تقدیر: تقدیر کی یونانی دیوی

ہم یہ سوچنا چاہیں گے کہ ہم اپنی قسمت کے کنٹرول میں ہیں۔ کہ ہم دنیا کی وسعتوں کے باوجود اپنی منزل خود طے کرنے کے قابل ہیں۔ ہماری اپنی تقدیر پر قابو پانا آج کل کی نئی روحانی تحریکوں کی جڑ ہے، لیکن کیا ہم واقعی کنٹرول میں ہیں؟

قدیم یونانی ایسا بالکل نہیں سوچتے تھے۔

دی فیٹس - جسے اصل میں تین مورائی کہا جاتا ہے - کسی کی زندگی کی تقدیر کی ذمہ دار دیوی تھیں۔ دوسرے یونانی دیوتاؤں پر ان کے اثر و رسوخ کی حد تک بحث کی جاتی ہے، لیکن انہوں نے انسانوں کی زندگیوں پر جو کنٹرول استعمال کیا وہ لاجواب ہے۔ انہوں نے کسی کی تقدیر پہلے سے طے کر لی تھی جبکہ فرد کو اپنے غلط فیصلے کرنے کی اجازت دی تھی۔

3 قسمت کون تھے؟

تینوں قسمت سب سے بڑھ کر بہنیں تھیں۔

Moirai کا نام بھی رکھا، جس کا مطلب ہے "حصہ" یا "حصہ"، Clotho، Lachesis اور Atropos Hesiod کے Theogony میں قدیم دیوتا Nyx کی بے باپ بیٹیاں تھیں۔ کچھ دوسری ابتدائی تحریریں Nyx اور Erebus کے اتحاد سے قسمت کو منسوب کرتی ہیں۔ اس سے وہ تھاناتوس (موت) اور ہپنوس (نیند) کے بہن بھائی بن جائیں گے، اس کے ساتھ ساتھ بہت سے دوسرے ناخوشگوار بہن بھائی بھی بن جائیں گے۔

کیا خدا تقدیر سے ڈرتے تھے؟

ہم جانتے ہیں کہ انسانوں کی زندگیوں پر قسمت کا کیا کنٹرول تھا۔ سب کچھ پیدائش کے وقت طے کیا گیا تھا۔ لیکن، تین فیٹس نے امر پر کتنا کنٹرول کیا؟ کیا ان کی زندگیاں بھی منصفانہ کھیل تھیں؟

اس طرح کی دلیل صدیوں سے جاری ہے۔ اور، جواب مکمل طور پر ہوا میں ہے۔

یقیناً دیوتاؤں کو بھی تقدیر کی اطاعت کرنی پڑی۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ انسانوں کی زندگی میں کوئی مداخلت نہیں ۔ آپ کسی ایسے شخص کو نہیں بچا سکتے جس کا مقصد فنا ہونا تھا، اور آپ کسی ایسے شخص کو نہیں مار سکتے جس کا مقصد زندہ رہنا تھا۔ یہ پہلے سے ہی بڑی پابندیاں تھیں بصورت دیگر طاقتور مخلوقات جو کہ - اگر وہ چاہیں گے - دوسروں کو امرت دے سکتے ہیں۔

ویڈیو گیم جنگ کا خدا ثابت کرتا ہے کہ ان کی قسمت پر قابو پایا جاتا ہے - ایک حد تک - ٹائٹنز اور دیوتا۔ تاہم، ان کی سب سے زیادہ طاقت بنی نوع انسان پر تھی۔ اگرچہ یہ تقدیر کی طاقت کا سب سے مستحکم ثبوت نہیں ہے، لیکن اسی طرح کے خیالات کلاسیکی یونانی اور بعد میں رومن تحریروں میں بھی گونجتے ہیں۔

اس کا مطلب یہ ہوگا کہ قسمت، ایک حد تک، افروڈائٹ کی نافرمانی کے لیے ذمہ دار تھی۔ ، ہیرا کا غضب، اور زیوس کے معاملات۔

لہذا، مضمرات موجود ہیں کہ لافانی کے بادشاہ زیوس کو تقدیر کی اطاعت کرنی پڑی۔دوسروں کا کہنا ہے کہ زیوس واحد خدا تھا جو قسمت کے ساتھ سودا کرنے کے قابل تھا، اور یہ صرف کبھی کبھی تھا۔

