Asas Rom: Kelahiran Kuasa Purba

Rome dan Empayar yang berkembang, jauh melangkaui sempadan awal bandar, ialah salah satu empayar purba yang paling terkenal dalam sejarah, meninggalkan warisan yang begitu mendalam dan berkekalan kepada banyak negara moden. Kerajaan Republiknya – melalui penghujung abad ke-6 hingga akhir abad ke-1 SM – mengilhamkan kebanyakan perlembagaan awal Amerika, sama seperti seni, puisi dan kesusasteraannya telah mengilhamkan banyak karya yang lebih moden, di seluruh dunia hari ini.

Walaupun setiap episod Sejarah Rom sama menariknya dengan episod seterusnya, adalah penting untuk mendapatkan pemahaman tentang penubuhan awal Rom, yang sendiri digariskan oleh arkeologi dan pensejarahan moden, tetapi kebanyakannya disokong oleh mitos dan cerita purba. Dalam meneroka dan memahaminya, kita belajar banyak tentang perkembangan awal negara Rom, dan bagaimana pemikir dan penyair Rom kemudiannya melihat diri mereka dan tamadun mereka.

Oleh itu, "asas Rom", tidak boleh dihadkan. kepada satu saat, di mana sebuah penempatan diasaskan, tetapi sebaliknya harus merangkumi semua mitos, cerita dan peristiwa sejarah, yang mencirikan kelahiran budaya dan fizikalnya - daripada penempatan baru petani dan pengembala, kepada raksasa sejarah yang kita kenali hari ini.

Topografi dan Geografi Rom

Untuk menerangkan perkara dengan lebih jelas, adalah berguna untuk terlebih dahulu mempertimbangkan lokasi Rom dan geografinya, sertaorang Etruscan yang dipimpin oleh raja Lars Porsena, daripada menyerang Rom secara langsung.

Satu lagi tokoh terkenal dari zaman awal Rom, ialah Cloelia, yang melarikan diri dari kurungan di bawah Lars Porsena yang sama dan di bawah rentetan peluru berpandu, berjaya mendapatkan kembali ke Rom dengan sekumpulan pelarian wanita lain. Seperti Horatius, dia dihormati dan dihormati kerana keberaniannya – malah oleh Lars Porsena!

Selain itu, terdapat Mucius Scaevola, yang bersama-sama dengan dua contoh di atas, membentuk sejenis triad awal orang Rom yang berani. Apabila Rom berperang dengan Lars Porsena yang sama, Mucius menawarkan diri untuk menyelinap ke dalam kem musuh dan membunuh ketua mereka. Dalam proses itu, dia tersilap mengenal pasti Lars dan sebaliknya membunuh jurutulisnya, yang memakai pakaian serupa.

Apabila ditangkap dan disoal oleh Lars, Mucius mengisytiharkan keberanian dan ketabahan Rom dan penduduknya, dengan menyatakan bahawa tiada apa-apa Lars boleh lakukan untuk mengancamnya. Kemudian, untuk menunjukkan keberanian ini, Mucius menujahkan tangannya ke dalam unggun api dan memegangnya di sana dengan kuat tanpa reaksi atau tanda kesakitan. Terkejut dengan keteguhannya, Lars melepaskan orang Rom itu, mengakui bahawa tidak banyak yang boleh dia lakukan untuk menyakiti lelaki ini.

Maka, terdapat banyak lagi contoh Rom yang terus diabadikan dan digunakan semula untuk tujuan moral ini, sepanjang sejarah Rom. Tetapi ini adalah beberapa contoh terawal dan yangmenubuhkan asas keberanian dan ketabahan dalam jiwa Rom.

Yayasan Sejarah dan Arkeologi Rom

Walaupun mitos dan teladan sedemikian sudah pasti membentuk bagi tamadun yang menjadi empayar Rom yang hebat, sebagai serta budaya yakin diri yang disebarkannya, banyak juga yang boleh kita pelajari tentang penubuhan Rom daripada sejarah dan arkeologi juga.

