Y Tynged: Duwiesau Tynged Groegaidd

Hoffem feddwl mai ni sy'n rheoli ein tynged ein hunain. Ein bod ni - er gwaethaf ehangder y byd - yn gallu pennu ein tynged ein hunain. Bod â rheolaeth ar ein tynged ein hunain yw gwraidd symudiadau ysbrydol mwy newydd y dyddiau hyn, ond ai ni mewn gwirionedd sy'n rheoli?

Doedd yr hen Roegiaid ddim yn meddwl hynny o gwbl.

Y Tyngedau – a elwid yn wreiddiol y tair Moirai – oedd y duwiesau oedd yn gyfrifol am dynged eich bywyd. Mae maint eu dylanwad dros y duwiau Groegaidd eraill yn cael ei drafod, ond mae'r rheolaeth a ddefnyddiwyd ganddynt dros fywydau bodau dynol yn anghymharol. Fe wnaethon nhw ragfynegi tynged rhywun wrth ganiatáu i'r unigolyn wneud ei benderfyniadau ffug ei hun drwy'r amser.

Pwy oedd y 3 Ffawd?

Yn anad dim, chwiorydd oedd y tair tynged.

Aelwyd hefyd y Moirai, sy'n golygu “cyfran” neu “gyfran,” roedd Clotho, Lachesis, ac Atropos yn ferched di-dad i'r duwdod primordial Nyx yn Theogony Hesiod. Mae rhai testunau cynnar eraill yn priodoli’r Tynged i undeb Nyx ac Erebus. Byddai hyn yn eu gwneud yn frodyr a chwiorydd i Thanatos (Marwolaeth) a Hypnos (Cwsg), ynghyd â llu o frodyr a chwiorydd annymunol eraill.

Mae gweithiau diweddarach yn nodi mai Zeus a duwies trefn ddwyfol, Themis, oedd rhieni’r Tynged yn lle hynny. O dan yr amgylchiadau hyn, brodyr a chwiorydd y Tymhorau ( Horae ) fydden nhw. Mae genedigaeth y Tymhorau a'r Tynged o undeb Zeus â Themis yn gweithredu iDylanwad Phoenician yn bresennol. Yn hanesyddol, mae'n debyg bod y Groegiaid wedi mabwysiadu sgriptiau Phoenician rywbryd ar ddiwedd y 9fed ganrif CC ar ôl cysylltiad helaeth â Phoenicia trwy fasnach.

A oedd y Duwiau yn ofni'r tynged?

Rydym yn gwybod y rheolaeth oedd gan y Tynged dros fywydau meidrolion. Penderfynwyd ar bopeth adeg geni. Ond, faint o reolaeth a gafodd y tair Tynged dros yr anfarwolion ? A oedd eu bywydau hefyd yn deg?

Mae'r fath wedi cael ei ddadlau dros y milenia. Ac, mae'r ateb yn hollol lan yn yr awyr.

Wrth gwrs roedd yn rhaid i’r duwiau hyd yn oed ufuddhau i’r Tynged. Roedd hyn yn golygu dim ymyrraeth yn oes meidrolion. Ni allech achub rhywun a oedd i fod i farw, ac ni allwch ladd rhywun a oedd i fod i oroesi. Roedd y rhain eisoes yn gyfyngiadau enfawr dros fodau a oedd fel arall yn bwerus a allai – os ydynt yn dymuno – roi anfarwoldeb i eraill.

Mae’r gêm fideo Duw Rhyfel yn sefydlu bod eu Tynged yn rheoli – i raddau – Titans a duwiau. Fodd bynnag, roedd eu pŵer mwyaf dros ddynolryw. Er nad dyma'r dystiolaeth gadarnaf o rym y Tyngedau, adleisir syniadau tebyg mewn testunau Groeg clasurol a Rhufeinig diweddarach.

Golygai hyn mai'r Tyngedau, i raddau, oedd yn gyfrifol am annoethineb Aphrodite. , digofaint Hera, a materion Zeus.

Felly, mae goblygiadau yn bodoli bod yn rhaid i Zeus, Brenin yr Immortals, ufuddhau i'r Tynged.Dywed eraill mai Zeus oedd yr unig dduw oedd yn gallu bargeinio â'r Tyngedau, a dim ond weithiau oedd hwnnw.

