تەقدىرلەر: تەقدىرنىڭ گرېتسىيە ئايال ئىلاھلىرى

تەقدىرلەر: تەقدىرنىڭ گرېتسىيە ئايال ئىلاھلىرى
James Miller

بىز ئۆزىمىزنىڭ تەقدىرىنى كونترول قىلىۋاتىمىز دەپ ئويلاشنى خالايمىز. بىز - دۇنيانىڭ كەڭلىكىگە قارىماي ، ئۆزىمىزنىڭ تەقدىرىنى ئۆزىمىز بەلگىلىيەلەيمىز. ئۆزىمىزنىڭ تەقدىرىنى كونترول قىلىش بۈگۈنكى كۈندە يېڭى مەنىۋى ھەرىكەتلەرنىڭ يىلتىزى ، ئەمما بىز راستىنلا كونترول قىلامدۇق؟

قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر بۇنى ئويلاپ باقمىغان.

تەقدىر - ئەسلىدە ئۈچ مويراي دەپ ئاتىلىدۇ - بىر ئادەمنىڭ ھاياتىنىڭ تەقدىرىگە مەسئۇل ئىلاھلار. ئۇلارنىڭ باشقا گرېتسىيە ئىلاھلىرىغا بولغان تەسىر دائىرىسى مۇنازىرە قىلىنغان ، ئەمما ئۇلارنىڭ ئىنسانلارنىڭ ھاياتىغا بولغان كونتروللۇقى تەڭداشسىز. ئۇلار شەخسنىڭ ئۆزىنىڭ خاتا قارار چىقىرىشىغا يول قويۇش بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇلارنىڭ تەقدىرىنى ئالدىن بەلگىلىدى.

3 تەقدىر كىم؟

ئۈچ تەقدىر ھەممىدىن مۇھىمى ئاچا-سىڭىللار ئىدى.

مويراي دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، يەنى «بۆلەك» ياكى «ئۈلۈش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، كلوتو ، لاچىس ۋە ئاتروپوس خېسيودنىڭ تېئوگونىيىسى دىكى ئىپتىدائىي ئىلاھ Nyx نىڭ ئاتىسىز قىزلىرى. باشقا بەزى دەسلەپكى تېكىستلەر تەقدىرنى Nyx ۋە Erebus بىرلەشمىسىگە باغلىغان. بۇ ئۇلارنى باشقا بىر قاتار يېقىمسىز ئاكا-ئۇكىلار بىلەن بىللە تاناتوس (ئۆلۈم) ۋە گىپنوس (ئۇيقۇ) غا ئاكا-ئۇكا قىلىدۇ.

كېيىنكى ئەسەرلەردە زېۋۇس ۋە ئىلاھىي تەرتىپ ئىلاھى تېمىسنىڭ ئورنىغا تەقدىرنىڭ ئاتا-ئانىسى ئىكەنلىكى بايان قىلىنغان. بۇ خىل ئەھۋال ئاستىدا ، ئۇلار ئۇنىڭ ئورنىغا پەسىللەرنىڭ قېرىنداشلىرى بولاتتى ( Horae ). مەۋسۇملارنىڭ تۇغۇلۇشى ۋە زېۋۇسنىڭ تېمىس بىلەن بولغان تەقدىرى ھەرىكەت قىلىدۇفىنلاندىيەنىڭ تەسىرى ھازىر. تارىختا ، گرېتسىيەلىكلەر بەلكىم مىلادىدىن ئىلگىرىكى 9-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىدا فىنسىيە قوليازمىلىرىنى سودا ئارقىلىق كەڭ كۆلەمدە ئالاقىلاشقاندىن كېيىن قوللانغان بولۇشى مۇمكىن.

ئىلاھلار تەقدىردىن قورقامدۇ؟

تەقدىرنىڭ ئىنسانلارنىڭ ھاياتىغا بولغان كونتروللۇقىنى بىلىمىز. ھەممە نەرسە تۇغۇلغاندا قارار قىلىنغان. ئەمما ، ئۈچ تەقدىر ئۆلمەس نى قانچىلىك كونترول قىلدى؟ ئۇلارنىڭ تۇرمۇشىمۇ ئادىل ئويۇنمۇ؟

بۇنداق مىڭ يىللار مابەينىدە تالاش-تارتىش قىلىنغان. ئۇنىڭ جاۋابى پۈتۈنلەي ھاۋادا.

قاراڭ: Roman Boats

ئەلۋەتتە ئىلاھلارمۇ تەقدىرگە بويسۇنۇشى كېرەك ئىدى. بۇ ئۆلۈكلەرنىڭ ئۆمرىدە ئارىلاشماسلىق دېگەنلىك. سىز ھالاك بولۇشنى مەقسەت قىلغان بىرىنى قۇتۇلدۇرالمايسىز ، شۇنداقلا ھايات قېلىشنى مەقسەت قىلغان ئادەمنى ئۆلتۈرەلمەيسىز. بۇلار ئاللىبۇرۇن كۈچلۈك مەخلۇقاتلارغا قويۇلغان غايەت زور چەكلىمىلەر ئىدى ، ئەگەر ئۇلار خالىسا - باشقىلارغا ئۆلمەسلىك ئاتا قىلالايدۇ. تىتانلار ۋە ئىلاھلار. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ئەڭ كۈچلۈك كۈچى ئىنسانىيەت ئۈستىدىن ئىدى. گەرچە بۇ تەقدىرنىڭ كۈچىنىڭ ئەڭ مۇستەھكەم ئىسپاتى بولمىسىمۇ ، ئەمما مۇشۇنىڭغا ئوخشاش پىكىرلەر كلاسسىك گرېتسىيە ۋە كېيىنكى رىم تېكىستلىرىدە ياڭرىغان. ، ھېرانىڭ غەزىپى ۋە زېۋۇسنىڭ ئىشلىرى.

