Хувь заяа: Грекийн хувь заяаны дарь эх

Бид хувь заяагаа өөрсдөө удирдаж байна гэж бодмоор байна. Дэлхий асар уудам ч гэсэн бид хувь заяагаа өөрсдөө тодорхойлох боломжтой. Өөрсдийнхөө хувь заяаг хянах нь орчин үеийн шинэ сүнслэг хөдөлгөөнүүдийн үндэс юм, гэхдээ бид үнэхээр удирдаж байна уу?

Эртний Грекчүүд тэгж боддоггүй байсан.

Хувь тавилан нь анх гурван Моирай гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд хүний ​​амьдралын хувь заяаг хариуцдаг дарь эх байсан. Грекийн бусад бурхдад үзүүлэх нөлөөллийн цар хүрээ нь маргаантай байдаг ч хүмүүсийн амьдралд үзүүлсэн хяналт нь юутай ч зүйрлэшгүй юм. Тэд хувь заяаг бүхэлд нь урьдчилан тодорхойлж, хувь хүн өөрөө хуурамч шийдвэр гаргах боломжийг олгодог.

3 хувь заяа хэн байсан бэ?

Гурван хувь тавилан нь юуны түрүүнд эгч дүүс байсан.

Мөн "хэсэг" эсвэл "хувь" гэсэн утгатай Моирай гэж нэрлэсэн бөгөөд Клотхо, Лачесис, Атропос нар бол Гесиодын Теогон -д анхдагч бурхан Никсийн эцэггүй охид байв. Бусад зарим эх бичвэрүүд хувь заяаг Никс, Эребус хоёрын нэгдэлтэй холбодог. Энэ нь тэднийг Танатос (Үхэл) болон Гипнос (Унтах) ах дүүс болон бусад олон таагүй ах дүүстэй болгоно.

Сүүлийн үеийн бүтээлүүдэд Зевс ба тэнгэрлэг дэг жаягийн бурхан Фемида нар хувь заяаны эцэг эх байсан гэж бичсэн байдаг. Ийм нөхцөлд тэд Улирлын ах дүүс ( Хорае ) байх болно. Зевсийн Фемидатай нэгдэхээс улирл ба хувь тавилан бий болсонФиникийн нөлөө бий. Түүхээс үзэхэд Грекчүүд Финикийн бичгийг МЭӨ 9-р зууны сүүлчээр Финикситэй худалдаа наймаагаар дамжуулан өргөн харилцаатай байсны дараа хэрэглэж байсан байх магадлалтай.

Бурхад хувь заяанаас айдаг байсан уу?

Хувь заяанууд мөнх бус хүмүүсийн амьдралыг хянадаг байсныг бид мэднэ. Бүх зүйлийг төрөх үед нь шийдсэн. Гэхдээ гурван хувь заяа үхэшгүй мөнх -д хэр их хяналт тавьсан бэ? Тэдний амьдрал бас шударга байсан уу?

Иймэрхүү зүйл олон мянган жилийн турш маргаантай байсан. Мөн хариулт нь агаарт бүрэн дүүрэн байна.

Мэдээж бурхад хүртэл хувь заяанд захирагдах ёстой байсан. Энэ нь мөнх бус хүмүүсийн насан туршдаа оролцохгүй гэсэн үг юм. Та мөхөх ёстой хэн нэгнийг аварч чадахгүй, амьд үлдэх ёстой хүнийг алж чадахгүй. Эдгээр нь хэрэв хүсвэл бусад хүчирхэг амьтдад үхэшгүй мөнх байдлыг бэлэглэж чадах асар том хязгаарлалт байсан. Титанууд ба бурхад. Гэсэн хэдий ч тэдний хамгийн их хүч нь хүн төрөлхтөнд байсан. Хэдийгээр энэ нь хувь заяаны хүч чадлын хамгийн баттай нотолгоо биш ч үүнтэй төстэй санаанууд Грек болон хожуу үеийн Ромын бичвэрүүдэд цуурайтсан байдаг.

Энэ нь хувь тавилан нь Афродитагийн завхайралд тодорхой хэмжээгээр хариуцлага хүлээсэн гэсэн үг юм. , Херагийн уур хилэн, Зевсийн үйл явдлууд.

