Лёсы: грэчаскія багіні лёсу

Нам хочацца думаць, што мы самі кіруем сваім лёсам. Што мы – нягледзячы на ​​велізарны свет – можам самі вызначаць свой лёс. Кантроль над уласным лёсам з'яўляецца коранем сучасных духоўных рухаў, але ці сапраўды мы ўсё кантралюем?

Старажытныя грэкі так не лічылі.

Лёсы, якія першапачаткова называліся трыма Мойрамі, былі багінямі, адказнымі за лёс жыцця чалавека. Ступень іх уплыву на іншых грэчаскіх багоў абмяркоўваецца, але кантроль, які яны ажыццяўлялі над жыццём людзей, непараўнальны. Яны прадвызначылі лёс, дазваляючы чалавеку самастойна прымаць ілжывыя рашэнні.

Кім былі 3 лёсы?

Тры лёсы былі перш за ўсё сёстрамі.

Клота, Лахезіс і Атропа, таксама названыя Мойрамі, што азначае «частка» або «доля», былі дочкамі-сіротамі першароднага бажаства Нікс у Тэагоніі Гесіёда. Некаторыя іншыя раннія тэксты прыпісваюць лёсы саюзу Нікс і Эрэба. Гэта зробіць іх братамі і сёстрамі Танатаса (Смерць) і Гіпнаса (Сон), разам з мноствам іншых непрыемных братоў і сясцёр.

Пазнейшыя працы сцвярджаюць, што бацькамі Лёсаў былі Зеўс і багіня боскага парадку Феміда. У сувязі з гэтымі абставінамі яны былі б братамі і сёстрамі часоў года ( Horae ). Дзейнічае нараджэнне часоў і лёсаў ад саюза Зеўса з ФемідайПрысутнічае фінікійскі ўплыў. Гістарычна склалася так, што грэкі, верагодна, перанялі фінікійскае пісьмо дзесьці ў канцы 9 стагоддзя да н. э. пасля шырокіх гандлёвых кантактаў з Фінікіяй.

Ці баяліся багі лёсу?

Мы ведаем, што Лёс кантраляваў жыццё смяротных. Усё вырашылася ў момант нараджэння. Але наколькі тры Лёсы кантралявалі несмяротных ? Ці іх жыццё таксама было сумленнай гульнёй?

Такое спрачалася тысячагоддзямі. І адказ цалкам вісеў у паветры.

Вядома, нават багі павінны былі падпарадкоўвацца лёсам. Гэта азначала ніякага ўмяшання ў працягласць жыцця смяротных. Вы не можаце выратаваць таго, хто павінен быў загінуць, і вы не можаце забіць таго, хто павінен быў выжыць. Гэта ўжо былі велізарныя абмежаванні, якія накладаліся на магутных істот, якія маглі - калі захочуць - даць іншым неўміручасць.

Відэагульня God of War паказвае, што іх лёсы кантралявалі - у пэўнай ступені - Тытаны і багі. Аднак найбольшая іх улада была над чалавецтвам. Нягледзячы на ​​тое, што гэта не самае цвёрдае сведчанне моцы Лёсаў, падобныя ідэі гучаць у класічных грэчаскіх і пазнейшых рымскіх тэкстах.

Гэта азначала б, што Лёсы былі ў пэўнай ступені адказныя за распушчанасць Афрадыты , гнеў Геры і справы Зеўса.

Такім чынам, можна меркаваць, што Зеўс, кароль бессмяротных, павінен быў падпарадкоўвацца лёсу.Іншыя кажуць, што Зеўс быў адзіным богам, які мог гандлявацца з лёсамі, і гэта было толькі часам .

Не хвалюйцеся, людзі, гэта не нейкі чароўны марыянетачны ўрад , але Лёсы, верагодна, мелі ўяўленне аб выбары, які зробяць багі, перш чым зрабіць іх. Гэта проста прыйшло з тэрыторыяй.

