Hatima: Miungu ya Kigiriki ya Hatima

Tungependa kufikiria kuwa tunadhibiti hatima yetu wenyewe. Kwamba sisi - licha ya ukubwa wa ulimwengu - tunaweza kuamua hatima yetu wenyewe. Kuwa na udhibiti wa hatima yetu wenyewe ndio mzizi wa harakati mpya zaidi za kiroho siku hizi, lakini je, tunadhibiti kweli?

Wagiriki wa kale hawakufikiri hivyo kabisa.

Majaaliwa - ambayo awali yaliitwa Moirai watatu - walikuwa miungu wa kike waliowajibika kwa hatima ya maisha ya mtu. Kadiri ya uvutano wao juu ya miungu mingine ya Kigiriki inajadiliwa, lakini udhibiti waliotumia juu ya maisha ya wanadamu hauwezi kulinganishwa. Walitanguliza hatima ya mtu huku wakiruhusu mtu binafsi kufanya maamuzi yao ya uwongo kwa muda wote.

Nani Walikuwa Hatma 3?

Hatima tatu zilikuwa, juu ya yote, dada.

Pia waliitwa Moirai, kumaanisha "sehemu" au "fungu," Clotho, Lachesis, na Atropos walikuwa mabinti wasio na baba wa mungu wa kwanza Nyx katika Theogony ya Hesiod. Maandishi mengine ya mapema yanahusisha Hatima na muungano wa Nyx na Erebus. Hii ingewafanya kuwa ndugu wa Thanatos (Kifo) na Hypnos (Kulala), pamoja na ndugu wengine kadhaa wasiopendeza.

Maandishi ya baadaye yanasema kwamba Zeus na mungu wa kike wa utaratibu wa Mungu, Themis, walikuwa wazazi wa Fates badala yake. Kwa mazingira haya, badala yake wangekuwa ndugu wa Majira ( Horae ). Kuzaliwa kwa Majira na Hatima kutoka kwa muungano wa Zeus na Themis hufanyaUshawishi wa Foinike sasa. Kihistoria, inaelekea Wagiriki walipitisha maandishi ya Kifoinike wakati fulani mwishoni mwa karne ya 9 KK baada ya kuwasiliana sana na Foinike kupitia biashara.

Je, Miungu Waliiogopa Ahadi?

Tunafahamu uwezo uliokuwa nao Ahadi juu ya maisha ya wanaadamu. Kila kitu kiliamuliwa wakati wa kuzaliwa. Lakini, Je, Hatima tatu zilitoza udhibiti kiasi gani juu ya wasioweza kufa ? Je, maisha yao pia yalikuwa mchezo wa haki?

Hayo yamekuwa yakibishaniwa kwa milenia. Na, jibu liko hewani kabisa.

Bila shaka hata miungu ilipaswa kutii Maajabu. Hii ilimaanisha hakuna kuingilia katika muda wa maisha ya wanadamu. Huwezi kuokoa mtu ambaye alikusudiwa kuangamia, na huwezi kumuua mtu ambaye alikusudiwa kuishi. Haya yalikuwa tayari vizuizi vikubwa vilivyowekwa kwa viumbe vingine vyenye nguvu ambavyo vingeweza - ikiwa wangetaka - kuwapa wengine kutokufa.

Mchezo wa video Mungu wa Vita unathibitisha kwamba Hatima zao zilidhibiti - kwa kiasi fulani - Titans na miungu. Walakini, nguvu zao kuu zilikuwa juu ya wanadamu. Ingawa huu si uthibitisho thabiti zaidi wa uwezo wa Hatima, mawazo kama hayo yanasisitizwa katika maandishi ya Kigiriki ya kale na ya baadaye ya Kirumi. , ghadhabu za Hera, na mambo ya Zeus.

Kwa hiyo, kuna maana kwamba Zeus, Mfalme wa Wasioweza kufa, alipaswa kutii Hatima.Wengine wanasema kuwa Zeus ndiye mungu pekee aliyeweza kujadiliana na Majaaliwa, na hiyo ilikuwa wakati fulani .