فکر مت کرو، لوگو، یہ کوئی خدائی کٹھ پتلی حکومت نہیں ہے ، لیکن تقدیر کو ممکنہ طور پر ان انتخابوں کا اندازہ تھا جو دیوتا انہیں بنانے سے پہلے کریں گے۔ یہ صرف علاقے کے ساتھ آیا ہے۔

دی فیٹس ان آرفک کاسموگنی

آہ، آرفزم۔

Zeus اور Moirai

بقیہ یونانی دیوتاؤں پر قسمت کے کنٹرول کی حد کے بارے میں اب بھی بحث جاری ہے۔ تاہم، جب کہ قادر مطلق زیوس کو تقدیر کے ڈیزائن کی تعمیل کرنی پڑی، وہاں ایسی کوئی جگہ نہیں ہے جس میں کہا گیا ہو کہ وہ اس پر اثر انداز نہیں ہو سکتا۔ جب سب کچھ کہا اور ہو گیا، وہ لڑکا تمام دیوتاؤں کا بادشاہ تھا۔

ہومر کے ایلیڈ اور اوڈیسی دونوں میں فیٹس کا تصور ابھی تک زندہ اور اچھی طرح سے تھا، یہاں تک کہ دیوتاؤں کی طرف سے بھی ان کی مرضی کی تعمیل کی جاتی تھی، جنہیں خاموش کھڑا رہنا پڑتا تھا۔ ٹروجن جنگ میں ان کے دیمی خدا کے بچے مارے گئے تھے۔ یہ وہی تھا جو ان کی تقدیر نے ان کے لیے رکھا تھا۔

ہرواحد خدا کی اطاعت کی. صرف ایک ہی شخص نے تقدیر کو ٹالنے کا لالچ دیا۔

الیاڈ میں، تقدیر پیچیدہ ہو جاتی ہے۔ زیوس کا انسانوں کی زندگی اور موت پر بہت زیادہ کنٹرول ہے، اور زیادہ تر وقت اس کا حتمی کہنا ہے۔ اچیلز اور میمنون کے درمیان لڑائی کے دوران، زیوس کو ایک پیمانے پر وزن کرنا پڑا تاکہ یہ طے کیا جا سکے کہ دونوں میں سے کون مرے گا۔ اکیلس کو زندہ رہنے کی اجازت دینے والی واحد چیز زیوس کا اپنی ماں تھیٹس سے وعدہ تھا کہ وہ اسے زندہ رکھنے کے لیے جو کچھ کرسکتا تھا وہ کرے گا۔ یہ بھی ایک سب سے بڑی وجہ تھی کہ دیوتا کو کوئی سائیڈ چننے کی ضرورت نہیں تھی۔

تقدیر پر زیوس کا بہت زیادہ اثر و رسوخ الیاڈ میں غالباً اس وجہ سے تھا کہ اسے تقدیر کے رہنما، یا رہنما کے طور پر جانا جاتا تھا۔

اب، یہ ہومر کے کاموں میں قسمت کی مبہمیت کا ذکر کیے بغیر نہیں ہے۔ جب کہ براہ راست اسپنرز کا حوالہ دیا جاتا ہے (Aisa، Moira، وغیرہ) دوسرے علاقے نوٹ کرتے ہیں کہ تمام یونانی دیوتاؤں کا انسان کی تقدیر میں کچھ کہنا تھا۔

Zeus Moiragetes

Zeus Moiragetes کی تخصیص وقتاً فوقتاً سامنے آتی ہے جب Zeus کو تینوں قسمتوں کا باپ تسلیم کیا جاتا ہے۔ اس لحاظ سے، اعلیٰ دیوتا "تقدیر کا رہنما" تھا۔

ان کے بظاہر رہنما کے طور پر، بوڑھی خواتین نے جو کچھ ڈیزائن کیا تھا وہ Zeus کے ان پٹ اور معاہدے سے کیا گیا تھا۔ کبھی بھی کوئی ایسی چیز کھیل میں نہیں ڈالی گئی تھی جو وہ کھیل میں نہیں رہنا چاہتا تھا۔ لہذا، اگرچہ یہ تسلیم کیا جاتا ہے کہ صرف تقدیر ہی کسی کی تقدیر کو نتیجہ خیز بنا سکتی ہے، بادشاہ نےوسیع ان پٹ.

ڈیلفی میں، اپولو اور زیوس دونوں نے Moiragetes کی خصوصیت رکھی۔

کیا قسمت زیوس سے زیادہ طاقتور ہے؟

جب ہم خاص طور پر Zeus کو Zeus Moiragetes کے طور پر دیکھتے ہیں، تو اس میں کوئی شک نہیں کہ کون سے دیوتا زیادہ طاقتور تھے۔ ایک Moiragetes کے طور پر، خدا ایک شخص کی قسمت کا ایڈیٹر ہو گا. وہ جتنا اس کا دل چاہتا ہچکولے کھا سکتا تھا۔

تاہم، قسمت کے پاس ممکنہ طور پر اس کے اور دوسرے دیوتاؤں کے انتخاب، فیصلوں اور راستوں پر اثر انداز ہونے کا کوئی ذریعہ ہو سکتا تھا۔ دل کے تمام درد، معاملات، اور نقصانات ایک چھوٹا سا حصہ ہوں گے جو دیوتاؤں کی بڑی تقدیر کی طرف لے جائے گا۔ یہ قسمت ہی تھی جس نے زیوس کو اپالو کے بیٹے اسکلیپیئس کو مارنے پر آمادہ کیا جب اس نے مردوں کو زندہ کرنا شروع کیا۔

مثال کے طور پر کہ تقدیر دیوتاؤں کو متاثر نہیں کر سکتی، وہ پھر بھی بنی نوع انسان کی زندگیوں کا فیصلہ کر سکتے ہیں۔ اگرچہ زیوس اگر چاہے تو انسان کو ممکنہ طور پر اپنی مرضی سے جھکا سکتا ہے، لیکن تقدیر کو ایسے سخت اقدامات پر جانے کی ضرورت نہیں تھی۔ بنی نوع انسان پہلے ہی اپنے انتخاب کی طرف مائل تھا۔

تقدیر کی پوجا کیسے کی جاتی تھی؟

یہ خیال کیا جاتا تھا کہ فیٹس، تھیمس سے ان کے تعلق اور ایرنیوں کے ساتھ وابستگی کے باعث، انصاف اور نظم کا عنصر تھے۔ اس وجہ سے، یہ زیادہ تعجب کی بات نہیں ہے کہ مصائب اور کشمکش کے وقت قسمت سے دعا مانگی گئی تھی – خاص طور پر جس میں سے یہ بہت زیادہ ہے۔ کسی فرد کو نیچے مارنے کو ان کی قسمت کے ایک حصے کے طور پر معاف کیا جا سکتا تھا، لیکن ایک پورے شہر کے مصائب کو ایک دیوتا کے طعنہ سے دیکھا جاتا تھا۔ اس کی عکاسی Aeschylus کے المیے، Oresteia میں ہوتی ہے، خاص طور پر "Eumenides" کے کورس میں۔

"تم بھی، اے تقدیر، مدر نائٹ کے بچے، جن کے بچے ہم بھی ہیں، اے انعام کی دیویاں… جو وقت اور ابد تک حکمرانی کرتی ہیں… تمام خداؤں سے بڑھ کر عزت والی، سنو! تم اور میری پکار کو قبول کرو…”

مزید برآں، کورنتھ میں فیٹس کے لیے ایک مشہور مندر تھا، جہاں یونانی جغرافیہ دان پوسانیاس بہنوں کے مجسمے کی وضاحت کرتا ہے۔ اس نے یہ بھی بتایا کہ فیٹس کا مندر ڈیمیٹر اور پرسیفون کے لیے وقف ایک مندر کے قریب ہے۔ اسپارٹا اور تھیبس میں قسمت کے دیگر مندر موجود تھے۔

مزید قربان گاہیں دیگر دیوتاؤں کے لیے وقف کردہ مندروں میں قسمت کے اعزاز میں قائم کی گئیں۔ اس میں آرکیڈیا، اولمپیا اور ڈیلفی کے مندروں میں قربانی کی قربان گاہیں شامل ہیں۔ قربان گاہوں پر، کی libationsشہد کا پانی بھیڑ کی قربانی کے ساتھ مل کر تیار کیا جائے گا۔ بھیڑوں کو ایک جوڑے میں قربان کیا جاتا تھا۔