شۇڭلاشقا ، ئۆلمەسلەرنىڭ پادىشاھى زېۋۇسنىڭ تەقدىرگە بويسۇنۇشى كېرەكلىكى توغرىسىدا تەسىرلەر بار.يەنە بەزىلەر زېۋۇسنىڭ تەقدىر بىلەن سودىلىشالايدىغان بىردىنبىر ئىلاھ ئىكەنلىكىنى ، بۇ پەقەت بەزىدە ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ، ئەمما تەقدىرنىڭ ئىلاھلار ئۇلارنى تاللاشتىن بۇرۇن قىلىدىغان تاللاشلىرى ھەققىدە ئويلانغان بولۇشى مۇمكىن. ئۇ پەقەت تېررىتورىيە بىلەنلا كەلدى.

ئورفىك ئالەمدىكى تەقدىرلەر

ئاھ ، ئورفىزم.

ئەزەلدىن سول مەيداندىن چىققاندا ، ئورفىك ئالەمدىكى تەقدىرلەر ئېھتىياج ۋە مۇقەررەر ئىپتىدائىي ئىلاھ ئانانكېنىڭ قىزى. ئۇلار يىلان شەكلىدە ئانانكې بىلەن خرونوسنىڭ (تىتان ئەمەس) بىرلەشمىسىدىن تۇغۇلغان بولۇپ ، قالايمىقانچىلىق ھۆكۈمرانلىقىنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى كۆرسەتتى.

ئەگەر بىز Orphic ئەنئەنىسىگە ئەمەل قىلماقچى بولساق ، تەقدىر پەقەت قارار چىقارغاندا ئانانكېدىن مەسلىھەت سورىغان.

زېۋۇس ۋە مويراي

تەقدىرنىڭ گرېتسىيەنىڭ باشقا ئىلاھلىرىغا بولغان كونتروللۇقىنىڭ قانچىلىك ئىكەنلىكى توغرىسىدا مۇنازىرىلەر بار. قانداقلا بولمىسۇن ، ھەممىگە قادىر زېۋۇس تەقدىرنىڭ لايىھىسىگە بوي سۇنۇشى كېرەك بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ ئۇنىڭغا تەسىر كۆرسىتەلمەيدىغانلىقىنى بايان قىلىدىغان يەر يوق. ھەممە ئىش تاماملانغاندىن كېيىن ، بۇ يىگىت بارلىق ئىلاھلارنىڭ پادىشاھى ئىدى.

تەقدىرنىڭ ئۇقۇمى ھومېرنىڭ ئىلياد ۋە ئودېسسا نىڭ ھەر ئىككىلىسىدە ھايات ۋە ياخشى ئىدى ، ئۇلارنىڭ ئىرادىسى ھەتتا ئىلاھلارغىمۇ بويسۇنۇشى كېرەك ئىدى. ئۇلارنىڭ ئىلاھ-ئىلاھ بالىلىرى ترويا ئۇرۇشىدا ئۆلتۈرۈلگەندەك. بۇ ئۇلارنىڭ تەقدىرىنىڭ ئۇلار ئۈچۈن نېمىلەرنى ساقلىغانلىقى ئىدى.

ھەر بىريالغۇز ئىلاھ ئىتائەت قىلدى. تەقدىرگە قارشى تۇرۇشنى خالايدىغان بىردىنبىر كىشى زېۋۇس.

ئىلياد دا تەقدىر مۇرەككەپلىشىدۇ. زېۋۇسنىڭ ئۆلۈش ۋە ئۆلۈشنى كونترول قىلىش ئىقتىدارى تېخىمۇ يۇقىرى بولۇپ ، كۆپىنچە ۋاقىتلاردا ئۇنىڭ ئاخىرقى سۆزى بار. ئاچىل بىلەن مېمنون ئوتتۇرىسىدىكى تالاش-تارتىش جەريانىدا ، زېۋۇس ئىككىسىنىڭ قايسىسىنىڭ ئۆلىدىغانلىقىنى ئېنىقلاش ئۈچۈن بىر ئۆلچەمنى ئۆلچەشكە مەجبۇر بولدى. ئاچىلنىڭ ياشىشىغا يول قويغان بىردىنبىر نەرسە زېۋۇسنىڭ ئانىسى تېتىسقا بەرگەن ۋەدىسى بولۇپ ، ئۇ ھايات قېلىش ئۈچۈن قولىدىن كېلىشىچە تىرىشىدۇ. بۇمۇ ئىلاھنىڭ بىر تەرەپ تاللىماسلىقىدىكى ئەڭ چوڭ سەۋەبلەرنىڭ بىرى ئىدى.

زېۋۇسنىڭ ئىلياد دىكى تەقدىرگە بولغان زور تەسىرى ئۇنىڭ تەقدىرنىڭ رەھبىرى ياكى يېتەكچىسى دەپ تونۇلغانلىقىدىن بولۇشى مۇمكىن.

ھازىر ، بۇ گومېرنىڭ ئەسەرلىرىدىكى تەقدىرنىڭ مۈجمەللىكىنى تىلغا ئالماي بولمايدۇ. بىۋاسىتە ئايلانما بويۇملار تىلغا ئېلىنسا (ئايسا ، مويرا قاتارلىقلار) باشقا رايونلار گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ ھەممىسىنىڭ ئىنسان تەقدىرىدە بىر سۆزى بارلىقىنى ئەسكەرتىدۇ.

زېۋۇس مويراگېتېس

زېۋۇس مويراگېتېس ئېپوسى زېۋۇسنى ئۈچ تەقدىرنىڭ ئاتىسى دەپ ئېتىراپ قىلغاندا پات-پات زىرائەتلەرنى ئۆستۈرىدۇ. بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، ئەڭ ئالىي ئىلاھ «تەقدىرنىڭ يېتەكچىسى» ئىدى.

ئۇلارنىڭ روشەن يېتەكچىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ياشانغان ئاياللارنىڭ لايىھىلىگەنلىرىنىڭ ھەممىسى زېۋۇسنىڭ كىرگۈزۈشى ۋە كېلىشىمى بىلەن قىلىنغان. ئۇنىڭ ئويناشنى خالىمايدىغان ھېچ نەرسە ئوينىلىپ باقمىغان. شۇڭا ، تەقدىرنىڭلا ئۆز تەقدىرىنى ئەمەلگە ئاشۇرالايدىغانلىقى ئېتىراپ قىلىنغان بولسىمۇ ، پادىشاھ بار ئىدىكەڭ كۆلەمدە كىرگۈزۈش.