Msijali, watu, hii si serikali ya kibaraka ya kimungu. , lakini yaelekea Majaaliwa yalikuwa na wazo la maamuzi ambayo miungu ingefanya kabla ya kuyafanya. Ilikuja tu na eneo.

Hatima katika Kosmogony ya Orphic

Ah, Orphism.

Wanaotoka nje ya uwanja wa kushoto, Fates katika Orphic cosmogony ni binti za Ananke, mungu wa kike wa awali wa umuhimu na kuepukika. Walizaliwa kutoka kwa muungano wa Ananke na Chronos (sio Titan) katika fomu za nyoka na wakaashiria mwisho wa utawala wa Machafuko.

Iwapo tungefuata utamaduni wa Orphic, Hatima ziliwahi kushauriana na Ananke tu wakati wa kufanya maamuzi yao.

Zeus na Moirai

Bado kuna mjadala wa kiwango cha udhibiti wa Hatima juu ya miungu mingine ya Kigiriki. Hata hivyo, wakati Zeus mwenye nguvu alipaswa kuzingatia mpango wa hatima, hakuna mahali ambapo inasema kwamba hangeweza kuathiri . Yote yaliposemwa na kufanyika, yule jamaa alikuwa mfalme wa miungu yote .

Dhana ya Hatima ilikuwa bado hai na nzuri katika zote mbili za Homer Iliad na Odyssey , na mapenzi yao yakitiiwa na hata miungu, ambayo ilibidi kusimama bila kufanya chochote. kama watoto wao wa demi-mungu waliuawa katika Vita vya Trojan. Ni kile ambacho hatima yao ilikuwa imewaandalia.

Kilamungu mmoja alitii. Mtu pekee aliyejaribiwa kukaidi Hatima alikuwa Zeus.

Katika Iliad , hatima inakuwa ngumu. Zeus ana tani zaidi ya udhibiti juu ya maisha na kifo cha wanadamu, na wakati mwingi ana usemi wa mwisho. Wakati wa pambano kati ya Achilles na Memnon, Zeus alilazimika kupima mizani ili kuamua ni nani kati ya hao wawili angekufa. Kitu pekee kilichomruhusu Achilles kuishi ni ahadi ya Zeus kwa mama yake, Thetis, kwamba angefanya awezavyo ili kumuweka hai. Pia ilikuwa moja ya sababu kubwa kwa nini mungu hakupaswa kuchagua upande.

Ushawishi mkubwa juu ya hatima ya Zeus alikuwa nayo katika Iliad iliwezekana kwa sababu ya yeye kujulikana kama Kiongozi, au Kiongozi, wa Hatima.

Sasa, hii si bila kutaja kutoeleweka kwa Hatima katika kazi za Homer. Wakati spinners za moja kwa moja zinarejelewa (Aisa, Moira, n.k.) maeneo mengine yanabainisha kuwa miungu yote ya Kigiriki ilikuwa na sauti katika hatima ya mwanadamu.

Zeus Moiragetes

Msifu wa Zeus Moiragetes huongezeka mara kwa mara unapomtambua Zeus kama baba wa Hatima tatu. Kwa maana hii, mungu mkuu zaidi alikuwa “Mwongozo wa Hatima.”

Kama mwongozo wao dhahiri, yote ambayo wanawake wazee walibuni yalifanywa kwa maoni na makubaliano ya Zeus. Hakuna kitu alichowahi kuweka kwenye mchezo ambacho hakutamani kuwa kwenye mchezo. Kwa hivyo, ingawa inakubalika kwamba ni Majaribio pekee yanayoweza kuleta hatima ya mtu, mfalmepembejeo nyingi.

Huko Delphi, Apollo na Zeus walishikilia epithet Moiragetes .

Je, Hatima Zina Nguvu Zaidi kuliko Zeus?

Kuendelea na uhusiano mgumu alionao Zeus na Moirai watatu, ni sawa kuhoji nguvu zao zilikuwa nini. Haiwezi kupuuzwa kwamba Zeus ni mfalme. Kisiasa, na kidini, Zeus alikuwa na nguvu zaidi. Alikuwa mungu mkuu wa Ugiriki ya kale baada ya yote.

