Varuna: Thần bầu trời và nước của đạo Hindu

Là một phần của tôn giáo Hindu cổ xưa và phức tạp, Varuna là vị thần của bầu trời, đại dương và nước.

Có hàng triệu triệu vị thần và nữ thần Hindu. Hầu hết những người theo đạo Hindu thậm chí không thể đồng ý về số lượng có thể có. Varuna không quan trọng bằng Ấn Độ giáo ngày nay nhưng ông là một trong những vị thần lâu đời nhất trong đền thờ Hindu.

Vào thời mà Ấn Độ giáo mang tính chất phiếm thần nhiều hơn, Varuna là một trong những vị thần quyền năng nhất. Người dân cầu nguyện ông cho mưa thuận gió hòa, điều rất quan trọng đối với một xã hội mục vụ và nông nghiệp.

Varuna là ai?

Vào thời kỳ đầu của Ấn Độ giáo, Varuna là một trong những vị thần quan trọng nhất. Ông chủ trì nhiều lĩnh vực khác nhau và có nhiều khu vực pháp lý. Ông là thần bầu trời và thần nước, điều đó có nghĩa là ông cũng cai trị cả đại dương thiên thể mà người Hindu tin rằng bao quanh Trái đất. Lord Varuna cũng được coi là chúa tể của công lý (rta) và sự thật (satya).

Varuna được coi là một trong những Asuras trong thời kỳ đầu của Vệ Đà. Trong kinh điển Ấn Độ giáo sớm nhất, có hai loại thiên thể - Asuras và Vedas. Trong số các Asuras, Adityas hoặc Con trai của Aditi là những vị thần nhân từ trong khi Danavas hoặc Con trai của Danu là những vị thần độc ác. Varuna là thủ lĩnh của Adityas.

Trong những năm cuối của thần thoại Vệ Đà,Cheti Chand

Cheti Chand là một lễ hội diễn ra trong tháng Chaitra của người Hindu, từ giữa tháng Ba đến giữa tháng Tư. Mục đích của lễ hội Cheti Chand là đánh dấu sự khởi đầu của mùa xuân và một vụ thu hoạch mới. Đây là một lễ hội lớn của những người theo đạo Hindu ở Sindhi, đặc biệt vì nó cũng đánh dấu sự ra đời của Uderolal.

Những người theo đạo Hindu ở Sindhi được cho là đã cầu nguyện Varuna hoặc Varun Dev, như cách họ gọi ông, để cứu họ khỏi người Hồi giáo người cai trị Mirkhshah, người đã đàn áp họ. Varun Dev sau đó lấy hình dạng của một ông già và chiến binh thuyết giáo cho Mirkhshah. Ông nói rằng những người theo đạo Hindu và đạo Hồi đều nên có quyền tự do tôn giáo và quyền thực hành tôn giáo của họ theo cách riêng của họ. Được biết đến với cái tên Jhulelal, Varun Dev đã trở thành nhà vô địch của người dân Sindh, dù là người theo đạo Hồi hay đạo Hindu.

Cheti Chand được tổ chức vào ngày sinh nhật của anh ấy, theo truyền thuyết của người Sindh, và đó được coi là ngày đầu tiên của năm mới trong lịch Sindhi Hindu. Uderolal là tên khai sinh của anh ấy và vẫn chưa rõ bằng cách nào anh ấy được biết đến với cái tên Jhulelal. Những người theo đạo Hindu coi anh ta là hóa thân của Varuna. Người Hồi giáo gọi ông là Khwaja Khizr.

Chaliya Sahib

Một lễ hội quan trọng khác của người Sindhi theo đạo Hindu là Chaliya Sahib. Nó còn được gọi là Chalio hoặc Chaliho. Đây là một lễ hội kéo dài 40 ngày được tổ chức trong tháng 7 và tháng 8. Ngày có thể thay đổi theo Ấn Độ giáolịch âm, không giống lịch Gregorian.

Chaliya Sahib chủ yếu là một lễ hội để tạ ơn Varun Dev hoặc Jhulelal. Chuyện kể rằng khi Mirkhshah đưa ra tối hậu thư cho những người theo đạo Hindu ở Sindh phải chuyển sang đạo Hồi nếu không sẽ bị bức hại, họ đã yêu cầu thời hạn 40 ngày trước khi thực hiện việc chuyển đổi. Trong 40 ngày đó, họ cầu nguyện Varuna bên bờ sông Indus và sám hối. Họ nhịn ăn và hát những bài hát. Cuối cùng, Chúa Varuna được cho là đã trả lời họ và thông báo với họ rằng ngài sẽ được sinh ra cho một cặp vợ chồng cụ thể như một người phàm để cứu họ.

Những người theo đạo Hindu ở Sindhi vẫn tổ chức lễ hội Varuna trong 40 ngày này. Họ ăn chay, cầu nguyện và sống một cuộc sống rất đơn giản và khổ hạnh trong những ngày đó. Họ cũng bày tỏ lòng biết ơn tới chúa vì đã cứu họ khỏi bị bắt buộc phải cải đạo.

Nārali Poornima

Nārali Poornima được tổ chức tại bang Maharashtra bởi các cộng đồng ngư dân theo đạo Hindu trong khu vực. Đó là một ngày nghi lễ được quan sát đặc biệt xung quanh Mumbai và bờ biển Konkan ở miền tây Ấn Độ. Lễ hội được tổ chức trong tháng Shravan của đạo Hindu, từ giữa tháng 7 đến giữa tháng 8, vào ngày trăng tròn ('poornima' là từ tiếng Phạn có nghĩa là 'trăng tròn').

Các cộng đồng ngư dân cầu nguyện cho Chúa Varuna, vị thần của nước và biển cả. Họ dâng những lễ vật như dừa, gạo và hoa cho vị thần.

Raksha Bandhan

Raksha Bandhan là một lễ hội được tổ chức trên khắp Ấn Độ. Nó tôn vinh truyền thống của người theo đạo Hindu về việc chị em gái buộc bùa hộ mệnh quanh cổ tay của anh em mình. Nó có nghĩa là một lá bùa hộ mệnh để bảo vệ họ. Lễ kỷ niệm diễn ra trong tháng Shravan của đạo Hindu.

Raksha Bandhan thường không có hiệp hội tôn giáo và thiên về quan hệ họ hàng và các nghi thức xã hội. Tuy nhiên, ở một số vùng phía tây Ấn Độ, Raksha Bandhan đã được liên kết với Nārali Poornima. Vì vậy, vào ngày Raksha Bandhan, người ta dâng dừa và cầu nguyện thần Varuna để xin ngài phù hộ và bảo vệ.

Varuna và người Tamil Sri Lanka

Chúa Varuna là không chỉ được tôn thờ bởi những người theo đạo Hindu ở Ấn Độ mà còn bởi những người theo đạo Hindu ở các quốc gia khác. Ngoài những người theo đạo Hindu theo đạo Sindhi ở miền tây Ấn Độ và một phần của Pakistan, một trong những cộng đồng lớn nhất cầu nguyện thần Varuna là người Tamil ở Sri Lanka.

Có một giai cấp người Tamil ở Sri Lanka tên là Karaiyar, sống ở phía bắc và bờ biển phía đông của Sri Lanka và rộng rãi hơn trong cộng đồng người Tamil. Theo truyền thống, họ là một cộng đồng đi biển. Họ đã tham gia đánh cá, buôn bán trên biển và vận chuyển. Họ là một cộng đồng giàu có gồm các thương nhân hàng hải và ngư dân vận chuyển hàng hóa như ngọc trai và thuốc lá đến các quốc gia như Myanmar, Indonesia và Ấn Độ. Họ thuộc đẳng cấp chiến binh và là những tướng quân nổi tiếng của các vị vua Tamil. Họ cũng nặng nềtham gia vào phong trào chủ nghĩa dân tộc Tamil của Sri Lanka vào những năm 1980.

Người Karaiyar có một số thị tộc, một số thị tộc mà họ tuyên bố có thể bắt nguồn từ các vương quốc của thời đại Mahabharata. Một trong những thị tộc cũng được đặt theo tên của Varuna, do tầm quan trọng của ông với tư cách là vị thần của nước và đại dương. Varuna không chỉ là vị thần thị tộc của những người Karaiyar đi biển mà biểu tượng của họ còn là Makara, thú cưỡi của Varuna. Biểu tượng này thường được tìm thấy trên các lá cờ của họ.

Varuna trong các tôn giáo khác

Ngoài tầm quan trọng của thần trong các văn bản Vệ Đà và tôn giáo Hindu, bằng chứng về Varuna có thể được tìm thấy trong các tôn giáo và trường phái khác nghĩ là tốt. Đề cập đến Varuna hoặc một số vị thần gần gũi với Varuna đã được tìm thấy trong Phật giáo, Thần đạo Nhật Bản, Kỳ Na giáo và Hỏa giáo.

Phật giáo

Varuna được công nhận là một vị thần trong cả hai trường phái Đại thừa và Nguyên thủy. Đạo Phật. Là trường phái Phật giáo lâu đời nhất hiện có, Theravada có một số lượng lớn các tác phẩm viết còn tồn tại cho đến ngày nay. Những điều này bằng tiếng Pali và được gọi là kinh điển Pali. Theo đó, Varuna là vua của các vị thần, cùng với các nhân vật như Sakra, Prajapati và Ishana.

Các văn bản nói rằng đã có một cuộc chiến giữa các vị thần và asuras. Các vị thần nhìn vào ngọn cờ của Varuna và có được dũng khí cần thiết để chiến đấu. Tất cả nỗi sợ hãi của họ ngay lập tức bị xua tan. Cácnhà triết học Buddhaghosa nói rằng Varuna có vinh quang và sức mạnh ngang bằng với Sakra, người cai trị các tầng trời Phật giáo. Ông ngồi ở vị trí thứ ba trong hội chúng của các vị thần.

Trong Phật giáo Đại thừa của Đông Á, Varuna được coi là Hộ pháp (người bảo vệ công lý, người bảo vệ luật pháp). Ông cũng được gọi là một trong Mười hai vị thần và được cho là chủ trì hướng tây. Trong thần thoại Phật giáo Nhật Bản, ông được gọi là Suiten hay 'thủy thần'. Ông được phân loại cùng với mười một vị thần khác cũng được tìm thấy trong thần thoại Ấn Độ giáo, như Yama, Agni, Brahma, Prithvi và Surya.

Thần đạo

Thần đạo Nhật Bản cũng tôn kính Varuna. Một trong những đền thờ Thần đạo mà ông được thờ phụng có tên là Suitengu hay 'cung điện của Suiten'. Nó nằm ở Tokyo. Năm 1868, hoàng đế và chính phủ Nhật Bản thực hiện một chính sách gọi là shinbutsu bunri. Điều này tách Thần đạo và Phật giáo ở Nhật Bản.

Kami Thần đạo tách biệt với tượng phật và đền thờ Thần đạo tách biệt với các ngôi chùa Phật giáo. Đây là một phần của cuộc Duy tân Minh Trị. Khi điều này xảy ra, Varuna hoặc Suiten được đồng nhất với Ame-no-Minakanushi, vị thần tối cao trong số tất cả các vị thần Nhật Bản.

Hỏa giáo

Một tôn giáo cuối cùng rất quan trọng khi chúng ta nói chuyện về Varuna là Zoroastrianism, tôn giáo của người Iran cổ đại. Trong một nghịch đảo hấp dẫn với thần thoại Ấn Độ, asuras làcác vị thần cao hơn trong Zoroastrianism trong khi các vị thần bị giáng xuống vị trí của những con quỷ thấp hơn. Avesta, cuốn sách thánh của Hỏa giáo, nói về Ahura Mazda, một vị thần toàn năng tối cao, người bao gồm tất cả các asura thành một thực thể.

Varuna không được nhắc đến tên trong thần thoại của họ. Tuy nhiên, Ahura Mazda với vai trò là vị thần chịu trách nhiệm duy trì trật tự vũ trụ rất giống với vai trò của Varuna trong thần thoại Vệ đà.

Ahura Mazda được liên kết với Avestan Mithra, vị thần của giao ước, lời thề, công lý, và ánh sáng, giống như Varuna thường được liên kết với Vedic Mitra. Tên và vai trò giống nhau của các vị thần này khiến chúng ta không còn nghi ngờ gì nữa về việc họ là cùng một vị thần.

Cuối cùng, Ahura Mazda được liên kết với Asha Vahishta, tương đương với Nhà hiền triết Ấn Độ giáo Vasishtha. Trong thần thoại Hindu, Vasishtha là con trai của Varuna-Mitra và tiên nữ Urvashi. Trong thần thoại Iran, Asha Vahishta là một vị thần đã hỗ trợ Ahura Mazda thực hiện ý chí của mình trên thế giới.

Với tất cả những điểm tương đồng và liên kết này, có vẻ như Ahura Mazda và Varuna có nguồn gốc tương tự nhau. Do đó, Varuna rất có thể là một vị thần Ấn-Âu từ thời kỳ đầu tiên của nền văn minh, người đã được các nền văn hóa khác nhau thích nghi theo những cách khác nhau.

Mối liên hệ với các vị thần Bầu trời khác

Nhiều học giả tin rằng Varuna có chung một số đặc điểm với Thần bầu trời thần bầu trời cổ Uranus của thần thoại Hy Lạp. Không chỉ có tên rất giống nhau mà Uranus còn là vị thần của bầu trời đêm. Varuna là vị thần của bầu trời cũng như đại dương thiên thể bao quanh Trái đất mà các học giả giải thích là Dải Ngân hà. Do đó, cả hai đều có thể là hậu duệ của một vị thần chung Ấn-Âu sớm hơn, theo gợi ý của nhà xã hội học nổi tiếng Emile Durkheim.

Varuna cũng có thể đã được các nền văn minh cổ đại của Iran tôn thờ là Thần tối cao Ahura Mazda của họ. Trong thần thoại Slavic, Perun là vị thần của bầu trời, bão và mưa. Có những dòng chữ Thổ Nhĩ Kỳ cổ đại về một vị thần của bầu trời tên là Urvana. Điều này dường như chỉ ra một vị thần bầu trời của người Proto-Ấn-Âu bao quát đã thích nghi với các nền văn hóa khác nhau.

Nguồn gốc của Varuna

Theo thần thoại Ấn Độ, Varuna là con trai của nữ thần Aditi, nữ thần của sự vô tận, và Hiền nhân Kashyapa. Ông là người nổi bật nhất trong Adityas, Con trai của Aditi, và được coi là một loại thần Mặt trời (vì 'Aditya' có nghĩa là 'mặt trời' trong tiếng Phạn). Tuy nhiên, Varuna được liên kết với mặt tối của mặt trời và dần dần phát triển thành vị thần của bầu trời đêm.

Ấn Độ giáo và tôn giáo Vệ đà trước đó tin rằng có một số cõi chồng lên cõi phàm trần của chúng ta. sống trong. Chúa Varuna sống trong vương quốc sukha, có nghĩa là hạnh phúc, đó là thế giới cao nhất. Ông sống trong một lâu đài bằng vàng với hàng nghìn cây cột và phân phát công lý cho loài người từ trên cao.

Lãnh chúa Varuna là người tuân thủ luật đạo đức. Nhiệm vụ của anh ta là trừng phạt những kẻ phạm tội mà không hề hối hận và tha thứ cho những kẻ mắc lỗi nhưng đã ăn năn hối cải. Tôn giáo và văn bản Vệ đà cũng đề cập đến mối liên hệ đặc biệt của ông với sông và đại dương.

Từ nguyên của Varuna

Cái tên 'Varuna' có thể bắt nguồn từ gốc tiếng Phạn 'vr' có nghĩa là 'đến bao phủ' hoặc 'bao quanh' hoặc thậm chí là 'liên kết.' Hậu tố 'una' được thêm vào 'vr' có nghĩa là 'người bao quanh' hoặc 'người ràng buộc.' Đây là một ám chỉ rõ ràng về dòng sông hoặc đại dương trên trời bao quanh thế giới và được cai trị bởi Varuna. Nhưng ngay cả ngoài điều đó, 'người ràng buộc'cũng có thể có nghĩa là Chúa Varuna ràng buộc loài người với các quy luật phổ quát và đạo đức.

Lý thuyết thứ hai làm nảy sinh các giả thuyết xa hơn về mối liên hệ giữa Varuna và Uranus, có tên cổ là Ouranos. Cả hai cái tên có lẽ bắt nguồn từ từ gốc 'uer' trong ngôn ngữ Ấn-Âu nguyên thủy có nghĩa là 'ràng buộc'. Theo thần thoại Ấn Độ và Hy Lạp, Varuna ràng buộc con người và đặc biệt là kẻ ác với luật pháp trong khi Ouranos trói buộc các Cyclopes bên trong Gaia hoặc trái đất. Tuy nhiên, hầu hết các học giả hiện đại bác bỏ lý thuyết này và nguồn gốc cụ thể này của cái tên Ouranos.

Hình tượng học, Chủ nghĩa tượng trưng và Quyền năng

Trong tôn giáo Vệ Đà, Varuna có nhiều dạng khác nhau, không phải lúc nào cũng là hình người. Anh ta thường được thể hiện là một nhân vật màu trắng bốc lửa, ngồi trên một sinh vật thần thoại tên là Makara. Đã có rất nhiều suy đoán về việc Makara thực sự có thể là gì. Một số người nói rằng đó là một con cá sấu hoặc một sinh vật giống cá heo. Những người khác suy đoán rằng đó là một con thú có chân của linh dương và đuôi của cá.

Các văn bản Vệ Đà nói rằng Varuna có bốn khuôn mặt, giống như nhiều vị thần và nữ thần khác của Ấn Độ giáo. Mỗi khuôn mặt được định vị nhìn theo các hướng khác nhau. Varuna cũng có một số cánh tay. Anh ta thường được miêu tả với một tay cầm con rắn và tay kia cầm một chiếc thòng lọng, vũ khí mà anh ta lựa chọn và là biểu tượng của công lý. Các đồ vật khác mà anh ta được miêu tả là ốc xà cừ, hoa sen, hộp đựng đồ trang sức hoặc mộtchiếc ô trên đầu. Anh ấy mặc một chiếc áo choàng ngắn màu vàng và áo giáp vàng, có lẽ để mô tả vị trí của anh ấy với tư cách là một vị thần mặt trời.

Varuna đôi khi di chuyển trên một cỗ xe do bảy con thiên nga kéo. Hiranyapaksha, con chim lớn có cánh vàng, là sứ giả của anh ấy. Một số giả thuyết cho rằng loài chim thần thoại này có thể được lấy cảm hứng từ chim hồng hạc vì đôi cánh sáng và vẻ ngoài kỳ lạ của nó.

Varuna đôi khi cũng được xuất hiện ngồi trên ngai vàng nạm ngọc với vợ Varuni ở bên cạnh. Họ thường được bao quanh bởi nhiều vị thần và nữ thần của sông và biển tạo nên tòa án của Varuna. Do đó, hầu hết các biểu tượng đều kết nối Varuna với các vùng nước và các chuyến hành trình trên biển.

Varuna và Maya

Lãnh chúa Varuna cũng có những sức mạnh nhất định khiến ông có vẻ bí ẩn và ít người biết đến hơn các vị thần Vệ Đà khác. Varuna có quyền thống trị nhiều loại hiện tượng tự nhiên với tư cách là vị thần của bầu trời và nước. Vì vậy, anh ta có thể mang lại mưa, kiểm soát thời tiết, cung cấp nước sạch, điều hướng và chuyển hướng các dòng sông. Con người đã cầu nguyện ngài hàng thiên niên kỷ vì lý do chính xác này.

Tuy nhiên, sự kiểm soát của Varuna đối với những yếu tố này không đơn giản như có thể xảy ra với Indra và các Devas khác. Người ta cho rằng Varuna phụ thuộc rất nhiều vào maya, có nghĩa là 'ảo tưởng' hoặc 'trò bịp bợm'. Điều này có nghĩa rằng Varuna là một vị thần lừa bịp hay ác quỷ? Không thực sự. Nó chỉ đơn giản có nghĩa là anh ấy rất nặng nềliên quan đến ma thuật và thuyết thần bí, khiến anh ta trở thành một nhân vật bí ẩn và mê hoặc. Đây là lý do tại sao Varuna trong Ấn Độ giáo sau này nổi tiếng là mơ hồ. Anh ta được xếp cùng loại với những sinh vật như Yama, thần chết, hay Rudra, thần bệnh tật và thú dữ. Đây không phải là những vị thần hoàn toàn tốt hay xấu và họ đều bí ẩn và đáng sợ đối với con người bình thường.

Varuna trong Thần thoại và Văn học Ấn Độ giáo

Varuna, với tư cách là một phần của đền thờ thần Vệ đà thời kỳ đầu, có một số bài thánh ca dành riêng cho ông trong Rig Veda, bộ kinh Veda lâu đời nhất trong bốn bộ kinh Veda. Đối với Ấn Độ giáo cũ, rất khó để tách biệt tôn giáo Vệ Đà khỏi thần thoại. Cuộc sống của các vị thần và những việc làm của họ rất gắn liền với cách họ được tôn thờ. Cùng với đó, cũng có lịch sử để xem xét, vì những việc làm có thật và truyền thuyết thường được trình bày như một và giống nhau.

Varuna xuất hiện hoặc được đề cập trong cả hai sử thi vĩ đại của Ấn Độ, Ramayana và Mahabharata . Giống như Iliad và Odyssey, các học giả vẫn chưa chắc chắn bao nhiêu phần trăm trong sử thi là sự thật và bao nhiêu phần trăm chỉ là huyền thoại.

Một tác phẩm văn học cổ xưa khác của Ấn Độ giáo mà Varuna được nhắc đến là cuốn sách ngữ pháp Tamil Tolkappiyam . Công việc này đã chia người Tamil cổ đại thành năm vùng cảnh quan và mỗi vùng có một vị thần gắn liền với nó. Cảnh quan ngoài cùng, dọc theo bờ biển Ấn Độbán đảo, được gọi là neithal. Đó là cảnh quan bờ biển và được chiếm đóng bởi các thương nhân và ngư dân. Vị thần được chỉ định cho neithal là Varunan, thần biển và mưa. Trong tiếng Tamil, ‘varuna’ có nghĩa là nước và đại dương.

Varuna trong Ramayana

Ramayana là một sử thi tiếng Phạn rất cổ. Phim kể về cuộc đời của Hoàng tử Rama xứ Ayodhya và cuộc chiến chống lại quỷ Ravana trong sứ mệnh giải cứu người vợ yêu dấu Sita. Rama được sự giúp đỡ của một đội quân khỉ và họ phải xây dựng một cây cầu khổng lồ vượt biển để đến quê hương của Ravana, Lanka.

Chúa tể Varuna xuất hiện trong sử thi và có cuộc chạm trán với Hoàng tử Rama. Khi Rama phải vượt đại dương đến Lanka để giải cứu Sita, anh đã phải đối mặt với tình thế tiến thoái lưỡng nan về cách quản lý chiến công này. Vì vậy, ông đã cầu nguyện thần nước Varuna trong ba ngày ba đêm. Varuna không trả lời.

Rama rất tức giận. Anh ta đứng dậy vào ngày thứ tư và tuyên bố rằng Varuna không tôn trọng những nỗ lực vượt đại dương một cách hòa bình của anh ta. Anh ấy nói rằng thay vào đó anh ấy sẽ phải dùng đến bạo lực vì dường như chỉ có các vị thần mới hiểu được điều đó. Rama rút cung và quyết định dùng mũi tên của mình làm khô cả biển. Sau đó, đáy biển đầy cát sẽ cho phép đội quân khỉ của anh đi ngang qua.

Khi Rama triệu hồi Brahmastra, một vũ khí hủy diệt hàng loạt có thể tiêu diệt cả một vị thần, Varuna trồi lên khỏi mặt nước vàcúi đầu trước Rama. Anh cầu xin anh đừng giận. Bản thân Varuna không thể thay đổi bản chất của đại dương và làm nó cạn kiệt. Nó quá sâu và rộng lớn cho điều đó. Thay vào đó, anh ấy nói rằng Rama và quân đội của anh ấy có thể xây dựng một cây cầu để băng qua đại dương. Không vị thần nào có thể quấy rầy họ khi họ xây dựng cây cầu và diễu hành qua nó.

Trong hầu hết các câu chuyện kể lại về Ramayana, thực ra chính Samudra, thần biển cả, là người mà Rama đã cầu nguyện. Nhưng trong một số câu chuyện kể lại, bao gồm cả một câu chuyện hiện đại hơn về Ramayana của tác giả Ramesh Menon, chính Varuna đóng vai trò này.

Varuna trong the Mahabharata

The Mahabharata là câu chuyện về cuộc chiến khốc liệt giữa hai nhóm anh em họ, Pandavas và Kauravas. Hầu hết các vị vua trong khu vực và thậm chí một số vị thần đều tham gia vào cuộc chiến vĩ đại này. Đây là bản anh hùng ca tồn tại lâu nhất trên thế giới, dài hơn nhiều so với Kinh thánh hay thậm chí Iliad và Odyssey cộng lại.

Trong Mahabharata, Varuna đã được nhắc đến một vài lần, mặc dù ông không xuất hiện trong đó bản thân anh ấy. Ông được cho là một người ngưỡng mộ Krishna, một hóa thân của vị thần Hindu vĩ đại Vishnu. Krishna đã từng đánh bại Varuna trong trận chiến, điều này khiến anh ấy tôn trọng anh ấy.

Trước khi trận chiến bắt đầu, Varuna được cho là đã tặng vũ khí cho Krishna và anh trai thứ ba của Pandava là Arjuna. Varuna đã trao cho Krishna SudarshanLuân xa, một loại vũ khí cổ xưa ném vòng mà thần Krishna luôn được miêu tả. Ông cũng tặng Arjuna cây cung Gandiva, một cây cung thần thánh, cũng như hai ống đựng tên chứa đầy những mũi tên không bao giờ cạn. Cây cung được sử dụng rất nhiều trong cuộc đại chiến Kurukshetra.

Varuna và Mitra

Chúa Varuna thường được nhắc đến cùng với một thành viên khác của đền thờ Vệ Đà, Mitra. Họ thường được gọi là Varuna-Mitra như một vị thần dính liền và được cho là phụ trách các vấn đề xã hội và quy ước của con người. Mitra, giống như Varuna, ban đầu là một Asura, được cho là hiện thân của lời thề. Cùng với nhau, Varuna-Mitra là những vị thần của lời thề.

Mitra là đại diện cho khía cạnh con người hơn của tôn giáo, như các nghi lễ và hiến tế. Mặt khác, Varuna là đại diện có mặt khắp nơi, toàn tri của toàn bộ vũ trụ. Anh ấy là người tuân thủ luật đạo đức và làm việc với Mitra để đảm bảo rằng con người tuân thủ luật pháp và quy tắc của vũ trụ.

Cùng với nhau, Varuna-Mitra còn được gọi là chúa tể ánh sáng.

Thờ cúng và lễ hội

Ấn Độ giáo có hàng trăm lễ hội, mỗi lễ hội tôn vinh các vị thần và nữ thần khác nhau. Một lễ hội cụ thể thậm chí còn được tổ chức để tôn vinh các vị thần khác nhau ở các vùng khác nhau. Lord Varuna có một số lễ hội dành riêng cho anh ấy quanh năm. Những lễ hội này được các cộng đồng và khu vực khác nhau trên khắp Ấn Độ tổ chức.