Terdapat bukti arkeologi tentang beberapa penempatan di wilayah Rom, sejak awal. sebagai 12,000 SM. Penempatan awal ini nampaknya tertumpu di sekitar Bukit Palatine (yang juga disokong oleh dakwaan sejarah Rom) dan kemudiannya kuil pertama kepada tuhan-tuhan Rom nampaknya dibina.

Bukti ini sendiri sangat sedikit dan dikaburkan oleh lapisan penempatan dan industri seterusnya yang didepositkan di atasnya. Namun begitu, nampaknya komuniti pastoral awal berkembang, pertama di Bukit Palatine dan kemudian di atas bukit Rom yang lain di rantau ini, dengan peneroka datang dari kawasan yang berbeza dan membawa pelbagai teknik tembikar dan pengebumian bersama mereka.

Kepercayaan yang ada ialah kampung-kampung di puncak bukit ini akhirnya berkembang bersama menjadi satu komuniti, menggunakan persekitaran semula jadi mereka (sungai dan bukit) untuk mengelak penyerang. Catatan sejarah (sekali lagi, terutamanya Livy) kemudian memberitahu kita bahawa Rom menjadi sebuah monarki di bawah Romulus pada 753 SM, yang merupakanpertama daripada tujuh raja.

Raja-raja ini nampaknya dipilih daripada katalog calon yang dikemukakan oleh Senat, yang merupakan kumpulan oligarki lelaki bangsawan. Perhimpunan Kuriat akan mengundi seorang raja daripada calon-calon ini, yang kemudiannya akan mengambil kuasa mutlak negeri, dengan Senat sebagai cabang pentadbirannya, melaksanakan dasar dan agendanya.

Rangka kerja elektif ini nampaknya kekal di tempat sehingga Rom diperintah oleh raja-raja Etruscan (dari raja kelima dan seterusnya), selepas itu rangka kerja penggantian turun-temurun telah diletakkan. Nampaknya seolah-olah dinasti keturunan ini, bermula dengan Tarquin yang Tertua dan berakhir dengan Tarquin yang sombong, tidak popular di kalangan orang Rom.

Anak lelaki Tarquin yang sombong memaksa dirinya kepada seorang wanita yang sudah berkahwin, yang kemudiannya membunuh dirinya di rasa malu. Akibatnya, suaminya - seorang senator bernama Lucius Junius Brutus - bergabung dengan senator lain dan mengusir zalim yang malang Tarquin, menubuhkan Republik Rom pada 509 SM.

Konflik Perintah dan Pertumbuhan Rom kuasa

Selepas menubuhkan dirinya sebagai sebuah republik, kerajaan Rom pada hakikatnya menjadi oligarki, diperintah oleh senat dan ahli bangsawannya. Pada mulanya senat terdiri secara eksklusif daripada keluarga purba yang dapat mengesan bangsawan mereka kembali kepada penubuhan Rom, yang dikenali sebagaiPatricians.

Walau bagaimanapun, terdapat keluarga baharu dan warga miskin yang membenci sifat penyisihan susunan ini, yang dipanggil Plebeian. Marah dengan layanan mereka di tangan tuan patrician mereka, mereka enggan berperang dalam konflik yang berterusan dengan beberapa puak jiran dan berkumpul di luar Rom di atas bukit yang dipanggil Gunung Suci.

Oleh kerana Plebeian membentuk sebahagian besar pasukan tempur untuk tentera Rom, ini serta-merta menyebabkan Patrician bertindak. Akibatnya, orang Plebeian diberi perhimpunan mereka sendiri untuk membahaskan perkara dan "tribune" khas yang boleh memperjuangkan hak dan kepentingan mereka kepada senat Rom.

Walaupun "Konflik Perintah" ini tidak berakhir di sana, episod pertama ini memberikan rasa peperangan kelas yang terjerat dalam perang sebenar, yang menggambarkan sebahagian besar sejarah Republik Rom yang berikutnya. Dengan dua kelas orang Rom yang berbeza ditubuhkan dan dipisahkan, di bawah pakatan yang tidak selesa, Rom terus menyebarkan pengaruhnya merentasi lembangan Mediterranean, pada masanya menjadi empayar yang kita kenal hari ini.

