Судьбы: греческие богини судьбы

Нам хотелось бы думать, что мы контролируем свою судьбу. Что мы - несмотря на необъятность мира - способны определить свою судьбу. Контроль над своей судьбой является корнем новых духовных движений в наши дни, но действительно ли мы контролируем свою судьбу?

Древние греки так не считали.

Судьбы - первоначально называемые тремя Мойрами - были богинями, ответственными за судьбу человека. Степень их влияния на других греческих богов является предметом споров, но контроль, который они осуществляли над жизнью людей, несравним ни с чем. Они предопределяли судьбу человека, позволяя ему в то же время принимать собственные неверные решения.

Кто такие три судьбы?

Три судьбы были, прежде всего, сестрами.

Названные также Мойрами, что означает "доля" или "доля", Клото, Лахесис и Атропос были безотцовскими дочерьми первобытного божества Никса в "Гесиоде". Теогония Некоторые другие ранние тексты приписывают судьбы союзу Никс и Эребуса. Это делает их братьями и сестрами Танатоса (Смерть) и Гипноса (Сон), а также множества других неприятных братьев и сестер.

В более поздних работах говорится, что родителями судеб были Зевс и богиня божественного порядка Фемида, которые при таких обстоятельствах были бы родными братьями и сестрами времен года ( Horae Рождение времен года и судеб от союза Зевса с Фемидой устанавливает основу для естественного закона и порядка. И Гесиод, и Псевдо-Аполлодор повторяют это особое понимание судеб.

Как видно, происхождение этих богинь-ткачих варьируется в зависимости от источника. Даже Гесиод, похоже, немного увлекся генеалогией всех богов.

В такой же степени варьируется и внешность трех богинь. Хотя обычно их описывают как группу пожилых женщин, у других соответствующий возраст отражает их роль в жизни человека. Несмотря на это физическое разнообразие, судьбы почти всегда изображались ткачихами и в белых одеждах.

Есть ли у судьбы общий глаз?

Я люблю Дисней. Ты любишь Дисней. К сожалению, Дисней не всегда является точным источником информации.

В фильме 1997 года Геркулес Есть много вещей, к которым можно придраться. Гера - настоящая мать Геракла, Аид хочет захватить Олимп (с Титанами, не меньше), а Фил насмехается над идеей, что Геракл - ребенок Зевса. К этому списку можно добавить представление судеб, с которыми Аид советовался в мультфильме.

Судьбы, три мрачных, пугающих божества, были показаны как имеющие общий глаз. Только вот в чем загвоздка: судьбы никогда не имели общего глаза.

Это Graeae - или Серые сестры - дочери первобытных морских богов Форкиса и Кето. Их звали Дейно, Энио и Пемфредо. Кроме того, что у этих тройняшек был один глаз, у них был один зуб.

Да уж, время приема пищи, должно быть, было хлопотным.

Обычно Греи считались невероятно мудрыми существами, и, как это принято в греческой мифологии, чем более слепым был человек, тем лучше он понимал мир. Именно они открыли Персею, где находится логово Медузы, после того как он украл их глаз.

Богинями чего были судьбы?

Три судьбы в Древней Греции были богинями судьбы и человеческой жизни. Они также распоряжались судьбой человека. Мы можем поблагодарить судьбу за все хорошее, плохое и уродливое.

Их влияние на жизненный путь человека отражено в эпической поэме Нонна, Dionysiaca Там у Ноннуса из Панополиса есть несколько возвышенных цитат, в которых говорится о "всех горьких вещах", которые Мойры прядут в нить жизни. Он также продолжает доказывать силу судеб:

"Все, кто рождается из смертного чрева, по необходимости являются рабами Мойры".

В отличие от некоторых богов и богинь греческой мифологии, имена судеб вполне объясняют их влияние. В конце концов, их коллективные и индивидуальные имена не оставляют места для вопросов о том, кто и что сделал. Трое играли жизненно важную роль в поддержании естественного порядка вещей, создавая и отмеряя нить жизни. Сами судьбы представляли собой неотвратимую судьбу человечества.

