جدول المحتويات
نود أن نعتقد أننا نتحكم في مصيرنا. أننا - على الرغم من اتساع العالم - قادرون على تحديد مصيرنا. إن التحكم في مصيرنا هو أصل الحركات الروحية الأحدث في الوقت الحاضر ، لكن هل نحن حقًا في السيطرة؟
لم يعتقد الإغريق القدامى ذلك تمامًا.
الأقدار - التي كانت تسمى في الأصل المويراي الثلاثة - كانت الآلهة المسؤولة عن مصير حياة المرء. إن مدى تأثيرهم على الآلهة اليونانية الأخرى موضع نقاش ، لكن السيطرة التي يمارسونها على حياة البشر لا تضاهى. لقد حددوا مصير المرء مسبقًا بينما سمحوا للفرد باتخاذ قراراتهم الزائفة طوال الوقت.
من هم الأقدار الثلاثة؟
الأقدار الثلاثة كانت قبل كل شيء أخوات.
يُطلق عليه أيضًا اسم Moirai ، ويعني "جزء" أو "حصة" ، وكان كلوثو ، ولاشيسيز ، وأتروبوس ، البنات اليتيمات للإله البدائي نيكس في هسيود Theogony . تنسب بعض النصوص المبكرة الأخرى الأقدار إلى اتحاد نيكس وإريبوس. هذا من شأنه أن يجعلهم أشقاء لثانتوس (الموت) وهيبنوس (النوم) ، إلى جانب عدد كبير من الأشقاء الآخرين غير السارين.
تذكر الأعمال اللاحقة أن زيوس وإلهة النظام الإلهي ثيميس كانا والدا الأقدار بدلاً من ذلك. في ظل هذه الظروف ، سيكونون بدلاً من ذلك أشقاء الفصول ( هوراي ). تعمل ولادة الفصول والأقدار من اتحاد زيوس مع ثيميس علىالتأثير الفينيقي موجود. تاريخيًا ، من المحتمل أن الإغريق قد تبنوا النصوص الفينيقية في وقت ما في أواخر القرن التاسع قبل الميلاد بعد اتصال واسع النطاق بفينيقيا من خلال التجارة.
هل خاف الآلهة من الأقدار؟
نحن نعلم سيطرة الأقدار على حياة البشر. تم تحديد كل شيء في وقت الولادة. ولكن ، ما مدى سيطرة الأقدار الثلاثة على الخالدون ؟ هل كانت حياتهم أيضًا لعبة عادلة؟ والجواب في الهواء تمامًا.
بالطبع حتى الآلهة كان عليها أن تطيع الأقدار. هذا يعني عدم التدخل في عمر البشر. لا يمكنك إنقاذ شخص كان من المفترض أن يموت ، ولا يمكنك قتل شخص كان من المفترض أن يعيش. كانت هذه بالفعل قيودًا ضخمة مفروضة على كائنات قوية بخلاف ذلك يمكنها - إذا رغبوا في ذلك - منح الآخرين الخلود.
لعبة الفيديو God of War تثبت أن مصائرهم تتحكم - إلى حد ما - جبابرة وآلهة. ومع ذلك ، فإن معظم قوتهم كانت على البشرية. في حين أن هذا ليس الدليل الأكثر ثباتًا على قوة الأقدار ، إلا أن أفكارًا مماثلة يتردد صداها في النصوص اليونانية الكلاسيكية والنصوص الرومانية اللاحقة.
وهذا يعني أن الأقدار كانت ، إلى حد ما ، مسؤولة عن اختلاط أفروديت. ، وغضب هيرا ، وشؤون زيوس.
لذلك ، توجد آثار على أن زيوس ، ملك الخالدين ، كان عليه أن يطيع الأقدار.يقول آخرون أن زيوس كان الإله الوحيد الذي كان قادرًا على المساومة مع الأقدار ، وكان ذلك أحيانًا .
لا تقلقوا ، أيها الناس ، هذه ليست حكومة دمية إلهية ، لكن من المحتمل أن يكون لدى الأقدار فكرة عن الاختيارات التي قد يتخذها الآلهة قبل أن يتخذوها. لقد جاء للتو مع الإقليم.