Peringatan Penubuhan Rom Kemudian

Penggabungan cerita dan koleksi bukti yang sedikit ini kemudiannya, membentuk "pengasas Rom" seperti yang telah kita fahami hari ini. Sebahagian besar daripada itu sendiri adalah tindakan memperingati, dengan penyair Rom dan ahli sejarah purba mencariuntuk mengesahkan identiti negara dan tamadun mereka.

Tarikh yang dikaitkan dengan Romulus dan Remus mengasaskan bandar itu (21 April) secara berterusan diperingati di seluruh empayar Rom dan masih diperingati di Rom hingga ke hari ini. Pada zaman dahulu, perayaan ini dikenali sebagai Pesta Parilia, yang meraikan Pales, dewa gembala, kawanan dan ternakan yang mesti dihormati oleh peneroka Rom awal.

Ini juga memberi penghormatan kepada bapa angkat Romulus dan Remus, Faustulus, yang merupakan seorang Gembala Latin tempatan. Menurut penyair Ovid, perayaan itu akan melibatkan gembala yang menyalakan api dan membakar kemenyan sebelum menari di sekeliling mereka dan melafazkan mantera kepada Pales.

Seperti yang baru disebutkan, perayaan ini – yang kemudiannya dipanggil Romaea – masih dirayakan di hari ini, dengan pertempuran olok-olok dan berpakaian berhampiran Circus Maximus di Rom. Tambahan pula, setiap kali kita menyelidiki Sejarah Rom, mengagumi Kota Abadi, atau membaca salah satu karya agung kesusasteraan Rom, kita juga sedang meraikan penubuhan bandar dan tamadun yang begitu menarik.

Sebagai contoh, bandar ini terletak 15 batu ke pedalaman di tebing sungai Tiber, yang mengalir ke Mediterranean Laut. Walaupun Tiber menyediakan laluan air yang berguna untuk penghantaran dan pengangkutan awal, ia juga membanjiri ladang bersebelahan, mewujudkan kedua-dua masalah dan peluang (untuk pentadbir sungai dan petani luar bandar).

Selain itu, lokasi ini dicirikan oleh yang terkenal “Tujuh Bukit Rom” – iaitu Aventine, Capitoline, Caelian, Esquiline, Quirinal, Viminal, dan Palatine. Walaupun ini memberikan beberapa ketinggian yang berguna terhadap banjir atau penceroboh, mereka juga kekal sebagai pusat tumpuan di kawasan atau kejiranan yang berbeza sehingga hari ini. Selain itu, mereka juga merupakan tapak penempatan terawal, seperti yang diterokai lebih lanjut di bawah.

Semua ini terletak di kawasan lembah yang agak rata yang dikenali sebagai Latium (oleh itu bahasa Latin), yang juga berada di pantai barat Itali, juga berada di tengah-tengah "the boot" juga. Cuaca awalnya dicirikan oleh musim panas yang sejuk dan musim sejuk yang sederhana tetapi hujan, manakala ia bersempadan paling ketara di Utara oleh tamadun Etruscan, dan di Selatan dan Timur, oleh Samnites.

Isu dengan Penerokaan Asal-usul Rom

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, kamipemahaman moden asas Rom dicirikan terutamanya oleh kedua-dua analisis arkeologi (yang terhad dalam skopnya) dan banyak mitos dan tradisi kuno. Ini menjadikan perincian dan apa-apa ketepatan agak sukar untuk ditetapkan, tetapi itu tidak bermakna gambar yang kami ada tidak mengandungi asas sebenarnya, tanpa mengira jumlah mitos yang mengelilinginya. Tersembunyi di dalamnya, kami pasti, terdapat beberapa sisa kebenaran.