Tunapomwona Zeus kama Zeus Moiragetes, hakuna shaka ni miungu ipi ilikuwa na nguvu zaidi. Kama Moiragetes, mungu angekuwa mhariri wa hatima ya mtu. Angeweza kucheza kadiri moyo wake ulivyotaka. Maumivu yote ya moyo, mambo, na hasara zingekuwa sehemu ndogo inayoongoza kwenye hatima kubwa ya miungu. Pia, Maajabu ndiyo yaliyomsadikisha Zeus kumuua mwana wa Apollo, Asclepius, alipoanza kuwafufua wafu.

Katika hali ambayo Hatima haziwezi kuathiri miungu, bado zinaweza kuamua maisha ya wanadamu. Ingawa Zeus anaweza kumgeuza mwanadamu kwa mapenzi yake ikiwa angetaka, Majaaliwa hayakulazimika kuchukua hatua kali kama hizo. Wanadamu tayari walikuwa wameelekea kwenye uchaguzi wao.

Je, Maajabu yaliabudiwa vipi?

Clotho, Lachesis, na Atropos ziliabudiwa kwa kiasi kikubwa kote katika Ugiriki ya kale. Kama waundaji wa hatima, Wagiriki wa kalealikubali Hatima kuwa miungu yenye nguvu. Zaidi ya hayo, waliheshimiwa pamoja na Zeus au Apollo katika ibada kwa ajili ya majukumu yao kama viongozi wao. Kwa sababu hii, haishangazi kwamba Hatima ziliombewa kwa bidii wakati wa mateso na migogoro - haswa ambayo imeenea sana. Mtu anayepiga chini angeweza kusamehewa kama sehemu ya hatima yao, lakini jiji zima lililoteseka lilionekana kuwa na uwezekano wa kudharauliwa na mungu. Hii inaonekana katika mkasa wa Aeschylus, Oresteia , haswa katika kwaya ya "Eumenides."

“Ninyi pia, O’ Majaliwa, wana wa Mama Usiku, ambao sisi pia tu watoto, enyi miungu ya kike ya tuzo la haki…ambao wanatawala kwa wakati na milele…mwenye kuheshimiwa kuliko miungu yote, sikieni ninyi na kilio changu…”

Zaidi ya hayo, palikuwa na hekalu lililojulikana la Majaaliwa huko Kornith, ambapo mwanajiografia wa Kigiriki Pausanias anaelezea sanamu ya masista. Pia anataja kwamba hekalu la Fates liko karibu na hekalu lililowekwa wakfu kwa Demeter na Persephone. Mahekalu mengine ya Hatima yalikuwepo huko Sparta na Thebes.

Madhabahu yalijengwa zaidi kwa heshima ya Hatima kwenye mahekalu yaliyowekwa wakfu kwa miungu mingine. Hii inajumuisha madhabahu za dhabihu kwenye mahekalu huko Arcadia, Olympia, na Delphi. Katika madhabahu, matoleo yamaji ya asali yangetayarishwa pamoja na dhabihu ya kondoo. Kondoo walielekea kutolewa dhabihu wakiwa wawili.

Athari ya Hatima katika Dini ya Kigiriki ya Kale

Hatima zilifanya kama maelezo kwa nini maisha yalikuwa jinsi yalivyokuwa; kwa nini si kila mtu aliishi hadi uzee ulioiva, kwa nini baadhi ya watu hawakuweza kuonekana kuepuka mateso yao, kadhalika na kadhalika. Hawakuwa mbuzi wa Azazeli, lakini Hatima zilifanya vifo na hali ya juu na hali duni ya maisha kuwa rahisi kuelewa.

Kama ilivyokuwa, Wagiriki wa kale walikubali ukweli kwamba walipewa muda maalum tu wa muda duniani. Kujitahidi kupata “zaidi ya fungu lako” hakukubaliwa. Kukufuru, hata, unapoanza kupendekeza kwamba unajua zaidi kuliko waungu.

