Fondasi Roma: Kelahiran Kekuatan Kuno

Roma dan Kekaisaran yang meluas, jauh melampaui batas-batas awal kota, adalah salah satu kekaisaran kuno yang paling terkenal dalam sejarah, meninggalkan warisan yang mendalam dan abadi bagi begitu banyak negara modern. Pemerintahan Republiknya - dari akhir abad ke-6 hingga akhir abad ke-1 SM - mengilhami sebagian besar konstitusi awal Amerika, seperti halnya seni, puisi, dan sastranya yang telah mengilhami banyak lagikarya-karya modern, di seluruh dunia saat ini.

Meskipun setiap episode Sejarah Romawi sama menariknya dengan episode berikutnya, sangat penting untuk mendapatkan pemahaman tentang awal mula berdirinya Roma, yang diuraikan oleh arkeologi dan historiografi modern, tetapi sebagian besar didukung oleh mitos dan cerita kuno. Dalam menjelajahi dan memahaminya, kita belajar banyak hal tentang perkembangan awal negara Romawi, dan bagaimana para pemikir serta penyair Romawi di kemudian hari melihatdiri mereka sendiri dan peradaban mereka.

Dengan demikian, "fondasi Roma" tidak boleh dibatasi pada satu momen saja, di mana sebuah pemukiman didirikan, tetapi harus mencakup semua mitos, cerita, dan peristiwa bersejarah, yang menandai kelahiran budaya dan fisiknya - mulai dari pemukiman petani dan gembala yang masih baru, hingga menjadi raksasa bersejarah seperti yang kita kenal sekarang.

Topografi dan Geografi Roma

Untuk menjelaskan berbagai hal dengan lebih jelas, ada baiknya untuk terlebih dahulu mempertimbangkan lokasi Roma dan fitur geografis, serta topografinya. Selain itu, banyak dari fitur-fitur ini yang penting bagi perkembangan budaya, ekonomi, militer, dan masyarakat Roma.

Sebagai contoh, kota ini terletak 15 mil ke arah pedalaman di tepi sungai Tiber, yang mengalir ke Laut Mediterania. Meskipun Tiber menyediakan jalur air yang berguna untuk pelayaran dan transportasi pada masa awal, sungai ini juga membanjiri ladang-ladang yang berdekatan, menciptakan masalah dan peluang (bagi para pengelola sungai, dan para petani di pedesaan).

Selain itu, lokasi ini ditandai dengan "Tujuh Bukit Roma" yang terkenal - yaitu Aventine, Capitoline, Caelian, Esquiline, Quirinal, Viminal, dan Palatine. Selain memberikan ketinggian yang berguna untuk melindungi dari banjir dan penjajah, bukit-bukit tersebut juga tetap menjadi titik fokus dari berbagai wilayah atau lingkungan hingga hari ini. Selain itu, bukit-bukit tersebut juga merupakan tempat pemukiman paling awal, sepertidieksplorasi lebih lanjut di bawah ini.

Semua ini terletak di wilayah lembah yang relatif datar yang dikenal sebagai Latium (dari bahasa Latin), yang selain berada di pantai barat Italia, juga berada di tengah-tengah "sepatu bot". Cuaca awalnya ditandai dengan musim panas yang sejuk dan musim dingin yang sejuk, tetapi hujan, sementara itu berbatasan dengan peradaban Etruria yang paling menonjol di Utara, dan di Selatan dan Timur, olehbangsa Samnite.

Masalah-masalah dalam Menjelajahi Asal-Usul Roma

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, pemahaman modern kita tentang fondasi Roma dicirikan terutama oleh analisis arkeologi (yang terbatas dalam cakupannya) dan banyak mitos serta tradisi kuno. Hal ini membuat rincian dan ketepatannya cukup sulit untuk ditetapkan, tetapi bukan berarti bahwa gambaran yang kita miliki tidak memiliki dasar faktanya, terlepas dari banyaknya mitos yang melingkupinya.Tersembunyi di dalamnya, kami yakin, ada beberapa sisa-sisa kebenaran.