Тиймээс үхэшгүй мөнхийн хаан Зевс хувь заяанд захирагдах ёстой гэсэн үр дагавар гарч байна.Бусад хүмүүс бол Зевс бол хувь заяатай наймаалцаж чадсан цорын ганц бурхан байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн заримдаа байсан гэж ярьдаг.

Санаа зоволтгүй ээ, хүмүүс ээ, энэ бол тэнгэрлэг хүүхэлдэйн засгийн газар биш юм. , гэхдээ хувь тавилан бурхад хийх сонголтуудын талаар тэд хийхээсээ өмнө төсөөлж байсан байх. Энэ нь зүгээр л нутаг дэвсгэртэй хамт ирсэн.

Орфик сансар огторгуй дахь хувь заяа

Аа, орфизм.

Зүүн талбараас гарч ирэхдээ Орфик сансар огторгуй дахь хувь тавилан нь зайлшгүй ба зайлшгүй байдлын анхны бурхан болох Ананкегийн охид юм. Тэд Ананке, Хронос (Титан биш) хоёрын нэгдлээс могой хэлбэрээр төрж, эмх замбараагүй байдлын төгсгөлийг тэмдэглэв.

Хэрвээ бид Орфик уламжлалыг дагавал хувь заяа шийдвэр гаргахдаа зөвхөн Ананкетэй зөвлөлддөг байсан.

Зевс ба Моирай

Хувь тавиланг Грекийн бусад бурхдыг хэрхэн хянадаг талаар маргаан байсаар байна. Гэсэн хэдий ч Төгс Хүчит Зевс хувь заяаны зохиомжийг дагаж мөрдөх ёстой байсан ч түүнд нөлөөлөх боломжгүй гэсэн газар байдаггүй. Бүх зүйл дууссаны дараа тэр залуу бүх бурхадын хаан байсан.

Хувь тавилангийн тухай ойлголт Гомерын Илиада болон Одиссей хоёуланд нь амьд бөгөөд сайн хэвээр байсан бөгөөд тэдний хүслийг бурхад хүртэл дуулгавартай дагаж, зүгээр зогсох ёстой байв. Тэдний хагас бурхан хүүхдүүд Трояны дайнд алагджээ. Энэ нь тэдний хувь тавилан тэдэнд бэлдсэн зүйл байв.

Бүрганц бурхан дуулгавартай байсан. Хувь заяаг эсэргүүцэх уруу татагдсан цорын ганц хүн бол Зевс байв.

Илиада -д хувь заяа ээдрээтэй болдог. Зевс мөнх бус хүмүүсийн амьдрал, үхлийг илүү их хянах чадвартай бөгөөд ихэнх тохиолдолд эцсийн үгээ түүнд хэлдэг. Ахиллес, Мемнон хоёрын тулааны үеэр Зевс хоёрын аль нь үхэхийг тодорхойлохын тулд жинлүүрээр жинлэх шаардлагатай болжээ. Ахиллесийг амьд үлдээх цорын ганц зүйл бол Зевс ээж Тетисдээ түүнийг амьд байлгахын тулд чадах бүхнээ хийнэ гэж амласан явдал юм. Энэ нь бурхан яагаад тал сонгох ёсгүй байсан хамгийн том шалтгаануудын нэг байсан.

Илиада -д Зевсийн хувь заяанд асар их нөлөө үзүүлсэн нь түүнийг хувь заяаны удирдагч буюу хөтөч гэгддэг байсантай холбоотой байх.

Одоо энэ Гомерын бүтээлүүд дэх хувь заяаны тодорхой бус байдлыг дурдахгүй байхын аргагүй юм. Шууд ээрэгчдийг (Аиса, Мойра гэх мэт) дурьдсан байхад Грекийн бүх бурхад хүний ​​хувь заяанд үг хэлж байсан гэдгийг бусад газар тэмдэглэдэг.

Зевс Моирагетес

Зевс Моирагетес хэмээх нэр нь Зевсийг гурван хувь заяаны эцэг гэж хүлээн зөвшөөрөх үед үе үе гарч ирдэг. Энэ утгаараа дээд бурхан нь “Хувь тавилангийн хөтөч” байв.