Namun mitos yang kita ada telah menjadi cermin kepada mereka yang mula-mula menulis atau bercakap tentang mereka, menerangi apa yang orang Rom kemudian fikirkan tentang diri mereka dan dari mana mereka pasti berasal. Oleh itu, kami akan meneroka yang paling penting di bawah, sebelum menyelidiki bukti arkeologi dan sejarah yang boleh kami saring.

Penulis Rom terus melihat kembali asal-usul mereka untuk memahami diri mereka dan juga membentuk ideologi dan jiwa budaya kolektif. Paling menonjol di kalangan tokoh ini ialah Livy, Virgil, Ovid, Strabo dan Cato the Elder. Selain itu, adalah penting untuk ambil perhatian bahawa agak jelas perkembangan awal Rom banyak dipengaruhi oleh orang Yunani jiran mereka, yang mencipta banyak tanah jajahan di seluruh Itali.

Bukan sahaja perkaitan ini terbukti dalam jajaran dewa-dewa yang kedua-dua budaya dihormati, tetapi juga dalam kebanyakan tradisi dan budaya mereka juga. Seperti yang akan kita lihat, walaupun penubuhan Rom sendiri telah dikatakan olehsesetengahnya dikaitkan dengan kumpulan orang Yunani yang berbeza yang mencari perlindungan.

Romulus dan Remus – Kisah Bagaimana Rom Bermula

Mungkin mitos pengasas Rom yang paling terkenal dan kanonik, ialah mitos kembar Romulus dan Remus. Mitos ini, yang berasal sekitar abad ke-4 SM, bermula di kota mitos Alba Longa yang diperintah oleh Raja Numitor, bapa kepada seorang wanita bernama Rhea Silva.

Dalam mitos ini, Raja Numitor adalah dikhianati dan digulingkan oleh adik lelakinya Amulius, sama seperti Rhea Silva terpaksa menjadi dara vestal (mungkin supaya dia tidak mempunyai anak untuk mencabar pemerintahannya suatu hari nanti). Tuhan Rom perang Marikh bagaimanapun, mempunyai idea lain dan dia menghamili Rhea Silva dengan kembar Romulus dan Remus.

Amulius mengetahui tentang kembar ini dan memerintahkan supaya mereka lemas di sungai Tiber, hanya untuk kembar itu bertahan dan dihanyutkan ke darat di kaki Bukit Palatine, di tempat yang akan menjadi Rom. Di sini mereka terkenal disusukan dan dibesarkan oleh seekor serigala betina, sehingga mereka kemudiannya ditemui oleh seorang gembala tempatan bernama Faustulus.

Setelah dibesarkan oleh Faustulus dan isterinya dan mengetahui asal usul dan identiti sebenar mereka, mereka mengumpulkan seorang kumpulan pahlawan dan menyerang Alba Longa, membunuh Amulius dalam proses itu. Setelah berbuat demikian, mereka meletakkan datuk mereka kembali ke atas takhta dan mengasaskan penempatan baru di tapak tempat mereka mula-mulahanyut ke darat dan disusukan oleh serigala betina. Secara tradisinya, ini sepatutnya berlaku, pada 21 April 753 SM - secara rasmi menandakan permulaan Rom.

Ketika Romulus sedang membina tembok baru penempatan itu, Remus terus mengejek abangnya dengan melompat ke atas tembok, yang jelas tidak menjalankan tugas mereka. Dalam kemarahan terhadap abangnya, Romulus membunuh Remus dan menjadi pemerintah tunggal kota itu, kemudian menamakannya Rom.

Rogol Wanita Sabine dan Yayasan Rom

Setelah membunuh abangnya , Romulus mula mengisi penempatan itu, menawarkan suaka kepada pelarian dan orang buangan dari kawasan jiran. Walau bagaimanapun, kemasukan penduduk baharu ini tidak melibatkan mana-mana wanita, mewujudkan kesusahan yang ketara bagi bandar yang masih baru ini jika mahu maju melangkaui satu generasi.