Namun, mitos-mitos yang kita miliki menjadi cermin bagi mereka yang pertama kali menulis atau membicarakannya, menerangi apa yang dipikirkan oleh orang-orang Romawi di kemudian hari tentang diri mereka sendiri dan dari mana asalnya. Oleh karena itu, kita akan menjelajahi mitos-mitos yang paling penting di bawah ini, sebelum menyelami bukti-bukti arkeologis dan historis yang dapat kita saring.

Para penulis Romawi terus melihat kembali ke asal-usul mereka untuk memahami diri mereka sendiri dan juga untuk membentuk ideologi dan jiwa budaya kolektif. Yang paling menonjol di antara tokoh-tokoh ini adalah Livy, Virgil, Ovid, Strabo, dan Cato yang Dituakan. Selain itu, penting untuk dicatat bahwa sangat jelas perkembangan awal Roma sangat dipengaruhi oleh negara tetangga mereka, Yunani, yang menciptakan banyakkoloni di seluruh Italia.

Hubungan ini tidak hanya terlihat jelas dalam jajaran dewa-dewa yang dipuja oleh kedua budaya, tetapi juga dalam banyak tradisi dan budaya mereka. Seperti yang akan kita lihat, bahkan pendirian Roma sendiri dikatakan oleh beberapa orang dikaitkan dengan kelompok-kelompok orang Yunani yang mencari tempat perlindungan.

Romulus dan Remus - Kisah Awal Mula Terbentuknya Kota Roma

Mungkin mitos yang paling terkenal dan kanonik dari mitos pendirian Roma adalah mitos si kembar Romulus dan Remus. Mitos ini, yang berasal dari abad ke-4 SM, bermula dari kota mitos Alba Longa yang diperintah oleh Raja Numitor, ayah dari seorang wanita bernama Rhea Silva.

Dalam mitos ini, Raja Numitor dikhianati dan digulingkan oleh adiknya, Amulius, seperti halnya Rhea Silva yang dipaksa untuk menjadi perawan tua (mungkin agar dia tidak dapat memiliki anak untuk menantang kekuasaannya). Namun, Dewa Perang Romawi, Mars, memiliki ide lain dan dia menghamili Rhea Silva dengan si kembar Romulus dan Remus.

Amulius mengetahui tentang anak kembar ini dan memerintahkan agar mereka ditenggelamkan di sungai Tiber, agar si kembar dapat bertahan hidup dan terdampar di kaki bukit Palatine, di tempat yang kelak akan menjadi kota Roma. Di sini mereka terkenal disusui dan dibesarkan oleh seekor serigala betina, hingga akhirnya ditemukan oleh seorang penggembala lokal bernama Faustulus.

Setelah dibesarkan oleh Faustulus dan istrinya serta mengetahui asal-usul dan identitas mereka yang sebenarnya, mereka mengumpulkan sekelompok prajurit dan menyerang Alba Longa, membunuh Amulius dalam prosesnya. Setelah melakukan itu, mereka menempatkan kakek mereka kembali ke takhta dan mendirikan pemukiman baru di tempat di mana mereka pertama kali terdampar di pantai dan disusui oleh serigala betina. Secara tradisional, hal ini seharusnyaterjadi, pada tanggal 21 April 753 SM - secara resmi menandai dimulainya kota Roma.

Ketika Romulus membangun tembok-tembok baru pemukiman, Remus terus mengejek saudaranya dengan melompati tembok-tembok tersebut, yang jelas-jelas tidak berfungsi dengan baik. Karena marah kepada saudaranya, Romulus membunuh Remus dan menjadi penguasa tunggal kota tersebut, dan kemudian menamai kota tersebut dengan nama Roma.

Pemerkosaan Perempuan Sabina dan Pendirian Kota Roma

Setelah membunuh saudaranya, Romulus mulai menghuni pemukiman tersebut, menawarkan suaka kepada para pelarian dan orang buangan dari daerah tetangga. Namun, masuknya penduduk baru ini tidak termasuk wanita, menciptakan kesulitan besar bagi kota yang masih baru ini jika ingin maju lebih dari satu generasi.