Тэдний гарын авлага болохын хувьд хөгшин эмэгтэйчүүдийн бүтээсэн бүх зүйлийг Зевсийн санал, зөвшөөрлөөр хийсэн. Түүний тоглохыг хүсээгүй зүйл хэзээ ч тоглож байгаагүй. Тиймээс хувь заяа нь зөвхөн хувь заяаг биелүүлж чадна гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг ч хаанөргөн хүрээтэй оролт.

Дельфид Аполло, Зевс хоёр хоёулаа Моирагетес гэсэн нэртэй байжээ.

Хувь тавилан Зевсээс илүү хүчтэй юу?

Зевс гурван Моирайтай тогтоосон ээдрээтэй харилцааг үргэлжлүүлбэл тэдний хүч чадал ямар байсан бэ гэдэгт эргэлзэх нь зөв юм. Зевс бол хаан гэдгийг үл тоомсорлож болохгүй. Улс төрийн болон шашны хувьд Зевс илүү их эрх мэдэлтэй байсан. Тэр бол эртний Грекийн хамгийн дээд бурхан байсан.

Бид Зевсийг Зевс Моирагет гэж үзэхэд аль бурхад илүү хүчтэй байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Мойрагетчуудын хувьд бурхан бол хүний ​​хувь заяаны редактор байх болно. Тэр зүрх сэтгэлийнхээ хүссэнээр довтолж чаддаг байсан.

Гэсэн хэдий ч хувь заяа нь түүний болон бусад бурхдын сонголт, шийдвэр, замд нөлөөлөх арга хэрэгсэлтэй байж болох юм. Бүх сэтгэлийн шаналал, хэрэг явдал, гарз хохирол нь бурхдын том хувь заяанд хөтлөх өчүүхэн хэсэг байх болно. Аполлоны хүү Асклепиусыг үхэгсдийг амилуулж эхлэхэд Зевсийг алахыг ятгасан нь хувь заяа юм.

Хувь заяа бурхад нөлөөлж чадахгүй тохиолдолд тэд хүн төрөлхтний амьдралыг шийдэж чадна. Зевс хэрэв хүсвэл хүнийг өөрийн хүслээр нугалж чаддаг ч хувь тавилан ийм хатуу арга хэмжээ авах шаардлагагүй байв. Хүн төрөлхтөн аль хэдийн сонголтоо хийх хандлагатай байсан.

Хувь заяаг хэрхэн шүтдэг байсан бэ?

Эртний Грек даяар Клото, Лачесис, Атропосыг ихэвчлэн шүтдэг байжээ. Хувь заяаг бүтээгчид эртний ГрекчүүдХувь заяаг хүчирхэг бурхад гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Нэмж дурдахад, тэднийг Зевс эсвэл Аполлонтой зэрэгцүүлэн шүтэн биширч, тэдний удирдамжийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Хувь заяанууд нь Фемидатай харьцаж, Эринтэй холбоотой байснаараа шударга ёс, дэг журмын элемент гэж үздэг байв. Ийм учраас зовлон зүдгүүр, хэрүүл тэмцлийн үед, ялангуяа өргөн тархсан үед хувь заяаны төлөө чин сэтгэлээсээ залбирч байсан нь гайхмаар зүйл биш юм. Доод талдаа хүрсэн хувь хүн хувь заяаных нь нэг хэсэг гэж зөвтгөж болох ч бүхэл бүтэн хотын зовлонг бурхны доромжлолоос үүдэлтэй гэж үздэг байв. Энэ нь Эсхилийн эмгэнэлт зохиол Орестея , ялангуяа "Еуменид"-ийн найрал дуунд тусгагдсан байдаг.

“Та нар ч гэсэн, хувь заяанууд аа, Шөнийн эхийн хүүхдүүд, бид ч бас тэдний хүүхдүүд шүү дээ, зөвт шагналын бурхадууд…цаг хугацаа, мөнхөд захирдаг...Бүх бурхдаас илүү хүндлэгдсэн, сонсогтун. та нар миний хашхиралтыг хүлээн аваач...”