Лёсы ў арфічнай касмагоніі

Ах, арфізм.

Лёсы ў арфічнай касмагоніі, якія заўсёды выходзяць з левага поля, з'яўляюцца дочкамі Ананке, першапачатковай багіні неабходнасці і непазбежнасці. Яны нарадзіліся ад саюза Ананке і Хронаса (а не Тытана) у змяіных формах і адзначылі канец панавання Хаосу.

Калі мы павінны былі прытрымлівацца арфічнай традыцыі, Лёсы толькі калі-небудзь кансультаваліся з Ананке, калі прымалі свае рашэнні.

Зеўс і Моіры

Да гэтага часу вядуцца спрэчкі аб ступені кантролю Лёсу над астатнімі грэчаскімі багамі. Аднак у той час як усемагутны Зеўс павінен быў падпарадкавацца задуме лёсу, нідзе не сцвярджаецца, што ён не мог уплываць на гэта. Калі ўсё было сказана і зроблена, хлопец быў каралём усіх багоў.

Канцэпцыя Лёсаў была ўсё яшчэ жывая і добрая як у Іліядзе і Адысеі Гамера, і іх волі падпарадкоўваліся нават багам, якія мусілі стаяць без справы як іх дзеці-напаўбогі былі забітыя ў Траянскай вайне. Так было наканавана ім лёсам.

Кожныадзіны бог падпарадкоўваўся. Адзіным, хто спакусіўся кінуць выклік лёсу, быў Зеўс.

У Іліядзе лёс становіцца складаным. Зеўс мае нашмат больш кантролю над жыццём і смерцю смяротных, і большую частку часу за ім застаецца апошняе слова. Падчас дуэлі паміж Ахілесам і Мемнонам Зеўс павінен быў узважыць шалі, каб вызначыць, хто з іх памрэ. Адзінае, што дазволіла Ахілу выжыць, гэта абяцанне Зеўса яго маці Фетыдзе, што ён зробіць усё магчымае, каб захаваць яго ў жывых. Гэта таксама была адна з галоўных прычын, чаму бажаство не павінна было выбіраць бок.

Велізарны ўплыў на лёс Зеўса ў Іліядзе быў, верагодна, таму, што ён быў вядомы як Правадыр, або Правадыр Лёсаў.

Цяпер, гэта не без згадкі пра расплывістасць лёсаў у творах Гамера. У той час як спасылаюцца на прамых прадзілаў (Айса, Мойра і г.д.), у іншых раёнах адзначаецца, што ўсе грэчаскія багі мелі права голасу ў лёсе чалавека.

Зеўс Мойрагет

Эпітэт Зеўс Мойрагет час ад часу ўзнікае, калі Зеўса прызнаюць бацькам трох лёсаў. У гэтым сэнсе вярхоўнае боства было «Правадыром лёсаў».

Як іх відавочнае кіраўніцтва, усё, што распрацоўвалі старыя жанчыны, было зроблена з удзелам і згодай Зеўса. Нічога ніколі не было ўведзена ў гульню, што ён не хацеў бы быць у гульні. Такім чынам, хаця і прызнана, што толькі лёс можа здзейсніць лёс, кароль меўшырокі ўваход.

У Дэльфах і Апалон, і Зеўс насілі эпітэт Мойрагеты .

Няўжо лёсы мацнейшыя за Зеўса?

Працягваючы складаныя ўзаемаадносіны Зеўса з трыма Моірамі, справядліва задацца пытаннем, якой была іх сілавая дынаміка. Нельга ігнараваць, што Зеўс - цар. Палітычна і рэлігійна Зеўс меў большую ўладу. У рэшце рэшт, ён быў вярхоўным бажаством Старажытнай Грэцыі.