Oleh itu, Romulus menjemput Sabines yang berjiran ke satu perayaan, semasa yang dia memberi isyarat kepada lelaki Romnya untuk menculik wanita Sabine. Peperangan yang kelihatan agak lama berlaku, yang sebenarnya telah ditamatkan oleh wanita Sabine yang nampaknya semakin menyukai penculik Rom mereka. Mereka tidak lagi mahu kembali kepada bapa Sabine mereka dan ada yang telah memulakan keluarga dengan penculik Rom mereka.

Oleh itu, kedua-dua pihak menandatangani perjanjian damai, dengan Romulus dan raja Sabine Titus Tatius sebagai pemerintah bersama (sehingga yang kedua secara misteri meninggal dunia awal). Romulus ketika ituditinggalkan sebagai pemerintah tunggal Rom, memerintah dalam tempoh yang berjaya dan perluasan, di mana penempatan Rom benar-benar meletakkan akarnya untuk berkembang maju pada masa hadapan.

Walau bagaimanapun, seperti pembunuhan saudara yang berlaku apabila Romulus membunuh saudaranya sendiri, ini mitos lain tentang zaman terawal Rom, seterusnya mewujudkan imej ganas dan huru-hara tentang asal usul tamadun. Unsur-unsur ganas ini kemudiannya kelihatan seolah-olah mereka meramalkan sifat ketenteraan pengembangan Rom dan berkenaan dengan pembunuhan saudara terutamanya, perang saudara yang terkenal dan berdarah.

Virgil dan Aeneas Bercakap mengenai Asas Rom

Bersama-sama dengan kisah Romulus dan Remus, terdapat satu lagi mitos utama untuk menafsirkan "penubuhan Rom" tradisional - iaitu Aeneas dan penerbangannya dari Troy, di Aeneid milik Virgil.

Aeneas pertama kali disebut dalam Iliad Homer, sebagai satu-satunya Trojan yang melarikan diri dari bandar yang dikepung, selepas ia telah dipecat oleh orang Yunani yang berkumpul. Dalam teks ini dan mitos Yunani yang lain, Aeneas sepatutnya melarikan diri untuk kemudiannya menemui sebuah dinasti yang suatu hari nanti akan memerintah semula Trojan. Melihat tiada tanda-tanda dinasti dan tamadun pelarian ini, pelbagai orang Yunani mencadangkan bahawa Aeneas telah melarikan diri ke Lavinium di Itali, untuk menemui orang seperti itu.

Penyair Rom Virgil, yang menulis secara prolifik di bawah Maharaja Rom pertama Augustus, mengambil menaikkan tema ini dalamAeneid, mencatatkan bagaimana wira eponim itu melarikan diri dari runtuhan Troy yang menyala dengan bapanya dengan harapan untuk mencari kehidupan baru di tempat lain. Seperti Odysseus, dia tercampak dari satu tempat ke satu tempat, sehingga dia akhirnya mendarat di Latium dan – selepas perang dengan orang asli – mengasaskan tamadun yang akan melahirkan Romulus, Remus dan Rom.

Sebelum dia sebenarnya mendarat di Itali bagaimanapun, dia dipertontonkan sebagai ratu perwira Rom oleh bapanya yang sudah mati apabila dia melawatnya di dunia bawah tanah. Dalam bahagian epik ini, Aeneas ditunjukkan kemuliaan masa depan yang akan dicapai oleh Rom, memberi inspirasi kepadanya untuk bertahan melalui perjuangan seterusnya untuk mengasaskan kaum induk Rom ini.

Memang, dalam petikan ini, Aeneas diberitahu bahawa tamadun masa depan Rom ditakdirkan untuk menyebarkan jajahan dan kuasanya ke seluruh dunia sebagai kuasa yang bertamadun dan menguasai – serupa pada intipatinya dengan "takdir nyata" yang kemudiannya diraikan dan disebarkan oleh imperialis Amerika.

