Варуна: Тэнгэр ба усны Хинду бурхан

Эртний бөгөөд ээдрээтэй Хинду шашны нэг хэсэг болох Варуна бол тэнгэр, далай, усны бурхан байсан.

Хинду шашны олон сая, сая сая бурхад, бурхад байдаг. Ихэнх Хиндучууд хэд байх талаар санал нийлэхгүй байна. Варуна бол өнөөгийн Хинду шашинд тийм ч чухал биш боловч Хинду шашинтнуудын хамгийн эртний бурхдын нэг юм.

Хиндуизм илүү пантеист шинж чанартай байсан үед Варуна бол хамгийн хүчирхэг бурхдын нэг байв. Бэлчээрийн мал аж ахуй, газар тариалангийн нийгэмд маш чухал ач холбогдолтой цаг агаар, бороо сайн байхыг ард түмэн түүнд залбирав.

Варуна гэж хэн бэ?

Хиндуизмын эхэн үед Варуна хамгийн чухал бурхдын нэг байсан. Тэрээр янз бүрийн домэйныг тэргүүлж байсан бөгөөд олон эрх мэдэлтэй байсан. Тэрээр тэнгэрийн бурхан ба усны бурхан байсан бөгөөд энэ нь Хиндучууд дэлхийг хүрээлсэн гэж үздэг селестиел далайг захирч байсан гэсэн үг юм. Варунаг мөн шударга ёс (рта) ба үнэний (сатя) ноён гэж үздэг байсан.

Варунаг Ведийн эхэн үеийн Асурагийн нэг гэж үздэг байв. Хамгийн эртний Хинду сударт Асура ба Вед гэсэн хоёр төрлийн селестиел оршдог байжээ. Асурагийн дунд Адитиа буюу Адитигийн хөвгүүд нинжин сэтгэлт бурхад байсан бол Данава буюу Данугийн хөвгүүд хорон санаат бурхад байв. Варуна бол Адитиагийн удирдагч байсан.

Ведийн домог судлалын сүүлийн жилүүдэдЧети Чанд

Чети Чанд бол 3-р сарын дундаас 4-р сарын дунд хүртэл Хинду шашны Чайтра сард болдог наадам юм. Чети Чанд наадмын зорилго нь хаврын эхэн үе, шинэ ургац хураах явдал юм. Энэ нь Синди Хиндучуудын хувьд томоохон баяр бөгөөд ялангуяа Удеролал төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг.

Синди Хиндучууд Варуна эсвэл Варун Дэвийг лалын шашинтнуудаас аврахын тулд залбирдаг байсан гэдэг. тэднийг хавчиж байсан захирагч Мирхшах. Дараа нь Варун Дев Мирхшахад номлосон өвгөн, дайчин хүний ​​дүрд хувирав. Тэрээр хэлэхдээ, Хинду болон Лалын шашинтнууд бүгд шашин шүтэх эрх чөлөөтэй байх ёстой бөгөөд шашин шүтлэгээ өөр өөрийн замаар шүтэх эрхтэй байх ёстой. Жулелал гэгддэг Варун Дев нь лалын шашинтан ч бай, хинду ч бай Синд үндэстний аварга болсон.

Чети Чандыг Синдигийн домог ёсоор төрсөн өдрөө тэмдэглэдэг бөгөөд энэ өдрийг шинэ оны эхний өдөр гэж үздэг. Синди Хинду хуанли дээр. Удеролал нь түүний төрсөн нэр байсан бөгөөд түүнийг хэрхэн Жулелал гэж нэрлэх болсон нь одоогоор тодорхойгүй байна. Хиндучууд түүнийг Варунагийн хувилгаан дүр гэж үздэг. Лалын шашинтнууд түүнийг Хужа Хизр гэж нэрлэдэг.

Чалия Сахиб

Синди Хиндучуудын өөр нэг чухал баяр бол Чалия Сахиб юм. Үүнийг бас Чалио эсвэл Чалихо гэж нэрлэдэг. Энэ бол 7, 8-р саруудад тэмдэглэдэг 40 хоног үргэлжилдэг баяр юм. Хинду шашинтнуудаас хамааран огноо өөр байж болнохуанли нь Григорийн хуанлиас ялгаатай сарны хуанли юм.

Чалия Сахиб нь голчлон Варун Дэв эсвэл Жулелалд талархал илэрхийлэх баяр юм. Мирхшах Синдийн Хиндучуудад Исламын шашинд орох эсвэл хавчлагад өртөх ультиматум өгөхөд тэд хөрвөхөөс өмнө 40 хоногийн хугацаа шаардсан түүхтэй. Тэр 40 хоногийн турш тэд Инд мөрний эрэг дээр Варунад залбирч, наманчлалыг үйлджээ. Тэд мацаг барьж, дуу дуулжээ. Эцэст нь, Бурхан Варуна тэдэнд хариулж, тэднийг аврахын тулд мөнх бус хүн болж төрнө гэдгээ тэдэнд мэдэгдсэн гэж ярьдаг.

Синди Хиндучууд Варуна баярыг энэ 40 хоногийн турш тэмдэглэсээр байна. Тэд мацаг барьж, залбирч, тэр өдрүүдэд маш энгийн бөгөөд даяанч амьдралаар амьдардаг. Тэд мөн тэднийг албадан хөрвөлтөөс аварсанд нь Их Эзэнд талархал өргөдөг.

Нарали Пуурнима

Нарали Пүүрнима баярыг Махараштра мужид тус нутгийн Хинду загас агнуурын нийгэмлэгүүд тэмдэглэдэг. Энэ бол Энэтхэгийн баруун хэсэгт орших Мумбай болон Конканы эрэг орчмоор онцгойлон тэмдэглэдэг ёслолын өдөр юм. Энэ баярыг Хинду шашны Шраван сарын үеэр буюу 7-р сарын дундаас 8-р сарын дунд хүртэл тэргэл сартай өдөр ('poornima' гэдэг нь "бүтэн сар" гэсэн утгатай санскрит үг) тэмдэглэдэг.

Загас агнуурын нийгэмлэгүүд залбирдаг. ус ба тэнгисийн бурхан Варуна бурханд. Тэд бурханд наргил мод, будаа, цэцэг зэрэг ёслолын бэлэг өргөдөг.

Ракша Бандхан.

Ракша Бандхан бол Энэтхэг даяар тэмдэглэдэг баяр юм. Энэ нь эгч нар ах нарынхаа бугуйнд сахиус уядаг Хиндү шашны уламжлалыг тэмдэглэсэн юм. Энэ нь тэднийг хамгаалах сахиус байх зорилготой юм. Энэхүү баяр нь Хинду шашны Шраван сард тохиодог.

Ракша Бандхан нь ихэвчлэн ямар ч шашны холбоогүй бөгөөд ураг төрлийн холбоо, нийгмийн зан үйлтэй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч баруун Энэтхэгийн зарим хэсэгт Ракша Бандхан Нарали Поорниматай холбоотой болжээ. Тиймээс Ракша Бандхан дээр хүмүүс наргилын самар өргөж, Варуна бурханаас адислал, хамгаалалт гуйж залбирдаг.

Варуна, Шри Ланкийн Тамилчууд

Бурхан Варуна бол Энэтхэгт төдийгүй бусад орны Хинду шашинтнууд шүтдэг. Баруун Энэтхэг болон Пакистаны зарим хэсэгт орших Синдхи Хинду шашинтнуудыг эс тооцвол Варуна руу залбирдаг томоохон нийгэмлэгүүдийн нэг бол Шри Ланкийн Тамилууд юм.

Умард болон хойд хэсэгт амьдардаг Шри Ланкийн Тамил каст Караияр байдаг. Шри Ланкийн зүүн эргийн шугамууд ба Тамил диаспорагийн дунд илүү өргөн тархсан. Уламжлал ёсоор тэд далайчдын нийгэмлэг байв. Тэд загас агнуур, далайн худалдаа, тээвэрлэлт хийдэг байв. Тэд Мьянмар, Индонези, Энэтхэг зэрэг орнуудад сувд, тамхи зэрэг барааг тээвэрлэдэг далайн худалдаачид, загасчдын чинээлэг нийгэмлэг байв. Тэд дайчин каст, Тамил хаадын алдартай армийн генералууд байв. Тэд бас хүнд байсан1980-аад оны Шри Ланкийн Тамил үндсэрхэг үзлийн хөдөлгөөнд оролцсон.

Карайярууд хэд хэдэн овогтой байсан бөгөөд тэдний зарим нь Махабхаратагийн эрин үеийн хаант улсуудаас улбаатай гэж үздэг. Нэг овог нь Варунагийн нэрээр нэрлэгдсэн нь ус, далай тэнгисийн бурхан гэдгээрээ чухал ач холбогдолтой байв. Варуна бол далайчин Карайярчуудын овгийн бурхан төдийгүй тэдний бэлгэ тэмдэг нь Варуна уул болох Макара юм. Энэ тэмдэг нь ихэвчлэн тэдний туг далбаан дээр байдаг.

Бусад шашинд Варуна

Ведийн бичвэрүүд болон Хинду шашинд түүний ач холбогдлоос гадна Варунагийн нотлох баримтыг бусад шашин, сургуулиас олж болно. бас бодсон. Буддизм, Японы Шинтоизм, Жайнизм, Зороастрианизмд Варуна буюу Варунатай ойр зарим бурхны тухай дурдагдсан байдаг.

Буддизм

Варунаг Их хөлгөний болон Теравадагийн сургуулиудын аль алинд нь бурхан гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Буддизм. Буддизмын хамгийн эртний сургууль болох Теравада нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн олон тооны бичгийн бүтээлтэй. Эдгээр нь Пали хэл дээр байдаг бөгөөд Пали Канон гэж нэрлэгддэг. Үүнээс үзэхэд Варуна нь Сакра, Пражапати, Ишана зэрэг хүмүүсийн хамт дева нарын хаан байсан юм.

Эх бичвэрүүдэд дева ба асура нарын хооронд дайн байсан гэж бичсэн байдаг. Дева нар Варунагийн тугийг харж, дайнд тулалдах зоригийг олж авав. Тэдний бүх айдас тэр дороо арилав. TheГүн ухаантан Буддагоса Варуна нь алдар суу, хүч чадлаараа Буддын шашны тэнгэрийг захирагч Сакратай эн тэнцүү гэж хэлсэн. Тэрээр дева нарын чуулганд гурав дахь суудалд суув.

Зүүн Азийн их хөлгөний буддизмд Варунаг дармапала (шударга ёсыг хамгаалагч, хууль сахиулагч) гэж үздэг. Түүнийг мөн арван хоёр девагийн нэг гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд баруун зүгийн чиглэлийг тэргүүлдэг байсан гэдэг. Японы буддын шашны домог зүйд түүнийг сюитан буюу "усны дева" гэж нэрлэдэг. Түүнийг Хиндугийн домог зүйд байдаг Яма, Агни, Брахма, Притхви, Сурья зэрэг арван нэгэн деватай зэрэгцүүлэн ангилдаг.

Шинтоизм

Японы Шинто шашин мөн Варунаг хүндэлдэг. Түүний шүтдэг шинто шашны нэг сүмийг Сюитингу буюу “Сюитын ордон” гэж нэрлэдэг. Энэ нь Токиод байдаг. 1868 онд Японы эзэн хаан, засгийн газар шинбүцү бунри хэмээх бодлогыг хэрэгжүүлжээ. Энэ нь Япон дахь шинтоизм ба буддизмыг салгасан.

Шинто ками нь Буддагаас, Шинто сүмүүд Буддын сүмээс тусгаарлагдсан. Энэ бол Мэйжигийн сэргээн босголтын нэг хэсэг байсан. Ийм зүйл тохиолдоход Варуна эсвэл Сюитан нь Японы бүх бурхдын дунд хамгийн дээд нь болох Аме-но-Минаканушитай нэрлэгдэх болов.

Зороастрианизм

Бидний ярих үед маш чухал байдаг сүүлчийн нэг шашин. Варуна бол эртний иранчуудын шашин болох Зороастрианизм юм. Энэтхэгийн домог зүйд гайхалтай урвуу байдлаар, асура нь юмЗороастризм дахь дээд бурхад, харин дева нар доод чөтгөрүүдийн байр сууринд шилждэг. Шарын шашны ариун ном болох Авеста сударт бүх асуруудыг нэг оршихуй болгон багтаасан бүхнийг чадагч дээд бурхан Ахура Маздагийн тухай өгүүлдэг.

Тэдний домог зүйд Варуна нэрээр дурдагддаггүй. Гэсэн хэдий ч Ахура Мазда сансрын дэг журмыг сахиулах үүрэг хүлээсэн бурхны дүрээрээ Ведийн домог зүйд Варунагийн гүйцэтгэсэн дүртэй маш төстэй юм.

Ахура Мазда нь гэрээ, тангараг, шударга ёсны бурхан болох Авеста Митратай холбоотой. мөн гэрэл, яг л Варуна Ведийн Митратай байнга холбоотой байдаг шиг. Эдгээр бурхдын ижил төстэй нэр, үүрэг нь тэднийг ижил бурхан гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Эцэст нь Ахура Мазда нь Хинду мэргэн Васиштхатай дүйцэхүйц Аша Вахиштатай холбоотой юм. Хинду домог зүйд Васиштха бол Варуна-Митра ба Урваши нимфийн хүү байв. Ираны домог зүйд Аша Вахишта бол Ахура Маздад өөрийн хүслийг дэлхийд хэрэгжүүлэхэд тусалсан тэнгэрлэг амьтан байсан.

Энэ бүх ижил төстэй байдал, холбоосыг харгалзан үзвэл Ахура Мазда, Варуна хоёр ижил төстэй гарал үүсэлтэй байх магадлал маш өндөр юм. Иймээс Варуна бол соёл иргэншлийн хамгийн эртний үеийн Индо-Европын бурхан байсан бөгөөд янз бүрийн соёлд өөр өөр арга замаар дасан зохицсон байж магадгүй юм.

Бусад тэнгэрийн бурхадтай холбоо тогтоох

Олон эрдэмтэд Варуна нь зарим онцлог шинж чанартай гэж үздэг. Грекийн домог судлалын эртний тэнгэрийн бурхан Тэнгэрийн ван. Тэдний нэр маш төстэй төдийгүй Тэнгэрийн ван гараг нь шөнийн тэнгэрийн бурхан юм. Варуна бол тэнгэрийн бурхан, мөн дэлхийг хүрээлдэг селестиел далай бөгөөд үүнийг эрдэмтэд Сүүн зам гэж тайлбарладаг. Тиймээс тэд хоёулаа алдартай социологич Эмиль Дюркхаймын санал болгосноор эртний нийтлэг Энэтхэг-Европын бурхадаас гаралтай байж магадгүй юм.

Варунаг мөн Ираны эртний соёл иргэншлүүд дээд бурхан Ахура Мазда хэмээн шүтдэг байж магадгүй. Славян домог зүйд Перун бол тэнгэр, шуурга, борооны бурхан юм. Урвана хэмээх тэнгэрийн бурхны тухай эртний Турк бичээсүүд бий. Энэ нь өөр өөр соёлд дасан зохицсон Прото-Индо-Европын тэнгэрийн бурхныг илтгэж байгаа бололтой.

Варунагийн гарал үүсэл

Энэтхэгийн домог зүй ёсоор Варуна бол Адити бурхан, хязгааргүйн бурхан, мэргэн Кашяпа нарын хүү байв. Тэрээр Адитигийн хөвгүүдийн хамгийн алдартай нь байсан бөгөөд нэгэн төрлийн нарны бурхан гэж тооцогддог ("Адитья" нь санскрит хэлээр "нар" гэсэн утгатай). Варуна нь нарны харанхуй талтай холбоотой байсан ч аажмаар шөнийн тэнгэрийн бурхан болж хөгжсөн.

Хинду шашин ба түүнээс өмнөх ведийн шашин бидний мөнх бус ертөнцтэй давхцаж буй хэд хэдэн орон байдаг гэж үздэг байв. амьдарч байна. Варуна бурхан нь аз жаргал гэсэн утгатай сухагийн оронд амьдарч байсан нь хамгийн дээд ертөнц байсан. Тэрээр мянган багана бүхий алтан харшид амьдарч, дээрээс хүн төрөлхтөнд шударга ёсыг түгээж байсан.

Бурхан Варуна бол ёс суртахууны хуулийг сахигч байсан. Гэмт хэрэг үйлдсэн хүмүүсийг гэмшихгүйгээр шийтгэх, алдаа гаргасан ч гэмшсэн хүмүүсийг өршөөх нь түүний үүрэг байв. Ведийн шашин ба сударт мөн түүний гол мөрөн, далайтай онцгой холбоотой байсныг дурьдсан байдаг.

Варуна хэлний этимологи

Варуна гэдэг нэр нь санскрит хэлний "vr" гэсэн язгуураас гаралтай байж магадгүй. бүрхэвч" эсвэл "хүрээлэх" эсвэл бүр "боодох". "vr"-д нэмсэн "уна" дагавар нь "бүрээлж буй" эсвэл "холбогч" гэсэн утгатай. Энэ нь тойрон хүрээлж буй селестиел гол, далай тэнгисийн илэрхий ишлэл юм. Дэлхийг Варуна захирдаг. Гэхдээ үүнээс гадна "хүлдэг хүн"Мөн Бурхан Варуна нь хүн төрөлхтнийг орчлонгийн болон ёс суртахууны хуулиудыг дагаж мөрдөхийг хэлж болно.

Хоёр дахь нь эртний нэр нь Оуранос байсан Варуна болон Тэнгэрийн ван гараг хоёрын холболтын тухай нэмэлт онолыг бий болгодог. Энэ хоёр нэр хоёулаа "холбох" гэсэн утгатай "uer" гэсэн прото-Индо-Европ язгуур үгнээс гаралтай байж магадгүй. Энэтхэг, Грекийн домог зүйд зааснаар Варуна нь хүн төрөлхтнийг, ялангуяа хорон муу хүмүүсийг хуулийн дагуу хүлдэг бол Оуранос нь Гайа эсвэл дэлхий дээрх Циклопуудыг холбодог. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн ихэнх эрдэмтэд энэ онол болон Уранос хэмээх нэрний уг үндсийг үгүйсгэдэг.

Дүрс зүй, бэлгэдэл, эрх мэдэл

Ведийн шашинд Варуна нь янз бүрийн хэлбэрээр ирдэг бөгөөд үргэлж хүний ​​шинж чанартай байдаггүй. Түүнийг ихэвчлэн Макара хэмээх домогт амьтан дээр сууж буй галт цагаан дүрээр харуулдаг. Макара яг юу байж болох талаар маш их таамаг дэвшүүлсэн. Зарим нь үүнийг матар эсвэл далайн гахайтай төстэй амьтан гэж ярьдаг. Бусад нь үүнийг гөрөөсний хөлтэй, загасны сүүлтэй араатан гэж таамагладаг.

Ведийн бичвэрүүдэд бусад Хинду бурхад, бурхадын адилаар Варуна дөрвөн нүүртэй гэж заасан байдаг. Нүүр бүр өөр өөр чиглэлд байрласан байдаг. Варуна бас хэд хэдэн гартай. Түүнийг ихэвчлэн нэг гартаа могой, нөгөө гартаа гогцоо, сонголтын зэвсэг, шударга ёсны бэлгэ тэмдэгтэй дүрсэлсэн байдаг. Түүний дүрсэлсэн бусад объектууд нь дун, бадамлянхуа, үнэт чулууны сав, эсвэлтолгой дээрээ шүхэр. Тэрээр богино алтан нөмрөг, алтан хуяг өмсдөг нь нарны бурхан мэт байр сууриа дүрсэлсэн байж магадгүй юм.

Варуна заримдаа долоон хунгийн татсан тэргээр аялдаг. Хираньяпакша хэмээх агуу алтан далавчит шувуу нь түүний элч юм. Зарим онолоор энэ домогт шувууг тод далавчтай, чамин дүр төрхтэй учраас фламингооос санаа авсан байж магадгүй гэж үздэг.

Варунаг мөн заримдаа үнэт эрдэнийн сэнтийд сууж, эхнэр Варунигийн хамт хажууд нь дүрсэлсэн байдаг. Тэдгээр нь ихэвчлэн Варунагийн ордныг бүрдүүлдэг гол мөрөн, тэнгисийн янз бүрийн бурхад, бурхадаар хүрээлэгдсэн байдаг. Тиймээс ихэнх бэлгэдлийн утга нь Варунаг усан сан, далайгаар аялах аялалтай холбодог.

Варуна, Майя

Бурхан Варуна ч мөн адил түүнийг болгодог тодорхой хүч чадалтай. бусад ведийн бурхдаас илүү нууцлаг, ойлгомжгүй мэт санагддаг. Варуна нь тэнгэр, усны бурханы хувьд байгалийн янз бүрийн үзэгдлүүдийг захирдаг. Тиймээс тэрээр бороо оруулж, цаг агаарыг хянаж, цэвэр усаар хангаж, гол мөрний урсгалыг чиглүүлж, чиглүүлж чадна. Хүн төрөлхтөн хэдэн мянган жилийн турш түүнд яг энэ шалтгаанаар залбирч байсан.

Гэсэн хэдий ч Варуна эдгээр элементүүдийг хянах нь Индра болон бусад Дева нарынх шиг тийм ч хялбар биш юм. Варунаг "төөрөгдөл" эсвэл "заль мэх" гэсэн утгатай Майя-д ихээхэн найддаг гэж үздэг. Энэ нь Варуна бол заль мэхлэгч бурхан эсвэл хорон санаат гэсэн үг үү? Үнэхээр биш. Энэ нь зүгээр л тэр хүнд байна гэсэн үгид шид, ид шидийн урлагт оролцдог нь түүнийг нууцлаг, сэтгэл татам дүр болгодог. Ийм учраас хожмын Хинду шашинд Варуна хоёрдмол утгатай нэр хүндтэй болсон. Түүнийг үхлийн бурхан Яма, өвчин эмгэг, зэрлэг амьтдын бурхан Рудра зэрэг амьтдын дунд ангилдаг. Эдгээр нь бүхэлдээ сайн эсвэл муу бурхад биш бөгөөд энгийн хүний ​​хувьд нууцлаг, айдас төрүүлдэг.

Хиндугийн домог зүй, уран зохиол дахь Варуна

Варуна нь Ведийн эртний пантеоны нэг хэсэг болох дөрвөн Ведийн хамгийн эртний нь болох Риг Ведад түүнд зориулсан хэд хэдэн магтан дуулалтай байжээ. Хуучин Хиндуизмын хувьд ведийн шашныг домог зүйгээс салгахад хэцүү байдаг. Бурхадын амьдрал, үйлс нь тэднийг хэрхэн шүтдэгтэй маш их холбоотой байдаг. Үүний зэрэгцээ бодит үйлс, домог нь ихэвчлэн нэг ижил байдаг тул авч үзэх түүх бий.

Варуна Энэтхэгийн агуу тууль болох Рамаяна, Махабхарата хоёрт хоёуланд нь гардаг эсвэл дурдсан байдаг. . "Илиада", "Одиссей"-ийн нэгэн адил эрдэмтэд туульс хэр нь үнэн, хэдий нь зүгээр л домог болохыг мэдэхгүй хэвээр байна.

Варунагийн тухай дурдсан Хинду уран зохиолын өөр нэг эртний хэсэг бол Тамил хэлний дүрмийн ном Толкаппиям юм. . Энэхүү бүтээл нь эртний Тамилчуудыг ландшафтын таван хэсэгт хуваасан бөгөөд ландшафт бүр нь түүнтэй холбоотой бурхантай байв. Энэтхэгийн эрэг дагуух хамгийн гадна талын ландшафтхойгийг нейталь гэж нэрлэдэг. Энэ бол далайн эргийн ландшафт бөгөөд худалдаачид, загасчид амьдардаг. Нейталд томилогдсон бурхан бол далай ба борооны бурхан Варунан байв. Тамил хэлээр “варуна” гэдэг нь ус гэсэн утгатай бөгөөд далайг илэрхийлдэг.

Рамаяна дахь Варуна

Рамаяна бол маш эртний санскрит туульс юм. Энэ нь Айодхьягийн хунтайж Рамагийн амьдрал болон түүний хайртай эхнэр Ситаг аврах даалгавартай Равана чөтгөрийн эсрэг хийсэн тулааны тухай юм. Рамад сармагчингуудын арми тусалж, тэд Раванагийн төрөлх нутаг Ланкад хүрэхийн тулд далай дээгүүр асар том гүүр барих шаардлагатай болсон.

Бурхан Варуна туульд гарч ирэн, хунтайж Раматай уулзсан. Рама Ситаг аврахын тулд Ланкад хүрэхийн тулд далайг гатлах шаардлагатай болоход тэрээр энэ эр зоригийг хэрхэн зохицуулах талаар бэрхшээлтэй тулгарсан. Тиймээс тэрээр усны бурхан Варунад гурван өдөр, гурван шөнө залбирав. Варуна хариулсангүй.

Рама уурлав. Дөрөв дэх өдөр тэрээр босож, Варуна далайг гатлах гэсэн тайван оролдлогыг нь үл хүндэтгэсэн гэж мэдэгдэв. Үүнийг бурхад хүртэл ойлгодог байсан тул хүчирхийлэл үйлдэх ёстой гэж тэр хэлэв. Рама нумаа татаж, сумаараа далайг бүхэлд нь хатаахаар шийдэв. Дараа нь элсэрхэг далайн ёроол нь сармагчингуудын армийг хөндлөн гарах боломжийг олгоно.

Рама бурхныг ч устгаж чадах үй олноор хөнөөх зэвсэг болох Брахмастраг дуудах үед Варуна уснаас гарч,Рамад бөхийв. Тэр битгий уурлаарай гэж гуйв. Варуна өөрөө далай тэнгисийн мөн чанарыг өөрчилж, хатааж чадахгүй байв. Энэ нь хэтэрхий гүн бөгөөд өргөн уудам байсан. Үүний оронд Рама болон түүний арми далайг гатлах гүүр барьж чадна гэж тэр хэлэв. Тэднийг гүүр барьж, түүгээр явж байхад нь ямар ч бурхан саад болохгүй.

Рамаянагийн ихэнх зохиолд Рамагийн залбирсан хүн нь үнэндээ далайн бурхан Самудра юм. Гэхдээ зарим зохиолуудад, тэр дундаа зохиолч Рамеш Меноны Рамаянагийн талаар илүү орчин үеийн байдлаар авч үзэхэд энэ дүрд Варуна тоглодог.

Варунагийн дүрсэлсэн. Махабхарата

Махабхарата бол Пандава ба Каурава нарын үеэл хоёрын хоорондох асар их дайны түүх юм. Энэ их дайнд бүс нутгийн ихэнх хаад, тэр байтугай зарим бурхад хүртэл гар бие оролцдог. Энэ бол Библи, тэр байтугай Илиад, Одиссей хоёрыг нийлүүлснээс ч хамаагүй урт, дэлхийн хамгийн удаан хадгалагдсан туульс юм.

Махабхаратад Варунагийн тухай хэд хэдэн удаа дурдагдсан байдаг, гэхдээ тэр энд байдаггүй. өөрөө. Түүнийг Хинду шашны агуу бурхан Вишнугийн хувилгаан Кришнагийн шүтэн бишрэгч гэдэг. Кришна нэг удаа тулалдаанд Варунаг ялсан нь түүнийг хүндлэх сэтгэлийг төрүүлсэн.

Тулаан эхлэхээс өмнө Варуна Кришна болон гурав дахь Пандава ах Аржуна нарт зэвсэг бэлэглэсэн гэдэг. Варуна Кришнад Сударшаныг өгчээЧакра бол Кришнаг үргэлж дүрсэлсэн байдаг дугуй шидэгч эртний зэвсэг. Мөн тэрээр Гандива Аржунад бурханлаг нум, мөн хэзээ ч дуусашгүй сумаар дүүрсэн хоёр чичиргээ бэлэглэсэн. Нум нь Курукшетрагийн агуу дайнд маш их хэрэглэгдэж байсан.

Варуна ба Митра

Бурхан Варунаг Ведийн пантеоны өөр нэг гишүүн Митратай ойр ойрхон дурддаг. Тэднийг ихэвчлэн нийлсэн бурхан гэж Варуна-Митра гэж нэрлэдэг бөгөөд нийгмийн үйл хэрэг, хүний ​​ёс заншлыг хариуцдаг гэж үздэг. Варуна шиг анх Асура байсан Митра нь тангаргийн илэрхийлэл гэж үздэг байв. Хамтдаа Варуна-Митра тангараг өргөх бурхад байсан.

Митра бол зан үйл, тахил өргөх гэх мэт шашны илүү хүмүүнлэг талыг төлөөлдөг байв. Харин Варуна бол бүхэл бүтэн сансар огторгуйн бүх орчлонт, бүхнийг мэдэгч төлөөлөгч байв. Тэрээр ёс суртахууны хуулийг сахигч байсан бөгөөд хүн төрөлхтнийг орчлон ертөнцийн хууль, дүрмийг дагаж мөрдөхийн тулд Митратай хамтран ажилласан.

Варуна-Митраг мөн гэрлийн эзэн гэж нэрлэдэг.

Шүтлэг, баяр ёслол

Хинду шашинд олон зуун баяр байдаг бөгөөд тус бүр өөр өөр бурхад, бурхадыг тэмдэглэдэг. Бүр өөр өөр бүс нутагт өөр өөр бурхадын хүндэтгэлд зориулж тодорхой баяр тэмдэглэдэг. Лорд Варуна жилийн туршид түүнд зориулсан хэд хэдэн баяр наадам зохион байгуулдаг. Эдгээр баярыг Энэтхэг даяар янз бүрийн нийгэмлэг, бүс нутаг тэмдэглэдэг.