Калі мы асабліва разглядаем Зеўса як Зеўса Майрагета, няма ніякіх сумненняў у тым, якія багі былі мацнейшымі. Як мойрагет, бог будзе рэдактарам лёсу чалавека. Ён мог займацца колькі заўгодна душы.

Аднак у Лёсаў маглі быць сродкі ўплыву на яго і іншых багоў на выбары, рашэнні і шляхі. Усе душэўныя пакуты, справы і страты будуць малай часткай, якая вядзе да вялікага лёсу багоў. Гэта быў таксама лёс, які пераканаў Зеўса забіць сына Апалона, Асклепія, калі той пачаў уваскрашаць мёртвых.

У тым выпадку, калі лёсы не могуць паўплываць на багоў, яны ўсё роўна могуць вырашаць жыццё чалавецтва. У той час як Зеўс цалкам можа падпарадкаваць чалавека сваёй волі, калі ён таго захоча, лёсу не трэба было ісці на такія радыкальныя меры. Чалавецтва ўжо схілялася да свайго выбару.

Як пакланяліся лёсам?

Клото, Лахесіс і Атроп пакланяліся ў значнай ступені па ўсёй Старажытнай Грэцыі. Як творцы лёсу, старажытныя грэкіпрызнаваў лёсы магутнымі боствамі. Акрамя таго, іх ушаноўвалі разам з Зеўсам ці Апалонам у пакланенні за іх ролю праваднікоў.

Лічылася, што лёсы, праз іх адносіны да Феміды і сувязі з Эрыніямі, былі элементам справядлівасці і парадку. Па гэтай прычыне нядзіўна, што ў часы пакут і сварак - асабліва тых, якія шырока распаўсюджаны, горача маліліся аб лёсах. Чалавека, які дасягнуў мінімуму, можна было апраўдаць як частку яго лёсу, але пакуты цэлага горада лічыліся прычынай пагарды бога. Гэта адлюстравана ў трагедыі Эсхіла, Арэстэя , у прыватнасці, у хоры «Эўменіды».

«Вы таксама, о Лёсы, дзеці маці Ночы, чые дзеці таксама мы, о багіні справядлівай ўзнагароды… якія кіруюць у часе і ў вечнасці… шанаваныя вышэй за ўсіх багоў, пачуйце вы і ўгаворыце мой плач…”

Больш за тое, у Карніце быў вядомы храм Фэйтаў, дзе грэчаскі географ Паўсаній апісвае статую сясцёр. Ён таксама згадвае, што храм Лёсаў знаходзіцца побач з храмам, прысвечаным Дэметры і Персефоне. Іншыя храмы Лёсаў існавалі ў Спарце і ў Фівах.

У гонар Лёсаў у храмах, прысвечаных іншым бажаствам, былі створаны алтары. Гэта ўключае ў сябе ахвярныя алтары ў храмах у Аркадыі, Алімпіі і Дэльфах. На алтарах, узліванні амедавая вада будзе падрыхтавана разам з ахвярапрынашэннем авечак. Авечак, як правіла, прыносілі ў ахвяру парай.

Уплыў лёсаў у старажытнагрэчаскай рэлігіі

Лёсы служылі тлумачэннем таго, чаму жыццё было такім, якім яно было; чаму не ўсе дажылі да глыбокай старасці, чаму некаторыя людзі, здавалася, не маглі пазбегнуць пакут, і гэтак далей, і гэтак далей. Яны не былі казлом адпушчэння, але Лёс сапраўды зрабіў смяротнасць і ўзлёты і падзенні жыцця крыху лягчэйшымі для разумення.

Такім чынам, старажытныя грэкі змірыліся з тым, што ім быў адведзены толькі канечны прамежак часу на Зямлі. Імкнуцца да «большага, чым ваша доля» не ўспрымалася. Блюзнерства, нават, калі вы пачынаеце меркаваць, што вы ведаеце лепш, чым богаў.

