Ang Pundasyon ng Roma: Ang Kapanganakan ng Sinaunang Kapangyarihan

Ang Roma at ang Imperyo na lumawak, malayo sa mga unang hangganan ng lungsod, ay isa sa mga pinakatanyag na sinaunang imperyo sa kasaysayan, na nag-iiwan ng napakalalim at pangmatagalang pamana sa napakaraming modernong bansa. Ang pamahalaang Republikano nito – hanggang sa huling bahagi ng ika-6 hanggang sa huling bahagi ng ika-1 siglo BC – ay nagbigay inspirasyon sa karamihan ng sinaunang konstitusyon ng Amerika, tulad ng sining, tula at panitikan nito na nagbigay inspirasyon sa maraming mas modernong mga gawa, sa buong mundo ngayon.

Bagama't ang bawat yugto ng Kasaysayan ng Romano ay kasing-kaakit-akit tulad ng sa susunod, kinakailangang maunawaan ang maagang pagkakatatag ng Roma, na mismong ay binalangkas ng modernong arkeolohiya at historiograpiya, ngunit karamihan ay pinatutunayan ng mga sinaunang alamat at kuwento. Sa paggalugad at pag-unawa dito, marami tayong natutuhan tungkol sa maagang pag-unlad ng estadong Romano, at kung paano nakita ng mga Romanong palaisip at makata ang kanilang sarili at ang kanilang sibilisasyon.

Dahil dito, ang "pundasyon ng Roma", ay hindi dapat limitahan sa iisang sandali, kung saan itinatag ang isang kasunduan, ngunit sa halip ay dapat sumaklaw sa lahat ng mga alamat, kwento at makasaysayang kaganapan, na nagpapakita ng kultural at pisikal na kapanganakan nito - mula sa isang bagong paninirahan ng mga magsasaka at pastol, hanggang sa makasaysayang behemoth na kilala natin ngayon.

Topograpiya at Heograpiya ng Roma

Upang ipaliwanag ang mga bagay nang mas malinaw, kapaki-pakinabang na isaalang-alang muna ang lokasyon ng Rome at ang heograpikal nito, gayundin angang mga Etruscan na pinamumunuan ni haring Lars Porsena, mula sa direktang pag-atake sa Roma.

Ang isa pang sikat na pigura mula sa mga unang araw ng Roma, ay si Cloelia, na nakatakas sa pagkabihag sa ilalim ng parehong Lars Porsena at sa ilalim ng isang barrage ng missiles, na nagawang makuha bumalik sa Roma kasama ang isang banda ng iba pang babaeng nakatakas. Tulad ng kay Horatius, pinarangalan at iginagalang siya para sa kanyang katapangan – maging ni Lars Porsena!

Dagdag pa rito, nariyan si Mucius Scaevola, na kasama ng dalawang exempla sa itaas, ay bumubuo ng isang uri ng maagang triad ng matatapang na Romano. Noong nakikipagdigma ang Roma sa mismong Lars Porsena, nagboluntaryo si Mucius na pumuslit sa kampo ng kaaway at patayin ang kanilang pinuno. Sa proseso, mali niyang nakilala si Lars at sa halip ay pinatay niya ang kanyang eskriba, na nakasuot ng katulad na kasuotan.

Nang mahuli at tanungin ni Lars, ipinahayag ni Mucius ang katapangan at katatagan ng loob ng Roma at ng mga mamamayan nito, na nagsasabi na walang anuman Magagawa ni Lars ang pagbabanta sa kanya. Pagkatapos, upang ipakita ang tapang na ito, itinulak ni Mucius ang kanyang kamay sa apoy sa kampo at mahigpit itong hinawakan nang walang reaksyon o indikasyon ng sakit. Dahil sa pagkamangha sa kanyang katatagan, pinabayaan ni Lars ang Romano, na kinikilala na wala siyang magagawa para saktan ang taong ito.

Kung gayon, marami pang Romano halimbawa na nagpapatuloy na maging walang kamatayan at muling ginamit para sa mga layuning ito ng moralisasyon, sa buong kasaysayan ng Roma. Ngunit ito ang ilan sa mga pinakaunang halimbawa at ang mga iyonnagtatag ng isang pundasyon ng katapangan at katatagan ng loob sa Roman psyche.

Ang Historical and Archaeological Foundation of Rome

Habang ang gayong mga alamat at halimbawa ay walang alinlangan na nabuo para sa sibilisasyon na naging dakilang imperyo ng Roma, bilang pati na rin ang makasariling kulturang ipinalaganap nito, marami rin tayong matututuhan tungkol sa pagkakatatag ng Roma mula sa kasaysayan at arkeolohiya rin.

Mayroong arkeolohikong ebidensya ng ilang paninirahan sa rehiyon ng Roma, mula pa noong maaga noong 12,000 BC. Ang maagang paninirahan na ito ay tila nakatutok sa paligid ng Palatine Hill (na sinusuportahan din ng mga makasaysayang pag-aangkin ng mga Romano) at sa kalaunan ay kung saan tila itinayo ang mga unang templo ng mga diyos ng Romano.

Ang mismong ebidensyang ito ay napakakaunti at ay natatakpan ng mga kasunod na patong ng paninirahan at industriyang idineposito sa ibabaw nito. Gayunpaman, tila ang mga naunang pamayanan ng pastoral ay umunlad, una sa Palatine Hill at pagkatapos ay sa tuktok ng iba pang mga burol ng Roma sa rehiyon, na may mga settler na nagmumula sa iba't ibang rehiyon at nagdadala ng iba't ibang pamamaraan ng palayok at paglilibing.

Ang umiiral na paniniwala ay ang mga nayon sa tuktok ng burol na ito sa kalaunan ay lumago nang sama-sama sa isang komunidad, na ginagamit ang kanilang natural na kapaligiran (ng ilog at mga burol) upang itakwil ang sinumang umaatake. Ang makasaysayang rekord (muli, pangunahin si Livy) pagkatapos ay nagsasabi sa atin na ang Roma ay naging isang monarkiya sa ilalim ni Romulus noong 753 BC, na siyanguna sa pitong hari.

Ang mga haring ito ay maliwanag na inihalal mula sa isang katalogo ng mga kandidatong iniharap ng Senado, na isang oligarkiya na grupo ng mga aristokratikong lalaki. Iboboto ng Curiate Assembly ang isang hari mula sa mga kandidatong ito, na pagkatapos ay kukuha ng ganap na kapangyarihan ng estado, kasama ang Senado bilang administratibong sangay nito, na nagsasagawa ng mga patakaran at agenda nito.

Ang elektibong balangkas na ito ay tila nananatili sa lugar hanggang sa ang Roma ay pinamumunuan ng mga Etruscan na hari (mula sa ikalimang hari pataas), pagkatapos nito ay inilagay ang isang namamana na balangkas ng paghalili. Tila ang namamanang dinastiya na ito, na nagsimula kay Tarquin na Matanda at nagtatapos kay Tarquin na ipinagmamalaki, ay hindi popular sa mga Romano.

Si Tarquin na anak ng mapagmataas ay pinilit ang sarili sa isang babaeng may asawa, na kalaunan ay nagpakamatay sa kahihiyan. Bilang resulta, ang kanyang asawa - isang senador na nagngangalang Lucius Junius Brutus - ay nakipagtulungan sa iba pang mga senador at pinatalsik ang kaawa-awang malupit na si Tarquin, na itinatag ang Republika ng Roma noong 509 BC.

