Varuna: Hindu guð himins og vatns

Hluti af hinni fornu og flóknu hindúatrú, Varuna var guð himins, hafs og vatns.

Það eru milljónir og milljónir hindúa guða og gyðja. Flestir hindúar geta ekki einu sinni verið sammála um hversu margir þeir gætu verið. Varuna er ekki eins mikilvægur í nútíma hindúisma en hann er einn af elstu guðum hindúa pantheon.

Á þeim dögum þegar hindúismi var meira pantheistic í eðli sínu var Varuna einn af öflugustu guðunum. Fólkið bað hann um gott veður og rigningu, sem var mjög mikilvægt fyrir hirða- og landbúnaðarsamfélag.

Hver er Varuna?

Í upphafi hindúisma var Varuna einn mikilvægasti guðinn. Hann réð fyrir ýmsum sviðum og hafði mörg lögsagnarumdæmi. Hann var guð himinsins og vatnsguð, sem þýddi að hann réði líka yfir himneska hafinu sem hindúar töldu að umlykur jörðina. Varuna lávarður var einnig álitinn herra réttlætisins (rta) og sannleikans (satya).

Varuna var talinn vera einn af Asurunum á fyrri tímum Veda. Í elstu hindúarritningunum voru tvær tegundir af himneskum verum - Asuras og Vedas. Meðal Asura voru Aditya eða synir Aditi góðguðirnir á meðan Danavas eða synir Danu voru illgjarnu guðirnir. Varuna var leiðtogi Aditya.

Á síðari árum Vedic goðafræði,Cheti Chand

Cheti Chand er hátíð sem fer fram í hindúamánuðinum Chaitra, frá miðjum mars til miðs apríl. Tilgangur Cheti Chand hátíðarinnar er að marka upphaf vors og nýja uppskeru. Þetta er mikil hátíð fyrir Sindhi hindúa, sérstaklega þar sem hún markar einnig fæðingu Uderolal.

Sindhi hindúar voru sagðir hafa beðið til Varuna eða Varun Dev, eins og þeir kölluðu hann, um að bjarga þeim frá múslimanum. höfðingja Mirkhshah sem ofsótti þá. Varun Dev tók þá mynd af gömlum manni og kappi sem prédikaði fyrir Mirkhshah. Hann sagði að hindúar og múslimar ættu allir að hafa trúfrelsi og rétt til að iðka trúarbrögð sín á sinn hátt. Varun Dev, sem er þekktur sem Jhulelal, varð meistari íbúa Sindh, hvort sem það er múslimar eða hindúar.

Cheti Chand er haldinn hátíðlegur á afmælisdegi sínum, eins og Sindhi goðsögnin segir, og það er talið fyrsti dagur nýs árs í Sindhi Hindu dagatalinu. Uderolal var fæðingarnafn hans og enn er ekki ljóst hvernig hann varð þekktur sem Jhulelal. Hindúar telja hann vera holdgerving Varuna. Múslimarnir kalla hann Khwaja Khizr.

Chaliya Sahib

Önnur mikilvæg hátíð Sindhi hindúa er Chaliya Sahib. Það er einnig þekkt sem Chalio eða Chaliho. Þetta er 40 daga löng hátíð sem haldin er í júlí og ágúst. Dagsetningarnar geta verið mismunandi eftir hindúumdagatal, sem er tungldagatal ólíkt því gregoríska.

Chaliya Sahib er aðallega hátíð til að þakka Varun Dev eða Jhulelal. Sagan segir að þegar Mirkhshah gaf hindúum í Sindh fyrirmæli um að snúast til íslams eða verða ofsóttir, hafi þeir beðið um 40 daga frest áður en þeir gerðu trúskiptin. Á þessum 40 dögum báðu þeir til Varuna við bakka Indus-árinnar og gerðu iðrun. Þeir föstuðu og sungu lög. Að lokum er sagt að Varuna lávarður hafi svarað þeim og tilkynnt þeim að hann myndi fæðast tilteknu pari sem dauðlegi til að bjarga þeim.