Peidiwch â phoeni, werin, nid rhyw lywodraeth bypedau dwyfol mo hwn. , ond mae'n debyg bod gan y Tynged syniad o'r dewisiadau y byddai'r duwiau'n eu gwneud cyn eu gwneud. Daeth yn unig gyda'r diriogaeth.

Y Tynged mewn Cosmogoni Orphig

Ah, Orphism.

Byth yn dod allan o'r maes chwith, mae'r Tynged mewn cosmogony Orphic yn ferched Ananke, duwies primordial rheidrwydd ac anochel. Cawsant eu geni o undeb Ananke a Chronos (nid y Titan) mewn ffurfiau serpentine ac yn nodi diwedd teyrnasiad Anhrefn.

Pe baem yn dilyn traddodiad Orphig, ni ymgynghorodd y Tynged erioed ag Ananke wrth wneud eu penderfyniadau.

Zeus a'r Moirai

Mae dadl o hyd ynghylch maint y rheolaeth sydd gan y Tynged dros weddill y duwiau Groegaidd. Fodd bynnag, er bod yn rhaid i Zeus hollalluog gydymffurfio â chynllun tynged, nid oes unrhyw le sy'n nodi na allai ddylanwadu arno. Wedi i'r cwbl gael ei ddweud a'i wneud, y dyn oedd brenin yr holl dduwiau.

Roedd cysyniad y Tynged yn dal yn fyw ac yn iach yn Iliad ac Odyssey Homer, gyda'u hewyllys yn cael ei ufuddhau gan hyd yn oed y duwiau, a oedd yn gorfod sefyll yn segur. gan fel y lladdwyd eu plant demi-dduw yn Rhyfel Caerdroea. Dyna oedd gan eu tynged ar eu cyfer.

BobUfuddhaodd duw sengl. Yr unig un a demtiwyd i herio'r Tynged oedd Zeus.

Yn yr Iliad , mae tynged yn mynd yn gymhleth. Mae gan Zeus lawer mwy o reolaeth dros fywyd a marwolaeth meidrolion, a llawer o'r amser mae ganddo'r gair olaf. Yn ystod y duel rhwng Achilles a Memnon, roedd yn rhaid i Zeus bwyso a mesur graddfa i benderfynu pa un o'r ddau fyddai'n marw. Yr unig beth a ganiataodd i Achilles fyw oedd addewid Zeus i’w fam, Thetis, y byddai’n gwneud yr hyn a allai i’w gadw’n fyw. Roedd hefyd yn un o'r rhesymau mwyaf pam nad oedd y duwdod i fod i ddewis ochr.

Mae'n debygol mai'r rheswm am y dylanwad aruthrol ar dynged Zeus yn yr Iliad oedd iddo gael ei adnabod fel Arweinydd, neu Dywysydd, y Tyngedau.

Nawr, dyma Nid yw heb sôn am amwysedd y Tynged yng ngweithiau Homer. Tra bod troellwyr uniongyrchol yn cael eu cyfeirio (Aisa, Moira, ac ati) mae meysydd eraill yn nodi bod gan bob duw Groeg lais yn nhynged dyn.

Zeus Moiragetes

Mae’r epithet Zeus Moiragetes yn codi o bryd i’w gilydd wrth gydnabod Zeus fel tad y tair tynged. Yn yr ystyr hwn, y duwdod goruchaf oedd “Arweiniad y Tynged.”

Fel eu canllaw ymddangosiadol, gwnaed popeth a ddyluniwyd gan yr hen ferched gyda mewnbwn a chytundeb Zeus. Ni roddwyd dim byd erioed nad oedd yn dymuno bod yn ei chwarae. Felly, er y cydnabyddir mai dim ond y Tynged all ddwyn ffrwyth rhywun, roedd gan y breninmewnbwn helaeth.

Yn Delphi, daliodd Apollo a Zeus yr epithet Moiragetes .

Ydy'r Tynged yn Fwy Pwerus na Zeus?

Gan barhau â'r berthynas gywrain sydd gan Zeus â'r tri Moirai, mae'n deg cwestiynu beth oedd eu deinameg pŵer. Ni ellir anwybyddu bod Zeus yn frenin. Yn wleidyddol, ac yn grefyddol, roedd gan Zeus fwy o rym. Ef oedd duwdod goruchaf Groeg hynafol wedi'r cyfan.