Цаашилбал, Корнит хотод хувь заяаны сүм байдаг бөгөөд Грекийн газарзүйч Паусаниас эгч дүүсийн хөшөөг дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр мөн хувь заяаны сүм нь Деметер, Персефон хоёрт зориулсан сүмийн ойролцоо байдаг гэж дурджээ. Хувь заяаны бусад сүмүүд Спарта болон Тебест байсан.

Хувь тавилангийн хүндэтгэлд тахилын ширээг бусад бурхадад зориулсан сүмүүдэд нэмж байгуулжээ. Үүнд Аркадиа, Олимпиа, Делфи дахь сүмүүдэд тахилын ширээ орно. тахилын ширээнүүд дээр, libations ofхонины тахилтай хамт зөгийн балтай ус бэлтгэнэ. Хонь нь хосоороо тахил өргөх хандлагатай байсан.

Эртний Грекийн шашин дахь хувь заяаны нөлөө

Хувь тавилан нь амьдрал яагаад ийм байдгийг тайлбарлах үүрэг гүйцэтгэсэн; яагаад хүн бүр нас өндөр болтлоо амьдардаггүй байсан юм бэ, яагаад зарим хүмүүс зовлон зүдгүүрээсээ зугтаж чадаагүй юм шиг санагддаг вэ гэх мэт. Тэд гэмт хэрэгтэн биш байсан ч Хувь тавилан нь мөнх бус байдал, амьдралын өндөр, доод талыг ойлгоход арай хялбар болгосон.

Өмнө нь эртний Грекчүүд дэлхий дээр зөвхөн хязгаарлагдмал цаг хугацаа хуваарилагдсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг байв. “Хувьсныхаа төлөө” зүтгэх нь дургүйцсэн. Бурхныг гутаан доромжилж, та нарыг тэнгэрлэгээс илүү сайн мэддэг гэж санал болгож эхэлдэг.

Цаашилбал, Грекийн гарцаагүй хувь заяаны тухай ойлголт бол сонгодог эмгэнэлт явдлын нэг тулгуур юм. Хэн нэгэнд таалагдсан эсэхээс үл хамааран тэдний тэр мөчид удирдаж буй амьдралыг дээд хүчнүүд урьдчилан тодорхойлсон байдаг. Үүний жишээг Гомерын Грекийн тууль болох Илиада -аас олж болно. Ахиллес өөрийн хүслээр дайныг орхисон. Гэсэн хэдий ч хувь заяа түүнийг тулалдаанд залуу нас барахыг тогтоож, хувь заяагаа биелүүлэхийн тулд Патроклусын үхлийн дараа дахин тэмцэлд аваачсан юм.

Хувь тавиланг Грекийн шашинд оролцсоноос авсан хамгийн том зүйл бол тэр юм. Хэдийгээр таны хяналтаас гадуурх хүчнүүд байгаа ч та ухамсартай шийдвэр гаргаж чаднаодоо. Таны чөлөөт хүсэл бүрэн арилаагүй; чи өөрийнхөөрөө хэвээрээ байсан.

Хувь тавилан нь Ромтой ижил утгатай байсан уу?

Ромчууд эртний Грекийн хувь заяаг өөрсдийн Паркетай адилтгаж байсан.

Гурван Парке нь анхнаасаа амьдралын үргэлжлэх хугацаа, мөн өөрсдийн хуваарилагдсан тэмцлийг хариуцдаг төрөлхийн дарь эх байсан гэж үздэг. Грекийн ижил төстэй хүмүүстэй адил Паркае нь хувь хүмүүст албадан арга хэмжээ авдаггүй байв. Хувь тавилан ба чөлөөт хүсэл зоригийн хоорондох зааг нарийн гишгэж байв. Ихэвчлэн Паркае - Нона, Децима, Морта нар зөвхөн амьдралын эхлэл, хичнээн их зовлон зүдгүүр туулж, үхэхийг л хариуцдаг байв.

Бусад бүх зүйл тухайн хүний ​​сонголтоос шалтгаална.

Эдгээр сүлжмэл бурхадын гарал үүсэл нь эх сурвалжаас хамааран өөр өөр байдаг. Хэсиод хүртэл бүх бурхдын удмын бичигт жаахан автсан бололтой.

Тийм хэрээр гурван дарь эхийн дүр төрх мөн адил өөр өөр байдаг. Тэднийг ихэвчлэн ахимаг насны эмэгтэйчүүдийн бүлэг гэж тодорхойлдог ч бусад хүмүүсийн нас нь хүний ​​амьдралд гүйцэтгэх үүргийг тусгадаг. Бие махбодийн ийм олон янз байдлыг үл харгалзан Fates бараг үргэлж цагаан дээл нэхэж, өмсдөг байв.

Хувь тавилан нүдээ хуваалцсан уу?

Би Диснейд дуртай. Чи Диснейд дуртай. Харамсалтай нь Дисней үргэлж үнэн зөв эх сурвалж байдаггүй.

1997 онд гарсан Геркулес кинонд санаа зоволтгүй олон зүйл бий. Хера бол Гераклийн жинхэнэ эх, Үхэгсдийн орон Олимпыг (Титантай хамт) эзлэхийг хүсч байгаа бөгөөд Фил Геркийг Зевсийн хүүхэд гэж шоолж байв. Жагсаалтад нэмж оруулах нэг зүйл бол Үхэгсдийн орны хүүхэлдэйн кинонд зөвлөлдсөн хувь заяаны төлөөлөл юм.

Хувь тавилангийн дүр төрх, гурван аймшигт, аймшигт бурхад нэг нүдтэй болохыг харуулсан. Эндээс бусад зүйл нь: Хувь тавилан хэзээ ч нүдээ хуваалцдаггүй.

Тэр нь Грейа буюу Саарал эгч дүүс болох далайн эртний бурхад Форсис ба Кето нарын охид байх болно. Тэдний нэрийг Дейно, Энёо, баПемфредо. Эдгээр гурвалсан хүүхдүүд нэг нүдтэй байхаас гадна нэг шүдтэй байсан.

Тийм ээ, хооллох цаг нь төвөг байсан байх.

Ихэвчлэн Грейг гайхалтай ухаалаг амьтад гэж үздэг байсан бөгөөд Грекийн домог зүйд байдагчлан хараагүй байх тусмаа ертөнцийг илүү сайн ойлгох чадвартай байдаг. Медуза нүдийг нь хулгайлсны дараа тэдний үүр хаана байгааг Персейд илчилсэн хүмүүс тэд байв.

Хувь заяаны дарь эх ямар байсан бэ?

Эртний Грекийн гурван хувь заяа нь хүний ​​хувь заяа, амьдралын дарь эх байсан. Тэд бас хүний ​​амьдралыг зохицуулдаг хүмүүс байсан. Бид хувь заяанд сайн, муу, муухай бүхний төлөө талархаж чадна.

Тэдний амьдралын сайн сайхан байдалд үзүүлэх нөлөө нь Ноннусын Дионисиака туульд тусгагдсан байдаг. Тэнд Панополисын Ноннусын моирайчуудын амьдралын утсыг эргүүлдэг "бүх гашуун зүйлс"-ийг дурсан гайхалтай ишлэлүүд байдаг. Тэрээр мөн хувь заяаны хүчийг гэртээ жолооддог:

“Үхлийн хэвлийд төрсөн бүх хүмүүс Мойрагийн боолууд юм.”

Грекийн домог судлалын зарим бурхад, дарь эхээс ялгаатай нь, Хувь заяаны нэр нь тэдний нөлөөг маш сайн тайлбарладаг. Эцсийн эцэст тэдний хамтын болон хувь хүний ​​нэрс хэн юу хийсэн бэ гэсэн асуултад зай үлдээсэнгүй. Гурав нь амьдралын утсыг бий болгож, хэмжиж, байгалийн жам ёсыг хадгалахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Хувь тавилан нь өөрсдөө гарцаагүй хувь заяаг төлөөлдөгхүн төрөлхтөн.

Хүүхэд шинээр төрөхөд хувь тавилан гурав хоногийн дотор амьдралынхаа чиг хандлагыг шийдэх ёстой байв. Тэд төрөлтийн бурхан Эйлейтиа дагалдаж, хүн бүр зохих хувиараа авахын тулд эртний Грек даяар төрөлтөд оролцдог байв.

Үүний нэгэн адил хувь тавилангууд амьдралдаа бузар муу үйл хийсэн хүмүүсийг шийтгэхийн тулд Фюри (Эринүүд)-д найдаж байсан. Хувь заяаны дарь эхийг Фюри нартай нийлдэг тул Хесиод болон тухайн үеийн бусад зохиолчид "харгис хэрцгий өшөө авалт" гэж үе үе дүрсэлсэн байдаг.

Хувь тавилан бүр юу хийдэг вэ?

Хувь заяа хүний ​​амьдралыг цэгцэлж чадсан. Хэдийгээр Фордын угсралтын шугам байхгүй ч эдгээр бурхад тус бүр нь мөнх бус хүмүүсийн амьдралын талаар тодорхой санал бодлоо илэрхийлж, үйл явцыг аль болох хялбар болгохын тулд хэлжээ.

Клото, Лачесис, Атропос нар мөнх бус амьдралын чанар, урт, төгсгөлийг тодорхойлсон. Тэдний нөлөө Клото ээрэх дээрээ амьдралын утсыг нэхэж, нөгөө хоёр Моирай эгнээнд унаснаар эхэлсэн.

Цаашилбал, гурвалсан дарь эхийн хувьд тэд өвөрмөц гурван өөр зүйлийг төлөөлдөг. Тэд хамтдаа зайлшгүй хувь тавилан байсан ч хувь тавилан тус бүр нь хүний ​​амьдралын үе шатуудыг тус тусад нь төлөөлдөг байв.

Гурвалсан дарь эх, "эх, охин, эх" гэсэн сэдвийг олон тооны харь шашны шашинд ашигладаг. Энэ нь Норвегийн домог зүй, Грек хэлээр тусгагдсан байдагХувь тавилан ч гэсэн энэ ангилалд багтах нь гарцаагүй.

Клотхо

Ээрэгч гэж тодорхойлсон Клотхо мөнх бус байдлын утсыг эргүүлэх үүрэгтэй байв. Клотогийн ээрсэн утас нь хүний ​​насыг бэлэгддэг. Хувь заяаны хамгийн залуу нь болох энэ дарь эх хэн нэгнийг хэзээ төрсөн, мөн түүний төрсөн нөхцөл байдлыг тодорхойлох ёстой байв. Клото бол амьд үлдэгчдэд амьдрал бэлэглэдэг цорын ганц хувь заяа юм.

Атреусын ордны хараал идсэн гарал үүслийн тухай эртний домогт Клото нөгөө Грекийн захиалгаар байгалийн дэг журмыг зөрчсөн гэж үздэг. хувь хүнийг амилуулснаар бурхад. Пелопс хэмээх залууг харгис эцэг Тантал нь Грекийн бурхдад хоол хийж, үйлчилдэг байв. Каннибализм нь маш том "но-но" байсан бөгөөд бурхад ийм аргаар хууртахыг үнэхээр үзэн яддаг байв. Тантал ихэмсэг байдлынхаа төлөө шийтгэгдэж байхад Пелопс Микений Пелопид гүрнийг олохоор явав.

Уран сайхны тайлбарууд нь Клотхог амьдралын эхлэл, “охин” байсан тул залуу эмэгтэй гэж ихэвчлэн харуулдаг. АНУ-ын Дээд шүүхийн гаднах гэрлийн шон дээр түүний дүрсийг дүрсэлсэн байдаг. Түүнийг нэхмэлийн ээрмэлийн ажил хийдэг залуу эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн байдаг.

Лачесис

Хуваарьлагчийн хувьд Лачесис амьдралын утасны уртыг тодорхойлох үүрэгтэй байв. Амьдралын утсанд хуваарилагдсан урт нь тухайн хүний ​​амьдралын үргэлжлэх хугацаанд нөлөөлнө. Энэ нь бас хүртэл байсанХувь тавиланг тодорхойлохын тулд Лачесис.