Больш за тое, грэчаская канцэпцыя непазбежнага лёсу з'яўляецца адным са слупоў класічнай трагедыі. Хацелася таго ці не, але жыццё, якое яны вялі ў гэты момант, было прадвызначана вышэйшымі сіламі. Прыклад гэтага можна знайсці ў грэцкім эпасе Гамера, Іліяда . Ахілес пакінуў вайну па ўласным жаданні. Аднак лёс вызначыў, што ён павінен быў памерці маладым у баі, і пасля смерці Патрокла яго вярнулі ў бойку, каб выканаць свой лёс.

Самым вялікім высновай з удзелу Лёсаў у грэчаскай рэлігіі з'яўляецца тое, што , нягледзячы на ​​тое, што існуюць сілы па-за вашым кантролем, вы ўсё яшчэ можаце прымаць свядомыя рашэнні ўзараз. Ваша свабода волі не была цалкам пазбаўлена; ты ўсё яшчэ быў самім сабой.

Ці былі ў Fates рымскія эквіваленты?

Рымляне прыраўноўвалі лёс Старажытнай Грэцыі да сваёй уласнай Паркі.

Лічылася, што тры паркі першапачаткова былі багінямі пры нараджэнні, якія адказвалі за працягласць жыцця, а таксама за прызначаныя ім канфлікты. Як і іх грэчаскія калегі, Parcae не прымушалі людзей дзейнічаць. Мяжа паміж лёсам і воляй была тонка пратаптана. Звычайна Parcae - Нона, Дэцыма і Морта - адказвалі толькі за пачатак жыцця, колькасць пакут, якія яны перанеслі, і сваю смерць.

Усё астатняе было на выбар чалавека.

Як можна зразумець, паходжанне гэтых багінь ткацтва адрозніваецца ў залежнасці ад крыніцы. Здаецца, нават Гесіёд крыху ўцягнуўся ў генеалогію ўсіх багоў.

Знешні выгляд трох багінь гэтак жа моцна адрозніваецца. Нягледзячы на ​​тое, што іх звычайна апісваюць як групу пажылых жанчын, у іншых адпаведны ўзрост адлюстроўвае іх ролю ў чалавечым жыцці. Нягледзячы на ​​гэтую фізічную разнастайнасць, Лёсы амаль заўсёды паказваліся ткацкімі і апранаючымі белыя мантыі.

Ці падзяліліся лёсы вокам?

Я люблю Disney. Вы любіце Дысней. На жаль, Disney не заўсёды з'яўляецца дакладнай крыніцай.

У фільме 1997 года Геркулес ёсць шмат рэчаў, на якія можна наракаць. Гера была сапраўднай маці Геракла, Аід жадаў захапіць Алімп (не менш за тытанаў), а Філ здзекаваўся з думкі, што Герк быў дзіцем Зеўса. Яшчэ адно, каб дадаць да спісу, - прадстаўленне Лёсаў, з якімі Аід кансультаваўся ў анімацыйным фільме.

Лёсы, тры змардаваныя, страшныя бажаства, як было паказана, глядзелі аднолькава. Але вось у чым загваздка: Лёсы ніколі не дзяліліся вачыма.

Гэта могуць быць Грэі – або Шэрыя Сёстры – дачкі першабытных марскіх багоў Форкіса і Кета. Іх звалі Дэйно, Эніо іПемфрэда. Акрамя таго, што ў гэтых трайнят было адно вока, у іх таксама быў агульны зуб.

Ой! Час прыёму ежы, напэўна, быў клопатам.

Звычайна грэяў лічылі неверагодна мудрымі істотамі, і, як гэта прынята ў грэчаскай міфалогіі, чым больш сляпы, тым больш у іх было мірскае разуменне. Менавіта яны адкрылі Персею, ​​дзе знаходзіцца логава Медузы пасля таго, як ён скраў іх вока.

Якія былі багіні лёсу?