Sindhi hindúarnir halda enn upp á Varuna þessa 40 daga. Þeir halda föstu, fara með bænir og lifa mjög einföldu og áleitnu lífi þessa daga. Þeir þakka Drottni einnig fyrir að hafa bjargað þeim frá nauðungarskiptum.

Nārali Poornima

Nārali Poornima er fagnað í Maharashtra fylki af fiskisamfélögum hindúa á svæðinu. Þetta er hátíðlegur dagur sem er sérstaklega í kringum Mumbai og Konkan ströndina í vesturhluta Indlands. Hátíðin er haldin í hindúamánuðinum Shravan, frá miðjum júlí til miðs ágúst, á fullum tungldegi („poornima“ er sanskrít orðið fyrir „fullt tungl“).

Sjávarsamfélögin biðja til Varuna lávarðar, guðs vatns og sjávar. Þeir bjóða guðdómnum hátíðlegar gjafir eins og kókoshnetur, hrísgrjón og blóm.

Raksha Bandhan

Raksha Bandhan er hátíð sem haldin er um allt Indland. Það fagnaði hindúahefðinni að systur binda verndargripi um úlnliði bræðra sinna. Það er ætlað að vera talisman til verndar þeirra. Hátíðin ber upp á hindúamánuðinn Shravan.

Raksha Bandhan hefur yfirleitt engin trúfélög og snýst meira um skyldleikabönd og félagslega helgisiði. Hins vegar, sums staðar á Vestur-Indlandi, hefur Raksha Bandhan orðið tengdur við Nārali Poornima. Þannig býður fólk á Raksha Bandhan kókoshnetur og bænir til guðsins Varuna til að biðja um blessanir hans og vernd.

Varuna og Tamílar frá Sri Lanka

Drottinn Varuna er ekki aðeins dýrkuð af hindúum á Indlandi heldur einnig af hindúum í öðrum löndum. Fyrir utan Sindhi hindúa í Vestur-Indlandi og hlutum Pakistan, er eitt stærsta samfélagið sem biður til Varuna, Sri Lanka Tamílar.

Það er Sri Lanka Tamil stétt sem heitir Karaiyar, sem býr í norðurhluta og austurströnd Sri Lanka og víðar meðal Tamíla. Að venju voru þeir sjómannasamfélag. Þeir tóku þátt í fiskveiðum, sjóverslun og flutningum. Þeir voru auðugt samfélag sjókaupmanna og sjómanna sem sendu vörur eins og perlur og tóbak til landa eins og Mjanmar, Indónesíu og Indlands. Þeir voru stríðsmannastétt og þekktir herforingjar fyrir Tamílakonunga. Þeir voru líka þungirtók þátt í hreyfingu tamílskra þjóðernishyggju á Sri Lanka á níunda áratugnum.

Karaiyar áttu nokkrar ættir, sem sumar þeirra fullyrtu að mætti ​​rekja til konungsríkja Mahabharata tímabilsins. Ein af ættkvíslunum var einnig nefnd eftir Varuna, vegna mikilvægis hans sem guð vatns og hafs. Varuna er ekki aðeins ættguð sjómanna Karaiyar fólksins heldur er merki þeirra líka Makara, fjallið Varuna. Þetta tákn er almennt að finna á fánum þeirra.

Varuna í öðrum trúarbrögðum

Fyrir utan mikilvægi hans í vedískum textum og hindúatrú, má finna vísbendingar um Varuna í öðrum trúarbrögðum og skólum. hugsaði líka. Minnst hefur verið á Varuna eða einhvern guð sem er nálægt Varuna í búddisma, japönskum shintoisma, jainisma og zoroastrianism.

Búddismi

Varuna er viðurkennd sem guð bæði í Mahayana og Theravada skólunum. Búddismi. Sem elsti núverandi skóli búddisma, hefur Theravada mikinn fjölda ritaðra verka sem lifa til þessa dags. Þetta eru á Pali tungumálinu og eru þekkt sem Pali Canon. Samkvæmt þessu var Varuna konungur djöfanna, ásamt persónum eins og Sakra, Prajapati og Ishana.