Selain membuktikan sesuatu Oleh itu, "mitos pengasas", epik ini membantu menetapkan dan mempromosikan agenda Augustan, menunjukkan cara cerita sedemikian boleh melihat ke hadapan dan juga ke belakang.

Dari Monarki ke Republik Rom

Walaupun Rom sepatutnya diperintah oleh monarki selama beberapa abad, kebanyakan sejarahnya (yang paling terkenal digariskan oleh ahli sejarah Livy) adalah mengesyaki untuk mengatakan sekurang-kurangnya. Walaupun ramai raja di Livy'sakaun secara langsung untuk jumlah masa yang terlalu banyak, dan melaksanakan sejumlah besar dasar dan pembaharuan, adalah mustahil untuk mengatakan dengan pasti sama ada ramai individu itu wujud sama sekali.

Ini bukan untuk menunjukkan bahawa Rom tidak sebenarnya diperintah oleh monarki– inskripsi yang digali dari Rom purba mengandungi terminologi yang berkaitan dengan raja, dengan kuat menunjukkan kehadiran mereka. Katalog besar penulis Rom dan Yunani juga membuktikannya, apatah lagi fakta bahawa kerajaan nampaknya telah menjadi rangka kerja kerajaan pada masa itu, di Itali atau Greece.

Menurut Livy (dan kebanyakan sumber Rom tradisional) terdapat tujuh raja Rom, bermula dengan Romulus dan berakhir dengan Tarquinius Superbus yang terkenal (“yang Bangga”). Sementara yang terakhir dan keluarganya disingkirkan dari jawatan dan diasingkan - kerana kerakusan dan kezaliman mereka - terdapat beberapa raja yang dikenang dengan penuh kasih sayang. Sebagai contoh, raja kedua Numa Pompilius dianggap sebagai pemerintah yang adil dan soleh, yang pemerintahannya dicirikan oleh keamanan dan undang-undang yang progresif.

Walau bagaimanapun, oleh pemerintah ketujuh, Rom jelas telah muak dengan raja-rajanya dan menubuhkan sendiri sebagai sebuah Republik, dengan kuasa yang kononnya terletak pada rakyat (“ res publica” = perkara awam ). Selama berabad-abad, ia berterusan sedemikian dan pada masa itu menolak sekeras-kerasnya idea monarki atau sebarang simbol kerajaan.

Walaupun ketikaAugustus, Maharaja Rom pertama, menubuhkan pemerintahannya ke atas empayar Rom, dia memastikan untuk menyelubungi kesertaan itu dalam simbol dan propaganda yang menunjukkannya sebagai "warganegara pertama", dan bukannya raja yang memerintah. Maharaja berikutnya kemudian bergelut dengan kekaburan yang sama, menyedari konotasi negatif yang tertanam secara mendalam tentang kerajaan, di samping menyedari kuasa mutlak mereka.

Oleh itu, dalam pertunjukan kewajaran yang jelas telus, untuk masa yang lama senat "secara rasmi" menganugerahkan kuasa kerajaan kepada setiap maharaja berturut-turut! Walaupun ini benar-benar hanya untuk pertunjukan!

Mitos dan Contoh Lain Pusat kepada penubuhan Rom

Sama seperti mitos Romulus dan Remus, atau mitos-sejarah raja-raja awal Rom membantu untuk membina gambaran gabungan "asas Rom", begitu juga mitos dan kisah awal yang lain tentang wira dan wirawati terkenal. Dalam bidang Sejarah Rom, ini dipanggil exempla dan dinamakan demikian oleh penulis Rom kuno, kerana mesej di sebalik orang dan peristiwa, sepatutnya menjadi contoh untuk orang Rom kemudiannya untuk diikuti.

Salah satu daripada contoh yang terawal itu ialah Horatius Cocles, seorang pegawai tentera Rom yang terkenal memegang jambatan (dengan dua askar lain) menentang serangan serangan Etruscan. Dengan berdiri di atas jambatan, dia dapat menyelamatkan ramai lelaki, sebelum dia memusnahkan jambatan itu, menghalang