Ang Salungatan ng mga Orden at ang Paglago ng Romano kapangyarihan

Pagkatapos na maitatag ang sarili bilang isang republika, ang pamahalaan ng Roma sa katotohanan ay naging isang oligarkiya, na pinamumunuan ng senado at mga aristokratikong miyembro nito. Sa una ang senado ay binubuo lamang ng mga sinaunang pamilya na maaaring tumunton sa kanilang maharlika pabalik sa pagkakatatag ng Roma, na kilala bilangMga Patrician.

Gayunpaman, may mga bagong pamilya at mas mahihirap na mamamayan na nagalit sa pagiging hindi kasama ng kaayusan na ito, na tinawag na mga Plebeian. Galit na galit sa kanilang pagtrato sa kamay ng kanilang mga patrician overlord, tumanggi silang lumaban sa isang patuloy na labanan sa ilang kalapit na tribo at nagtipun-tipon sa labas ng Roma sa isang burol na tinatawag na Sacred Mount.

Dahil ang mga Plebeian ang bumubuo sa bulto ng puwersang lumalaban para sa hukbong Romano, ito ay naging sanhi kaagad ng pagkilos ng mga Patrician. Bilang resulta, ang mga Plebeian ay binigyan ng kanilang sariling pagpupulong upang pagdebatehan ang mga usapin at isang espesyal na "tribune" na maaaring magsulong para sa kanilang mga karapatan at interes sa Romanong senado.

Habang ang "Salungatan ng mga Kautusan" na ito ay hindi nagtatapos doon, ang unang episode na ito ay nagbibigay ng lasa ng class-warfare na nasangkot sa loob ng isang aktwal na digmaan, na naglalarawan sa karamihan ng kasunod na kasaysayan ng Roman Republic. Sa dalawang magkaibang uri ng mga Romano na itinatag at pinaghiwalay, sa ilalim ng isang hindi mapakali na alyansa, ang Roma ay nagpatuloy sa pagpapalaganap ng impluwensya nito sa buong Mediterranean basin, sa kalaunan ay naging ang imperyong kilala natin ngayon.

Mga Paggunita sa Pagkakatatag ng Roma

Ang pagsasama-samang ito ng mga kuwento at koleksyon ng kakaunting ebidensya noon, ang bumubuo sa "pagkatatag ng Roma" gaya ng naunawaan natin ngayon. Karamihan sa mga ito ay mismong isang gawa ng paggunita, na hinahanap ng mga makatang Romano at sinaunang istoryadorupang patunayan ang pagkakakilanlan ng kanilang estado at kabihasnan.

Ang petsa na iniuugnay sa pagkakatatag nina Romulus at Remus ng lungsod (Abril 21) ay patuloy na ginugunita sa buong imperyo ng Roma at ginugunita pa rin sa Roma hanggang ngayon. Noong Sinaunang panahon, ang pagdiriwang na ito ay kilala bilang Parilia Festival, kung saan ipinagdiriwang ang Pales, isang diyos ng mga pastol, kawan at alagang hayop na tiyak na iginagalang ng mga sinaunang Romanong naninirahan.

Ito ay nagbigay-pugay din sa kinakapatid na ama ni Romulus at Remus, Faustulus, na siya mismo, isang lokal na Latin na Pastol. Ayon sa makata na si Ovid, ang mga pagdiriwang ay kinapapalooban ng mga pastol na nagsisindi ng apoy at nagsusunog ng insenso bago sumayaw sa kanilang paligid at nagbibigkas ng mga inkantasyon sa Pales.

Katulad ng nabanggit, ang pagdiriwang na ito – na kalaunan ay tinawag na Romaea – ay ipinagdiriwang pa rin sa may sense ngayon, na may mga kunwaring laban at dress-up malapit sa Circus Maximus sa Rome. Higit pa rito, sa tuwing tayo ay magsisiyasat sa Kasaysayan ng Roma, namamangha sa Eternal City, o nagbabasa ng isa sa mga dakilang akda ng panitikang Romano, ipinagdiriwang din natin ang pagkakatatag ng gayong kamangha-manghang lungsod at sibilisasyon.

