কেলিফৰ্ণিয়াৰ নামৰ উৎপত্তি: কেলিফৰ্ণিয়াৰ নাম কিয় এগৰাকী কৃষ্ণাংগ ৰাণীৰ নামেৰে ৰখা হৈছিল?

কেলিফৰ্ণিয়াৰ নামৰ উৎপত্তি: কেলিফৰ্ণিয়াৰ নাম কিয় এগৰাকী কৃষ্ণাংগ ৰাণীৰ নামেৰে ৰখা হৈছিল?
James Miller

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

হলিউডৰ তাৰকাময় গ্লেমাৰ, লছ এঞ্জেলছৰ চাৰ্ফাৰ আৰু হিপ্পী ভাইব, বিচ, মেক্সিকান খাদ্য, বা কেৱল মানুহৰ সামগ্ৰিক দয়া: কেলিফৰ্ণিয়া আমেৰিকাৰ অন্যতম সজীৱ আৰু সুপৰিচিত ৰাজ্য .

কেলিফৰ্ণিয়াৰ প্ৰকৃত বাসিন্দাসকলে আনকি যুক্তি দিব পাৰে যে ৰাজ্যখনক দুখন পৃথক ৰাজ্যত ভাগ কৰিব পাৰি, এখনে উত্তৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু আনখনে দক্ষিণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তথাপিও সকলো ৰাজ্যকে মাত্ৰ সেই এটা নামেৰেই উল্লেখ কৰা হৈছে: কেলিফৰ্ণিয়া। কিন্তু কেলিফৰ্ণিয়া নামটোৰ অৰ্থ সঠিকভাৱে কি, আৰু কেলিফৰ্ণিয়ান হোৱাৰ অৰ্থ কি?

কেলিফৰ্ণিয়াৰ নামৰ উৎপত্তি: স্পেনিছ এক্সপ্ল’ৰছ আৰু লাছ চাৰ্গাছ ডি এস্প্লাণ্ডিয়ান

১৬ তাৰিখে আমেৰিকা প্ৰকৃত দেশ হোৱাৰ বহু আগতেই স্পেনিছ অভিযাত্ৰীৰ এটা দলে কেলিফৰ্ণিয়া নামৰ দ্বীপ এটা বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল যিটো স্পেনিছ লেখকে লাছ চেৰ্গাছ ডি এস্প্লাণ্ডিয়ান নামৰ এখন কিতাপত বৰ্ণনা কৰিছে।

সেই সময়ৰ সমালোচকৰ প্ৰশংসিত লেখক গাৰ্চিয়া অৰ্ডনেজ ডি মন্টালভো নামৰ এজন ব্যক্তিয়ে এই গ্ৰন্থখন লিখিছিল। ইয়াত ইণ্ডিজৰ পূব দিশত আৰু ইডেন বাগিচাৰ ওচৰত কেৱল কৃষ্ণাংগ যোদ্ধা মহিলাসকলে বসবাস কৰা পৌৰাণিক দ্বীপ স্বৰ্গৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

স্পেনিছ অভিযাত্ৰীসকলে সঁচাকৈয়ে এটা অন্বেষিত অঞ্চল বিচাৰি পাইছিল আৰু ইয়াক এটা দ্বীপ বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। তেওঁলোকে ইয়াক মন্টালভোৱে বৰ্ণনা কৰা পৌৰাণিক দ্বীপ বুলি বিশ্বাস কৰিছিল।

অন্বেষকসকলে নাজানিছিল যে এইটো তেওঁলোকে বিচৰা সঠিক দ্বীপটো নহয়, বা...আনকি সম্পূৰ্ণৰূপে এটা দ্বীপ। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে অৱশ্যে মন্টালভোৰ উপন্যাসখনত বৰ্ণনা কৰা দ্বীপটোৰ নামেৰে ঠাইখনৰ নামকৰণ কৰাত বাধা নাপালে।

