The Fates: Dewi Yunani Takdir

Kami ingin menganggap kami mengawal nasib kami sendiri. Bahawa kita - walaupun luasnya dunia - dapat menentukan nasib kita sendiri. Mengawal nasib kita sendiri ialah punca pergerakan rohani yang lebih baharu pada masa kini, tetapi adakah kita benar-benar mengawal?

Orang Yunani purba tidak begitu menyangka.

The Fates - asalnya dipanggil tiga Moirai - adalah dewi yang bertanggungjawab ke atas takdir hidup seseorang. Sejauh mana pengaruh mereka terhadap tuhan-tuhan Yunani yang lain diperdebatkan, tetapi kawalan yang mereka lakukan terhadap kehidupan manusia tidak dapat ditandingi. Mereka telah menentukan nasib seseorang sambil membenarkan individu itu membuat keputusan palsu mereka sendiri sepanjang masa.

Siapakah 3 Nasib itu?

Ketiga-tiga Takdir itu, lebih-lebih lagi, bersaudara.

Juga dinamakan Moirai, yang bermaksud "bahagian" atau "sebahagian", Clotho, Lachesis, dan Atropos ialah anak perempuan tanpa bapa kepada dewa primordial Nyx dalam Theogony Hesiod. Beberapa teks awal lain mengaitkan Takdir kepada kesatuan Nyx dan Erebus. Ini akan menjadikan mereka adik-beradik kepada Thanatos (Kematian) dan Hypnos (Tidur), bersama-sama dengan sekumpulan adik-beradik lain yang tidak menyenangkan.

Karya kemudian menyatakan bahawa Zeus dan dewi perintah ilahi, Themis, adalah ibu bapa kepada Fates. Dengan keadaan ini, mereka sebaliknya akan menjadi adik-beradik Seasons ( Horae ). Kelahiran Musim dan Nasib daripada kesatuan Zeus dengan Themis bertindak kePengaruh Phoenicia hadir. Dari segi sejarah, orang Yunani berkemungkinan menggunakan skrip Phoenicia pada penghujung abad ke-9 SM selepas hubungan yang meluas dengan Phoenicia melalui perdagangan.

Adakah Tuhan Takut kepada Takdir?

Kami tahu kawalan Takdir ke atas kehidupan manusia. Segala-galanya telah diputuskan pada masa kelahiran. Tetapi, berapa banyak kawalan yang dikeluarkan oleh ketiga-tiga Fates ke atas abadi ? Adakah kehidupan mereka juga permainan yang adil?

Seperti itu telah dipertikaikan selama beribu tahun. Dan, jawapannya benar-benar ke udara.

Sudah tentu tuhan pun terpaksa mematuhi Takdir. Ini bermakna tiada campur tangan dalam jangka hayat manusia. Anda tidak dapat menyelamatkan seseorang yang dimaksudkan untuk binasa, dan anda tidak boleh membunuh seseorang yang dimaksudkan untuk terus hidup. Ini sudah menjadi sekatan besar ke atas makhluk lain yang berkuasa yang boleh – jika mereka mahu – memberikan keabadian kepada orang lain.

Permainan video God of War menetapkan bahawa Takdir mereka dikawal – sedikit sebanyak – Titan dan tuhan. Walau bagaimanapun, kuasa terbesar mereka adalah ke atas manusia. Walaupun ini bukan bukti yang paling kukuh tentang kuasa Fates, idea yang serupa dikumandangkan dalam teks Yunani klasik dan Roman kemudiannya.

Ini bermakna bahawa Fates, pada tahap tertentu, bertanggungjawab terhadap pergaulan bebas Aphrodite , kemarahan Hera, dan hal ehwal Zeus.

Oleh itu, wujud implikasi bahawa Zeus, Raja Abadi, terpaksa mematuhi Takdir.Yang lain mengatakan bahawa Zeus adalah satu-satunya tuhan yang dapat berunding dengan Fates, dan itu hanya kadangkala .