Когда ребенок только что родился, судьба должна была решить его дальнейшую судьбу в течение трех дней. Богиня родов Эйлейтия посещала роды по всей Древней Греции, чтобы удостовериться, что каждый получил свое предназначение.

По этой же причине судьбы полагались на фурий (эриний), чтобы наказать тех, кто совершил злые дела в жизни. Из-за их смешения с фуриями богини судьбы иногда описывались как "безжалостные мстительные судьбы" Гесиодом и другими писателями того времени.

Что делает каждый из роков?

Хотя судьбам удалось упорядочить человеческую жизнь. Хотя это не конвейер Форда, каждая из этих богинь имела определенное влияние на жизнь смертных, чтобы сделать ее как можно более легким и беззаботным процессом.

Клото, Лахесис и Атропос определяли качество, продолжительность и конец жизни смертного. Их влияние началось, когда Клото начала плести нить жизни на своем веретене, а две другие Мойры стали подчиняться ей.

Кроме того, будучи тройкой богинь, они представляли три уникально разные вещи: если вместе они были неотвратимой судьбой, то по отдельности каждая из судеб представляла этапы жизни человека.

Мотив тройной богини, "матери, девы, кроны", присутствует в ряде языческих религий. Он отражен в норнах норвежской мифологии, и греческие судьбы, безусловно, также попадают в эту категорию.

Clotho

Названная прядильщицей, Клото отвечала за прядение нити смертности. Нить, которую пряла Клото, символизировала продолжительность жизни человека. Самая молодая из судеб, эта богиня определяла время рождения человека, а также обстоятельства его рождения. Кроме того, Клото - единственная из судеб, которая, как известно, даровала жизнь неживым.

В раннем мифе о проклятом происхождении дома Атрея Клото по приказу других греческих богов нарушила естественный порядок, вернув к жизни человека. Молодой человек, Пелопс, был приготовлен и подан греческим богам его жестоким отцом Танталом. Каннибализм был большим запретом, и боги очень не любили, когда их обманывали таким образом. Тантал был наказан за свою гордыню,Пелопс стал основателем микенской династии Пелопидов.

Художественные интерпретации обычно показывают Клото молодой женщиной, поскольку она была "девой" и началом жизни. Ее барельеф находится на фонарном столбе у здания Верховного суда США. Она изображена в виде молодой женщины, работающей за ткацким веретеном.

Lachesis

Лахезис, как распределитель, отвечал за определение длины нити жизни. От длины нити жизни зависела продолжительность жизни человека. Лахезис также определял судьбу человека.

Чаще всего Лахесис обсуждала с душами умерших, которым предстояло возродиться, какую жизнь они предпочтут. Хотя их жребий определяла богиня, у них было право голоса в вопросе о том, кем они будут - человеком или животным.

Лахесис - "мать" троицы, поэтому ее часто изображают пожилой женщиной. Она не так измучена временем, как Атропос, но и не так молода, как Клото. В искусстве ее часто изображают с измерительным жезлом, который держат на нити.

Atropos

Из трех сестер Атропос была самой холодной. Известная как "Несгибаемая", Атропос была ответственна за определение способа смерти человека, а также за то, чтобы перерезать нить, чтобы положить конец его жизни.

После совершения обрезания душа смертного отправлялась психопомпом в подземный мир. После вынесения приговора душа отправлялась в Элизиум, на луга Асфоделя или на Поля Наказания.

Поскольку Атропос - это конец жизни, ее часто изображают старухой, ожесточенной путешествием. Она - "корона" трех сестер и описана как слепая - в буквальном смысле или в своих суждениях - Джоном Мильтоном в поэме "Лисидас" 1637 года.

" ...слепая ярость с отвратительными ножницами... режет тонкую нить жизни... "

Как и ее сестры, Атропос, вероятно, была продолжением более раннего микенского греческого демона (олицетворенного духа). Называемая Айса, имя, означающее "доля", она также обозначалась единственным числом. Мойра В художественном произведении Атропос держит наготове внушительные ножницы.