Halimbawa, ang lungsod ay nasa 15 milya sa loob ng bansa sa pampang ng ilog Tiber, na dumadaloy sa Mediterranean dagat. Bagama't ang Tiber ay nagbigay ng isang kapaki-pakinabang na daluyan ng tubig para sa maagang pagpapadala at transportasyon, binaha rin nito ang mga katabing field, na lumilikha ng parehong mga problema at pagkakataon (para sa mga tagapangasiwa ng ilog, at mga magsasaka sa kanayunan).

Bukod pa rito, ang lokasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng sikat "Seven Hills of Rome" - ang Aventine, Capitoline, Caelian, Esquiline, Quirinal, Viminal, at Palatine. Bagama't ang mga ito ay nagbigay ng ilang kapaki-pakinabang na elevation laban sa mga baha o mga mananalakay, sila ay nanatiling mga sentro ng iba't ibang mga rehiyon o kapitbahayan hanggang sa araw na ito. Bukod pa rito, sila rin ang mga lugar ng pinakamaagang paninirahan, gaya ng higit pang ginalugad sa ibaba.

Ang lahat ng ito ay matatagpuan sa medyo patag na rehiyon ng lambak na kilala bilang Latium (kaya ang wikang Latin), na kung saan ay nasa ang kanlurang baybayin ng Italya, ay nasa gitna din ng "boot". Ang maagang panahon nito ay nailalarawan sa pamamagitan ng malamig na tag-araw at banayad, ngunit maulan na taglamig, habang ito ay nasa hangganan sa Hilaga ng sibilisasyong Etruscan, at sa Timog at Silangan, ng mga Samnite.

Mga Isyu sa Paggalugad Rome's Origins

Tulad ng naunang nabanggit, ang atingAng modernong pag-unawa sa pundasyon ng Roma ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng parehong arkeolohikong pagsusuri (na limitado sa saklaw nito) at maraming sinaunang mito at tradisyon. Ginagawa nitong medyo mahirap itatag ang mga detalye at anumang katumpakan, ngunit hindi ibig sabihin na ang larawang mayroon tayo ay walang batayan sa katunayan, anuman ang dami ng mito na nakapaligid dito. Nakatago sa loob nito, sigurado kami, ang ilang mga bakas ng katotohanan.

Gayunpaman ang mga alamat na mayroon tayo ay nagbibigay ng salamin sa mga unang sumulat o nagsalita tungkol sa mga ito, na nagbibigay-liwanag sa kung ano ang naisip ng mga Romano tungkol sa kanilang sarili at kung saan sila nanggaling. Kaya't tutuklasin natin ang mga pinakamahalaga sa ibaba, bago suriin ang mga arkeolohiko at makasaysayang ebidensya na maaari nating suriin.

Ang mga manunulat na Romano ay nagpatuloy na lumingon sa kanilang mga pinagmulan upang maunawaan ang kanilang sarili at gayundin upang hubugin ang ideolohiya at ang kolektibong kultural na pag-iisip. Ang pinakakilala sa mga figure na ito ay sina Livy, Virgil, Ovid, Strabo at Cato the Elder. Bukod pa rito, mahalagang tandaan na medyo malinaw na ang maagang pag-unlad ng Roma ay naimpluwensyahan nang husto ng kanilang mga kalapit na Griyego, na lumikha ng maraming kolonya sa buong Italya.

Hindi lamang ang koneksyong ito ay makikita sa panteon ng mga diyos na parehong kultura iginagalang, kundi pati na rin sa karamihan ng kanilang mga tradisyon at kultura. Gaya ng makikita natin, maging ang pagkakatatag ng Roma mismo ay sinabi niang ilan ay maiuugnay sa iba't ibang pangkat ng mga Griyego na naghahanap ng kanlungan.

