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我们愿意认为我们能够掌控自己的命运。 我们--尽管世界很广阔--能够决定自己的命运。 掌控自己的命运是当今新的精神运动的根源，但我们真的能够掌控吗？
古希腊人并不完全这么认为。
命运女神--最初被称为三个莫伊拉伊--是负责一个人一生命运的女神。 她们对希腊其他诸神的影响程度有争议，但她们对人类生活的控制是无可比拟的。 她们预先决定了一个人的命运，同时允许个人在整个过程中做出自己的假决定。
谁是三位命运之神？
三位命运之神首先是姐妹。
Clotho、Lachesis和Atropos也被命名为Moirai，意思是 "部分 "或 "份额"，在赫西俄德的小说中，她们是原始神祗Nyx的无父之女。 Theogony 其他一些早期的文本将命运之神归于尼克斯和埃里伯斯的结合。 这将使他们成为塔纳托斯（死亡）和希普诺斯（睡眠）的兄弟姐妹，以及其他一系列不愉快的兄弟姐妹。
后来的作品指出，宙斯和神圣秩序女神泰米斯是命运女神的父母。 在这种情况下，他们将成为四季的兄弟姐妹( 堀江 宙斯与忒弥斯的结合所产生的四季和命运，为自然法则和秩序建立了一个基线。 赫西奥德和伪阿波罗多洛斯都对命运的这种特殊理解表示赞同。
可以看出，这些织女的起源根据资料的不同而不同。 甚至赫西奥德似乎也有点陷入了所有神的谱系中。
在同样的程度上，三位女神的外表也有很大的不同。 尽管她们通常被描述为一群年长的女性，但其他的人的适当年龄反映了她们在人类生活中的作用。 尽管有这种身体上的变化，命运女神几乎总是被显示为正在织布并穿着白色长袍。
命运之神是否共用一只眼睛？
我爱迪斯尼，你爱迪斯尼。 不幸的是，迪斯尼并不总是一个准确的来源。
在1997年的电影中 大力士 赫拉是赫拉克勒斯的亲生母亲，哈迪斯想接管奥林匹斯山（与泰坦一起），菲尔嘲笑赫克是宙斯的孩子。 还有一个要补充的是命运之神的代表，哈迪斯在动画片中咨询过他们。
命运之神，三个憔悴、可怕的神灵被显示为共享一只眼睛。 但是，这里有一个问题：命运之神从未共享一只眼睛。
那就是Graeae--或称灰色姐妹--原始海神Phorcys和Ceto的女儿。 她们的名字是Deino、Enyo和Pemphredo。 除了这三胞胎共享一只眼睛，她们还共享一颗牙齿。
呀 - 吃饭时间一定很麻烦。
通常情况下，格雷亚人被认为是非常有智慧的人，正如希腊神话中的事情一样，一个人越是失明，他们对世界的洞察力就越强。 在珀尔修斯偷了他们的眼睛之后，是他们向珀尔修斯透露了美杜莎的巢穴在哪里。
命运女神是什么？
古希腊的三位命运女神是命运和人类生活的女神。 她们也是管理一个人生活命运的人。 我们可以为所有的好的、坏的和丑的事情感谢命运女神。
他们对一个人的生活健康的影响反映在诺努斯的史诗中、 Dionysiaca 在那里，帕诺波利斯的Nonnus引用了一些崇高的名言，提到Moirai将 "所有苦难的事情 "变成了生活的线索。 他还继续将命运之神的力量推向了高潮：
"所有从凡人子宫出生的人都是莫伊拉的奴隶，这是必然的。"
与希腊神话中的一些男神和女神不同，命运女神的名字很好地解释了他们的影响。 毕竟，他们的集体和个人名字没有留下任何关于谁做了什么的问题。 这三个人通过创造和衡量生命的线索，在维持自然秩序方面发挥了重要作用。 命运女神本身代表了人类不可避免的命运。
