ਰੋਮ ਦੀ ਨੀਂਹ: ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਜਨਮ

ਰੋਮ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸਰਕਾਰ - 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ - ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੀ ਕਲਾ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਰ ਕਿੱਸਾ ਅਗਲੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਰੋਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਰੋਮਨ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਿਆ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਰੋਮ ਦੀ ਨੀਂਹ" ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇੱਕ ਪਲ ਤੱਕ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਜਨਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਬਸਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਰੋਮ ਦੀ ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ

ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ।ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਲਾਰਸ ਪੋਰਸੇਨਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇਟਰਸਕੈਨ, ਰੋਮ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ।

ਰੋਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀ, ਕਲੋਏਲੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਸੇ ਲਾਰਸ ਪੋਰਸੇਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਤੇ ਮਿਜ਼ਾਈਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੈਰਾਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਮਾਦਾ ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਰੋਮ ਵਾਪਸ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰੇਟਿਅਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਲਾਰਸ ਪੋਰਸੇਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ!

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਿਊਸੀਅਸ ਸਕੈਵੋਲਾ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਪਰੋਕਤ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਲੇਰ ਰੋਮੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਿਕੋਣੀ. ਜਦੋਂ ਰੋਮ ਉਸੇ ਲਾਰਸ ਪੋਰਸੇਨਾ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਿਊਸੀਅਸ ਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਲਾਰਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਜਾਏ ਉਸਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਸਮਾਨ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਲਾਰਸ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਮੂਸੀਅਸ ਨੇ ਰੋਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲਾਰਸ ਉਸਨੂੰ ਧਮਕਾਉਣ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਇਸ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਿਊਸੀਅਸ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਕੈਂਪ ਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਜਾਂ ਦਰਦ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਇਸਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ, ਲਾਰਸ ਰੋਮਨ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ ਜੋ ਅਮਰ ਹੋਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਇਹਨਾਂ ਨੈਤਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਹਨਰੋਮਨ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ।

ਰੋਮ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮਹਾਨ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣ ਗਈ ਸਭਿਅਤਾ ਲਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਵੈ-ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਵੀ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਰੋਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਕੁਝ ਵਸੋਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ 12,000 ਬੀ.ਸੀ. ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਪੈਲਾਟਾਈਨ ਹਿੱਲ (ਜੋ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਮਰਥਤ ਹੈ) ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਇਹ ਸਬੂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਜਮ੍ਹਾ ਉਦਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਅਜਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੇਸਟੋਰਲ ਕਮਿਊਨਿਟੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ, ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਲਾਟਾਈਨ ਹਿੱਲ 'ਤੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰੋਮਨ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਵਸਨੀਕ ਆਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਏ।

ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਾੜੀ ਪਿੰਡ ਆਖਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਮਲਾਵਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਹੌਲ (ਨਦੀ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ (ਦੁਬਾਰਾ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਵੀ) ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ 753 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰੋਮੂਲਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋਸੱਤ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ।

ਇਹ ਰਾਜੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਨੇਟ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਲੀਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਸਮੂਹ ਸੀ। ਕਿਊਰੇਟ ਅਸੈਂਬਲੀ ਇਹਨਾਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇਵੇਗੀ, ਜੋ ਫਿਰ ਰਾਜ ਦੀ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਲੈ ਲਵੇਗਾ, ਸੈਨੇਟ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਬਾਂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ।

ਇਹ ਚੋਣਵਾਂ ਢਾਂਚਾ ਬਣਿਆ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰੋਮ ਉੱਤੇ ਏਟਰਸਕਨ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਪੰਜਵੇਂ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ), ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਢਾਂਚਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ, ਟਾਰਕਿਨ ਦਿ ਐਲਡਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਟਾਰਕਿਨ ਦ ਪ੍ਰਾਉਡ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ, ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਟਾਰਕਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤ ਉੱਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮਾਰ ਲਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰ ਲਿਆ। ਸ਼ਰਮ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਦੇ ਪਤੀ - ਲੂਸੀਅਸ ਜੂਨੀਅਸ ਬਰੂਟਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸੈਨੇਟਰ - ਨੇ ਦੂਜੇ ਸੈਨੇਟਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ 509 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੁਖੀ ਜ਼ਾਲਮ ਟਾਰਕਿਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ।

