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Als Teil der alten und komplizierten Hindu-Religion war Varuna der Gott des Himmels, der Ozeane und des Wassers.
Siehe auch: Apollo: Der griechische Gott der Musik und der SonneEs gibt Millionen und Abermillionen von Hindugöttern und -göttinnen. Die meisten Hindus können sich nicht einmal darauf einigen, wie viele es sein könnten. Varuna ist im heutigen Hinduismus nicht so wichtig, aber er ist eine der ältesten Gottheiten im hinduistischen Pantheon.
In der Zeit, als der Hinduismus eher pantheistisch geprägt war, war Varuna einer der mächtigsten Götter, zu dem die Menschen für gutes Wetter und Regen beteten, was für eine Hirten- und Agrargesellschaft sehr wichtig war.
Wer ist Varuna?
Varuna hält eine Schlange und reitet auf Makara Im frühen Hinduismus war Varuna einer der wichtigsten Götter. Er herrschte über verschiedene Bereiche und hatte viele Zuständigkeiten. Er war der Gott des Himmels und ein Wassergott, was bedeutete, dass er auch über den himmlischen Ozean herrschte, von dem die Hindus glaubten, dass er die Erde umgab. Lord Varuna galt auch als der Herr der Gerechtigkeit (rta) und der Wahrheit (satya).
Varuna wurde in den frühen vedischen Zeiten als einer der Asuras angesehen. In den frühesten Hindu-Schriften gab es zwei Arten von himmlischen Wesen - die Asuras und die Vedas. Unter den Asuras waren die Adityas oder die Söhne von Aditi die wohlwollenden Gottheiten, während die Danavas oder die Söhne von Danu die böswilligen Gottheiten waren. Varuna war der Anführer der Adityas.
In den späteren Jahren der vedischen Mythologie nahm der Einfluss und die Macht der Asuras ab, während Devas wie Indra und Rudra an Bedeutung gewannen. Die Asuras wurden allmählich als bösartige Wesen angesehen. Lord Varuna wird jedoch bestenfalls als ambivalente Gottheit angesehen. Es könnte sein, dass er in späteren Jahren als Deva eingestuft wurde, als der Deva Indra König wurde und der ursprüngliche KosmosObwohl er nicht mehr so wichtig ist wie in den frühen vedischen Zeiten, wird er immer noch von Hindus auf der ganzen Welt angebetet.
Assoziationen mit anderen Himmelsgöttern
Viele Wissenschaftler sind der Meinung, dass Varuna einige Merkmale mit dem antiken Himmelsgott Uranus aus der griechischen Mythologie teilt. Nicht nur ihre Namen sind sehr ähnlich, sondern Uranus ist auch der Gott des Nachthimmels. Varuna ist der Gott des Himmels sowie des himmlischen Ozeans, der die Erde umgibt und den Wissenschaftler als Milchstraße interpretieren. Beide könnten also von einem früheren gemeinsamen indoeuropäischen Ursprung abstammenGottheit, wie es der berühmte Soziologe Emile Durkheim vorgeschlagen hat.
Varuna könnte auch von den alten Zivilisationen des Iran als ihr oberster Gott Ahura Mazda verehrt worden sein. In der slawischen Mythologie ist Perun der Gott des Himmels, der Stürme und des Regens. Es gibt alte türkische Inschriften über einen Himmelsgott namens Urvana. Dies scheint auf einen übergreifenden protoindoeuropäischen Himmelsgott hinzuweisen, der an verschiedene Kulturen angepasst wurde.
Der slawische Gott Perun - Eine Illustration von Andrey Shishkin Die Ursprünge von Varuna
Der indischen Mythologie zufolge war Varuna der Sohn der Göttin Aditi, der Göttin der Unendlichkeit, und des Weisen Kashyapa. Er war der prominenteste der Adityas, der Söhne von Aditi, und gilt als eine Art Sonnengott (da "Aditya" auf Sanskrit "Sonne" bedeutet). Varuna wurde jedoch mit der dunklen Seite der Sonne in Verbindung gebracht und entwickelte sich allmählich zum Gott des Nachthimmels.
Der Hinduismus und die vedische Religion vor ihm glaubten, dass es mehrere Reiche gibt, die sich mit der sterblichen Welt, in der wir leben, überschneiden. Lord Varuna lebte im Reich von Sukha, was Glück bedeutet, das die höchste Welt war. Er lebte in einem goldenen Haus mit tausend Säulen und verteilte Gerechtigkeit an die Menschen von hoch oben.
Lord Varuna war der Hüter des moralischen Gesetzes. Es war seine Pflicht, diejenigen zu bestrafen, die ohne Reue Verbrechen begingen, und denen zu vergeben, die Fehler machten, diese aber bereuten. Die vedische Religion und die Texte erwähnen auch seine besondere Verbindung zu Flüssen und Ozeanen.
Etymologie von Varuna
Der Name "Varuna" könnte von der Sanskrit-Wurzel "vr" abgeleitet sein, die "bedecken" oder "umgeben" oder sogar "binden" bedeutet. Die an "vr" angefügte Endung "una" bedeutet "der, der umgibt" oder "der, der bindet". Dies ist eine offensichtliche Anspielung auf den himmlischen Fluss oder Ozean, der die Welt umgibt und von Varuna beherrscht wird. Aber auch abgesehen davon könnte "der, der bindet" auch Lord Varuna bedeuten, der bindetder Menschheit zu den universellen und moralischen Gesetzen.
Der zweite gibt Anlass zu weiteren Theorien über die Verbindung zwischen Varuna und Uranus, dessen antiker Name Ouranos war. Beide Namen leiten sich wahrscheinlich vom proto-indoeuropäischen Wortstamm "uer" ab, der "Bindung" bedeutet. Nach der indischen und griechischen Mythologie bindet Varuna die Menschen und insbesondere die Bösen an das Gesetz, während Ouranos die Zyklopen in Gaia oder der Erde bindet. Die meisten modernenGelehrte lehnen diese Theorie und diese spezielle Wurzel für den Namen Ouranos ab.
Ikonographie, Symbolik und Kräfte
In der vedischen Religion tritt Varuna in verschiedenen Formen auf, die nicht immer anthropomorph sind. Er wird gewöhnlich als feurige weiße Gestalt dargestellt, die auf einem mythischen Wesen namens Makara sitzt. Es gibt viele Spekulationen darüber, was der Makara eigentlich sein könnte. Einige sagen, dass es sich um ein Krokodil oder ein delphinähnliches Wesen handelt. Andere spekulieren, dass es ein Tier mit den Beinen einer Antilope und dem Schwanz eines Fisches ist.
In den vedischen Texten heißt es, dass Varuna vier Gesichter hat, wie viele andere hinduistische Götter und Göttinnen auch. Jedes Gesicht ist in verschiedene Richtungen gerichtet. Varuna hat auch mehrere Arme. Er wird gewöhnlich mit einer Schlange in der einen Hand und einer Schlinge, seiner bevorzugten Waffe und einem Symbol der Gerechtigkeit, in der anderen Hand dargestellt. Andere Gegenstände, mit denen er dargestellt wird, sind die Muschel, der Lotus, ein Gefäß mit Juwelen oder eineEr trägt einen kurzen goldenen Mantel und eine goldene Rüstung, vielleicht um seine Stellung als Sonnengottheit darzustellen.
Varuna reist manchmal in einem Wagen, der von sieben Schwänen gezogen wird. Hiranyapaksha, der große Vogel mit den goldenen Flügeln, ist sein Bote. Einige Theorien besagen, dass dieser mythische Vogel aufgrund seiner leuchtenden Flügel und seines exotischen Aussehens vom Flamingo inspiriert worden sein könnte.
Manchmal wird Varuna auch auf einem juwelenbesetzten Thron sitzend dargestellt, mit seiner Frau Varuni an seiner Seite. Normalerweise sind sie von verschiedenen Göttern und Göttinnen der Flüsse und Meere umgeben, die Varunas Hofstaat bilden. Der Großteil der Symbolik verbindet Varuna also mit Gewässern und Seereisen.
Varuna und seine Frau Varuni Varuna und Maya
Auch Lord Varuna hat bestimmte Kräfte, die ihn geheimnisvoller und undurchsichtiger erscheinen lassen als die anderen vedischen Götter. Als Gott des Himmels und des Wassers hat Varuna die Herrschaft über verschiedene Naturphänomene. So kann er Regen bringen, das Wetter kontrollieren, für sauberes Wasser sorgen und Flüsse lenken und umleiten. Genau aus diesem Grund haben die Menschen Jahrtausende lang zu ihm gebetet.
Varunas Kontrolle über diese Elemente ist jedoch nicht so einfach wie die von Indra und den anderen Devas. Varuna wird nachgesagt, dass er sich stark auf Maya stützt, was so viel wie "Illusion" oder "List" bedeutet. Bedeutet dies, dass Varuna ein Trickser-Gott oder böse ist? Nicht wirklich. Es bedeutet einfach, dass er stark in Magie und Mystik involviert ist, was ihn zu einer Figur voller Geheimnisse und Faszination macht. Deshalb ist Varuna inEr wird mit Wesen wie Yama, dem Gott des Todes, oder Rudra, dem Gott der Krankheit und der wilden Tiere, in eine Reihe gestellt. Diese Gottheiten sind weder gänzlich gut noch böse und wirken auf den Durchschnittsmenschen sowohl geheimnisvoll als auch einschüchternd.
Varuna in der hinduistischen Mythologie und Literatur
Varuna, als Teil des frühen vedischen Pantheons, wurde im Rig Veda, dem ältesten der vier Veden, eine Reihe von Hymnen gewidmet. Was den alten Hinduismus betrifft, so ist es schwierig, die vedische Religion von der Mythologie zu trennen. Das Leben der Götter und ihre Taten sind eng mit ihrer Verehrung verwoben. Darüber hinaus ist auch die Geschichte zu berücksichtigen, da reale Taten und Legendenwurden oft als ein und dasselbe dargestellt.
Varuna taucht in den beiden großen indischen Epen, dem Ramayana und dem Mahabharata, auf oder wird darin erwähnt. Ähnlich wie bei der Ilias und der Odyssee sind sich die Gelehrten noch immer nicht sicher, wie viel von den Epen der Wahrheit entspricht und wie viel einfach nur ein Mythos ist.
Ein weiteres altes Stück hinduistischer Literatur, in dem Varuna erwähnt wird, ist das tamilische Grammatikbuch Tolkappiyam. In diesem Werk werden die alten Tamilen in fünf Landschaftsbereiche eingeteilt, und jeder Landschaft ist ein Gott zugeordnet. Die äußerste Landschaft, entlang der Küste der indischen Halbinsel, wird Neithal genannt. Sie ist die Küstenlandschaft und wird von Händlern und Fischern bewohnt. Der Gott, der alsZu Neithal gehörte Varunan, der Gott des Meeres und des Regens. In der tamilischen Sprache bedeutet "Varuna" Wasser und bezeichnet den Ozean.
Varuna im Ramayana
Das Ramayana ist ein sehr altes Sanskrit-Epos. Es handelt vom Leben des Prinzen Rama von Ayodhya und seinem Kampf gegen den Dämon Ravana, um seine geliebte Frau Sita zu retten. Rama hatte die Hilfe einer Affenarmee und sie mussten eine riesige Brücke über das Meer bauen, um Ravanas Heimat Lanka zu erreichen.
Im Epos erscheint Varuna und hat eine Begegnung mit Prinz Rama. Als Rama den Ozean überqueren musste, um Lanka zu erreichen und Sita zu retten, stand er vor dem Dilemma, wie er dieses Unterfangen bewerkstelligen sollte. Also betete er drei Tage und drei Nächte lang zum Gott des Wassers, Varuna. Varuna antwortete nicht.
Rama war wütend. Am vierten Tag erhob er sich und erklärte, dass Varuna seine friedlichen Versuche, den Ozean zu überqueren, nicht respektierte. Er sagte, dass er stattdessen auf Gewalt zurückgreifen müsse, da selbst die Götter nur das zu verstehen schienen. Rama spannte seinen Bogen und beschloss, das gesamte Meer mit seinem Pfeil auszutrocknen. Der sandige Meeresboden würde es dann seiner Armee von Affen ermöglichen, darüber zu laufen.
Als Rama das Brahmastra beschwor, eine Massenvernichtungswaffe, die selbst einen Gott auslöschen konnte, stieg Varuna aus dem Wasser und verbeugte sich vor Rama. Er bat ihn, nicht zornig zu sein. Varuna selbst könne die Natur des Ozeans nicht verändern und ihn austrocknen. Dafür sei er zu tief und zu groß. Stattdessen sagte er, Rama und seine Armee könnten eine Brücke bauen, um den Ozean zu überqueren. Kein Gott würde sie stören, während siebauten die Brücke und marschierten über sie.
Siehe auch: Herkunft des Namens Kalifornien: Warum wurde Kalifornien nach einer schwarzen Königin benannt?In den meisten Nacherzählungen des Ramayana ist es Samudra, der Gott des Meeres, zu dem Rama betet, aber in einigen Nacherzählungen, darunter eine modernere Version des Ramayana von Ramesh Menon, ist es Varuna, der diese Rolle spielt.