当一个孩子刚出生时，命运之神会在三天内决定他们的人生轨迹。 他们会在分娩女神Eileithyia的陪同下，参加整个古希腊的分娩，以确保每个人都得到适当的分配。
同样，命运女神也依靠复仇女神（Erinyes）来惩罚那些在生活中犯下恶行的人。 由于她们与复仇女神混为一谈，命运女神偶尔会被赫西奥德和当时的其他作家描述为 "无情的复仇女神"。
See_also: 古希腊时间轴：前迈凯尼亚时代到罗马征服时代命运之神的每一个人都在做什么？
命运女神成功地简化了人类的生活。 虽然没有福特汽车的流水线，但这些女神对凡人的生活都有一定的发言权，使其成为一个尽可能轻松的过程。
Clotho、Lachesis和Atropos决定了凡人生命的质量、长度和结束。 他们的影响从Clotho开始在她的spindel上编织生命之线时开始，其他两个Moirai也随之而来。
此外，作为三位女神，她们代表了三种独特的东西。 虽然她们在一起是不可逃避的命运，但每一位命运女神都单独代表了一个人的生活阶段。
三重女神，"母亲、少女、老妪 "的主题在许多异教宗教中都有体现。 它反映在北欧神话的诺恩人身上，希腊的命运女神当然也属于这一类。
克罗托
克洛托被描述为纺纱者，负责纺出死亡之线。 克洛托纺出的线象征着一个人的寿命。 作为命运女神中最年轻的一位，这位女神可以决定一个人的出生时间和出生环境。 此外，克洛托也是命运女神中唯一一位被称为可以赋予不死者生命的人以生命。
在一个关于阿特柔斯家族被诅咒的起源的早期神话中，克洛托在其他希腊诸神的要求下违反了自然秩序，使一个人复活了。 这个年轻人叫佩罗普斯，被他残忍的父亲坦塔卢斯烹煮并供奉给希腊诸神。 吃人是大忌，诸神非常讨厌以这种方式被欺骗。 而坦塔卢斯因其傲慢受到了惩罚、佩罗普斯将继续找到迈锡尼的佩罗普德王朝。
艺术上的解释通常显示克洛托是一个年轻的女人，因为她是 "少女"，是生命的开始。 她的浮雕存在于美国最高法院外面的灯柱上。 她被描绘成一个在织布机上工作的年轻女人。
Lachesis
作为分配者，Lachesis负责决定生命之线的长度。 生命之线的分配长度将继续影响个人的寿命。 Lachesis还负责决定一个人的命运。
更多的时候，拉奇斯会与即将重生的死者的灵魂讨论他们喜欢哪种生活。 虽然他们的命运由女神决定，但他们对自己是人类还是动物有发言权。
Lachesis是三人中的 "母亲"，因此经常被描绘成一个年长的女人。 她不像Atropos那样饱经沧桑，但也不像Clotho那样年轻。 在艺术中，她经常会被展示为挥舞着一根测量棒，将其举到一段线的上面。
阿特罗普斯
在三姐妹中，阿特罗波斯是最冷酷的。 阿特罗波斯被称为 "不灵活的人"，她负责决定一个人的死亡方式。 她也会是剪断个人的线来结束他们的生命。
在切割之后，凡人的灵魂就会被一个心理医生带往冥界。 从他们的判断开始，灵魂会被送往极乐世界、阿斯波德草原或惩罚之域。
由于阿特罗波斯是一个人生命的终点，她经常被描绘成一个老妇人，在旅途中痛苦不堪。 她是三姐妹中的 "老妪"，约翰-米尔顿在他1637年的诗作《莱西达斯》中描述她是个盲人--无论是字面意思还是判断力。