الأقدار في Orphic Cosmogony
آه ، Orphism.
إن الأقدار في نشأة الكون الأورفيّة هي بنات أنانكي ، إلهة الضرورة والحتمية البدائية. لقد ولدوا من اتحاد Ananke و Chronos (وليس تيتان) في أشكال سربنتين وشكلت نهاية عهد الفوضى.
إذا كنا نتبع تقليد أورفيك ، فإن الأقدار لم تستشر أنانكي إلا عند اتخاذ قراراتهم.
زيوس ومويراي
لا يزال هناك نقاش حول مدى سيطرة الأقدار على بقية الآلهة اليونانية. ومع ذلك ، بينما كان على زيوس القدير الامتثال لتصميم القدر ، فلا يوجد مكان ينص على أنه لا يستطيع التأثير عليه. عندما قيل وفعل كل شيء ، كان الرجل ملك كل الآلهة.
كان مفهوم الأقدار لا يزال حياً وبصحة جيدة في كل من إلياذة هوميروس إلياذة و أوديسي ، مع إطاعة إرادتهم حتى من قبل الآلهة ، الذين كان عليهم الوقوف مكتوفي الأيدي كما قُتل أطفالهم شبه الآلهة في حرب طروادة. كان هذا ما يخبئه لهم مصيرهم.
أنظر أيضا: باخوس: إله النبيذ الروماني وصنع المرحكلأطاع إله واحد. الوحيد الذي تم إغراؤه لتحدي الأقدار هو زيوس.
في الإلياذة ، يصبح القدر معقدًا. يتمتع زيوس بمزيد من التحكم في حياة وموت البشر ، وفي كثير من الأحيان يكون له الكلمة الأخيرة. خلال المبارزة بين أخيل وممنون ، كان على زيوس أن يزن مقياسًا لتحديد أيهما سيموت. الشيء الوحيد الذي سمح لأخيل بالعيش هو وعد زيوس لأمه ، ثيتيس ، أنه سيفعل ما في وسعه لإبقائه على قيد الحياة. كان أيضًا أحد أكبر الأسباب التي جعلت الإله لا يفترض أن يختار جانبًا.
كان التأثير الهائل على مصير زيوس في الإلياذة بسبب كونه معروفًا بالزعيم أو المرشد للأقدار.
الآن ، هذا لا يخلو من ذكر غموض الأقدار في أعمال هوميروس. بينما يشار إلى الغزالين المباشرين (عيسى ، مويرا ، إلخ) تلاحظ مناطق أخرى أن جميع الآلهة اليونانية كان لها رأي في مصير الرجل.
Zeus Moiragetes
يظهر لقب Zeus Moiragetes من وقت لآخر عند الاعتراف بأن زيوس هو أب الأقدار الثلاثة. بهذا المعنى ، كان الإله الأعلى هو "مرشد الأقدار".
كدليل واضح ، تم تصميم كل ما صممته النساء المسنات بمساهمة وموافقة زيوس. لم يتم وضع أي شيء على الإطلاق لم يكن يرغب في لعبه. لذلك ، على الرغم من أنه من المسلم به أن الأقدار فقط هي التي يمكن أن تؤتي ثمارها ، إلا أن الملك كان كذلكمدخلات واسعة النطاق.
في دلفي ، حمل كل من Apollo و Zeus اللقب Moiragetes .
هل الأقدار أقوى من زيوس؟
استمرارًا للعلاقة المعقدة بين زيوس والمويراي الثلاثة ، من العدل أن نتساءل عن ديناميكية قوتهم. لا يمكن تجاهل أن زيوس ملك. سياسياً ودينياً ، كان لدى زيوس قوة أكبر. كان الإله الأعلى لليونان القديمة بعد كل شيء.
عندما ننظر بشكل خاص إلى زيوس باعتباره زيوس مويراجيتس ، فلا شك في أي الآلهة كانت أقوى. باعتباره Moiragetes ، سيكون الإله هو محرر مصير الشخص. كان بإمكانه أن يشتغل بالقدر الذي يريده قلبه.