Varuna und Rama, illustriert von Balasaheb Pandit Pant Pratinidhi Varuna im Mahabharata
Das Mahabharata ist die Geschichte eines gewaltigen Krieges zwischen zwei Cousins, den Pandavas und den Kauravas. Die meisten Könige der Region und sogar einige Götter sind in diesen großen Krieg verwickelt. Es ist das längste erhaltene epische Gedicht der Welt, viel länger als die Bibel oder sogar die Ilias und die Odyssee zusammengenommen.
Im Mahabharata wird Varuna einige Male erwähnt, obwohl er selbst nicht darin vorkommt. Es heißt, er sei ein Bewunderer von Krishna, einer Inkarnation des großen Hindu-Gottes Vishnu. Krishna besiegte Varuna einst in einer Schlacht, was ihm Respekt einflößte.
Bevor die Schlacht begann, soll Varuna Krishna und dem dritten Pandava-Bruder Arjuna Waffen geschenkt haben. Varuna gab Krishna das Sudarshan Chakra, eine uralte Rundwurfwaffe, mit der Krishna immer dargestellt wird. Außerdem schenkte er Arjuna den Gandiva, einen göttlichen Bogen, sowie zwei Köcher mit Pfeilen, die nie ausgehen würden. Der Bogen kam im großen Kurukshetra-Krieg zu großem Nutzen.
Varuna und Mitra
Lord Varuna wird oft in enger Verbindung mit einem anderen Mitglied des vedischen Pantheons, Mitra, erwähnt. Sie werden oft als gemeinsame Gottheit Varuna-Mitra genannt und sollen für gesellschaftliche Angelegenheiten und menschliche Konventionen zuständig sein. Mitra, der wie Varuna ursprünglich ein Asura war, galt als die Personifikation des Eides. Zusammen waren Varuna-Mitra die Götter des Eides.
Mitra repräsentierte die eher menschliche Seite der Religion, wie Rituale und Opfer. Varuna hingegen war die allgegenwärtige, allwissende Repräsentation des gesamten Kosmos. Er war der Hüter des moralischen Gesetzes und arbeitete mit Mitra zusammen, um sicherzustellen, dass die Menschen sich an die Gesetze und Regeln des Universums hielten.
Zusammen wird Varuna-Mitra auch der Herr des Lichts genannt.
Gottesdienste und Feste
Im Hinduismus gibt es Hunderte von Festen, die jeweils verschiedenen Göttern und Göttinnen gewidmet sind. Ein bestimmtes Fest wird sogar zu Ehren verschiedener Gottheiten in verschiedenen Regionen gefeiert. Lord Varuna sind mehrere Feste im Jahr gewidmet. Diese Feste werden von verschiedenen Gemeinschaften und Regionen in ganz Indien gefeiert.
Cheti Chand
Cheti Chand ist ein Fest, das im hinduistischen Monat Chaitra von Mitte März bis Mitte April stattfindet. Das Cheti Chand-Fest soll den Beginn des Frühlings und der neuen Ernte markieren. Es ist ein wichtiges Fest für die Sindhi-Hindus, zumal es auch die Geburt von Uderolal markiert.
Die Sindhi-Hindus sollen zu Varuna oder Varun Dev, wie sie ihn nannten, gebetet haben, um sie vor dem muslimischen Herrscher Mirkhshah zu retten, der sie verfolgte. Varun Dev nahm daraufhin die Gestalt eines alten Mannes und Kriegers an, der Mirkhshah predigte. Er sagte, dass alle Hindus und Muslime Religionsfreiheit und das Recht haben sollten, ihre Religionen auf ihre eigene Weise zu praktizieren. Bekannt als Jhulelal, Varun Devwurde zum Verfechter der Menschen in Sindh, egal ob Muslim oder Hindu.
Cheti Chand wird der Sindhi-Legende zufolge an seinem Geburtstag gefeiert, der im Sindhi-Hindu-Kalender als erster Tag des neuen Jahres gilt. Uderolal war sein Geburtsname, und es ist noch immer nicht klar, wie er zu seinem Namen Jhulelal kam. Die Hindus halten ihn für eine Inkarnation von Varuna, die Muslime nennen ihn Khwaja Khizr.
Khwaja Khizr Chaliya Sahib
Ein weiteres wichtiges Fest der Sindhi-Hindus ist Chaliya Sahib, auch bekannt als Chalio oder Chaliho. Es handelt sich um ein 40-tägiges Fest, das in den Monaten Juli und August gefeiert wird. Die Daten können je nach Hindu-Kalender variieren, der im Gegensatz zum gregorianischen Kalender ein Mondkalender ist.