Тры лёсы старажытнай Грэцыі былі багінямі лёсу і чалавечага жыцця. Яны ж і распараджаліся жыццёвай доляй чалавека. Мы можам падзякаваць лёсу за ўсё добрае, дрэннае і пачварнае.

Іх уплыў на дабрабыт жыцця чалавека адлюстраваны ў эпічнай паэме Нона, Дыянісіяка . У Нону з Панопаліса ёсць некалькі ўзнёслых цытат, якія спасылаюцца на «ўсе горкія рэчы», якія Моіры ўплятаюць у нітку жыцця. Ён таксама працягвае весці сілу Лёсаў:

«Усе, што нарадзіліся з улоння смяротнага, з'яўляюцца рабамі Мойры».

У адрозненне ад некаторых багоў і багінь грэцкай міфалогіі, назва лёсаў даволі добра тлумачыць іх уплыў. Бо іх зборныя і індывідуальныя назвы не пакідалі месца для пытанняў, хто што зрабіў. Гэтыя тры адыгралі важную ролю ў падтрыманні натуральнага парадку рэчаў, ствараючы і вымяраючы нітку жыцця. Самі лёсы ўяўлялі сабой непазбежны лёсчалавецтва.

Калі дзіця толькі што нараджалася, на працягу трох дзён лёс вырашаў яго жыццёвы шлях. Іх суправаджала багіня родаў Эйлейтыя, якая наведвала роды па ўсёй Старажытнай Грэцыі, каб пераканацца, што кожны атрымаў належны надзел.

Такім жа чынам, лёсы спадзяваліся на Фурыі (Эрыніі), каб пакараць тых, хто здзейсніў зло ў жыцці. З-за іх збліжэння з Фурыямі Гесіёд і іншыя пісьменнікі таго часу часам апісвалі багінь лёсу як «бязлітасных помслівых лёсаў».

Што робіць кожны з лёсаў?

Лёсы здолелі ўпарадкаваць чалавечае жыццё. Нягледзячы на ​​тое, што ў Форда няма зборачнай лініі, кожная з гэтых багінь мела пэўны голас над жыццём смяротных, каб зрабіць гэты працэс як мага больш простым.

Клата, Лахезіс і Атрапос вызначалі якасць, працягласць і канец жыцця ў свеце. Іх уплыў пачаўся, калі Клота пачала ткаць нітку жыцця на сваім верацяне, а дзве іншыя Моіры сталі ў чаргу.

Больш за тое, як патройныя багіні, яны прадстаўлялі тры адназначна розныя рэчы. Нягледзячы на ​​тое, што разам яны былі непазбежным лёсам, кожны з Лёсаў паасобку прадстаўляў этапы жыцця чалавека.

Матыў трайной багіні, «маці, дзяўчыны, старухі» ўваходзіць у гульню ў шэрагу паганскіх рэлігій. Гэта адлюстравана ў норнаў скандынаўскай міфалогіі і грэцкайЛёсы, безумоўна, таксама ўваходзяць у гэтую катэгорыю.

Клота

Клота, якую апісваюць як прадзілку, адказвала за прадзенне ніткі смяротнасці. Нітка, якую прала Клото, сімвалізавала працягласць жыцця. Самая малодшая з лёсаў, гэтая багіня вызначала, калі хтосьці нарадзіўся, а таксама абставіны яго нараджэння. Акрамя таго, Клота з'яўляецца адзінай з Лёсаў, якая, як вядома, дае жыццё нежывым.

У раннім міфе пра праклятае паходжанне дому Атрэя Клота парушыла натуральны парадак па загадзе іншага грэка. багоў, вярнуўшы чалавека да жыцця. Юнака Пелопса прыгатаваў і падаваў грэчаскім багам яго жорсткі бацька Тантал. Канібалізм быў вялікім не-не, і багі вельмі ненавідзелі, калі іх падманвалі такім чынам. У той час як Тантал быў пакараны за сваю ганарыстасць, Пелопс адправіўся на пошукі мікенскай дынастыі Пелапідаў.