" ...盲目的怒火用可憎的剪子...割开薄薄的生命... "
与她的姐妹们一样，阿特罗波斯很可能是早期迈锡尼希腊大魔王（一种人格化的精神）的延伸。 她被称为Aisa，这个名字的意思是 "部分"，她也会被识别为单数。 莫伊拉 在艺术作品中，阿特罗波斯准备好了威严的剪子。
希腊神话中的命运之神
在整个希腊神话中，命运女神巧妙地扮演着自己的角色。 受人崇拜的英雄和女英雄的每一个行动都是由这三位编织的女神事先策划好的。
虽然可以说命运之神间接地成为了大多数神话的一部分，但有少数人却很突出。
阿波罗的酒友
让阿波罗把命运之神灌醉，以便他能得到他想要的东西。 说实话--我们期待狄俄尼索斯这样做（问问赫菲斯托斯），但 阿波罗 宙斯的黄金儿子？ 这是个新的低点。
在这个故事中，阿波罗设法让命运之神喝得酩酊大醉，答应在他的朋友阿德米特斯死亡时，如果 任何人 不幸的是，唯一愿意替他死的人是他的妻子阿尔塞斯提斯。
See_also: Baldr: 北欧的美丽、和平和光明之神凌乱，凌乱，凌乱。
当阿尔塞斯提斯在死亡边缘进入昏迷状态时，塔纳托斯神来把她的灵魂带到冥界。 只是，英雄赫拉克勒斯欠了阿德米特斯一个人情，他与塔纳托斯搏斗，直到他能把阿尔塞斯提斯的生命救回来。
命运之神一定在某处做了记录，决不让这种事情再次发生。 至少，我们希望如此。 让那些负责凡人生命的神灵在工作中醉生梦死并不是最好的主意。
梅莱格的神话
Meleager和其他新生儿一样：胖乎乎的，很珍贵，而且他的命运由三个Moirai决定。
当女神预言小Meleager只能活到壁炉中的木头被烧毁时，他的母亲立即行动起来。 火焰被浇灭，木头被藏起来。 由于她的快速思考，Meleager活到了年轻时，成为了阿戈纳特人。
在很短的时间内，Meleager将举办传说中的Calydonian野猪狩猎。 参加的英雄中有Atalanta--一个被Artemis以母熊的形式吸食的孤独的女猎人--和少数来自Argonautic探险队的人。
这么说吧，米勒格对阿塔兰特情有独钟，而其他猎人都不喜欢和一个女人一起打猎。
在从淫乱的半人马手中救出阿塔兰特后，Meleager和女猎手一起杀死了卡利多尼亚野猪。 Meleager声称阿塔兰特流了第一滴血，因此奖励了她的皮。
这个决定让他的叔叔们、赫拉克勒斯的同父异母的弟弟以及其他一些在场的人感到愤怒。 他们争辩说，由于她是一个女人，而且没有单独杀死野猪，所以她不应该得到兽皮。 对抗结束后，Meleager最终杀死了几个人，包括他的叔叔们，因为他们侮辱了阿塔兰忒。
Meleager的母亲发现她的儿子杀死了她的兄弟，就把木头放回炉子里，然后......点燃了它。 正如命运之神所说，Meleager死了。
巨人之路
巨人时代是奥林匹斯山上仅次于泰坦时代的第二大动荡时期。 正如我们在《伪阿波罗多》中所说的那样 书店 这一切都发生在盖亚派巨兽去废黜宙斯，作为对她的泰坦后代的报复。
说实话，盖亚只是讨厌把东西关在塔尔塔罗斯。 最可悲的是，这些东西总是发生在她的孩子身上。
当千手观音来敲奥林匹斯山的大门时，众神奇迹般地团结起来。 甚至伟大的英雄赫拉克勒斯也被召唤来完成一个预言。 同时，命运之神用青铜锏打掉了两个千手观音。
ABC's