دېلفىدا ، ئاپوللو بىلەن زېۋۇس ھەر ئىككىسى مويراگېت دېگەن بۆلەكنى تۇتتى.

تەقدىر زېۋۇستىن كۈچلۈكمۇ؟

زېۋۇسنىڭ ئۈچ مويراي بىلەن بولغان مۇرەككەپ مۇناسىۋىتىنى داۋاملاشتۇرۇش ، ئۇلارنىڭ ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچىنىڭ نېمە ئىكەنلىكىدىن گۇمانلىنىش مۇۋاپىق. زېۋۇسنىڭ پادىشاھ ئىكەنلىكىنى نەزەردىن ساقىت قىلىشقا بولمايدۇ. سىياسىي ۋە دىنىي جەھەتتىن زېۋۇسنىڭ كۈچى تېخىمۇ كۆپ ئىدى. ئۇ قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ ئەڭ ئالىي ئىلاھى ئىدى.

بىز زېۋۇسنى Zeus Moiragetes دەپ قارىغىنىمىزدا ، قايسى ئىلاھلارنىڭ كۈچلۈك ئىكەنلىكىدە شەك يوق. Moiragetes بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئىلاھ ئادەمنىڭ تەقدىرىنىڭ تەھرىرى بولىدۇ. ئۇ كۆڭلىدىكىدەك تىت-تىت بولالايدۇ.

قانداقلا بولمىسۇن ، تەقدىرنىڭ ئۇنىڭ ۋە باشقا ئىلاھلارنىڭ تاللىشى ، قارارى ۋە يولىغا تەسىر كۆرسىتىش ۋاستىسى بولۇشى مۇمكىن. بارلىق يۈرەك ئاغرىقلىرى ، ئىشلار ۋە زىيانلار ئىلاھلارنىڭ تېخىمۇ چوڭ تەقدىرىگە ئېلىپ بارىدىغان كىچىككىنە بىر قىسمى بولىدۇ. زېۋۇسنى ئاپوللونىڭ ئوغلى ئاسكلېپىئۇسنى ئۆلۈكلەرنى تىرىلدۈرۈشكە باشلىغاندا ئۆلتۈرۈشكە قايىل قىلغان تەقدىرمۇ.

تەقدىر ئىلاھلارغا تەسىر كۆرسىتەلمەيدىغان ئەھۋالدا ، ئۇلار يەنىلا ئىنسانىيەتنىڭ ھاياتىنى قارار قىلالايدۇ. گەرچە زېۋۇس ئەگەر خالىسا ئىنساننى ئۇنىڭ ئىرادىسىگە ئېگىلىشى مۇمكىن بولسىمۇ ، ئەمما تەقدىر بۇنداق كەسكىن تەدبىرلەرنى قوللانمىسىمۇ بولىدۇ. ئىنسانىيەت ئاللىبۇرۇن ئۇلارنىڭ تاللىشىغا مايىل بولغان.

تەقدىر قانداق ئىبادەت قىلىندى؟

كلوتو ، لاچىس ۋە ئاتروپوس قەدىمكى گرېتسىيەدە ئاساسەن چوقۇنىدۇ. تەقدىرنى ياراتقۇچى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرتەقدىرنى كۈچلۈك ئىلاھ دەپ ئېتىراپ قىلدى. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ يېتەكچىلىك رولى ئۈچۈن زېۋۇس ياكى ئاپوللو بىلەن بىللە دۇئا-تىلاۋەت قىلىندى. بۇ سەۋەبتىن ، تەقدىرنىڭ ئازاب-ئوقۇبەت ۋە جېدەل-ماجىرالاردا ، بولۇپمۇ كەڭ تارقالغان ۋاقىتلاردا قىزغىن دۇئا-تىلاۋەت قىلىشى ھەيران قالارلىق ئىش ئەمەس. تۆۋەنگە ئۇرغان شەخسنى ئۆز تەقدىرىنىڭ بىر قىسمى دەپ باھانە قىلىشقا بولىدۇ ، ئەمما پۈتكۈل شەھەر ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى ئىلاھنىڭ مەسخىرىسىدىن دەپ قاراشقا بولىدۇ. بۇ ئايشېلنىڭ پاجىئەسىدە ، ئورېستېيا دا ئالاھىدە ئىپادىلىنىدۇ ، بولۇپمۇ «ئېۋېنېدىس» خور ئۆمىكىدە. . سىلەر مېنىڭ پەريادلىرىمنى ئاڭلاڭلار ». ئۇ يەنە تەقدىر ئىبادەتخانىسىنىڭ دېمېتېر ۋە پېرسېفونغا بېغىشلانغان بۇتخانىنىڭ يېنىدا ئىكەنلىكىنى تىلغا ئالدى. تەقدىرنىڭ باشقا بۇتخانىلىرى سپارتا ۋە تېبېستا مەۋجۇت ئىدى.

باشقا ئىلاھلارغا بېغىشلانغان بۇتخانىلاردا تەقدىرنىڭ شەرىپىدە قۇربانلىق سۇپىسى تېخىمۇ قۇرۇلدى. بۇ ئاركادىيا ، ئولىمپىيە ۋە دېلفىدىكى بۇتخانىلاردىكى قۇربانلىق سۇپىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. قۇربانلىق سۇپىسىداھۆرمەتلىك سۇ قويلارنى قۇربانلىق قىلىش بىلەن بىرلىكتە تەييارلىنىدۇ. قويلار بىر جۈپ قۇربانلىق قىلىشقا مايىل بولغان. نېمىشقا ھەممە ئادەم پىشىپ يېتىلگەنگە قەدەر ياشىمايدۇ ، نېمىشقا بەزى كىشىلەر ئازاب-ئوقۇبەتلىرىدىن قېچىپ قۇتۇلالمايدۇ ، ۋە باشقىلار. ئۇلار بىر قاپاق ئەمەس ، ئەمما تەقدىر ئۆلۈمنى ۋە ھاياتنىڭ ئېگىز-پەسلىكىنى چۈشىنىشنى بىر ئاز ئاسانلاشتۇردى.