Textarnir segja að það hafi verið stríð á milli dívana og asúranna. Tívarnir horfðu á merkið Varuna og öðluðust það hugrekki sem þurfti til að berjast gegn stríðinu. Öllum ótta þeirra var þegar í stað eytt. TheHeimspekingurinn Buddhaghosa sagði að Varuna væri jafn í dýrð og krafti Sakra, höfðingja búddista himins. Hann tók þriðja sætið á þingi djöfanna.

Í Mahayana búddisma Austur-Asíu er Varuna talin dharmapala (verjandi réttlætis, verndari laganna). Hann var einnig kallaður einn af djöfunum tólf og var sagður vera í forsæti vesturstefnunnar. Í japanskri búddískri goðafræði er hann þekktur sem Suiten eða „vatnsdíva.“ Hann er flokkaður ásamt ellefu öðrum töfum sem finnast einnig í hindúagoðafræði, eins og Yama, Agni, Brahma, Prithvi og Surya.

Shintoism

Japönsk Shinto trúarbrögð virða einnig Varuna. Einn af Shinto-helgiskrínunum þar sem hann er tilbeðinn heitir Suitengu eða „höllin í Suiten.“ Það er staðsett í Tókýó. Árið 1868 innleiddu japanski keisarinn og ríkisstjórnin stefnu sem kallast shinbutsu bunri. Þetta skildi að Shintoism og Búddisma í Japan.

Shinto kami voru aðskilin frá buddha og Shinto helgidómum frá búddista musteri. Þetta var hluti af Meiji endurreisninni. Þegar þetta gerðist, varð Varuna eða Suiten auðkennd við Ame-no-Minakanushi, æðsta meðal allra japönsku guðanna.

Zoroastrianism

Ein síðasta trúarbrögð sem er mjög mikilvæg þegar við tölum saman. um Varuna er Zoroastrianism, trúarbrögð hinna fornu Írana. Í heillandi afturhvarf til indverskrar goðafræði eru asúrarniræðri guðir í Zoroastrianism á meðan devas eru færðir í stöðu lægri djöfla. Avesta, hin helga bók í Zoroastri, fjallar um Ahura Mazda, æðsta almáttugan guð sem nær yfir alla asúrana í eina veru.

Varuna er ekki nefnd á nafn í goðafræði þeirra. Hins vegar er Ahura Mazda í hlutverki sínu sem guð sem er falið að halda kosmískri röð mjög líkt hlutverki sem Varuna gegndi í Vedic goðafræði.

Ahura Mazda tengist Avestan Mithra, guðdómi sáttmála, eiðs, réttlætis, og ljós, rétt eins og Varuna er svo oft tengt við Vedic Mitra. Svipuð nöfn og hlutverk þessara guða láta ekki vafa um að þeir séu sami guðdómurinn.

Að lokum er Ahura Mazda tengd Asha Vahishta, jafngildi hindúaspekingsins Vasishtha. Í hindúa goðafræði var Vasishtha sonur Varuna-Mitra og nýmfunnar Urvashi. Í írskri goðafræði var Asha Vahishta guðleg vera sem aðstoðaði Ahura Mazda við að framkvæma vilja sinn í heiminum.

Miðað við öll þessi líkindi og tengsl virðist mjög líklegt að Ahura Mazda og Varuna hafi svipaðan uppruna. Þannig var Varuna líklegast indóevrópskur guð frá fyrstu tímum siðmenningar sem var aðlagaður af ýmsum ólíkum menningarheimum á mismunandi hátt.

Sambönd við aðra himin guði

Margir fræðimenn telja að Varuna deili sumum einkennum með forn himinguð Úranus úr grískri goðafræði. Ekki aðeins eru nöfn þeirra mjög lík heldur er Úranus líka guð næturhiminsins. Varuna er guð himinsins sem og himneska hafið sem umlykur jörðina sem fræðimenn túlka sem Vetrarbrautina. Þannig gætu þeir báðir verið komnir af eldri algengum indóevrópskum guði, eins og frægur félagsfræðingur Emile Durkheim lagði til.

Varuna gæti líka hafa verið dýrkuð af fornu siðmenningar Írans sem æðsta guð þeirra Ahura Mazda. Í slavneskri goðafræði er Perun guð himins, storma og rigningar. Það eru fornar tyrkneskar áletranir um guð himinsins sem heitir Urvana. Þetta virðist benda á yfirgripsmikinn frum-indóevrópskan himinguð sem var lagaður að mismunandi menningarheimum.

Uppruni Varuna

Samkvæmt indverskri goðafræði var Varuna sonur gyðjunnar Aditi, gyðju óendanleikans, og Sage Kashyapa. Hann var mest áberandi af Aditya, syni Aditi, og er talinn sólguð af tegund (þar sem 'Aditya' þýðir 'sól' á sanskrít). Varuna tengdist hins vegar myrku hliðinni á sólinni og þróaðist smám saman í guð næturhiminsins.

Hindúatrú, og vedísk trú á undan honum, töldu að það væru nokkur ríki sem sköruðust á dauðlega sviðinu sem við Drottinn Varuna bjó í ríki sukha, sem þýðir hamingja, sem var æðsti heimurinn. Hann bjó í gylltu höfðingjasetri með þúsund súlum og veitti mannkyninu réttlæti hátt að ofan.

Drottinn Varuna var vörður siðferðilegra laga. Það var skylda hans að refsa þeim sem frömdu glæpi án nokkurrar iðrunar og fyrirgefa þeim sem gerðu mistök en iðruðust þeirra. Viðatrúin og textarnir nefna einnig sérstaka tengingu hans við ár og höf.

Orðsifjafræði Varuna

Nafnið 'Varuna' gæti hafa verið dregið af sanskrítrótinni 'vr' sem þýðir 'að hylja' eða 'að umlykja' eða jafnvel 'að binda.' Viðskeytið 'una' bætt við 'vr' þýðir 'sá sem umlykur' eða 'sá sem bindur.' Þetta er augljós tilvísun í himneska ána eða hafið sem umlykur heiminum og er stjórnað af Varuna. En jafnvel fyrir utan það, „sá sem bindur“gæti líka þýtt Varuna lávarður sem bindur mannkynið við alheims- og siðferðislögmálin.

Hið síðara gefur tilefni til frekari kenninga um tengsl Varuna og Úranusar, sem hét Ouranos til forna. Bæði nöfnin eru líklega dregin af frum-indóevrópska rótarorðinu 'uer' sem þýðir 'bindandi.' Samkvæmt indverskri og grískri goðafræði bindur Varuna menn og sérstaklega hina óguðlegu við lög á meðan Ouranos bindur Cyclopes inni í Gaia eða jörðinni. Hins vegar hafna flestir nútímafræðingar þessari kenningu og þessari tilteknu rót nafnsins Ouranos.

Táknfræði, táknfræði og kraftar

Í vedískum trúarbrögðum kemur Varuna í ýmsum myndum, ekki alltaf manngerð. Hann er venjulega sýndur sem eldhvít mynd, sitjandi á goðsagnakennda veru sem heitir Makara. Það hafa verið miklar vangaveltur um hvað Makara gæti í raun verið. Sumir segja að þetta sé krókódíll eða höfrungalík skepna. Aðrir velta því fyrir sér að þetta sé dýr með fótleggi antilópu og hala af fiski.

Vedísku textarnir segja að Varuna hafi fjögur andlit, eins og margir aðrir hindúa guðir og gyðjur gera. Hvert andlit er staðsett og horfir í mismunandi áttir. Varuna hefur líka nokkra handleggi. Hann er venjulega sýndur með snák í annarri hendi og snöru, valvopn hans og tákn réttlætis, í hinni. Aðrir hlutir sem hann er sýndur með eru kúlan, lótusinn, skartgripaílát eðaregnhlíf yfir höfuðið. Hann klæðist stuttri gylltri kápu og gylltri brynju, ef til vill til að lýsa stöðu hans sem sólgoð.