ومع ذلك ، كان من الممكن أن يكون لدى الأقدار وسيلة للتأثير على خياراته وقرارات الآلهة الأخرى وقراراتهم ومساراتهم. كل آلام القلب والشؤون والخسائر ستكون جزءًا صغيرًا يؤدي إلى مصير الآلهة الأكبر. كان الأقدار أيضًا هم الذين أقنعوا زيوس بقتل ابن أبولو ، أسكليبيوس ، عندما بدأ في إقامة الموتى.
في حالة عدم قدرة الأقدار على التأثير في الآلهة ، فلا يزال بإمكانهم تحديد حياة البشرية. بينما يمكن لزيوس أن يثني الرجل على إرادته بشكل عملي إذا رغب في ذلك ، لم يكن على الأقدار أن يذهبوا إلى مثل هذه الإجراءات الصارمة. كان الجنس البشري يميل بالفعل إلى اختياراتهم.
كيف تُعبد الأقدار؟
كان كلوثو ولاشيسيز وأتروبوس يعبدون إلى حد كبير في جميع أنحاء اليونان القديمة. بصفتهم صناع القدر ، الإغريق القدماءاعترفوا بأن الأقدار هي آلهة قوية. بالإضافة إلى ذلك ، تم تكريمهم إلى جانب زيوس أو أبولو في العبادة لأدوارهم كمرشدين لهم. لهذا السبب ، ليس من المستغرب أن تصلي الأقدار بحرارة في أوقات المعاناة والصراع - خاصة تلك التي تنتشر فيها. يمكن أن يُعفى أي فرد يصطدم بمستوى منخفض كجزء من مصيره ، ولكن يُنظر إلى معاناة مدينة بأكملها على الأرجح من احتقار الإله. ينعكس هذا في مأساة إسخيلوس ، Oresteia ، تحديدًا في جوقة "Eumenides".
"أنتم أيضًا ، يا أقدار ، أطفال ليلة الأم ، نحن أطفالنا أيضًا ، يا إلهة الجوائز العادلة ... الذين يحكمون في الزمان والخلود ... مكرمون وراء كل الآلهة ، اسمعوا أنتم وامنحوا صراخي ... "
علاوة على ذلك ، كان هناك معبد معروف لمصائر الأقدار في كورنيث ، حيث يصف الجغرافي اليوناني بوسانياس تمثالًا للأخوات. كما يذكر أن معبد الأقدار يقع بالقرب من معبد مخصص لديميتر وبيرسيفوني. توجد معابد الأقدار الأخرى في سبارتا وفي طيبة.
تم إنشاء المزيد من المذابح في شرف الأقدار في المعابد المخصصة للآلهة الأخرى. وهذا يشمل مذابح القرابين في المعابد في أركاديا وأولمبيا ودلفي. في المذابح ، إراقةيتم تحضير الماء المقطر بالاشتراك مع ذبيحة الأغنام. تميل الخراف إلى أن يتم التضحية بها في زوج.
تأثير الأقدار في الدين اليوناني القديم
كانت الأقدار بمثابة تفسير لسبب الحياة على ما كانت عليه ؛ لماذا لا يعيش الجميع حتى سن الشيخوخة ، ولماذا لا يستطيع بعض الناس الهروب من معاناتهم ، وهكذا دواليك. لم يكونوا كبش فداء ، لكن الأقدار جعلوا فهم الفناء والارتفاعات والانخفاضات في الحياة أسهل قليلاً.
كما هو الحال ، قبل الإغريق القدماء حقيقة أنه لم يُخصص لهم سوى قدر محدود من الوقت على الأرض. كان السعي وراء "أكثر من حصتك" أمرًا مستهجنًا. تجديفي ، حتى عندما تبدأ في الإيحاء بأنك تعرف أفضل من الألوهية.