Romulus at Remus – Ang Kwento ng Paano Nagsimula ang Roma

Marahil ang pinakatanyag at kanonikal ng mga alamat ng pagtatatag ng Roma, ay ang tungkol sa kambal na sina Romulus at Remus. Ang alamat na ito, na nagmula noong ika-4 na siglo BC, ay nagsimula sa mythical city ng Alba Longa na pinamumunuan ni Haring Numitor, ang ama ng isang babaeng tinatawag na Rhea Silva.

Sa mito na ito, si King Numitor ay pinagtaksilan at pinatalsik ng kanyang nakababatang kapatid na si Amulius, tulad ni Rhea Silva na napilitang maging isang vestal virgin (siguro para hindi na siya magkaanak para balang araw ay hamunin ang kanyang pamumuno). Ang Romanong Diyos ng digmaang Mars gayunpaman, ay may iba pang mga ideya at pinabuntis niya si Rhea Silva kasama ang kambal na sina Romulus at Remus.

Nalaman ni Amulius ang tungkol sa kambal na ito at iniutos na sila ay malunod sa ilog ng Tiber, para lamang mabuhay ang kambal at maanod sa pampang ng Palatine Hill, sa magiging Roma. Dito sila ay kilalang pinasuso at pinalaki ng isang lobo, hanggang sa sila ay matagpuan ng isang lokal na pastol na tinatawag na Faustulus.

Pagkatapos palakihin ni Faustulus at ng kanyang asawa at malaman ang kanilang tunay na pinagmulan at pagkakakilanlan, nagtipon sila ng isang pangkat ng mga mandirigma at inatake ang Alba Longa, na pinatay si Amulius sa proseso. Nang magawa ito, ibinalik nila ang kanilang lolo sa trono at nagtayo ng bagong paninirahan sa lugar kung saan sila unangnaanod sa pampang at pinasuso ng babaeng lobo. Ayon sa kaugalian, ito ay dapat na nangyari, noong Abril 21, 753 BC - opisyal na nagbabadya ng simula ng Roma.

Nang itatayo ni Romulus ang mga bagong pader ng pamayanan, patuloy na tinutuya ni Remus ang kanyang kapatid sa pamamagitan ng pagtalon sa mga pader, na malinaw na hindi ginagawa ang kanilang trabaho. Sa galit sa kanyang kapatid, pinatay ni Romulus si Remus at naging nag-iisang pinuno ng lungsod, at pagkatapos ay pinangalanan itong Roma.

Ang Panggagahasa ng mga Babaeng Sabine at ang Pundasyon ng Roma

Pagpapatay sa kanyang kapatid , itinakda ni Romulus ang tungkol sa pag-populate sa pamayanan, na nag-aalok ng asylum sa mga takas at mga destiyero mula sa mga kalapit na rehiyon. Gayunpaman, ang pagdagsa ng mga bagong residente na ito ay hindi kasama ang sinumang kababaihan, na lumilikha ng isang matingkad na suliranin para sa bagong bayang ito kung ito ay uusad nang higit sa isang henerasyon.

Dahil dito, inimbitahan ni Romulus ang kalapit na Sabines sa isang pagdiriwang, sa panahon ng na siyang nagbigay ng hudyat para sa kanyang mga lalaking Romano na dukutin ang mga babaeng Sabine. Isang tila mahabang digmaan ang naganap, na talagang tinapos ng mga babaeng Sabine na tila naging mahilig sa kanilang mga Romanong bihag. Hindi na nila nais na bumalik sa kanilang mga ama na Sabine at ang ilan ay nagsimula pa ng mga pamilya kasama ang kanilang mga Romanong bihag.