Судьбы в греческой мифологии

На протяжении всего греческого мифа судьбы тонко играют своими руками. Каждый поступок обожаемых героев и героинь был заранее продуман этими тремя богинями-ткачихами.

Хотя можно утверждать, что судьбы косвенно присутствуют в большинстве мифов, некоторые из них выделяются.

Собутыльники Аполлона

Пусть Аполлон напоит судьбу, чтобы получить то, чего он хочет. Честно говоря, мы ожидали такого от Диониса (спросите Гефеста), но... Apollo ? Золотой сын Зевса? Это новый уровень.

По сюжету сказки, Аполлон сумел напоить судьбу настолько, что она пообещала, что в момент смерти его друга Адмета, если кто-нибудь К сожалению, единственным человеком, готовым умереть вместо него, была его жена, Алкестис.

Грязно, грязно, грязно.

Когда Алкестис впадает в кому на грани смерти, бог Танатос приходит, чтобы забрать ее душу в подземный мир. Только герой Геракл был в долгу перед Адметом и боролся с Танатосом, пока не смог вернуть Алкестис жизнь.

Судьбы, должно быть, где-то записали, чтобы подобное никогда не повторилось. По крайней мере, мы надеемся на это. Не самая лучшая идея, чтобы божества, ответственные за жизни смертных, были опьянены на работе.

Миф о Меледжере

Мелеагр был похож на любого новорожденного: пухленький, драгоценный, и его судьбу определяли три Мойраи.

Когда богини предсказали, что маленький Мелеагр будет жить только до тех пор, пока не сгорят дрова в очаге, его мать поспешила принять меры. Пламя погасили, а полено спрятали от глаз. Благодаря ее быстрому уму Мелеагр дожил до юношеского возраста и стал аргонавтом.

Через некоторое время Мелеагр устраивает сказочную охоту на калидонского вепря. Среди героев участвуют Аталанта - одинокая охотница, которую Артемида сосала в виде медведицы, и несколько человек из экспедиции аргонавтов.

Скажем так, Мелеагр был неравнодушен к Аталанте, и никому из других охотников не нравилась идея охотиться вместе с женщиной.

После спасения Аталанты от похотливых кентавров Мелеагр и охотница вместе убили калидонского кабана. Мелеагр, заявив, что Аталанта пролила первую кровь, наградил ее шкурой.

Это решение разозлило его дядей, сводного брата Геракла и некоторых других присутствующих мужчин. Они утверждали, что раз она женщина и не в одиночку покончила с кабаном, то не заслуживает шкуры. Противостояние закончилось тем, что Мелеагр убил нескольких человек, включая своих дядей, за их оскорбления в адрес Аталанты.

Узнав, что ее сын убил ее братьев, мать Мелеагра положила полено обратно в очаг и... зажгла его. Как и велели судьбы, Мелеагр упал замертво.

Гигантомахия

Гигантомахия была вторым самым бурным временем на горе Олимп после Титаномахии. Как рассказывается в книге "Псевдо-Аполлодор Библиотека Все произошло, когда Гея послала Гигантов свергнуть Зевса в качестве возмездия за свое титаническое отродье.

Честно говоря, Гайя просто ненавидела, когда вещи были заперты в Тартаре. Самое печальное, что это всегда были ее дети.

Когда Гиганты постучались в ворота Олимпа, боги чудесным образом объединились. Даже великий герой Геракл был призван, чтобы исполнить пророчество. Тем временем судьбы расправились с двумя Гигантами, избив их бронзовыми булавами.

Азбука

Последний миф, который мы рассмотрим, связан с изобретением древнегреческого алфавита. Мифограф Гигин отмечает, что судьбы были ответственны за изобретение нескольких букв: альфа (α), бета (β), эта (η), тау (τ), йота (ι) и апсилон (υ). Далее Гигин перечисляет еще несколько мифов, связанных с созданием алфавита, включая один, в котором Гермес назван его изобретателем.

Независимо от того, кто создал греческий алфавит, невозможно отрицать присутствие раннего финикийского влияния. Исторически греки, вероятно, приняли финикийскую письменность где-то в конце IX века до н.э. после обширных контактов с Финикией через торговлю.

Боги боялись судьбы?

Мы знаем, что судьбы контролировали жизнь смертных. Все решалось в момент рождения. Но насколько сильно три судьбы контролировали жизнь смертных? бессмертные ? Были ли их жизни также честной игрой?

Об этом спорят уже тысячелетия. И ответ на этот вопрос совершенно неясен.

Конечно, даже боги должны были подчиняться судьбе. Это означало, что не вмешиваться Нельзя было спасти того, кто должен был погибнуть, и нельзя было убить того, кто должен был выжить. Это уже были огромные ограничения, наложенные на могущественных существ, которые могли - если бы захотели - даровать другим бессмертие.

Видеоигра Бог войны Установлено, что их судьбы в какой-то степени контролировали титанов и богов, но наибольшая их власть была над человечеством. Хотя это не самое надежное свидетельство власти судеб, подобные идеи встречаются в классических греческих и более поздних римских текстах.

Это означает, что судьбы в какой-то степени ответственны за распущенность Афродиты, гнев Геры и дела Зевса.

Поэтому существует мнение, что Зевс, царь бессмертных, должен был подчиняться року. Другие говорят, что Зевс был единственным богом, который мог торговаться с роком, и это было лишь иногда .

Не волнуйтесь, друзья, это не какое-то божественное марионеточное правительство, но Судьбы, вероятно, имели представление о том, какой выбор сделают боги, до того, как они его сделали. Это просто входило в правила.

Судьбы в орфической космогонии

А, Орфизм.

Судьбы в орфической космогонии - это дочери Ананке, первобытной богини необходимости и неизбежности. Они родились от союза Ананке и Хроноса (не титана) в змеевидной форме и ознаменовали конец правления Хаоса.

Если следовать орфической традиции, то судьбы при принятии своих решений всегда советовались только с Ананке.

Зевс и мойры

До сих пор ведутся споры о степени контроля судьбы над остальными греческими богами. Однако, хотя всемогущий Зевс должен был подчиниться замыслу судьбы, нигде не сказано, что он не мог этого сделать. влияние Когда все было сказано и сделано, парень был король все богов.

Концепция судьбы была жива и процветала как в гомеровских, так и в Илиада и Одиссей Их воле подчинялись даже боги, которым пришлось стоять в стороне, когда их дети-полубоги были убиты в Троянской войне. Такова была их судьба.

Все боги повиновались. Единственным, кто поддался искушению бросить вызов судьбе, был Зевс.

В Илиада Во время поединка между Ахиллом и Мемноном Зевс должен был взвесить весы, чтобы определить, кто из них умрет. Единственное, что позволило Ахиллу остаться в живых, - это обещание Зевса его матери Фетиде сделать все возможное, чтобы сохранить ему жизнь. Это было также одно из самых важных событий в истории человечества.самые главные причины, по которым божество не должно было выбирать сторону.

Огромное влияние на судьбу Зевс имел в Илиада вероятно, потому, что он был известен как Предводитель, или Поводырь, судеб.

В то время как в произведениях Гомера упоминаются пряхи (Айса, Мойра и т.д.), в других местах говорится о том, что все греческие боги имели право голоса в судьбе человека.

Зевс Мойрагетс

Эпитет "Зевс Мойрагет" время от времени встречается при признании Зевса отцом трех судеб. В этом смысле верховное божество было "проводником судеб".

Все, что задумывали старухи, делалось с согласия и при участии Зевса. Ничто не было пущено в ход, чего он не желал. Поэтому, хотя и признается, что только судьбы могут привести судьбу к исполнению, царь вносил в нее большой вклад.

В Дельфах и Аполлон, и Зевс носили эпитет Мойрагеты .

Являются ли судьбы более могущественными, чем Зевс?

В продолжение сложных отношений Зевса с тремя Мойрами, справедливо задаться вопросом, какова была динамика их власти. Нельзя игнорировать тот факт, что Зевс - царь. В политическом и религиозном плане Зевс имел больше власти. В конце концов, он был верховным божеством Древней Греции.

Если рассматривать Зевса как Зевса Мойрагета, то не остается сомнений в том, кто из богов был сильнее. Будучи Мойрагетом, бог был редактором судьбы человека. Он мог вершить судьбу, как ему заблагорассудится.

Однако, возможно, судьбы могли влиять на выбор, решения и пути его и других богов. Все сердечные боли, дела и потери были лишь малой частью, ведущей к большой судьбе богов. Также судьбы убедили Зевса убить сына Аполлона, Асклепия, когда тот начал воскрешать мертвых.

Если судьбы не могут повлиять на богов, они все равно могут решать судьбы людей. Если Зевс при желании может подчинить человека своей воле, то судьбам не нужно было прибегать к таким радикальным мерам. Человечество и так было склонно к их выбору.

Как поклонялись судьбам?

Клото, Лахесис и Атропос почитались в основном в Древней Греции. Будучи творцами судьбы, древние греки считали их могущественными божествами. Кроме того, их почитали наряду с Зевсом или Аполлоном за их роль проводников.

Считалось, что судьбы, благодаря их связи с Фемидой и ассоциациям с Эриниями, являются элементом справедливости и порядка. По этой причине неудивительно, что судьбам горячо молились во времена страданий и раздоров - особенно тех, которые носили массовый характер. Отдельного человека можно было оправдать как часть его судьбы, но страдания целого города былиЭто отражено в трагедии Эсхила, Орестея в частности, в хоре "Эвмениды".

"И вы, о судьбы, дети матери Ночи, чьими детьми являемся и мы, о богини справедливой награды... которые во времени и в вечности правят... почитаемые превыше всех богов, услышьте и исполните мою мольбу..."

Кроме того, был известен храм судеб в Корните, где греческий географ Павсаний описывает статую сестер. Он также упоминает, что храм судеб находится рядом с храмом, посвященным Деметре и Персефоне. Другие храмы судеб существовали в Спарте и в Фивах.

Алтари в честь рока устанавливались и в храмах, посвященных другим божествам. К ним относятся жертвенные алтари в храмах Аркадии, Олимпии и Дельф. На алтарях совершались возлияния воды с жертвоприношением барана. Барана, как правило, приносили в жертву вдвоем.

Влияние рока в древнегреческой религии

Судьбы выступали в качестве объяснения того, почему жизнь была такой, какой она была; почему не все доживали до зрелого возраста, почему некоторые люди не могли избежать страданий и т.д. Они не были козлами отпущения, но судьбы делали смертность и жизненные максимумы и минимумы немного проще для понимания.

Древние греки смирились с тем, что им отведено лишь ограниченное количество времени на Земле. Стремиться к "большему, чем твоя доля" не одобрялось. Даже кощунственно, когда вы начинаете предполагать, что знаете больше, чем боги.

Кроме того, греческая концепция неизбежной судьбы является одной из основ классической трагедии. Нравится это человеку или нет, но жизнь, которую он ведет в данный момент, предопределена высшими силами. Пример этого можно найти в греческом эпосе Гомера, в "Повести временных лет". Илиада Ахилл по своей воле покинул войну, но судьба распорядилась так, что он должен был погибнуть молодым в бою, и он был возвращен в бой после смерти Патрокла, чтобы исполнить свое предназначение.

Самый большой вывод из участия рока в греческой религии заключается в том, что, несмотря на существование неподвластных вам сил, вы все равно можете принимать сознательные решения в настоящем времени. Ваша свобода воли не была полностью отнята; вы все еще оставались своим собственным существом.

Были ли у судеб римские эквиваленты?

Римляне приравнивали судьбы Древней Греции к своим собственным Паркеям.

Три Парки изначально считались богинями рождения, которые отвечали за продолжительность жизни человека, а также за назначенные ему страдания. Как и их греческие коллеги, Парки не принуждали людей к действиям. Грань между судьбой и свободой воли была тонко прочерчена. Обычно Парки - Нона, Децима и Морта - отвечали только за начало жизни, количествострадания, которые они перенесут, и их смерть.

Все остальное зависело от выбора человека.