Jangan risau, kawan-kawan, ini bukan kerajaan boneka ilahi , tetapi Fates mungkin mempunyai idea tentang pilihan yang akan dibuat oleh tuhan sebelum mereka membuatnya. Ia hanya datang dengan wilayah.

Nasib dalam Kosmogoni Orphic

Ah, Orphism.

Selalu keluar dari medan kiri, Fates in Orphic cosmogony adalah anak perempuan Ananke, dewi primordial keperluan dan tidak dapat dielakkan. Mereka dilahirkan dari kesatuan Ananke dan Chronos (bukan Titan) dalam bentuk serpentin dan menandakan berakhirnya pemerintahan Chaos.

Jika kita mengikut tradisi Orphic, Fates hanya pernah berunding dengan Ananke apabila membuat keputusan mereka.

Zeus dan Moirai

Masih terdapat perdebatan tentang sejauh mana kawalan Takdir ke atas tuhan-tuhan Yunani yang lain. Walau bagaimanapun, walaupun Zeus yang maha kuasa terpaksa mematuhi reka bentuk takdir, tidak ada tempat yang menyatakan bahawa dia tidak boleh mempengaruhi nya. Apabila semuanya dikatakan dan dilakukan, lelaki itu adalah raja semua tuhan-tuhan.

Konsep Nasib masih hidup dan sihat dalam kedua-dua Homer Iliad dan Odyssey , dengan kehendak mereka dipatuhi walaupun oleh para dewa, yang terpaksa berdiam diri oleh kerana anak-anak separuh dewa mereka dibunuh dalam Perang Trojan. Itulah nasib mereka yang telah disediakan untuk mereka.

Setiaptuhan tunggal patuh. Satu-satunya yang tergoda untuk menentang Takdir ialah Zeus.

Dalam Iliad , nasib menjadi rumit. Zeus mempunyai lebih banyak kawalan ke atas kehidupan dan kematian manusia, dan kebanyakan masa dia mempunyai kata terakhir. Semasa pertarungan antara Achilles dan Memnon, Zeus terpaksa menimbang penimbang untuk menentukan yang mana antara keduanya akan mati. Satu-satunya perkara yang membolehkan Achilles hidup adalah janji Zeus kepada ibunya, Thetis, bahawa dia akan melakukan apa yang dia boleh untuk memastikan dia hidup. Ia juga merupakan salah satu sebab terbesar mengapa dewa itu tidak sepatutnya memilih pihak.

Pengaruh besar ke atas takdir Zeus dalam Iliad mungkin kerana dia dikenali sebagai Pemimpin, atau Penuntun, Nasib.

Sekarang, ini bukan tanpa menyebut kekaburan Fates dalam karya Homer. Walaupun pemutar langsung dirujuk (Aisa, Moira, dll.) kawasan lain mengambil perhatian bahawa semua tuhan Yunani mempunyai hak untuk menentukan nasib seseorang.

Zeus Moiragetes

Gelaran Zeus Moiragetes muncul dari semasa ke semasa apabila mengakui Zeus sebagai bapa kepada tiga Takdir. Dalam pengertian ini, dewa tertinggi adalah "Pemandu Nasib."

Sebagai panduan jelas mereka, semua rekaan wanita tua itu dilakukan dengan input dan persetujuan Zeus. Tiada apa-apa yang pernah dimasukkan ke dalam permainan yang dia tidak mahu untuk bermain. Jadi, walaupun diakui bahawa hanya Takdir yang boleh membawa takdir seseorang membuahkan hasil, raja telahinput yang meluas.

Di Delphi, Apollo dan Zeus memegang gelaran Moiragetes .

Adakah Nasib Lebih Berkuasa daripada Zeus?

Melanjutkan hubungan rumit Zeus dengan ketiga-tiga Moirai, adalah wajar untuk mempersoalkan apakah dinamik kuasa mereka. Ia tidak boleh diabaikan bahawa Zeus adalah seorang raja. Dari segi politik dan agama, Zeus mempunyai lebih kuasa. Dia adalah dewa tertinggi Yunani kuno.