قدیم یونانی مذہب میں تقدیر کا اثر

قسمت نے اس بات کی وضاحت کے طور پر کام کیا کہ زندگی اس طرح کیوں تھی؛ کیوں ہر کوئی پختہ عمر تک زندہ نہیں رہا، کیوں کچھ لوگ اپنے دکھوں سے بچ نہیں سکتے، وغیرہ وغیرہ۔ وہ قربانی کا بکرا نہیں تھے، لیکن تقدیر نے اموات اور زندگی کی بلندیوں کو سمجھنے میں قدرے آسان بنا دیا۔

جیسا کہ یہ تھا، قدیم یونانیوں نے اس حقیقت کو قبول کیا کہ انہیں زمین پر صرف ایک محدود وقت دیا گیا تھا۔ "اپنے حصے سے زیادہ" کے لیے کوشش کرنے کی تلقین کی گئی۔ گستاخانہ، یہاں تک کہ، جیسا کہ آپ یہ تجویز کرنے لگتے ہیں کہ آپ الہی سے بہتر جانتے ہیں۔

مزید برآں، ناگزیر تقدیر کا یونانی تصور ایک کلاسک المیہ کے ستونوں میں سے ایک ہے۔ چاہے کوئی اسے پسند کرے یا نہ کرے، وہ زندگی جس لمحے میں وہ گزار رہے تھے وہ اعلیٰ طاقتوں کے ذریعہ پہلے سے طے شدہ تھی۔ اس کی ایک مثال ہومر کی یونانی مہاکاوی، Iliad میں مل سکتی ہے۔ اچیلز نے اپنی مرضی سے جنگ چھوڑ دی۔ تاہم، تقدیر نے طے کیا کہ وہ جنگ میں جوان مرنا ہے، اور پیٹروکلس کی موت کے بعد اسے اپنی تقدیر کی تکمیل کے لیے دوبارہ میدان میں لایا گیا۔ , آپ کے قابو سے باہر قوتیں ہونے کے باوجود، آپ اب بھی ہوش میں فیصلے کر سکتے ہیں۔ابھی. آپ کی آزاد مرضی کو مکمل طور پر چھین نہیں لیا گیا تھا۔ تم ابھی تک اپنے وجود میں تھے۔

کیا تقدیر رومن کے مساوی تھے؟

رومیوں نے قدیم یونان کی تقدیر کو ان کے اپنے پارکے کے ساتھ برابر کیا۔

تینوں پارکے کو اصل میں پیدائشی دیوی تصور کیا جاتا تھا جو زندگی کے دورانیے کے ساتھ ساتھ ان کے تفویض کردہ جھگڑے کے لیے بھی ذمہ دار تھیں۔ اپنے یونانی ہم منصبوں کی طرح، پارکی نے افراد پر زبردستی کارروائی نہیں کی۔ قسمت اور آزاد مرضی کے درمیان کی لکیر نازک طریقے سے چل رہی تھی۔ عام طور پر، Parcae - Nona، Decima، اور Morta - صرف ایک زندگی کے آغاز، ان کی تکلیف کی مقدار، اور ان کی موت کے ذمہ دار تھے۔

باقی ہر چیز فرد کی پسند پر منحصر تھی۔

جیسا کہ کوئی بتا سکتا ہے، ان بنائی دیویوں کی اصلیت ماخذ کی بنیاد پر مختلف ہوتی ہے۔ یہاں تک کہ ہیسیوڈ بھی تمام دیوتاؤں کے شجرہ نسب میں تھوڑا سا پھنس جاتا ہے۔

اسی حد تک، تینوں دیویوں کی ظاہری شکل بالکل مختلف ہوتی ہے۔ اگرچہ انہیں عام طور پر بڑی عمر کی خواتین کا ایک گروپ قرار دیا جاتا ہے، دوسروں کی مناسب عمریں انسانی زندگی میں ان کے کردار کی عکاسی کرتی ہیں۔ اس جسمانی قسم کے باوجود، فیٹس کو تقریباً ہمیشہ سفید لباس بُنتے اور عطیہ کرتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔

کیا تقدیر نے ایک آنکھ کا اشتراک کیا؟

مجھے ڈزنی پسند ہے۔ آپ ڈزنی سے محبت کرتے ہیں۔ بدقسمتی سے، ڈزنی ہمیشہ ایک درست ذریعہ نہیں ہوتا ہے۔

1997 کی فلم Hercules میں بہت سی چیزیں ہیں جن کے بارے میں گرفت ہے۔ ہیرا ہیراکلس کی حقیقی ماں ہونے کے ناطے، ہیڈز اولمپس پر قبضہ کرنا چاہتی ہے (ٹائٹنز کے ساتھ کوئی کم نہیں)، اور فل نے اس خیال پر طنز کیا کہ ہرک زیوس کا بچہ تھا۔ فہرست میں شامل کرنے کے لیے ایک اور چیز فیٹس کی نمائندگی ہے، جس سے ہیڈز نے اینی میٹڈ فیچر میں مشورہ کیا تھا۔

دی فیٹس، تین بے ہنگم، خوفناک دیوتاؤں کو ایک آنکھ بانٹتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔ اس کے علاوہ، یہاں کیچ ہے: قسمت نے کبھی آنکھ نہیں بانٹی۔

وہ گریئ - یا گرے سسٹرس - قدیم سمندری دیوتاؤں فارسی اور سیٹو کی بیٹیاں ہوں گی۔ ان کے نام ڈیینو، اینیو اور تھے۔پیمفریڈو ان تینوں کے ساتھ آنکھ بانٹنے کے علاوہ، انہوں نے ایک دانت بھی شیئر کیا۔

عام طور پر، Graeae کو ناقابل یقین حد تک عقلمند انسان سمجھا جاتا تھا اور جیسا کہ یونانی افسانوں میں ہے، جتنا اندھا ان کے پاس دنیاوی بصیرت اتنی ہی بہتر تھی۔ وہ وہی تھے جنہوں نے پرسیئس کو ظاہر کیا تھا کہ میڈوسا کی آنکھ چرانے کے بعد اس کی کھوہ کہاں تھی۔

قسمت کی دیوی کیا تھیں؟

قدیم یونان کی تین تقدیریں تقدیر اور انسانی زندگی کی دیوی تھیں۔ وہ وہ بھی تھے جنہوں نے زندگی میں ایک شخص کا بہت انتظام کیا۔ ہم تمام اچھے، برے اور بدصورت کے لیے قسمت کا شکریہ ادا کر سکتے ہیں۔

کسی کی زندگی کی تندرستی پر ان کا اثر نونس کی مہاکاوی نظم Dionysiaca میں جھلکتا ہے۔ وہاں، نونس آف پینوپولس کے پاس "تمام تلخ چیزوں" کا حوالہ دیتے ہوئے کچھ شاندار اقتباسات ہیں جن کو موئرائی زندگی کے دھاگے میں گھماتا ہے۔ وہ قسمت کے گھر کی طاقت کو آگے بڑھاتا ہے:

"وہ تمام جو فانی رحم سے پیدا ہوتے ہیں وہ مویرا کے غلام ہیں۔"

یونانی افسانوں کے کچھ دیوتاؤں اور دیویوں کے برعکس، قسمت کا نام ان کے اثر و رسوخ کو اچھی طرح سے بیان کرتا ہے۔ آخر کار، ان کے اجتماعی اور انفرادی ناموں نے سوالوں کی کوئی گنجائش نہیں چھوڑی کہ کس نے کیا کیا۔ تینوں نے زندگی کے دھاگے کی تخلیق اور پیمائش کرکے چیزوں کی فطری ترتیب کو برقرار رکھنے میں اہم کردار ادا کیا۔ تقدیر خود اس کی ناگزیر تقدیر کی نمائندگی کرتی تھی۔نوع انسانی۔ وہ بچے کی پیدائش کی دیوی، ایلیتھیا کے ساتھ، قدیم یونان بھر میں پیدائشوں میں شرکت کریں گے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ ہر ایک کو ان کی مناسب الاٹمنٹ مل جائے۔

اسی نشانی سے، قسمت نے زندگی میں برے کام کرنے والوں کو سزا دینے کے لیے فیوریس (ایرینیس) پر انحصار کیا۔ Furies کے ساتھ ان کے تصادم کی وجہ سے، تقدیر کی دیویوں کو کبھی کبھار ہیسیوڈ اور اس وقت کے دوسرے مصنفین کی طرف سے "بے رحم انتقام لینے والی قسمت" کے طور پر بیان کیا جاتا تھا۔