Akibatnya, Romulus mengundang orang-orang Sabine yang bertetangga untuk menghadiri sebuah festival, di mana ia memberi isyarat kepada para pria Romawi untuk menculik para wanita Sabine. Perang yang tampaknya panjang pun terjadi, yang sebenarnya diakhiri oleh para wanita Sabine yang ternyata telah menjadi sangat menyukai para penculik Romawi mereka. Mereka tidak lagi ingin kembali kepada ayah mereka yang berasal dari Sabine, dan beberapa di antara mereka bahkan sudah membentuk sebuah keluarga dengan para penculik Romawi mereka.

Oleh karena itu, kedua belah pihak menandatangani perjanjian damai, dengan Romulus dan raja Sabine, Titus Tatius, sebagai penguasa bersama (sampai yang terakhir secara misterius meninggal dunia lebih awal). Romulus kemudian ditinggalkan sebagai penguasa tunggal Roma, memerintah dalam periode yang sukses dan ekspansionis, di mana pemukiman Roma benar-benar meletakkan akarnya untuk berkembang di masa depan.

Meskipun demikian, seperti pembunuhan saudara yang terjadi ketika Romulus membunuh saudaranya sendiri, mitos lain tentang masa-masa awal Roma ini, semakin membangun citra kekerasan dan kekacauan tentang asal-usul peradaban tersebut. Elemen-elemen kekerasan ini kemudian muncul seolah-olah menjadi pertanda sifat militeristik dari ekspansi Roma dan khususnya terkait dengan pembunuhan saudara, perang saudara yang terkenal dan berdarah.

Virgil dan Aeneas Berbicara tentang Fondasi Roma

Bersamaan dengan kisah Romulus dan Remus, ada satu mitos lain yang lebih kuat untuk menafsirkan "pendirian Roma" secara tradisional, yaitu kisah Aeneas dan pelariannya dari Troy, dalam Aeneid karya Virgil.

Aeneas pertama kali disebutkan dalam Iliad karya Homer, sebagai satu-satunya orang Troya yang melarikan diri dari kota yang terkepung, setelah kota itu dikepung oleh orang-orang Yunani yang berkumpul. Dalam teks ini dan mitos-mitos Yunani lainnya, Aeneas seharusnya melarikan diri untuk kemudian mendirikan sebuah dinasti yang suatu hari nanti akan memerintah Troya lagi. Karena tidak ada tanda-tanda dari dinasti dan peradaban pengungsi ini, beberapa orang Yunani mengusulkan agarAeneas telah melarikan diri ke Lavinium di Italia, untuk menemukan orang-orang seperti itu.

Penyair Romawi Virgil, yang menulis secara produktif di bawah Kaisar Romawi pertama Augustus, mengangkat tema ini dalam Aeneid, yang menggambarkan bagaimana pahlawan eponim ini melarikan diri dari reruntuhan Troy yang terbakar bersama ayahnya dengan harapan menemukan kehidupan baru di tempat lain. Seperti Odiseus, ia terlempar dari satu tempat ke tempat lain, hingga akhirnya mendarat di Latium dan - setelah berperang dengan penduduk asli - mendirikan peradabanyang akan melahirkan Romulus, Remus, dan Roma.

Namun, sebelum dia benar-benar mendarat di Italia, dia diperlihatkan pawai pahlawan Romawi oleh ayahnya yang telah meninggal ketika dia mengunjunginya di dunia bawah. Di bagian epik ini, Aeneas diperlihatkan kejayaan masa depan yang akan diraih Roma, menginspirasinya untuk bertahan melalui perjuangan selanjutnya untuk menemukan ras utama Romawi ini.

Memang, dalam bagian ini, Aeneas diberitahu bahwa peradaban masa depan Roma ditakdirkan untuk menyebarkan kekuasaan dan kekuatannya ke seluruh dunia sebagai kekuatan yang beradab dan berkuasa - yang pada intinya mirip dengan "takdir yang nyata" yang kemudian dirayakan dan disebarkan oleh para imperialis Amerika.

Lebih dari sekadar memperkuat "mitos pendirian", epik ini juga membantu menetapkan dan mempromosikan agenda Agustusan, menunjukkan bagaimana kisah-kisah semacam itu dapat melihat ke depan dan juga ke belakang.