Chaliya Sahib ist in erster Linie ein Fest zum Dank an Varun Dev oder Jhulelal. Die Geschichte besagt, dass die Hindus von Sindh, als Mirkhshah ihnen ein Ultimatum stellte, entweder zum Islam zu konvertieren oder verfolgt zu werden, um eine Frist von 40 Tagen baten, bevor sie konvertierten. Während dieser 40 Tage beteten sie am Ufer des Indus zu Varuna und taten Buße. Sie fasteten und sangen Lieder. Schließlich wurde Lord Varunasoll ihnen geantwortet und ihnen mitgeteilt haben, dass er einem bestimmten Paar als Sterblicher geboren werden würde, um sie zu retten.
Die Sindhi-Hindus feiern Varuna auch heute noch während dieser 40 Tage. Sie fasten, sprechen Gebete und führen während dieser Tage ein sehr einfaches und asketisches Leben. Sie danken dem Herrn auch dafür, dass er sie vor der Zwangsbekehrung bewahrt hat.
Nārali Poornima
Nārali Poornima wird im Bundesstaat Maharashtra von den hinduistischen Fischergemeinschaften der Region gefeiert. Es handelt sich um einen zeremoniellen Tag, der vor allem in der Gegend um Mumbai und an der Konkan-Küste im Westen Indiens begangen wird. Das Fest wird im hinduistischen Monat Shravan, von Mitte Juli bis Mitte August, am Tag des Vollmonds gefeiert ("poornima" ist das Sanskritwort für "Vollmond").
Die Fischergemeinden beten zu Lord Varuna, der Gottheit des Wassers und der Meere, und bringen ihm zeremonielle Gaben wie Kokosnüsse, Reis und Blumen dar.
Raksha Bandhan
Raksha Bandhan ist ein Fest, das in ganz Indien gefeiert wird. Gefeiert wird die hinduistische Tradition, dass Schwestern ihren Brüdern Amulette um die Handgelenke binden. Sie sollen als Talisman für ihren Schutz dienen. Das Fest fällt in den hinduistischen Monat Shravan.
Raksha Bandhan hat in der Regel keine religiösen Assoziationen, sondern bezieht sich eher auf verwandtschaftliche Bindungen und soziale Riten. In einigen Teilen Westindiens ist Raksha Bandhan jedoch mit Nārali Poornima verbunden. So bringen die Menschen an Raksha Bandhan dem Gott Varuna Kokosnüsse und Gebete dar, um seinen Segen und Schutz zu erbitten.
Raksha Bandhan Varuna und die srilankischen Tamilen
Lord Varuna wird nicht nur von Hindus in Indien, sondern auch von Hindus in anderen Ländern verehrt. Abgesehen von den Sindhi-Hindus in Westindien und Teilen Pakistans ist eine der größten Gemeinschaften, die zu Varuna beten, die der Tamilen in Sri Lanka.
In Sri Lanka gibt es eine tamilische Kaste namens Karaiyar, die an der Nord- und Ostküste Sri Lankas und in der tamilischen Diaspora lebt. Traditionell waren sie eine Seefahrergemeinschaft, die sich mit Fischfang, Seehandel und Transporten beschäftigte. Sie waren eine wohlhabende Gemeinschaft von Seehändlern und Fischern, die Waren wie Perlen und Tabak in Länder wie Myanmar verschifften,Sie waren eine Kriegerkaste und bekannte Armeegeneräle der tamilischen Könige. In den 1980er Jahren waren sie auch maßgeblich an der tamilischen Nationalismusbewegung in Sri Lanka beteiligt.
Die Karaiyar hatten mehrere Clans, von denen sie behaupteten, dass einige auf die Königreiche der Mahabharata-Ära zurückgehen. Einer der Clans war auch nach Varuna benannt, aufgrund seiner Bedeutung als Gott des Wassers und der Ozeane. Varuna ist nicht nur die Clangottheit des seefahrenden Karaiyar-Volkes, sondern ihr Emblem ist auch die Makara, das Reittier von Varuna. Dieses Symbol ist häufig auf ihren Flaggen zu finden.
Varuna in anderen Religionen
Abgesehen von seiner Bedeutung in den vedischen Texten und der Hindu-Religion finden sich Hinweise auf Varuna auch in anderen Religionen und Denkschulen: Erwähnungen von Varuna oder einer Varuna nahestehenden Gottheit finden sich im Buddhismus, im japanischen Shintoismus, im Jainismus und im Zoroastrismus.