Apabila kita terutamanya melihat Zeus sebagai Zeus Moiragetes, tidak ada keraguan tentang tuhan mana yang lebih kuat. Sebagai seorang Moiragetes, tuhan akan menjadi penyunting nasib seseorang. Dia boleh mencuba sesuka hati.

Walau bagaimanapun, Nasib mungkin mempunyai cara untuk mempengaruhi pilihan, keputusan dan laluannya dan tuhan lain. Semua sakit hati, urusan, dan kerugian akan menjadi sebahagian kecil yang membawa kepada takdir tuhan yang lebih besar. Takdir jugalah yang meyakinkan Zeus untuk membunuh anak Apollo, Asclepius, apabila dia mula membangkitkan orang mati.

Sekiranya Takdir tidak boleh mempengaruhi tuhan, mereka masih boleh menentukan kehidupan manusia. Walaupun Zeus boleh membengkokkan manusia mengikut kehendaknya jika dia mahu, Fates tidak perlu melakukan langkah drastik sedemikian. Manusia sudah cenderung kepada pilihan mereka.

Bagaimanakah Takdir Disembah?

Clotho, Lachesis dan Atropos disembah sebahagian besarnya di seluruh Greece purba. Sebagai pembuat nasib, orang Yunani kunomengakui Takdir sebagai dewa yang berkuasa. Selain itu, mereka dihormati bersama Zeus atau Apollo dalam penyembahan kerana peranan mereka sebagai pemandu mereka.

Adalah dianggap bahawa Fates, melalui hubungan mereka dengan Themis dan persatuan dengan Erinyes, adalah unsur keadilan dan ketertiban. Atas sebab ini, bukanlah sesuatu yang mengejutkan bahawa Takdir telah didoakan dengan sungguh-sungguh pada masa penderitaan dan perselisihan - terutamanya yang tersebar luas. Seseorang yang mencecah tahap rendah boleh dimaafkan sebagai sebahagian daripada nasib mereka, tetapi penderitaan seluruh bandar dilihat berkemungkinan disebabkan oleh cemuhan tuhan. Ini tercermin dalam tragedi Aeschylus, Oresteia , khususnya dalam korus "Eumenides."

“Kamu juga, wahai Takdir, anak-anak Ibu Malam, yang anak-anaknya juga kami, wahai dewi anugerah adil…yang pada masa dan keabadian memerintah…dihormati melebihi semua Tuhan, dengar kamu dan berikanlah seruanku…”

Selain itu, terdapat sebuah kuil yang terkenal kepada Fates di Cornith, di mana ahli geografi Yunani Pausanias menerangkan patung saudara perempuan. Dia juga menyebut bahawa kuil Fates terletak berhampiran kuil yang didedikasikan untuk Demeter dan Persephone. Kuil-kuil Fates yang lain wujud di Sparta dan di Thebes.

Altar-altar telah didirikan lagi sebagai penghormatan kepada Fates di kuil-kuil yang didedikasikan untuk dewa-dewa lain. Ini termasuk mezbah korban di kuil di Arcadia, Olympia, dan Delphi. Di mezbah, persembahan minumanair honied akan dibentuk bersama-sama dengan korban biri-biri. Kambing biri-biri cenderung untuk dikorbankan secara berpasangan.

Kesan Nasib dalam Agama Yunani Kuno

Nasib bertindak sebagai penjelasan mengapa kehidupan adalah seperti itu; mengapa tidak semua orang hidup sehingga usia tua yang matang, mengapa sesetengah orang seolah-olah tidak dapat melarikan diri dari penderitaan mereka, dan seterusnya. Mereka bukan kambing hitam, tetapi Fates memang menjadikan kematian dan suka duka kehidupan sedikit lebih mudah untuk difahami.

Sebenarnya, orang Yunani purba menerima hakikat bahawa mereka hanya diperuntukkan masa yang terhad di Bumi. Untuk berusaha untuk "lebih daripada bahagian anda" adalah tidak menyenangkan. Menghujat, walaupun, semasa anda mula mencadangkan bahawa anda lebih tahu daripada para dewa.

