Варуна: індуїстський бог неба і води

Варуна був частиною давньої і складної індуїстської релігії, богом неба, океанів і води.

Існують мільйони і мільйони індуїстських богів і богинь. Більшість індуїстів навіть не можуть домовитися, скільки їх може бути. Варуна не настільки важливий в сучасному індуїзмі, але він є одним з найдавніших божеств в індуїстському пантеоні.

У часи, коли індуїзм був більш пантеїстичним, Варуна був одним з наймогутніших богів. Люди молилися йому про гарну погоду і дощ, що було дуже важливо для пастушого і сільськогосподарського суспільства.

Хто такий Варуна?

У ранньому індуїзмі Варуна був одним з найважливіших богів. Він керував різними сферами і мав багато юрисдикцій. Він був богом неба і богом води, що означало, що він також править небесним океаном, який, на думку індусів, оточував Землю. Господь Варуна також вважався повелителем справедливості (rta) і правди (satya).

Варуна вважався одним з асурів у ранні ведичні часи. У ранніх індуїстських писаннях існувало два види небесних істот - асури і веди. Серед асурів адіті, або сини Адіті, були доброзичливими божествами, тоді як данави, або сини Дану, були злісними божествами. Варуна був лідером адіті.

У пізніші роки ведичної міфології вплив і сила асурів зменшилися, оскільки деви, такі як Індра та Рудра, стали більш важливими. Асури поступово стали розглядатися як злісні істоти в цілому. Однак Господь Варуна розглядається як амбівалентне божество в кращому випадку. Можливо, він став класифікуватися як дева в пізніші роки, коли дева Індра став царем, а первісний космос бувХоча він і не такий важливий, як у ранні ведичні часи, йому все ще моляться індуїсти по всьому світу.

Асоціації з іншими небесними богами

Багато вчених вважають, що Варуна має деякі спільні риси з давнім богом неба Ураном з грецької міфології. Мало того, що їхні імена дуже схожі, але Уран також є богом нічного неба. Варуна - бог неба, а також небесного океану, що оточує Землю, який вчені інтерпретують як Чумацький Шлях. Таким чином, вони обидва могли походити від більш раннього спільного індоєвропейськогобожество, як вважав відомий соціолог Еміль Дюркгейм.

Варуна, можливо, також поклонявся стародавнім цивілізаціям Ірану як їхній верховний бог Ахура Мазда. У слов'янській міфології Перун - бог неба, бурі та дощу. Існують давні турецькі написи про бога неба на ім'я Урвана. Це, здається, вказує на всеосяжного прото-індоєвропейського бога неба, який був адаптований до різних культур.

Походження Варуни

Згідно з індійською міфологією, Варуна був сином богині Адіті, богині нескінченності, і мудреця Кашьяпи. Він був найвидатнішим з Адіті, синів Адіті, і вважається свого роду богом Сонця (оскільки "Адітья" означає "сонце" на санскриті). Однак Варуна асоціювався з темною стороною сонця і поступово перетворився на бога нічного неба.

Індуїзм і ведична релігія до нього вірили, що існує кілька світів, які перекривають смертний світ, в якому ми живемо. Господь Варуна жив у царстві сукха, що означає щастя, яке було найвищим світом. Він жив у золотому палаці з тисячею колон і вершив правосуддя над людством з висоти.

Господь Варуна був хранителем морального закону. Його обов'язком було карати тих, хто без докорів сумління скоював злочини, і прощати тих, хто помилявся, але каявся в них. Ведична релігія і тексти також згадують про його особливий зв'язок з річками і океанами.

Етимологія імені Варуна

Ім'я "Варуна", можливо, походить від санскритського кореня "vr", що означає "покривати", "оточувати" або навіть "зв'язувати". Суфікс "una", доданий до "vr", означає "той, хто оточує" або "той, хто зв'язує". Це очевидне посилання на небесну річку або океан, який оточує світ і над яким править Варуна. Але, крім того, "той, хто зв'язує" може також означати Господа Варуну, що зв'язуєлюдства до загальнолюдських і моральних законів.

Друга дає підстави для подальших теорій про зв'язок між Варуною та Ураном, чиє давнє ім'я було Уранос. Обидва імена, ймовірно, походять від протоіндоєвропейського кореня слова "uer", що означає "зв'язувати". Згідно з індійською та грецькою міфологією, Варуна зв'язує людей, особливо нечестивих, законом, тоді як Уранос зв'язує циклопів всередині Геї або землі. Однак більшість сучасних теорійВчені відкидають цю теорію і саме цей корінь для назви Ouranos.

Іконографія, символіка та повноваження

У ведичній релігії Варуна виступає в різних формах, не завжди антропоморфних. Зазвичай його зображують у вигляді вогненно-білої фігури, що сидить на міфічній істоті на ім'я Макара. Існує багато спекуляцій щодо того, чим насправді може бути Макара. Дехто вважає, що це крокодил або дельфін, інші припускають, що це звір з ногами антилопи і хвостом риби.

Ведичні тексти стверджують, що Варуна має чотири обличчя, як і багато інших індуїстських богів і богинь. Кожне обличчя розташоване і дивиться в різні боки. Варуна також має кілька рук. Зазвичай його зображують зі змією в одній руці і зашморгом, його улюбленою зброєю і символом правосуддя, в іншій. Інші предмети, з якими його зображують, - це мушля, лотос, контейнер з коштовностями абоВін одягнений у короткий золотий плащ і золоті обладунки, що, можливо, вказує на його статус сонячного божества.

Іноді Варуна подорожує на колісниці, запряженій сімома лебедями. Гіраньяпакша, великий золотокрилий птах, є його посланцем. Деякі теорії стверджують, що цей міфічний птах міг бути натхненний фламінго через свої яскраві крила та екзотичну зовнішність.

Варуну також іноді зображують сидячим на прикрашеному коштовностями троні зі своєю дружиною Варуні поруч. Зазвичай їх оточують різні боги і богині річок і морів, які складають двір Варуни. Більшість символіки, таким чином, пов'язує Варуну з водними об'єктами і морськими мандрівками.

Варуна і Майя

Господь Варуна також має певні сили, які роблять його більш таємничим і незрозумілим, ніж інші ведичні боги. Як бог неба і води, Варуна панує над різними природними явищами. Таким чином, він може викликати дощ, контролювати погоду, забезпечувати чистою водою, направляти і перенаправляти річки. Люди молилися йому протягом тисячоліть саме з цієї причини.

Однак контроль Варуни над цими стихіями не такий простий, як у випадку з Індрою та іншими Девами. Кажуть, що Варуна значною мірою покладається на майю, що означає "ілюзія" або "обман". Чи означає це, що Варуна - бог-трикстер або зло? Не зовсім. Це просто означає, що він значною мірою залучений до магії та містики, що робить його фігурою таємничою та захопливою. Ось чому Варуна в "ВедахПізніше індуїзм здобув репутацію неоднозначного. Його зараховують до таких істот, як Яма, бог смерті, або Рудра, бог хвороб і диких тварин. Вони не є ані повністю добрими, ані повністю злими божествами, і обидва є загадковими і лякаючими для пересічної людини.

Варуна в індуїстській міфології та літературі

Варуна, як частина раннього ведичного пантеону, має низку гімнів, присвячених йому в Ріг-Веді, найстарішій з чотирьох Вед. Що стосується старого індуїзму, то важко відокремити ведичну релігію від міфології. Життя богів та їхні діяння дуже тісно переплетені з тим, як їм поклоняються. Разом з тим, слід враховувати й історію, оскільки реальні діяння та легенди, що стосуютьсячасто подавалися як одне й те саме.

Варуна з'являється або згадується в обох великих індійських епосах, Рамаяні та Махабхараті. Як і в "Іліаді" та "Одіссеї", вчені досі не впевнені, яка частина епосу є правдою, а яка - просто міфом.

Інший давній твір індуїстської літератури, в якому згадується Варуна, - це тамільська граматика Толкаппіям. Ця праця поділяє давніх тамілів на п'ять ландшафтів, і кожен ландшафт асоціюється з певним богом. Зовнішній ландшафт, уздовж берегів Індійського півострова, називається нейтхал. Це ландшафт морського узбережжя, де живуть торговці та рибалки. Бог, що його позначає, єНейталу був Варунан, бог моря і дощу. У тамільській мові "варуна" означає вода і позначає океан.

Варуна в Рамаяні

Рамаяна - це дуже давній санскритський епос, який розповідає про життя принца Рами з Айодх'ї та його битву з демоном Раваною, щоб врятувати свою кохану дружину Сіту. Рамі допомагала армія мавп, і їм довелося побудувати величезний міст через море, щоб дістатися до батьківщини Равани, Ланки.

Господь Варуна з'явився в епосі і зустрівся з царевичем Рамою. Коли Рама мав перетнути океан, щоб дістатися до Ланки, щоб врятувати Сіту, він зіткнувся з дилемою, як впоратися з цим подвигом. Тому він молився до бога води Варуни три дні і три ночі. Варуна не відповідав.

Рама був розлючений. Він піднявся на четвертий день і заявив, що Варуна не поважає його мирних спроб перетнути океан. Він сказав, що йому доведеться вдатися до насильства, оскільки, здається, навіть боги це розуміють. Рама натягнув лук і вирішив висушити все море своєю стрілою. Піщане морське дно дозволило б його армії мавп перейти через нього.

Коли Рама викликав Брахмастру, зброю масового знищення, здатну знищити навіть бога, Варуна вийшов з води і вклонився Рамі. Він благав його не гніватися. Сам Варуна не міг змінити природу океану і висушити його. Океан був надто глибокий і великий для цього. Натомість він сказав, що Рама зі своїм військом може побудувати міст через океан. Жоден бог не потурбує їх, поки вони перетинатимуть його.побудували міст і пройшли по ньому.

У більшості переказів Рамаяни Рама молиться до Самудри, бога моря. Але в деяких переказах, включаючи більш сучасний варіант Рамаяни автора Рамеша Менона, цю роль виконує Варуна.

Варуна в Махабхараті

Махабхарата - це історія величезної війни між двома родичами, Пандавами і Кауравами. Більшість царів регіону і навіть деякі боги беруть участь у цій великій війні. Це найдовша епічна поема у світі, що збереглася до наших днів, набагато довша за Біблію чи навіть "Іліаду" та "Одіссею" разом узяті.

У "Махабхараті" Варуна згадується кілька разів, хоча сам він там не з'являється. Кажуть, що він є шанувальником Крішни, втілення великого індуїстського бога Вішну. Одного разу Крішна переміг Варуну в битві, що викликало його повагу до нього.

Кажуть, що перед початком битви Варуна подарував зброю Крішні та третьому братові Пандава Арджуні. Варуна подарував Крішні Сударшан-чакру, стародавню метальну зброю, з якою Крішна завжди зображується. Він також подарував Арджуні Гандіву, божественний лук, а також два сагайдаки, наповнені стрілами, які ніколи не вичерпуються. Лук дуже знадобився у великій війні на Курукшетрі.

Варуна і Мітра

Господь Варуна часто згадується в тісному зв'язку з іншим членом ведичного пантеону, Мітрою. Їх часто називають Варуна-Мітра як єдине божество і вважають, що вони відповідають за суспільні справи і людські умовності. Мітра, який, як і Варуна, спочатку був асурою, вважався уособленням клятви. Разом Варуна-Мітра були богами клятви.

Мітра уособлював більш людську сторону релігії, таку як ритуали та жертвоприношення. Варуна, з іншого боку, був всюдисущим, всезнаючим уособленням всього космосу. Він був хранителем морального закону і працював з Мітрою, щоб забезпечити дотримання людьми законів і правил всесвіту.

Разом Варуна-Мітра також називається повелителем світла.

Поклоніння та фестивалі

В індуїзмі є сотні фестивалів, кожен з яких присвячений різним богам і богиням. У різних регіонах навіть святкують окремі фестивалі на честь різних божеств. Господь Варуна має кілька фестивалів, присвячених йому протягом року. Ці фестивалі святкують різні громади та регіони по всій Індії.

Четі Чанд

Четі Чанд - це фестиваль, який відбувається під час індуїстського місяця Чайтра, з середини березня до середини квітня. Мета фестивалю Четі Чанд - відзначити початок весни і нового врожаю. Це головне свято для індуїстів Сіндхі, особливо тому, що він також знаменує народження Удеролала.

Кажуть, що індуїсти Сіндхі молилися Варуні або Варуну Деву, як вони його називали, щоб він врятував їх від мусульманського правителя Міркшаха, який переслідував їх. Потім Варун Дев прийняв вигляд старого воїна і проповідував Міркшаху. Він сказав, що індуїсти і мусульмани повинні мати релігійну свободу і право сповідувати свої релігії по-своєму. Відомий під ім'ям Джулелал, Варун Девстав захисником народу Сінду, як мусульманського, так і індуїстського.

Четі Чанд святкується в день його народження, згідно з легендою Сіндхі, і вважається першим днем нового року в індуїстському календарі Сіндхі. Його ім'я при народженні було Удеролал, і досі не зрозуміло, як він став відомим як Джулелал. Індуїсти вважають його втіленням Варуни. Мусульмани називають його Хваджа Хизр.

Чалія Сагіб

Ще одне важливе свято індусів штату Сіндхі - Чалія Сахіб, також відоме як Чаліо або Чаліхо. Це 40-денний фестиваль, який святкується протягом липня і серпня. Дати можуть змінюватися відповідно до індуїстського календаря, який є місячним календарем, на відміну від григоріанського.

Чалія Сахіб - це головним чином свято подяки Варуну Деві або Джулелалу. Історія свідчить, що коли Міркшах поставив індусам Сінду ультиматум прийняти іслам або бути переслідуваними, вони попросили 40 днів перед тим, як прийняти іслам. Протягом цих 40 днів вони молилися Варуні на березі річки Інд і виконували покаяння. Вони постили і співали пісні. Врешті-решт, Господь Варуна - цеКажуть, що він відповів їм і повідомив, що народиться у певній парі як смертний, щоб врятувати їх.

Індуїсти Сіндхі все ще святкують Варуну протягом цих 40 днів. Вони дотримуються посту, підносять молитви і ведуть дуже просте і аскетичне життя в ці дні. Вони також дякують Господу за те, що Він врятував їх від насильницького навернення.

Наралі Пурніма

Наралі Пурніма святкується в штаті Махараштра індуїстськими рибальськими громадами цього регіону. Це церемоніальний день, який відзначається особливо в околицях Мумбаї та узбережжя Конкану на заході Індії. Фестиваль відзначається протягом індуїстського місяця Шраван, з середини липня до середини серпня, в день повного місяця ("пурніма" - санскритське слово, що означає "повний місяць").

Рибальські громади моляться Господу Варуні, божеству води і морів. Вони підносять божеству церемоніальні дари, такі як кокоси, рис і квіти.

Ракша Бандхан

Ракша Бандхан - це свято, яке відзначають по всій Індії. Воно присвячене індуїстській традиції, коли сестри пов'язують амулети на зап'ястя своїх братів. Це має стати талісманом для їхнього захисту. Святкування припадає на індуїстський місяць Шраван.

Зазвичай Ракша Бандхан не має релігійних асоціацій і більше стосується родинних зв'язків та соціальних обрядів. Однак у деяких частинах Західної Індії Ракша Бандхан пов'язаний з Наралі Пурніма. Так, на Ракша Бандхан люди приносять кокосові горіхи і моляться богу Варуні, просячи його благословення і захисту.

Варуна та шрі-ланкійські таміли

Господу Варуні поклоняються не лише індуїсти в Індії, але й індуїсти в інших країнах. Окрім індуїстів Сіндхі на заході Індії та в деяких частинах Пакистану, однією з найбільших громад, які моляться Варуні, є шрі-ланкійські таміли.

Існує шрі-ланкійська тамільська каста під назвою карайяри, які живуть на північному та східному узбережжі Шрі-Ланки, а також серед тамільської діаспори. Традиційно вони були морською спільнотою. Вони займалися рибальством, морською торгівлею та перевезеннями. Це була заможна спільнота морських торговців та рибалок, які відправляли такі товари, як перли та тютюн, до таких країн, як М'янма,Вони були кастою воїнів і відомими армійськими генералами тамільських королів. Вони також брали активну участь у русі тамільського націоналізму в Шрі-Ланці у 1980-х роках.

Карайяри мали кілька кланів, деякі з яких, як вони стверджували, сягають корінням у царства епохи Махабхарати. Один з кланів також був названий на честь Варуни, через його значення як бога води та океанів. Варуна - не лише кланове божество мореплавців карайярів, але й їхня емблема - гора Варуни Макара. Цей символ часто можна зустріти на їхніх прапорах.

Варуна в інших релігіях

Окрім його значення у ведичних текстах та індуїстській релігії, свідчення про Варуну можна знайти і в інших релігіях та філософських школах. Згадки про Варуну або якесь божество, близьке до Варуни, можна знайти в буддизмі, японському синтоїзмі, джайнізмі та зороастризмі.

Буддизм

Варуна визнається божеством як в махаяні, так і в тхераваді. Як найдавніша з існуючих шкіл буддизму, тхеравада має велику кількість письмових творів, що збереглися до наших днів. Вони написані мовою палі і відомі як Палійський канон. Згідно з ним, Варуна був царем девів, разом з такими постатями, як Сакра, Праджапаті та Ішана.

У текстах йдеться про війну між девами та асурами. Поглянувши на прапор Варуни, деви набралися мужності, необхідної для ведення війни. Всі їхні страхи одразу ж розвіялися. Філософ Буддаґоса сказав, що Варуна за славою та могутністю дорівнює Сакрі, володареві буддійських небес. Він зайняв третє місце на зборах девів.

У буддизмі Махаяни Східної Азії Варуна вважається дхармапалою (захисником справедливості, охоронцем закону). Його також називають одним з дванадцяти дэв і кажуть, що він очолює західний напрямок. У буддійській японській міфології він відомий як Суйтен або "водяний дэва". Його класифікують разом з одинадцятьма іншими дэвами, які також зустрічаються в індуїстській міфології, такими як Яма, Агні, Брахма, Прітхві, іСур'я.

Синтоїзм

Японська релігія синтоїзму також шанує Варуну. Одна з синтоїстських святинь, де йому поклоняються, називається Суйтенґу або "палац Суйтен". Вона розташована в Токіо. 1868 року японський імператор та уряд запровадили політику під назвою "сінбуцу бунрі", яка розділила синтоїзм і буддизм в Японії.

Синтоїстські камі були відокремлені від будд, а синтоїстські святині - від буддійських храмів. Це було частиною Реставрації Мейдзі. Коли це сталося, Варуну або Суйтен почали ототожнювати з Аме-но-Мінаканусі, найвищим серед усіх японських богів.

Зороастризм

Остання релігія, яка дуже важлива, коли ми говоримо про Варуну, - це зороастризм, релігія стародавніх іранців. У захоплюючій інверсії до індійської міфології, асури є вищими божествами в зороастризмі, в той час як деви відкинуті до положення нижчих демонів. Авеста, священна книга зороастризму, розповідає про Ахура Мазду, верховне всемогутнє божество, яке охоплює все сущеасурів в одну істоту.

У їхній міфології Варуна не згадується на ім'я. Однак Ахура Мазда в ролі божества, відповідального за підтримання космічного порядку, дуже схожий на роль Варуни у ведичній міфології.

Ахура Мазда пов'язаний з авестійським Мітрою, божеством заповіту, клятви, справедливості та світла, так само як Варуна часто пов'язаний з ведичним Мітрою. Схожі імена та ролі цих богів не залишають сумнівів у тому, що вони є одним і тим же божеством.

Нарешті, Ахура Мазда пов'язаний з Аша Вахіштою, еквівалентом індуїстського мудреця Васиштхи. В індуїстській міфології Васиштха був сином Варуни-Мітри і німфи Урваші. В іранській міфології Аша Вахішта був божественною істотою, яка допомагала Ахура Мазді здійснювати його волю в світі.

Враховуючи всі ці подібності та зв'язки, здається дуже ймовірним, що Ахура Мазда і Варуна мали схоже походження. Таким чином, Варуна, швидше за все, був індоєвропейським богом з ранніх періодів цивілізації, який був адаптований різними культурами в різний спосіб.