Taqdirlar: Taqdirning yunon ma'budalari

Biz o'z taqdirimizni o'z qo'limizda deb o'ylashni xohlaymiz. Biz - dunyoning kengligiga qaramay, o'z taqdirimizni o'zimiz belgilashimiz mumkin. O'z taqdirimizni nazorat qilish bugungi kunda yangi ruhiy harakatlarning ildizidir, lekin biz haqiqatan ham nazorat qilamizmi?

Qadimgi yunonlar bunday deb o'ylamaganlar.

Taqdirlar - dastlab uchta Moirai deb nomlangan - inson hayotining taqdiri uchun mas'ul bo'lgan ma'budalar edi. Ularning boshqa yunon xudolariga ta'siri darajasi bahs-munozaralarga sabab bo'ladi, ammo ular odamlarning hayotini nazorat qilib bo'lmaydi. Ular o'z taqdirini oldindan belgilab qo'ygan va shu bilan birga odamga o'zining yolg'on qarorlarini qabul qilishga imkon bergan.

3 Taqdir kim edi?

Uch Taqdir, eng avvalo, opa-singil edi.

Shuningdek, "ulush" yoki "ulush" degan ma'noni anglatuvchi Moirai nomini oldi, Kloto, Lachesis va Atropos Gesiodning Teogoniya asarida Nix ibtidoiy xudosining otasiz qizlari edi. Ba'zi boshqa dastlabki matnlar Taqdirlarni Nyx va Erebusning ittifoqiga bog'laydi. Bu ularni Thanatos (O'lim) va Hypnos (Uyqu) bilan bir qatorda boshqa noxush birodarlar bilan birodarlariga aylantiradi.

Keyingi asarlarda Zevs va ilohiy tartib ma'budasi Femida Taqdirlarning ota-onasi bo'lganligi aytiladi. Bunday sharoitda ular fasllarning opa-singillari bo'lishadi ( Horae ). Zevsning Femida bilan birlashishi natijasida fasllar va taqdirlarning tug'ilishiFinikiya ta'siri mavjud. Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, yunonlar Finikiya yozuvlarini miloddan avvalgi 9-asr oxirida, Finikiya bilan savdo orqali keng aloqada bo'lganidan keyin qabul qilganlar.

Xudolar taqdirdan qo'rqishganmi?

Biz Taqdirlar odamlarning hayotini nazorat qilganini bilamiz. Hamma narsa tug'ilish paytida hal qilindi. Ammo, uchta Taqdir o'lmaslar ustidan qanchalik nazorat qildi? Ularning hayoti ham adolatli edimi?

Ming yillar davomida shunday bahs-munozaralar mavjud. Va javob butunlay havoda.

Albatta, hatto xudolar ham Taqdirga bo'ysunishlari kerak edi. Bu o'lganlarning umriga aralashmaslik degani. Siz halok bo'lishi kerak bo'lgan odamni qutqara olmadingiz va omon qolishi kerak bo'lgan odamni o'ldira olmaysiz. Bular kuchli mavjudotlar uchun allaqachon katta cheklovlar edi, agar xohlasalar, boshqalarga o'lmaslikni berishlari mumkin edi.

Video o'yini God of War ularning taqdirlari ma'lum darajada nazorat qilinishini aniqlaydi - Titanlar va xudolar. Biroq, ularning eng katta kuchi insoniyat ustidan edi. Bu Taqdirlar kuchining eng ishonchli dalili bo'lmasa-da, shunga o'xshash g'oyalar klassik yunon va keyingi Rim matnlarida aks ettirilgan.

Bu Taqdirlar Afroditaning fohishaligi uchun ma'lum darajada javobgar bo'lganligini anglatadi. , Geraning g'azablari va Zevsning ishlari.

Shuning uchun o'lmaslar qiroli Zevs Taqdirlarga bo'ysunishi kerak degan xulosalar mavjud.Boshqalarning aytishicha, Zevs Taqdirlar bilan savdolasha oladigan yagona xudo bo'lgan va bu faqat ba'zan edi.

Xavotir olmang, odamlar, bu ilohiy qo'g'irchoq hukumat emas. , ammo Taqdirlar xudolar tanlov qilishdan oldin ular qanday tanlov qilishlari haqida tasavvurga ega bo'lishlari mumkin. Bu faqat hudud bilan keldi.