Tambahan pula, konsep Yunani tentang takdir yang tidak dapat dielakkan merupakan salah satu tonggak tragedi klasik. Sama ada orang suka atau tidak, kehidupan yang mereka jalani pada masa ini telah ditentukan oleh kuasa yang lebih tinggi. Contoh ini boleh didapati dalam epik Yunani Homer, Iliad . Achilles meninggalkan perang dengan kehendaknya sendiri. Walau bagaimanapun, takdir menentukan bahawa dia akan mati muda dalam pertempuran, dan dia dibawa kembali ke dalam pertempuran selepas kematian Patroclus untuk memenuhi takdirnya.

Pengambilan terbesar dari penglibatan Fates dalam agama Yunani ialah bahawa , walaupun terdapat kuasa di luar kawalan anda, anda masih boleh membuat keputusan secara sedar dalamsekarang. Kehendak bebas anda tidak dilucutkan sepenuhnya; anda masih menjadi diri anda sendiri.

Adakah Takdir mempunyai persamaan Rom?

Orang Rom menyamakan Nasib Yunani purba dengan Parcae mereka sendiri.

Tiga Parcae pada asalnya dianggap sebagai dewi kelahiran yang bertanggungjawab untuk jangka hayat serta perselisihan yang ditugaskan kepada mereka. Sama seperti rakan Yunani mereka, Parcae tidak memaksa tindakan ke atas individu. Garis antara takdir dan kehendak bebas telah dipijak secara halus. Biasanya, Parcae - Nona, Decima, dan Morta - hanya bertanggungjawab untuk permulaan kehidupan, jumlah penderitaan yang akan mereka tanggung, dan kematian mereka.

Semuanya terpulang kepada pilihan individu.

Seperti yang boleh diketahui, asal usul dewi tenunan ini berbeza-beza berdasarkan sumbernya. Malah Hesiod nampaknya agak terperangkap dalam silsilah semua tuhan.

Pada tahap yang sama, rupa ketiga-tiga dewi itu juga berbeza-beza. Walaupun mereka biasanya digambarkan sebagai sekumpulan wanita yang lebih tua, yang lain mempunyai umur yang sesuai mencerminkan peranan mereka dalam kehidupan manusia. Di sebalik kepelbagaian fizikal ini, Fates hampir selalu ditunjukkan untuk menenun dan memakai jubah putih.

Adakah Nasib Berkongsi Mata?

Saya suka Disney. Anda suka Disney. Malangnya, Disney tidak selalu menjadi sumber yang tepat.

Dalam filem 1997 Hercules terdapat banyak perkara yang perlu dikeluhkan. Hera sebagai ibu sebenar Heracles, Hades mahu mengambil alih Olympus (dengan Titan tidak kurang), dan Phil mencemuh idea bahawa Herc adalah anak Zeus. Satu lagi untuk ditambahkan pada senarai ialah representasi Fates, yang Hades rujuk dalam ciri animasi.

The Fates, tiga dewa lesu dan menakutkan telah ditunjukkan untuk berkongsi mata. Kecuali, inilah tangkapannya: Fates tidak pernah berkongsi mata.

Itu ialah Graeae – atau Gray Sisters – anak perempuan tuhan laut purba Phorcys dan Ceto. Nama mereka ialah Deino, Enyo, danPemphredo. Selain kembar tiga ini berkongsi mata, mereka juga berkongsi gigi.

Yikes – waktu makan mesti menyusahkan.

Biasanya, Graeae dianggap sebagai makhluk yang sangat bijak dan, seperti halnya dalam mitologi Yunani, semakin buta adalah wawasan duniawi yang lebih baik yang mereka miliki. Merekalah yang mendedahkan kepada Perseus di mana sarang Medusa berada selepas dia mencuri mata mereka.

Apakah Dewi Nasib?

Tiga Nasib Yunani purba ialah dewi takdir dan kehidupan manusia. Mereka juga adalah orang yang menguruskan nasib seseorang dalam hidup. Kita boleh berterima kasih kepada Takdir untuk semua yang baik, buruk, dan buruk.