Pan fyddwn yn edrych yn arbennig ar Zeus fel Zeus Moiragetes, nid oes amheuaeth pa dduwiau oedd yn gryfach. Fel Moiragetes, y duw fyddai golygydd tynged person. Gallai dablo cymaint ag y dymunai ei galon.

Fodd bynnag, mae’n bosibl y gallai’r Tynged fod wedi cael modd i ddylanwadu ar ei ddewisiadau, ei benderfyniadau a’i lwybrau duwiau eraill. Byddai'r holl dorcalon, materion, a cholledion yn rhan fach yn arwain at dynged fwy y duwiau. Y Tynged hefyd a argyhoeddodd Zeus i ladd mab Apollo, Asclepius, pan ddechreuodd godi'r meirw.

Yn yr achos na all y Tynged ddylanwadu ar y duwiau, maen nhw'n dal i allu penderfynu bywydau dynolryw. Er y gall Zeus blygu dyn i'w ewyllys yn ymarferol pe dymunai, nid oedd yn rhaid i'r Tynged fynd i fesurau mor llym. Roedd dynolryw eisoes yn dueddol o wneud eu dewisiadau.

Sut Addolwyd y Tyngedau?

Roedd Clotho, Lachesis, ac Atropos yn cael eu haddoli'n bennaf ledled Groeg hynafol. Fel gwneuthurwyr tynged, yr hen Roegiaidcydnabod y Tynged fel duwiau pwerus. Yn ogystal, cawsant eu parchu ochr yn ochr â Zeus neu Apollo mewn addoliad am eu rolau fel tywyswyr.

Ystyriwyd bod y Tynged, trwy eu perthynas â Themis a'u cysylltiadau â'r Erinyes, yn elfen o gyfiawnder a threfn. Am y rheswm hwn, nid yw'n fawr o syndod y gweddïwyd yn daer ar y Tyngedau ar adegau o ddioddefaint ac ymryson - yn enwedig yr hyn sy'n gyffredin. Gellid esgusodi unigolyn sy'n taro'n isel fel rhan o'u tynged, ond ystyriwyd bod dioddefaint dinas gyfan yn debygol o ddirmyg duw. Adlewyrchir hyn yn nhrasiedi Aeschylus, Oresteia , yn benodol yng nghorws “Eumenides.”

“Chwithau hefyd, ‘Tyngedau, blant y fam Nos, y mae ein plant ninnau hefyd, yn dduwiesau’r cyfiawnhad … sydd mewn amser a thragwyddoldeb yn llywodraethu … anrhydedd tu hwnt i bob Duw, gwrandewch. chwi a chaniatâ fy ngwaedd…”

Ymhellach, yr oedd teml hysbys i'r Tynged yng Nghernith, lle y mae'r daearyddwr Groegaidd Pausanias yn disgrifio delw o'r chwiorydd. Mae hefyd yn crybwyll bod teml y Tynged ger teml wedi'i chysegru i Demeter a Persephone. Roedd temlau eraill y Tynged yn bodoli yn Sparta ac yn Thebes.

Sefydlwyd allorau ymhellach er anrhydedd y Tynged mewn temlau a gysegrwyd i dduwiau eraill. Mae hyn yn cynnwys allorau aberthol mewn temlau yn Arcadia, Olympia, a Delphi. Wrth yr allorau, y mae rhoddion obyddai dwfr anrhydeddus yn cael ei rag- lunio ar y cyd ag aberth defaid. Tueddid y defaid i gael eu haberthu mewn pâr.

Effaith y Tynged yng nghrefydd yr Hen Roeg

Gweithredodd y Tynged fel eglurhad paham yr oedd bywyd fel yr oedd; pam nad oedd pawb yn byw tan henaint aeddfed, pam nad oedd rhai pobl fel pe baent yn gallu dianc rhag eu dioddefaint, yn y blaen ac yn y blaen. Doedden nhw ddim yn fwch dihangol, ond roedd y Tynged yn gwneud marwoldeb ac uchafbwyntiau ac isafbwyntiau bywyd ychydig yn haws i'w deall.

Fel ag yr oedd, derbyniodd y Groegiaid hynafol y ffaith mai dim ond cyfnod penodol o amser a neilltuwyd iddynt ar y Ddaear. Roedd ymdrechu i gael “mwy na’ch cyfran” yn gwgu arno. Cableddus, hyd yn oed, wrth i chi ddechrau awgrymu eich bod yn gwybod yn well na'r diwinyddion.