ھازىرقىدەك ، قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر ئۇلارنىڭ يەرشارىدا پەقەت چەكلىك ۋاقىت تەقسىم قىلىنغانلىقىنى قوبۇل قىلدى. «نېسىۋىڭىزدىنمۇ كۆپ» ئۈچۈن تىرىشىش رەت قىلىندى. كۇپۇرلۇق ، ھەتتا ئىلاھلاردىن ياخشىراق بىلىدىغانلىقىڭىزنى ئوتتۇرىغا قويۇشقا باشلىغاندا.

ئۇندىن باشقا ، گرېتسىيەنىڭ ساقلانغىلى بولمايدىغان تەقدىر ئۇقۇمى كلاسسىك پاجىئەنىڭ تۈۋرۈكلىرىنىڭ بىرى. مەيلى ئۇنى ياقتۇرسۇن ياكى ياقتۇرمىسۇن ، ئۇلارنىڭ شۇ دەقىقىدە ئېلىپ بېرىۋاتقان ھاياتىنى تېخىمۇ يۇقىرى كۈچلەر ئالدىن بەلگىلىگەن. بۇنىڭ مىسالى گومېرنىڭ گرېتسىيە داستانى ئىلياد دىن تاپقىلى بولىدۇ. ئاچىل ئۆزىنىڭ ئىختىيارى بىلەن ئۇرۇشتىن ئايرىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، تەقدىر ئۇنىڭ جەڭدە ياش ئۆلىدىغانلىقىنى بەلگىلىدى ۋە پاتروكلۇس ئۆلگەندىن كېيىن ئۆزىنىڭ تەقدىرىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن قايتىدىن جەڭگە قايتۇرۇلدى.

تەقدىرنىڭ گرېتسىيە دىنىغا ئارىلىشىشىدىكى ئەڭ چوڭ چىقىش يولى گەرچە سىزنىڭ كونتروللۇقىڭىزدىن ھالقىغان كۈچلەر بولسىمۇ ، ئەمما سىز يەنىلا ئاڭلىق قارار چىقارسىڭىز بولىدۇھازىر. ئەركىن ئىرادىڭىز پۈتۈنلەي تارتىۋېلىنمىدى سەن يەنىلا ئۆزۈڭ ئىدىڭ.

تەقدىرنىڭ رىم تەڭلىمىسى بارمۇ؟

رىملىقلار قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ تەقدىرىنى ئۆزلىرىنىڭ پاركا بىلەن تەڭلەشتۈردى.

ئۈچ پاركا ئەسلىدە تۇغۇلغان ئىلاھلار دەپ قارىلىپ ، بىر ئۆمۈر شۇنداقلا ئۇلار بەلگىلىگەن جېدەلگە مەسئۇل ئىدى. گرېتسىيەلىك كەسىپداشلىرىغا ئوخشاش ، پاركايا شەخسلەرگە ھەرىكەت قوللانمىدى. تەقدىر بىلەن ئەركىن ئىرادە ئوتتۇرىسىدىكى سىزىق نازۇك بېسىپ ئۆتتى. ئادەتتە ، پاركا - نونا ، دېسىما ۋە مورتا پەقەت ھاياتنىڭ باشلىنىشى ، ئۇلارنىڭ تارتقان ئازاب-ئوقۇبەتلىرى ۋە ئۆلۈمى ئۈچۈنلا مەسئۇل ئىدى.

باشقا ھەممە نەرسە شەخسنىڭ تاللىشىغا باغلىق.

تەبىئىي قانۇن ۋە تەرتىپنىڭ ئاساسى. Hesiod ۋە Pseudo-Apollodorus ھەر ئىككىلىسى تەقدىرگە بولغان بۇ ئالاھىدە چۈشەنچىگە ماس كېلىدۇ. ھەتتا Hesiod بارلىق ئىلاھلارنىڭ نەسەبنامىسىدە ئازراق تۇتۇلغاندەك قىلىدۇ.

ئوخشاش دەرىجىدە ، ئۈچ ئىلاھنىڭ تاشقى قىياپىتىمۇ ئوخشىمايدۇ. گەرچە ئۇلار ئادەتتە بىر تۈركۈم ياشانغان ئاياللار دەپ تەسۋىرلەنگەن بولسىمۇ ، باشقىلارنىڭ مۇۋاپىق ياشلىرى ئۇلارنىڭ كىشىلىك ھاياتتىكى رولىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. بۇ خىل فىزىكىلىق كۆپ خىل بولۇشىغا قارىماي ، تەقدىرلەر دائىم دېگۈدەك ئاق كىيىملەرنى توقۇش ۋە كىيىشتەك كۆرسىتىلدى.

تەقدىرلەر كۆزنى ئورتاقلاشتىمۇ؟

مەن دىسنىينى ياخشى كۆرىمەن. سىز دىسنىينى ياخشى كۆرىسىز. بەختكە قارشى ، دىسنىي ھەمىشە توغرا مەنبە ئەمەس.

1997-يىلدىكى فىلىم ھېركۇلېس دە نۇرغۇن ئىشلار بار. ھېرا ھېراكلېسنىڭ ھەقىقىي ئانىسى ، ھەدېس ئولىمپىسنى ئۆتكۈزۈۋالماقچى بولغان (تىتانلارمۇ كەم ئەمەس) ، فىل ھېركنى زېۋۇسنىڭ بالىسى دەپ ئويلاپ مەسخىرە قىلغان. بۇ تىزىملىككە قوشىدىغان يەنە بىر ئىش ، تەقدىرىنىڭ نامايەندىسى ، ئۇ ھەدىيس كارتون ئىقتىداردا مەسلىھەت سورىدى. بۇنىڭدىن باشقا ، بۇ يەردە تۇتۇلۇش: تەقدىر ئەزەلدىن كۆزنى ئورتاقلاشمىدى.

بۇ گرايا ياكى كۈلرەڭ ئاچا-سىڭىللار بولۇپ ، ئىپتىدائىي دېڭىز ئىلاھلىرى فوركىس ۋە سېتونىڭ قىزلىرى بولىدۇ. ئۇلارنىڭ ئىسمى دېينو ، ئېنيو ۋەPemphredo. بۇ ئۈچكېزەك كۆزنى ئورتاقلاشقاندىن باشقا ، ئۇلار يەنە چىشنى ئورتاقلاشتى.