Varuna ferðast stundum í vagni dreginn af sjö álftum. Hiranyapaksha, hinn mikli gullvængi fugl, er boðberi hans. Sumar kenningar segja að þessi goðsagnakenndi fugl hafi hugsanlega verið innblásinn af flamingónum vegna bjartra vængja hans og framandi útlits.

Varuna er líka stundum sýnt sitjandi í hásæti með skartgripum með konu sinni Varuni sér við hlið. Þeir eru venjulega umkringdir ýmsum guðum og gyðjum ánna og sjávar sem mynda hirð Varuna. Megnið af táknmálinu tengir þannig Varuna við vatnshlot og sjóferðir.

Varuna og Maya

Varuna lávarður hefur líka ákveðna krafta sem gera hann að verkum. virðast dularfyllri og óljósari en hinir Vedic guðir. Varuna hefur yfirráð yfir ýmiss konar náttúrufyrirbærum sem guð himins og vatns. Þannig getur hann komið með rigningu, stjórnað veðri, útvegað hreint vatn og beint og beint ám. Manneskjur báðu til hans í árþúsundir einmitt af þessari ástæðu.

Hins vegar er stjórn Varuna á þessum þáttum ekki eins einföld og hún kann að vera með Indra og hina Devas. Varuna er sögð reiða sig mikið á maya, sem þýðir „blekking“ eða „brögð.“ Þýðir þetta að Varuna sé bragðarefur guð eða illt? Eiginlega ekki. Það þýðir einfaldlega að hann er þungurþátt í töfrum og dulspeki, sem gerir hann að mynd af dulúð og hrifningu. Þetta er ástæðan fyrir því að Varuna í síðari hindúisma hefur öðlast orðspor um tvíræðni. Hann er flokkaður með verum eins og Yama, guð dauðans, eða Rudra, guð sjúkdóma og villtra dýra. Þetta eru hvorki algjörlega góðir né illir guðir og þeir eru bæði dularfullir og ógnvekjandi fyrir meðalmanninn.

Varuna í hindúa goðafræði og bókmenntum

Varuna, sem hluti af snemma Vedic pantheon, átti fjölda sálma tileinkað honum í Rig Veda, elstu af fjórum Veda. Hvað gamla hindúatrú varðar er erfitt að aðskilja vedíska trú frá goðafræði. Líf guðanna og verk þeirra eru mjög samofin því hvernig þeir eru tilbeðnir. Samhliða því er líka saga sem þarf að huga að, þar sem raunveruleg verk og þjóðsögur voru oft settar fram sem eitt og hið sama.

Varuna kemur fram eða er getið í báðum indversku stórsögunum, Ramayana og Mahabharata. . Líkt og Iliad og Odyssey eru fræðimenn enn ekki vissir um hversu mikið af sögusögunum er sannleikur og hversu mikið er einfaldlega goðsögn.

Annað forn verk hindúabókmennta sem Varuna er nefnd í er tamílska málfræðibókin Tolkappiyam . Þetta verk skipti Tamílum til forna í fimm landslagsdeildir og hvert landslag hafði guð tengdan því. Ysta landslag, meðfram ströndum Indverjaskagi, heitir neithal. Það er landslag við ströndina og er upptekið af kaupmönnum og sjómönnum. Guðinn sem neithal var tilnefndur var Varunan, guð hafs og regns. Á tamílsku þýðir ‘varuna’ vatn og táknar hafið.

Varuna í Ramayana

Ramayana er mjög gömul sanskrít epík. Hún fjallar um líf Rama prins af Ayodhya og baráttu hans við púkann Ravana í leiðangri til að bjarga ástkærri eiginkonu sinni Sita. Rama naut hjálps frá her af öpum og þeir þurftu að byggja risastóra brú yfir hafið til að komast til heimalands Ravana, Lanka.

Lord Varuna birtist í epíkinni og átti fund með Rama prins. Þegar Rama þurfti að fara yfir hafið til að komast til Lanka til að bjarga Sita, stóð hann frammi fyrir vandamáli um hvernig ætti að stjórna þessu afreki. Hann bað því til vatnsguðsins, Varuna, í þrjá daga og þrjár nætur. Varuna svaraði ekki.