علاوة على ذلك ، فإن المفهوم اليوناني للمصير الذي لا مفر منه هو أحد أعمدة المأساة الكلاسيكية. سواء أحب المرء ذلك أم لا ، فإن الحياة التي كانوا يعيشونها في الوقت الحالي كانت محددة سلفًا من قبل قوى أعلى. يمكن العثور على مثال على ذلك في ملحمة هوميروس اليونانية ، الإلياذة . ترك أخيل الحرب بمحض إرادته. ومع ذلك ، قرر القدر أنه سيموت صغيراً في المعركة ، وأعيد إلى المعركة بعد وفاة باتروكلس لتحقيق مصيره. ، على الرغم من وجود قوى خارجة عن إرادتك ، لا يزال بإمكانك اتخاذ قرارات واعية فيالآن. لم يتم تجريد إرادتك الحرة بالكامل ؛ كنت لا تزال كيانك.
هل الأقدار لها معادلات رومانية؟
ساوى الرومان مصائر اليونان القديمة بباركياتهم الخاصة.
كان يُعتقد أن الباركيات الثلاثة هي في الأصل آلهة الولادة الذين كانوا مسؤولين عن مدى الحياة بالإضافة إلى الصراع المعين لهم. مثل نظرائهم اليونانيين ، لم يفرض Parcae إجراءات على الأفراد. تم حل الخط الفاصل بين القدر والإرادة الحرة بدقة. عادة ، كانت Parcae - Nona و Decima و Morta - مسؤولة فقط عن بداية الحياة ، ومقدار المعاناة التي قد يتحملونها ، وموتهم.
كان كل شيء آخر متروكًا لاختيار الفرد.
أنظر أيضا: جراتيانإنشاء خط أساس للقانون والنظام الطبيعي. يردد كل من Hesiod و Pseudo-Apollodorus هذا الفهم الخاص للأقدار.كما يمكن للمرء أن يقول ، يختلف أصل آلهة النسيج هذه بناءً على المصدر. حتى هسيود يبدو وكأنه منغمس في سلالة كل الآلهة.
بنفس القدر ، يختلف مظهر الآلهة الثلاثة بشكل كبير. على الرغم من وصفهن عادة بأنهن مجموعة من النساء الأكبر سنًا ، إلا أن عمرًا مناسبًا للآخرين يعكس دورهن في حياة الإنسان. على الرغم من هذا التنوع المادي ، كان الأقدار يظهرون دائمًا أنهم ينسجون ويرتدون أردية بيضاء.
هل الأقدار تشترك في عين؟
أحب ديزني. أنت تحب ديزني. للأسف ، ديزني ليست دائمًا مصدرًا دقيقًا.
في فيلم 1997 هرقل هناك الكثير من الأشياء التي يجب أن تستحوذ عليها. هيرا كونها والدة هيراكليس الفعلية ، أرادت هاديس الاستيلاء على أوليمبوس (مع جبابرة ليس أقل) ، وفيل يسخر من فكرة أن هيرك كان طفل زيوس. واحد آخر لإضافته إلى القائمة هو تمثيل الأقدار ، الذي استشاره Hades في ميزة الرسوم المتحركة. فيما عدا ، ها هي المشكلة: الأقدار لم تشارك عينًا أبدًا.
ستكون تلك هي Graeae - أو الأخوات الرمادية - بنات آلهة البحر البدائيين Phorcys و Ceto. كانت أسمائهم Deino و Enyo وبيمفريدو. إلى جانب هؤلاء الثلاثة الذين يتشاركون عينًا ، فإنهم يتشاركون أيضًا في السن.
عذرًا - لا بد أن أوقات الوجبات كانت صعبة.
عادة ، كان يُعتقد أن Graeae كائنات حكيمة بشكل لا يصدق ، وكما هو الحال في الميثولوجيا الإغريقية ، كلما كان الشخص الأعمى هو أفضل بصيرة دنيوية لديهم. كانوا هم من كشفوا لبيرسيوس عن مكان عرين ميدوسا بعد أن سرق عينهم.
ماذا كانت مصائر آلهة؟
كانت الأقدار الثلاثة لليونان القديمة آلهة القدر والحياة البشرية. كانوا أيضًا من أدار الكثير في الحياة. يمكننا أن نشكر الأقدار على كل الخير والشر والقبيح.
ينعكس تأثيرهم على صحة حياة المرء في قصيدة Nonnus الملحمية ، Dionysiaca . هناك ، لدى Nonnus of Panopolis بعض الاقتباسات الرائعة التي تشير إلى "كل الأشياء المرة" التي يلفها Moirai في خيط الحياة. ويواصل أيضًا قيادة قوة الأقدار:
"كل من ولدوا من رحم مميت هم عبيد بالضرورة لمويرا."
على عكس بعض الآلهة والإلهات في الأساطير اليونانية ، يفسر اسم الأقدار تأثيرهم جيدًا. بعد كل شيء ، لم تترك أسمائهم الجماعية والفردية مجالًا للأسئلة حول من فعل ماذا. لعب الثلاثة دورًا حيويًا في الحفاظ على الترتيب الطبيعي للأشياء من خلال إنشاء وقياس خيط الحياة. الأقدار نفسها مثلت المصير الذي لا مفر منهالبشرية.
عندما يولد الطفل حديثًا ، كان على الأقدار أن يقرروا مسار حياتهم في غضون ثلاثة أيام. كانوا يرافقون إلهة الولادة ، إيليثيا ، ويحضرون الولادات في جميع أنحاء اليونان القديمة للتأكد من حصول الجميع على مخصصاتهم المناسبة.
وعلى نفس المنوال ، اعتمدت الأقدار على Furies (Erinyes) لمعاقبة أولئك الذين ارتكبوا أفعالاً شريرة في الحياة. بسبب الخلط بينها وبين الإغراءات ، وصفت آلهة القدر أحيانًا بأنها "مصائر الانتقام القاسية" من قبل أمثال هسيود وغيره من الكتاب في ذلك الوقت.
ماذا يفعل كل من الأقدار؟
تمكنت الأقدار من تبسيط الحياة البشرية. على الرغم من عدم وجود خط تجميع فورد ، كان لكل من هؤلاء الآلهة رأي في حياة البشر لجعل العملية سهلة قدر الإمكان.
حدد كلوثو ولاشيسيز وأتروبوس جودة وطول ونهاية الحياة البشرية. بدأ تأثيرهم عندما بدأت كلوثو في نسج خيط الحياة على مغزلها ، بينما كان الاثنان الآخران مويراي يسيران في الصف.
علاوة على ذلك ، كإلهات ثلاثية ، فقد مثلوا ثلاثة أشياء مختلفة بشكل فريد. بينما كانوا معًا مصيرًا لا مفر منه ، كان كل من الأقدار يمثل على حدة مراحل من حياة المرء.
يأتي دور الإلهة الثلاثية ، "الأم ، العذراء ، الحسناء" في عدد من الديانات الوثنية. ينعكس ذلك مع أساطير نورنس الإسكندنافية ، واليونانيةتندرج الأقدار بالتأكيد ضمن هذه الفئة أيضًا.
كلوثو
كان كلوثو ، الذي يوصف بأنه الدوار ، مسؤولاً عن غزل خيط الموت. الخيط الذي نسجه كلوثو يرمز إلى مدى الحياة. أصغر الأقدار ، هذه الإلهة تحدد متى ولد شخص ما وكذلك ظروف ولادته. علاوة على ذلك ، فإن كلوثو هو الوحيد من بين الأقدار المعروف أنه يمنح الحياة لللاحي. الآلهة من خلال إعادة الفرد إلى الحياة. كان الشاب بيلوبس يطبخ ويخدم الآلهة اليونانية من قبل والده القاسي تانتالوس. كان أكل لحوم البشر أمرًا محظورًا ، وكانت الآلهة تكره حقًا أن يتم خداعها بهذه الطريقة. بينما عوقب تانتالوس بسبب غطرسته ، استمر بيلوبس في العثور على سلالة البيلوبيد الميسينية.
تظهر التفسيرات الفنية عادة أن كلوثو امرأة شابة ، لأنها كانت "البكر" وبداية الحياة. يوجد نقش بارز لها على عمود إنارة خارج المحكمة العليا للولايات المتحدة. تم تصويرها على أنها امرأة شابة تعمل في مغزل الحائك.
Lachesis
باعتباره التخصيص ، كان Lachesis مسؤولاً عن تحديد طول خيط الحياة. سيستمر الطول المخصص لخيط الحياة في التأثير على عمر الفرد. كما كان الأمر متروكًا لـLachesis لتحديد مصير المرء.
في أغلب الأحيان ، كان لاخيسيس يناقش مع أرواح الموتى الذين سيولدون من جديد عن الحياة التي يفضلونها. بينما كانت الإلهة هي التي تحدد الكثير ، كان لهم رأي بشأن ما إذا كانوا سيصبحون بشرًا أم حيوانًا.
Lachesis هي "أم" الثلاثي ، وبالتالي غالبًا ما يتم تصويرها على أنها امرأة أكبر سنًا. لم تكن تلبس الوقت مثل أتروبوس ، لكنها لم تكن شابة مثل كلوثو. في الفن ، كانت تظهر في كثير من الأحيان وهي تحمل قضيب قياس يمكن تثبيته بطول خيط.
أتروبوس
بين الأخوات الثلاث ، أتروبوس كانت الأبرد. كان أتروبوس ، المعروف باسم "غير المرن" ، مسؤولاً عن تحديد الطريقة التي يموت بها شخص ما. ستكون أيضًا الشخص الذي يقطع خيط الفرد لإنهاء حياته.
بعد إجراء القطع ، تم توجيه روح الإنسان إلى العالم السفلي بواسطة نفسية. من حكمهم فصاعدًا ، سيتم إرسال الروح إلى الجنة أو مروج Asphodel أو إلى حقول العقاب.
نظرًا لأن أتروبوس هي نهاية حياة المرء ، غالبًا ما يتم تصويرها على أنها امرأة عجوز ، تشعر بالمرارة من الرحلة. إنها "شقيقة" الأخوات الثلاث ووصفت بأنها عمياء - سواء بالمعنى الحرفي أو في حكمها - من قبل جون ميلتون في قصيدته عام 1637 ، "ليسيداس".
“ ... الغضب الأعمى مع المقصات الممزقة ... يقطع الحياة المغزولة الرقيقة ... ”
مثل أخواتها ، من المحتمل أن أتروبوس كانتامتدادًا لشيطان يوناني ميسيني سابق (روح مجسدة). يُطلق عليها اسم عيسى ، وهو الاسم الذي يعني "الجزء" ، كما سيتم التعرف عليها بالمفرد مويرا . في العمل الفني ، تحمل أتروبوس مقصًا مهيبًا على أهبة الاستعداد.
الأقدار في الأساطير اليونانية
طوال الأسطورة اليونانية ، يلعب الأقدار أيديهم بمهارة. كل عمل يقوم به الأبطال والبطلات المحبوبون تم التخطيط له من قبل من قبل آلهة النسيج الثلاث.
بينما يمكن القول أن الأقدار جزء غير مباشر من كل أسطورة ، إلا أن هناك حفنة بارزة.
رفاقا الشرب في أبولو
اترك الأمر لأبولو ليشرب الأقدار حتى يتمكن من الحصول على شيء يريده. بصراحة - كنا نتوقع مثل هذا من ديونيسوس (فقط اسأل هيفايستوس) ولكن أبولو ؟ ابن زيوس الذهبي؟ هذا مستوى منخفض جديد.
في الحكاية ، تمكن أبولو من جعل الأقدار مخمورين بما يكفي ليوعد أنه في وقت وفاة صديقه Admetus ، إذا كان أي شخص على استعداد ليحل محله ، يمكنه أن يعيش طويل. لسوء الحظ ، كان الشخص الوحيد الذي كان على استعداد للموت بدلاً منه هو زوجته ، Alcestis.
فوضوي ، فوضوي ، فوضوي.