Ang magkabilang panig ay pumirma ng isang kasunduan sa kapayapaan, kung saan sina Romulus at ang haring Sabine na si Titus Tatius bilang magkasanib na mga pinuno (hanggang sa huli. misteryosong namatay ng maagang kamatayan). Romulus noonnaiwan bilang nag-iisang pinuno ng Roma, na naghahari sa isang matagumpay at ekspansyonistang panahon, kung saan ang pag-areglo ng Roma ay talagang nag-ugat para sa hinaharap na umunlad. Ang iba pang alamat tungkol sa mga unang araw ng Roma, ay higit na nagtatatag ng isang marahas at magulong larawan ng pinagmulan ng sibilisasyon. Ang mga marahas na elementong ito ay lumilitaw na tila nagbabadya sa militaristikong kalikasan ng pagpapalawak ng Roma at patungkol sa fratricide lalo na, ang kasumpa-sumpa at madugong digmaang sibil nito.

Sina Virgil at Aeneas ay Nagsalita tungkol sa Pagkakatatag ng Roma

Kasabay ng kuwento nina Romulus at Remus, mayroong isa pang pangunahing mito para sa pagbibigay-kahulugan sa tradisyonal na “pagkatatag ng Roma” – ang kay Aeneas at ang kanyang paglipad mula sa Troy, sa Aeneid ni Virgil.

Si Aeneas ay unang binanggit sa Iliad ni Homer, bilang isa sa mga nag-iisang Trojan na nakatakas sa kinubkob na lungsod, pagkatapos na ito ay sack ng mga nagtitipon na mga Griyego. Sa tekstong ito at iba pang mga alamat ng Griyego, si Aeneas ay dapat na tumakas upang sa kalaunan ay makahanap ng isang dinastiya na balang-araw ay mamamahala muli sa mga Trojan. Nang walang nakikitang mga palatandaan ng dinastiya at sibilisasyong refugee na ito, iminungkahi ng iba't ibang mga Griyego na tumakas si Aeneas sa Lavinium sa Italya, upang makahanap ng gayong mga tao.

Ang makatang Romano na si Virgil, na sumulat nang husto sa ilalim ng unang Romanong Emperador na si Augustus, ay kinuha itaas ang temang ito saAeneid, na naglalarawan kung paano nakatakas ang eponymous na bayani sa nagniningas na guho ng Troy kasama ang kanyang ama sa pag-asang makahanap ng bagong buhay sa ibang lugar. Tulad ni Odysseus, siya ay itinapon sa iba't ibang lugar, hanggang sa tuluyang mapunta sa Latium at – pagkatapos ng digmaan sa mga katutubong tao – ay natagpuan ang sibilisasyon na magsisilang kay Romulus, Remus at Rome.

Bago siya talaga mapunta sa Italy gayunpaman, siya ay ipinakita ng isang pageant ng mga Romanong bayani ng kanyang namatay na ama kapag binisita niya siya sa underworld. Sa bahaging ito ng epiko, ipinakita kay Aeneas ang hinaharap na kaluwalhatian na makakamit ng Roma, na nagbibigay-inspirasyon sa kanya na magtiyaga sa mga kasunod na pakikibaka upang maitatag ang pangunahing lahi ng mga Romano.

Sa katunayan, sa talatang ito, sinabi kay Aeneas na ang ang hinaharap na sibilisasyon ng Roma ay nakatakdang palaganapin ang kanyang dominasyon at kapangyarihan sa buong mundo bilang isang sibilisasyon at master force - katulad sa esensya nito sa "manifest destiny" na kalaunan ay ipinagdiwang at pinalaganap ng mga imperyalistang Amerikano.

Higit pa sa pagpapatibay ng isang "founding myth", ang epikong ito samakatuwid ay nakatulong upang itakda at i-promote ang isang Augustan agenda, na nagpapakita kung paano ang mga naturang kuwento ay maaaring tumingin pasulong pati na rin pabalik.

Mula sa Monarkiya hanggang sa Republika ng Roma

Habang ang Roma ay dapat na pinamumunuan ng isang monarkiya sa loob ng ilang siglo, ang karamihan sa sinasabing kasaysayan nito (pinakakilalang binalangkas ng mananalaysay na si Livy) ay pinaghihinalaan na sabihin ang hindi bababa sa. Habang ang marami sa mga hari sa Livy'snabubuhay sa napakalaking tagal ng panahon, at nagpatupad ng napakaraming patakaran at reporma, imposibleng masabi nang may katiyakan kung marami sa mga indibidwal ang umiral.