Ymhellach, mae’r cysyniad Groegaidd o dynged anochel yn un o bileri trasiedi glasurol. P'un a oedd rhywun yn ei hoffi ai peidio, roedd y bywyd yr oeddent yn ei arwain ar hyn o bryd wedi'i bennu ymlaen llaw gan bwerau uwch. Ceir enghraifft o hyn yn epig Groeg Homer, yr Iliad . Gadawodd Achilles y rhyfel trwy ei ewyllys rydd ei hun. Fodd bynnag, penderfynodd tynged ei fod i farw'n ifanc mewn brwydr, a dygwyd ef yn ôl i'r frwydr ar ôl marwolaeth Patroclus i gyflawni ei dynged. , er bod grymoedd y tu hwnt i'ch rheolaeth, gallech barhau i wneud penderfyniadau ymwybodol yn yyn awr. Ni thynnodd eich ewyllys rydd i ffwrdd yn llwyr; roeddech chi'n dal i fod yn fodolaeth i chi.

A oedd gan y Tynged Gyfwerthoedd Rhufeinig?

Cyfatebodd y Rhufeiniaid dynged yr hen Roeg â'u Parcae eu hunain.

Ystyriwyd mai duwiesau geni oedd y tri Parcae yn wreiddiol a oedd yn gyfrifol am oes yn ogystal â'u hymryson. Yn debyg iawn i'w cymheiriaid Groeg, ni wnaeth y Parcae orfodi gweithredoedd ar unigolion. Roedd y llinell rhwng tynged ac ewyllys rydd yn dyner iawn. Fel arfer, roedd y Parcae - Nona, Decima, a Morta - ond yn gyfrifol am ddechrau bywyd, faint o ddioddefaint y byddent yn ei ddioddef, a'u marwolaeth.

Roedd popeth arall hyd at ddewis yr unigolyn.

Fel y gall rhywun ddweud, mae tarddiad y duwiesau gwehyddu hyn yn amrywio yn seiliedig ar y ffynhonnell. Mae hyd yn oed Hesiod i'w weld yn cael ei ddal yn achau'r holl dduwiau.

I'r un graddau, mae gwedd y tair duwies yn amrywio lawn mor fawr. Er eu bod fel arfer yn cael eu disgrifio fel grŵp o fenywod hŷn, mae oedrannau eraill yn adlewyrchu eu rôl mewn bywyd dynol. Er gwaethaf yr amrywiaeth corfforol hwn, dangoswyd bron bob amser bod y Tynged yn gwehyddu ac yn gwisgo gwisg wen.

A Rhannodd y Tynged Llygad?

Rwy'n caru Disney. Rydych chi'n caru Disney. Yn anffodus, nid yw Disney bob amser yn ffynhonnell gywir.

Yn ffilm 1997 Hercules mae digonedd o bethau i gael gripes yn eu cylch. Hera yw mam go iawn Heracles, Hades eisiau cymryd drosodd Olympus (gyda'r Titans ddim llai), a Phil yn gwawdio'r syniad mai plentyn Zeus oedd Herc. Un arall i'w ychwanegu at y rhestr yw cynrychioliad y Tyngedau, y bu Hades yn ymgynghori â nhw yn y nodwedd animeiddiedig.

Dangoswyd bod y Tynged, tri duw haggard, brawychus yn rhannu llygad. Ac eithrio, dyma'r dalfa: nid oedd y Tynged byth yn rhannu llygad.

Dyna fyddai’r Graeae – neu’r Chwiorydd Llwyd – merched y duwiau môr primordial Phorcys a Ceto. Eu henwau oeddynt Deino, Enyo, aPemphredo. Heblaw am y tripledi hyn yn rhannu llygad, roedden nhw hefyd yn rhannu dant.

Yikes - mae'n rhaid bod amser bwyd wedi bod yn drafferth.

Fel arfer, credid bod y Graeae yn fodau hynod o ddoeth ac, fel y mae'r peth ym mytholeg Groeg, po fwyaf dall oedd y gwell dirnadaeth bydol oedd ganddynt. Nhw oedd y rhai i ddatgelu i Perseus ble roedd lloer Medusa ar ôl iddo ddwyn eu llygad.

Beth oedd Duwiesau Tynged?

Tair tynged Groeg hynafol oedd duwiesau tynged a bywyd dynol. Nhw hefyd oedd y rhai oedd yn rheoli llawer mewn bywyd person. Gallwn ddiolch i'r Tynged am yr holl dda, y drwg, a'r hyll.