Orfik kosmogoniyadagi taqdirlar

Ah, orfizm.

Orfik kosmogoniyadagi taqdirlar har doim chap maydondan chiqib, zarurat va muqarrarlikning asosiy ma'budasi Anankening qizlari. Ular Ananke va Chronos (Titan emas) birlashmasidan serpantin shakllarda tug'ilgan va Xaos hukmronligining tugashini belgilagan.

Agar biz orfik an'anaga amal qilsak, taqdirlar qaror qabul qilishda faqat Ananke bilan maslahatlashgan.

Zevs va Moirai

Taqdirlar qolgan yunon xudolari ustidan nazorat darajasi to'g'risida hali ham bahs-munozaralar mavjud. Biroq, qudratli Zevs taqdirning rejasiga rioya qilishiga to'g'ri kelgan bo'lsa-da, u unga ta'sir ko'rsata olmagani haqida hech qanday ma'lumot yo'q . Hamma gap tugagach, yigit barcha xudolarning shohi edi.

Taqdir tushunchasi Gomerning Iliada va Odisseya da ham tirik va yaxshi edi, ularning irodasiga hatto xudolar ham bo'ysunib, qo'l qovushtirib turishga majbur bo'lgan. tomonidan ularning yarim xudo farzandlari Troyan urushida o'ldirilgan. Bu ularning taqdiri ular uchun tayyorlagan narsa edi.

Har biryagona xudo itoat qildi. Taqdirlarga qarshi chiqish uchun yagona vasvasaga solingan Zevs edi.

Iliada da taqdir murakkablashadi. Zevs odamlarning hayoti va o'limi ustidan ko'proq nazoratga ega va ko'pincha u yakuniy so'zni aytadi. Axilles va Memnon o'rtasidagi duel paytida Zevs ikkalasining qaysi biri o'lishini aniqlash uchun tarozi tortishi kerak edi. Axillesning yashashiga imkon bergan yagona narsa Zevsning onasi Tetisga uni tirik qolish uchun qo'lidan kelganini qilishini va'da qilgan edi. Bu, shuningdek, xudo o'z tarafini tanlamasligining eng katta sabablaridan biri edi.

Iliada da Zevs taqdiriga katta ta'sir ko'rsatgan bo'lishi mumkin, chunki uning Taqdirlarning Yo'lboshchisi yoki Yo'lboshchisi sifatida tanilgan.

Endi bu Gomer asarlaridagi Taqdirlarning noaniqligi haqida gapirmasa ham bo'ladi. To'g'ridan-to'g'ri spinnerlarga (Aisa, Moira va boshqalar) havola qilingan bo'lsa-da, boshqa hududlarda barcha yunon xudolari inson taqdirida o'z so'zlari borligini ta'kidlashadi.

Zevs Moiragetes

Zevs Moiragetes epiteti vaqti-vaqti bilan Zevsni uchta Taqdirning otasi sifatida tan olishda paydo bo'ladi. Shu ma'noda, oliy xudo "Taqdirlar yo'lboshchisi" edi.

Ularning ko'rinib turganidek, keksa ayollar yaratgan hamma narsa Zevsning fikri va roziligi bilan qilingan. Hech qachon u o'ynashni xohlamagan narsa o'ynamagan. Demak, insonning taqdirini faqat Taqdirlar amalga oshirishi mumkinligi e'tirof etilgan bo'lsa-da, podshohkeng ko'lamli kirish.

Delfida Apollon ham, Zevs ham Moiragetes epithetiga ega edi.

Taqdirlar Zevsdan kuchlimi?

Zevsning uchta Moirai bilan bo'lgan murakkab munosabatlarini davom ettiradigan bo'lsak, ularning kuch dinamikasi qanday bo'lganiga shubha qilish adolatli. Zevsning shoh ekanligini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Siyosiy va diniy jihatdan Zevs ko'proq kuchga ega edi. U qadimgi Yunonistonning oliy xudosi edi.