Buddhismus
Varuna wird sowohl in der Mahayana- als auch in der Theravada-Schule des Buddhismus als Gottheit anerkannt. Als älteste existierende Schule des Buddhismus verfügt der Theravada über eine große Anzahl schriftlicher Werke, die bis heute überlebt haben. Diese sind in der Sprache Pali verfasst und als Pali-Kanon bekannt. Demnach war Varuna ein König der Devas, zusammen mit Figuren wie Sakra, Prajapati und Ishana.
In den Texten heißt es, dass es einen Krieg zwischen den Devas und den Asuras gab. Die Devas blickten auf das Banner von Varuna und bekamen den Mut, den sie brauchten, um den Krieg zu führen. Alle ihre Ängste wurden sofort zerstreut. Der Philosoph Buddhaghosa sagte, dass Varuna an Ruhm und Macht Sakra, dem Herrscher der buddhistischen Himmel, ebenbürtig war. Er nahm den dritten Platz in der Versammlung der Devas ein.
Im ostasiatischen Mahayana-Buddhismus gilt Varuna als Dharmapala (Verteidiger der Gerechtigkeit, Hüter des Gesetzes). Er wurde auch als einer der Zwölf Devas bezeichnet und soll der westlichen Richtung vorstehen. In der buddhistischen japanischen Mythologie ist er als Suiten oder "Wasser-Dva" bekannt. Er wird neben elf anderen Devas klassifiziert, die auch in der hinduistischen Mythologie vorkommen, wie Yama, Agni, Brahma, Prithvi undSurya.
Suiten Schintoismus
Die japanische Shinto-Religion verehrt auch Varuna. Einer der Shinto-Schreine, in denen er verehrt wird, heißt Suitengu oder "Palast von Suiten". Er befindet sich in Tokio. 1868 führten der japanische Kaiser und die Regierung eine Politik namens shinbutsu bunri ein, die den Shintoismus und den Buddhismus in Japan trennte.
Im Zuge der Meiji-Restauration wurden die Shinto-Kami von den Buddhas und die Shinto-Schreine von den buddhistischen Tempeln getrennt. Als dies geschah, wurde Varuna oder Suiten mit Ame-no-Minakanushi, dem obersten aller japanischen Götter, identifiziert.
Zoroastrismus
Eine letzte Religion, die sehr wichtig ist, wenn wir über Varuna sprechen, ist der Zoroastrismus, die Religion der alten Iraner. In einer faszinierenden Umkehrung der indischen Mythologie sind die Asuras die höheren Gottheiten im Zoroastrismus, während die Devas in die Position der niederen Dämonen verwiesen werden. Das Avesta, das heilige Buch der Zoroastrier, spricht von Ahura Mazda, einer höchsten allmächtigen Gottheit, die alles umfasstdie Asuras zu einem einzigen Wesen.
Varuna wird in ihrer Mythologie nicht namentlich erwähnt, aber Ahura Mazda ist in seiner Rolle als Gottheit, die mit der Aufrechterhaltung der kosmischen Ordnung beauftragt ist, der Rolle Varunas in der vedischen Mythologie sehr ähnlich.
Ahura Mazda wird mit dem avestischen Mithra, der Gottheit des Bundes, des Eides, der Gerechtigkeit und des Lichts, in Verbindung gebracht, so wie Varuna so oft mit dem vedischen Mitra in Verbindung gebracht wird. Die ähnlichen Namen und Rollen dieser Götter lassen keinen Zweifel daran, dass es sich um dieselbe Gottheit handelt.
Schließlich ist Ahura Mazda mit Asha Vahishta verbunden, dem Äquivalent des hinduistischen Weisen Vasishtha. In der hinduistischen Mythologie war Vasishtha der Sohn von Varuna-Mitra und der Nymphe Urvashi. In der iranischen Mythologie war Asha Vahishta ein göttliches Wesen, das Ahura Mazda bei der Ausführung seines Willens in der Welt half.
In Anbetracht all dieser Ähnlichkeiten und Verbindungen scheint es sehr wahrscheinlich, dass Ahura Mazda und Varuna ähnliche Ursprünge hatten. Varuna war also höchstwahrscheinlich ein indoeuropäischer Gott aus den frühesten Perioden der Zivilisation, der von verschiedenen Kulturen auf unterschiedliche Weise angepasst wurde.