ہر ایک تقدیر کیا کرتی ہے؟

قسمت انسانی زندگی کو ہموار کرنے میں کامیاب ہو گئی تھی۔ اگرچہ کوئی فورڈ اسمبلی لائن نہیں ہے، ان میں سے ہر ایک دیوی نے انسانوں کی زندگیوں کے بارے میں کچھ نہ کچھ کہا تھا تاکہ اسے ممکن حد تک آسان بنانے کے عمل کو آسان بنایا جاسکے۔

Clotho، Lachesis، اور Atropos نے ایک فانی زندگی کے معیار، لمبائی اور اختتام کا تعین کیا۔ ان کا اثر اس وقت شروع ہوا جب کلوتھو نے اپنے اسپنڈیل پر زندگی کے دھاگے کو بُننا شروع کیا، باقی دو مورائی قطار میں لگ گئے۔

مزید برآں، ٹرپل دیویوں کے طور پر، انہوں نے تین منفرد چیزوں کی نمائندگی کی۔ جب کہ وہ ایک ساتھ ناگزیر تقدیر تھے، ہر ایک تقدیر انفرادی طور پر کسی کی زندگی کے مراحل کی نمائندگی کرتی ہے۔

ٹرپل دیوی، "ماں، نوکرانی، کرون" کا نقش متعدد کافر مذاہب میں عمل میں آتا ہے۔ اس کی عکاسی Norns of Norse کے افسانوں اور یونانی سے ہوتی ہے۔قسمت یقینی طور پر اس زمرے میں بھی آتی ہے۔

کلوتھو

اسپنر کے طور پر بیان کیا گیا، کلوتھو موت کے دھاگے کو گھمانے کے لیے ذمہ دار تھا۔ وہ دھاگہ جو کلوتھو نے کاتا ہے وہ کسی کی زندگی کی مدت کی علامت ہے۔ تقدیر میں سب سے چھوٹی، اس دیوی کو یہ طے کرنا پڑا کہ کوئی کب پیدا ہوا اور ساتھ ہی اس کی پیدائش کے حالات۔ مزید برآں کلوتھو قسمتوں میں سے واحد واحد ہے جو بے جانوں کو زندگی بخشنے کے لیے جانا جاتا ہے۔

ہاؤس آف ایٹریس کے ملعون ماخذ کے بارے میں ایک ابتدائی افسانہ میں، کلوتھو نے دوسرے یونانی کے کہنے پر قدرتی نظم کی خلاف ورزی کی۔ ایک فرد کو زندہ کر کے دیوتا۔ نوجوان پیلوپس کو اس کے ظالم باپ ٹینٹلس نے یونانی دیوتاؤں کو پکا کر پیش کیا تھا۔ کینبیلزم ایک بڑی بات نہیں تھی، اور دیوتاؤں کو واقعی اس طرح سے دھوکہ دہی سے نفرت تھی۔ جبکہ ٹینٹلس کو اس کے حبس کی سزا دی گئی تھی، پیلوپس مائیسینین پیلوپڈ خاندان کو تلاش کرنے کے لیے آگے بڑھیں گے۔

فنکارانہ تشریحات عام طور پر کلوتھو کو ایک نوجوان عورت کے طور پر ظاہر کرتی ہیں، کیونکہ وہ "نوکری" اور زندگی کا آغاز تھی۔ ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ کے باہر لیمپ پوسٹ پر اس کی بنیادی امداد موجود ہے۔ اسے ایک جوان عورت کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو ایک ویور کے اسپنڈیل پر کام کرتی ہے۔

Lachesis

آلٹر کے طور پر، Lachesis زندگی کے دھاگے کی لمبائی کا تعین کرنے کی ذمہ دار تھی۔ زندگی کے دھاگے کو مختص کی گئی لمبائی فرد کی زندگی کے دورانیے کو متاثر کرتی ہے۔ تک بھی تھا۔کسی کی تقدیر کا تعین کرنے کے لیے Lachesis۔

زیادہ سے زیادہ، Lachesis مردہ کی روحوں کے ساتھ بات چیت کرتا تھا جنہیں دوبارہ جنم لینا تھا کہ وہ کس زندگی کو ترجیح دیں گے۔ جب کہ ان کی لاٹوں کا تعین دیوی نے کیا تھا، ان کا کہنا تھا کہ آیا وہ انسان ہوں گے یا جانور۔

لچیسس تینوں کی "ماں" ہے اور اس طرح اکثر اسے بڑی عمر کی عورت کے طور پر دکھایا جاتا ہے۔ وہ ایٹروپوس کی طرح وقتی نہیں تھی، لیکن کلوتھو کی طرح جوان نہیں تھی۔ آرٹ میں، وہ اکثر اوقات ایک ماپنے والی چھڑی کو چلاتے ہوئے دکھائے جاتے جو دھاگے کی لمبائی تک پکڑی جاتی۔

ایٹروپوس

تین بہنوں کے درمیان، ایٹروپوس سب سے سرد تھا۔ "انفلیکیبل ایک" کے نام سے جانا جاتا ہے، ایٹروپوس اس بات کا تعین کرنے کا ذمہ دار تھا کہ کسی کی موت کس طرح ہوئی۔ وہ اپنی زندگی کا خاتمہ کرنے کے لیے فرد کا دھاگہ کاٹنے والی بھی ہوگی۔

کاٹنے کے بعد، ایک بشر کی روح کو پھر ایک سائیکوپمپ کے ذریعے انڈرورلڈ کی طرف لے جایا گیا۔ ان کے فیصلے کے بعد سے، روح کو Elysium، Asphodel Meadows، یا سزا کے میدانوں میں بھیجا جائے گا۔

چونکہ ایٹروپوس کسی کی زندگی کا خاتمہ ہے، اس لیے اسے اکثر ایک بوڑھی عورت کے طور پر دکھایا جاتا ہے، جو سفر سے تلخ ہوتی ہے۔ وہ تین بہنوں کی "کرون" ہے اور اسے نابینا ہونے کے بارے میں بیان کیا گیا ہے - لفظی طور پر یا اس کے فیصلے میں - جان ملٹن نے اپنی 1637 کی نظم "لائسیڈاس" میں۔

“ …منافق قینچوں کے ساتھ اندھا غصہ… پتلی کٹی ہوئی زندگی کو چیرتا ہے… ”

اس کی بہنوں کی طرح، ایٹروپوس بھی ممکنہ طور پر ایک تھاسابقہ ​​مائسینیائی یونانی ڈیمون (ایک شخصی روح) کی توسیع۔ Aisa کہا جاتا ہے، ایک نام جس کا مطلب ہے "حصہ"، اس کی شناخت واحد Moira سے بھی ہوگی۔ آرٹ ورک میں، ایٹروپوس تیار پر مسلط کینچی رکھتا ہے۔

یونانی افسانوں میں تقدیر

یونانی افسانوں کے دوران، تقدیر نہایت عمدگی سے اپنا ہاتھ کھیلتی ہے۔ پیارے ہیروز اور ہیروئنوں کے ذریعہ کی جانے والی ہر کارروائی کو ان تینوں دیویوں نے پہلے ہی تیار کیا ہے۔

اگرچہ یہ دلیل دی جا سکتی ہے کہ فیٹس بالواسطہ طور پر زیادہ تر ہر افسانے کا حصہ ہیں، لیکن کچھ مٹھی بھر اس سے الگ ہیں۔

Apollo's Drinking Buddies

Fates کو نشے میں ڈالنے کے لیے اسے Apollo پر چھوڑ دیں تاکہ وہ کچھ حاصل کر سکے۔ ایمانداری سے - ہم ڈیونیسس ​​سے ایسی توقع کریں گے (صرف ہیفیسٹس سے پوچھیں) لیکن اپولو ؟ زیوس کا سنہری بیٹا؟ یہ ایک نئی کم ہے۔

گڑبڑ، گندا، گندا۔

میلیجر کا افسانہ

میلیجر کسی بھی نئے پیدا ہونے والے کی طرح تھا: موٹے، قیمتی، اور اس کی تقدیر کا تعین تین مورائی کے ذریعہ کیا گیا۔

جب دیویوں نے پیشین گوئی کی کہ چھوٹا میلیجر صرف اس وقت تک زندہ رہے گا جب تک کہ چولہے کی لکڑی جلا نہیں دی جائے گی، اس کی ماں کارروائی میں کود پڑی۔ شعلہ بجھ گیا اور لاگ نظروں سے چھپ گئی۔ اپنی تیز سوچ کے نتیجے میں، میلیجر ایک نوجوان اور ارگوناٹ بن کر زندہ رہا۔

تھوڑے ہی وقت میں، Meleager جھوٹے Calydonian Boar Hunt کی میزبانی کر رہا ہے۔ حصہ لینے والے ہیروز میں اٹلانٹا - ایک اکیلی شکاری جسے آرٹیمیس نے ریچھ کی شکل میں دودھ پلایا تھا - اور ارگناٹک مہم کے چند مٹھی بھر۔

آئیے صرف یہ کہتے ہیں کہ میلیجر کے پاس اٹلانٹا کے لیے گرم جوشی تھی، اور دوسرے شکاریوں میں سے کسی کو بھی عورت کے ساتھ شکار کرنے کا خیال پسند نہیں آیا۔

اٹلانٹا کو ہوس کے شکار سینٹورس سے بچانے کے بعد، میلیجر اور شکاری نے مل کر کیلیڈونین سور کو مار ڈالا۔ میلیگر، یہ دعویٰ کرتے ہوئے کہ اٹلانٹا نے پہلا خون نکالا، اس نے اسے چھپانے کا بدلہ دیا۔

اس فیصلے نے اس کے چچا، ہیراکلس کے سوتیلے بھائی، اور کچھ دوسرے مردوں کو پریشان کردیا۔ ان کا استدلال تھا کہ چونکہ وہ ایک عورت تھی اور اکیلے سور کو ختم نہیں کرتی تھی، اس لیے وہ چھپائی کی مستحق نہیں تھی۔ تصادم اس وقت ختم ہوا جب میلیجر نے قتل کر دیا۔اٹلانٹا کی طرف ان کی توہین کے لیے اس کے چچا سمیت کئی لوگ۔

یہ دریافت کرنے پر کہ اس کے بیٹے نے اپنے بھائیوں کو مار ڈالا، میلیجر کی ماں نے لاگ کو دوبارہ چولہے میں ڈال دیا اور… جیسا کہ قسمت نے کہا، میلیجر مر گیا.

Gigantomachy

Titanomachy کے بعد Gigantomachy ماؤنٹ اولمپس پر دوسرا سب سے زیادہ ہنگامہ خیز وقت تھا۔ جیسا کہ ہمیں Pseudo-Apollodorous' Bibliotheca میں بتایا گیا ہے، یہ سب اس وقت ہوا جب گایا نے اپنے ٹائٹن سپون کے بدلے زیوس کو تخت سے ہٹانے کے لیے گیگانٹس بھیجا۔

ایمانداری سے؟ گایا کو صرف ٹارٹارس میں چیزوں کو بند رکھنے سے نفرت تھی۔ سب سے افسوسناک بات یہ تھی کہ یہ ہمیشہ اس کے بچے ہوتے تھے۔

جب Gigantes اولمپس کے دروازے کھٹکھٹاتے ہوئے آئے تو دیوتا معجزانہ طور پر اکٹھے ہو گئے۔ یہاں تک کہ عظیم ہیرو ہیراکلس کو بھی ایک پیشین گوئی کی تکمیل کے لیے بلایا گیا تھا۔ دریں اثنا، قسمت نے دو Gigantes کو کانسی کی گدیوں سے شکست دے کر ختم کر دیا۔

ABC کا

آخری افسانہ جس کا ہم جائزہ لیں گے وہ قدیم یونانی حروف تہجی کی ایجاد سے متعلق ہے۔ افسانہ نگار Hyginus نوٹ کرتا ہے کہ قسمت کئی حروف ایجاد کرنے کے ذمہ دار تھے: الفا (α)، بیٹا (β)، ایٹا (η)، تاؤ (τ)، iota (ι)، اور upsilon (υ)۔ Hyginus حروف تہجی کی تخلیق کے ارد گرد مٹھی بھر مزید خرافات کی فہرست بناتا ہے، بشمول ایک جو ہرمیس کو اس کے موجد کے طور پر درج کرتا ہے۔