Adlewyrchir eu dylanwad ar lesiant bywyd rhywun yng ngherdd epig Nonnus, Dionysiaca . Yno, mae gan Nonnus o Panopolis rai dyfyniadau aruchel yn cyfeirio at “yr holl bethau chwerw” y mae'r Moirai yn eu troelli i mewn i edau bywyd. Mae hefyd yn mynd ymlaen i yrru grym y Tynged adref:

“Mae pob un sy'n cael ei eni o groth farwol yn gaethweision o reidrwydd i Moira.”

Yn wahanol i dduwiau a duwiesau chwedloniaeth Groeg, y mae enw y Tynged yn egluro eu dylanwad yn bur dda. Wedi'r cyfan, nid oedd eu henwau torfol ac unigol yn gadael unrhyw le i gwestiynau ynghylch pwy wnaeth beth. Chwaraeodd y tri rôl hanfodol wrth gynnal trefn naturiol pethau trwy greu a mesur edefyn bywyd. Roedd y Tynged eu hunain yn cynrychioli tynged anochelddynolryw.

Pan oedd plentyn newydd-anedig, mater i'r Tynged oedd penderfynu cwrs ei fywyd o fewn tridiau. Byddent gyda'r dduwies geni, Eileithyia, yn mynychu genedigaethau ledled Groeg hynafol i wneud yn siŵr bod pawb yn cael eu rhandir priodol.

Yn yr un modd, roedd y Tynged yn dibynnu ar y Furies (yr Erinyes) i gosbi'r rhai a gyflawnodd weithredoedd drwg mewn bywyd. Oherwydd eu cydberthynas â’r Furies, roedd duwiesau tynged yn cael eu disgrifio o bryd i’w gilydd fel “Tyngedau dialgar didostur” gan rai fel Hesiod ac awduron eraill y cyfnod.

Beth mae Pob Un o'r Tynged yn ei wneud?

Roedd y Tynged wedi llwyddo i symleiddio bywyd dynol. Er nad oes llinell ymgynnull Ford, roedd gan bob un o'r duwiesau hyn rywfaint o lais dros fywydau meidrolion i'w gwneud hi mor hawdd awelog o broses â phosibl.

Penderfynodd Clotho, Lachesis, ac Atropos ansawdd, hyd, a diwedd bywyd marwol. Dechreuodd eu dylanwad pan ddechreuodd Clotho wau llinyn y bywyd ar ei gwerthyd, gyda'r ddau Moirai arall yn disgyn yn yr un llinell.

Ymhellach, fel duwiesau triphlyg, roedden nhw’n cynrychioli tri pheth cwbl wahanol. Er eu bod gyda'i gilydd yn dynged anorfod, roedd pob un o'r Tynged yn cynrychioli cyfnodau o fywyd rhywun yn unigol.

Mae motiff y dduwies driphlyg, “mam, morwyn, crone” yn dod i'r amlwg mewn nifer o grefyddau paganaidd. Mae'n cael ei adlewyrchu gyda Norns mytholeg Norseg, a'r GroegMae tynged yn sicr yn perthyn i'r categori hefyd.

Clotho

Disgrifir Clotho fel y troellwr, Clotho oedd yn gyfrifol am nyddu llinyn marwoldeb. Roedd yr edefyn a drowyd gan Clotho yn symbol o hyd oes rhywun. Yr ieuengaf o'r Tyngedau, y dduwies hon a gafodd benderfynu pryd y cafodd rhywun ei eni yn ogystal ag amgylchiadau eu geni. At hynny, Clotho yw'r unig un o'r Tyngedau y gwyddys ei fod yn rhoi bywyd i'r anfyw.

Mewn myth cynnar ynghylch tarddiad melltigedig Tŷ Atreus, fe wnaeth Clotho dorri trefn naturiol ar gais y Groegwr arall. duwiau trwy ddod ag unigolyn yn ôl yn fyw. Cafodd y llanc, Pelops, ei goginio a’i weini i’r duwiau Groegaidd gan ei dad creulon, Tantalus. Roedd canibaliaeth yn fawr o ddim, ac roedd y duwiau'n casáu cael eu twyllo yn y fath fodd. Tra bod Tantalus yn cael ei gosbi am ei hubris, byddai Pelops yn mynd ymlaen i ddod o hyd i Frenhinllin Pelopid Mycenaean.