Hindi ito nagmumungkahi na ang Roma ay hindi sa katunayan pinamumunuan ng isang monarkiya– ang mga nahukay na inskripsiyon mula sa sinaunang Roma ay naglalaman ng mga terminolohiya na may kaugnayan sa mga hari, na mariing nagpapahiwatig ng kanilang presensya. Pinatutunayan din ito ng isang malaking katalogo ng mga manunulat na Romano at Griego, bukod pa sa katotohanan na ang pagiging hari ay tila naging balangkas ng pamahalaan noong panahong iyon, sa Italya o Greece.

Ayon kay Livy (at karamihan sa mga tradisyunal na Romanong pinagmumulan) mayroong pitong hari ng Roma, simula kay Romulus at nagtatapos sa kasumpa-sumpa na Tarquinius Superbus (“ang Proud”). Habang ang huli at ang kanyang pamilya ay inalis sa katungkulan at ipinatapon - dahil sa kanilang sakim at masasamang paggawi - may ilang mga hari na naaalalang mabuti. Halimbawa, ang pangalawang hari na si Numa Pompilius ay itinuring na isang makatarungan at banal na pinuno, na ang paghahari ay nailalarawan sa kapayapaan at mga progresibong batas.

Gayunpaman, sa pamamagitan ng ikapitong pinuno, malinaw na nagkasakit ang Roma sa mga hari nito at itinatag mismo bilang isang Republika, na may kapangyarihan na kunwari ay nakasalalay sa mga tao (“ res publica” = ang pampublikong bagay ). Sa loob ng maraming siglo, nagpatuloy ito at noong panahong iyon ay mahigpit na tinanggihan ang ideya ng monarkiya o anumang mga simbolo ng paghahari.

Kahit noongItinatag ni Augustus, ang unang Romanong Emperador, ang kanyang pamumuno sa imperyo ng Roma, tiniyak niyang balot ang pag-akyat sa mga simbolo at propaganda na nagpakilala sa kanya bilang "unang mamamayan", sa halip na isang naghaharing monarko. Ang mga sumunod na emperador ay nakipagpunyagi sa parehong kalabuan, batid ang malalim na naka-embed na negatibong konotasyon tungkol sa paghahari, habang alam din ang kanilang ganap na kapangyarihan.

Dahil dito, sa isang maliwanag na malinaw na pagpapakita ng pagiging angkop, sa mahabang panahon ang “opisyal” na ipinagkaloob ng senado ang kapangyarihan ng pamahalaan sa bawat sunod-sunod na emperador! Bagama't ito ay talagang palabas lamang!

Iba Pang Mga Mito at Halimbawang Panguna sa pagkakatatag ng Roma

Tulad ng mga alamat nina Romulus at Remus, o ang mytho-history ng mga unang hari ng Roma na tumutulong sa bumuo ng isang pinagsama-samang larawan ng "pundasyon ng Roma", gayundin ang iba pang mga maagang alamat at kwento ng mga sikat na bayani at bayani. Sa larangan ng Roman History, ang mga ito ay tinatawag na exempla at pinangalanan nang ganoon ng mga sinaunang Romanong manunulat, dahil ang mga mensahe sa likod ng mga tao at mga pangyayari, ay dapat na mga halimbawa para sa mga Romano sa kalaunan na sundan.

Isa sa pinakamaagang exempla ay si Horatius Cocles, isang opisyal ng hukbong Romano na tanyag na humawak ng tulay (kasama ang dalawa pang sundalo) laban sa pagsalakay ng mga Etruscan. Sa pamamagitan ng pagtayo sa tulay, nagawa niyang iligtas ang maraming tao, bago niya sirain ang tulay, napigilan