Мастацкая інтэрпрэтацыя звычайна паказвае Клото маладой жанчынай, бо яна была «дзяўчынай» і пачаткам жыцця. Яе барэльеф знаходзіцца на ліхтарным слупе ля будынка Вярхоўнага суда ЗША. Яе малююць як маладую жанчыну, якая працуе за ткацкім верцяном.

Лахезіс

Як раздзяляльнік, Лахесіс адказваў за вызначэнне даўжыні ніткі жыцця. Адведзеная даўжыня ніткі жыцця будзе ўплываць на працягласць жыцця чалавека. Было таксама даLachesis вызначаць свой лёс.

Часцей за ўсё Лахезіс абмяркоўваў з душамі памерлых, якія павінны былі адрадзіцца, якому жыццю яны аддаюць перавагу. Нягледзячы на ​​тое, што іх долю вызначала багіня, яны мелі права выказвацца аб тым, быць яны чалавекам ці жывёлай.

Лахесіс з'яўляецца «маці» трыо і таму часта паказваецца як старэйшая жанчына. Яна не была такой змарнелай, як Атропа, але і не такой маладой, як Клота. У мастацтве яе часта паказвалі з мернай палкай, якая трымалася на нітцы.

Атрапос

Атропос быў самым халодным сярод трох сясцёр. Вядомы як «Нягнуткі», Атроп адказваў за вызначэнне таго, як нехта памёр. Яна таксама была б той, хто перарэжа нітку чалавека, каб скончыць яго жыццё.

Пасля таго, як быў зроблены разрэз, душа смяротнага была прыведзена ў апраметную псіхапомпай. Пасля іх прысуду душа будзе адпраўлена ў Элізіум, на Асфадэльскія Лугі або на Палі Пакарання.

Паколькі Атропа - гэта канец жыцця чалавека, яе часта малююць як старую жанчыну, агорчаную падарожжам. Яна з'яўляецца «каронай» трох сясцёр і апісана як сляпая - літаральна або па яе меркаванні - Джон Мілтан у сваёй паэме «Ліцыда» 1637 года.

« …сляпая Фурыя з агіднымі нажніцамі…разразае тонкапрадзенае жыццё… »

Як і яе сёстры, Атрапос, верагодна, былапашырэнне больш ранняга мікенскага грэчаскага дэмана (персаніфікаванага духа). Названая Айса, імя, якое азначае «частка», яе таксама можна будзе пазнаць па адзіночным ліку Мойра . У мастацкім творы Атрапос трымае напагатове вялізныя нажніцы.

Лёсы ў грэчаскай міфалогіі

Ва ўсім грэчаскім міфе лёсы тонка гуляюць свае рукі. Кожнае дзеянне, здзейсненае абажанымі героямі і гераінямі, раней планавалася гэтымі трыма багінямі-ткацтвамі.

Хоць можна сцвярджаць, што лёсы ўскосна з'яўляюцца часткай амаль усіх міфаў, некаторыя з іх вылучаюцца.

Прыяцелі Апалона па чарцы

Пакіньце Апалону напіваць лёсаў, каб ён мог атрымаць тое, што хоча. Шчыра кажучы, мы чакалі б такога ад Дыяніса (проста спытайцеся ў Гефеста), але Апалон ? Залаты сын Зеўса? Гэта новы мінімум.

У казцы Апалон здолеў напіцца Лёсу настолькі, каб паабяцаць, што ў момант смерці яго сябра Адмета, калі хто-небудзь захоча заняць яго месца, ён зможа жыць даўжэй. На жаль, адзіным чалавекам, гатовым памерці замест яго, была яго жонка Алцэстыда.

Бруд, бруд, бруд.