Biz Zevsni Zevs Moiragetes sifatida ko'rganimizda, qaysi xudolar kuchliroq ekanligiga shubha yo'q. Moiragetes sifatida xudo inson taqdirining muharriri bo'lar edi. U yuragi xohlagancha chayqalishi mumkin edi.

Biroq, Taqdirlar uning va boshqa xudolarning tanlovlari, qarorlari va yo'llariga ta'sir qilish uchun vositaga ega bo'lishi mumkin edi. Barcha og'riqlar, ishlar va yo'qotishlar xudolarning katta taqdiriga olib keladigan kichik bir qism bo'lar edi. Zevs Apollonning o'g'li Asklepiyni o'liklarni tiriltirishni boshlaganida, uni o'ldirishga ko'ndirgan taqdirlar ham edi.

Agar taqdirlar xudolarga ta'sir qila olmasalar ham, ular insoniyat hayotini hal qilishlari mumkin. Zevs, agar xohlasa, insonni o'z irodasiga egishi mumkin bo'lsa-da, Taqdirlar bunday keskin choralarga borishlari shart emas edi. Insoniyat allaqachon o'z tanlovlariga moyil edi.

Taqdirlarga qanday sig'inishgan?

Kloto, Lachesis va Atroposga asosan butun qadimgi Yunonistonda sig'inishgan. Taqdir yaratuvchilari sifatida qadimgi yunonlarTaqdirlarni qudratli xudolar deb tan oldilar. Bundan tashqari, ular Zevs yoki Apollon bilan birga o'zlarining rahbarlik rollari uchun hurmatga sazovor bo'lganlar.

Taqdirlar Femida bilan munosabati va Erinyes bilan aloqalari orqali adolat va tartibning elementi deb hisoblangan. Shu sababli, azob-uqubat va janjal paytida, ayniqsa keng tarqalgan bo'lgan taqdirda, Taqdirlarga astoydil ibodat qilinganligi ajablanarli emas. Biror kishini o'z taqdirining bir qismi sifatida oqlash mumkin edi, ammo butun shahar azoblanishi xudoning nafratidan bo'lishi mumkin edi. Bu Esxilning Oresteya tragediyasida, xususan, “Eumenidlar” xorida aks etgan.

“Sizlar ham, ey Taqdirlar, ona tunning farzandlari, biz ham ularning farzandlarimiz, ey adolatli ma’budalar...vaqt va abadiyatda hukmronlik qiladigan...barcha xudolardan ulug‘langanlar, eshiting. Sizlar va faryodimni qabul qilinglar...”

Bundan tashqari, Kornitda Taqdirlar ibodatxonasi bor edi, u yerda yunon geografi Pausanias opa-singillar haykalini tasvirlaydi. Shuningdek, u Taqdirlar ibodatxonasi Demeter va Persephonega bag'ishlangan ma'badning yonida ekanligini eslatib o'tadi. Taqdirlarning boshqa ibodatxonalari Sparta va Thebesda mavjud edi.

Qo'shimcha qurbongohlar Taqdirlar sharafiga boshqa xudolarga bag'ishlangan ibodatxonalarda o'rnatildi. Bunga Arkadiya, Olimpiya va Delfidagi ibodatxonalardagi qurbongohlar kiradi. Qurbongohlarda, libationsqo'ylarni qurbonlik qilish bilan birga asallangan suv tayyorlanar edi. Qo'ylar juft bo'lib qurbonlikka moyil bo'lgan.

Qadimgi yunon dinida taqdirlarning ta'siri

Taqdirlar hayotning nima uchun shunday bo'lganini tushuntirish vazifasini o'tagan; nega hamma ham etuk keksalikka qadar yashamadi, nega ba'zi odamlar o'z azoblaridan qutula olmadilar va hokazo. Ular aybdor emas edilar, ammo Taqdirlar o'lim va hayotning eng yuqori va past tomonlarini tushunishni biroz osonlashtirdi.

Qadimgi yunonlar Yerda faqat cheklangan vaqt ajratilganligini tan olishgan. "O'z ulushingizdan ko'ra ko'proq narsaga" intilish norozi edi. Kufr, hattoki, siz ilohiylardan ko'ra yaxshiroq bilishingizni taklif qila boshlaysiz.

Bundan tashqari, yunoncha muqarrar taqdir haqidagi tushuncha klassik fojianing ustunlaridan biridir. Biror kishiga yoqadimi yoki yo'qmi, ularning hozirgi hayoti yuqori kuchlar tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan. Bunga misol qilib Gomerning yunon dostoni Iliada ni keltirish mumkin. Axilles o'z xohishi bilan urushni tark etdi. Biroq taqdir uning jangda yosh o'lishini belgilab qo'ydi va Patroklning o'limidan so'ng o'z taqdirini ro'yobga chiqarish uchun jangga qaytarildi.

Taqdirlarning yunon diniga aloqadorligidan eng katta xulosa shuki, Sizning nazoratingizdan tashqarida kuchlar mavjud bo'lishiga qaramay, siz hali ham ongli ravishda qaror qabul qilishingiz mumkinhozir. Sizning iroda erkinligingiz butunlay mahrum emas edi; siz hali ham o'z borligingiz edi.

Taqdirlarning Rim ekvivalentlari bormi?

Rimliklar qadimgi Yunonistonning taqdirlarini o'zlarining Parcae bilan tenglashtirganlar.

Uch Parcae dastlab tug'ma ma'budalar bo'lib, ular hayotning davomiyligi va ularga tayinlangan janjal uchun mas'ul bo'lgan. Yunon hamkasblariga o'xshab, Parcae odamlarga nisbatan harakatlarni majburlamadi. Taqdir va iroda erkinligi o'rtasidagi chegara nozik tarzda bosib o'tildi. Odatda, Parcae - Nona, Decima va Morta - faqat hayotning boshlanishi, qancha azob chekishi va ularning o'limi uchun javobgar edi.

Qolgan hamma narsa o'z xohishiga bog'liq.

Aytish mumkinki, bu to'quv ma'budalarining kelib chiqishi manbaga qarab farq qiladi. Hatto Hesiod ham barcha xudolarning nasl-nasabiga bir oz tushib qolganga o'xshaydi.

Uchta ma'budaning tashqi ko'rinishi xuddi shunday darajada farqlanadi. Ular odatda keksa ayollar guruhi deb ta'riflangan bo'lsa-da, boshqalarning yoshi ularning inson hayotidagi rolini aks ettiradi. Ushbu jismoniy xilma-xillikka qaramay, Taqdirlar deyarli har doim oq liboslarni to'qish va kiyishni ko'rsatdi.

Taqdirlar bir ko'z bo'lganmi?

Men Disneyni yaxshi ko'raman. Siz Disneyni yaxshi ko'rasiz. Afsuski, Disney har doim ham aniq manba emas.

1997-yilda suratga olingan Gerkules filmida xafa bo'ladigan ko'p narsalar bor. Gera Heraklning haqiqiy onasi, Hades Olympusni egallashni xohlaydi (titanlar bilan birga) va Fil Gerk Zevsning bolasi degan fikrni masxara qiladi. Roʻyxatga qoʻshilishi kerak boʻlgan yana bir narsa bu Hades animatsion filmda maslahatlashgan Taqdirlar timsoli.

Taqdirlar, uchta qoʻrqinchli, qoʻrqinchli xudolar bir koʻz bilan boʻlishayotgani koʻrsatilgan. Bundan tashqari, bu erda ushlash: Taqdirlar hech qachon ko'zlarini bo'lishmagan.

Bu Graeae - yoki kulrang opa-singillar - birinchi dengiz xudolari Phorcys va Cetoning qizlari. Ularning ismlari Deino, Enyo vaPemfredo. Bu uch egizaklarning bir ko‘zi bo‘lishidan tashqari, ularning tishlari ham bo‘lishibdi.

To‘g‘ri, ovqatlanish vaqtlari qiyinchilik tug‘dirsa kerak.

Odatda, greylar aql bovar qilmaydigan darajada dono mavjudotlar deb hisoblangan va yunon mifologiyasida bo'lgani kabi, qanchalik ko'r bo'lsa, ular dunyoviy tushunchaga ega bo'lgan. Ular ko'zlarini o'g'irlaganidan keyin Perseusga Meduzaning uyi qayerda ekanligini oshkor qilganlar edi.

Taqdir ma'budalari nima edi?

Qadimgi Yunonistonning uchta taqdiri taqdir va inson hayotining ma'budalari edi. Ular, shuningdek, insonning hayotini boshqarganlar edi. Biz barcha yaxshilik, yomonlik va xunuklik uchun Taqdirlarga rahmat aytishimiz mumkin.

Ularning inson hayotining farovonligiga ta'siri Nonnusning Dionisiaka dostonida aks ettirilgan. U erda Panopolislik Nonnusning moirai hayot ipiga aylantiradigan "barcha achchiq narsalarga" ishora qiluvchi ajoyib iqtiboslari bor. U, shuningdek, Taqdirlarning kuchini uyga haydashda davom etadi:

“O'lik qornida tug'ilganlarning hammasi Moiraga quldir.”

Yunon mifologiyasining ba'zi xudolari va ma'budalaridan farqli o'laroq, Taqdirlarning nomi ularning ta'sirini juda yaxshi tushuntiradi. Axir ularning jamoaviy va individual nomlari kim nima qilgani haqidagi savollarga o'rin qoldirmadi. Bu uchtasi hayot ipini yaratish va o'lchash orqali narsalarning tabiiy tartibini saqlashda muhim rol o'ynagan. Taqdirlarning o'zi muqarrar taqdirini ifodalaganinsoniyat.

Bola yangi tug'ilganda, uch kun ichida ularning hayot yo'nalishini taqdirlar hal qilishlari kerak edi. Ular tug'ilish ma'budasi Eileitiya bilan birga qadimgi Yunoniston bo'ylab tug'ilish marosimlarida qatnashib, har bir kishi o'zlariga tegishli bo'lganini ta'minlashi kerak edi.

Xuddi shunday, taqdirlar hayotda yomon ishlarni qilganlarni jazolash uchun Fyurilarga (Erinyes) tayangan. Fyurlar bilan aralashganligi sababli, taqdir ma'budalari Gesiod va o'sha davrning boshqa yozuvchilari tomonidan vaqti-vaqti bilan "shafqatsiz qasos oluvchi taqdirlar" sifatida tasvirlangan.

Taqdirlarning har biri nima qiladi?

Taqdirlar inson hayotini tartibga solishga muvaffaq bo'ldi. Garchi Ford konveyer liniyasi bo'lmasa-da, bu ma'budalarning har biri jarayonni iloji boricha engilroq qilish uchun odamlarning hayoti haqida o'z fikrlarini bildirgan.

Kloto, Lachesis va Atropos o'limning sifati, uzunligi va oxirini aniqladilar. Ularning ta'siri Kloto o'z shpindelida hayot ipini to'qishni boshlaganida, qolgan ikkita Moirai qatorga tushib qolganda boshlandi.

Bundan tashqari, ular uch ma'buda sifatida uchta o'ziga xos turli narsalarni ifodalagan. Birgalikda ular qochib bo'lmaydigan taqdir bo'lsa-da, Taqdirlarning har biri alohida-alohida inson hayotining bosqichlarini ifodalagan.

Uch ma'buda, "ona, qiz, toj" motivi bir qator butparast dinlarda o'ynaydi. Bu Skandinaviya mifologiyasining Nornlari va yunonchalarda aks ettirilganTaqdirlar, albatta, bu toifaga kiradi.

Klotho

Klotho yigiruvchi sifatida tasvirlangan, o'lim ipini aylantirish uchun mas'ul edi. Kloto yigirgan ip insonning umrini ramziy qildi. Taqdirlarning eng kichigi bo'lgan bu ma'buda kimning qachon tug'ilganini va uning tug'ilish sharoitlarini aniqlashi kerak edi. Kloto, bundan tashqari, jonsizlarga hayot baxsh etishi ma'lum bo'lgan yagona taqdirdir.

Atreus uyining la'nati kelib chiqishi haqidagi erta afsonada Kloto boshqa yunonning buyrug'i bilan tabiiy tartibni buzgan. xudolar insonni hayotga qaytarish orqali. Yigit Pelopsni shafqatsiz otasi Tantal yunon xudolariga pishirgan va xizmat qilgan. Kannibalizm katta no-yo'q edi va xudolar haqiqatan ham bunday tarzda aldanishdan nafratlanishdi. Tantal o'zining takabburligi uchun jazolangan bo'lsa-da, Pelops Miken Pelopidlar sulolasini topishga kirishdi.

Badiiy talqinlar odatda Klotoni yosh ayol sifatida ko'rsatadi, chunki u "qiz" va hayotning boshlanishi edi. Amerika Qo'shma Shtatlari Oliy sudi tashqarisidagi chiroq ustunida uning barelyefi tasvirlangan. U to'quvchining shpindelida ishlaydigan yosh ayol sifatida tasvirlangan.

Lachesis

Aloter sifatida Lachesis hayot ipining uzunligini aniqlash uchun mas'ul edi. Hayot ipiga ajratilgan uzunlik insonning umr ko'rish davomiyligiga ta'sir qiladi. Bunga ham bog'liq ediO'z taqdirini belgilash uchun Lachesis.

Ko'pincha Lachesis qayta tug'ilishi kerak bo'lgan o'lganlarning ruhlari bilan qaysi hayotni afzal ko'rishlarini muhokama qilar edi. Ularning uchastkalarini ma'buda belgilagan bo'lsa-da, ular odam yoki hayvon bo'ladimi, degan fikrga ega edilar.

Lachesis trioning "onasi" va shuning uchun ko'pincha keksa ayol sifatida tasvirlangan. U Atropos kabi vaqt o'tkazmagan, ammo Kloto kabi yosh emas edi. San'atda u ko'pincha ip uzunligigacha ushlab turiladigan o'lchov tayoqchasi bilan tasvirlangan.

Atropos

Uch opa-singillar orasida Atropos eng sovuq edi. "Moslashuvchan bo'lmagan" nomi bilan tanilgan Atropos birovning qanday o'lganini aniqlash uchun mas'ul edi. U shuningdek, hayotini tugatish uchun odamning ipini kesib tashlagan bo'lardi.

Kesilgandan so'ng, odamning ruhi psixopomp tomonidan Yer osti dunyosiga olib borildi. Ularning hukmidan boshlab, ruh Eliziumga, Asfodel o'tloqlariga yoki Jazo dalalariga yuboriladi.

Atropos umrining oxiri bo'lganligi sababli, u ko'pincha sayohatdan achchiq keksa ayol sifatida tasvirlangan. U uchta opa-singilning "to'g'risi" bo'lib, Jon Milton o'zining 1637 yilgi "Lycidas" she'rida tom ma'noda yoki uning fikricha, ko'r deb tasvirlangan.

“ ...ko'r Furi jirkanch qaychi bilan... nozik jingalak hayotni yorib yuboradi... ”

Opasi kabi Atropos ham ehtimololdingi miken yunon demonining (shaxslashtirilgan ruh) kengayishi. Aisa deb atalgan, bu ism "qism" degan ma'noni anglatadi, u ham Moira birligi bilan aniqlanadi. San'at asarlarida Atropos qaychini tayyor holatda ushlab turadi.

Yunon mifologiyasidagi taqdirlar

Yunon miflarida taqdirlar nozik tarzda qo'llarini o'ynaydi. Sevimli qahramonlar va qahramonlar tomonidan qilingan har bir harakat, bu uchta to'quvchi ma'buda tomonidan oldindan tuzilgan.

Taqdirlar bilvosita har bir afsonaning bir qismi ekanligi haqida bahslashish mumkin bo'lsa-da, bir nechtasi ajralib turadi.

Apollonning ichimlik ichuvchi do'stlari

Fatesni mast qilish uchun uni Apollonga qoldiring, shunda u xohlagan narsasini olishi mumkin. Rostini aytsam, biz Dionisdan buni kutgan bo'lardik (shunchaki Gefestdan so'rang), lekin Apollon ? Zevsning oltin o'g'li? Bu yangi past.

Ertakda Apollon Taqdirlarni mast qilib, do'sti Admet vafot etganida, agar uning o'rnini kim egallashga rozi bo'lsa, u yashashi mumkinligiga va'da bergan edi. uzoqroq. Afsuski, uning o'rniga o'lishni istagan yolg'iz odam uning rafiqasi Alkestis edi.

Chorba, tartibsizlik, tartibsizlik.

Alcestis o'lim yoqasida komaga tushganda, Tanatos xudosi uning ruhini yer osti dunyosiga olib ketish uchun keladi. Faqat qahramon Gerakl Admetdan qarzdor edi va Alkestisning hayotini qaytarib olishga muvaffaq bo'lgunga qadar Thanatos bilan kurashdi.

Taqdirlar hech qachon bunday narsaga yo'l qo'ymaslik uchun biror joyda eslatma qo'ygan bo'lishi kerakyana sodir bo'ladi. Hech bo'lmaganda, biz shunday deb umid qilamiz. O'liklarning hayoti uchun mas'ul bo'lgan xudolarning ish joyida mast bo'lishlari eng yaxshi g'oya emas.

Meleager haqidagi afsona

Meleager har qanday yangi tug'ilgan chaqaloqqa o'xshardi: to'mlak, qimmatli va uning taqdirini uchta Moirai belgilagan.

Ma'budalar kichkina Meleager faqat o'choqdagi o'tin yonib ketguncha yashashini bashorat qilganda, onasi harakatga otildi. Olov o'chirildi va yog'och ko'zdan yashirildi. Uning tez fikrlashi natijasida Meleager yosh yigit va Argonavt bo'lib yashadi.

Qisqa vaqt o'tmay, Meleager afsonaviy Kalidon cho'chqa oviga mezbonlik qiladi. Qahramonlar orasida Artemida ayiq shaklida emizgan yolg'iz ovchi Atalanta va Argonavtik ekspeditsiyasining bir hovuchlari bor.

Aytaylik, Meleager Atalantani yaxshi ko'rardi va boshqa ovchilarning hech biri ayol bilan birga ov qilish fikrini yoqtirmasdi.

Atalantani shahvatli kentavrlardan qutqarib, Meleager va ovchi ayol birgalikda Kalidon cho'chqasini o'ldirishdi. Meleager, Atalanta birinchi qonni olganini da'vo qilib, uni teri bilan taqdirladi.

Bu qaror uning amakilari, Heraklning o'gay ukasi va boshqa odamlarni hayratda qoldirdi. Ularning ta'kidlashicha, u ayol bo'lgani uchun va cho'chqani yolg'iz tugatmagani uchun u teriga loyiq emas. To'qnashuv Meleager o'ldirish bilan yakunlandibir necha kishi, shu jumladan amakilari, Atalantaga nisbatan haqoratlari uchun.

O'g'li akalarini o'ldirganini bilgach, Meleagerning onasi yog'ochni yana o'choqqa qo'ydi va... yoqdi. Taqdir aytganidek, Meleager o'ldi.

Gigantomaxiya

Gigantomaxiya Olimp tog'ida Titanomaxiyadan keyin ikkinchi eng shovqinli vaqt edi. Pseudo-Apollodorousning Bibliotheca kitobida aytilishicha, bularning barchasi Gaia gigantlarni Titan urug'i uchun qasos sifatida Zevsni taxtdan tushirishga yuborganida sodir bo'ldi.

Rostini aytsam? Gaia shunchaki Tartarusda narsalarni qulflashdan nafratlanardi. Eng achinarlisi shundaki, bu har doim uning bolalari bo'lgan.

Gigantlar Olimp darvozasini taqillatganda, xudolar mo''jizaviy tarzda birlashdilar. Hatto buyuk qahramon Gerakl ham bashoratni bajarish uchun chaqirilgan. Ayni paytda, Taqdirlar ikkita Gigantni bronza to'ylari bilan urib, ularni yo'q qildi.

ABCning

Biz ko'rib chiqadigan oxirgi afsona qadimgi yunon alifbosi ixtirosi bilan bog'liq. Mifograf Giginusning ta'kidlashicha, Taqdirlar bir nechta harflarni ixtiro qilish uchun mas'ul bo'lgan: alfa (a), beta (b), eta (ķ), tau (t), iota (i) va upsilon (y). Giginus alifboning yaratilishi bilan bog'liq yana bir nechta afsonalarni sanab o'tadi, shu jumladan Germes ixtirochisi sifatida ro'yxatga olingan.

Yunon alifbosini kim yaratgan bo'lishidan qat'i nazar, birinchi alifboni inkor etib bo'lmaydi.