عندما تدخل Alcestis في غيبوبة على وشك الموت ، يأتي الإله ثاناتوس ليأخذ روحها إلى العالم السفلي. فقط ، كان البطل هيراكليس مدينًا بـ Admetus لصالحه ، وصارع مع Thanatos حتى تمكن من استعادة حياة Alcestis.
يجب أن تكون الأقدار قد دونت ملاحظة في مكان ما حتى لا تدع هذا النوع من الأشياءيحدث مرة أخرى. على الأقل ، نأمل ذلك. إنها ليست أفضل فكرة حقًا أن تكون تلك الآلهة المسؤولة عن حياة البشر في حالة سكر أثناء العمل.
أسطورة Meleager
كان Meleager مثل أي مولود جديد: ممتلئ ، الغالي ، وقد حدد مصيره من قبل ثلاثة مويراي.
عندما تنبأت الآلهة بأن ميليجر الصغير سيعيش فقط حتى يحترق الخشب في الموقد ، قفزت والدته إلى العمل. تم إطفاء الشعلة وإخفاء الحطب عن الأنظار. نتيجة لتفكيرها السريع ، عاشت ميليجر لتكون شابًا وأرجونوت.
في وقت قصير تخطي ، يستضيف Meleager أسطورة Calydonian Boar Hunt. من بين الأبطال المشاركين أتالانتا - وهي صائدة وحيدة رضعها أرتميس في شكل دب - وعدد قليل من أولئك الذين شاركوا في رحلة Argonautic.
دعنا نقول فقط أن Meleager كان لديه مشاعر ساخنة لأتالانتا ، ولم يحب أي من الصيادين الآخرين فكرة الصيد بجانب امرأة.
بعد إنقاذ أتالانتا من القنطور اللطيف ، قتل ميليجر والصيد خنزير كاليدونيان معًا. Meleager ، مدعيا أن أتالانتا سحب الدم الأول ، كافأها بالجلد.
القرار أغضب أعمامه ، الأخ غير الشقيق لهيراكل ، وبعض الرجال الآخرين الحاضرين. جادلوا بأنها بما أنها كانت امرأة ولم تنه الخنزير وحده ، فهي لا تستحق الاختباء. انتهت المواجهة عندما انتهى ميليجر بالقتلالعديد من الأشخاص ، بمن فيهم أعمامه ، بسبب إهاناتهم تجاه أتالانتا.
عند اكتشاف أن ابنها قتل إخوتها ، أعادت والدة ميليجر الحطب إلى الموقد و ... أشعلته. تمامًا كما قال الأقدار ، سقط ميليجر ميتًا.
The Gigantomachy
كان Gigantomachy هو ثاني أكثر الأوقات اضطرابًا على جبل أوليمبوس بعد Titanomachy. كما قيل لنا في Pseudo-Apollodorous ' Bibliotheca ، حدث كل هذا عندما أرسلت Gaia جيجانتس للإطاحة بزيوس كعقاب على تفرخها تيتان.
بصراحة؟ كره غايا فقط وجود أشياء محبوسة في تارتاروس. كان الجزء الأكثر حزنًا هو أنه كان دائمًا أطفالها.
عندما يطرق العمالقة بوابات أوليمبوس ، تجمعت الآلهة معًا بأعجوبة. حتى البطل العظيم هيراكليس تم استدعاؤه لتحقيق نبوءة. في هذه الأثناء ، تخلص الأقدار من اثنين من العمالقة بضربهم بصنعيات برونزية.
ABC
الأسطورة الأخيرة التي سنراجعها هي تلك التي تتناول اختراع الأبجدية اليونانية القديمة. يلاحظ الميثوغرافي Hyginus أن Fates كانت مسؤولة عن اختراع عدة أحرف: alpha (α) و beta (β) و eta (η) و tau (τ) و iota () و upsilon (). يمضي Hyginus في سرد عدد قليل من الأساطير حول إنشاء الأبجدية ، بما في ذلك واحدة تسرد Hermes على أنها مخترعها.
بغض النظر عمن أنشأ الأبجدية اليونانية ، فمن المستحيل إنكار المبكر