Rama var reiður. Hann reis upp á fjórða degi og lýsti því yfir að Varuna virti ekki friðsamlegar tilraunir hans til að komast yfir hafið. Hann sagði að hann yrði að grípa til ofbeldis í staðinn þar sem svo virtist að jafnvel guðirnir hefðu aðeins skilið það. Rama dró bogann og ákvað að þurrka upp allan sjóinn með örinni sinni. Sandbotninn myndi þá leyfa her sínum af öpum að ganga yfir.

Þegar Rama kallaði á Brahmastra, gereyðingarvopn sem gæti útrýmt jafnvel guði, reis Varuna upp úr vötnunum oghneigði sig fyrir Rama. Hann bað hann að vera ekki reiður. Varuna sjálfur gat ekki breytt eðli hafsins og þurrkað það upp. Það var of djúpt og stórt til þess. Þess í stað sagði hann að Rama og her hans gætu byggt brú til að fara yfir hafið. Enginn guð myndi trufla þá á meðan þeir byggðu brúna og gengu yfir hana.

Í flestum endursögnum af Ramayana er það í raun Samudra, guð hafsins, sem Rama bað til. En í ákveðnum endursögnum, þar á meðal nútímalegri mynd af Ramayana eftir rithöfundinn Ramesh Menon, er það Varuna sem leikur þetta hlutverk.

Varuna í the Mahabharata

The Mahabharata er saga um gríðarlegt stríð milli tveggja hópa frændsystkina, Pandavas og Kauravas. Flestir konungar svæðisins og jafnvel sumir guðirnir taka til hendinni í þessu mikla stríði. Það er lengsta eftirlifandi epíska ljóð í heimi, miklu lengra en Biblían eða jafnvel Ilíadinn og Ódysseifskviðan samanlagt.

Í Mahabharata hefur Varuna verið nefndur nokkrum sinnum, þó hann komi ekki fyrir í því. sjálfur. Hann er sagður aðdáandi Krishna, holdgervings hins mikla hindúaguðs Vishnu. Krishna sigraði einu sinni Varuna í bardaga sem olli virðingu hans fyrir honum.

Áður en orrustan hófst er sagt að Varuna hafi gefið Krishna og þriðja Pandava bróður Arjuna vopn. Varuna gaf Krishna SudarshanChakra, fornt vopn með hringkasti sem Krishna er alltaf sýndur með. Hann gaf einnig Arjuna the Gandiva, guðlegan boga, auk tveggja skjálfta fyllta með örvum sem myndu aldrei klárast. Boginn kom að miklu gagni í hinu mikla Kurukshetra stríði.

Varuna og Mitra

Varuna lávarður er oft nefndur í nánum tengslum við annan meðlim Vedic pantheon, Mitra. Þeir eru oft kallaðir Varuna-Mitra sem samtengdur guðdómur og eru talin vera í forsvari fyrir samfélagsmálum og mannlegum venjum. Mitra, sem eins og Varuna var Asura upphaflega, var talið vera persónugerving eiðsins. Saman voru Varuna-Mitra guðir eiðsins.

Mitra var framsetning á mannlegri hlið trúarbragða, eins og helgisiði og fórnir. Varuna, aftur á móti, var alls staðar nálægur, alvitur framsetning alls alheimsins. Hann var vörður siðferðislaga og vann með Mitra til að tryggja að menn fylgdu lögmálum og reglum alheimsins.

Saman er Varuna-Mitra einnig kallaður herra ljóssins.

Tilbeiðsla og hátíðir

Hindúismi hefur hundruð hátíða sem hver um sig fagnar mismunandi guðum og gyðjum. Sérstök hátíð er jafnvel haldin til heiðurs mismunandi guðum á mismunandi svæðum. Varuna lávarður hefur nokkrar hátíðir tileinkaðar honum um árið. Þessar hátíðir eru haldin af mismunandi samfélögum og svæðum um allt Indland.