Калі Алкесціда ўпадае ў кому на парозе смерці, прыходзіць бог Танатас, каб забраць яе душу ў падземны свет. Толькі герой Геракл быў абавязаны Адмету паслугай і змагаўся з Танатасам, пакуль не змог вярнуць жыццё Алкестыдзе.

Напэўна, Лёсы недзе зрабілі запіс, каб ніколі не дапускаць падобных рэчаўпаўтарыцца. Прынамсі, мы б спадзяваліся на гэта. Сапраўды, гэта не лепшая ідэя, калі гэтыя бажаствы, адказныя за жыццё смяротных, знаходзяцца ў стане алкагольнага ап'янення падчас працы.

Міф пра Мелеагра

Мелеагр быў падобны да ўсіх нованароджаных: пухлы, каштоўны, і яго лёс вызначаюць тры Моіры.

Калі багіні прадказалі, што маленькі Мелеагр пражыве толькі да таго часу, пакуль не згараць дровы ў ачагу, яго маці кінулася да дзеяння. Полымя патушылі, а палена схавалі з вачэй. У выніку яе хуткага мыслення Мелеагр дажыў да юнацтва і арганаўта.

Праз кароткі прамежак часу Мелеагр арганізуе легендарнае паляванне на калідонскага кабана. Сярод герояў, якія ўдзельнічаюць, ёсць Аталанта - адзінокая паляўнічая, якую выкормлівала Артэміда ў выглядзе мядзведзіцы - і некалькі тых, хто ўдзельнічаў у арганаўтычнай экспедыцыі.

Скажам так, што Мелеагр захапляўся Аталантай, і нікому з іншых паляўнічых не спадабалася ідэя паляваць разам з жанчынай.

Выратаваўшы Аталанту ад пажадлівых кентаўраў, Мелеагр і паляўнічая разам забілі калідонскага кабана. Мелеагр, сцвярджаючы, што Аталанта першай праліла кроў, узнагародзіў яе шкурай.

Рашэнне раззлавала яго дзядзькаў, зводнага брата Геракла і некаторых іншых прысутных. Яны сцвярджалі, што, паколькі яна была жанчынай і не пакончыла з кабаном адна, яна не заслугоўвала хованкі. Канфрантацыя скончылася, калі Мелеагр скончыў забойствамнекалькі чалавек, у тым ліку яго дзядзькі, за абразы Аталанты.

Выявіўшы, што яе сын забіў яе братоў, маці Мелеагра паклала палена назад у ачаг і... запаліла яго. Як сказаў лёс, Мелеагр упаў мёртвым.

Гігантамахія

Гігантамахія была другім найбольш бурным перыядам на гары Алімп пасля Тытанамахіі. Як паведамляецца ў Бібліятэцы Псеўда-Апаладора, усё гэта адбылося, калі Гея паслала Гігантаў зрынуць Зеўса з трона ў якасці адплаты за яе нараджэнне Тытана.

Шчыра? Гея проста ненавідзела, каб рэчы былі зачыненыя ў Тартары. Самае сумнае было тое, што гэта заўсёды былі яе дзеці.

Калі Гіганты пастукалі ў вароты Алімпа, багі цудоўным чынам сабраліся разам. Нават вялікі герой Геракл быў выкліканы, каб выканаць прароцтва. Тым часам Лёсы знішчылі двух Гігантаў, збіўшы іх бронзавымі булавамі.

Азбука

Апошні міф, які мы разгледзім, прысвечаны вынаходству старажытнагрэчаскага алфавіту. Міфограф Гігін адзначае, што лёсы былі адказныя за вынаходніцтва некалькіх літар: альфа (α), бэта (β), эта (η), тау (τ), ёта (ι) і іпсілон (υ). Далей Гігін пералічвае яшчэ некалькі міфаў, звязаных са стварэннем алфавіту, у тым ліку той, у якім яго вынаходнікам названы Гермес.

Незалежна ад таго, хто стварыў грэцкі алфавіт, нельга адмаўляць ранні