فهرست
موږ غواړو فکر وکړو چې موږ د خپل برخلیک په کنټرول کې یو. دا چې موږ - د نړۍ د پراخوالي سره سره - د دې وړتیا لرو چې خپل برخلیک پخپله وټاکو. زموږ د خپل برخلیک کنټرول کول نن ورځ د نوي روحاني حرکتونو ریښه ده، مګر ایا موږ واقعیا په کنټرول کې یو؟
پخوانیو یونانیانو داسې فکر نه کاوه.
برخلیک - چې په اصل کې د درې مورای په نوم یادیږي - د یو چا د ژوند برخلیک مسؤل دیویان وو. د نورو یوناني خدایانو په اړه د دوی د نفوذ کچه بحث کیږي، مګر هغه کنټرول چې دوی یې د انسانانو په ژوند کې کارولي بې ساري دي. دوی ټول د یو چا برخلیک ټاکي پداسې حال کې چې فرد ته اجازه ورکوي چې په ټوله کې خپل غلط پریکړې وکړي.
دری قسمتونه څوک وو؟
درې برخلیکونه، له هرڅه پورته، خویندې وې.
مورای هم نومول شوی، چې معنی یې "برخه" یا "حصه" ده، کلوتو، لاچیسس، او اټروپوس د هیسیوډ په تیوګوني کې د لومړني خدای Nyx بې پلاره لورګانې وې. ځینې نور لومړني متنونه د نیکس او ایریبس اتحادیې ته قسمت منسوبوي. دا به دوی د تاناټوس (مرګ) او هیپنوس (خوب) وروڼه کړي، د یو شمیر نورو ناخوښه وروڼو سره.
وروسته اثار وايي چې زیوس او د الهی حکم دیوی تیمیس د دې پرځای د قسمت مور او پلار وو. په دې شرایطو کې، دوی به د موسمونو وروڼه وي ( Horae ). د تیمس سره د زیوس د اتحادیې څخه د فصلونو او برخلیکونو زیږون عمل کويد فینیشین نفوذ شتون لري. په تاریخي توګه، یونانیانو احتمالا د 9 پیړۍ په وروستیو کې د فینیشیا سره د سوداګرۍ له لارې د پراخې اړیکې وروسته ځینې وخت د فونیشین لیکونه غوره کړل.
آیا خدایان له برخلیک څخه ویره لري؟
موږ پوهیږو چې قسمت د انسانانو په ژوند باندې کنټرول درلود. هر څه د زیږون په وخت کې پریکړه شوې وه. مګر، درې برخلیکونه په امیرانو باندې څومره کنټرول لري؟ ایا د دوی ژوند هم عادلانه لوبه وه؟
دا ډول د زرګونو کلونو لپاره استدلال شوی. او، ځواب په بشپړه توګه په هوا کې دی.
البته حتی خدایان باید د قسمت اطاعت وکړي. د دې معنی دا وه چې د انسانانو د ژوند په موده کې هیڅ مداخله نه ده. تاسو نشئ کولی هغه څوک وژغورئ چې د تباه کیدو لپاره و ، او تاسو نشئ کولی هغه څوک ووژنئ چې د ژوندي پاتې کیدو لپاره و. دا دمخه په بل ډول ځواکمنو مخلوقاتو باندې خورا لوی محدودیتونه ول چې کولی شي - که دوی یې وکړي - نورو ته امریت ورکړي.
ویډیو گیم د جنګ خدای دا ثابتوي چې د دوی برخلیک کنټرول شوی - تر یوې کچې - Titans او خدایان. په هرصورت، د دوی ډیری ځواک په انسانانو باندې و. پداسې حال کې چې دا د قسمت د ځواک ترټولو ثابت ثبوت نه دی، ورته نظرونه په کلاسیک یوناني او وروسته رومن متنونو کې همغږي کیږي.
دا به پدې معنی وي چې قسمت، تر یوې کچې، د افروډیټ د بدمرغۍ لپاره مسؤل و. د هیرا غضب، او د زیوس معاملات.
له دې امله، داسې نښې شتون لري چې زیوس، د امرانو پاچا، باید د قسمت اطاعت وکړي.نور وايي چې زیوس یوازینی خدای و چې د قسمت سره یې معامله کوله، او دا یوازې کله ناکله وه.
اندیښنه مه کوئ، خلکو، دا د خدای ګوډاګی حکومت نه دی. ، مګر قسمت شاید د هغه انتخابونو په اړه نظر درلود چې خدایان به یې مخکې له دې چې دوی یې کړي وي. دا یوازې د سیمې سره راغلی.
په اورفیک کاسموګوني کې برخلیک
آه، اورفیزم.
کله چې د کیڼ ډګر څخه راووځي، په اورفیک کاسموګوني کې برخلیک د انانکي لورګانې دي، د اړتیا او ناگزیرتیا لومړنۍ خدای. دوی د انانکي او کرونوس (نه د تیتان) له اتحادیې څخه په سرپینټ شکلونو کې زیږیدلي او د افراتفري د واکمنۍ پای یې په نښه کړ.
که موږ د اورفیک دود تعقیب کړو، نو قسمت یوازې د انانکي سره مشوره کړې کله چې دوی پریکړه کوي.
زیوس او مورای
د یونان په پاتې خدایانو باندې د قسمت د کنټرول د کچې په اړه لاهم بحث شتون لري. په هرصورت، پداسې حال کې چې غالب زیوس باید د برخلیک ډیزاین سره مطابقت ولري، داسې هیڅ ځای شتون نلري چې دا یې ویلي چې هغه نشي کولی نفوذ وکړي . کله چې هرڅه وویل شول او ترسره شول، سړی د ټول د خدایانو پاچا و. د هومر الیاد او اوډیسي دواړو کې د برخلیک تصور لاهم ژوندی او ښه و ، د دوی اراده حتی د خدایانو لخوا منل شوې وه ، څوک چې باید بې کاره ودریږي. لکه څنګه چې د دوی نیم خدای ماشومان د ټروجن جنګ کې وژل شوي وو. دا هغه څه وو چې د دوی برخلیک د دوی لپاره ساتلی و.
هرد واحد خدای اطاعت وکړ. یوازینی هغه څوک چې د برخلیک د دفاع کولو هڅه یې کوله زیوس و.
په الیاد کې، برخلیک پیچلی کیږي. زیوس د انسانانو په ژوند او مرګ باندې ډیر کنټرول لري، او ډیری وخت هغه وروستی وینا لري. د Achilles او Memnon ترمنځ د جنګ په جریان کې، زیوس باید یو پیمانه وزن کړي ترڅو معلومه کړي چې کوم یو به مړ شي. یوازینی شی چې اکیلس ته یې د ژوند کولو اجازه ورکړه هغه د خپلې مور، تیتیس سره د زیوس ژمنه وه، چې هغه به د هغه د ژوندي ساتلو لپاره څه وکړي. دا هم یو له سترو دلیلونو څخه و چې دیوال باید یو اړخ غوره نه کړي.
په الیاد کې د زیوس په تقدیر باندې پراخه نفوذ ممکن د دې له امله و چې هغه د برخلیک د مشر یا لارښود په توګه پیژندل شوی و.
اوس، دا د هومر په کارونو کې د برخلیک مبهمیت له ذکر پرته نه دی. پداسې حال کې چې مستقیم سپینرانو ته اشاره کیږي (آیسا، مورا، او نور) نورې سیمې یادونه کوي چې ټول یوناني خدایان د یو سړي په برخلیک کې وو.
Zeus Moiragetes
د Zeus Moiragetes نوم وخت په وخت راښکاره کیږي کله چې زیوس د دریو برخلیکونو د پلار په توګه ومني. په دې معنی، لوی خدای "د برخلیک لارښود" و.
هم وګوره: تیتیس: د اوبو دیوی دادید دوی د ښکاره لارښود په توګه، ټول هغه څه چې پخوانۍ میرمنې ډیزاین شوي د زیوس د انډول او موافقې سره ترسره شوي. هیڅ شی هیڅکله په لوبو کې نه و اچول شوی چې هغه یې نه غوښتل په لوبو کې وي. نو، که څه هم دا ومنل شوه چې یوازې قسمت کولی شي د یو چا برخلیک راولي، پاچا درلودپراخه داخله
په ډیلفي کې، اپولو او زیوس دواړو د Moiragetes صفت درلود.
ایا برخلیک د زیوس څخه ډیر ځواکمن دی؟
د زیوس د دری مورای سره د پیچلو اړیکو په دوام، دا سمه ده چې پوښتنه وشي چې د دوی ځواک متحرک و. دا له پامه غورځول کیدی نشي چې زیوس یو پاچا دی. په سیاسي او مذهبي توګه، زیوس ډیر ځواک درلود. هغه د لرغوني یونان تر ټولو لوی خدای و.
کله چې موږ په ځانګړې توګه زیوس ته د زیوس موریجیتس په توګه ګورو، پدې کې هیڅ شک نشته چې کوم خدای ډیر پیاوړی وو. د Moiragetes په توګه، خدای به د یو کس د برخلیک مدیر وي. هغه کولی شي څومره چې د هغه زړه وغواړي ډوب کړي.
په هرصورت، قسمت ممکن د هغه او نورو خدایانو په انتخابونو، پریکړو او لارو باندې د نفوذ کولو وسیله ولري. ټول د زړه دردونه، چارې او زیانونه به یوه کوچنۍ برخه وي چې د خدای لوی برخلیک ته لار هواروي. همدا قسمت و چې زیوس یې قانع کړ چې د اپولو زوی، اسکلیپیوس ووژني، کله چې هغه د مړو په راپورته کولو پیل وکړ.
په مثال کې چې قسمت نشي کولی په خدایانو اغیزه وکړي، دوی لاهم کولی شي د انسانانو د ژوند پریکړه وکړي. پداسې حال کې چې زیوس کولی شي په ممکنه توګه انسان د خپلې ارادې سره مخ کړي که هغه وغواړي، قسمت باید داسې سختو اقداماتو ته لاړ نشي. انسان لا دمخه خپلو انتخابونو ته لیواله و.
د تقدیر عبادت څنګه کیده؟
کلتو، لاچیسس او اتروپوس په لرغوني یونان کې په لویه کچه عبادت کیده. لکه څنګه چې د برخلیک جوړونکي، پخوانی یونانقسمتونه یې د ځواکمنو خدایانو په توګه ومنل. برسیره پردې، دوی د زیوس یا اپولو تر څنګ د دوی د لارښوونکو په توګه د دوی د رولونو لپاره په عبادت کې درناوی کیده.
دا فکر کیده چې قسمت، د تیمس سره د دوی د اړیکو او د ایرنیانو سره د اړیکو له لارې، د عدالت او نظم عنصر و. د دې دلیل لپاره، دا د حیرانتیا خبره نه ده چې قسمت ته د کړاو او جګړو په وخت کې په کلکه دعا شوي - په ځانګړي توګه هغه څه چې پراخه دي. یو څوک ټیټ وهل د دوی د برخلیک د یوې برخې په توګه بخښل کیدی شي، مګر د ټول ښار رنځ د خدای د سپکاوي په توګه لیدل کیده. دا د ایشیلوس په تراژیدي کې منعکس کیږي، اورستیا ، په ځانګړې توګه د "یومینایډس" په کورس کې.
"تاسو هم، ای قسمت، د مور د شپې بچو، چې ماشومان یې هم موږ یو، ای د عادلانو خدایانو ... څوک چې په وخت او ابدیت کې واکمني کوي ... د ټولو خدایانو څخه هاخوا عزت لري، واورئ تاسو او زما ژړا ورکړئ…”
هم وګوره: د روم سقوط: کله، ولې او څنګه روم سقوط وکړ؟سربیره پردې، په کورنیت کې د فیټس لپاره یو پیژندل شوی معبد و، چیرې چې یوناني جغرافیه پوه پوسانیاس د خویندو مجسمه بیانوي. هغه دا هم یادونه وکړه چې د فیټس معبد د ډیمیټر او پرسیفون ته وقف شوي معبد ته نږدې دی. د برخلیک نور معبدونه په سپارټا او تیبس کې شتون درلود.
قرباني نور د نورو معبودانو لپاره وقف شوي معبدونو کې د قسمت په عزت کې تاسیس شوي. پدې کې د ارکډیا، اولمپیا او ډیلفي په معبدونو کې د قربانۍ ځایونه شامل دي. په قربانګاه، د libationsد پسونو د قربانۍ سره به د شاتو اوبه په ګډه چمتو کیږي. پسونه په یوه جوړه کې قرباني کیدل.
د لرغوني یونان په مذهب کې د برخلیک اغیز
برخلیک د وضاحت په توګه کار کاوه چې ولې ژوند داسې و. ولې هرڅوک تر پاخه عمر پورې ژوند نه کوي، ولې ځینې خلک نشي کولی د دوی له درد څخه خلاص شي، او داسې نور. دوی د قربانۍ وزه نه وه، مګر قسمت د مړینې او د ژوند لوړو او ټیټو پوهیدل یو څه اسانه کړل.
لکه څنګه چې دا وه، پخوانیو یونانیانو دا حقیقت منلی و چې دوی ته یوازې په ځمکه کې یو محدود وخت ځانګړی شوی و. د "ستاسو د ونډې څخه ډیر" لپاره هڅه کول په زړه پورې و. سپکاوی، حتی، لکه څنګه چې تاسو وړاندیز کوئ چې تاسو د خدایانو څخه ښه پوهیږئ. سربیره پردې، د نه منلو وړ برخلیک یوناني مفهوم د کلاسیک تراژیدي یو له ستنو څخه دی. که یو څوک دا خوښ کړي یا نه، هغه ژوند چې دوی یې په دې شیبه کې رهبري کوي د لوړ ځواک لخوا ټاکل شوي. د دې مثال د هومر په یوناني افسانه کې موندل کیدی شي، الیاد . اچیلز په خپله خوښه جګړه پریښوده. په هرصورت، قسمت پریکړه وکړه چې هغه به په ځوانۍ کې په جګړه کې مړ شي، او هغه د خپل برخلیک د پوره کولو لپاره د پټروکلوس له مړینې وروسته بیرته میدان ته راوړل شو. , سره له دې چې ستاسو د کنټرول څخه بهر ځواکونه شتون لري، تاسو لاهم کولی شئ په شعوري پریکړې وکړئاوس. ستاسو آزاده اراده په بشپړه توګه له منځه نه ده وړل شوې. ته لا هم خپل وجود وې.
آیا برخلیکونه د رومن معادل دي؟
رومیانو د لرغوني یونان برخلیک له خپل پارسي سره برابر کړ.
درې پارسي په اصل کې د زیږون خدایانو په توګه فکر کیده چې د ژوند د مودې او همدارنګه د دوی ټاکل شوي شخړو لپاره مسؤل و. د دوی د یوناني همکارانو په څیر، پارکی په اشخاصو باندې عملونه نه مجبوروي. د برخلیک او آزادې ارادې تر منځ کرښه په نازکه توګه روانه وه. عموما، پارکی - نونا، ډیسیما، او مورټا - یوازې د ژوند پیل کولو، د هغه درد اندازه چې دوی یې زغمي، او د دوی مرګ مسولیت درلود.
نور هرڅه د فرد په انتخاب پورې اړه لري.
د طبیعي قانون او نظم لپاره اساسات رامینځته کړئ. Hesiod او Pseudo-Apollodorus دواړه د برخلیک په اړه د دې ځانګړي پوهاوي په اړه غږیږي.لکه څنګه چې یو څوک ویل کیدی شي، د دې اوبدلو خدایانو اصل د سرچینې پر بنسټ توپیر لري. حتی هیسایډ داسې بریښي چې د ټولو خدایانو په نسب کې یو څه نیول شوی.
په ورته حد کې، د دریو خدایانو ظاهري بڼه خورا توپیر لري. که څه هم دوی معمولا د زړو میرمنو د یوې ډلې په توګه بیان شوي، نور د دوی مناسب عمر لري چې په انساني ژوند کې د دوی رول منعکس کوي. د دې فزیکي ډول سره سره، قسمت تقریبا تل د سپینو جامو اوبدلو او اغوستلو ښودل شوي.
آیا قسمت یوه سترګه شریکه کړه؟
زه ډیزني سره مینه لرم. تاسو ډیزني سره مینه لرئ. له بده مرغه، ډیزني تل دقیق سرچینه نه ده.
د ۱۹۹۷ فلم هرکولس کې ډیر شیان شته چې په اړه یې خپګان لري. هیرا د هیرکلس ریښتینې مور ده، هیډز غواړي اولمپس ونیسي (له تیتانانو سره هیڅ کم نه وي) او فیل په دې نظر ملنډې وهي چې هیرک د زیوس ماشوم و. په لیست کې یو بل اضافه کول د فیټس نماینده ګي ده، کوم چې هیډز په متحرک فیچر کې مشوره وکړه.
د فیټس، درې هګګډ، ډارونکي خدایان د سترګو شریکولو لپاره ښودل شوي. پرته لدې ، دلته کیچ دی: قسمت هیڅکله سترګې نه دي شریکې کړې.
دا به ګریئ – یا خړ خویندې – د سمندر د لومړني خدایانو فورسیس او سیټو لورګانې وي. د دوی نومونه ديینو، اینیو اوپیمفریډو د دې درې ګونی د سترګو د شریکولو سربیره، دوی یو غاښ هم شریک کړ.
هو - د ډوډۍ وخت باید یوه ستونزه وي.
معمولا، ګریایی په حیرانتیا ډول هوښیار مخلوق ګڼل کیده او لکه څنګه چې په یوناني افسانه کې خبره ده، هرڅومره چې ړوند وي هغومره ښه نړۍ وال بصیرت درلود. دوی هغه څوک وو چې پرسیوس ته یې څرګنده کړه چیرې چې د میډوسا کنده وه وروسته له هغه چې هغه د دوی سترګې غلا کړې.
د قسمت خدایان څه وو؟
د لرغوني یونان درې برخلیک د تقدیر او د انساني ژوند خدایان وو. دوی هم هغه کسان وو چې په ژوند کې یې د یو چا اداره کوله. موږ کولی شو د ټولو ښو ، بدو او بدو لپاره د قسمت څخه مننه وکړو.
د یو چا د ژوند په هوساینې باندې د دوی نفوذ د نونس په افسانوي شعر کې منعکس شوی، Dionysiaca . هلته، د پانوپولس نانوس یو څه عالي نرخونه لري چې "ټول تریخ شیان" ته اشاره کوي چې مورای د ژوند تار ته اړوي. هغه د برخلیک کور ته د واک چلولو لپاره هم ځي:
"ټول هغه څه چې د مړینې له رحم څخه زیږیدلي دي د مورا لپاره د اړتیا غلامان دي."
د یوناني افسانې د ځینو خدایانو او دیوانو برعکس، د قسمت نوم د دوی نفوذ خورا ښه تشریح کوي. په هرصورت، د دوی ډله ایز او انفرادي نومونه د پوښتنو لپاره هیڅ ځای نه پریږدي چې چا څه وکړل. درې واړه د ژوند د تار په جوړولو او اندازه کولو سره د شیانو د طبیعي نظم په ساتلو کې مهم رول لوبولی. قسمت پخپله د نه منلو وړ برخلیک استازیتوب کويانسانان.
کله چې یو ماشوم نوی زیږیدلی و، دا په قسمت پورې اړه لري چې په دریو ورځو کې د هغه د ژوند لاره پریکړه وکړي. دوی به د ماشوم زیږون د دیوی ، ایلیتیا سره مل وي ، په لرغوني یونان کې د زیږونونو کې برخه اخلي ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې هرڅوک خپل مناسب تخصیص ترلاسه کړي.
د همدې نښې په واسطه، تقدیر د هغو کسانو د سزا ورکولو لپاره چې په ژوند کې یې بد عملونه کړي وي، په غضب باندې تکیه کوله. د فیوریس سره د دوی د ټکر له امله، د تقدیر خدایان کله ناکله د هیسیوډ او د هغه وخت نورو لیکوالانو لخوا د "بې رحمه انتقام اخیستونکي قسمت" په توګه تشریح شوي.
هر یو قسمت څه کوي؟
برخلیک د انسان ژوند په منظمه توګه سمبال کړی و. که څه هم د فورډ اسمبلۍ لاین نه و، د دې خدایانو هر یو د انسانانو د ژوند په اړه یو څه ویلي و ترڅو دا د امکان تر حده اسانه پروسه اسانه کړي.
کلوتو، لاچیسس، او اټروپوس د یو مړ ژوند کیفیت، اوږدوالی او پای ټاکلی. د دوی نفوذ هغه وخت پیل شو کله چې کلوتو په خپل سپینډل باندې د ژوند تار اوبدل پیل کړل، او نور دوه مورای په لیکه کې راښکته شول.
سربيره پردې، د درې ګوني خدايانو په توګه، دوی درې په ځانګړي ډول مختلف شیان استازیتوب کوي. پداسې حال کې چې دوی په ګډه د نه منلو وړ تقدیر وو، هر یو قسمت په انفرادي ډول د یو چا د ژوند پړاوونه استازیتوب کوي.
درې ګونی دیوی، "مور، میرمن، کرون" شکل په یو شمیر کافر مذهبونو کې پلی کیږي. دا د نورز د نورس افسانې او یونان سره منعکس کیږيبرخلیک حتما هم په کټګورۍ کې راځي.
کلوتو
د سپنر په توګه تشریح شوی، کلوتو د مړینې د تار غځولو مسولیت درلود. هغه تار چې کلوتو د یو چا د ژوند دورې سمبول دی. د برخلیک ترټولو کوچنی، دا دیوی دا معلومه کړه چې یو څوک کله زیږیدلی او همدارنګه د دوی د زیږون شرایط. کلوتو د برخلیک له ډلې څخه یوازینی یو دی چې غیر ژوندي خلکو ته ژوند ورکوي.
د ایټریوس د کور د لعنتي اصل په اړه په یوه ابتدايي افسانه کې، کلوتو د نورو یونانیانو په امر د طبیعي نظم څخه سرغړونه وکړه. خدایان د یو فرد بیرته ژوند ته راوستلو سره. ځوان، پیلوپس، د خپل ظالم پلار، تنتالس لخوا یوناني معبودانو ته پخلی او خدمت کړی و. کینبالیزم یو لوی نه و، او خدایان واقعیا په دې ډول د چلولو څخه نفرت کوي. پداسې حال کې چې تانتالوس د هغه د حبس لپاره مجازات شوی و، پیلوپس به د مایکینین پیلوپیډ سلطنت موندلو ته لاړ شي.
هنري تعبیرونه معمولا کلوتو ته یوه ځوانه ښځه ښیي، ځکه چې هغه "نجلۍ" وه او د ژوند پیل. د هغې یو بنسټیز راحت د متحده ایالاتو د سترې محکمې بهر په یوه څراغ کې شتون لري. هغه د یوې ځوانې میرمنې په توګه انځور شوې چې د اوبدلو په سپندل کې کار کوي.
لیچیسس
د تخصیص کونکي په توګه، لاچیسس د ژوند د تار د اوږدوالي د ټاکلو مسولیت درلود. د ژوند تار ته ځانګړې شوې اوږدوالی به د فرد د ژوند موده اغیزه وکړي. تر دې هم پورته وهد یو چا د برخلیک ټاکلو لپاره Lachesis.
ډیر وخت نه، لاچیسس به د مړو له روحونو سره خبرې کولې چې د بیا زیږون لپاره به کوم ژوند غوره کړي. پداسې حال کې چې د دوی ډیری د دیوی لخوا ټاکل شوي، دوی په دې اړه ووایاست چې ایا دوی به انسان وي یا حیوان وي.
لاچیسس د درېیو "مور" دی او په دې توګه ډیری وختونه د زړې میرمنې په توګه ښودل کیږي. هغه د اتروپوس په څیر د وخت جامې نه وې، مګر د کلوتو په څیر ځوانې نه وې. په هنر کې، هغه به ډیری وختونه د اندازه کولو راډ په لاس کې ښودل کیږي چې د تار تر اوږدوالي پورې ساتل کیږي.
Atropos
د دریو خویندو تر منځ، اټروپوس تر ټولو سړه وه. د "انعطاف وړ یو" په نوم پیژندل شوی، ایټروپوس د چا د مړینې د څرنګوالي د ټاکلو مسولیت درلود. هغه به هم هغه وي چې د خپل ژوند پای ته رسولو لپاره د فرد تار پرې کړي.
وروسته له دې چې قطع شو، د یو انسان روح بیا د یو رواني پومپ لخوا انډرورلډ ته واستول شو. د دوی د قضاوت څخه وروسته ، روح به ایلیسیم ، اسفوڈیل میډوز ، یا د سزا ساحې ته واستول شي.
ځکه چې اټروپوس د یو چا د ژوند پای دی، هغه په مکرر ډول د یوې بوډا میرمنې په توګه ښودل کیږي، د سفر څخه ترخه. هغه د دریو خویندو "کرون" ده او د ړوند په توګه تشریح شوې - یا په لفظي یا د هغې په قضاوت کې - د جان میلټن لخوا په 1637 کې په خپل شعر "لیسیډاس" کې.
“ …د ړندو غوسه چې د کرکې وړ قینچۍ سره… د پتلی سپن ژوند ټوټه ټوټه کوي… ”
د هغې د خویندو په څیر، اټروپوس احتمال لريد پخوانی مایکینیا یونانی ډیمون (یو شخص شوی روح) غزول. د آیسا په نوم یادیږي، یو نوم چې معنی یې "برخه،" هغه به هم د واحد موریرا لخوا پیژندل کیږي. په هنري کار کې، اټروپوس په تیاره کې مسلط قینچۍ ساتي.
برخلیک په یوناني افسانه کې
د یوناني افسانې په اوږدو کې، برخلیک په لنډ ډول خپل لاسونه لوبوي. هر هغه عمل چې د اتلانو او هیروینو لخوا رامینځته شوی د دې دریو اوبدلو خدایانو لخوا دمخه پلان شوی و.
په داسې حال کې چې دا استدلال کیدی شي چې برخلیک په غیر مستقیم ډول د ډیری هر افسانې برخه ده، یو لاسي موقف.
د اپولو د څښاک ملګري
دا اپولو ته پریږدئ چې فایټس شراب څښي ترڅو هغه څه ترلاسه کړي چې هغه غواړي. په ریښتیا - موږ به د ډیونیوس څخه دا تمه وکړو (یوازې د هیفیسټس څخه پوښتنه وکړئ) مګر اپولو ؟ د زیوس د سرو زرو زوی؟ دا یو نوی ټیټ دی. په کیسه کې، اپولو په دې توانیدلی و چې قسمت په کافي اندازه وڅکوي ترڅو ژمنه وکړي چې د خپل ملګري اډمیټوس د مړینې په وخت کې، که هر څوک د هغه ځای ونیسي، هغه کولی شي ژوند وکړي. اوږد. له بده مرغه، یوازینی کس چې د هغه په ځای کې د مړینې اراده درلوده د هغه میرمن، السیسیس وه.
خراب، خندا، خندا.
کله چې السیسیتس د مرګ په څنډه کې کوما ته ننوځي، خدای تاناټوس د هغې روح د ځمکې لاندې نړۍ ته د وړلو لپاره راځي. یوازې، اتل هیراکلیس د اډمیټوس احسان کړی و، او د تاناټوس سره یې په غیږ کې ونیول تر هغه چې هغه د السیسیتس ژوند بیرته ترلاسه کړي.
برخلیک باید په یو ځای کې یو نوټ جوړ کړي ترڅو هیڅکله دا ډول شی ته اجازه ورنکړيبیا پیښیږي لږترلږه، موږ به دا هیله وکړو. دا واقعیا غوره نظر نه دی چې هغه معبودان چې د انسانانو د ژوند لپاره مسؤل دي په دنده کې په نزاکت اخته وي.
د میلیګر افسانه
میلیګر د هر نوي زیږیدلي په څیر و. قیمتی، او د هغه برخلیک د دریو موری لخوا ټاکل شوی.
کله چې خدایانو وړاندوینه وکړه چې کوچنی میلیګر به یوازې تر هغه پورې ژوند وکړي تر څو چې په کوټه کې لرګي سوځول شوي نه وي، مور یې په عمل کې کودتا وکړه. اور مړ شو او لاګ له سترګو پټ شو. د هغې د چټک فکر په پایله کې، میلیګر یو ځوان او ارګوناټ ژوند کاوه.
په لنډ وخت کې، میلیګر د کالیډونیان بوور ښکار کوربه توب کوي. د برخه اخیستونکو اتلانو په مینځ کې اتلانتا - یوازینی ښکار چې د ارټیمیس لخوا د هغې په شکل کې شیدو شوی و - او یو څو څو د ارګونټیک سفر څخه.
راځئ یوازې ووایو چې میلیګر د اتلانتا لپاره هوټونه درلودل ، او هیڅ یو بل ښکار د یوې میرمنې سره د ښکار کولو نظر نه خوښوي.
وروسته له دې چې اتلانتا د لیونتوب سینټورونو څخه وژغورل شو، میلیګر او ښکار په ګډه د کالیډونیا خنزیر ووژل. میلیګر، ادعا وکړه چې اتلانتا لومړی وینه واخیستله، هغې ته یې د پټۍ انعام ورکړ.
پریکړي د هغه تره، د هیرکلس نیمه ورور، او یو شمیر نور سړي چې هلته موجود وو، خفه کړل. دوی استدلال وکړ چې له هغه وخته چې هغه ښځه وه او یوازې خنزیر یې نه و ختم کړی، نو هغه د پټولو مستحق نه و. شخړه پای ته ورسیده کله چې میلیګر په وژلو پای ته ورسیدڅو کسان، د هغه د تره په ګډون، د اتلانتا په وړاندې د دوی د سپکاوي لپاره.
کله چې په دې پوه شو چې زوی یې خپل وروڼه وژلي، د میلیګر مور هغه لوښي بیرته په چت کې کېښودل او… لکه څنګه چې قسمت وویل، میلیګر مړ شو.
Gigantomachy
Gigantomachy د ټایټانوماچي وروسته د اولمپس په غره کې دوهم ترټولو ګډوډ وخت و. لکه څنګه چې موږ ته په Pseudo-Apollodorous' Bibliotheca کې ویل شوي ، دا ټول هغه وخت پیښ شوي کله چې ګیا د خپل ټایتان سپان لپاره د غچ په توګه د زیوس د تختولو لپاره ګیګانټس واستاوه.
صادقانه؟ ګیا یوازې په تارتارس کې د شیانو تړل کیدو څخه کرکه درلوده. ترټولو غمجنه برخه دا وه چې دا تل د هغې ماشومان وي.
کله چې ګیګنټس د اولمپس دروازې ټکولې، خدایان په معجزه توګه سره یوځای شول. حتی لوی اتل هیرکلس هم د وړاندوینې بشپړولو لپاره رابلل شوی و. په ورته وخت کې، قسمت د برونزو میس سره په وهلو سره دوه ګیګینټان له منځه یوړل.
د ABC
وروستی افسانه چې موږ به یې بیاکتنه وکړو هغه هغه دی چې د لرغوني یوناني الفبا د اختراع سره معامله کوي. افسانه لیکونکی هایګینس یادونه کوي چې برخلیک د څو تورو اختراع کولو مسؤلیت درلود: الفا (α)، بیټا (β)، ایتا (η)، تاو (τ)، iota (ι)، او upsilon (υ). هایګینس د الفبا د رامینځته کیدو په شاوخوا کې یو څو نور افسانې لیست کوي ، پشمول هغه یو چې هرمیس د خپل اختراع کونکي په توګه لیست کوي.
پرته له دې چې یوناني الفبا چا جوړه کړې، دا ناشونې ده چې د پیل څخه انکار وکړو