يىكىس - تاماق ۋاقتى چوقۇم ئاۋارىچىلىق بولۇشى كېرەك.

ئادەتتە ، گرايې ئاجايىپ ئەقىللىق مەخلۇقلار دەپ قارىلىدۇ ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكىگە ئوخشاش ، قارىغۇلار قانچە كۆپ بولسا ، ئۇلاردا شۇنچە ياخشى بولغان دۇنيا چۈشەنچىسى بار. ئۇلار پېرسېغا ئۇلارنىڭ كۆزىنى ئوغرىلىغاندىن كېيىن مېدۇسانىڭ ئۇۋىسىنىڭ نەدىلىكىنى ئاشكارىلىغانلار.

تەقدىر ئىلاھلىرى قايسىلار؟

قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ ئۈچ تەقدىرى تەقدىر ۋە كىشىلىك ھاياتنىڭ ئىلاھلىرى ئىدى. ئۇلارمۇ بىر ئادەمنىڭ ھاياتىدا نۇرغۇن ئىشلارنى باشقۇرىدىغان كىشىلەر ئىدى. بىز تەقدىرنىڭ بارلىق ياخشى ، ناچار ۋە ناچار تەرەپلىرىگە رەھمەت ئېيتالايمىز.

ئۇلارنىڭ ھاياتىنىڭ ساغلاملىقىغا بولغان تەسىرى Nonnus نىڭ ئېپوس شېئىرى Dionysiaca دا ئىپادىلىنىدۇ. ئۇ يەردە ، پانوپولىسلىق نوننۇسنىڭ مويراينىڭ ھايات تېمىغا ئايلانغان «بارلىق ئاچچىق نەرسىلەرنى» كۆرسىتىدىغان بىر قىسىم ئېسىل نەقىللىرى بار. ئۇ يەنە تەقدىرنىڭ كۈچىنى ھەيدەشكە ئاتلىنىدۇ:

«ئۆلۈك قورساقتىن تۇغۇلغانلارنىڭ ھەممىسى مويرانىڭ ئېھتىياجى بىلەن قۇل.»

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى بەزى ئىلاھ ۋە ئىلاھلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، تەقدىرنىڭ ئىسمى ئۇلارنىڭ تەسىرىنى خېلى ياخشى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ. نېمىلا دېگەنبىلەن ، ئۇلارنىڭ كوللىكتىپ ۋە يەككە ئىسىملىرى كىمنىڭ نېمە ئىش قىلغانلىقى توغرىسىدا سوئال قويۇشقا ئورۇن قالدۇرمىدى. بۇ ئۈچى ھاياتلىق تېمىسىنى يارىتىش ۋە ئۆلچەش ئارقىلىق نەرسىلەرنىڭ تەبىئىي تەرتىپىنى ساقلاشتا ئىنتايىن مۇھىم رول ئوينىدى. تەقدىرنىڭ ئۆزى قېچىپ قۇتۇلغىلى بولمايدىغان تەقدىرگە ۋەكىللىك قىلدىئىنسانىيەت.

بالا يېڭى تۇغۇلغان ۋاقىتتا ، ئۇلارنىڭ ھايات مۇساپىسىنى ئۈچ كۈن ئىچىدە قارار قىلىش تەقدىرگە باغلىق. ئۇلار تۇغۇت ئىلاھى ئەيلېيتىيا بىلەن بىللە بولۇپ ، قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى تۇغۇتقا قاتنىشىپ ، كۆپچىلىكنىڭ مۇۋاپىق تەقسىملىنىشىگە كاپالەتلىك قىلىدۇ.

ئوخشاش بەلگە بىلەن ، تەقدىرلەر فۇرىس (ئېرىنىس) غا تايىنىپ ، ھاياتتا يامان ئىش قىلغانلارنى جازالىدى. ئۇلارنىڭ فۇرىس بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى سەۋەبىدىن ، تەقدىر ئىلاھلىرى ئاندا-ساندا خېسيود ۋە ئەينى ۋاقىتتىكى باشقا يازغۇچىلارغا ئوخشاش «رەھىمسىز ئۆچ ئېلىش تەقدىرى» دەپ تەسۋىرلەنگەن.

تەقدىرنىڭ ھەر بىرى نېمە قىلىدۇ؟

تەقدىر ئىنسان ھاياتىنى ئاددىيلاشتۇردى. گەرچە فورد قۇراشتۇرۇش لىنىيىسى بولمىسىمۇ ، ئەمما بۇ ئىلاھلارنىڭ ھەر بىرىدە ئىنسانلارنىڭ ھاياتى توغرىسىدا بەزى سۆزلەر بار بولۇپ ، ئۇنى ئىمكانقەدەر ئاسان شامالغا ئايلاندۇرىدۇ.

كلوتو ، لاچىس ۋە ئاتروپوس ئۆلۈك ھاياتنىڭ سۈپىتىنى ، ئۇزۇنلۇقىنى ۋە ئاخىرىنى بەلگىلىدى. ئۇلارنىڭ تەسىرى كلوتو ھاياتلىق يولىنى ئۇنىڭ ئۇچىسىغا توقۇشقا باشلىغاندا ، قالغان ئىككى مويراي بىر قاتارغا چۈشۈپ كەتكەندىن كېيىن باشلانغان.

ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۈچ ئىلاھ بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇلار ئۆزگىچە ئوخشىمايدىغان ئۈچ نەرسىگە ۋەكىللىك قىلدى. ئۇلار بىرلىكتە قېچىپ قۇتۇلغىلى بولمايدىغان تەقدىر بولسىمۇ ، تەقدىرلەرنىڭ ھەر بىرى ئايرىم-ئايرىم ھالدا ھاياتىنىڭ باسقۇچلىرىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ نورس ئەپسانىلىرىنىڭ مۈڭگۈزى ۋە گرېتسىيەدە ئىپادىلىنىدۇتەقدىر ئەلۋەتتە بۇ كاتېگورىيەگە كىرىدۇ. كلوتو ئايلاندۇرغان تېما ئادەمنىڭ ئۆمرىگە سىمۋول قىلىنغان. تەقدىرنىڭ ئەڭ كىچىكى ، بۇ ئايال ئىلاھ بىرسىنىڭ قاچان تۇغۇلغانلىقىنى ، شۇنداقلا ئۇلارنىڭ تۇغۇلۇش ئەھۋالىنى ئېنىقلاپ چىققان. كلوتو بۇنىڭدىن باشقا ، ھايات قالغۇچىلارغا ھاياتلىق ئاتا قىلىدىغان تەقدىرلەرنىڭ بىردىنبىر. بىر شەخسنى ھاياتلىققا ئېرىشتۈرۈش ئارقىلىق ئىلاھلار. پېلوپس ئىسىملىك ​​بۇ يىگىتنى رەھىمسىز دادىسى تەنتالۇس پىشۇرۇپ گرېتسىيە ئىلاھلىرىغا خىزمەت قىلغان. ئادەم يېيىش چوڭ ياق ئەمەس ، ئىلاھلار بۇنداق ئۇسۇلدا ئالداشنى ھەقىقەتەن يامان كۆرىدۇ. تەنتالۇس خۇبرىس سەۋەبىدىن جازالانغان بولسا ، پېلوپس مىچېنا پېلوپىد خاندانلىقىنى ئىزدەيدۇ.

بەدىئىي چۈشەندۈرۈش ئادەتتە كلوتونىڭ ياش قىز ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، چۈنكى ئۇ «قىز» ۋە ھاياتنىڭ باشلىنىشى ئىدى. ئۇنىڭ بىر ئازادىلىك دەرىجىسى ئامېرىكا ئالىي سوت مەھكىمىسىنىڭ سىرتىدىكى چىراغ ئورنىدا بار. ئۇ توقۇمىچىلىق زاۋۇتىدا ئىشلەيدىغان ياش ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. ھاياتلىق تېمىغا تەقسىم قىلىنغان ئۇزۇنلۇق شەخسنىڭ ئۆمرىگە تەسىر كۆرسىتىدۇ. ئۇمۇ بولدىلاچىس ئۆزىنىڭ تەقدىرىنى بەلگىلەيدۇ.

كۆپىنچە ۋاقىتلاردا ، لاچىس قايتا ھاياتلىققا ئېرىشمەكچى بولغان ئۆلۈكلەرنىڭ روھى بىلەن قايسى ھاياتنى ياخشى كۆرىدىغانلىقىنى مۇزاكىرە قىلاتتى. ئۇلارنىڭ چەك-چېگرىسىنى ئىلاھ بەلگىلىگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلارنىڭ ئادەم ياكى ھايۋان ئىكەنلىكى توغرىسىدا پىكىر بايان قىلغان.

لاچىس ئۈچەيلەننىڭ «ئانىسى» ، شۇڭا دائىم ياشانغان ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ. ئۇ ئاتروپوسقا ئوخشاش ۋاقىت كىيمىگەن ، ئەمما كلوتوغا ئوخشاش ياشلىق ئەمەس. سەنئەتتە ئۇ ھەمىشە ئۇزۇنلۇقتىكى يىپقا تۇتىشىدىغان ئۆلچەش تاياقچىسى بىلەن كۆرسىتىلىدۇ.

ئاتروپوس

ئۈچ ئاچا-سىڭىل ئارىسىدا ، ئاتروپوس ئەڭ سوغۇق ئىدى. «ئەۋرىشىم» دەپ ئاتالغان ئاتروپوس بىرەيلەننىڭ قانداق ئۆلگەنلىكىنى ئېنىقلاشقا مەسئۇل بولغان. ئۇ يەنە ھاياتىنى ئاخىرلاشتۇرىدىغان شەخسنىڭ تېمىنى كېسىپ تاشلايدىغان ئادەم بولۇپ قالىدۇ.

كېسىلگەندىن كېيىن ، بىر ئىنساننىڭ روھى پىسخىكا دوختۇرى تەرىپىدىن يەر ئاستى دۇنياسىغا ئېلىپ كېلىندى. ئۇلارنىڭ ھۆكۈمىدىن باشلاپ ، روھ ئېلىئۇسقا ، ئاسفودېل يايلىقىغا ياكى جازا مەيدانىغا ئەۋەتىلىدۇ.

ئاتروپوس ئادەمنىڭ ھاياتىنىڭ ئاخىرى بولغاچقا ، ئۇ دائىم مومايدەك تەسۋىرلىنىدۇ ، سەپەردىن ئاچچىق. ئۇ بۇ ئۈچ ئاچا-سىڭىلنىڭ «كرون» بولۇپ ، جون مىلتوننىڭ 1637-يىلى يازغان «لىكاسىدا» ناملىق ئەسىرىدە قارىغۇلارچە تەسۋىرلەنگەن.

"ئىلگىرىكى مىچېنا گرېتسىيە دامونىنىڭ كېڭىيىشى (خاسلاشتۇرۇلغان روھ). ئايسا دەپ ئاتالغان بۇ ئىسىم «بۆلەك» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، ئۇ يەككە مويرا تەرىپىدىنمۇ تونۇلىدۇ. سەنئەت ئەسەرلىرىدە ، ئاتروپوس تەييار چۆپلەرنى تەييار ھالەتتە ساقلايدۇ.

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى تەقدىرلەر

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ، تەقدىرلەر ئەپچىللىك بىلەن قولىنى ئوينايدۇ. چوقۇنغان قەھرىمانلار ۋە قەھرىمانلارنىڭ قىلغان ھەر بىر ھەرىكىتىنى ئىلگىرى بۇ ئۈچ توقۇمىچىلىق ئىلاھى پىلانلىغان.

تەقدىرنى ۋاسىتىلىك ھالدا ھەر بىر ئەپسانىلەرنىڭ بىر قىسمى دەپ قاراشقا بولسىمۇ ، بىر ئاز كۆزگە كۆرۈنەرلىك.

ئاپوللونىڭ ھاراق ئىچىدىغان بۇددىلىرى

تەقدىرنى مەست قىلىش ئۈچۈن ئاپوللوغا قويۇپ بېرىڭ ، شۇنداق قىلىپ ئۇ ئۆزى ئېرىشمەكچى بولغان نەرسىگە ئېرىشەلەيدۇ. راستىنى ئېيتقاندا - بىز دىئونيۇستىن (خېفېستۇستىن سوراپ بېقىڭ) شۇنداق ئۈمىد قىلىمىز ، ئەمما ئاپوللو ؟ زېۋۇسنىڭ ئالتۇن ئوغلى؟ بۇ يېڭى تۆۋەن نۇقتا.

چۆچەكتە ، ئاپوللو تەقدىرنى مەست قىلىپ ، دوستى ئادمېتۇس ۋاپات بولغاندا ، ئەگەر ھەر قانداق ئادەم ئۇنىڭ ئورنىنى ئېلىشنى خالايدىغان بولسا ، ئۇ ياشىيالايدىغانلىقىنى ۋەدە قىلغان. ئۇزۇنراق. بەختكە قارشى ، ئۇنىڭ ئورنىدا ئۆلۈشنى خالايدىغان يالغۇز كىشى ئۇنىڭ ئايالى ئالكېستىس ئىدى.

قالايمىقان ، قالايمىقان ، قالايمىقان.

ئالكېستىس ئۆلۈم گىردابىغا بېرىپ قالغاندا ، ئىلاھ تاناتوس ئۇنىڭ روھىنى يەر ئاستى دۇنياسىغا ئېلىپ كېلىدۇ. پەقەت ، قەھرىمان ھېراكلېس ئادمېتۇسقا ياخشىلىق قىلىپ ، تاناتوس بىلەن تىركىشىپ ، تاكى ئالكېستىسنىڭ ھاياتىنى ئەسلىگە كەلتۈرگۈچە.

تەقدىرلەر بۇنداق ئىشلارغا ھەرگىز يول قويماسلىق ئۈچۈن چوقۇم بىر يەردە خاتىرە قالدۇرغان بولۇشى كېرەكقايتا يۈز بېرىدۇ. ھېچ بولمىغاندا ، بىز شۇنداق ئۈمىد قىلىمىز. بۇ ئىلاھلارنىڭ ئۆلۈكلەرنىڭ ھاياتىغا مەسئۇل بولۇشى بۇ خىزمەتلەرگە بېرىلىپ كېتىشى ھەقىقەتەن ياخشى ئىش ئەمەس. قىممەتلىك ، ھەمدە ئۇنىڭ تەقدىرىنى ئۈچ مويراي بەلگىلىگەن.

ئىلاھلار كىچىك مېلاگېرنىڭ ئوچاقتىكى ياغاچ كۆيۈپ بولغۇچە ياشايدىغانلىقىنى بېشارەت بەرگەندە ، ئانىسى ھەرىكەتكە ئاتلانغان. يالقۇن كۆيدۈرۈلۈپ ، دەرەخ كۆرۈنۈشتىن يوشۇرۇنغان. ئۇنىڭ تېز تەپەككۇر قىلىشى نەتىجىسىدە ، مېلاگېر ياش ۋە ئارگوناۋت بولۇپ ياشىغان.

قىسقا ۋاقىت ئىچىدە ئاتلاپ ئۆتۈپ كەتكەندە ، مېلاگېر ئەپسانىۋى كالىدونيان توڭگۇز ئوۋچىلىقىنى كۈتۈۋاتىدۇ. قاتناشقان قەھرىمانلار ئىچىدە ئاتالانتا - ئارتېمىس تەرىپىدىن ئېيىق شەكلىدە ئەمگەن يالغۇز ئوۋچى ۋە ئارگوناۋۇت ئېكىسپېدىتسىيەچىلىرىدىن ئاز ساندىكىلىرى بار.

قاراڭ: كامدېن ئۇرۇشى: ئەھمىيىتى ، ۋاقتى ۋە نەتىجىسى

ئالايلۇق ، مېلاگېرنىڭ ئاتالانتا ئۈچۈن قىزىق نۇقتىسى بار ، باشقا ئوۋچىلارنىڭ ھېچقايسىسى ئايال بىلەن بىللە ئوۋ ئوۋلاشنى ياقتۇرمىدى.

ئاتلانتانى شەھۋەتپەرەسلەردىن قۇتقۇزۇۋالغاندىن كېيىن ، مېلاگېر ۋە ئوۋچى كالىدونلىق توڭگۇزنى بىللە ئۆلتۈردى. مېلاگېر ئاتالانتانىڭ تۇنجى قېنىنى تارتقانلىقىنى ئىلگىرى سۈرۈپ ، ئۇنىڭغا يوشۇرۇن مۇكاپات بەردى.

بۇ قارار ئۇنىڭ تاغىسى ، ھېراكلېسنىڭ بىر تۇغقان ئىنىسى ۋە باشقا بىر قىسىم ئەرلەرنى جەلپ قىلدى. ئۇلار ئۇنىڭ ئايال بولغانلىقى ئۈچۈن ۋە توڭگۇزنى يالغۇز ئاخىرلاشتۇرمىغاچقا ، ئۇنىڭ يوشۇرۇنۇشقا لايىق ئەمەسلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. مېلاگېر ئۆلتۈرۈشنى ئاخىرلاشتۇرغاندا توقۇنۇش ئاخىرلاشتىئۇنىڭ تاغىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قانچە كىشى ئاتلانتاغا قىلغان ھاقارەتلىرى ئۈچۈن.

ئوغلىنىڭ ئاكىلىرىنى ئۆلتۈرگەنلىكىنى بايقىغاندىن كېيىن ، مېلاگېرنىڭ ئاپىسى بۇ ياغاچنى ئوچاققا سېلىپ… يورۇتتى. خۇددى تەقدىر ئېيتقاندەك ، مېلاگېر ئۆلدى.

گىگانتوماچى

گىگانتوماچى ئولىمپىس تېغىدا تىتانوماچىدىن كېيىن ئىككىنچى قېتىم ئەڭ قاينام-تاشقىنلىق ۋاقىت بولدى. Pseudo-Apollodorous ' Bibliotheca دا بىزگە دېيىلگىنىدەك ، گايا گىگانتلارنى تىتاننىڭ تۇخۇمىغا بېرىلگەن جازا ئۈچۈن زىگۇسنى تەختتىن چۈشۈشكە ئەۋەتكەندە يۈز بەردى.