Ихэвчлэн Лачесис дахин төрөх гэж буй нас барагсдын сүнстэй аль амьдралыг илүүд үзэх талаар ярилцдаг байв. Тэдний хувь заяаг дарь эх тодорхойлсон боловч тэд хүн эсвэл амьтан байх эсэхээ хэлэх эрхтэй байв.

Лачесис бол гурвын "ээж" бөгөөд ихэнхдээ ахимаг насны эмэгтэйгээр дүрслэгдсэн байдаг. Тэр Атропос шиг тийм ч их цаг хугацаа алдсангүй, гэхдээ Клотхо шиг залуу биш байв. Урлагт түүнийг урт утас хүртэл барих хэмжих саваа барьж байгаа нь олонтаа гардаг.

Атропос

Гурван эгч дүүсийн дунд Атропос хамгийн хүйтэн байсан. "Уян хатан бус" гэгддэг Атропос хэн нэгнийг хэрхэн үхэхийг тодорхойлох үүрэгтэй байв. Тэр бас хувь хүнийхээ амьдралыг дуусгахын тулд утсыг нь таслах хүн байх болно.

Тасалгааны дараа мөнх бус хүний ​​сүнсийг психопомпоор Газар доорх ертөнц рүү хөтөлсөн. Тэдний шүүлтээс хойш сүнсийг Элизиум, Асфоделийн нуга эсвэл Шийтгэлийн талбар руу илгээх болно.

Атропос амьдралынхаа төгсгөл болсон тул түүнийг аян замдаа гашуун хөгшин эмэгтэйн дүрээр дүрсэлдэг. Тэрээр гурван эгч дүүсийн "тогтоомж" бөгөөд Жон Милтон 1637 онд бичсэн "Лицид" шүлэгтээ шууд утгаараа эсвэл түүний бодлоор хараагүй гэж дүрсэлсэн байдаг.

“ …жигшүүртэй хайчаар сохор Fury... нимгэн ээрэх амьдралыг таслав... ”

Атропос эгч дүүсийнхээ адилаарэртний Микений Грекийн демоны өргөтгөл (хувь хүний ​​сүнс). Айса гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь "хэсэг" гэсэн утгатай бөгөөд түүнийг Моира ганц тоогоор ялгах болно. Урлагийн бүтээлд Атропос хайчыг бэлэн байдалд барьдаг.

Грекийн домог зүй дэх хувь тавилан

Грекийн домогт хувь тавилангууд өөрсдийн гараар маш нарийн тоглодог. Шүтэн биширдэг баатрууд, баатруудын хийсэн үйлдэл бүрийг эдгээр гурван сүлжмэл дарь эх урьд өмнө нь зохиосон байдаг.

Хувь тавилан бол домог болгонд шууд бусаар ордог гэж маргаж болох ч цөөхөн хэд нь ялгардаг.

Аполлоны архи уудаг найзууд

Хувь тавиланг согтууруулахын тулд Аполлод үлдээгээрэй, ингэснээр тэр хүссэн зүйлээ авч болно. Үнэнийг хэлэхэд, бид Дионисоос ийм зүйл хүлээх байсан (Гефестээс асуу) гэхдээ Аполло ? Зевсийн алтан хүү? Энэ бол шинэ доод үзүүлэлт юм.

Үлгэрт Аполло хувь тавилангаа хангалттай согтуу болгож чадсан бөгөөд түүний найз Адметусыг нас барах үед хэн ч түүний оронд орохыг хүсвэл тэрээр амьдарч чадна гэж амлажээ. илүү урт. Харамсалтай нь түүний оронд үхэхийг хүссэн цорын ганц хүн бол түүний эхнэр Алкестис байв.

Замбараагүй, замбараагүй, замбараагүй.

Алкестис үхлийн ирмэгт комд ороход бурхан Танатос түүний сүнсийг Далд ертөнцөд аваачихаар ирдэг. Гагцхүү баатар Гераклес Адметусаас өртэй байсан бөгөөд Алкестисын амийг эргүүлэн авах хүртэл Танатостой барилдсан.

Хувь заяа хэзээ ч ийм зүйл болохгүй гэж хаа нэгтээ тэмдэглэл хийсэн байхдахин тохиолдох. Наад зах нь бид тэгнэ гэж найдаж байна. Мөнх бус хүмүүсийн амь насыг хариуцах тэдгээр бурхадыг ажил дээрээ архидан согтууруулах нь тийм ч сайн санаа биш юм.