Pengaruh mereka terhadap kesejahteraan hidup seseorang dicerminkan dalam puisi epik Nonnus, Dionysiaca . Di sana, Nonnus dari Panopolis mempunyai beberapa petikan luhur yang merujuk "semua perkara pahit" yang Moirai berputar menjadi benang kehidupan. Dia juga meneruskan untuk memacu kuasa Fates pulang:

“Semua yang dilahirkan dari rahim fana adalah hamba Moira kerana keperluan.”

Tidak seperti beberapa tuhan dan dewi mitologi Yunani, nama Fates menjelaskan pengaruh mereka dengan baik. Lagipun, nama kolektif dan individu mereka tidak meninggalkan ruang untuk pertanyaan tentang siapa yang melakukan apa. Ketiga-tiga mereka memainkan peranan penting dalam mengekalkan susunan semula jadi sesuatu dengan mencipta dan mengukur benang kehidupan. Nasib sendiri mewakili takdir yang tidak dapat dielakkanumat manusia.

Apabila seorang kanak-kanak baru dilahirkan, terserah kepada Takdir untuk menentukan perjalanan hidup mereka dalam masa tiga hari. Mereka akan ditemani oleh dewi bersalin, Eileithyia, menghadiri kelahiran di seluruh Greece purba untuk memastikan setiap orang mendapat peruntukan yang sepatutnya.

Dengan cara yang sama, Fates bergantung pada Furies (Erinyes) untuk menghukum mereka yang telah melakukan perbuatan jahat dalam hidup. Disebabkan percampuran mereka dengan Furies, dewi takdir kadang-kadang digambarkan sebagai "Takdir pembalasan yang kejam" oleh orang-orang seperti Hesiod dan penulis lain pada masa itu.

Apakah yang dilakukan oleh Setiap Takdir?

The Fates telah berjaya menyelaraskan kehidupan manusia. Walaupun tiada barisan pemasangan Ford, setiap dewi ini mempunyai pendapat tentang kehidupan manusia untuk menjadikannya semudah mungkin dalam proses.

Clotho, Lachesis dan Atropos menentukan kualiti, panjang dan penghujung kehidupan fana. Pengaruh mereka bermula apabila Clotho mula menganyam benang kehidupan pada spindelnya, dengan dua Moirai yang lain jatuh dalam barisan.

Selain itu, sebagai tiga dewi, mereka mewakili tiga perkara unik yang berbeza. Semasa bersama-sama mereka adalah takdir yang tidak dapat dielakkan, setiap Fates secara individu mewakili peringkat kehidupan seseorang.

Motif dewi tiga, "ibu, gadis, crone" dimainkan dalam beberapa agama pagan. Ia dicerminkan dengan mitologi Norns of Norse, dan bahasa YunaniNasib pastinya termasuk dalam kategori itu juga.

Clotho

Digambarkan sebagai pemutar, Clotho bertanggungjawab untuk memutarkan benang kematian. Benang yang dipintal Clotho melambangkan jangka hayat seseorang. Anak bongsu dari Fates, dewi ini harus menentukan bila seseorang dilahirkan serta keadaan kelahiran mereka. Clotho adalah satu-satunya Takdir yang diketahui memberi kehidupan kepada yang tidak bernyawa.

Dalam mitos awal mengenai asal-usul terkutuk Rumah Atreus, Clotho melanggar aturan semula jadi atas arahan orang Yunani yang lain tuhan dengan menghidupkan semula seseorang. Pemuda itu, Pelops, telah dimasak dan dihidangkan kepada tuhan-tuhan Yunani oleh bapanya yang kejam, Tantalus. Kanibalisme adalah tidak-tidak, dan tuhan-tuhan sangat benci ditipu sedemikian rupa. Semasa Tantalus dihukum kerana keangkuhannya, Pelops akan terus mencari Dinasti Pelopid Mycenaean.

Tafsiran artistik biasanya menunjukkan Clotho sebagai seorang wanita muda, kerana dia adalah "anak dara" dan permulaan kehidupan. Kelegaan ke atasnya terdapat pada tiang lampu di luar Mahkamah Agung Amerika Syarikat. Dia digambarkan sebagai seorang wanita muda yang bekerja di spindel penenun.

Lachesis

Sebagai pengagih, Lachesis bertanggungjawab untuk menentukan panjang benang kehidupan. Panjang yang diperuntukkan kepada benang kehidupan akan terus mempengaruhi jangka hayat individu. Ia juga terpulang kepadaLachesis untuk menentukan nasib seseorang.

Lebih kerap daripada tidak, Lachesis akan berbincang dengan roh orang mati yang akan dilahirkan semula kehidupan yang mana mereka lebih suka. Walaupun undi mereka ditentukan oleh dewi, mereka mempunyai pendapat sama ada mereka akan menjadi manusia atau haiwan.

Lachesis ialah "ibu" kepada ketiga-tiga mereka dan oleh itu sering digambarkan sebagai wanita yang lebih tua. Dia tidak begitu dipakai masa seperti Atropos, tetapi tidak semuda Clotho. Dalam seni, dia sering ditunjukkan memegang batang pengukur yang akan dipegang sehingga panjang benang.

Atropos

Antara tiga beradik itu, Atropos adalah yang paling sejuk. Dikenali sebagai "Orang Yang Tidak Fleksibel," Atropos bertanggungjawab untuk menentukan cara seseorang mati. Dia juga akan menjadi orang yang memotong benang individu untuk menamatkan hidup mereka.

Selepas pemotongan dibuat, jiwa manusia kemudiannya dibawa ke Alam Bawah oleh seorang psikopomp. Dari penghakiman mereka dan seterusnya, jiwa akan dihantar ke Elysium, Asphodel Meadows, atau ke Medan Hukuman.

Memandangkan Atropos adalah pengakhiran hidup seseorang, dia sering digambarkan sebagai seorang wanita tua, pahit dari perjalanan. Dia adalah "krone" daripada tiga beradik perempuan dan digambarkan sebagai buta - sama ada secara literal atau dalam pertimbangannya - oleh John Milton dalam puisinya pada tahun 1637, "Lycidas."

“ …Amukan buta dengan gunting yang menjijikkan…memotong kehidupan yang dipintal nipis… ”

Seperti adik-beradiknya, Atropos mungkin seoranglanjutan daemon Yunani Mycenaean terdahulu (semangat yang dipersonifikasikan). Dipanggil Aisa, nama yang bermaksud "bahagian", dia juga akan dikenal pasti dengan Moira tunggal. Dalam karya seni, Atropos memegang gunting yang mengagumkan.

Nasib dalam Mitologi Yunani

Sepanjang mitos Yunani, Nasib secara halus memainkan tangan mereka. Setiap aksi yang dibuat oleh wira dan wirawati yang dipuja telah direncanakan sebelum ini oleh ketiga-tiga dewi tenunan ini.

Walaupun boleh dikatakan bahawa Fates secara tidak langsung merupakan sebahagian daripada kebanyakan mitos, segelintir yang menonjol.

Rakan Minum Apollo

Serahkan kepada Apollo untuk membuat Fates mabuk supaya dia boleh mendapatkan sesuatu yang dia inginkan. Sejujurnya – kami menjangkakan seperti itu daripada Dionysus (tanya sahaja Hephaestus) tetapi Apollo ? Anak emas Zeus? Itu adalah rendah baru.

Dalam kisah itu, Apollo telah berjaya membuat Fates cukup mabuk untuk berjanji bahawa pada masa kematian rakannya Admetus, jika sesiapa sanggup menggantikannya, dia boleh hidup lebih lama. Malangnya, satu-satunya orang yang sanggup mati sebagai gantinya ialah isterinya, Alcestis.

Kucar-kacir, kucar-kacir, kucar-kacir.

Apabila Alcestis mengalami koma di ambang kematian, dewa Thanatos datang untuk membawa rohnya ke Alam Bawah. Cuma, hero Heracles berhutang budi kepada Admetus, dan bergelut dengan Thanatos sehingga dia dapat mendapatkan semula nyawa Alcestis.

The Fates mesti telah membuat nota di suatu tempat untuk tidak membiarkan perkara seperti ituberlaku lagi. Sekurang-kurangnya, kami berharap begitu. Ia bukanlah idea yang terbaik untuk meminta dewa-dewa yang bertanggungjawab ke atas nyawa manusia untuk dimabuk semasa bekerja.

Mitos Meleager

Meleager adalah seperti mana-mana yang baru lahir: montel, berharga, dan nasibnya ditentukan oleh tiga Moirai.

Apabila para dewi meramalkan bahawa Meleager kecil hanya akan hidup sehingga kayu di dalam perapian dibakar, ibunya bertindak. Api telah disiram dan kayu balak disembunyikan daripada pandangan. Hasil daripada pemikirannya yang cepat, Meleager hidup sebagai seorang lelaki muda dan Argonaut.

Dalam langkau masa yang singkat, Meleager menganjurkan Calydonian Boar Hunt yang terkenal. Antara wira yang mengambil bahagian ialah Atalanta - pemburu tunggal yang disusukan oleh Artemis dalam bentuk beruang betina - dan segelintir daripada ekspedisi Argonautic.

Katakanlah Meleager menyukai Atalanta, dan tiada seorang pun pemburu lain menyukai idea memburu bersama seorang wanita.

Selepas menyelamatkan Atalanta daripada centaur yang bernafsu, Meleager dan pemburu membunuh babi Calydonian bersama-sama. Meleager, mendakwa bahawa Atalanta mengeluarkan darah pertama, menghadiahkan kulitnya.

Keputusan itu mengecewakan bapa saudaranya, saudara tiri Heracles, dan beberapa lelaki lain yang hadir. Mereka berhujah bahawa kerana dia seorang wanita dan tidak menamatkan babi itu seorang diri, dia tidak layak bersembunyi. Konfrontasi berakhir apabila Meleager akhirnya membunuhbeberapa orang, termasuk bapa saudaranya, atas penghinaan mereka terhadap Atalanta.

Apabila mendapati anak lelakinya membunuh adik-beradiknya, ibu Meleager meletakkan kembali kayu balak itu ke dalam perapian dan…menyalakannya. Seperti yang dikatakan oleh Fates, Meleager jatuh mati.

Gigantomachy

Gigantomachy ialah masa kedua paling huru-hara di Gunung Olympus selepas Titanomachy. Seperti yang diceritakan dalam Pseudo-Apollodorous' Bibliotheca , semuanya berlaku apabila Gaia menghantar Gigantes untuk menurunkan takhta Zeus sebagai pembalasan atas benih Titannya.

Sejujurnya? Gaia hanya benci mempunyai perkara yang dikurung di Tartarus. Bahagian yang paling menyedihkan ialah ia selalu menjadi anak-anaknya.

Apabila Gigantes datang mengetuk pintu Olympus, dewa-dewa secara ajaib berkumpul bersama. Malah pahlawan hebat Heracles telah dipanggil untuk memenuhi nubuatan. Sementara itu, Fates mengalahkan dua Gigantes dengan mengalahkan mereka dengan gada Gangsa.

ABC

Mitos terakhir yang akan kami semak ialah mitos yang berkaitan dengan ciptaan abjad Yunani purba. Ahli mitos Hyginus menyatakan bahawa Fates bertanggungjawab untuk mencipta beberapa huruf: alpha (α), beta (β), eta (η), tau (τ), iota (ι), dan upsilon (υ). Hyginus seterusnya menyenaraikan beberapa lagi mitos yang mengelilingi penciptaan abjad, termasuk yang menyenaraikan Hermes sebagai penciptanya.

Tidak kira sesiapa yang mencipta abjad Yunani, adalah mustahil untuk menafikan yang awal