Varuna: 하늘과 물의 힌두교 신

고대의 복잡한 힌두교의 일부인 바루나는 하늘, 바다, 물의 신이었습니다.

힌두교에는 수많은 신과 여신이 있습니다. 대부분의 힌두교도는 얼마나 많은지 동의하지 않습니다. 바루나는 오늘날의 힌두교에서 그다지 중요하지 않지만 힌두교의 만신전에서 가장 오래된 신 중 하나입니다.

힌두교가 본질적으로 범신론적이었던 시대에 바루나는 가장 강력한 신 중 하나였습니다. 사람들은 좋은 날씨와 비를 위해 그에게 기도했는데, 이는 목축 사회와 농업 사회에 매우 중요했습니다.

바루나는 누구입니까?

초기 힌두교에서 바루나는 가장 중요한 신 중 하나였다. 그는 다양한 도메인을 관장했고 많은 관할권을 가졌습니다. 그는 하늘의 신이자 물의 신이었으며, 이는 힌두교도들이 지구를 둘러싸고 있다고 믿었던 천상의 바다도 다스렸다는 것을 의미했습니다. Lord Varuna는 또한 정의(rta)와 진리(satya)의 군주로 간주되었습니다.

Varuna는 초기 베다 시대에 Asuras 중 하나로 간주되었습니다. 초기 힌두 경전에는 아수라와 베다라는 두 종류의 천상의 존재가 있었습니다. Asuras 중에서 Adityas 또는 Aditi의 아들은 자비로운 신이었고 Danavas 또는 Danu의 아들은 악의적인 신이었습니다. Varuna는 Adityas의 지도자였습니다.

Vedic 신화의 말년에는체티 찬드

체티 찬드는 3월 중순부터 4월 중순까지 힌두의 달인 차이트라 기간에 열리는 축제입니다. Cheti Chand 축제의 목적은 봄의 시작과 새로운 수확을 기념하는 것입니다. Uderolal의 탄생을 기념하기 때문에 특히 Sindhi Hindus의 주요 축제입니다.

Sindhi Hindus는 바루나(Varuna) 또는 바룬 데브(Varun Dev)라고 부르며 무슬림으로부터 그들을 구해달라고 기도했다고 합니다. 그들을 박해하던 통치자 Mirkhshah. 그런 다음 Varun Dev는 Mirkhshah에게 설교하는 노인이자 전사의 형태를 취했습니다. 그는 힌두교도와 이슬람교도 모두 종교의 자유와 그들만의 방식으로 종교를 실천할 권리가 있어야 한다고 말했습니다. Jhulelal로 알려진 바룬 데브는 무슬림이든 힌두교도이든 관계없이 신드 사람들의 챔피언이 되었습니다.

체티 찬드는 신디 전설에 따라 그의 생일을 기념하며 새해 첫날로 간주됩니다. 신디 힌두 달력에서. Uderolal은 그의 출생 이름이었고 그가 Jhulelal로 알려지게 된 방법은 아직 명확하지 않습니다. 힌두교인들은 그를 바루나의 화신으로 여긴다. 이슬람교도들은 그를 Khwaja Khizr라고 부릅니다.

Chaliya Sahib

Sindhi Hindus의 또 다른 중요한 축제는 Chaliya Sahib입니다. Chalio 또는 Chaliho라고도합니다. 7월과 8월에 열리는 40일간의 축제입니다. 날짜는 힌두교에 따라 다를 수 있습니다.찰리야 사히브는 주로 바룬 데브나 줄렐랄에게 감사를 드리는 축제입니다. 이야기는 Mirkhshah가 Sindh의 힌두교도에게 이슬람으로 개종하거나 박해를 받도록 최후 통첩을 주었을 때 개종하기 전에 40일의 기간을 요청했다는 것입니다. 그 40일 동안 그들은 인더스 강둑에서 바루나에게 기도하고 참회했습니다. 그들은 금식하고 노래를 불렀습니다. 마지막으로 바루나 경은 그들에게 답장을 보내 그들을 구하기 위해 특정 부부에게 인간으로 태어나겠다고 알렸다고 합니다.

신디 힌두교도는 여전히 이 40일 동안 바루나를 기념합니다. 그들은 단식을 하고 기도를 드리며 그 날을 위해 매우 단순하고 금욕적인 생활을 합니다. 그들은 또한 그들을 강제 개종에서 구해 주신 주님께 감사를 드립니다.

Nārali Poornima

Nārali Poornima는 이 지역의 힌두교 어업 공동체가 Maharashtra 주에서 기념합니다. 특히 인도 서부의 뭄바이와 콘칸 해안 주변에서 관찰되는 의식의 날입니다. 이 축제는 7월 중순부터 8월 중순까지 힌두교의 달인 쉬라반(Shravan) 기간 동안 보름달('poornima'는 '보름달'을 뜻하는 산스크리트어임)에 거행됩니다.

낚시 공동체는 기도합니다. 물과 바다의 신인 Lord Varuna에게. 그들은 코코넛, 쌀, 꽃과 같은 의식용 선물을 신에게 바칩니다.

Raksha Bandhan

Raksha Bandhan은 인도 전역에서 열리는 축제입니다. 형제의 손목에 부적을 묶는 자매의 힌두교 전통을 기념했습니다. 그들의 보호를 위한 부적이 될 것입니다. 축하 행사는 힌두교의 쉬라반(Shravan)월에 열립니다.

락샤 반단은 일반적으로 종교 단체가 없으며 친족 유대와 사회적 의식에 관한 것입니다. 그러나 서부 인도의 일부 지역에서는 Raksha Bandhan이 Nārali Poornima와 연결되었습니다. 따라서 Raksha Bandhan에서 사람들은 Varuna 신에게 코코넛을 바치고 그의 축복과 보호를 구합니다.

Varuna 및 Sri Lankan Tamils ​​

Lord Varuna is is 인도의 힌두교도뿐만 아니라 다른 나라의 힌두교도도 숭배합니다. 인도 서부와 파키스탄 일부 지역의 신디 힌두교도를 제외하고 바루나에게 기도하는 가장 큰 공동체 중 하나는 스리랑카 타밀입니다.

카라이야르라고 하는 스리랑카 타밀 카스트가 있습니다. 스리랑카의 동부 해안선과 타밀 디아스포라 사이에 더 널리 퍼져 있습니다. 전통적으로 그들은 항해 공동체였습니다. 그들은 어업, 해상 무역 및 선적에 관여했습니다. 그들은 진주와 담배와 같은 상품을 미얀마, 인도네시아, 인도와 같은 국가로 운송하는 해상 무역상과 어부들의 부유한 공동체였습니다. 그들은 전사 계급이자 타밀 왕에게 잘 알려진 육군 장군이었습니다. 그들도 무겁게1980년대 스리랑카 타밀 민족주의 운동에 참여했습니다.

Karaiyar에는 여러 씨족이 있었으며 그 중 일부는 마하바라타 시대의 왕국까지 거슬러 올라갈 수 있다고 주장했습니다. 씨족 중 하나는 물과 바다의 신으로서의 중요성 때문에 Varuna의 이름을 따서 명명되었습니다. Varuna는 항해하는 Karaiyar 사람들의 씨족 신일 뿐만 아니라 그들의 상징도 Varuna의 산인 Makara입니다. 이 상징은 일반적으로 그들의 깃발에서 찾을 수 있습니다.

다른 종교의 바루나

베다 텍스트와 힌두교에서의 중요성 외에도 바루나의 증거는 다른 종교와 유파에서 찾을 수 있습니다. 뿐만 아니라 생각. 바루나 또는 바루나에 가까운 일부 신에 대한 언급은 불교, 일본 신토교, 자이나교, 조로아스터교에서 발견되었습니다. 불교. 현존하는 가장 오래된 불교 종파인 Theravada에는 오늘날까지 남아 있는 많은 저작물이 있습니다. 이들은 Pali 언어로 되어 있으며 Pali Canon으로 알려져 있습니다. 이에 따르면 바루나는 사크라(Sakra), 프라자파티(Prajapati), 이샤나(Ishana) 등과 함께 천신들의 왕이었다. 천신들은 바루나의 깃발을 바라보고 전쟁에 필요한 용기를 얻었습니다. 그들의 모든 두려움은 즉시 사라졌습니다. 그만큼철학자 붓다고사는 바루나가 불교 천국의 통치자인 사크라와 영광과 권세에서 동등하다고 말했습니다. 그는 천신들의 집회에서 세 번째 자리를 차지했습니다.

동아시아의 대승불교에서 바루나는 다르마팔라(법의 수호자, 법의 수호자)로 간주됩니다. 그는 또한 십이 천왕 중 하나로 불리며 서쪽 방향을 주재한다고합니다. 일본 불교 신화에서 그는 스이텐 또는 '물의 신'으로 알려져 있으며, 힌두 신화에서도 발견되는 11명의 다른 신들인 야마, 아그니, 브라마, 프리트비, 수리야와 함께 분류됩니다.

신토이즘

일본의 신도 종교도 바루나를 숭배한다. 그가 숭배되는 신사 중 하나는 스이텐구 또는 '스이텐의 궁전'이라고 합니다. 도쿄에 있습니다. 1868년 일본 천황과 정부는 신부츠분리라는 정책을 시행했다. 이것은 일본에서 신도와 불교를 분리시켰습니다.

신도 카미는 부처와 분리되었고 신사는 불교 사원과 분리되었습니다. 이것은 메이지 유신의 일부였습니다. 이 일이 일어났을 때 Varuna 또는 Suiten은 일본의 모든 신들 중 최고의 신인 Ame-no-Minakanushi와 동일시하게 되었습니다.

조로아스터교

우리가 이야기할 때 매우 중요한 마지막 종교 Varuna는 고대 이란인의 종교인 조로아스터교입니다. 인도 신화에 대한 매혹적인 반전에서 아수라는조로아스터교에서 더 높은 신들은 데바가 낮은 악마의 위치로 강등되는 반면. 조로아스터교의 경전인 아베스타(Avesta)는 모든 아수라를 하나의 존재로 포괄하는 최고의 전능한 신인 아후라 마즈다(Ahura Mazda)에 대해 이야기합니다.

바루나는 그들의 신화에서 이름으로 언급되지 않습니다. 그러나 우주 질서를 지키는 신으로서의 아후라 마즈다의 역할은 베다 신화에서 바루나가 맡은 역할과 매우 유사합니다.

아후라 마즈다는 계약, 맹세, 정의, Varuna가 Vedic Mitra와 자주 연결되는 것처럼 빛입니다. 이 신들의 비슷한 이름과 역할은 그들이 같은 신이라는 데 의심의 여지가 없습니다.

마지막으로 Ahura Mazda는 힌두교의 현자 Vasishtha에 해당하는 Asha Vahishta와 연결되어 있습니다. 힌두교 신화에서 Vasishtha는 Varuna-Mitra와 님프 Urvashi의 아들이었습니다. 이란 신화에서 Asha Vahishta는 Ahura Mazda가 세상에서 자신의 의지를 수행하는 데 도움을 준 신성한 존재였습니다.

이러한 모든 유사점과 연관성을 고려할 때 Ahura Mazda와 Varuna의 기원이 비슷했을 가능성이 매우 높습니다. 따라서 바루나는 다양한 문화에 다양한 방식으로 적응된 초기 문명 시대의 인도-유럽 신이었을 가능성이 큽니다.

다른 하늘 신과의 연관성

많은 학자들은 바루나가 그리스 신화의 고대 하늘의 신 천왕성. 이름이 매우 비슷할 뿐만 아니라 천왕성은 밤하늘의 신이기도 합니다. Varuna는 하늘의 신이자 학자들이 은하수로 해석하는 지구를 둘러싼 천상의 바다입니다. 따라서 유명한 사회학자인 Emile Durkheim이 제안한 것처럼 둘 다 이전의 일반적인 인도 유럽 신의 후손일 수 있습니다.

바루나는 고대 이란 문명에서 최고의 신 아후라 마즈다로 숭배받았을 수도 있습니다. 슬라브 신화에서 페룬은 하늘, 폭풍, 비의 신입니다. Urvana라고 불리는 하늘의 신에 대한 고대 터키 비문이 있습니다. 이것은 서로 다른 문화에 적응된 인도-유럽 원시인의 지배적인 하늘의 신을 가리키는 것 같습니다.

Varuna의 기원

인도 신화에 따르면 Varuna는 무한의 여신인 Aditi 여신과 Sage Kashyapa의 아들이었습니다. 그는 Aditi의 아들인 Adityas 중 가장 두드러진 인물이었으며 일종의 태양신으로 간주됩니다('Aditya'는 산스크리트어로 '태양'을 의미하기 때문입니다). 그러나 바루나는 태양의 어두운 면과 관련이 있었고 점차 밤하늘의 신으로 발전했습니다. 힌두교와 그 이전의 베다 종교는 인간의 영역과 겹치는 여러 영역이 있다고 믿었습니다. Lord Varuna는 최고의 세계인 행복을 의미하는 수카의 영역에 살았습니다. 그는 천 개의 기둥이 있는 황금 저택에 살았고 높은 곳에서 인류에게 정의를 집행했습니다.

바루나 경은 도덕법을 지키는 사람이었습니다. 죄를 지은 자를 가책 없이 벌하고 잘못을 뉘우치고 뉘우친 자를 용서하는 것이 그의 의무였다. Vedic 종교와 텍스트는 또한 강과 바다에 대한 그의 특별한 관계를 언급합니다.

Varuna의 어원

'Varuna'라는 이름은 'to'를 의미하는 산스크리트 어근 'vr'에서 파생되었을 수 있습니다. 덮다' 또는 '둘러싸다' 또는 심지어 '묶다'. 'vr'에 추가된 접미사 'una'는 '둘러싸는 자' 또는 '묶는 자'를 의미합니다. 세계이며 Varuna가 통치합니다. 하지만 그것과 별개로 '묶는 자'인류를 보편적이고 도덕적인 법칙에 묶는 바루나 경을 의미할 수도 있습니다.

두 번째는 고대 이름이 우라노스인 우라노스와 바루나 사이의 연관성에 대한 추가 이론을 제시합니다. 두 이름 모두 '결속'을 의미하는 Proto-Indo-European 루트 단어 'uer'에서 파생되었을 것입니다. 인도와 그리스 신화에 따르면 Varuna는 인간, 특히 악인을 법에 묶고 Ouranos는 Gaia 또는 지구 내부의 사이클롭스를 묶습니다. 그러나 대부분의 현대 학자들은 이 이론과 Ouranos라는 이름의 특정 뿌리를 거부합니다.

도상학, 상징 및 힘

Vedic 종교에서 Varuna는 다양한 형태로 나타나며 항상 의인화된 것은 아닙니다. 그는 일반적으로 마카라(Makara)라는 신화 속 생물 위에 앉아 있는 불 같은 흰색 형상으로 나타납니다. Makara가 실제로 무엇인지에 대한 많은 추측이 있었습니다. 어떤 이들은 그것이 악어나 돌고래 같은 생물이라고 말합니다. 다른 이들은 그것이 영양 다리와 물고기 꼬리를 가진 짐승이라고 추측합니다.

베다 문서에는 바루나가 다른 힌두교 신과 여신들처럼 네 개의 얼굴을 가지고 있다고 명시되어 있습니다. 각 면은 서로 다른 방향을 바라보며 배치됩니다. Varuna에는 여러 팔이 있습니다. 그는 일반적으로 한 손에는 뱀을, 다른 손에는 그가 선택한 무기이자 정의의 상징인 올가미를 들고 있는 모습으로 묘사됩니다. 그가 묘사한 다른 물체로는 소라, 연꽃, 보석 용기 또는그의 머리 위에 우산. 그는 짧은 황금 망토와 황금 갑옷을 입고 있는데 아마도 태양신으로서의 자신의 위치를 ​​묘사하는 것 같습니다.

Varuna는 때때로 일곱 마리의 백조가 끄는 전차를 타고 여행합니다. 위대한 황금 날개를 가진 새인 Hiranyapaksha는 그의 메신저입니다. 일부 이론에 따르면 이 신화 속 새는 밝은 날개와 이국적인 외모 때문에 플라밍고에서 영감을 받았을 수도 있습니다.

바루나는 때때로 그의 아내 바루니와 함께 보석으로 장식된 왕좌에 앉아 있는 모습을 보여줍니다. 그들은 일반적으로 Varuna의 궁정을 구성하는 강과 바다의 다양한 신과 여신으로 둘러싸여 있습니다. 따라서 대부분의 상징주의는 바루나를 수역과 해상 항해에 연결합니다.

바루나와 마야

바루나 경도 그를 만드는 특정한 힘을 가지고 있습니다. 다른 베다 신들보다 더 신비하고 모호해 보입니다. 바루나는 하늘과 물의 신으로 각종 자연 현상을 주관한다. 따라서 그는 비를 내리게 하고, 날씨를 조절하고, 깨끗한 물을 제공하고, 강을 인도하고 방향을 바꿀 수 있습니다. 인간은 바로 이러한 이유로 수천 년 동안 그에게 기도했습니다.

그러나 이러한 요소에 대한 Varuna의 제어는 Indra 및 다른 Devas에서처럼 간단하지 않습니다. Varuna는 '환상' 또는 '속임수'를 의미하는 Maya에 크게 의존한다고 합니다. 이것은 Varuna가 사기꾼 신 또는 악을 의미합니까? 설마. 그것은 단순히 그가 무겁다는 것을 의미합니다마술과 신비주의에 연루되어 그를 신비롭고 매혹적인 인물로 만듭니다. 이것이 후기 힌두교의 Varuna가 모호하다는 평판을 얻은 이유입니다. 그는 죽음의 신인 야마나 질병과 야생 동물의 신인 루드라와 같은 존재로 분류됩니다. 이들은 전적으로 선하거나 악한 신이 아니며, 둘 다 신비스럽고 보통 인간에게 위협적입니다.

힌두 신화와 문학에서의 바루나

초기 베다 판테온의 일부인 바루나는 4개의 베다 중 가장 오래된 리그 베다에 그에게 헌정된 많은 찬송가를 가지고 있습니다. 오래된 힌두교에 관한 한 베다 종교를 신화와 분리하기는 어렵습니다. 신들의 삶과 그들의 행위는 그들이 숭배되는 방식과 매우 얽혀 있습니다. 이와 함께 실제 행위와 전설이 종종 하나의 동일한 것으로 제시되었기 때문에 고려해야 할 역사도 있습니다.

Varuna는 인도의 위대한 서사시인 라마야나와 마하바라타 모두에 등장하거나 언급됩니다. . Iliad 및 Odyssey와 마찬가지로 학자들은 여전히 ​​서사시 중 얼마나 많은 부분이 진실이고 얼마나 많은 부분이 단순한 신화인지 확신하지 못합니다.

바루나가 언급된 또 다른 고대 힌두 문학 작품은 타밀어 문법 책인 Tolkappiyam입니다. . 이 작업은 고대 타밀인들을 5개의 풍경 부문으로 나누었고 각 풍경에는 ​​관련된 신이 있었습니다. 인디언 해안을 따라 펼쳐진 가장 바깥 풍경네이탈(Neithal) 반도. 그것은 해변 풍경이며 상인과 어부들이 차지하고 있습니다. 네이탈에게 지정된 신은 바다와 비의 신인 바루난이었습니다. 타밀어에서 '바루나'는 물을 의미하며 바다를 의미합니다.

라마야나의 바루나

라마야나는 아주 오래된 산스크리트 서사시입니다. Ayodhya의 Rama 왕자와 그의 사랑하는 아내 Sita를 구출하는 임무에서 악마 Ravana와의 전투에 관한 것입니다. 라마는 원숭이 군대의 도움을 받았고 그들은 라바나의 고향인 랑카에 도달하기 위해 바다를 건너 거대한 다리를 건설해야 했습니다.

바루나 경이 서사시에 등장하여 라마 왕자와 만났습니다. 라마는 시타를 구출하기 위해 바다를 건너 랑카에 도착해야 했을 때, 이 위업을 관리하는 방법에 대한 딜레마에 직면했습니다. 그래서 그는 물의 신인 바루나에게 사흘 밤낮을 기도했습니다. 바루나는 대답하지 않았다.

라마는 분노했다. 그는 넷째 날 일어나 바루나가 바다를 건너려는 자신의 평화로운 시도를 존중하지 않는다고 선언했습니다. 그는 신들조차도 그것을 이해하는 것 같기 때문에 대신 폭력에 의지해야 할 것이라고 말했습니다. 라마는 활을 뽑아 화살로 바다 전체를 말리기로 결정했습니다. 그러면 모래 해저가 그의 원숭이 군대가 걸어갈 수 있게 해 줄 것입니다.

라마가 신조차 말살할 수 있는 대량 살상 무기인 브라마스트라를 소환하자 바루나는 바다에서 일어나라마에게 절했다. 그는 그에게 화내지 말라고 애원했다. Varuna 자신은 바다의 성질을 바꾸고 건조시킬 수 없었습니다. 그러기에는 너무 깊고 넓었다. 대신 그는 라마와 그의 군대가 바다를 건너기 위해 다리를 만들 수 있다고 말했습니다. 그들이 다리를 건설하고 행진하는 동안 어떤 신도 그들을 방해하지 않을 것입니다.

대부분의 라마야나 개작에서 라마가 기도한 것은 바다의 신 사무드라입니다. 그러나 Ramesh Menon 작가의 라마야나에 대한 보다 현대적인 해석을 포함하여 특정 개작에서는 Varuna가 이 역할을 수행합니다.

the Mahabharata

The Mahabharata는 판다바와 카우라바라는 두 사촌 사이의 거대한 전쟁 이야기입니다. 그 지역의 대부분의 왕들과 심지어 일부 신들도 이 큰 전쟁에 손을 댄다. 그것은 세계에서 가장 오래 살아남은 서사시로, 성경이나 심지어 일리아드와 오디세이를 합친 것보다 훨씬 더 깁니다.

마하바라타에서 바루나는 등장하지 않지만 몇 번 언급됩니다. 그 자신. 그는 위대한 힌두 ​​신 비슈누의 화신인 크리슈나의 숭배자라고 합니다. Krishna는 한때 전투에서 Varuna를 물리쳤고 그에 대한 존경심을 갖게 되었습니다.

Varuna는 전투가 시작되기 전에 Krishna와 세 번째 Pandava 형제 Arjuna에게 무기를 선물했다고 합니다. Varuna는 Krishna에게 Sudarshan을주었습니다.크리슈나가 항상 가지고 있는 것으로 묘사되는 원형 투척 고대 무기인 차크라. 그는 또한 Arjuna the Gandiva, 신성한 활과 절대 떨어지지 않는 화살로 가득 찬 두 개의 화살통을 선물했습니다. 활은 대 쿠루크셰트라 전쟁에서 크게 사용되었습니다.

바루나와 미트라

바루나 경은 종종 베다 판테온의 또 다른 구성원인 미트라와 밀접하게 관련되어 언급됩니다. 그들은 종종 결합된 신으로서 Varuna-Mitra라고 불리며 사회 문제와 인간 관습을 담당하는 것으로 생각됩니다. 바루나처럼 원래 아수라였던 미트라는 맹세의 의인화로 여겨졌다. 함께 바루나-미트라는 맹세의 신이었습니다.

미트라는 의식과 희생과 같은 종교의 보다 인간적인 측면을 표현했습니다. 반면에 바루나는 우주 전체를 편재하고 전지전능하게 표현한 존재였습니다. 그는 도덕법의 수호자였으며 미트라와 함께 인간이 우주의 법칙과 규칙을 준수하도록 했습니다.

바루나-미트라는 함께 빛의 군주라고도 불립니다.

예배와 축제

힌두교에는 각각 다른 신과 여신을 기념하는 수백 개의 축제가 있습니다. 특정 축제는 다른 지역의 다른 신들에게 경의를 표하기까지 합니다. Lord Varuna는 일년 내내 그를 위한 여러 축제를 엽니다. 이러한 축제는 인도 전역의 다양한 커뮤니티와 지역에서 기념됩니다.