Dari Monarki hingga Republik Romawi

Meskipun Roma seharusnya diperintah oleh sebuah monarki selama beberapa abad, banyak dari sejarah yang diklaim (yang paling terkenal diuraikan oleh sejarawan Livy) dicurigai untuk sedikitnya. Sementara banyak raja dalam catatan Livy hidup dalam waktu yang sangat lama, dan mengimplementasikan sejumlah besar kebijakan dan reformasi, tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti apakah banyak dari individu-individu tersebutada sama sekali.

Ini bukan berarti bahwa Roma tidak diperintah oleh monarki - prasasti-prasasti yang digali dari Roma kuno mengandung terminologi yang berkaitan dengan raja, yang sangat mengindikasikan keberadaan mereka. Sebuah katalog besar dari para penulis Romawi dan Yunani juga membuktikan hal itu, belum lagi fakta bahwa kerajaan tampaknya telah menjadi kerangka kerja pemerintahan pada masa itu, baik di Italia maupun Yunani.

Menurut Livy (dan sumber-sumber Romawi yang paling tradisional), ada tujuh raja Romawi, dimulai dengan Romulus dan diakhiri dengan Tarquinius Superbus ("Yang Sombong") yang terkenal. Sementara yang terakhir dan keluarganya dicopot dari jabatannya dan diasingkan - karena keserakahan dan perbuatan mereka yang buruk - ada beberapa raja yang dikenang dengan penuh kasih sayang. Sebagai contoh, raja kedua, Numa Pompilius, dianggap sebagaipenguasa yang adil dan saleh, yang pemerintahannya ditandai dengan perdamaian dan hukum yang progresif.

Namun demikian, pada penguasa ketujuh, Roma jelas sudah muak dengan raja-rajanya dan menjadikan dirinya sebagai Republik, dengan kekuasaan yang seolah-olah berada di tangan rakyat (" res publica" = hal yang bersifat publik Selama berabad-abad, hal ini terus berlanjut dan pada saat itu menolak keras gagasan monarki atau simbol-simbol kerajaan.

Bahkan ketika Augustus, Kaisar Romawi pertama, menetapkan kekuasaannya atas kekaisaran Romawi, ia memastikan untuk menyelimuti aksesi dengan simbol dan propaganda yang menampilkan dirinya sebagai "warga negara pertama", bukan sebagai raja yang berkuasa. Kaisar-kaisar berikutnya kemudian bergumul dengan ambiguitas yang sama, sadar akan konotasi negatif yang tertanam kuat tentang kerajaan, sementara juga sadar akan kekuasaan absolut mereka.

Dengan demikian, dalam sebuah pertunjukan kepatutan yang sangat transparan, untuk waktu yang lama senat "secara resmi" memberikan kekuasaan pemerintahan kepada setiap kaisar yang berurutan! Meskipun ini sebenarnya hanya untuk pertunjukan!

Mitos dan Teladan Lain yang Menjadi Pusat Pendirian Kota Roma

Seperti halnya mitos Romulus dan Remus, atau mitos-sejarah raja-raja awal Roma yang membantu membangun gambaran gabungan tentang "fondasi Roma", demikian pula mitos-mitos dan kisah-kisah awal lainnya tentang para pahlawan dan pahlawan-pahlawan terkenal. Dalam bidang Sejarah Romawi, hal ini disebut exempla dan dinamakan demikian oleh para penulis Romawi kuno, karena pesan-pesan di balik orang-orang dan peristiwa-peristiwa tersebut, seharusnya contoh untuk diikuti oleh orang-orang Romawi di kemudian hari.

Salah satu yang paling awal exempla Adalah Horatius Cocles, seorang perwira tentara Romawi yang terkenal karena berhasil mempertahankan sebuah jembatan (dengan dua tentara lainnya) dari serangan bangsa Etruria yang menyerang. Dengan tetap bertahan di atas jembatan, ia mampu menyelamatkan banyak orang, sebelum ia menghancurkan jembatan tersebut, sehingga mencegah bangsa Etruria yang dipimpin oleh raja Lars Porsena, untuk menyerang Romawi secara langsung.