আজি আমি জানো যে স্পেনিছ বিজয়ীসকলে প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় উপকূলত এটা স্থলজ স্বৰ্গ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল . কিন্তু আজি আমি বাজা কেলিফৰ্ণিয়া উপদ্বীপ বা কেলিফৰ্ণিয়াৰ বাজা উপদ্বীপ বুলি জনা অঞ্চলটোৱেই আছিল।

স্পেনিছ কনকিষ্টাডৰ

ব্যুৎপত্তি 'কেলিফৰ্ণিয়া' নামৰ

ৰ'বা, ব্যুৎপত্তি? হয়, নামটোৰ সঠিক অৰ্থৰ কথা উল্লেখ কৰি। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ইমান পোনপটীয়া। ই এটা অনুমানৰ খেল, সঁচাকৈয়ে, আৰু কেৱল লেখকে নিজেই ক'ব পাৰিব যে নামটো ক'ৰ পৰা আহিছে।

কেলিফৰ্ণিয়া শব্দটো প্ৰায়ে calif শব্দটোৰ সৈতে জড়িত: এটা স্পেনিছ শব্দৰ বাবে ইছলামিক সম্প্ৰদায়ৰ এজন নেতা। ইয়াৰ উৎপত্তি হৈছে আৰবী শব্দ খলিফা ৰ পৰা, যাৰ অৰ্থ নেতা। খালিফা বা কালিফ , এইদৰে, এজন নেতাক বুজায়। শব্দটোক বিশেষভাৱে নাৰীসুলভ কৰিবলৈ হ’লে ইয়াৰ বানান হ’ব calafia : আমাৰ ৰাণীৰ নাম।

কিন্তু আন ইতিহাসবিদসকলেও এই শব্দটোক কিছুমান ফৰাচী আৰু গ্ৰীক শব্দৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিছে। কিন্তু, এই তত্ত্বসমূহ শব্দটোৰ স্পেনিছ আৰু আৰবী পটভূমিতকৈ বহু বেছি প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলক।

হেৰুৱা আৰু পোৱা: কেলিফৰ্ণিয়াৰ নামৰ উৎপত্তি কেনেকৈ পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল

নামটো বহুলভাৱে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল, কিন্তু ইয়াৰ উৎপত্তি নামটো আৰু মন্টালভোৰ কাহিনীটো সময়ৰ লগে লগে হেৰাই গ’ল। অৱশ্যে ১৮৬৪ চনত এজন লেখক আৰু গৱেষকনাম এডৱাৰ্ড এভাৰেট হেলে মন্টালভোৰ কিতাপখন পঢ়ি তেওঁৰ এটা আৱিষ্কাৰ প্ৰকাশ কৰিছিল। হেলে আটলাণ্টিক মাহেকীয়া নামৰ এখন আলোচনীত লিখিছিল:

সোণালী যুগ বা কাৰ্নেলিয়াছৰ কফিন, বা আন যিকোনো মেইল ​​চাবলৈ ঘাটলৈ নামি যাওক -steamer এই কথাবোৰ আপোনাৰ আকাংক্ষিত চকুলৈ আনিব পাৰে। [...] নিউজবয়ৰ ওপৰত লৰালৰিকৈ যাওক যিয়ে তাৰ পিছত মাল্টিটুডৰ বাবে এই জাৰ্নেলৰ বেলটো উলিয়াই আনে, যাতে আমি লিখোঁ যে কেলিফৰ্ণিয়াৰ ৰাণীজন কোনো <3 নহয়>আধুনিক ৰাণী, কিন্তু যে তাই প্ৰায় পাঁচশ পঞ্চাশ বছৰ আগতে ৰাজত্ব কৰিছিল।

আমি হয়তো তেওঁৰ লেখা শৈলীৰ বিষয়ে বহু কথা ক'ব পাৰো, কিন্তু তেওঁ নহয় বুলি ক'ব নোৱাৰো

হেলৰ আৱিষ্কাৰৰ ওপৰত সময়ৰ লগে লগে ব্যাপক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা হৈছে। কিন্তু ই নিজৰ ঠাই ৰাখিলে আৰু আজি কেলিফৰ্ণিয়া নামৰ উৎপত্তি প্ৰায় একান্তভাৱে হেলৰ আৱিষ্কাৰৰ সৈতে জড়িত।

ৰাণী কেলিফিয়া আৰু কেলিফৰ্ণিয়া নামৰ এটা দ্বীপ

গতিকে, স্পেনিছসকলে বিচাৰিছিল Las Sergas de Esplandián ত বৰ্ণনা কৰা ধৰণে কেলিফৰ্ণিয়া দ্বীপ বিচাৰি পাওক। কিন্তু কিয়, ঠিক?

বাৰু, সকলো ক্ৰেডিট কিতাপখনৰ লেখক মন্টালভোক দিব লাগিব। তেওঁ দ্বীপটোক ইমানেই প্ৰাঞ্জলভাৱে বৰ্ণনা কৰিছিল যে স্পেনিছসকলে ভ্ৰমণলৈ গৈ পাৰ্থিৱ স্বৰ্গ বিচাৰি উলিওৱাৰ হেঁপাহ অনুভৱ কৰিছিল।

মন্টালভোৱে কেলিফৰ্ণিয়া দ্বীপটোত কেৱল ধুনীয়া আৰু শক্তিশালী শৰীৰৰ কৃষ্ণাংগ মহিলাৰে বসবাস কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰিছেআৰু শক্তিশালী আৰু উত্তপ্ত হৃদয়। সমগ্ৰ দ্বীপটোত মহিলাৰ বসতি আছিল, গতিকে কোনো পুৰুষৰ অস্তিত্ব নাছিল।

মন্টালভোৱে শিলৰ পাৰ, শিলৰ পাৰ, বন্য জন্তু আৰু এল অৰো:ক সোণৰ অস্ত্ৰ হিচাপে বৰ্ণনা কৰিছিল। সঁচাকৈয়ে এই দ্বীপটোক un gran fuerza আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ শক্তিশালী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল।

সোণৰ অস্ত্ৰ কিয়, আপুনি সুধিব? বাৰু, দ্বীপটোত কেৱল আন কোনো ধাতু নাছিল। যথেষ্ট স্বৰ্গ, সঁচাকৈয়ে। কিন্তু ই দ্বীপটোৰ ৰাণীক সহায় কৰাটো বাধ্যতামূলক নাছিল।

See_also: গ্ৰীক বতাহৰ ঈশ্বৰ: জেফাইৰাছ আৰু এনেমোই

গাৰ্চি ৰড্ৰিগেজ ডি মন্টালভোৰ “লাছ চেৰ্গাছ ডি এস্প্লাণ্ডিয়ান”ৰ প্ৰথম পৃষ্ঠা

দ্য ষ্ট’ৰী অৱ... ৰাণী কালাফিয়া

মন্টালভোৰ কিতাপখনত কেলিফৰ্ণিয়া নামটোৰ বাবে কেলাফিয়া নামৰ এগৰাকী ৰাণী প্ৰত্যক্ষভাৱে দায়ী আছিল। অৱশ্যে শক্তিশালী আৰু সুন্দৰী ৰাণীজনীও যুদ্ধৰ বাবে যথেষ্ট ভোকত আছিল। ইয়াৰ দ্বাৰা তাইৰ ব্যক্তিগত কাহিনীটোৰ সুখৰ অন্ত পেলোৱাত কোনো সহায় নহ’ব৷ তথাপিও কেলিফৰ্ণিয়া নামৰ দ্বীপ এটাৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে এই কাহিনীটো আজিও প্ৰাসংগিক হৈয়েই আছে।

কেলিফৰ্ণিয়া দ্বীপ

অতি পৌৰাণিক মনোমোহাতাৰে মন্টালভোৱে বৰ্ণনা কৰিছে যে ৰাণী কেলাফিয়াই তেওঁৰ সৈতে যাত্ৰা কৰিব তাইৰ জাহাজৰ মহান বহৰ। জাহাজবোৰ ৫০০টা পৌৰাণিক যোদ্ধা জন্তুৰে ভৰি পৰিছিল। ‘বন্য জন্তু’বোৰক জন্মৰ পৰাই পুৰুষক খাদ্য গ্ৰহণ কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়া বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। এই যাত্ৰাৰ লক্ষ্য আছিল কনষ্টেন্টিনোপলৰ যুদ্ধত সকলো আৰু সকলো জয় কৰা।

পৌৰাণিক জন্তু আৰু সোণৰ অস্ত্ৰ। কি ভুল হ’ব পাৰে?

তথাপিও, যদিও...কালাফিয়াৰ দ্বীপটোক সকলোতকৈ শক্তিশালী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল, মন্টালভোৰ কাহিনীটোৰ আখ্যানৰ বাবে আন এক উদ্দেশ্য আছিল। সেই সময়ৰ zeitgeist ৰ লগত সংগতি ৰাখি খ্ৰীষ্টান মানুহজন নায়ক হৈ পৰিব।

সঁচাকৈয়ে, উগ্ৰ আৰু গৌৰৱান্বিত আমাজন ৰাণীয়ে তেওঁক পৰাস্ত কৰা নাইটসকলৰ এজনৰ প্ৰেমত পৰে, তেওঁৰ ৰাণীত্ব পৰিত্যাগ কৰে, খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰে , আৰু নাইটৰ এজনক বিয়া কৰায়।

মেয়নাৰ্ড ডিক্সন আৰু ফ্ৰেংক ভন স্লাউনে অংকন কৰা চান ফ্ৰান্সিস্কোৰ মাৰ্ক হপকিন্স হোটেলত কেলাফিয়াৰ মিউৰেলৰ বিৱৰণ

কাল্পনিক পৰাজয়, নন -কাল্পনিক প্ৰতিৰোধ

কিন্তু বাজা ৱাই আলটা কেলিফৰ্ণিয়া ৰ থলুৱা বাসিন্দাসকলৰ প্ৰকৃত ধৰ্মান্তৰকৰণ উপন্যাসখনত বৰ্ণনা কৰা ধৰণে মসৃণ নহ'ব। যদিও অভিযাত্ৰীসকলৰ খ্ৰীষ্টান মিছনৰ ওপৰত অতি বিশ্বাস আছিল – কেলিফৰ্ণিয়া নামটোৱেই তাৰ প্ৰমাণ, স্থানীয় লোকসকলেই সন্মানিত হ’ব।

এইটো আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া স্পেনিছসকলে প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় উপকূলত উপস্থিত হৈছিল আৰু ইয়াৰ উদ্দেশ্যেৰে... এলাকা. কিন্তু তেওঁলোকে দেখিলে যে থলুৱা বাসিন্দাসকল উপনিবেশিকৰণৰ প্ৰৱণতা নাছিল। থলুৱা মহিলাসকলৰ বহু প্ৰতিবাদ আৰু বিদ্ৰোহে স্পেনিছসকলৰ প্ৰতি এক শক্তিশালী প্ৰতিকথাৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

মণ্ডালভোৰ কাহিনীত খ্ৰীষ্টান পুৰুষজন নায়ক হৈ পৰিব যদিও বাস্তৱ জীৱনত থলুৱা মহিলাসকল নায়ক হৈ পৰিব। এই কথাও সমগ্ৰ কেলিফৰ্ণিয়া ৰাজ্যৰ থলুৱা মহিলা আৰু ৰাণী কেলাফিয়া উভয়ৰে বহু ছবিত প্ৰতিফলিত হৈছে।

কেনেকৈ...স্পেইনৰ পৰা অহা অভিযাত্ৰীসকলে মন্টালভোৰ আখ্যান পুনৰুত্পাদন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল

স্পেইনৰ পৰা অহা অভিযাত্ৰীসকলে হয়তো মন্টালভোৰ কিতাপখন অলপ বেছি ওচৰৰ পৰা পঢ়িছিল। অৰ্থাৎ তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে সেই অঞ্চলৰ অখ্ৰীষ্টানসকলক ধৰ্মান্তৰিত কৰাৰ অভিযানত আছিল। ‘ধৰ্মান্তৰিত’ হোৱাৰ অৰ্থ হ’ব অৱশ্যে কেলিফৰ্ণিয়াৰ থলুৱা বাসিন্দাসকলক উপনিবেশিকৰণ আৰু দাসত্বত ৰখা।

কেলিফৰ্ণিয়াত প্ৰাৰম্ভিক মিছনৰ ৰোমান্টিক প্ৰতিকৃতি থকাৰ পিছতো তেওঁলোক ধৰ্মীয় হ’বই লাগিব। স্থানীয় বাসিন্দাসকলে কি হৈছে গম পোৱাৰ আগতেই কনকিষ্টাডৰসকলে উপনিবেশিকসকলৰ সুবিধাৰ্থে শ্ৰম শিবিৰ স্থাপন কৰিছিল।

“কনকিষ্টাডৰসকলে প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় আৱিষ্কাৰ” – এণ্টন ৰেফ্ৰেজিয়াৰে কৰা এটা মিউৰেল

থলুৱা আতিথ্য

আমেৰিকাৰ থলুৱা আৰু খিলঞ্জীয়া গোটসমূহে ইউৰোপীয়সকলক মুকলি আকাশৰ তলত আদৰি লোৱাটো ভালদৰে নথিভুক্ত কৰা হৈছে। কিন্তু যীচুৰ নামত স্পেনিছসকলে এই একে আতিথ্য ঘূৰাই দিবলৈ আগ্ৰহী নাছিল। বিভিন্ন উদ্দেশ্যৰ বাবেই মূল বাসিন্দাসকলক নিৰ্মম শক্তিৰে উপনিবেশিকৰণ কৰাটো যথেষ্ট সহজ আছিল।

খ্ৰীষ্টান ধ্বংস

নতুনকৈ অহাসকলে ঘৰচীয়া ষ্টক জীৱ-জন্তুৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল, যাৰ ফলত থলুৱা খাদ্যৰ অধিকাংশই ধ্বংস হৈছিল আৰু অৰ্থনৈতিক অৱস্থাৰ ক্ষতিসাধন হৈছিল অঞ্চলটোৰ স্বাধীনতা। ইয়াৰ উপৰিও উৎকোচ, ভয়-ভাবুকি আৰু ইউৰোপীয় ৰোগৰ আশা কৰা ধৰণৰ আক্ৰমণৰ গভীৰ আৰ্হিই থলুৱা ঐতিহ্যৰ বেছিভাগেই ধ্বংস হোৱাটো নিশ্চিত কৰিছিল।

মিছনেৰীসকলক দহ বছৰৰ সময় দিয়া হৈছিলথলুৱা লোকসকলক ‘ধৰ্মান্তৰিত’ কৰিবলৈ। তেতিয়ালৈকে যদি ধৰ্মান্তৰিত নহ’লহেঁতেন তেন্তে তেওঁলোকক বলপূৰ্বকভাৱে নিজৰ মাটিৰ পৰা স্থানচ্যুত কৰি গণহত্যা কৰা হ’ব। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে পিছৰটো বাস্তৱত পৰিণত হ’ল।

থলুৱা মহিলাসকল কেনেকৈ নায়ক হৈ পৰিল

তথাপিও, ইংগিত দিয়াৰ দৰে, স্পেইনৰ পৰা অহা খ্ৰীষ্টান মিছনেৰী আৰু বিজয়ী সকল নহয় যিবোৰক আজি নায়ক হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। বৰঞ্চ সমগ্ৰ কেলিফৰ্ণিয়া ৰাজ্যতে থলুৱা মহিলাসকলক নায়ক হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। কেনেকৈ হ’ল?

স্থানীয় প্ৰতিৰোধ

মিছনেৰীসকলে সৃষ্টি কৰা পৰিস্থিতিৰ ফলত কেইবাটাও সু-নথিভুক্ত প্ৰতিৰোধৰ ৰূপৰ সৃষ্টি হ’ল। ইয়াক আগুৰি থকা বহুতো অনুষ্ঠানকে ধৰি থলুৱা দেৱতাৰ পূজা চলি থাকিল। লগতে, ঔপনিৱেশিক কাঠামোৰ বলি হোৱা বহু লোকে শ্ৰম শিবিৰৰ পৰা পলায়নৰ প্ৰচেষ্টাত সফল হৈছিল।

কেৱল সেয়াই নহয়, থলুৱা লোকে নিজৰ উপনিবেশিকৰ প্ৰতি সংঘটিত কৰা মুষ্টিমেয় হত্যাকাণ্ডও আছে। কিছুমান হত্যাকাণ্ড বিষক্ৰিয়া বা শিলগুটিৰে আঘাত কৰা হৈছিল যদিও ব্যাপক সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহৰ সময়ত কিছুমান মিছনেৰীকো হত্যা কৰা হৈছিল।

কিছুমান উল্লেখযোগ্য বিদ্ৰোহ ছান ডিয়েগোৰ কুমেয়ায়ে সংঘটিত কৰিছিল, যিয়ে পাঁচ সপ্তাহৰ ভিতৰত দুটা সামৰিক আক্ৰমণ চলাইছিল তাৰ পিছত স্পেনিছসকলৰ আগমনৰ পিছত মিছনেৰীসকলে ইতিমধ্যে প্ৰতিষ্ঠা কৰা যৌন নিৰ্যাতনৰ আৰ্হিটো বন্ধ কৰিবলৈ হতাশ হৈ পৰিছিল।

আক্ৰমণ অৱশ্যে বন্ধ নহ'ল আৰু বাধ্য কৰালেথলুৱা লোকসকলক নিজৰ প্ৰতিৰোধ অব্যাহত ৰাখিবলৈ। শেষৰ বিদ্ৰোহৰ ভিতৰত এটা ১৮২৪ চনত সংঘটিত হৈছিল যেতিয়া মোহভংগ চুমাছ ভাৰতীয়সকলে ঔপনিৱেশিক সৈন্যক উৎখাত কৰিছিল।

১৮২৪ চনৰ চুমাছ বিদ্ৰোহ – ২০ শতিকাৰ আমেৰিকান শিল্পী আলেকজেণ্ডাৰ হাৰ্মাৰে অংকন কৰা

See_also: থিয়া: গ্ৰীক পোহৰৰ দেৱী

স্থানীয় প্ৰতিৰোধৰ ফলত সংস্কৃতিৰ অধিকাৰ কেনেকৈ হ’ল

কেলিফৰ্ণিয়াৰ স্থানীয় লোকসকলৰ ওপৰত মিছনেৰীসকলৰ প্ৰভাৱ মৃদুভাৱে ক’বলৈ গ’লে বিধ্বংসী আছিল। মিছনেৰীসকলে জনজাতিসমূহক নিজৰ আদিবাসী ভূখণ্ড পৰিত্যাগ কৰি লেতেৰা, ৰোগগ্ৰস্ত আৰু ভিৰ কৰা শ্ৰম শিবিৰত থাকিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল।

মিছনৰ প্ৰত্যক্ষ ফলস্বৰূপে তিনিজন স্থানীয় লোকৰ ভিতৰত এজনৰ মৃত্যু হৈছিল আৰু আৰু বহুতকে ধৰ্ষণ বা নিৰ্যাতন চলোৱা হৈছিল। স্পেনিছ ফ্লুত মৃত্যু হোৱা লোকৰ হাৰ প্ৰায় দহগুণ।

তথাপিও থলুৱা লোকসকলৰ প্ৰতিৰোধৰ ফলত তেওঁলোকে নিজৰ মূল ভাষা আৰু পৰম্পৰাক লালন-পালন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। সঁচাকৈয়ে তেওঁলোকে নিজৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয় অব্যাহত ৰাখিবলৈ সক্ষম হৈছিল যদিও মিছনেৰীসকলে ইয়াৰ প্ৰতিটো অংশ ধ্বংস কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰিছিল।

সাংস্কৃতিক পৰিচয় অব্যাহত থকাৰ বাবে বহুতে খ্ৰীষ্টানতকৈ থলুৱা লোকক নায়ক হিচাপেহে লয়। ৰাণী কেলিফিয়া আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ থলুৱা ব্যক্তিৰ বহু চিত্ৰণ এই নামটোৰ উৎপত্তিৰ এই দৃষ্টিভংগীৰ প্ৰমাণ।

যদিও মন্টালভো আৰু স্পেইনৰ পৰা অহা অভিযাত্ৰীসকলে খ্ৰীষ্টান শ্ৰেষ্ঠত্ব প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ কেলিফৰ্ণিয়াক নাম দিছিল, সমসাময়িক শিল্প আৰু স্থাপত্যই অন্য ধৰণে দেখুৱাইছে আৰু... প্ৰশংসা কৰিছে আৰুপ্ৰতি-আখ্যানক দৃঢ় কৰিলে।

কেলিফৰ্ণিয়া নামৰ অৰ্থ কি?

কেলিফৰ্ণিয়াৰ নাম উৎপত্তি, এইদৰে, ষোড়শ শতিকাৰ এখন উপন্যাসৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। উপন্যাসখনত বৰ্ণনা কৰা কাহিনীটোৰ মূল অৰ্থ খ্ৰীষ্টান পুৰুষক উদযাপন কৰা হ’লেও প্ৰকৃত কাহিনীটোৱে বৰঞ্চ থলুৱা আৰু কৃষ্ণাংগ মহিলাক উদযাপন কৰে। এই কথাও কেলিফৰ্ণিয়া নামটোৰ ব্যুৎপত্তিত প্ৰতিফলিত হৈছে।

১৮২৭ চনৰ ফিনলে মেক্সিকো, উচ্চ কেলিফৰ্ণিয়া আৰু টেক্সাছৰ মানচিত্ৰ

কেলিফৰ্ণিয়াৰ নামৰ বিষয়ে আমি নিশ্চিত হ’ব পাৰোনে মূলত?

ইতিহাসৰ সদায়ৰ দৰেই আমি কাহিনীটোৰ বিষয়ে নিশ্চিত হ’ব পাৰো যিমানখিনিলৈকে প্ৰমাণে প্ৰস্তাৱটোক সমৰ্থন কৰে। ষোড়শ শতিকাৰ এখন উপন্যাসৰ কাহিনীয়ে থলুৱা বাসিন্দা আৰু স্পেনিছ মিছনেৰীসকলৰ সৈতে মিলি কেলিফৰ্ণিয়াৰ নামৰ উৎপত্তিৰ বাবে এক অতি পতিয়ন যোগ্য যুক্তি দাঙি ধৰে।

তথাপিও, আন এটা যুক্তি যিটোৰ উৎপত্তিৰ বাবে উত্থাপন কৰা হৈছে নামটো হৈছে পুৰণি স্পেনিছ ভাষাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা শব্দ দুটা Calit Fornay । ইয়াত যুক্তিটো হ’ল স্পেনিছসকলে ইয়াক ‘ কেলি ফৰ্নিয়া, ’ অৰ্থাৎ গৰম চুলালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল। পিছলৈ ইংৰাজী অনুবাদে ইয়াক এটা শব্দলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব। যদিও এটা যুক্তি দিব পাৰি, হেলৰ তত্ত্বটো নিশ্চিতভাৱে অধিক যুক্তিযুক্ত যেন লাগে।




James Miller
James Miller
জেমছ মিলাৰ এজন প্ৰশংসিত ইতিহাসবিদ আৰু লেখক যিয়ে মানৱ ইতিহাসৰ বিশাল টেপেষ্ট্ৰী অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা জেমছে নিজৰ কেৰিয়াৰৰ বেছিভাগ সময় অতীতৰ বুৰঞ্জীত ডুব গৈ আমাৰ পৃথিৱীখনক গঢ় দিয়া কাহিনীবোৰ আগ্ৰহেৰে উন্মোচন কৰি কটায়।তেওঁৰ অতৃপ্ত কৌতুহল আৰু বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসাই তেওঁক সমগ্ৰ বিশ্বৰ অগণন প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান, প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষ আৰু পুথিভঁৰাললৈ লৈ গৈছে। মনোমোহা লেখা শৈলীৰ সৈতে নিখুঁত গৱেষণাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই জেমছৰ পাঠকক সময়ৰ মাজেৰে পৰিবহণ কৰাৰ এক অনন্য ক্ষমতা আছে।জেমছৰ ব্লগ দ্য হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৱৰ্ল্ডত সভ্যতাৰ ভৱিষ্যৎ আখ্যানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইতিহাসত নিজৰ চিন ৰখা ব্যক্তিৰ অকথিত কাহিনীলৈকে বহুতো বিষয়ত তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। তেওঁৰ ব্লগে ইতিহাস অনুৰাগীসকলৰ বাবে এক ভাৰ্চুৱেল হাব হিচাপে কাম কৰে, য’ত তেওঁলোকে যুদ্ধ, বিপ্লৱ, বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ, আৰু সাংস্কৃতিক বিপ্লৱৰ ৰোমাঞ্চকৰ বিৱৰণীত নিজকে বিলীন কৰিব পাৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেমছে কেইবাখনো প্ৰশংসিত গ্ৰন্থও লিখিছে, য’ত আছে ফ্ৰম চিভিলাইজেচনছ টু এম্পায়াৰছ: আনভেলিং দ্য ৰাইজ এণ্ড ফ’ল অৱ এন্সিয়েণ্ট পাৱাৰছ আৰু আনছাং হিৰোজ: দ্য ফৰ্গটেন ফিগাৰছ হু চেঞ্জড হিষ্ট্ৰী। আকৰ্ষণীয় আৰু সুলভ লেখা শৈলীৰে তেওঁ সকলো পটভূমি আৰু বয়সৰ পাঠকৰ বাবে ইতিহাসক সফলতাৰে জীৱন্ত কৰি তুলিছে।ইতিহাসৰ প্ৰতি জেমছৰ আবেগ লিখিত বিষয়ৰ বাহিৰলৈকে বিস্তৃতশব্দ. তেওঁ নিয়মিতভাৱে শৈক্ষিক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে, য’ত তেওঁ নিজৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে ভাগ-বতৰা কৰে আৰু সহযোগী ইতিহাসবিদসকলৰ সৈতে চিন্তা-উদ্দীপক আলোচনাত লিপ্ত হয়। বিশেষজ্ঞতাৰ বাবে স্বীকৃতি পোৱা জেমছক বিভিন্ন প’ডকাষ্ট আৰু ৰেডিঅ’ শ্ব’ত অতিথি বক্তা হিচাপেও অভিনয় কৰা হৈছে, যাৰ ফলত এই বিষয়টোৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম আৰু অধিক বিয়পি পৰিছে।যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ঐতিহাসিক অনুসন্ধানত নিমগ্ন নহয়, জেমছক আৰ্ট গেলেৰী অন্বেষণ কৰা, চিত্ৰময় প্ৰাকৃতিক দৃশ্যত হাইকিং কৰা বা বিশ্বৰ বিভিন্ন কোণৰ পৰা ৰান্ধনীশালৰ আনন্দত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়। তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে আমাৰ পৃথিৱীৰ ইতিহাস বুজিলে আমাৰ বৰ্তমান সমৃদ্ধ হয়, আৰু তেওঁ নিজৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে আনৰ মাজতো সেই একে কৌতুহল আৰু প্ৰশংসা জগাই তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে।