta greziarren katalogo handi batek ere egiaztatzen du, zer esanik ez erregetza egungo gobernu-esparrua zela dirudi, Italian edo Grezian.

Livioren arabera (eta erromatar iturri tradizional gehienen arabera) Erromako zazpi errege zeuden, Romulotik hasi eta Tarkinio Superbo ("harroa") famatuarekin amaituz. Azkena eta bere familia kargutik kendu eta erbesteratu zituzten bitartean –beren jokabide zikoiztsu eta gaiztoagatik– baziren errege batzuk maitasunez gogoratzen zituztenak. Esaterako, Numa Ponpilio bigarren erregea agintari justu eta jainkozaletzat hartzen zen, bere erregealdia bakea eta lege aurrerakoiak izan zituen ezaugarri.

Hala ere, zazpigarren agintariarekin, Erroma bere erregeez gaixotu eta ezarri zuen argi eta garbi. bera Errepublika gisa, boterea itxuraz herriaren baitan dagoelarik (“ res publica” = gauza publikoa ). Mendeetan zehar, horrela jarraitu zuen eta garai horretan monarkiaren ideia edo erregetzaren edozein sinbolo gogor baztertu zituen.

Nahiz eta noizAugustok, lehen erromatar enperadoreak, erromatar inperioaren gaineko agintea ezarri zuen, eta "lehen hiritartzat" gisa aurkezten zuten sinbolo eta propagandarekin atxikitzea ziurtatu zuen, errege-erregina izan beharrean. Ondorengo enperadoreek anbiguotasun berarekin borrokatu zuten orduan, erregetzari buruzko konnotazio negatibo sakon txertatuen jakitun, euren botere absolutuaz ere jakitun ziren bitartean. Senatuak "ofizialki" enperadore bakoitzari gobernu-ahalmenak eman zizkion! Hau benetan erakusteko besterik ez bazen ere!

Erromaren sorreran funtsezko beste mito eta adibide batzuk

Romolo eta Remoren mitoak edo Erromako lehen erregeen mito-historiak laguntzen duten bezala. eraiki "Erromaren fundazioaren" irudi konposatua, baita lehen beste mito eta heroi eta heroi ospetsuen istorio batzuk ere. Erromatarren Historiaren alorrean, hauei exempla deitzen zaie eta antzinako erromatar idazleek horrela izendatu zituzten, herrien eta gertaeren atzean dauden mezuak adibideak geroko erromatarrentzat izan zirelako. jarraitu.

Horretako exempla lehenetariko bat Horatius Cocles da, erromatar armadako ofiziala, zubi bati (beste bi soldadurekin) eutsi zion etruskoen eraso baten aurka. Zubian zutik jarrita, gizon asko salbatu ahal izan zituen, zubia suntsitu baino lehen, eragotziz.