我们要回顾的最后一个神话是关于古希腊字母的发明。 神话学家Hyginus指出，命运之神负责发明了几个字母：α（α）、β（β）、eta（η）、tau（τ）、iota（ι）和upsilon（υ）。 Hyginus接着又列出了一些围绕字母创造的神话，包括一个将赫尔墨斯列为字母发明者的神话。
不管是谁创造了希腊字母，都不可能否认早期腓尼基人的影响。 从历史上看，希腊人可能在公元前9世纪末的某个时候通过贸易与腓尼基广泛接触后采用了腓尼基文字。
诸神惧怕命运吗？
我们知道命运之神对凡人生活的控制。 一切都在出生时决定。 但是，三个命运之神对凡人的控制有多少？ 神仙 他们的生活也是公平的游戏吗？
这样的争论已经持续了几千年。 而且，答案完全是悬而未决的。
当然，即使是诸神也必须服从命运。 这意味着 无人干涉 你不能拯救一个注定要灭亡的人，你也不能杀死一个注定要生存的人。 这些已经是对其他强大生命的巨大限制，如果他们愿意，可以授予他人不朽。
视频游戏 战争之神 他们的命运之神在某种程度上控制着泰坦和众神。 然而，他们最大的权力是对人类的控制。 虽然这不是命运之神权力的最坚定的证据，但类似的想法在希腊古典文献和后来的罗马文献中得到了回应。
这就意味着命运之神在某种程度上对阿芙罗狄蒂的淫乱、赫拉的愤怒和宙斯的事务负有责任。
因此，存在着不朽之王宙斯必须服从命运的暗示。 还有人说，宙斯是唯一能够与命运讨价还价的神，而这只是 有时 .
别担心，伙计们，这不是什么神圣的傀儡政府，但命运之神很可能在做出选择之前就已经知道了众神会做出的选择。 这只是随缘而至。
奥尔菲克宇宙论中的命运之神
啊，Orphism。
在奥菲克的宇宙观中，命运女神是阿南克的女儿，阿南克是必然性和不可避免性的原始女神。 她们由阿南克和克罗诺斯（不是泰坦）以蛇形结合而生，标志着混沌统治的结束。
如果我们遵循奥菲克的传统，命运之神在做决定时只咨询过阿南克。
宙斯和莫伊拉人
关于命运之神对希腊其他诸神的控制程度仍有争议。 然而，虽然全能的宙斯必须遵守命运的设计，但没有任何地方规定他不能 影响力 当所有的事情都完成后，那个人 是 的国王 所有 诸神。
命运之神的概念在荷马的作品中仍然存在，而且很好。 伊利亚特 和 奥德赛 这就是他们的命运，他们的意志甚至被众神所服从。
所有的神都服从了。 唯一被诱惑违抗命运之神的是宙斯。
在 伊利亚特 宙斯对凡人的生死有很大的控制权，很多时候他有最终决定权。 在阿基里斯和梅姆农的决斗中，宙斯不得不用秤来决定两人中谁会死。 唯一能让阿基里斯活下来的是宙斯对他母亲忒提斯的承诺，他将尽其所能让他活着。 这也是其中之一。的最大原因是，神灵不应该选边站。
宙斯对命运的巨大影响在 伊利亚特 很可能是因为他被称为命运的领袖，或指南。
现在，这并不是没有提到荷马作品中命运之神的模糊性。 虽然直接的旋转者被提及（艾萨、莫伊拉等），但其他地区注意到所有希腊神都对一个人的命运有发言权。
宙斯-莫拉吉特斯
在承认宙斯是三个命运之神的父亲时，宙斯-莫伊拉格斯（Zeus Moiragetes）这一称谓不时出现。 在这个意义上，最高神是 "命运之神的向导"。
作为他们表面上的向导，老妇人设计的一切都有宙斯的投入和同意。 没有任何东西是他不希望的。 因此，尽管人们承认只有命运之神才能使一个人的命运得到实现，但国王也有广泛的投入。
在德尔菲，阿波罗和宙斯都持有的表征是 慕拉吉特 .