Tokoh terkenal lainnya dari masa-masa awal Roma, adalah Cloelia, yang melarikan diri dari penahanan di bawah Lars Porsena yang sama dan di bawah rentetan rudal, berhasil kembali ke Roma dengan sekelompok pelarian wanita lainnya. Seperti halnya Horatius, ia dihormati dan dihormati karena keberaniannya - bahkan oleh Lars Porsena!

Selain itu, ada Mucius Scaevola, yang bersama dengan dua exempla Ketika Roma berperang dengan Lars Porsena, Mucius secara sukarela menyelinap ke kamp musuh dan membunuh pemimpin mereka. Dalam prosesnya, ia salah mengenali Lars dan malah membunuh juru tulisnya, yang mengenakan pakaian yang sama.

Ketika ditangkap dan diinterogasi oleh Lars, Mucius menyatakan keberanian dan ketabahan Romawi dan rakyatnya, dengan menyatakan bahwa tidak ada yang bisa dilakukan Lars untuk mengancamnya. Kemudian, untuk menunjukkan keberanian ini, Mucius menusukkan tangannya ke dalam api unggun dan menahannya dengan kuat tanpa reaksi atau indikasi rasa sakit. Tercengang dengan ketabahannya, Lars melepaskan Romawi, mengakui bahwa hanya sedikit yang bisa dia lakukan.bisa lakukan untuk menyakiti orang ini.

Kemudian, ada banyak Roman lainnya exempla yang kemudian diabadikan dan digunakan kembali untuk tujuan-tujuan moral ini, sepanjang sejarah Romawi. Namun, ini adalah beberapa contoh yang paling awal dan yang membentuk fondasi keberanian dan ketabahan dalam jiwa Romawi.

Yayasan Sejarah dan Arkeologi Roma

Meskipun mitos dan teladan semacam itu tidak diragukan lagi merupakan pembentuk peradaban yang menjadi kekaisaran Romawi yang besar, serta budaya percaya diri yang disebarkannya, ada banyak hal yang dapat kita pelajari dari pendirian Roma dari sejarah dan arkeologi.

Ada bukti arkeologis dari beberapa pemukiman di wilayah Roma, sejak tahun 12.000 SM. Pemukiman awal ini tampaknya berpusat di sekitar Bukit Palatine (yang didukung oleh klaim sejarah Romawi juga) dan di sinilah kuil-kuil pertama untuk dewa-dewa Romawi tampaknya dibangun.

Bukti-bukti ini sangat sedikit dan dikaburkan oleh lapisan-lapisan pemukiman dan industri yang ditimbun di atasnya. Meskipun demikian, tampaknya komunitas-komunitas pastoral awal berkembang, pertama-tama di Bukit Palatine dan kemudian di atas bukit-bukit Romawi lainnya di wilayah tersebut, dengan para pemukim yang datang dari berbagai wilayah dan membawa berbagai macam tembikar dan teknik penguburan.

Kepercayaan yang berlaku adalah bahwa desa-desa di puncak bukit ini akhirnya tumbuh bersama menjadi satu komunitas, memanfaatkan lingkungan alami mereka (sungai dan bukit) untuk menangkal setiap serangan. Catatan sejarah (sekali lagi, terutama Livy) kemudian memberi tahu kita bahwa Roma menjadi sebuah monarki di bawah kepemimpinan Romulus pada tahun 753 SM, yang merupakan raja pertama dari tujuh raja.

Raja-raja ini rupanya dipilih dari katalog kandidat yang diajukan oleh Senat, yang merupakan kelompok oligarkis yang terdiri dari para bangsawan. Majelis Curiate akan memilih seorang raja dari para kandidat ini, yang kemudian akan mengambil alih kekuasaan absolut negara, dengan Senat sebagai cabang administratifnya, yang menjalankan kebijakan dan agendanya.

Kerangka kerja pemilihan ini tampaknya tetap berlaku hingga Roma diperintah oleh raja-raja Etruria (dari raja kelima dan seterusnya), setelah itu kerangka kerja suksesi turun-temurun diberlakukan. Sepertinya dinasti turun-temurun ini, yang dimulai oleh Tarquin yang Dituakan dan diakhiri oleh Tarquin yang sombong, tidak populer di kalangan masyarakat Romawi.

Tarquin, anak laki-laki yang sombong itu, memaksakan dirinya pada seorang wanita yang sudah menikah, yang kemudian bunuh diri karena malu. Akibatnya, suaminya - seorang senator bernama Lucius Junius Brutus - bersatu bersama senator lainnya dan mengusir tiran Tarquin yang malang, mendirikan Republik Romawi pada tahun 509 SM.

Konflik Ordo dan Pertumbuhan Kekuasaan Romawi

Setelah menetapkan dirinya sebagai republik, pemerintahan Roma pada kenyataannya menjadi sebuah oligarki, yang diperintah oleh senat dan para anggota aristokratnya. Pada awalnya, senat hanya terdiri dari keluarga-keluarga kuno yang dapat menelusuri jejak kebangsawanan mereka sejak berdirinya kota Roma, yang dikenal dengan sebutan Bangsawan.

Namun, ada keluarga-keluarga baru dan warga miskin yang membenci sifat eksklusivisme dari pengaturan ini, yang disebut sebagai kaum Plebeian. Marah atas perlakuan mereka di tangan para penguasa bangsawan, mereka menolak untuk berperang dalam konflik yang sedang berlangsung dengan beberapa suku tetangga dan berkumpul di luar Roma di sebuah bukit yang disebut Gunung Suci.

Karena orang-orang Plebeian merupakan sebagian besar pasukan tempur tentara Romawi, hal ini segera membuat kaum Patrician bertindak. Akibatnya, orang-orang Plebeian diberi majelis sendiri untuk memperdebatkan berbagai hal dan "tribun" khusus yang dapat mengadvokasi hak-hak dan kepentingan mereka kepada senat Romawi.

Meskipun "Konflik Ordo" ini tidak berakhir di sana, episode pertama ini memberikan gambaran tentang peperangan kelas yang terjalin dalam perang yang sebenarnya, yang akan menjadi ciri khas sebagian besar sejarah Republik Romawi selanjutnya. Dengan dua kelas Romawi yang berbeda yang didirikan dan dipisahkan, di bawah aliansi yang tidak nyaman, Roma terus menyebarkan pengaruhnya di seluruh cekungan Mediterania, yang pada akhirnya menjadikekaisaran yang kita kenal saat ini.

Peringatan Selanjutnya dari Pendirian Kota Roma

Penggabungan kisah-kisah dan kumpulan bukti-bukti yang sangat sedikit ini kemudian membentuk "berdirinya Roma" seperti yang kita pahami sekarang ini. Sebagian besar dari kisah-kisah tersebut merupakan sebuah tindakan peringatan, dengan para pujangga dan sejarawan Romawi yang berusaha memperkuat identitas negara dan peradaban mereka.

Tanggal yang dikaitkan dengan pendirian kota oleh Romulus dan Remus (21 April) terus diperingati di seluruh kekaisaran Romawi dan masih diperingati di Roma hingga hari ini. Pada zaman Kuno, festival ini dikenal sebagai Festival Parilia, yang merayakan Pales, dewa penggembala, kawanan domba, dan hewan ternak yang dipuja oleh para pemukim Romawi kuno.

Hal ini juga merupakan penghormatan kepada ayah angkat Romulus dan Remus, Faustulus, yang juga merupakan seorang gembala Latin setempat. Menurut penyair Ovid, perayaan ini melibatkan para gembala yang menyalakan api dan membakar dupa sebelum menari di sekelilingnya dan mengucapkan mantera untuk Pales.

Seperti yang baru saja disebutkan, festival ini - yang kemudian disebut Romaea - masih dirayakan sampai sekarang, dengan pertempuran pura-pura dan berdandan di dekat Circus Maximus di Roma. Lebih jauh lagi, setiap kali kita mempelajari Sejarah Romawi, mengagumi Kota Abadi, atau membaca salah satu karya sastra Romawi yang luar biasa, kita juga merayakan berdirinya kota dan peradaban yang begitu memukau.