ਆਰਡਰਜ਼ ਦਾ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ਕਤੀ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਣਰਾਜ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੋਮ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਰਾਜ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸੈਨੇਟ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੁਲੀਨ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੈਨੇਟ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਕੁਲੀਨਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪੈਟਰੀਸ਼ੀਅਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਬੇਦਖਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਲੇਬੀਅਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਲੂਕ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਗੁਆਂਢੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਜਿਸਨੂੰ ਸੈਕਰਡ ਮਾਊਂਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਪਲੇਬੀਅਨਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਫੌਜ ਲਈ ਲੜਾਕੂ ਬਲ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਇਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪੈਟਰੀਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਲੇਬੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ "ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ" ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਰੋਮਨ ਸੈਨੇਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ "ਆਰਡਰਾਂ ਦਾ ਟਕਰਾਅ" ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉੱਥੇ, ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਐਪੀਸੋਡ ਇੱਕ ਅਸਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਲਾਸ-ਯੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਆਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਮਨ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਰੋਮਨਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਅਸਹਿਜ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਰੋਮ ਨੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਫੈਲਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਾਦਗਾਰਾਂ

ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਸੁਮੇਲ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, "ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ" ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਗਏ ਹਾਂ। ਰੋਮਨ ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਯਾਦਗਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀਆਪਣੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ।

ਰੋਮੂਲਸ ਅਤੇ ਰੇਮਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ (21 ਅਪ੍ਰੈਲ) ਦੀ ਮਿਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਪੈਰੀਲੀਆ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਰਵਾਹਿਆਂ, ਇੱਜੜਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਪੈਲੇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮੁਢਲੇ ਰੋਮਨ ਵਸਨੀਕ ਜ਼ਰੂਰ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਨਾਲ ਰੋਮੂਲਸ ਦੇ ਪਾਲਕ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਰੀਮਸ, ਫੌਸਟੁਲਸ, ਜੋ ਕਿ ਖੁਦ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ੈਫਰਡ। ਕਵੀ ਓਵਿਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਵਾਹੇ ਅੱਗ ਬਾਲਣ ਅਤੇ ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੱਚਣ ਅਤੇ ਪੈਲੇਸ ਨੂੰ ਜਾਪ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ - ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਮੀਆ ਕਿਹਾ ਗਿਆ - ਅਜੇ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸਰਕਸ ਮੈਕਸਿਮਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਖੌਲੀ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਡਰੈਸ-ਅੱਪ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੱਜ ਕੁਝ ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਰੋਮਨ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਟਾਈਬਰ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 15 ਮੀਲ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਵੱਲ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਗਰ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਟਾਈਬਰ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਅਤੇ ਆਵਾਜਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਜਲਮਾਰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਇਸਨੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੜ੍ਹ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦੋਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ (ਨਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ)।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਥਾਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। "ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਪਹਾੜੀਆਂ" - ਉਹ ਅਵੈਂਟੀਨ, ਕੈਪੀਟੋਲਾਈਨ, ਕੈਲੀਅਨ, ਐਸਕੁਲਿਨ, ਕੁਇਰੀਨਲ, ਵਿਮਿਨਲ ਅਤੇ ਪੈਲਾਟਾਈਨ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਉਚਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਜਾਂ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇਹ ਸਭ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਮਤਲ ਘਾਟੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਲੈਟਿਅਮ (ਇਸ ਲਈ ਲੈਟਿਨ ਭਾਸ਼ਾ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਟਲੀ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ, "ਬੂਟ" ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੌਸਮ ਠੰਡੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਹਲਕੀ, ਪਰ ਬਰਸਾਤੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਟਰਸਕਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਸੈਮਨਾਈਟਸ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਾਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਖੋਜ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਰੋਮ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੇਰੋਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਝ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ (ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਹੈ) ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਰਵਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਟੀਕਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਨ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂ ਬੋਲਿਆ, ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੇਠਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ।

ਰੋਮਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਸਮੂਹਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ ਲਿਵੀ, ਵਰਜਿਲ, ਓਵਿਡ, ਸਟ੍ਰਾਬੋ ਅਤੇ ਕੈਟੋ ਦਿ ਐਲਡਰ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਕਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੋਨੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ।

ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸਬੰਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਤਿਕਾਰਤ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀ ਗਈ ਸੀਕੁਝ ਸ਼ਰਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੈਂਡਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ।

ਰੋਮੂਲਸ ਅਤੇ ਰੀਮਸ - ਰੋਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ

ਸ਼ਾਇਦ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਹੈ। ਜੁੜਵਾਂ ਰੋਮੁਲਸ ਅਤੇ ਰੀਮਸ। ਇਹ ਮਿੱਥ, ਜੋ ਕਿ 4 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਲਬਾ ਲੋਂਗਾ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜਾ ਨੁਮੀਟਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਰੀਆ ਸਿਲਵਾ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ।

ਇਸ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਨੁਮੀਟਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਅਮੁਲੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੀਆ ਸਿਲਵਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੈਸਟਲ ਕੁਆਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ)। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਰਸ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰੀਆ ਸਿਲਵਾ ਨੂੰ ਜੁੜਵਾਂ ਰੋਮੂਲਸ ਅਤੇ ਰੀਮਸ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਅਮੂਲੀਅਸ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟਾਈਬਰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਚਣ ਲਈ ਅਤੇ ਪੈਲਾਟਾਈਨ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੋਮ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਨਾਰੇ ਧੋਣ ਲਈ। ਇੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਦੁਆਰਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫੌਸਟੁਲਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਚਰਵਾਹੇ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੇ ਨਹੀਂ ਗਏ ਸਨ।

ਫੌਸਟੁਲਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮੂਲ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਐਲਬਾ ਲੋਂਗਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਅਮੁਲੀਅਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਬਸਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ.ਕਿਨਾਰੇ ਧੋਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਦੁਆਰਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਇਆ ਗਿਆ। ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ 21 ਅਪ੍ਰੈਲ, 753 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ - ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ।

ਜਦੋਂ ਰੋਮੂਲਸ ਬਸਤੀ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਰੇਮਸ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਭਰਾ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਰੋਮੂਲਸ ਨੇ ਰੇਮਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਰੋਮ ਰੱਖਿਆ।

ਸਬੀਨ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ

ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ , ਰੋਮੂਲਸ ਨੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਨੂੰ ਵਸਾਉਣ ਬਾਰੇ ਤੈਅ ਕੀਤਾ, ਭਗੌੜਿਆਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਵੇਂ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਇਸ ਆਮਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਕਦੇ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਸੀ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਰੋਮੂਲਸ ਨੇ ਗੁਆਂਢੀ ਸਬੀਨਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਰੋਮਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਬੀਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਲੰਮਾ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਬੀਨ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਰੋਮਨ ਬੰਧਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਸਬੀਨ ਪਿਤਾਵਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੋਮਨ ਬੰਧਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।

ਇਸ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ, ਰੋਮੁਲਸ ਅਤੇ ਸਬੀਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਟਾਈਟਸ ਟੈਟੀਅਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਜੋਂ (ਬਾਅਦ ਤੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਛੇਤੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ)। ਰੋਮੂਲਸ ਉਦੋਂ ਸੀਰੋਮ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਸਫਲ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰਵਾਦੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖੀਆਂ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਰੋਮੂਲਸ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਰੋਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਸਕ ਤੱਤ ਫਿਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਰੋਮ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੀ ਫੌਜੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਦਨਾਮ ਅਤੇ ਖੂਨੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਭਰੂਣ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਵਰਜਿਲ ਅਤੇ ਏਨੀਅਸ ਰੋਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ

ਰੋਮੂਲਸ ਅਤੇ ਰੀਮਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਰਵਾਇਤੀ "ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਏਨੀਅਸ ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਉਡਾਣ, ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਐਨੀਡ ਵਿੱਚ।

ਏਨੀਅਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਮਰ ਦੇ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕਲੇ ਟਰੋਜਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਪਾਠ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੂਨਾਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਏਨੀਅਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਲੱਭਣ ਲਈ ਭੱਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਟਰੋਜਨਾਂ ਉੱਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨਾ ਦੇਖ ਕੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਐਨੀਅਸ ਇਟਲੀ ਦੇ ਲਵੀਨਿਅਮ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ। ਵਿੱਚ ਇਸ ਥੀਮ ਨੂੰ ਅੱਪਏਨੀਡ, ਇਹ ਚਾਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਾਮਵਰ ਨਾਇਕ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲੱਭਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਟਰੌਏ ਦੇ ਭੜਕਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਵਾਂਗ, ਉਸ ਨੂੰ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਲੈਟਿਅਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦਾ ਅਤੇ – ਜੱਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ – ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮੂਲਸ, ਰੀਮਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਤਰੇ। ਇਟਲੀ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਰੋਮਨ ਨਾਇਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਏਨੀਅਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਮਹਾਨ ਨਸਲ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯਤ ਹੈ - ਇਸਦੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਗਟ ਕਿਸਮਤ" ਦੇ ਸਮਾਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਗਿਆ।

ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰੇ "ਸਥਾਪਿਤ ਮਿਥਿਹਾਸ", ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੇ ਅਗਸਤਾਨ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਰੋਮਨ ਗਣਰਾਜ ਤੱਕ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੋਮ ਉੱਤੇ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸ (ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲਿਵੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਹੈ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਹਿਣ ਲਈ ਸ਼ੱਕ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਿਵੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇਅਕਾਉਂਟ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।

ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਤੋਂ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੈਟਾਲਾਗ ਵੀ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਟਲੀ ਜਾਂ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਲਿਵੀ (ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਵਾਇਤੀ ਰੋਮਨ ਸਰੋਤਾਂ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੋਮ ਦੇ ਸੱਤ ਰਾਜੇ ਸਨ, ਰੋਮੂਲਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮ ਟਾਰਕਿਨੀਅਸ ਸੁਪਰਬਸ ("ਪ੍ਰਾਉਡ") ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਏ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਖਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਲਚੀ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਵਾਲੇ ਵਿਹਾਰ ਲਈ - ਕੁਝ ਰਾਜੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੂਸਰਾ ਰਾਜਾ ਨੁਮਾ ਪੌਂਪਿਲਿਅਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਸੱਤਵੇਂ ਸ਼ਾਸਕ ਦੁਆਰਾ, ਰੋਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (“ res publica” = ਜਨਤਕ ਚੀਜ਼ )। ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ, ਇਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਜਾਂ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਜਦੋਂ ਵੀਆਗਸਟਸ, ਪਹਿਲੇ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ, ਨੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਬਜਾਏ "ਪਹਿਲੇ ਨਾਗਰਿਕ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਉਸੇ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ, ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੀ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ। ਸੈਨੇਟ ਨੇ "ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ" ਹਰੇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ! ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਿਰਫ ਦਿਖਾਵੇ ਲਈ ਸੀ!

ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਕੇਂਦਰੀ

ਜਿਵੇਂ ਰੋਮੂਲਸ ਅਤੇ ਰੇਮਸ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ, ਜਾਂ ਰੋਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਮਿਥਿਹਾਸ-ਇਤਿਹਾਸ "ਰੋਮ ਦੀ ਨੀਂਹ" ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਓ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਰੋ। ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੰਦੇਸ਼, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਲਈ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ। ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ।

ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰਾਟਿਅਸ ਕੋਕਲਸ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਫੌਜੀ ਅਫਸਰ ਜਿਸਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਟ੍ਰਸਕੇਨਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪੁਲ (ਦੋ ਹੋਰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨਾਲ) ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਪੁਲ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪੁਲ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਰੋਕਣਾ