ۋارۇنا: ھىندى ئاسمان ۋە سۇ ئىلاھى

قەدىمكى ۋە مۇرەككەپ ھىندى دىنىنىڭ بىر قىسمى ، ۋارۇنا ئاسمان ، ئوكيان ۋە سۇنىڭ ئىلاھى ئىدى.

بۇ يەردە مىليونلىغان ، مىليونلىغان ھىندى ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى بار. كۆپىنچە ھىندىلار ھەتتا قانچىلىك بولۇشى مۇمكىنلىكىگىمۇ قوشۇلالمايدۇ. ھازىرقى ھىندى دىنىدا ۋارۇنا ئۇنچە مۇھىم ئەمەس ، ئەمما ئۇ ھىندى پانتېخانىسىدىكى ئەڭ قەدىمكى ئىلاھلارنىڭ بىرى. كىشىلەر ئۇنىڭغا ياخشى ھاۋارايى ۋە يامغۇر تىلىدى ، بۇ چارۋىچىلىق ۋە دېھقانچىلىق جەمئىيىتى ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم ئىدى.

ۋارۇنا كىم؟

دەسلەپكى ھىندى دىنىدا ، ۋارۇنا ئەڭ مۇھىم ئىلاھلارنىڭ بىرى ئىدى. ئۇ ھەر خىل ساھەگە رىياسەتچىلىك قىلدى ۋە نۇرغۇن باشقۇرۇش تەۋەلىكى بار. ئۇ ئاسماننىڭ ئىلاھى ۋە سۇ ئىلاھى ئىدى ، دېمەك ئۇ ھىندىلار يەرشارىنى قورشىۋالغان دەپ قارىغان ساماۋى ئوكياننىمۇ باشقۇرىدۇ. خوجا ۋارۇنا يەنە ئادالەت (رتا) ۋە ھەقىقەت (ساتيا) نىڭ خوجايىنى دەپ قارالغان.

ۋارۇنا دەسلەپكى ۋېدىك دەۋرىدىكى ئاسۇرلارنىڭ بىرى دەپ قارالغان. ئەڭ بۇرۇنقى ھىندى مۇقەددەس كىتابلىرىدا ئاسۇرلار ۋە ۋېدالار دەپ ئىككى خىل ساماۋى جانلىق بار ئىدى. ئاسۇرلار ئىچىدە ئادىتىيالار ياكى ئادىتى ئوغۇللىرى ئاق كۆڭۈل ئىلاھلار بولسا ، داناۋالار ياكى دانۇنىڭ ئوغۇللىرى يامان غەرەزلىك ئىلاھلار ئىدى. ۋارۇنا ئادىتلارنىڭ رەھبىرى ئىدى.

ۋېدىك ئەپسانىلىرىنىڭ كېيىنكى يىللىرىدا ،چېتى چاند

چېتى چاند ھىندىلارنىڭ چايترا ئېيىدا ، مارتنىڭ ئوتتۇرىلىرىدىن 4-ئاينىڭ ئوتتۇرىلىرىغىچە ئۆتكۈزۈلىدىغان بايرام. چېتى چاند بايرىمىنىڭ مەقسىتى باھارنىڭ باشلىنىشى ۋە يېڭى ھوسۇلنى خاتىرىلەش. بۇ سىندى ھىندىلار ئۈچۈن كاتتا بايرام ، بولۇپمۇ ئۇ ئۇدېرولالنىڭ تۇغۇلغان كۈنىنىمۇ خاتىرىلەيدۇ. ئۇلارغا زىيانكەشلىك قىلىۋاتقان ھۆكۈمدار مىرخشاھ. ۋارۇن دېۋ ئاندىن مىرخشاھقا ۋەز سۆزلەيدىغان بىر بوۋاي ۋە جەڭچىنىڭ قىياپىتىنى ئالدى. ئۇ مۇنداق دېدى: ھىندىلار ۋە مۇسۇلمانلارنىڭ ھەممىسىنىڭ دىنىي ئەركىنلىكى ۋە ئۆز دىنىنى ئۆز يولى بىلەن يۈرگۈزۈش ھوقۇقى بولۇشى كېرەك. جۇلېلال دەپ ئاتالغان ۋارۇن دېۋ مەيلى مۇسۇلمان ياكى ھىندى دىنى بولسۇن ، سىند خەلقىنىڭ چېمپىيونى بولدى. سىندى ھىندى كالېندارىدا. ئۇدېرولال ئۇنىڭ تۇغۇلغان ئىسمى بولۇپ ، ئۇنىڭ قانداق قىلىپ جۇلېلال دەپ تونۇلغانلىقى ھازىرچە ئېنىق ئەمەس. ھىندىلار ئۇنى ۋارۇنانىڭ ئوبرازى دەپ قارايدۇ. مۇسۇلمانلار ئۇنى خۋاجا خىزىر دەپ ئاتايدۇ. ئۇ Chalio ياكى Chaliho دەپمۇ ئاتىلىدۇ. بۇ 7-ئاي ۋە ئاۋغۇست ئايلىرىدا تەبرىكلىنىدىغان 40 كۈنلۈك بايرام. ۋاقىت ھىندىلارنىڭ ئوخشىماسلىقىغا ئاساسەن ئوخشىماسلىقى مۇمكىنكالىندار ، يەنى گرېگورىيانغا ئوخشىمايدىغان ئاي كالىندارى. ھېكايىدە مۇنداق دېيىلگەن: مىرششاھ سىند ھىندىلىرىغا ھىندى دىنىنى قوبۇل قىلىش ياكى زىيانكەشلىك قىلىش ئۈچۈن ئۇلتىماتوم بەرگەندە ، ئۇلار دىنغا كىرىشتىن 40 كۈن بۇرۇن تەلەپ قىلغان. بۇ 40 كۈندە ئۇلار ھىندى دەرياسىنىڭ قىرغىقىدىكى ۋارۇناغا دۇئا قىلدى ۋە تەۋبە قىلدى. ئۇلار روزا تۇتتى ۋە ناخشا ئېيتتى. ئاخىرىدا ، لورد ۋارۇنا ئۇلارغا جاۋاب بەرگەن ۋە ئۇلارغا ئۆزىنىڭ بىر جۈپ ئەر-ئايالنىڭ ئۇلارنى قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن ئادەم سۈپىتىدە تۇغۇلىدىغانلىقىنى ئۇقتۇرغان.

سىندى ھىندىلار بۇ 40 كۈندە ۋارۇنانى تەبرىكلەيدۇ. ئۇلار روزا تۇتىدۇ ، دۇئا قىلىدۇ ۋە ئۇ كۈنلەردە ناھايىتى ئاددىي ۋە زاھىد تۇرمۇش كەچۈرىدۇ. ئۇلار يەنە رەببىگە ئۇلارنى مەجبۇرىي ئۆزگەرتىشتىن قۇتۇلدۇرغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىدۇ. بۇ مۇراسىم كۈنى ، بولۇپمۇ بومباي ۋە ھىندىستاننىڭ غەربىدىكى كونكان دېڭىز قىرغىقى ئەتراپىدا. بۇ بايرام ھىندى دىنىنىڭ شراۋان ئېيىدا ، 7-ئاينىڭ ئوتتۇرىلىرىدىن ئاۋغۇستنىڭ ئوتتۇرىلىرىغىچە ، تولۇن ئاي كۈنىدە تەبرىكلىنىدۇ («poornima» سانسكرىتچە «تولۇن ئاي» دېگەن سۆز).

بېلىقچىلار جامائىتى دۇئا قىلىدۇ سۇ ۋە دېڭىزلارنىڭ ئىلاھى بولغان پەرۋەردىگار ۋارۇناغا. ئۇلار ئىلاھقا كوكۇس ، گۈرۈچ ، گۈل قاتارلىق مۇراسىم سوۋغاتلىرىنى تەقدىم قىلىدۇ.

راكشا باندان

راكشا باندان پۈتۈن ھىندىستاندا تەبرىكلىنىدىغان بايرام. ئۇ ھىندىلارنىڭ ئاچا-سىڭىللىرىنىڭ قېرىنداشلىرىنىڭ بېغىشىغا تۇمار باغلاش ئەنئەنىسىنى تەبرىكلىدى. ئۇلارنى قوغداش ئۈچۈن تالانت ئىگىسى بولۇشنى مەقسەت قىلىدۇ. تەبرىكلەش پائالىيىتى ھىندى دىنىنىڭ شراۋان ئېيىغا توغرا كېلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ھىندىستاننىڭ غەربىدىكى بەزى جايلاردا راكشا باندان نالالى پورنىما بىلەن باغلاندى. شۇڭا ، راكشا بانداندا كىشىلەر ۋارۇنا ئىلاھىغا كوكۇس ۋە دۇئا-تىلاۋەت قىلىپ ، ئۇنىڭ بەرىكىتى ۋە قوغدىلىشىنى تىلەيدۇ.

ۋارۇنا ۋە سىرلانكا تامىللىرى ھىندىستاندىكى ھىندىلارلا ئەمەس ، باشقا دۆلەتلەردىكى ھىندىلارمۇ چوقۇنىدۇ. ھىندىستاننىڭ غەربىدىكى سىندى ھىندىلار ۋە پاكىستاننىڭ بىر قىسىم جايلىرىدىن باشقا ، ۋارۇناغا دۇئا قىلىدىغان ئەڭ چوڭ جامائەتنىڭ بىرى سىرىلانكا تامىللىرىدۇر. سىرىلانكىنىڭ شەرقىي دېڭىز قىرغىقى ۋە تامىل دىئاسپوراسى ئارىسىدا تېخىمۇ كەڭ. ئەنئەنە بويىچە ، ئۇلار دېڭىزدا ئولتۇرۇشلۇق مەھەللە ئىدى. ئۇلار بېلىق تۇتۇش ، دېڭىز سودىسى ۋە توشۇش ئىشلىرى بىلەن شۇغۇللانغان. ئۇلار بىرما ، ھىندونېزىيە ، ھىندىستان قاتارلىق دۆلەتلەرگە مەرۋايىت ، تاماكا قاتارلىق تاۋارلارنى توشۇيدىغان دېڭىز سودىگەرلىرى ۋە بېلىقچىلار توپى ئىدى. ئۇلار تامىل پادىشاھلىرىغا جەڭچى تەبىقە ۋە داڭلىق ئارمىيە گېنېراللىرى ئىدى. ئۇلارمۇ ئېغىر ئىدى20-ئەسىرنىڭ 80-يىللىرىدا سىرىلانكا تامىل مىللەتچىلىكى ھەرىكىتىگە قاتناشقان. بۇ جەمەتلەرنىڭ بىرى سۇ ۋە ئوكيانلارنىڭ ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ۋارۇنانىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان. ۋارۇنا دېڭىزدا يۈرگەن قارايار خەلقىنىڭ جەمەت ئىلاھى بولۇپلا قالماي ، ئۇلارنىڭ گېربى يەنە ماكۇنا ، ۋارۇنا تېغى. بۇ بەلگىنى ئادەتتە ئۇلارنىڭ بايراقلىرىدا ئۇچراتقىلى بولىدۇ. دەپ ئويلىدى. بۇددا دىنى ، ياپون شىنتو دىنى ، جەينىزىم ۋە زوروئاستىر دىنىدا ۋارۇنا ياكى بىر قىسىم ئىلاھلار تىلغا ئېلىنغان.

بۇددا دىنى

شىنتوزىم

ياپون شىنتو دىنىمۇ ۋارۇنانى ھۆرمەتلەيدۇ. ئۇ چوقۇنىدىغان شىنتو ئىبادەتخانىلىرىنىڭ بىرى سۇيتېڭگۇ ياكى «سۈيتېن ئوردىسى» دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇ توكيوغا جايلاشقان. 1868-يىلى ، ياپون ئىمپېراتورى ۋە ھۆكۈمىتى شىنبۇتسۇ بۇنى دەپ ئاتىلىدىغان سىياسەتنى يولغا قويدى. بۇ ياپونىيىدىكى شىنتو دىنى بىلەن بۇددا دىنىنى ئايرىدى.

شىنتو كامى بۇددا ئىبادەتخانىلىرىدىن بۇددا ۋە شىنتو مازارلىرىدىن ئايرىلدى. بۇ مېيجىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشنىڭ بىر قىسمى ئىدى. بۇ ئىش يۈز بەرگەندە ، ۋارۇنا ياكى سۇتېن بارلىق ياپون ئىلاھلىرى ئىچىدىكى ئەڭ ئالىي بولغان ئامې-نو-مىناكانۇشى بىلەن تونۇلدى.

زوروئاستىر دىنى

پاراڭلاشقاندا ئىنتايىن مۇھىم بولغان ئەڭ ئاخىرقى دىن ۋارۇنا ھەققىدە قەدىمكى ئىرانلىقلارنىڭ دىنى زوروئاستىر دىنىدۇر. ھىندىستان ئەپسانىلىرىگە كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق تەتۈر يۆنىلىشتە ، ئاسۇرلارزوروئاستىر دىنىدىكى يۇقىرى ئىلاھلار بولسا ، ئالۋاستىلار تۆۋەن جىنلارنىڭ ئورنىغا چۈشۈپ قالىدۇ. زوروئاستىيانلارنىڭ مۇقەددەس كىتابى بولغان ئاۋېستا بارلىق ئاسۇرلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئەڭ ئۇلۇغ ئىلاھ ئاخۇرا مازدا ھەققىدە سۆزلەيدۇ.

ۋارۇنا ئەپسانىلىرىدە ئىسمى بىلەن تىلغا ئېلىنمىغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئاخۇرا مازدانىڭ ئالەم تەرتىپىنى ساقلاش بىلەن ئەيىبلەنگەن ئىلاھلىق رولى ۋارۇنانىڭ ۋېدىك ئەپسانىلىرىدە ئوينىغان رولىغا ناھايىتى ئوخشايدۇ. ۋە نۇر ، خۇددى ۋارۇنا ۋېدىك مىترا بىلەن دائىم باغلانغاندەك. بۇ ئىلاھلارنىڭ ئوخشىشىپ كېتىدىغان ئىسىملىرى ۋە رولى ئۇلارنىڭ ئوخشاش ئىلاھ ئىكەنلىكىدە شەك-شۈبھىسىزكى. ھىندى ئەپسانىلىرىدە ۋاسىشتا ۋارۇنا-مىترا ۋە نىمف ئۇرۋاشىنىڭ ئوغلى ئىدى. ئىران ئەپسانىلىرىدە ، ئاسا ۋاھىشتا ئاخۇرا مازدانىڭ دۇنيادا ئۇنىڭ ئىرادىسىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشىغا ياردەم بەرگەن ئىلاھىي مەخلۇق ئىدى. شۇڭا ، ۋارۇنا مەدەنىيەتنىڭ ئەڭ دەسلەپكى دەۋرىدىن باشلاپ ھىندى-ياۋروپا ئىلاھى بولۇشى مۇمكىن ، ئۇ ئوخشىمىغان مەدەنىيەتلەر ئوخشىمىغان ئۇسۇللار بىلەن ماسلاشقان.

ۋارۇنا يەنە ئىراننىڭ قەدىمكى مەدەنىيەتلىرى تەرىپىدىن ئۆزلىرىنىڭ ئالىي ئىلاھى ئاخۇرا مازدا دەپ چوقۇنغان بولۇشى مۇمكىن. سىلاۋىيان ئەپسانىلىرىدە پېرۇن ئاسمان ، بوران ۋە يامغۇرنىڭ ئىلاھى. ئاسماننىڭ ئۇرۋانا دېگەن ئىلاھى ھەققىدە قەدىمكى تۈرك يېزىقلىرى بار. بۇ ئوخشىمىغان مەدەنىيەتكە ماسلاشقان ئومۇمىي جەھەتتىن پروتو-ھىندى-ياۋروپا ئاسمان ئىلاھىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغاندەك قىلىدۇ.

ۋارۇنانىڭ كېلىپ چىقىشى

ھىندىستان ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، ۋارۇنا چەكسىز ئىلاھ ئادىتى ئىلاھى ۋە دانىشمەن كاشياپانىڭ ئوغلى. ئۇ ئادىتىيانىڭ ئەڭ كۆزگە كۆرۈنگەن ئادىتى ئوغۇللىرى بولۇپ ، ئۇ قۇياش ئىلاھى دەپ قارىلىدۇ (چۈنكى «ئادىتيا» سانسكرىت تىلىدا «قۇياش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ). ۋارۇنا قۇياشنىڭ قاراڭغۇ تەرىپى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، تەدرىجىي تەرەققىي قىلىپ كېچە ئاسمىنىنىڭ ئىلاھىغا ئايلانغان. ياشاڭ. خوجا ۋارۇنا سۇخا دائىرىسىدە ياشىغان ، يەنى بەخت ئەڭ يۇقىرى دۇنيا بولغان. ئۇ مىڭ ستون بىلەن ئالتۇن سارايدا ياشىغان ۋە يۇقىرىدىن ئىنسانىيەتكە ئادالەت تارقاتقان.

خوجا ۋارۇنا ئەخلاق قانۇنىنىڭ قوغدىغۇچىسى. جىنايەت ئۆتكۈزگەنلەرنى پۇشايمان قىلماي جازالاش ۋە خاتالىق سادىر قىلغان ، ئەمما ئۇلار ئۈچۈن تەۋبە قىلغانلارنى كەچۈرۈم قىلىش ئۇنىڭ مەجبۇرىيىتى ئىدى. ۋېدىك دىنى ۋە تېكىستلەردە ئۇنىڭ دەريا ۋە دېڭىز-ئوكيانلار بىلەن بولغان ئالاھىدە باغلىنىشى تىلغا ئېلىنغان. يېپىش ياكى «قورشاش» ھەتتا «باغلاش». «vr» غا قوشۇلغان «una» قوشۇمچىسى «قورشاۋدا» ياكى «باغلىغان كىشى» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. بۇ ئەتراپىدىكى ساماۋى دەريا ياكى ئوكياننى كۆرسىتىدۇ. دۇنيا ۋە ۋارۇنا تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدۇ. ئەمما ئۇنىڭدىن باشقا ، «باغلىغان كىشى»لورد ۋارۇنانىڭ ئىنسانىيەتنى دۇنياۋى ۋە ئەخلاق قانۇنىيىتى بىلەن باغلايدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىشى مۇمكىن. ھەر ئىككى ئىسىم بەلكىم پروتو-ھىندى-ياۋروپا يىلتىزى «uer» دىن كەلگەن بولۇپ ، «باغلاش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. ھىندىستان ۋە گرېتسىيە ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، ۋارۇنا ئىنسانلارنى ، بولۇپمۇ رەزىللەرنى قانۇن بىلەن باغلايدۇ ، ئورانوس گاييا ياكى يەرشارى ئىچىدىكى سىكلوپنى باغلايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ھازىرقى زامان تەتقىقاتچىلىرىنىڭ كۆپىنچىسى بۇ نەزەرىيەنى ۋە بىزنىڭ ئورانوس نامىنىڭ بۇ ئالاھىدە يىلتىزىنى رەت قىلىدۇ.

سىنبەلگە ، سىمۋوللۇق ۋە كۈچلەر ئۇ ئادەتتە ماكارا دەپ ئاتىلىدىغان ئەپسانىۋى مەخلۇقنىڭ ئۈستىدە ئولتۇرغان ئوتتەك ئاق رەسىم سۈپىتىدە كۆرسىتىلىدۇ. ماكارانىڭ زادى نېمە بولۇشى مۇمكىنلىكى توغرىسىدا نۇرغۇن پەرەزلەر بولدى. بەزىلەر ئۇنى تىمساھ ياكى دېلفىنغا ئوخشاش مەخلۇق دېيىشىدۇ. يەنە بەزىلەر ئۇنى بۆكەننىڭ پۇتى ۋە بېلىقنىڭ قۇيرۇقى بار ھايۋان دەپ پەرەز قىلدى. ھەر بىر چىراي ئوخشىمىغان يۆنىلىشكە قاراپ ئورۇنلاشتۇرۇلغان. ۋارۇنانىڭمۇ بىر قانچە قولى بار. ئۇ ئادەتتە بىر قولىدا يىلان ۋە بويۇن ، ئۇنىڭ تاللاش قورالى ۋە ئادالەتنىڭ سىمۋولى بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ. ئۇ تەسۋىرلەنگەن باشقا نەرسىلەر بولسا كەركىدان ، نېلۇپەر ، گۆھەر قاچا ياكى ئەنئۇنىڭ بېشىغا سايە. ئۇ قىسقا ئالتۇن پەلەي ۋە ئالتۇن ساۋۇت كىيىدۇ ، بەلكىم ئۇنىڭ ئورنىنى قۇياش ئىلاھى دەپ تەسۋىرلىشى مۇمكىن.

ۋارۇنا بەزىدە يەتتە ئاققۇ سىزغان ھارۋىدا ساياھەت قىلىدۇ. ئۇلۇغ ئالتۇن قاناتلىق قۇش ھىرانياپاكشا ئۇنىڭ ئەلچىسى. بەزى نەزەرىيەلەردە بۇ ئەپسانىۋى قۇشنىڭ قانىتى ئوچۇق ۋە غەلىتە تاشقى كۆرۈنۈشى سەۋەبىدىن فلامىنگونىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن دېيىلگەن. ئۇلار ئادەتتە ۋارۇنانىڭ ھويلىسىنى تەشكىل قىلىدىغان دەريا ۋە دېڭىزلارنىڭ ھەر خىل ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى بىلەن قورشالغان. بۇنىڭ بىلەن سىمۋوللۇقنىڭ كۆپىنچىسى ۋارۇنانى سۇ گەۋدىسى ۋە دېڭىزدىكى سەپەرلەر بىلەن تۇتاشتۇرىدۇ. باشقا ۋېدىك ئىلاھلىرىغا قارىغاندا تېخىمۇ سىرلىق ۋە ئېنىق ئەمەس. ۋارۇنا ئاسمان ۋە سۇنىڭ ئىلاھى سۈپىتىدە ھەر خىل تەبىئىي ھادىسىلەرگە ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ. شۇڭا ، ئۇ يامغۇر ئېلىپ ، ھاۋارايىنى كونترول قىلالايدۇ ، پاكىز سۇ بىلەن تەمىنلەيدۇ ۋە دەريالارنى بىۋاسىتە ۋە قايتا يۆنىلىشكە يېتەكلىيەلەيدۇ. ئىنسانلار دەل مۇشۇ سەۋەبتىن ئۇنىڭغا نەچچە مىڭ يىل دۇئا قىلدى.

قانداقلا بولمىسۇن ، ۋارۇنانىڭ بۇ ئېلېمېنتلارنى كونترول قىلىشى ئىندرا ۋە باشقا دېۋاسلارغا ئوخشاش ئۇنچە ئاددىي ئەمەس. ۋارۇنا ماياغا بەكرەك تايىنىدۇ ، يەنى «خام خىيال» ياكى «ئالدامچىلىق» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. بۇ ۋارۇنانىڭ ئالدامچى ئىلاھ ياكى رەزىللىكىدىن دېرەك بېرەمدۇ؟ ئەمەلىيەتتە ئەمەس. بۇ پەقەت ئۇنىڭ ئېغىر ئىكەنلىكىنى بىلدۈرىدۇسېھىر ۋە تەسەۋۋۇپ بىلەن شۇغۇللىنىدۇ ، بۇ ئۇنى سىرلىق ۋە جەلپكار شەخسكە ئايلاندۇرىدۇ. شۇڭلاشقا كېيىنكى ھىندى دىنىدىكى ۋارۇنا مۈجمەل نامغا ئېرىشكەن. ئۇ ياما ، ئۆلۈم ئىلاھى ياكى كېسەللىك ۋە ياۋا ھايۋانلارنىڭ ئىلاھى رۇدرا قاتارلىق جانلىقلار بىلەن تۈرگە ئايرىلىدۇ. بۇلار پۈتۈنلەي ياخشى ياكى يامان ئىلاھ ئەمەس ، ئۇلار ھەم سىرلىق ھەم ئادەتتىكى ئىنسانلارنى قورقىتىدۇ.

ھىندى ئەپسانىلىرى ۋە ئەدەبىياتىدىكى ۋارۇنا

ۋارۇنا دەسلەپكى ۋېدىك پانتېخانىسىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ، تۆت ۋېدانىڭ ئەڭ چوڭى رىگ ۋېدادا ئۇنىڭغا بېغىشلانغان بىر قانچە مەدھىيە ناخشىلىرى بار. كونا ھىندى دىنىغا كەلسەك ، ۋېدىك دىنىنى ئەپسانىلەردىن ئايرىش تەس. ئىلاھلارنىڭ ھاياتى ۋە ئۇلارنىڭ ئىش-ھەرىكەتلىرى ئۇلارنىڭ قانداق چوقۇنۇشى بىلەن ئىنتايىن ئورالغان. بۇنىڭ بىلەن بىللە ، ئويلىنىشقا تېگىشلىك تارىخمۇ بار ، چۈنكى ھەقىقىي ئەمەللەر ۋە رىۋايەتلەر ھەمىشە بىر ۋە ئوخشاش سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان. . ئىلياد ۋە ئودېسسىيغا ئوخشاش ، ئالىملار ئېپوسلارنىڭ قانچىلىك ھەقىقەت ئىكەنلىكى ۋە قانچىلىك ئاددىي بىر ئەپسانى ئىكەنلىكىنى تېخىچە ئېنىق بىلمەيدۇ. . بۇ ئەسەر قەدىمكى تامىللارنى بەش مەنزىرە رايونىغا ئايرىغان بولۇپ ، ھەر بىر مەنزىرىدە ئۇنىڭغا ئىلاھ باغلانغان. ئەڭ تاشقى مەنزىرە ، ھىندىستان قىرغاقلىرىنى بويلاپيېرىم ئارال ، نېيترال دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇ دېڭىز قىرغىقى مەنزىرىسى بولۇپ ، سودىگەرلەر ۋە بېلىقچىلار ئىگىلىۋالغان. نېيتالغا بېكىتىلگەن ئىلاھ دېڭىز ۋە يامغۇرنىڭ ئىلاھى ۋارۇنان ئىدى. تامىل تىلىدا ، «ۋارۇنا» سۇ دېگەن مەنىدە بولۇپ ، دېڭىزنى كۆرسىتىدۇ. بۇ ئايوديا شاھزادىسى رامانىڭ ھاياتى ۋە ئۇنىڭ سۆيۈملۈك ئايالى سىتانى قۇتقۇزۇش ۋەزىپىسىدىكى ئالۋاستى راۋاناغا قارشى كۈرىشى. راما مايمۇنلار قوشۇنىنىڭ ياردىمىگە ئېرىشكەن بولۇپ ، ئۇلار راۋاننىڭ يۇرتى لانكاغا يېتىپ بېرىش ئۈچۈن دېڭىزدىن غايەت زور كۆۋرۈك ياساشقا مەجبۇر بولغان.

لورد ۋارۇنا داستاندا پەيدا بولۇپ ، شاھزادە راما بىلەن كۆرۈشكەن. راما سىتانى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن دېڭىزدىن ئۆتۈپ لانكاغا يېتىپ بارغاندا ، ئۇ بۇ ئىقتىدارنى قانداق باشقۇرۇش مەسىلىسىدە قىيىنچىلىققا دۇچ كەلگەن. شۇنىڭ بىلەن ئۇ سۇ ئىلاھى ۋارۇناغا ئۈچ كېچە-كۈندۈز دۇئا قىلدى. ۋارۇنا جاۋاب بەرمىدى.

راما قاتتىق ئاچچىقلاندى. ئۇ تۆتىنچى كۈنى ئورنىدىن تۇرۇپ ، ۋارۇنانىڭ تىنچ ئوكياندىن ئۆتۈش ئۇرۇنۇشىغا ھۆرمەت قىلمايدىغانلىقىنى ئېلان قىلدى. ئۇ ئۇنىڭ ئورنىغا زوراۋانلىقنى قوللىنىشى كېرەكلىكىنى ، چۈنكى ئىلاھلارمۇ بۇنى چۈشەنگەندەك قىلاتتى. راما ئوقيانى سىزىپ ، ئوقيا بىلەن پۈتۈن دېڭىزنى قۇرۇتۇشنى قارار قىلدى. قۇملۇق دېڭىزى ئاندىن ئۇنىڭ مايمۇنلار قوشۇنىنىڭ يولدىن ئۆتۈشىگە يول قويىدۇ.راماغا باش ئەگدى. ئۇ ئۇنىڭدىن ئاچچىقلانماسلىقنى ئۆتۈندى. ۋارۇنا ئۆزى دېڭىز-ئوكياننىڭ ماھىيىتىنى ئۆزگەرتىپ قۇرۇتالمىدى. ئۇ بەك چوڭقۇر ۋە كەڭ ئىدى. ئەكسىچە ، ئۇ راما ۋە ئۇنىڭ قوشۇنىنىڭ ئوكياندىن ئۆتۈش ئۈچۈن كۆۋرۈك ياسىيالايدىغانلىقىنى ئېيتتى. ئۇلار كۆۋرۈكنى ياساپ ، ئۇ يەردىن ئۆتكەندە ھېچقانداق ئىلاھ ئۇلارنى ئاۋارە قىلمايدۇ. ئەمما يازغۇچى رامېش مېنوننىڭ «Ramayana» نى تېخىمۇ زامانىۋى ئېلىپ بېرىشىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بەزى بايانلاردا ، بۇ رولنى ۋارۇنا ئوينايدۇ. ماخاباراتا

ماخاباراتا پانداۋاس بىلەن كاۋراۋادىن ئىبارەت ئىككى يۈرۈش نەۋرە تۇغقانلار ئوتتۇرىسىدىكى غايەت زور ئۇرۇش ھېكايىسى. بۇ چوڭ ئۇرۇشتا رايون پادىشاھلىرىنىڭ كۆپىنچىسى ، ھەتتا بەزى ئىلاھلارمۇ قول تۇتۇشۇپ تۇرىدۇ. ئۇ دۇنيادىكى ئەڭ ئۇزۇن ساقلانغان ئېپوس شېئىرى بولۇپ ، ئىنجىلدىنمۇ ئۇزۇن ، ھەتتا ئىلياد ۋە ئودېسسا بىر يەرگە توپلانغان.

ماخاباراتادا ۋارۇنا گەرچە بىر قانچە قېتىم تىلغا ئېلىنغان بولسىمۇ ، ئۆزى. ئۇ ئۇلۇغ ھىندى ئىلاھى ۋىشنۇنىڭ ئوبرازى بولغان كىرىشنانىڭ مەستانىسى دېيىلگەن. كرىشنا بىر قېتىم جەڭدە ۋارۇنانى مەغلۇب قىلىپ ، ئۇنىڭ ئۇنىڭغا بولغان ھۆرمىتىنى قوزغىغان. ۋارۇنا كىرىشناغا سۇدارشان بەردىچاكرا ، كرىشنا ھەمىشە تەسۋىرلەنگەن يۇمىلاق شەكىللىك قەدىمكى قورال. ئۇ يەنە ئارجۇنا گەندىۋاغا ئىلاھىي ئوقيا ، شۇنداقلا تۈگىمەيدىغان ئىككى ئوقيا سوۋغا قىلدى. بۇ ئوقيا بۈيۈك كۇرۇكشېترا ئۇرۇشىدا ناھايىتى ياخشى پايدىلانغان. ئۇلار دائىم ۋارۇنا-مىترا دەپ ئاتالغان ئىلاھ دەپ ئاتىلىدۇ ۋە جەمئىيەت ئىشلىرى ۋە ئىنسانىي ئەھدىنامىلەرگە مەسئۇل دەپ قارىلىدۇ. ۋارۇنانى ئەسلىدە ئاسۇراغا ئوخشاش مىترا قەسەمنىڭ ئوبرازى دەپ قارالغان. ۋارۇنا-مىترا بىرلىكتە قەسەم ئىلاھلىرى ئىدى.

مىترا مۇراسىم ۋە قۇربانلىققا ئوخشاش دىننىڭ تېخىمۇ ئىنسانىي تەرىپىنىڭ نامايەندىسى ئىدى. ۋارۇنا بولسا پۈتكۈل ئالەمنىڭ ھەممىلا جايدا ، ھەممىنى بىلىدىغان نامايەندىسى ئىدى. ئۇ ئەخلاق قانۇنىنىڭ قوغدىغۇچىسى بولۇپ ، مىترا بىلەن ھەمكارلىشىپ ئىنسانلارنىڭ كائىناتنىڭ قانۇن-قائىدىلىرىگە ئەمەل قىلىشىغا كاپالەتلىك قىلغان.

ۋارۇنا-مىترا بىرلىكتە نۇرنىڭ خوجايىنى دەپمۇ ئاتىلىدۇ.

ئىبادەت ۋە بايراملار

ھىندى دىنىدا نەچچە يۈز بايرام بار ، ھەر بىرى ئوخشىمىغان ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنى تەبرىكلەيدۇ. مەلۇم بىر بايرام ھەتتا ئوخشىمىغان رايونلاردىكى ئوخشىمىغان ئىلاھلارنىڭ شەرىپى ئۈچۈن تەبرىكلىنىدۇ. لورد ۋارۇنانىڭ يىل بويى ئۇنىڭغا بېغىشلانغان بىر قانچە بايراملىرى بار. بۇ بايراملارنى ھىندىستاننىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ئوخشىمىغان مەھەللە ۋە رايونلار تەبرىكلەيدۇ.