Varuna: Hindoe God fan Himel en Wetter

In diel fan 'e âlde en yngewikkelde hindoe-religy, Varuna wie de god fan 'e himel, oseanen en wetter.

Der binne miljoenen en miljoenen hindoegoaden en goadinnen. De measte hindoes kinne it net iens iens wurde oer hoefolle der wêze kinne. Varuna is net sa wichtich yn it hjoeddeiske hindoeïsme mar hy is ien fan de âldste goden yn it hindoe-pantheon.

Yn de dagen dat it hindoeïsme mear panteïstyske fan aard wie, wie Varuna ien fan de machtichste goaden. De minsken baden ta him foar goed waar en rein, dat wie tige wichtich foar in pastorale en agraryske maatskippij.

Wa is Varuna?

Yn it iere hindoeïsme wie Varuna ien fan 'e wichtichste goaden. Hy presidint oer ferskate domeinen en hie in protte jurisdiksjes. Hy wie de god fan 'e himel en in wettergod, wat betsjutte dat hy ek hearske oer de himelske oseaan dy't de hindoes leauden dat de ierde omsingele. Hear Varuna waard ek beskôge as de hear fan gerjochtichheid (rta) en wierheid (satya).

Varuna waard beskôge as ien fan 'e Asura's yn' e iere Vedyske tiden. Yn 'e ierste Hindoe-skriften wiene d'r twa soarten himelske wêzens - de Asura's en de Veda's. Under de Asura's wiene de Adityas of de Soannen fan Aditi de goedwillich godstsjinsten, wylst de Danava's of de Soannen fan Danu de kweade goden wiene. Varuna wie de lieder fan de Adityas.

Yn de lettere jierren fan de Vedyske mytology, deCheti Chand

Cheti Chand is in festival dat plakfynt yn 'e Hindoe-moanne Chaitra, fan heal maart oant heal april. It doel fan it Cheti Chand-festival is om it begjin fan 'e maitiid en in nije rispinge te markearjen. It is in grut festival foar de Sindhi Hindoes, benammen om't it ek de berte fan Uderolal markearret.

De Sindhi Hindus waard sein dat se bidde ta Varuna of Varun Dev, sa't se him neamden, om se te rêden fan 'e moslim hearsker Mirkhshah dy't harren ferfolge. Varun Dev naam doe de foarm oan fan in âlde man en strider dy't preke ta Mirkhshah. Hy sei dat hindoes en moslims allegear religieuze frijheid en it rjocht moatte hawwe om har religys op har eigen wize te beoefenjen. Bekend as Jhulelal, waard Varun Dev de kampioen fan 'e minsken fan Sindh, itsij moslim as hindoe.

Cheti Chand wurdt fierd op syn jierdei, lykas per Sindhi leginde, en it wurdt beskôge as de earste dei fan it nije jier yn 'e Sindhi Hindoe-kalinder. Uderolal wie syn berte namme en it is noch altyd net dúdlik hoe't er bekend kaam te stean as Jhulelal. De hindoes beskôgje him as in ynkarnaasje fan Varuna. De moslims neame him Khwaja Khizr.

Chaliya Sahib

In oar wichtich festival fan 'e Sindhi hindoes is Chaliya Sahib. It is ek bekend as Chalio of Chaliho. It is in 40-dagen lang festival dat yn 'e moannen july en augustus fierd wurdt. De datums kinne ferskille neffens de Hindoekalinder, dat is in moannekalinder oars as de Gregoriaanske.

Chaliya Sahib is benammen in festival om tank te jaan oan Varun Dev of Jhulelal. It ferhaal giet dat doe't Mirkhshah de hindoes fan Sindh in ultimatum joech om te bekearen ta de islam of ferfolge te wurden, se fregen om in perioade fan 40 dagen foardat se de bekearing makken. Yn dy 40 dagen bidden se ta Varuna by de igge fan 'e rivier de Indus en diene se boete. Se fêsten en songen ferskes. Uteinlik wurdt sein dat Lord Varuna har antwurde hat en har ynformearre dat hy berne wurde soe oan in bepaald pear as in stjerlik om har te rêden.

De Sindhi hindoes fiere Varuna noch yn dizze 40 dagen. Se observearje in fêst, biede gebeden en liede in heul ienfâldich en asketysk libben foar dy dagen. Se biede ek tank oan 'e hear foar it rêden fan har fan twongen bekearing.

Nārali Poornima

Nārali Poornima wurdt yn 'e steat Maharashtra fierd troch de Hindoe-fiskersmienskippen fan it gebiet. It is in seremoniële dei dy't benammen om Mumbai en de Konkan-kust yn westlik Yndia wurdt waarnommen. It festival wurdt fierd yn 'e Hindoe-moanne Shravan, fan heal july oant heal augustus, op 'e folle moannedei ('poornima' is it Sanskrytwurd foar 'folmoanne').

De fiskersmienskippen bidde. oan Lord Varuna, de godheid fan wetter en seeën. Se biede seremoniële kado's lykas kokosnuten, rys en blommen oan 'e godheid.

Raksha Bandhan

Raksha Bandhan is in festival dat yn hiel Yndia fierd wurdt. It fierde de Hindoe-tradysje fan susters dy't amuletten om 'e polsen fan har bruorren binen. It is bedoeld om in talisman te wêzen foar har beskerming. De fiering falt yn 'e Hindoe-moanne Shravan.

Raksha Bandhan hat normaal gjin religieuze assosjaasjes en giet mear oer sibskipsbânen en sosjale riten. Yn guon dielen fan westlik Yndia is Raksha Bandhan lykwols ferbûn wurden mei Nārali Poornima. Sa, op Raksha Bandhan biede minsken kokosnuten en gebeden oan 'e god Varuna om te freegjen om syn segeningen en beskerming.

Varuna en Sry Lankaanske Tamils ​​

Hear Varuna is net allinnich oanbidde troch hindoes yn Yndia, mar ek troch hindoes yn oare lannen. Utsein de Sindhi hindoes fan West-Ynje en dielen fan Pakistan, ien fan 'e grutste mienskippen dy't bidde ta Varuna is de Sry Lankaanske Tamils.

Der is in Sry Lankaanske Tamil-kaste neamd Karaiyar, dy't wenje op 'e noardlike en eastlike kusten fan Sry Lanka en mear wiidweidich ûnder de Tamil diaspora. Tradysjoneel wiene se in seefardersmienskip. Se wiene belutsen by fiskerij, seehannel en ferfier. Se wiene in rike mienskip fan maritime hannelers en fiskers dy't guod lykas pearels en tabak ferstjoerden nei lannen lykas Myanmar, Yndoneezje en Yndia. Se wiene in krigerskaste en bekende legergeneraals foar Tamil keningen. Se wiene ek swierbelutsen by de Sry Lankaanske Tamil-nasjonalismebeweging yn 'e jierren '80.

De Karaiyar hie ferskate clans, wêrfan't se bewearden dat se weromfierd wurde koene nei de keninkriken fan 'e Mahabharata-tiidrek. Ien fan 'e clans waard ek neamd nei Varuna, fanwege syn betsjutting as de god fan wetter en oseanen. Varuna is net allinich de clangodheid fan 'e seefarrende Karaiyar-folk, mar har embleem is ek de Makara, de berch fan Varuna. Dit symboal is gewoanlik te finen op har flaggen.

Varuna yn oare religys

Njonken syn betsjutting yn Vedyske teksten en de Hindoe-religy, is bewiis fan Varuna te finen yn oare religys en skoallen fan tocht ek. Fermeldings fan Varuna of ien of oare godheid ticht by Varuna binne fûn yn it boeddhisme, it Japanske sintoïsme, it jainisme en it zoroastrisme.

Boeddhisme

Varuna wurdt erkend as in godheid yn sawol de Mahayana- as Theravada-skoallen fan Bûdisme. As de âldste besteande skoalle fan it boeddhisme hat Theravada in grut oantal skreaune wurken dy't oant hjoed de dei oerlibje. Dizze binne yn 'e Pali-taal en steane bekend as de Pali Canon. Neffens dit wie Varuna in kening fan 'e deva's, tegearre mei figueren as Sakra, Prajapati en Ishana.

De teksten jouwe oan dat der in oarloch west hat tusken de deva's en de asura's. De deva's seagen nei de banner fan Varuna en krigen de moed dy't nedich wie om de oarloch te fjochtsjen. Al harren eangsten waarden fuort fuorthelle. Defilosoof Buddhaghosa sei dat Varuna yn gloarje en macht gelyk wie oan Sakra, de hearsker fan 'e boeddhistyske himel. Hy naam de tredde sit yn 'e gearkomste fan 'e deva's.

Yn it Mahayana-boeddhisme fan East-Aazje wurdt Varuna beskôge as in dharmapala (ferdigener fan gerjochtichheid, hoeder fan 'e wet). Hy waard ek ien fan 'e Tolve Deva's neamd en waard sein dat hy de westlike rjochting presidearre. Yn Boeddhistyske Japanske mytology is hy bekend as Suiten of 'wetterdeva.' Hy wurdt klassifisearre neist alve oare deva's dy't ek fûn wurde yn 'e hindoemytology, lykas Yama, Agni, Brahma, Prithvi en Surya.

Shintoism

De Japanske Shinto-religy fereare ek Varuna. Ien fan 'e Shinto-hillichdommen dêr't hy oanbidde wurdt hjit Suitengu of 'it paleis fan Suiten.' It leit yn Tokio. Yn 1868 fierden de Japanske keizer en regearing in belied út dat shinbutsu bunri neamd waard. Dit skiede it shintoisme en it boedisme yn Japan.

Shinto kami waarden skieden fan boeddha's en Shinto-heiligdommen fan boeddhistyske timpels. Dit wie in diel fan 'e Meiji-restauraasje. Doe't dit barde, kaam Varuna of Suiten te identifisearjen mei Ame-no-Minakanushi, de heechste ûnder alle Japanske goaden.

Zoroastrisme

Ien lêste religy dy't tige wichtich is as wy prate oer Varuna is it Zoroastrisme, de godstsjinst fan de âlde Iraniërs. Yn in fassinearjende inversion nei Yndiaanske mytology, de asura's binne dehegere goden yn it Zoroastrisme, wylst de deva's degradearje nei de posysje fan legere demoanen. De Avesta, it Zoroastryske hillige boek, hat it oer Ahura Mazda, in opperste almachtige godheid dy't alle asura's yn ien wêzen omfettet.

Varuna wurdt yn har mytology net by namme neamd. Ahura Mazda yn syn rol as godheid belêste mei it hâlden fan kosmyske oarder is lykwols tige ferlykber mei de rol dy't Varuna spile yn de Vedyske mytology.

Ahura Mazda is keppele oan de Avestan Mithra, de godheid fan ferbûn, eed, gerjochtichheid, en ljocht, krekt as Varuna is sa faak keppele oan de Vedic Mitra. De ferlykbere nammen en rollen fan dizze goaden litte gjin twifel oer dat se deselde godheid binne.

Uteinlik is Ahura Mazda keppele oan Asha Vahishta, it ekwivalint fan 'e Hindoe Sage Vasishtha. Yn de Hindoe-mytology wie Vasishtha de soan fan Varuna-Mitra en de nimf Urvashi. Yn de Iraanske mytology wie Asha Vahishta in godlik wêzen dat Ahura Mazda holp by it útfieren fan syn wil yn 'e wrâld.

Sjoen al dizze oerienkomsten en keppelings, liket it tige wierskynlik dat Ahura Mazda en Varuna ferlykbere oarsprong hiene. Sa wie Varuna nei alle gedachten in Yndo-Jeropeeske god út 'e ierste perioaden fan beskaving dy't troch ferskate ferskillende kultueren op ferskate manieren oanpast waard.

Ferienings mei oare himelgoaden

In protte gelearden leauwe dat Varuna guon skaaimerken dielt mei de âlde himelgod Uranus fan 'e Grykske mytology. Net allinich binne har nammen heul gelyk, mar Uranus is ek de god fan 'e nachthimel. Varuna is de god fan 'e himel en ek de himelske oseaan dy't de ierde omgiet, dy't gelearden ynterpretearje as de Milky Way. Sadwaande kinne se beide ôfstamme fan in earder mienskiplike Yndo-Jeropeeske godheid, sa't de ferneamde sosjolooch Emile Durkheim suggerearre.

Varuna is miskien ek oanbea troch de âlde beskavingen fan Iran as har Supreme God Ahura Mazda. Yn Slavyske mytology is Perun de god fan 'e himel, stoarmen en rein. Der binne âlde Turkske ynskripsjes oer in god fan 'e himel neamd Urvana. Dit liket te wizen op in oerkoepeljende Proto-Yndo-Jeropeeske himelgod dy't oanpast is oan ferskate kultueren.

Origins of Varuna

Neffens de Yndiaanske mytology wie Varuna de soan fan 'e goadinne Aditi, de goadinne fan 'e ûneinichheid, en de Sage Kashyapa. Hy wie de meast foaroansteande fan 'e Aditya's, de Soannen fan Aditi, en wurdt beskôge as in soarte fan sinnegod (omdat 'Aditya' 'sinne' betsjut yn it Sanskryt). Varuna waard lykwols ferbûn mei de tsjustere kant fan 'e sinne en ûntwikkele him stadichoan ta de god fan' e nachthimel.

Hindoeïsme, en de Vedyske religy dêrfoar, leauden dat d'r ferskate riken wiene dy't it stjerlike ryk oerlappe, wy wenje yn Lord Varuna wenne yn it ryk fan sukha, betsjut lok, dat wie de heechste wrâld. Hy wenne yn in gouden hearehûs mei tûzen kolommen en die fan heech boppe de minskdom gerjochtichheid út.

Hear Varuna wie de hoeder fan 'e morele wet. It wie syn plicht om dejingen dy't misdieden begien sûnder berou te straffen en dejingen te ferjaan dy't flaters makken, mar har bekeare. De Vedyske religy en teksten neame ek syn spesjale ferbining mei rivieren en oseanen.

Etymology of Varuna

De namme 'Varuna' is mooglik ôflaat fan 'e Sanskrytwurde 'vr' wat 'oant' betsjut cover' of 'omsingele' of sels 'binne.' It efterheaksel 'una' tafoege oan 'vr' betsjut 'hy dy't omjout' of 'hy dy't bynt.' Dit is in dúdlike ferwizing nei de himelske rivier of oseaan dy't omhinne de wrâld en wurdt bestjoerd troch Varuna. Mar ek ôfsjoen fan dat, 'hy dy't bynt'soe ek betsjutte kinne dat Hear Varuna it minskdom binend oan de universele en morele wetten.

De twadde jout oanlieding ta fierdere teoryen oer de ferbining tusken Varuna en Uranus, waans âlde namme Ouranos wie. Beide nammen binne nei alle gedachten ôflaat fan it Proto-Yndo-Jeropeeske haadwurd ‘uer’ dat ‘bining’ betsjut.’ Neffens de Yndyske en Grykske mytology bynt Varuna minsken en benammen de goddeleazen oan de wet wylst Ouranos de Syklopen bynt binnen Gaia of de ierde. De measte moderne gelearden fersmite lykwols dizze teory en dizze bepaalde woartel foar de namme Ouranos.

Iconography, Symbolism, and Powers

Yn de Vedyske religy komt Varuna yn ferskate foarmen, net altyd antropomorfysk. Hy wurdt meastentiids te sjen as in fjoerwyt figuer, sittend op in mytysk skepsel neamd Makara. D'r binne grutte spekulaasjes west oer wat de Makara eins kin wêze. Guon sizze dat it in krokodil of in dolfyn-like skepsel is. Oaren spekulearje dat it in bist is mei de poaten fan in antilope en de sturt fan in fisk.

De Vedyske teksten jouwe oan dat Varuna fjouwer gesichten hat, lykas in protte fan 'e oare hindoegoaden en goadinnen dogge. Elk gesicht is pleatst en sjocht yn ferskate rjochtingen. Varuna hat ek ferskate earms. Hy wurdt meastentiids ôfbylde mei in slang yn 'e iene hân en in strop, syn karwapen en in symboal fan gerjochtichheid, yn 'e oare. Oare objekten dêr't er mei ôfbylde is, binne de konk, de lotus, in kontener mei juwielen, of inparaplu oer syn holle. Hy draacht in koarte gouden mantel en in gouden harnas, faaks om syn posysje as sinnegod út te jaan.

Varuna reizget soms yn in wein lutsen troch sân swannen. Hiranyapaksha, de grutte fûgel mei gouden wjukken, is syn boadskipper. Guon teoryen sizze dat dizze mytyske fûgel miskien ynspirearre is troch de flamingo fanwegen syn ljochte wjukken en eksoatyske uterlik.

Varuna wurdt ek soms sjen litten sittend op in juwelierde troan mei syn frou Varuni oan syn kant. Se wurde meastentiids omjûn troch ferskate goaden en goadinnen fan 'e rivieren en seeën dy't it hof fan Varuna foarmje. It grutste part fan de symbolyk ferbynt Varuna sadwaande mei wetters en reizen oer see.

Varuna en Maya

Hear Varuna hat ek bepaalde krêften dy't him meitsje lykje mysterieuzer en ûndúdliker as de oare Vedyske goaden. Varuna hat hearskippij oer ferskate soarten natuerlike ferskynsels as de god fan 'e himel en wetter. Sa kin hy rein bringe, it waar kontrolearje, skjin wetter leverje, en rivieren rjochtsje en omliede. Minsken bidden foar milennia om krekt dizze reden.

De kontrôle fan Varuna oer dizze eleminten is lykwols net sa ienfâldich as it kin wêze mei Indra en de oare Devas. Der wurdt sein dat Varuna sterk fertrout op maya, wat ‘illusion’ of ‘trickery’ betsjut. Betsjut dit dat Varuna in trickster-god of kwea is? Net wirklik. It betsjut gewoan dat hy swier isbelutsen by magy en mystyk, dat makket him in figuer fan mystearje en fassinaasje. Dit is wêrom Varuna yn it lettere hindoeïsme in reputaasje fan dûbelsinnigens hat krigen. Hy wurdt klassifisearre mei wêzens lykas Yama, de god fan 'e dea, of Rudra, de god fan sykte en wylde bisten. Dit binne noch hielendal goede noch kweade godheden en se binne beide mysterieuze en yntimidearjend foar de gemiddelde minske.

Varuna yn Hindu Mythology and Literature

Varuna, as ûnderdiel fan it iere Vedyske pantheon, hie in oantal hymnen oan him wijd yn 'e Rig Veda, de âldste fan 'e fjouwer Veda's. Wat it âlde hindoeïsme oanbelanget, is it dreech om de Vedyske religy te skieden fan de mytology. It libben fan 'e goaden en har dieden binne tige ferweve mei hoe't se oanbidde wurde. Dêrnjonken is d'r ek skiednis te beskôgjen, om't echte dieden en leginden faak as ien en deselde presintearre waarden.

Varuna makket optredens of wurdt neamd yn sawol de grutte Yndiaanske epos, de Ramayana en de Mahabharata . Krekt as de Ilias en Odyssey binne wittenskippers noch net wis hoefolle fan 'e epos wierheid is en hoefolle gewoan in myte is.

In oar âld stik Hindoe-literatuer dêr't Varuna yn neamd wurdt, is it Tamil grammatikaboek Tolkappiyam . Dit wurk ferdielde de âlde Tamils ​​yn fiif lânskiplike divyzjes ​​en elk lânskip hie der in god mei ferbûn. It bûtenste lânskip, lâns de kusten fan 'e Yndiaaskeskiereilân, wurdt neithal neamd. It is it kustlânskip en wurdt beset troch hannelers en fiskers. De god oanwiisd foar neithal wie Varunan, de god fan see en rein. Yn 'e Tamil betsjut 'varuna' wetter en betsjut de oseaan.

Varuna yn 'e Ramayana

De Ramayana is in hiel âld Sanskryt-epos. It giet oer it libben fan prins Rama fan Ayodhya en syn striid tsjin de demon Ravana yn in missy om syn leafste frou Sita te rêden. Rama hie de help fan in leger fan apen en se moasten in enoarme brêge oer de see bouwe om Ravana syn heitelân, Lanka, te berikken.

Hear Varuna ferskynde yn it epos en hie in moeting mei Prins Rama. Doe't Rama de oseaan oerstekke moast om Lanka te berikken om Sita te rêden, waard hy konfrontearre mei in dilemma oer hoe't hy dizze feat beheare soe. Sa bea hy trije dagen en trije nachten ta de god fan wetter, Varuna. Varuna antwurde net.

Rama wie lilk. Hy kaam op 'e fjirde dei oerein en ferklearre dat Varuna syn freedsume besykjen om de oseaan net te respektearjen. Hy sei dat hy ynstee fan geweld soe moatte tawize, om't it like dat sels de goaden dat allinich begrepen. Rama tekene syn bôge en besleat de hiele see mei syn pylk op te droegjen. De sânige seeboaiem soe dan syn leger fan apen oerrinne litte kinne.

Doe't Rama de Brahmastra rôp, in wapen fan massa ferneatiging dat sels in god útroege koe, kaam Varuna út 'e wetters enbûgde foar Rama. Hy smeekte him net lilk te wêzen. Varuna sels koe de aard fan 'e oseaan net feroarje en it opdroege. Dêr wie it te djip en grut foar. Ynstee sei hy dat Rama en syn leger in brêge koene bouwe om de oseaan oer te stekken. Gjin god soe har steure wylst se de brêge bouden en der oerhinne marsjearden.

Yn de measte wertellingen fan 'e Ramayana is it eins Samudra, de god fan 'e see, ta wa't Rama bea. Mar yn beskate wertellings, wêrûnder in modernere take op de Ramayana troch skriuwer Ramesh Menon, is it Varuna dy't dizze rol spilet.

Varuna yn de Mahabharata

De Mahabharata is it ferhaal fan in ûnbidige oarloch tusken twa sets neven, de Pandava's en de Kaurava's. De measte fan 'e keningen fan' e regio en sels guon fan 'e goaden nimme in hân yn dizze grutte oarloch. It is it langst oerlevere epyske gedicht yn 'e wrâld, folle langer as de Bibel of sels de Ilias en Odyssee tegearre.

Yn 'e Mahabharata is Varuna in pear kear neamd, hoewol hy der net yn stiet. himsels. Hy wurdt sein in bewûnderer te wêzen fan Krishna, in ynkarnaasje fan 'e grutte hindoegod Vishnu. Krishna fersloech Varuna ienris yn 'e striid dy't oanlieding joech ta syn respekt foar him.

Foardat de striid begûn, soe Varuna wapens oan Krishna en de tredde Pandava-broer Arjuna hawwe jûn. Varuna joech Krishna de SudarshanChakra, in rûn-goaien âld wapen dat Krishna altyd wurdt ôfbylde mei. Hy joech ek Arjuna de Gandiva, in godlike bôge, en ek twa koken fol mei pylken dy't nea útrinne soene. De bôge kaam in protte gebrûk yn 'e grutte Kurukshetra-oarloch.

Varuna en Mitra

Hear Varuna wurdt faak neamd yn nauwe assosjaasje mei in oar lid fan it Vedyske pantheon, Mitra. Se wurde faak Varuna-Mitra neamd as in gearfoege godheid en wurde tocht dat se de lieding hawwe oer maatskiplike saken en minsklike konvinsjes. Mitra, dy't lykas Varuna oarspronklik in Asura wie, waard tocht as de personifikaasje fan eed. Tegearre wiene Varuna-Mitra de goaden fan 'e eed.

Mitra wie in fertsjintwurdiging fan 'e mear minsklike kant fan 'e religy, lykas rituelen en offers. Varuna, oan 'e oare kant, wie de omnipresent, alwittende foarstelling fan 'e hiele kosmos. Hy wie de hoeder fan 'e morele wet en wurke mei Mitra om te soargjen dat minsken har hâlde oan 'e wetten en regels fan it universum.

Tegearre wurdt Varuna-Mitra ek wol de hear fan it ljocht neamd.

Oanbidding en festivals

Hindoeïsme hat hûnderten festivals, elk dy't ferskate goaden en goadinnen fiert. In bepaald festival wurdt sels fierd ta eare fan ferskate goden yn ferskate regio's. Lord Varuna hat ferskate festivals wijd oan him om it jier. Dizze festivals wurde fierd troch ferskate mienskippen en regio's yn hiel Yndia.