راستىنى ئېيتقاندا؟ گاييا تارتارۇستا نەرسىلەرنىڭ قۇلۇپلانغانلىقىنى پەقەتلا يامان كۆرىدۇ. ئەڭ ئېچىنىشلىق يېرى شۇكى ، ئۇ ھەمىشە ئۇنىڭ بالىلىرى بولۇپ كەلگەن.

گىگانتلار ئولىمپىكنىڭ دەرۋازىسىنى چەككەندە ، ئىلاھلار مۆجىزە بىلەن بىر يەرگە جەم بولدى. ھەتتا ئۇلۇغ قەھرىمان ھېراكلېسمۇ بىر بېشارەتنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن چاقىرىلدى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، تەقدىر ئىككى گىگانتنى مىس مىس بىلەن ئۇرۇپ يوقىتىۋەتتى.

ABC نىڭ

بىز كۆرۈپ چىقىدىغان ئاخىرقى ئەپسانىلەر قەدىمكى يۇنان ئېلىپبەسىنى كەشىپ قىلىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئەپسانىۋى Hyginus نىڭ كۆرسىتىشىچە ، تەقدىر بىر قانچە ھەرپنى كەشىپ قىلىشقا مەسئۇل بولغان: ئالفا (α) ، بىتا (β) ، ئېتا (η) ، تاۋ (τ) ، يوتا (ι) ۋە ئوپسىلون (υ). Hyginus ئېلىپبەنىڭ بارلىققا كېلىشىنى چۆرىدىگەن بىر قانچە ئەپسانىلەرنى تىزىپ چىقتى ، بۇنىڭ ئىچىدە ھېرمىسنى كەشپىياتچى قاتارىغا كىرگۈزگەن.

گرېتسىيە ئېلىپبەسىنى كىم ياراتقان بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بالدۇر ئىنكار قىلىش مۇمكىن ئەمەس




James Miller
James Miller
جامېس مىللېر ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ كەڭ گىلەملىرى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بىلەن داڭلىق تارىخچى ۋە ئاپتور. داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ تارىخ ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن جامىس كەسپىي ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆتمۈشتىكى يىللارغا چوڭقۇر چۆكۈپ ، دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن ھېكايىلەرنى قىزغىنلىق بىلەن ئاچتى.ئۇنىڭ تويغۇسىز قىزىقىشى ۋە كۆپ خىل مەدەنىيەتكە بولغان چوڭقۇر مىننەتدارلىقى ئۇنى دۇنيادىكى سانسىزلىغان ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلارغا ، قەدىمكى خارابىلەرگە ۋە كۈتۈپخانىلارغا ئېلىپ باردى. ئىنچىكە تەتقىقات بىلەن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان يېزىقچىلىق ئۇسلۇبىنى بىرلەشتۈرگەندە ، جامىس ئوقۇرمەنلەرنى ۋاقىت ئارقىلىق توشۇشتا ئۆزگىچە ئىقتىدارغا ئىگە.جامېس بىلوگى «دۇنيا تارىخى» مەدەنىيەتنىڭ كاتتا ھېكايىلىرىدىن تارتىپ ، تارىختا ئىز قالدۇرغان شەخسلەرنىڭ ساناقسىز ھېكايىلىرىگىچە بولغان نۇرغۇن تېمىدىكى تەجرىبىسىنى نامايان قىلدى. ئۇنىڭ بىلوگى تارىخ ھەۋەسكارلىرىنىڭ مەۋھۇم مەركىزى بولۇپ ، ئۇلار ئۇرۇش ، ئىنقىلاب ، ئىلمىي بايقاش ۋە مەدەنىيەت ئىنقىلابى قاتارلىق كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ھېكايىلەرگە چۆمەلەيدۇ.جامېس بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، مەدەنىيەتتىن ئىمپېرىيەگىچە: قەدىمكى كۈچلەر ۋە نامسىز قەھرىمانلارنىڭ قەد كۆتۈرۈشى ۋە يىمىرىلىشىنى ئاشكارىلاش: تارىخنى ئۆزگەرتكەن ئۇنتۇلغان شەخسلەر قاتارلىق بىر قانچە داڭلىق كىتابلارنى يازغان. جەلپ قىلارلىق ۋە قولايلىق يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى بىلەن ئۇ ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈش ۋە دەۋر ئوقۇرمەنلىرى ئۈچۈن مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا تارىخنى ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى.جامېسنىڭ تارىخقا بولغان ئىشتىياقى يېزىقتىن ھالقىپ كەتكەنسۆز. ئۇ دائىم ئىلمىي يىغىنلارغا قاتنىشىدۇ ، ئۇ يەردە ئۆزىنىڭ تەتقىقاتىنى ھەمبەھىرلەيدۇ ۋە تورداشلار بىلەن پىكىر يۈرگۈزۈش مۇنازىرىسى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. ئۆزىنىڭ ماھارىتى بىلەن تونۇلغان جامېس يەنە ھەر خىل پودكاستېر ۋە رادىئو پروگراممىلىرىدا مېھمان سۆزلىگۈچى سۈپىتىدە نامايەن بولۇپ ، بۇ تېمىغا بولغان مۇھەببىتىنى تېخىمۇ كېڭەيتتى.ئۇ ئۆزىنىڭ تارىخى تەتقىقاتىغا چۆمۈلمىگەندە ، جامىسنىڭ سەنئەت سارىيى ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتقانلىقى ، گۈزەل مەنزىرىلەردە سەيلە قىلغانلىقى ياكى دۇنيانىڭ ئوخشىمىغان بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىدىكى ئاشپەزلىك ھۇزۇرىغا بېرىلىدىغانلىقىنى تاپقىلى بولىدۇ. ئۇ دۇنيانىڭ تارىخىنى چۈشىنىش بىزنىڭ بۈگۈنىمىزنى بېيىتىدىغانلىقىغا قەتئىي ئىشىنىدۇ ، ئۇ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان بىلوگى ئارقىلىق باشقىلارغا ئوخشاش قىزىقىش ۋە مىننەتدارلىقنى قوزغاشقا تىرىشىدۇ.