Mae dehongliadau artistig fel arfer yn dangos bod Clotho yn fenyw ifanc, gan mai hi oedd y “forwyn” a dechrau bywyd. Mae rhyddhad bas ohoni yn bodoli ar bolyn lamp y tu allan i Goruchaf Lys yr Unol Daleithiau. Mae hi'n cael ei phortreadu fel merch ifanc yn gweithio ar droellwr gwehydd.

Lachesis

Fel y rhandir, Lachesis oedd yn gyfrifol am bennu hyd edefyn bywyd. Byddai'r hyd a neilltuwyd i edefyn bywyd yn mynd ymlaen i ddylanwadu ar hyd oes yr unigolyn. Roedd hefyd hyd atLachesis i bennu tynged rhywun.

Yn amlach na pheidio, byddai Lachesis yn trafod ag eneidiau’r meirw oedd i gael eu haileni pa fywyd fyddai orau ganddyn nhw. Tra bod y dduwies yn pennu eu coelbren, roedd ganddyn nhw lais ynghylch a fydden nhw'n ddyn neu'n anifail.

Lachesis yw “mam” y triawd ac felly yn aml yn cael ei darlunio fel menyw hŷn. Nid oedd hi wedi treulio cymaint o amser ag Atropos, ond nid mor ifanc â Clotho. Mewn celf, byddai hi'n cael ei dangos yn aml yn gwisgo gwialen fesur a fyddai'n cael ei dal hyd at hyd o edau.

Atropos

Rhwng y tair chwaer, Atropos oedd yr oeraf. Yn cael ei adnabod fel yr “Un Anhyblyg,” roedd Atropos yn gyfrifol am benderfynu sut y bu farw rhywun. Hi hefyd fyddai'r un i dorri llinyn yr unigolyn i ddod â'i fywyd i ben.

Ar ôl i’r toriad gael ei wneud, arweiniwyd enaid marwol i’r Isfyd gan seicopop. O'u barn hwy ymlaen, anfonid yr enaid i Elysium, Dolydd yr Asphodel, neu i Feysydd Cosb.

Gan fod Atropos yn ddiwedd oes rhywun, mae hi’n cael ei darlunio’n aml fel hen wraig, yn chwerw o’r daith. Hi yw “crone” y tair chwaer ac fe’i disgrifiwyd yn ddall – naill ai’n llythrennol neu yn ei barn hi – gan John Milton yn ei gerdd 1637, “Lycidas.”

“ …mae’r Cynddaredd dall a’r gwellaif ffiaidd … yn hollti’r bywyd tenau… ”

Fel ei chwiorydd, mae’n debyg bod Atropos ynestyniad o ellyll Groegaidd Mycenaaidd cynharach (ysbryd wedi'i bersonoli). O'r enw Aisa, enw sy'n golygu “dogn,” byddai hi hefyd yn cael ei hadnabod gan yr unigol Moira . Mewn gwaith celf, mae Atropos yn dal gwellaif mawreddog yn barod.

Y Tynged ym Mytholeg Roeg

Trwy'r myth Groegaidd, mae'r Tynged yn chwarae eu dwylo'n gynnil. Mae pob gweithred a wneir gan arwyr ac arwresau annwyl wedi'u cynllwynio o'r blaen gan y tair duwies wehyddu hyn.

Er y gellid dadlau bod y Tyngedau yn anuniongyrchol yn rhan o bob myth, mae llond llaw yn sefyll allan.

Cyfeillion Yfed Apollo

Gadewch hi i Apollo feddwi'r Tynged fel y gallai gael rhywbeth y mae ei eisiau. A dweud y gwir – byddem yn disgwyl y fath gan Dionysus (gofynnwch i Hephaestus) ond Apollo ? Mab aur Zeus? Mae hynny'n isel newydd.

Yn y chwedl, roedd Apollo wedi llwyddo i feddwi digon ar y Tynged i addo, adeg marwolaeth ei ffrind Admetus, pe bai unrhyw un yn fodlon cymryd ei le, y gallai fyw hirach. Yn anffodus, yr unig berson a oedd yn fodlon marw yn ei le oedd ei wraig, Alcestis.

Blêr, blêr, anniben.