命运之神比宙斯更有力量吗？
宙斯与莫伊莱三人的关系错综复杂，继续下去，我们可以质疑他们的权力动态是什么。 不能忽视的是，宙斯是一个国王。 在政治和宗教上，宙斯有更大的权力。 他毕竟是古希腊的最高神。
当我们特别把宙斯看成是宙斯-莫拉盖特时，哪个神更强大是毫无疑问的。 作为莫拉盖特，神将是一个人命运的编辑。 他可以随心所欲地涉猎。
然而，命运之神可能有办法影响他和其他神的选择、决定和道路。 所有的心痛、事务和损失将是导致众神更大命运的一小部分。 也是命运之神说服了宙斯在阿波罗的儿子阿斯克勒庇俄斯开始复活死人时将他杀死。
在命运之神无法影响诸神的情况下，他们仍然可以决定人类的生活。 虽然宙斯如果愿意的话可以让人类屈服于他的意志，但命运之神没有必要采取如此激烈的措施。 人类已经倾向于他们的选择了。
命运之神是如何被崇拜的？
Clotho、Lachesis和Atropos在整个古希腊都受到崇拜。 作为命运的创造者，古希腊人承认命运女神是强大的神灵。 此外，他们与宙斯或阿波罗一起被敬仰，因为他们是他们的向导。
人们认为，命运之神通过其与忒弥斯的关系以及与埃林耶斯的联系，是正义和秩序的要素。 出于这个原因，在痛苦和纷争的时候--尤其是那些普遍存在的痛苦和纷争，人们热切地向命运之神祈祷并不奇怪。 一个人遭遇低谷可以作为他们命运的一部分而得到原谅，但整个城市的痛苦是这反映在埃斯库罗斯的悲剧中、 奥瑞斯提亚 ，特别是在 "Eumenides "的合唱中。
"你们，命运之神，夜之母的孩子，我们也是他们的孩子，公正裁决的女神......他们在时间和永恒中都是统治者......超越所有神的荣誉，听你们说，请批准我的请求......"
此外，在科尼斯有一座已知的命运女神庙，希腊地理学家保萨尼亚斯在那里描述了姐妹俩的雕像。 他还提到，命运女神庙靠近供奉德墨忒尔和珀耳塞福涅的神庙。 在斯巴达和底比斯也有其他命运女神庙。
在献给其他神灵的庙宇中，也有为命运之神设立的祭坛。 这包括在阿卡迪亚、奥林匹亚和德尔菲的庙宇中的祭坛。 在祭坛上，人们会在献上羊的同时祭奠尊贵的水。 羊往往是一对一对地被献上。
命运之神在古希腊宗教中的影响
命运之神的作用是解释为什么生活是这样的；为什么不是每个人都能活到老，为什么有些人似乎无法摆脱痛苦，等等。 他们不是替罪羊，但命运之神确实使死亡率和生命的高低更容易理解。
事实上，古希腊人接受了这样一个事实：他们在地球上的时间是有限的。 争取 "超过你的份额 "是不可取的。 甚至是亵渎，因为你开始暗示你比神职人员更了解。
此外，希腊人关于不可避免的命运的概念是经典悲剧的支柱之一。 无论人们是否喜欢，他们当时的生活都是由更高的权力所决定的。 这方面的一个例子可以在荷马的希腊史诗中找到，那就是《圣经》。 伊利亚特 ......阿基里斯以自己的自由意志离开了战争。 然而，命运决定他要在战场上英年早逝，在帕特洛克罗斯死后，他被带回战场，完成他的使命。
命运之神参与希腊宗教的最大启示是，尽管有超出你控制的力量，你仍然可以在现在做出有意识的决定。 你的自由意志没有被完全剥夺；你仍然是你自己的存在。
命运之神有罗马人的对应物吗？
罗马人将古希腊的命运之神等同于他们自己的帕卡伊。
三位Parcae被认为是最初的出生女神，她们负责一个人的生命跨度和指定的争斗。 与她们的希腊同行一样，Parcae并不强迫个人采取行动。 命运和自由意志之间的界限是微妙的。 通常，Parcae--Nona、Decima和Morta--只负责一个生命的开始，数量的多少。他们所承受的痛苦，以及他们的死亡。
其他一切都取决于个人的选择。