Мелеагерын тухай домог

Мелеагер шинэ төрсөн хүүхэд шиг байсан: булцгар, нандин бөгөөд түүний хувь заяаг гурван Моирай тодорхойлсон.

Бяцхан Мелеагер галын голомт дахь мод шатаж дуустал л амьдарна гэж бурхадууд зөгнөхөд ээж нь ухасхийв. Галын дөл унтарч, дүнз нь нүднээс далд байв. Түүний хурдан сэтгэхүйн үр дүнд Мелеагер залуу, Аргонавт насалжээ.

Богинохон хугацаанд Мелеагер домогт Калидон гахай агнуурыг зохион байгуулж байна. Оролцож буй баатруудын дунд Артемисын баавгайн дүрээр хөхүүлсэн ганц бие анчин Аталанта болон Аргонавтик экспедицийн цөөхөн хэдэн хүмүүс багтжээ.

Мелеагер Аталантад дуртай байсан бөгөөд бусад анчдын хэн нь ч эмэгтэй хүнтэй зэрэгцэн ан хийх санааг таашгүй гэж бодъё.

Аталанта хотыг шунал тачаалын кентавруудаас аварсаны дараа Мелеагер болон анчин бүсгүй Калидон гахайг хамтдаа алжээ. Мелеагер Аталанта анхны цусыг авсан гэж мэдэгдээд түүнийг арьсаар шагнажээ.

Шийдвэр нь түүний авга ах, Гераклийн төрсөн дүү болон тэнд байсан бусад эрчүүдийг бухимдуулжээ. Тэр эмэгтэй хүн байсан бөгөөд гахайг ганцаараа устгаагүй тул түүнийг нуух ёсгүй гэж тэд маргаж байв. Мелеагер алж дуусгаснаар мөргөлдөөн дуусавхэд хэдэн хүн, түүний дотор түүний авга ах нар Аталантагийн эсрэг доромжилсон.

Хүүгээ дүү нараа хөнөөсөн болохыг мэдээд Мелеагерын ээж дүнзийг галын голомт руу буцааж тавиад... асаав. Хувь заяаны хэлснээр Мелеагер үхсэн.

Гигантомахи

Гигантомахи бол Титаномахийн дараа Олимп уулан дахь хоёр дахь хамгийн үймээн самуунтай үе байв. Pseudo-Apollodorous-ийн Bibliotheca -д өгүүлсэнчлэн Гайа Титан үрснийхээ төлөө Зевсийг хаан ширээнээс буулгахаар Аварга хүмүүсийг илгээснээр бүх зүйл болсон.

Үнэнийг хэлэхэд? Гайя зүгээр л Тартаруст юм түгжигдэхийг үзэн яддаг байв. Хамгийн гунигтай нь дандаа түүний хүүхдүүд байдаг байсан.

Аварга хүмүүс Олимпын хаалгыг тогшиж ирэхэд бурхад гайхамшигт байдлаар цугларчээ. Агуу баатар Гераклес хүртэл зөгнөлийг биелүүлэхээр дуудагдсан. Энэ хооронд Хувь тавилангууд хоёр аварга биетийг Хүрэл бороохойгоор цохиж устгасан.

ABC-ийн

Бидний авч үзэх сүүлчийн домог бол эртний Грек цагаан толгойн зохион бүтээсэн тухай домог юм. Домог зүйч Гигинус хувь заяа нь альфа (α), бета (β), эта (η), tau (τ), иота (ι), upsilon (υ) гэсэн хэд хэдэн үсгийг зохион бүтээх үүрэгтэй байсан гэж тэмдэглэжээ. Гигинус цагаан толгойн бүтээн байгуулалттай холбоотой цөөн хэдэн домог, түүний дотор Гермесийг зохион бүтээгч гэж жагсаасан домогуудыг жагсаав.

Грек цагаан толгойг хэн зохиосон байсан ч хамаагүй, эрт дээр үеийн цагаан толгойг үгүйсгэх аргагүй юм.