Pan mae Alcestis yn mynd i mewn i goma ar fin marw, daw'r duw Thanatos i fynd â'i henaid i'r Isfyd. Yn unig, roedd gan yr arwr Heracles ffafr i Admetus, ac ymgodymodd â Thanatos nes iddo allu cael bywyd Alcestis yn ôl.

Rhaid bod y Tynged wedi gwneud nodyn yn rhywle i beidio byth â gadael y math yna o bethdigwydd eto. O leiaf, byddem yn gobeithio hynny. Nid dyma'r syniad gorau mewn gwirionedd i gael y duwiau hynny sy'n gyfrifol am fywydau meidrolion i gael eu difa yn y gwaith.

Myth Meleager

Roedd Meleager fel unrhyw newydd-anedig: chubby, gwerthfawr, a chael ei dynged yn benderfynol gan y tri Moirai.

Pan broffwydodd y duwiesau na fyddai Meleager bach yn byw nes i'r pren yn yr aelwyd gael ei losgi, neidiodd ei fam i weithredu. Diffoddwyd y fflam a chuddiwyd y boncyff o'r golwg. O ganlyniad i'w meddwl cyflym, bu Meleager yn byw i fod yn ddyn ifanc ac Argonaut.

Mewn sgip amser byr, mae Meleager yn cynnal Helfa Baedd Calydonian chwedlonol. Ymhlith yr arwyr sy'n cymryd rhan mae Atalanta - heliwr unigol a gafodd ei sugno gan Artemis ar ffurf arth hi - a llond llaw o'r rhai o'r alldaith Argonautig.

Dewch i ni ddweud bod Meleager wedi cael yr holl boethi ar gyfer Atalanta, ac nid oedd yr un o'r helwyr eraill yn hoffi'r syniad o hela ochr yn ochr â menyw.

Ar ôl achub Atalanta rhag chwantau’r canwriaid, lladdodd Meleager a’r heliwr y baedd Calydonaidd gyda’i gilydd. Roedd Meleager, gan honni mai Atalanta a dynnodd y gwaed cyntaf, wedi gwobrwyo'r guddfan iddi.

Yr oedd y penderfyniad yn peri gofid i'w ewythrod, hanner brawd Heracles, a rhai dynion eraill oedd yn bresennol. Roedden nhw’n dadlau, gan ei bod hi’n fenyw a heb ddod â’r baedd ar ei phen ei hun i ben, nad oedd hi’n haeddu’r guddfan. Daeth y gwrthdaro i ben pan laddodd Meleageramryw o bobl, gan gynnwys ei ewythrod, am eu sarhad tuag at Atalanta.

Ar ôl darganfod bod ei mab wedi lladd ei brodyr, rhoddodd mam Meleager y boncyff yn ôl yn yr aelwyd a…goleuo. Yn union fel y dywedodd y Tynged, gollyngodd Meleager yn farw.

Y Gigantomachy

Y Gigantomachy oedd yr ail gyfnod mwyaf cythryblus ar Fynydd Olympus ar ôl y Titanomachy. Fel y dywedir wrthym yn y Bibliotheca Pseudo-Apollodorous’, digwyddodd y cyfan pan anfonodd Gaia y Gigantes i ddiorseddu Zeus fel dialedd am ei silio Titan.

Yn onest? Roedd Gaia'n casáu cael pethau dan glo yn Tartarus. Y rhan tristaf oedd ei bod hi bob amser yn digwydd bod yn blant iddi.

Pan ddaeth y Gigantes i guro ar byrth Olympus, daeth y duwiau ynghyd yn wyrthiol. Cafodd hyd yn oed yr arwr mawr Heracles ei alw i gyflawni proffwydoliaeth. Yn y cyfamser, gwnaeth y Tynged i ffwrdd â dau Gigante trwy eu curo â byrllysg Efydd.

Yr ABC's

Y myth olaf y byddwn yn ei adolygu yw'r un sy'n ymdrin â dyfeisio'r wyddor Roegaidd hynafol. Mae’r mythograffydd Hyginus yn nodi mai’r Tyngedau oedd yn gyfrifol am ddyfeisio sawl llythyren: alffa (α), beta (β), eta (η), tau (τ), iota (ι), ac upsilon (υ). Mae Hyginus yn mynd ymlaen i restru dyrnaid mwy o fythau am greu'r wyddor, gan gynnwys un sy'n rhestru Hermes fel ei dyfeisiwr.

Waeth pwy bynnag greodd yr wyddor Roeg, mae'n amhosib gwadu'r cynnar