Varuna: Hindu na Diyos ng Langit at Tubig

Bahagi ng sinaunang at masalimuot na relihiyong Hindu, si Varuna ay ang diyos ng langit, karagatan, at tubig.

Mayroong milyun-milyong Hindu na diyos at diyosa. Karamihan sa mga Hindu ay hindi man lang sumang-ayon sa kung ilan ang maaaring mayroon. Si Varuna ay hindi kasinghalaga sa kasalukuyang Hinduismo ngunit isa siya sa mga pinakamatandang diyos sa Hindu pantheon.

Sa mga araw na ang Hinduismo ay higit na panteistiko sa kalikasan, si Varuna ay isa sa pinakamakapangyarihang diyos. Ang mga tao ay nanalangin sa kanya para sa magandang panahon at ulan, na napakahalaga para sa isang pastoral at agrikultural na lipunan.

Sino si Varuna?

Sa unang bahagi ng Hinduismo, si Varuna ay isa sa pinakamahalagang diyos. Pinamunuan niya ang iba't ibang mga domain at nagkaroon ng maraming hurisdiksyon. Siya ang diyos ng langit at isang diyos ng tubig, na nangangahulugan na siya rin ang namuno sa celestial na karagatan na pinaniniwalaan ng mga Hindu na nakapalibot sa Earth. Itinuring din si Lord Varuna na panginoon ng hustisya (rta) at katotohanan (satya).

Itinuring na isa si Varuna sa mga Asura noong unang panahon ng Vedic. Sa pinakaunang mga kasulatang Hindu, mayroong dalawang uri ng mga celestial na nilalang - ang Asuras at ang Vedas. Sa mga Asura, ang mga Aditya o ang mga Anak ni Aditi ay ang mabait na mga diyos habang ang mga Danava o ang mga Anak ni Danu ay ang mga masasamang diyos. Si Varuna ang pinuno ng mga Aditya.

Sa mga huling taon ng mitolohiyang Vedic, angCheti Chand

Ang Cheti Chand ay isang pagdiriwang na nagaganap sa buwan ng Chaitra ng Hindu, mula kalagitnaan ng Marso hanggang kalagitnaan ng Abril. Ang layunin ng pagdiriwang ng Cheti Chand ay upang markahan ang simula ng tagsibol at isang bagong ani. Ito ay isang pangunahing pagdiriwang para sa mga Sindhi Hindu lalo na't ito rin ay minarkahan ang kapanganakan ni Uderolal.

Ang mga Sindhi Hindu ay sinasabing nanalangin kay Varuna o Varun Dev, ayon sa kanilang tawag sa kanya, upang iligtas sila mula sa mga Muslim. pinunong si Mirkhshah na umuusig sa kanila. Pagkatapos ay kinuha ni Varun Dev ang anyo ng isang matandang lalaki at mandirigma na nangaral kay Mirkhshah. Sinabi niya na ang mga Hindu at Muslim ay dapat magkaroon ng kalayaan sa relihiyon at karapatang magsagawa ng kanilang mga relihiyon sa kanilang sariling paraan. Kilala bilang Jhuelal, si Varun Dev ay naging kampeon ng mga tao ng Sindh, Muslim man o Hindu.

Si Cheti Chand ay ipinagdiriwang sa kanyang kaarawan, ayon sa alamat ng Sindhi, at ito ay itinuturing na unang araw ng bagong taon sa kalendaryong Sindhi Hindu. Uderolal ang kanyang kapanganakan at hindi pa rin malinaw kung paano siya nakilala bilang Jhuleal. Itinuturing siya ng mga Hindu bilang isang pagkakatawang-tao ni Varuna. Tinatawag siyang Khwaja Khizr ng mga muslim.

Chaliya Sahib

Ang isa pang mahalagang pagdiriwang ng mga Sindhi Hindu ay ang Chaliya Sahib. Ito ay kilala rin bilang Chalio o Chaliho. Ito ay isang 40-araw na pagdiriwang na ipinagdiriwang sa mga buwan ng Hulyo at Agosto. Ang mga petsa ay maaaring mag-iba ayon sa Hindukalendaryo, na isang kalendaryong lunar na hindi katulad ng Gregorian.

Ang Chaliya Sahib ay pangunahing isang pagdiriwang upang magpasalamat kay Varun Dev o Jhuelal. Ang kuwento ay napupunta na nang bigyan ni Mirkhshah ang mga Hindu ng Sindh ng ultimatum na magbalik-loob sa Islam o usigin, humingi sila ng panahon ng 40 araw bago gawin ang pagbabago. Sa loob ng 40 araw na iyon, nanalangin sila kay Varuna sa tabi ng ilog ng Indus at nagpenitensya. Nag-ayuno sila at kumanta ng mga kanta. Sa wakas, si Lord Varuna ay sinasabing sumagot sa kanila at ipinaalam sa kanila na siya ay ipanganganak sa isang partikular na mag-asawa bilang isang mortal upang iligtas sila.

Ang mga Sindhi Hindu ay nagdiriwang pa rin ng Varuna sa loob ng 40 araw na ito. Nag-aayuno sila, nag-aalok ng mga panalangin, at namumuhay ng napakasimple at asetiko sa mga araw na iyon. Nag-aalay din sila ng pasasalamat sa panginoon sa pagligtas sa kanila mula sa sapilitang pagbabalik-loob.

Nārali Poornima

Ang Nārali Poornima ay ipinagdiriwang sa estado ng Maharashtra ng mga pamayanang pangingisda ng Hindu sa lugar. Ito ay isang seremonyal na araw na sinusunod lalo na sa paligid ng Mumbai at sa baybayin ng Konkan sa kanlurang India. Ipinagdiriwang ang pagdiriwang sa buwan ng Shravan ng Hindu, mula kalagitnaan ng Hulyo hanggang kalagitnaan ng Agosto, sa buong araw ng buwan ('poornima' ang salitang Sanskrit para sa 'full moon').

Nagdarasal ang mga komunidad ng mangingisda kay Lord Varuna, ang diyos ng tubig at dagat. Nag-aalok sila ng mga seremonyal na regalo tulad ng niyog, kanin, at bulaklak sa diyos.

Raksha Bandhan

Ang Raksha Bandhan ay isang pagdiriwang na ipinagdiriwang sa buong India. Ipinagdiriwang nito ang tradisyong Hindu ng mga kapatid na babae na nagtatali ng mga anting-anting sa mga pulso ng kanilang mga kapatid. Ito ay sinadya upang maging isang anting-anting para sa kanilang proteksyon. Ang pagdiriwang ay napupunta sa Hindu na buwan ng Shravan.

Ang Raksha Bandhan ay karaniwang walang mga relihiyosong asosasyon at higit pa tungkol sa pagkakamag-anak at mga ritwal sa lipunan. Gayunpaman, sa ilang bahagi ng kanlurang India, si Raksha Bandhan ay naugnay kay Nārali Poornima. Kaya, sa Raksha Bandhan ang mga tao ay nag-aalay ng mga niyog at mga panalangin sa diyos na si Varuna upang hilingin ang kanyang mga pagpapala at proteksyon.

Varuna at Sri Lankan Tamils ​​

Si Lord Varuna ay hindi lamang sinasamba ng mga Hindu sa India kundi maging ng mga Hindu sa ibang bansa. Bukod sa mga Sindhi Hindu ng kanlurang India at mga bahagi ng Pakistan, ang isa sa pinakamalaking komunidad na nananalangin kay Varuna ay ang mga Sri Lankan Tamil.

May isang Sri Lankan Tamil caste na tinatawag na Karaiyar, na nakatira sa hilaga at silangang baybayin ng Sri Lanka at mas malawak sa Tamil diaspora. Ayon sa kaugalian, sila ay isang pamayanan ng mga marino. Kasangkot sila sa pangingisda, pangangalakal sa dagat, at pagpapadala. Sila ay isang mayamang komunidad ng mga mangangalakal at mangingisda sa dagat na nagpapadala ng mga kalakal tulad ng mga perlas at tabako sa mga bansa tulad ng Myanmar, Indonesia, at India. Sila ay isang kasta ng mandirigma at mga kilalang heneral ng hukbo sa mga hari ng Tamil. Naging mabigat din silasangkot sa kilusang nasyonalismo ng Sri Lankan Tamil noong dekada 1980.

Ang Karaiyar ay may ilang mga angkan, na ang ilan sa mga ito ay inaangkin nilang matutunton pabalik sa mga kaharian noong panahon ng Mahabharata. Ang isa sa mga angkan ay ipinangalan din sa Varuna, dahil sa kanyang kahalagahan bilang diyos ng tubig at karagatan. Ang Varuna ay hindi lamang ang diyos ng angkan ng mga naglalayag na Karaiyar ngunit ang kanilang sagisag ay ang Makara, ang bundok ng Varuna. Ang simbolo na ito ay karaniwang makikita sa kanilang mga watawat.

Varuna sa Iba Pang mga Relihiyon

Bukod sa kanyang kahalagahan sa mga tekstong Vedic at sa relihiyong Hindu, ang ebidensya ng Varuna ay matatagpuan sa ibang mga relihiyon at paaralan ng naisip din. Ang mga pagbanggit sa Varuna o ilang diyos na malapit kay Varuna ay natagpuan sa Buddhism, Japanese Shintoism, Jainism, at Zoroastrianism.

Buddhism

Varuna ay kinikilala bilang isang diyos sa parehong Mahayana at Theravada schools ng Budismo. Bilang ang pinakalumang umiiral na paaralan ng Budismo, ang Theravada ay may malaking bilang ng mga nakasulat na akda na nananatili hanggang ngayon. Ang mga ito ay nasa wikang Pali at kilala bilang Pali Canon. Ayon dito, si Varuna ay isang hari ng mga devas, kasama ang mga pigura tulad nina Sakra, Prajapati, at Ishana.

Ang mga teksto ay nagsasaad na nagkaroon ng digmaan sa pagitan ng mga devas at mga asura. Tiningnan ng mga devas ang bandila ng Varuna at nagkamit ng lakas ng loob na kailangan upang labanan ang digmaan. Ang lahat ng kanilang mga takot ay agad na napawi. AngSinabi ng pilosopo na si Buddhaghosa na si Varuna ay pantay sa kaluwalhatian at kapangyarihan kay Sakra, ang pinuno ng mga Buddhist na langit. Nakuha niya ang ikatlong upuan sa kapulungan ng mga devas.

Sa Budismo ng Mahayana ng Silangang Asya, si Varuna ay itinuturing na dharmapala (tagapagtanggol ng hustisya, tagapag-alaga ng batas). Tinawag din siyang isa sa Labindalawang Devas at sinasabing namumuno sa direksyong kanluran. Sa Buddhist Japanese mythology, kilala siya bilang Suiten o 'water deva.' Inuri siya kasama ng labing-isang devas na matatagpuan din sa Hindu mythology, tulad ng Yama, Agni, Brahma, Prithvi, at Surya.

Shintoismo

Ginagalang din ng relihiyong Shinto ng Hapon ang Varuna. Ang isa sa mga shrine ng Shinto kung saan siya sinasamba ay tinatawag na Suitengu o ‘ang palasyo ng Suiten.’ Ito ay matatagpuan sa Tokyo. Noong 1868, ipinatupad ng emperador at gobyerno ng Hapon ang isang patakaran na tinatawag na shinbutsu bunri. Ito ang naghiwalay sa Shintoism at Buddhism sa Japan.

Nahiwalay ang Shinto kami sa mga buddha at mga dambana ng Shinto mula sa mga templong Budista. Ito ay bahagi ng Meiji Restoration. Nang mangyari ito, nakilala si Varuna o Suiten kay Ame-no-Minakanushi, ang pinakamataas sa lahat ng mga diyos ng Hapon.

Zoroastrianism

Isang huling relihiyon na napakahalaga kapag nag-uusap tayo tungkol sa Varuna ay Zoroastrianism, ang relihiyon ng mga sinaunang Iranian. Sa isang kamangha-manghang pagbabaligtad sa Indian mythology, ang mga asura ay angmas matataas na diyos sa Zoroastrianism habang ang mga devas ay ibinaba sa posisyon ng mas mababang mga demonyo. Ang Avesta, ang banal na aklat ng Zoroastrian, ay nagsasalita tungkol kay Ahura Mazda, isang kataas-taasang diyos na makapangyarihan sa lahat na sumasaklaw sa lahat ng asura sa isang nilalang.

Si Varuna ay hindi binanggit ang pangalan sa kanilang mitolohiya. Gayunpaman, si Ahura Mazda sa kanyang tungkulin bilang diyos na sinisingil sa pagpapanatili ng kaayusan sa kosmiko ay halos kapareho sa papel na ginampanan ni Varuna sa mitolohiya ng Vedic.

Si Ahura Mazda ay nauugnay sa Avestan Mithra, ang diyos ng tipan, panunumpa, katarungan, at liwanag, tulad ng Varuna ay madalas na nakaugnay sa Vedic Mitra. Ang magkatulad na mga pangalan at tungkulin ng mga diyos na ito ay walang pag-aalinlangan sa kanilang pagiging iisang diyos.

Sa wakas, si Ahura Mazda ay iniugnay kay Asha Vahishta, ang katumbas ng Hindu na Sage na si Vasishtha. Sa mitolohiyang Hindu, si Vasishtha ay anak ni Varuna-Mitra at ng nimpa na si Urvashi. Sa mitolohiya ng Iran, si Asha Vahishta ay isang banal na nilalang na tumulong kay Ahura Mazda sa pagsasakatuparan ng kanyang kalooban sa mundo.

Dahil sa lahat ng pagkakatulad at pagkakaugnay na ito, mukhang malaki ang posibilidad na sina Ahura Mazda at Varuna ay may magkatulad na pinagmulan. Kaya, malamang na si Varuna ay isang Indo-European na diyos mula sa mga pinakaunang panahon ng sibilisasyon na inangkop ng iba't ibang kultura sa iba't ibang paraan.

Mga Kaugnayan sa Ibang mga Diyos ng Langit

Maraming iskolar ang naniniwala na si Varuna ay may ilang katangian sa sinaunang diyos ng langit na si Uranus ng mitolohiyang Griyego. Hindi lamang magkatulad ang kanilang mga pangalan, ngunit si Uranus din ang diyos ng kalangitan sa gabi. Si Varuna ay ang diyos ng langit gayundin ang celestial na karagatan na pumapalibot sa Earth na binibigyang kahulugan ng mga iskolar bilang Milky Way. Kaya, maaaring pareho silang nagmula sa isang naunang karaniwang Indo-European na diyos, gaya ng iminungkahi ng sikat na sosyologo na si Emile Durkheim.

Si Varuna ay maaaring sinasamba din ng mga sinaunang sibilisasyon ng Iran bilang kanilang Kataas-taasang Diyos na si Ahura Mazda. Sa Slavic mythology, si Perun ang diyos ng kalangitan, mga bagyo, at ulan. May mga sinaunang Turkish inskripsiyon tungkol sa isang diyos ng langit na tinatawag na Urvana. Ito ay tila tumutukoy sa isang pangkalahatang Proto-Indo-European na diyos ng langit na inangkop sa iba't ibang kultura.

Mga Pinagmulan ng Varuna

Ayon sa Indian mythology, si Varuna ay anak ng diyosa na si Aditi, ang diyosa ng kawalang-hanggan, at ang Sage Kashyapa. Siya ang pinakakilala sa mga Aditya, ang mga Anak ni Aditi, at itinuturing na isang uri ng diyos ng Araw (dahil ang 'Aditya' ay nangangahulugang 'araw' sa Sanskrit). Ang Varuna ay nauugnay sa madilim na bahagi ng araw, gayunpaman, at unti-unting naging diyos ng kalangitan sa gabi.

Ang Hinduismo, at ang Vedic na relihiyon bago nito, ay naniniwala na mayroong ilang mga kaharian na nagsasapawan sa mortal na kaharian na tayo nanirahan si Lord Varuna sa kaharian ng sukha, ibig sabihin ay kaligayahan, na siyang pinakamataas na mundo. Siya ay nanirahan sa isang ginintuang mansyon na may isang libong haligi at nagbigay ng hustisya sa sangkatauhan mula sa kaitaasan.

Si Lord Varuna ang tagapag-ingat ng batas moral. Tungkulin niyang parusahan ang mga nakagawa ng krimen nang walang anumang pagsisisi at patawarin ang mga nagkamali ngunit nagsisi para sa kanila. Binanggit din ng relihiyon at mga teksto ng Vedic ang kanyang espesyal na koneksyon sa mga ilog at karagatan.

Etimolohiya ng Varuna

Ang pangalang 'Varuna' ay maaaring nagmula sa salitang Sanskrit na 'vr' na nangangahulugang 'sa cover' o 'to surround' or even 'to bind.' Ang suffix na 'una' na idinagdag sa 'vr' ay nangangahulugang 'he who surrounds' o 'he who binds.' Ito ay isang malinaw na pagtukoy sa selestiyal na ilog o karagatan na nakapaligid. mundo at pinamumunuan ni Varuna. Ngunit bukod pa doon, 'siya na nagbibigkis'maaaring mangahulugan din si Lord Varuna na nagbubuklod sa sangkatauhan sa mga unibersal at moral na batas.

Ang pangalawa ay nagbunga ng mga karagdagang teorya tungkol sa koneksyon sa pagitan ng Varuna at Uranus, na ang sinaunang pangalan ay Ouranos. Ang parehong mga pangalan ay malamang na nagmula sa Proto-Indo-European na salitang-ugat na 'uer' na nangangahulugang 'nagbubuklod.' Ayon sa Indian at Greek mythology, ang Varuna ay nagbibigkis sa mga tao at lalo na sa masasama sa batas habang ang Ouranos ay nagbubuklod sa mga Cyclopes sa loob ng Gaia o sa lupa. Gayunpaman, tinatanggihan ng karamihan sa mga modernong iskolar ang teoryang ito at ang partikular na ugat na ito para sa pangalang Ouranos.

Iconography, Symbolism, and Powers

Sa Vedic na relihiyon, ang Varuna ay may iba't ibang anyo, hindi palaging anthropomorphic. Siya ay karaniwang ipinapakita bilang isang maapoy na puting pigura, na nakaupo sa isang gawa-gawa na nilalang na tinatawag na Makara. Nagkaroon ng mahusay na haka-haka tungkol sa kung ano talaga ang Makara. May nagsasabi na ito ay isang buwaya o mala-dolpin na nilalang. Inaakala ng iba na ito ay isang hayop na may mga binti ng antelope at buntot ng isda.

Ang mga tekstong Vedic ay nagsasaad na ang Varuna ay may apat na mukha, gaya ng ginagawa ng marami sa iba pang mga diyos at diyosa ng Hindu. Nakaposisyon ang bawat mukha na nakatingin sa iba't ibang direksyon. Ang Varuna ay mayroon ding ilang mga armas. Siya ay karaniwang inilalarawan na may isang ahas sa isang kamay at isang silo, ang kanyang sandata na pinili at isang simbolo ng hustisya, sa kabilang banda. Ang iba pang mga bagay na inilalarawan niya ay ang kabibe, ang lotus, isang lalagyan ng mga hiyas, o isangpayong sa kanyang ulo. Siya ay nagsusuot ng maikling ginintuang balabal at ginintuang baluti, marahil upang ilarawan ang kanyang posisyon bilang isang diyos ng araw.

Naglalakbay si Varuna kung minsan sa isang karwahe na iginuhit ng pitong swans. Si Hiranyapaksha, ang dakilang ibong may pakpak na ginto, ang kanyang mensahero. Ang ilang mga teorya ay nagsasabi na ang mythical bird na ito ay maaaring inspirasyon ng flamingo dahil sa maliwanag na mga pakpak nito at kakaibang hitsura.

Si Varuna ay minsan ding ipinapakita na nakaupo sa isang jeweled na trono kasama ang kanyang asawang si Varuni sa kanyang tabi. Karaniwan silang napapaligiran ng iba't ibang diyos at diyosa ng mga ilog at dagat na bumubuo sa korte ng Varuna. Karamihan sa mga simbolismo ay nag-uugnay sa Varuna sa mga anyong tubig at mga paglalakbay sa dagat.

Varuna at Maya

Si Lord Varuna ay mayroon ding ilang mga kapangyarihan na gumagawa sa kanya tila mas mahiwaga at malabo kaysa sa iba pang mga diyos ng Vedic. Si Varuna ay may kapangyarihan sa iba't ibang uri ng natural na phenomena bilang diyos ng langit at tubig. Kaya, maaari siyang magdala ng ulan, kontrolin ang panahon, magbigay ng malinis na tubig, at idirekta at i-redirect ang mga ilog. Ang mga tao ay nagdasal sa kanya sa loob ng millennia para sa tiyak na kadahilanang ito.

Gayunpaman, ang kontrol ni Varuna sa mga elementong ito ay hindi kasing tapat na maaaring kay Indra at sa iba pang mga Devas. Sinasabing lubos na umaasa si Varuna sa maya, ibig sabihin ay ‘ilusyon’ o ‘panlilinlang.’ Nangangahulugan ba ito na si Varuna ay isang manlilinlang na diyos o kasamaan? Hindi naman. Ibig sabihin lang ay mabigat siyakasangkot sa mahika at mistisismo, na ginagawa siyang isang pigura ng misteryo at pagkahumaling. Ito ang dahilan kung bakit ang Varuna sa huling Hinduismo ay nakakuha ng isang reputasyon ng kalabuan. Nauuri siya sa mga nilalang tulad ni Yama, ang diyos ng kamatayan, o Rudra, ang diyos ng sakit at mababangis na hayop. Ang mga ito ay hindi ganap na mabuti o masasamang diyos at sila ay parehong misteryoso at nakakatakot sa karaniwang tao.

Varuna sa Hindu Mythology and Literature

Si Varuna, bilang bahagi ng sinaunang Vedic pantheon, ay may ilang mga himno na inialay sa kanya sa Rig Veda, ang pinakamatanda sa apat na Vedas. Kung tungkol sa lumang Hinduismo, mahirap ihiwalay ang relihiyong Vedic sa mitolohiya. Ang buhay ng mga diyos at ang kanilang mga gawa ay lubos na nakaugnay sa kung paano sila sinasamba. Kasabay nito, mayroon ding kasaysayan na dapat isaalang-alang, dahil ang mga tunay na gawa at alamat ay madalas na ipinakita bilang isa at pareho.

Nagpapakita si Varuna o binanggit sa parehong mahusay na epiko ng India, ang Ramayana at Mahabharata . Katulad ng Iliad at Odyssey, hindi pa rin sigurado ang mga iskolar kung gaano katotoo ang mga epiko at kung gaano karami ang mito.

Ang isa pang sinaunang piraso ng panitikang Hindu kung saan binanggit ang Varuna ay ang aklat ng gramatika ng Tamil na Tolkappiyam . Hinati ng gawaing ito ang mga sinaunang Tamil sa limang dibisyon ng tanawin at ang bawat tanawin ay mayroong diyos na nauugnay dito. Ang pinakalabas na tanawin, sa kahabaan ng baybayin ng Indianpeninsula, ay tinatawag na neithal. Ito ang tanawin sa dalampasigan at inookupahan ng mga mangangalakal at mangingisda. Ang diyos na itinalaga kay neithal ay si Varunan, ang diyos ng dagat at ulan. Sa wikang Tamil, ang 'varuna' ay nangangahulugang tubig at tumutukoy sa karagatan.

Varuna sa Ramayana

Ang Ramayana ay isang napakatandang Sanskrit na epiko. Ito ay tungkol sa buhay ni Prinsipe Rama ng Ayodhya at ang kanyang pakikipaglaban sa demonyong si Ravana sa isang misyon na iligtas ang kanyang pinakamamahal na asawang si Sita. Si Rama ay may tulong ng isang hukbo ng mga unggoy at kinailangan nilang magtayo ng isang napakalaking tulay sa kabila ng dagat upang marating ang tinubuang-bayan ni Ravana, ang Lanka.

Si Lord Varuna ay lumitaw sa epiko at nakipagtagpo kay Prinsipe Rama. Nang kailangang tumawid si Rama sa karagatan upang marating ang Lanka upang iligtas si Sita, nahaharap siya sa isang dilemma kung paano pamahalaan ang gawaing ito. Kaya't nanalangin siya sa diyos ng tubig, si Varuna, sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi. Hindi sumagot si Varuna.

Nagalit si Rama. Bumangon siya sa ikaapat na araw at ipinahayag na hindi iginalang ni Varuna ang kanyang mapayapang pagtatangka na tumawid sa karagatan. Sinabi niya na kailangan niyang gumamit ng karahasan sa halip dahil tila kahit ang mga diyos ay naiintindihan lamang iyon. Inilabas ni Rama ang kanyang pana at nagpasyang patuyuin ang buong dagat gamit ang kanyang palaso. Ang mabuhangin na seabed ay magbibigay-daan sa kanyang hukbo ng mga unggoy na tumawid.

Habang ipinatawag ni Rama ang Brahmastra, isang sandata ng malawakang pagkawasak na maaaring mapuksa kahit isang diyos, si Varuna ay bumangon mula sa tubig atyumuko kay Rama. Nakiusap siya na huwag siyang magalit. Si Varuna mismo ay hindi maaaring baguhin ang kalikasan ng karagatan at matuyo ito. Masyadong malalim at malawak para doon. Sa halip, sinabi niya na si Rama at ang kanyang hukbo ay maaaring gumawa ng tulay upang makatawid sa karagatan. Walang diyos na makakagambala sa kanila habang ginagawa nila ang tulay at tinatahak ito.

Sa karamihan ng muling pagsasalaysay ng Ramayana, talagang si Samudra, ang diyos ng dagat, ang dinasal ni Rama. Ngunit sa ilang mga muling pagsasalaysay, kabilang ang isang mas modernong pagkuha sa Ramayana ng may-akda na si Ramesh Menon, si Varuna ang gumaganap sa papel na ito.

Varuna sa ang Mahabharata

Ang Mahabharata ay ang kuwento ng isang napakalaking digmaan sa pagitan ng dalawang hanay ng mga magpinsan, ang mga Pandava at ang mga Kaurava. Karamihan sa mga hari ng rehiyon at maging ang ilan sa mga diyos ay nakikiisa sa dakilang digmaang ito. Ito ang pinakamatagal na nabubuhay na epikong tula sa mundo, mas mahaba kaysa sa Bibliya o maging ang Iliad at Odyssey na pinagsama.

Sa Mahabharata, ilang beses na binanggit ang Varuna, bagama't hindi siya lumilitaw dito kanyang sarili. Sinasabing siya ay isang tagahanga ni Krishna, isang pagkakatawang-tao ng dakilang diyos na Hindu na si Vishnu. Minsang natalo ni Krishna si Varuna sa labanan na nagbigay-daan sa kanyang paggalang sa kanya.

Bago magsimula ang labanan, si Varuna ay sinasabing may regalong armas kay Krishna at sa ikatlong Pandava na kapatid na si Arjuna. Ibinigay ni Varuna kay Krishna ang SudarshanChakra, isang round-throwing sinaunang armas na palaging inilalarawan ni Krishna. Binigyan din niya si Arjuna ng Gandiva, isang banal na busog, gayundin ang dalawang quivers na puno ng mga palaso na hindi mauubos. Nagamit nang husto ang busog sa dakilang digmaang Kurukshetra.

Si Varuna at Mitra

Si Lord Varuna ay madalas na binabanggit sa malapit na kaugnayan sa isa pang miyembro ng Vedic pantheon, si Mitra. Sila ay madalas na tinatawag na Varuna-Mitra bilang isang conjoined na diyos at naisip na namamahala sa mga gawain sa lipunan at mga kombensiyon ng tao. Si Mitra, na tulad ni Varuna ay isang Asura sa orihinal, ay naisip na ang personipikasyon ng panunumpa. Sama-sama, si Varuna-Mitra ay ang mga diyos ng panunumpa.

Si Mitra ay isang representasyon ng mas pantao na bahagi ng relihiyon, tulad ng mga ritwal at sakripisyo. Ang Varuna, sa kabilang banda, ay ang omnipresent, omniscient representation ng buong cosmos. Siya ang tagapag-ingat ng batas moral at nakipagtulungan kay Mitra upang matiyak na ang mga tao ay sumusunod sa mga batas at tuntunin ng sansinukob.

Magkasama, si Varuna-Mitra ay tinatawag ding panginoon ng liwanag.

Pagsamba at mga Pista

Ang Hinduismo ay may daan-daang mga pagdiriwang, bawat isa ay nagdiriwang ng iba't ibang mga diyos at diyosa. Ang isang partikular na pagdiriwang ay ipinagdiriwang pa nga bilang parangal sa iba't ibang diyos sa iba't ibang rehiyon. Si Lord Varuna ay may ilang mga pagdiriwang na nakatuon sa kanya sa buong taon. Ang mga pagdiriwang na ito ay ipinagdiriwang ng iba't ibang komunidad at rehiyon sa buong India.