Zaidi ya hayo, dhana ya Kigiriki ya hatima isiyoepukika ni mojawapo ya nguzo za mkasa wa kawaida. Iwe mtu alipenda au la, maisha waliyokuwa wakiishi wakati huo yalipangwa kimbele na mamlaka za juu. Mfano wa hili unaweza kupatikana katika Epic ya Kigiriki ya Homer, Iliad . Achilles aliacha vita kwa hiari yake mwenyewe. Hata hivyo, majaaliwa yaliamua kwamba atakufa akiwa mchanga vitani, na alirudishwa tena kwenye pambano baada ya kifo cha Patroclus ili kutimiza hatima yake. , licha ya kuwa na nguvu zilizo nje ya uwezo wako, bado unaweza kufanya maamuzi ya kufahamu katikasasa. Utashi wako haukuondolewa kabisa; bado ulikuwa nafsi yako.

Je, Majaaliwa yalikuwa na Sawa za Kirumi?

Warumi walisawazisha Hatima za Ugiriki ya kale na Parcae yao wenyewe.

Parcae watatu walifikiriwa kuwa miungu ya uzazi ambayo iliwajibika kwa muda wa maisha pamoja na ugomvi wao. Sawa na wenzao wa Kigiriki, Parcae haikulazimisha hatua kwa watu binafsi. Mstari kati ya hatima na hiari ulisogezwa kwa ustadi. Kawaida, Parcae - Nona, Decima, na Morta - waliwajibika tu kwa mwanzo wa maisha, kiasi cha mateso ambayo wangevumilia, na kifo chao.

Kila kitu kingine kilikuwa juu ya chaguo la mtu binafsi.

Kama mtu anavyoweza kusema, asili ya miungu hii ya kike ya kusuka inatofautiana kulingana na chanzo. Hata Hesiodi anaonekana kushikwa kidogo na nasaba ya miungu yote.

Kwa kiwango sawa, kuonekana kwa miungu watatu hutofautiana kwa kiasi kikubwa. Ingawa kwa kawaida wanaelezewa kuwa kundi la wanawake wazee, wengine wana umri wao unaofaa kuakisi jukumu lao katika maisha ya binadamu. Licha ya aina hii ya kimwili, Fates walikuwa karibu kila mara kuonyeshwa kuwa kusuka na kuvaa mavazi meupe.

Je, Majaaliwa yalishirikiana kwa Macho?

Ninapenda Disney. Unapenda Disney. Kwa bahati mbaya, Disney sio chanzo sahihi kila wakati.

Katika filamu ya 1997 Hercules kuna mambo mengi ya kuwa na wasiwasi kuhusu. Hera akiwa mama halisi wa Heracles, Hades akitaka kuchukua Olympus (pamoja na Titans sio chini), na Phil akidhihaki wazo kwamba Herc alikuwa mtoto wa Zeus. Moja zaidi ya kuongeza kwenye orodha ni uwakilishi wa Majaaliwa, ambao Hadesi ilishauriana katika kipengele cha uhuishaji.

The Fates, miungu mitatu ya kuogofya na yenye kutisha ilionyeshwa kuwa inashiriki macho. Isipokuwa, hapa kuna kukamata: Hatima hazijawahi kushiriki macho.

Hao watakuwa Graeae - au Grey Dada - binti za miungu ya bahari ya primordial Phorcys na Ceto. Majina yao yalikuwa Deino, Enyo, naPemphredo. Kando na watoto hawa watatu kushiriki jicho, pia walishiriki jino moja.

Ndio - nyakati za chakula lazima ziwe za taabu.

Kwa kawaida, Graeae walifikiriwa kuwa viumbe wenye hekima ya ajabu na, kama ilivyo katika ngano za Kigiriki, kadiri mtu aliyekuwa kipofu alivyokuwa na utambuzi bora wa kilimwengu waliokuwa nao. Hao ndio waliomfunulia Perseus mahali palipokuwa pahali pa Medusa baada ya kuiba jicho lao.

Miungu ya Kike ilikuwa ya Nini?

Hatima tatu za Ugiriki ya kale zilikuwa miungu ya majaaliwa na maisha ya mwanadamu. Pia ndio waliosimamia mengi ya mtu maishani. Tunaweza kuwashukuru Majaaliwa kwa mema yote, mabaya na mabaya.

Ushawishi wao juu ya ustawi wa maisha ya mtu unaonyeshwa katika shairi kuu la Nonnus, Dionysiaca . Hapo, Nonnus wa Panopolis ana baadhi ya manukuu bora yanayorejelea "mambo yote machungu" ambayo Moirai huzungusha kwenye mkondo wa maisha. Pia anaendelea kusukuma uwezo wa Hatima nyumbani:

“Wote waliozaliwa katika tumbo la uzazi la mwanadamu ni watumwa kwa lazima kwa Moira.”

Tofauti na baadhi ya miungu na miungu ya kike ya hadithi za Kigiriki, jina la Hatima linaelezea ushawishi wao vizuri kabisa. Baada ya yote, majina yao ya pamoja na ya kibinafsi hayakuacha nafasi ya maswali juu ya nani alifanya nini. Watatu hao walitimiza fungu muhimu katika kudumisha utaratibu wa asili wa mambo kwa kuunda na kupima uzi wa uhai. Hatima zenyewe ziliwakilisha hatima isiyoepukika yawanadamu.

Mtoto alipozaliwa hivi karibuni, ilikuwa ni juu ya Majaaliwa kuamua maisha yao ndani ya siku tatu. Wangeandamana na mungu wa kike wa uzazi, Eileithyia, kuhudhuria uzazi kotekote katika Ugiriki ya kale ili kuhakikisha kila mtu anapata mgawo wake unaofaa.

Kwa mantiki hiyo hiyo, Majaaliwa yalitegemea Ghadhabu (Erinyes) kuwaadhibu wale waliofanya maovu maishani. Kwa sababu ya mkanganyiko wao na Furies, miungu ya kike ya hatima mara kwa mara ilifafanuliwa kuwa "Hatima za kulipiza kisasi kikatili" na watu kama Hesiod na waandishi wengine wa wakati huo.

Je! Kila mmoja katika Ahadi hufanya nini?

The Fates walikuwa wamefaulu kurahisisha maisha ya binadamu. Ingawa hakuna mstari wa mkutano wa Ford, kila moja ya miungu hii ilikuwa na usemi fulani juu ya maisha ya wanadamu ili kuifanya iwe rahisi kwa mchakato iwezekanavyo.

Clotho, Lachesis, na Atropos zilibainisha ubora, urefu na mwisho wa maisha ya mwanadamu. Ushawishi wao ulianza pale Clotho alipoanza kusuka nyuzi za maisha kwenye spindel yake, na Moirai wengine wawili wakianguka kwenye mstari.

Zaidi ya hayo, kama miungu watatu, waliwakilisha vitu vitatu tofauti. Ingawa kwa pamoja walikuwa hatima isiyoepukika, kila moja ya Hatima iliwakilisha moja kwa moja hatua za maisha ya mtu.

Mungu wa kike watatu, motifu ya "mama, msichana, crone" inatumika katika idadi ya dini za kipagani. Inaonyeshwa na Wanorns wa mythology ya Norse, na KigirikiHatima hakika zinaangukia katika kategoria pia.

Clotho

Ikifafanuliwa kama msokota, Clotho alikuwa na jukumu la kusokota uzi wa vifo. Uzi ambao Clotho alisokota uliashiria urefu wa maisha ya mtu. Mdogo zaidi wa Hatima, mungu huyu wa kike alipata kubainisha ni lini mtu alizaliwa pamoja na hali ya kuzaliwa kwake. Zaidi ya hayo, Clotho ndiye pekee kati ya Hatima ambayo inajulikana kuwapa uhai wasio hai. miungu kwa kumrudisha mtu kwenye uzima. Kijana huyo, Pelops, alipikwa na kuhudumiwa kwa miungu ya Kigiriki na baba yake mkatili, Tantalus. Ulaji nyama ulikuwa jambo kubwa la hapana, na miungu ilichukia sana kudanganywa kwa njia hiyo. Wakati Tantalus aliadhibiwa kwa unyonge wake, Pelops angeendelea kutafuta Nasaba ya Pelopid ya Mycenaean.

Tafsiri za kisanii kawaida huonyesha Clotho kuwa msichana, kwani alikuwa "msichana" na mwanzo wa maisha. Unafuu wake upo kwenye nguzo ya taa nje ya Mahakama ya Juu ya Marekani. Anasawiriwa kama mwanamke kijana anayefanya kazi kwenye spindel ya mfumaji.

Lachesis

Kama mgao, Lachesis alikuwa na jukumu la kubainisha urefu wa uzi wa maisha. Urefu uliogawiwa kwa uzi wa maisha ungeendelea kuathiri urefu wa maisha ya mtu binafsi. Ilikuwa pia hadiLachesis kuamua hatima ya mtu.

Mara nyingi zaidi, Lachesis angejadiliana na nafsi za wafu ambao wangezaliwa upya ni maisha gani wangependelea. Ingawa kura zao ziliamuliwa na mungu wa kike, walikuwa na usemi ikiwa wangekuwa mwanadamu au mnyama.

Lachesis ni "mama" wa watatu na hivyo mara nyingi huonyeshwa kama mwanamke mzee. Hakuwa amevaa wakati kama Atropos, lakini sio ujana kama Clotho. Katika sanaa, mara nyingi angeonyeshwa akiwa amebeba fimbo ya kupimia ambayo ingeshikiliwa hadi urefu wa uzi.

Atropos

Kati ya dada hao watatu, Atropos alikuwa baridi zaidi. Ajulikanaye kama “Yule Asiyebadilika,” Atropos alikuwa na daraka la kuamua ni jinsi gani mtu alikufa. Yeye pia ndiye atakayekata uzi wa mtu binafsi ili kukatisha maisha yao.

Baada ya kukatwa, roho ya mtu anayekufa iliongozwa hadi Ulimwengu wa Chini na mwanasaikolojia. Kuanzia hukumu yao na kuendelea, nafsi ingepelekwa Elysium, Milima ya Asphodel, au kwenye Mashamba ya Adhabu.

Kwa kuwa Atropos ni mwisho wa maisha ya mtu, mara nyingi anaonyeshwa kama mwanamke mzee, mwenye uchungu kutokana na safari. Yeye ndiye "kiburi" cha dada hao watatu na anayeelezewa kuwa kipofu - ama kihalisi au kwa maoni yake - na John Milton katika shairi lake la 1637, "Lycidas."

“ …kipofu Fury mwenye shere za kuchukiza…anakata maisha ya kusokota… ”

Kama dada zake, Atropos yaelekea alikuwaupanuzi wa daemon ya awali ya Kigiriki ya Mycenae (roho iliyobinafsishwa). Anaitwa Aisa, jina ambalo linamaanisha "sehemu," pia angetambuliwa kwa umoja Moira . Katika mchoro, Atropos anashikilia shears tayari.

Hatima katika Hadithi za Kigiriki

Katika hadithi zote za Kigiriki, Hatima hucheza mikono yao kwa hila. Kila hatua inayofanywa na mashujaa na mashujaa wanaoabudiwa imepangwa hapo awali na miungu hawa watatu wa kusuka.

Ingawa inaweza kubishaniwa kuwa Hatima kwa njia isiyo ya moja kwa moja ni sehemu ya hadithi nyingi, wachache hujitokeza.

Apollo’s Drinking Buddies

Mwachie Apollo alewe Fates ili apate kitu anachotaka. Kwa uaminifu - tungetarajia vile kutoka kwa Dionysus (tu uliza Hephaestus) lakini Apollo ? Mwana wa dhahabu wa Zeus? Hiyo ni chini mpya.

Katika hadithi hiyo, Apollo alikuwa ameweza kulewa Fates kiasi cha kuahidi kwamba wakati wa kifo cha rafiki yake Admetus, ikiwa mtu yeyote alikuwa tayari kuchukua nafasi yake, angeweza kuishi. ndefu zaidi. Kwa bahati mbaya, mtu pekee aliye tayari kufa badala yake alikuwa mke wake, Alcestis.

Mchafu, mchafu, mchafu.

Alcestis anapozimia karibu na kifo, mungu Thanatos huja kuchukua roho yake hadi Ulimwengu wa Chini. Ila tu, shujaa Heracles alikuwa na deni la Admetus, na alishindana na Thanatos hadi akaweza kurejesha maisha ya Alcestis.

The Fates lazima iwe imetoa dokezo mahali fulani ili kutoruhusu kitu kama hichokutokea tena. Angalau, tungetumaini hivyo. Kwa kweli sio wazo bora kuwa na miungu hiyo inayohusika na maisha ya wanadamu kuleweshwa kazini.

The Myth of Meleager

Meleager alikuwa kama mtoto yeyote aliyezaliwa: chubby, thamani, na kuwa na hatima yake kuamuliwa na Moirai watatu.

Wakati miungu ya kike ilipotabiri kwamba Meleager mdogo angeishi tu hadi kuni kwenye makaa kuteketezwa, mama yake aliruka kuchukua hatua. Moto ulizimwa na gogo likafichwa lisionekane. Kama matokeo ya mawazo yake ya haraka, Meleager aliishi kuwa kijana na Argonaut.

Baada ya muda mfupi kuruka, Meleager anaandaa tamasha potofu la Calydonian Boar Hunt. Miongoni mwa mashujaa wanaoshiriki ni Atalanta - mwindaji pekee ambaye alinyonyeshwa na Artemi katika umbo la dubu - na wachache wa wale kutoka safari ya Argonautic.

Hebu tuseme Meleager alikuwa na michuzi ya Atalanta, na hakuna wawindaji yeyote aliyependa wazo la kuwinda pamoja na mwanamke.

Baada ya kumwokoa Atalanta dhidi ya centaurs wanaotamani, Meleager na mwindaji waliwaua nguruwe wa Calydonian pamoja. Meleager, akidai kwamba Atalanta alitoa damu ya kwanza, alimzawadia ngozi hiyo.

Uamuzi huo uliwasumbua wajomba zake, kaka wa kambo wa Heracles, na wanaume wengine waliokuwepo. Walibishana kwamba kwa kuwa alikuwa mwanamke na hakumaliza ngiri peke yake, hakustahili kujificha. Makabiliano hayo yaliisha wakati Meleager alipomaliza kuuawatu kadhaa, wakiwemo wajomba zake, kwa matusi yao dhidi ya Atalanta.

Alipogundua kuwa mwanawe aliwaua kaka zake, mamake Meleager alirudisha gogo kwenye makaa na…akaiwasha. Kama vile Hatima zilivyosema, Meleager alianguka na kufa.

Gigantomachy

Gigantomachy ilikuwa mara ya pili yenye misukosuko kwenye Mlima Olympus baada ya Titanomachy. Kama tunavyoambiwa katika Pseudo-Apollodorous’ Bibliotheca , yote yalitokea wakati Gaia alipowatuma Wagigantes kumng’oa Zeus kama malipizi kwa uzao wake wa Titan.

Kusema kweli? Gaia alichukia tu kufungiwa vitu huko Tartarus. Jambo la kusikitisha zaidi ni kwamba siku zote ilitokea kuwa watoto wake.

Wakati Gigantes walipokuja kugonga milango ya Olympus, miungu ilikusanyika pamoja kimiujiza. Hata shujaa mkuu Heracles aliitwa kutimiza unabii. Wakati huo huo, Fates waliwamaliza Gigantes wawili kwa kuwapiga na mace ya Bronze.

The ABC's

Hekaya ya mwisho tutakayokagua ni ile inayohusu uvumbuzi wa alfabeti ya kale ya Kigiriki. Mwandishi wa mythographer Hyginus anabainisha kwamba Majaaliwa yalihusika katika kuvumbua herufi kadhaa: alpha (α), beta (β), eta (η), tau (τ), iota (ι), na upsilon (υ). Hyginus anaendelea kuorodhesha hadithi chache zaidi zinazozunguka uundaji wa alfabeti, pamoja na ile inayoorodhesha Hermes kama mvumbuzi wake.

Bila kujali ni nani aliyeunda alfabeti ya Kigiriki, haiwezekani kukataa mapema