Isi kandungan
Sebahagian daripada agama Hindu kuno dan rumit, Varuna ialah tuhan langit, lautan dan air.
Terdapat berjuta-juta tuhan dan dewi Hindu. Kebanyakan penganut Hindu tidak boleh bersetuju dengan jumlah yang mungkin ada. Varuna tidak begitu penting dalam agama Hindu masa kini tetapi dia adalah salah satu dewa tertua dalam jajaran Hindu.
Pada zaman Hinduisme lebih bersifat panteistik, Varuna adalah salah satu tuhan yang paling berkuasa. Orang ramai berdoa kepadanya untuk cuaca yang baik dan hujan, yang sangat penting untuk masyarakat pastoral dan pertanian.
Siapa Varuna?
Varuna memegang ular dan menunggang MakaraDalam agama Hindu awal, Varuna adalah salah satu tuhan terpenting. Beliau mempengerusikan pelbagai domain dan mempunyai banyak bidang kuasa. Dia adalah tuhan langit dan tuhan air, yang bermaksud bahawa dia juga memerintah lautan cakerawala yang dipercayai umat Hindu mengelilingi Bumi. Dewa Varuna juga dianggap sebagai tuan keadilan (rta) dan kebenaran (satya).
Varuna dianggap sebagai salah seorang Asura pada zaman Veda awal. Dalam kitab suci Hindu yang terawal, terdapat dua jenis makhluk angkasa - Asura dan Veda. Di kalangan Asura, Aditya atau Anak Aditi adalah dewa yang baik hati manakala Danava atau Anak Danu adalah dewa jahat. Varuna ialah ketua Aditya.
Pada tahun-tahun kemudian dalam mitologi Veda,Cheti Chand
Cheti Chand ialah perayaan yang berlangsung semasa bulan Hindu Chaitra, dari pertengahan Mac hingga pertengahan April. Tujuan perayaan Cheti Chand adalah untuk menandakan permulaan musim bunga dan penuaian baru. Ia merupakan perayaan utama bagi penganut Hindu Sindhi terutamanya kerana ia juga menandakan kelahiran Uderolal.
Penganut Hindu Sindhi dikatakan telah berdoa kepada Varuna atau Varun Dev, sebagaimana mereka memanggilnya, untuk menyelamatkan mereka daripada orang Islam. penguasa Mirkhshah yang menganiaya mereka. Varun Dev kemudian mengambil rupa seorang lelaki tua dan pahlawan yang berdakwah kepada Mirkhshah. Beliau berkata, penganut Hindu dan Islam sepatutnya mempunyai kebebasan beragama dan hak untuk mengamalkan agama mereka mengikut cara mereka sendiri. Dikenali sebagai Jhuelal, Varun Dev menjadi juara bagi penduduk Sindh, sama ada Islam atau Hindu.
Cheti Chand disambut pada hari lahirnya, mengikut legenda Sindhi, dan ia dianggap sebagai hari pertama tahun baharu dalam kalendar Hindu Sindhi. Uderolal adalah nama kelahirannya dan masih tidak jelas bagaimana dia dikenali sebagai Jhuleal. Orang Hindu menganggapnya sebagai penjelmaan Varuna. Orang Islam memanggilnya Khwaja Khizr.
Khwaja KhizrChaliya Sahib
Satu lagi perayaan penting penganut Hindu Sindhi ialah Chaliya Sahib. Ia juga dikenali sebagai Chalio atau Chaliho. Ia adalah perayaan selama 40 hari yang disambut pada bulan Julai dan Ogos. Tarikh mungkin berbeza mengikut Hindukalendar, yang merupakan kalendar lunar tidak seperti kalendar Gregorian.
Chaliya Sahib terutamanya perayaan untuk mengucapkan terima kasih kepada Varun Dev atau Jhulelal. Ceritanya apabila Mirkhshah memberi kata dua kepada penganut Hindu Sindh untuk memeluk Islam atau dianiaya, mereka meminta tempoh 40 hari sebelum melakukan penukaran. Selama 40 hari itu, mereka berdoa kepada Varuna di tepi sungai Indus dan melakukan penebusan dosa. Mereka berpuasa dan menyanyikan lagu. Akhirnya, Lord Varuna dikatakan telah menjawab mereka dan memberitahu mereka bahawa dia akan dilahirkan kepada pasangan tertentu sebagai manusia untuk menyelamatkan mereka.
Umat Hindu Sindhi masih meraikan Varuna selama 40 hari ini. Mereka berpuasa, menunaikan solat, dan menjalani kehidupan yang sangat sederhana dan zuhud pada hari-hari itu. Mereka juga mengucapkan terima kasih kepada tuan kerana menyelamatkan mereka daripada penukaran paksa.
Nārali Poornima
Nārali Poornima disambut di negeri Maharashtra oleh komuniti nelayan Hindu di kawasan itu. Ia adalah hari istiadat yang disambut terutamanya di sekitar Mumbai dan pantai Konkan di barat India. Perayaan ini disambut semasa bulan Hindu Shravan, dari pertengahan Julai hingga pertengahan Ogos, pada hari bulan penuh ('poornima' ialah perkataan Sanskrit untuk 'bulan penuh').
Komuniti nelayan berdoa kepada Dewa Varuna, dewa air dan lautan. Mereka menawarkan hadiah upacara seperti kelapa, beras, dan bunga kepada dewa.
Raksha Bandhan
Raksha Bandhan ialah perayaan yang disambut di seluruh India. Ia meraikan tradisi Hindu iaitu saudara perempuan mengikat azimat di pergelangan tangan saudara lelaki mereka. Ia bertujuan untuk menjadi azimat untuk perlindungan mereka. Perayaan itu jatuh semasa bulan Hindu Shravan.
Lihat juga: ClaudiusRaksha Bandhan biasanya tidak mempunyai persatuan agama dan lebih kepada ikatan persaudaraan dan upacara sosial. Walau bagaimanapun, di beberapa bahagian di barat India, Raksha Bandhan telah dikaitkan dengan Nārali Poornima. Oleh itu, pada Raksha Bandhan orang mempersembahkan kelapa dan berdoa kepada dewa Varuna untuk memohon berkat dan perlindungannya.
Raksha BandhanVaruna dan Tamil Sri Lanka
Tuan Varuna adalah bukan sahaja disembah oleh penganut Hindu di India tetapi juga oleh penganut Hindu di negara lain. Selain daripada Hindu Sindhi di India barat dan sebahagian Pakistan, salah satu komuniti terbesar yang berdoa kepada Varuna ialah Tamil Sri Lanka.
Terdapat kasta Tamil Sri Lanka yang dipanggil Karaiyar, yang tinggal di utara dan pantai timur Sri Lanka dan lebih meluas di kalangan diaspora Tamil. Secara tradisinya, mereka adalah komuniti pelaut. Mereka terlibat dalam perikanan, perdagangan laut, dan penghantaran. Mereka adalah komuniti pedagang maritim dan nelayan yang kaya yang menghantar barangan seperti mutiara dan tembakau ke negara seperti Myanmar, Indonesia dan India. Mereka adalah kasta pahlawan dan jeneral tentera yang terkenal kepada raja-raja Tamil. Mereka juga beratterlibat dalam gerakan nasionalisme Tamil Sri Lanka pada 1980-an.
Karaiyar mempunyai beberapa puak, sebahagian daripadanya mereka dakwa boleh dikesan kembali ke kerajaan-kerajaan era Mahabharata. Salah satu puak juga dinamakan sempena Varuna, kerana kepentingannya sebagai tuhan air dan lautan. Varuna bukan sahaja dewa klan orang Karaiyar pelaut tetapi lambang mereka juga adalah Makara, gunung Varuna. Simbol ini biasanya terdapat pada bendera mereka.
Varuna dalam Agama Lain
Selain kepentingannya dalam teks Veda dan agama Hindu, bukti Varuna boleh didapati dalam agama dan sekolah lain. terfikir juga. Sebutan Varuna atau beberapa dewa yang dekat dengan Varuna telah ditemui dalam agama Buddha, Shintoisme Jepun, Jainisme, dan Zoroastrianisme.
Agama Buddha
Varuna diiktiraf sebagai dewa dalam kedua-dua aliran Mahayana dan Theravada. agama Buddha. Sebagai sekolah Buddhisme tertua yang ada, Theravada mempunyai sejumlah besar karya bertulis yang masih hidup hingga ke hari ini. Ini adalah dalam bahasa Pali dan dikenali sebagai Kanun Pali. Menurut ini, Varuna adalah seorang raja para dewa, bersama-sama dengan tokoh-tokoh seperti Sakra, Prajapati, dan Ishana.
Naskah-naskah menyatakan bahawa terdapat peperangan antara para dewa dan para asura. Para dewa melihat panji Varuna dan memperoleh keberanian yang diperlukan untuk berperang. Segala ketakutan mereka segera dilenyapkan. Theahli falsafah Buddhaghosa berkata bahawa Varuna adalah sama dalam kemuliaan dan kekuatan dengan Sakra, penguasa syurga Buddha. Dia mengambil tempat ketiga dalam perhimpunan para dewa.
Dalam Buddhisme Mahayana di Asia Timur, Varuna dianggap sebagai dharmapala (pembela keadilan, penjaga undang-undang). Dia juga dipanggil salah seorang daripada Dua Belas Dewa dan dikatakan mengetuai arah barat. Dalam mitologi Jepun Buddha, dia dikenali sebagai Suiten atau 'deva air.' Dia diklasifikasikan bersama sebelas dewa lain yang juga terdapat dalam mitologi Hindu, seperti Yama, Agni, Brahma, Prithvi, dan Surya.
SuitenShintoisme
Agama Shinto Jepun juga memuja Varuna. Salah satu kuil Shinto tempat dia disembah dipanggil Suitengu atau ‘istana Suiten.’ Ia terletak di Tokyo. Pada tahun 1868, maharaja dan kerajaan Jepun melaksanakan dasar yang dipanggil shinbutsu bunri. Ini memisahkan Shintoisme dan Buddhisme di Jepun.
Shinto kami dipisahkan daripada buddha dan kuil Shinto daripada kuil Buddha. Ini adalah sebahagian daripada Pemulihan Meiji. Apabila ini berlaku, Varuna atau Suiten dikenali dengan Ame-no-Minakanushi, yang tertinggi di antara semua tuhan Jepun.
Zoroastrianisme
Satu agama terakhir yang sangat penting apabila kita bercakap tentang Varuna ialah Zoroastrianisme, agama orang Iran kuno. Dalam penyongsangan yang menarik kepada mitologi India, asura adalahdewa yang lebih tinggi dalam Zoroastrianisme manakala dewa diturunkan ke kedudukan syaitan yang lebih rendah. Avesta, kitab suci Zoroaster, membicarakan tentang Ahura Mazda, dewa maha kuasa tertinggi yang merangkumi semua asura menjadi satu makhluk.
Varuna tidak disebut namanya dalam mitologi mereka. Walau bagaimanapun, Ahura Mazda dalam peranannya sebagai dewa yang ditugaskan untuk menjaga ketertiban kosmik sangat mirip dengan peranan yang dimainkan Varuna dalam mitologi Veda.
Ahura Mazda dikaitkan dengan Avestan Mithra, dewa perjanjian, sumpah, keadilan, dan cahaya, sama seperti Varuna sering dikaitkan dengan Veda Mitra. Nama dan peranan yang serupa bagi tuhan-tuhan ini tidak meragukan bahawa mereka adalah dewa yang sama.
Akhirnya, Ahura Mazda dikaitkan dengan Asha Vahishta, yang setara dengan Sage Hindu Vasishtha. Dalam mitologi Hindu, Vasishtha adalah anak kepada Varuna-Mitra dan nimfa Urvashi. Dalam mitologi Iran, Asha Vahishta ialah makhluk ketuhanan yang membantu Ahura Mazda dalam melaksanakan kehendaknya di dunia.
Memandangkan semua persamaan dan kaitan ini, nampaknya kemungkinan besar Ahura Mazda dan Varuna mempunyai asal usul yang serupa. Oleh itu, Varuna berkemungkinan besar ialah tuhan Indo-Eropah dari zaman terawal tamadun yang diadaptasi oleh pelbagai budaya berbeza dengan cara yang berbeza.
pengaruh dan kuasa Asura berkurangan apabila Dewa seperti Indra dan Rudra menjadi lebih penting. Asura secara beransur-ansur mula dilihat sebagai makhluk jahat secara keseluruhan. Bagaimanapun, Lord Varuna dipandang sebagai dewa ambivalen. Mungkin dia diklasifikasikan sebagai Deva pada tahun-tahun kemudian apabila Deva Indra menjadi raja dan kosmos purba disusun dengan betul. Walaupun tidak sepenting pada zaman Veda awal, dia masih didoakan oleh penganut Hindu di seluruh dunia.Persatuan dengan Dewa Langit Lain
Ramai sarjana percaya bahawa Varuna berkongsi beberapa ciri dengan dewa langit purba Uranus dalam mitologi Yunani. Bukan sahaja nama mereka sangat serupa, tetapi Uranus juga merupakan tuhan langit malam. Varuna ialah dewa langit dan juga lautan cakerawala yang mengelilingi Bumi yang ditafsirkan oleh ulama sebagai Bima Sakti. Oleh itu, mereka berdua mungkin berasal dari dewa Indo-Eropah yang lebih awal, seperti yang dicadangkan oleh ahli sosiologi terkenal Emile Durkheim.
Varuna juga mungkin telah disembah oleh tamadun purba Iran sebagai Tuhan Tertinggi mereka Ahura Mazda. Dalam mitologi Slavik, Perun adalah tuhan langit, ribut, dan hujan. Terdapat inskripsi Turki kuno tentang dewa langit yang dipanggil Urvana. Ini nampaknya menunjukkan tuhan langit Proto-Indo-Eropah yang menyeluruh yang disesuaikan dengan budaya yang berbeza.
Dewa Slavik Perun – Ilustrasi oleh AndreyShishkinAsal Usul Varuna
Menurut mitologi India, Varuna ialah anak kepada dewi Aditi, dewi infiniti, dan Sage Kashyapa. Dia adalah yang paling terkemuka daripada Aditya, Anak-anak Aditi, dan dianggap sebagai dewa Matahari (kerana 'Aditya' bermaksud 'matahari' dalam bahasa Sanskrit). Varuna dikaitkan dengan sisi gelap matahari, bagaimanapun, dan secara beransur-ansur berkembang menjadi tuhan langit malam.
Hindu, dan agama Veda sebelum itu, percaya bahawa terdapat beberapa alam yang bertindih dengan alam fana yang kita tinggal di dalamnya. Tuhan Varuna tinggal di alam sukha, yang bermaksud kebahagiaan, iaitu dunia yang tertinggi. Dia tinggal di rumah agam emas dengan seribu tiang dan memberikan keadilan kepada manusia dari atas.
Tuan Varuna ialah penjaga undang-undang moral. Adalah menjadi tanggungjawabnya untuk menghukum mereka yang melakukan jenayah tanpa sebarang penyesalan dan memaafkan mereka yang melakukan kesilapan tetapi bertaubat untuknya. Agama dan teks Veda juga menyebut hubungan istimewanya dengan sungai dan lautan.
Etimologi Varuna
Nama 'Varuna' mungkin berasal daripada akar bahasa Sanskrit 'vr' yang bermaksud 'kepada penutup' atau 'untuk mengelilingi' atau bahkan 'untuk mengikat.' Akhiran 'una' ditambah kepada 'vr' bermaksud 'dia yang mengelilingi' atau 'dia yang mengikat.' Ini adalah rujukan yang jelas kepada sungai cakerawala atau lautan yang mengelilingi dunia dan diperintah oleh Varuna. Tetapi selain itu, 'dia yang mengikat'mungkin juga bermakna Tuhan Varuna mengikat manusia kepada undang-undang universal dan moral.
Yang kedua menimbulkan teori lanjut tentang hubungan antara Varuna dan Uranus, yang nama purbanya ialah Ouranos. Kedua-dua nama itu mungkin berasal dari kata akar Proto-Indo-Eropah 'uer' yang bermaksud 'mengikat.' Menurut mitologi India dan Yunani, Varuna mengikat manusia dan terutamanya orang jahat kepada undang-undang manakala Ouranos mengikat Cyclopes di dalam Gaia atau bumi. Walau bagaimanapun, kebanyakan sarjana moden menolak teori ini dan akar khusus ini untuk nama Ouranos.
Ikonografi, Simbolisme, dan Kuasa
Dalam agama Veda, Varuna datang dalam pelbagai bentuk, tidak selalu antropomorfik. Dia biasanya ditunjukkan sebagai sosok putih berapi-api, duduk di atas makhluk mitos yang dipanggil Makara. Terdapat spekulasi hebat tentang apa sebenarnya Makara itu. Ada yang mengatakan bahawa ia adalah buaya atau makhluk seperti ikan lumba-lumba. Yang lain membuat spekulasi bahawa ia adalah binatang dengan kaki antelop dan ekor ikan.
Teks Veda menyatakan bahawa Varuna mempunyai empat muka, seperti yang dilakukan oleh banyak tuhan dan dewi Hindu yang lain. Setiap muka diposisikan memandang ke arah yang berbeza. Varuna juga mempunyai beberapa lengan. Dia biasanya digambarkan dengan ular di satu tangan dan tali gantung, senjata pilihannya dan simbol keadilan, di tangan yang lain. Objek lain yang digambarkan dengannya ialah kerang, teratai, bekas permata, atau sebuahpayung di atas kepalanya. Dia memakai jubah emas pendek dan perisai emas, mungkin untuk menggambarkan kedudukannya sebagai dewa suria.
Varuna kadang-kadang mengembara dengan kereta kuda yang ditarik oleh tujuh ekor angsa. Hiranyapaksha, burung besar bersayap emas, adalah utusannya. Sesetengah teori mengatakan bahawa burung mitos ini mungkin telah diilhamkan oleh flamingo kerana sayapnya yang cerah dan penampilan eksotiknya.
Varuna juga kadangkala ditunjukkan sedang duduk di atas takhta permata dengan isterinya Varuni di sisinya. Mereka biasanya dikelilingi oleh pelbagai tuhan dan dewi sungai dan laut yang membentuk mahkamah Varuna. Oleh itu, kebanyakan simbolisme menghubungkan Varuna dengan badan air dan pelayaran melalui laut.
Varuna dan isterinya VaruniVaruna dan Maya
Tuan Varuna juga mempunyai kuasa tertentu yang menjadikannya kelihatan lebih misteri dan kabur daripada tuhan-tuhan Veda yang lain. Varuna mempunyai kuasa atas pelbagai jenis fenomena alam sebagai dewa langit dan air. Oleh itu, dia boleh membawa hujan, mengawal cuaca, menyediakan air bersih, dan mengarahkan dan mengalihkan sungai. Manusia berdoa kepadanya selama beribu tahun kerana alasan ini.
Walau bagaimanapun, kawalan Varuna ke atas unsur-unsur ini tidak semudah Indra dan Deva yang lain. Varuna dikatakan sangat bergantung kepada maya, yang bermaksud ‘ilusi’ atau ‘tipu daya.’ Adakah ini bermakna Varuna adalah tuhan penipu atau jahat? Tidak juga. Ia hanya bermakna bahawa dia adalah beratterlibat dalam sihir dan mistik, yang menjadikannya seorang tokoh misteri dan daya tarikan. Itulah sebabnya Varuna dalam agama Hindu kemudiannya telah mendapat reputasi kekaburan. Dia dikelaskan dengan makhluk seperti Yama, dewa kematian, atau Rudra, dewa penyakit dan haiwan liar. Ini bukan dewa yang baik atau jahat dan kedua-duanya misteri dan menakutkan bagi manusia biasa.
Varuna dalam Mitologi dan Kesusasteraan Hindu
Varuna, sebagai sebahagian daripada panteon Veda awal, mempunyai beberapa himne yang didedikasikan untuknya dalam Rig Veda, yang tertua daripada empat Veda. Setakat agama Hindu lama, sukar untuk memisahkan agama Veda daripada mitologi. Kehidupan para dewa dan perbuatan mereka sangat terjalin dengan cara mereka disembah. Seiring dengan itu, terdapat juga sejarah yang perlu dipertimbangkan, kerana perbuatan dan legenda sebenar sering dipersembahkan sebagai satu dan sama.
Varuna membuat kemunculan atau disebut dalam kedua-dua epik besar India, Ramayana dan Mahabharata . Sama seperti Iliad dan Odyssey, para sarjana masih tidak pasti berapa banyak epik itu adalah kebenaran dan sejauh mana mitos semata-mata.
Satu lagi kesusasteraan Hindu purba yang Varuna disebut adalah buku tatabahasa Tamil Tolkappiyam . Kerja ini membahagikan Tamil purba kepada lima bahagian landskap dan setiap landskap mempunyai tuhan yang dikaitkan dengannya. Landskap paling luar, di sepanjang pantai Indiasemenanjung, dipanggil neithal. Ia adalah landskap pantai dan diduduki oleh peniaga dan nelayan. Dewa yang ditetapkan untuk neithal ialah Varunan, dewa laut dan hujan. Dalam bahasa Tamil, ‘varuna’ bermaksud air dan menandakan lautan.
Varuna dalam Ramayana
Ramayana ialah epik Sanskrit yang sangat lama. Ia adalah tentang kehidupan Putera Rama dari Ayodhya dan pertempurannya melawan syaitan Ravana dalam misi untuk menyelamatkan isteri tercintanya Sita. Rama mendapat bantuan tentera monyet dan mereka terpaksa membina jambatan yang besar merentasi laut untuk sampai ke tanah air Ravana, Lanka.
Lihat juga: Ceridwen: Dewi Inspirasi dengan Atribut Seperti PenyihirTuan Varuna muncul dalam epik dan bertemu dengan Putera Rama. Apabila Rama terpaksa menyeberangi lautan untuk sampai ke Lanka untuk menyelamatkan Sita, dia berhadapan dengan dilema bagaimana untuk menguruskan pencapaian ini. Maka dia berdoa kepada dewa air, Varuna, selama tiga hari tiga malam. Varuna tidak menjawab.
Rama sangat marah. Dia bangkit pada hari keempat dan mengisytiharkan bahawa Varuna tidak menghormati percubaan amannya untuk menyeberangi lautan. Dia berkata bahawa dia perlu menggunakan keganasan sebaliknya kerana nampaknya tuhan-tuhan hanya memahaminya. Rama menarik busurnya dan memutuskan untuk mengeringkan seluruh laut dengan anak panahnya. Dasar laut berpasir kemudiannya akan membolehkan tentera monyetnya berjalan melintasi.
Ketika Rama memanggil Brahmastra, senjata pemusnah besar-besaran yang boleh melenyapkan walaupun dewa, Varuna bangkit dari perairan dantunduk kepada Rama. Dia merayu agar dia tidak marah. Varuna sendiri tidak dapat mengubah sifat lautan dan mengeringkannya. Ia terlalu dalam dan luas untuk itu. Sebaliknya, dia berkata bahawa Rama dan tenteranya boleh membina jambatan untuk menyeberangi lautan. Tiada tuhan yang akan mengganggu mereka semasa mereka membina jambatan dan berarak melintasinya.
Dalam kebanyakan penceritaan semula Ramayana, sebenarnya Samudra, tuhan laut, yang disembahkan oleh Rama. Tetapi dalam penceritaan semula tertentu, termasuk pandangan yang lebih moden tentang Ramayana oleh pengarang Ramesh Menon, Varuna yang memainkan peranan ini.
Varuna dan Rama, digambarkan oleh Balasaheb Pandit Pant PratinidhiVaruna dalam Mahabharata
Mahabharata ialah kisah peperangan yang hebat antara dua kumpulan sepupu, Pandawa dan Kurawa. Kebanyakan raja-raja di rantau ini dan juga beberapa tuhan mengambil bahagian dalam perang besar ini. Ia adalah puisi epik yang paling lama bertahan di dunia, lebih lama daripada Alkitab atau bahkan Iliad dan Odyssey yang digabungkan.
Dalam Mahabharata, Varuna telah disebut beberapa kali, walaupun dia tidak muncul di dalamnya. dirinya sendiri. Dia dikatakan mengagumi Krishna, penjelmaan dewa Hindu Vishnu yang agung. Krishna pernah mengalahkan Varuna dalam pertempuran yang menimbulkan rasa hormatnya kepadanya.
Sebelum pertempuran bermula, Varuna dikatakan telah menghadiahkan senjata kepada Krishna dan saudara Pandawa ketiga Arjuna. Varuna memberi Krishna SudarshanChakra, senjata kuno lempar bulat yang selalu digambarkan dengan Krishna. Dia juga menghadiahkan Arjuna sang Gandiva, sebuah busur dewa, serta dua anak panah yang penuh dengan anak panah yang tidak akan pernah habis. Busur itu banyak digunakan dalam perang Kurukshetra yang hebat.
Varuna dan Mitra
Tuan Varuna sering disebut dalam hubungan rapat dengan ahli panteon Veda yang lain, Mitra. Mereka sering dipanggil Varuna-Mitra sebagai dewa siam dan dianggap bertanggungjawab dalam hal ehwal masyarakat dan konvensyen manusia. Mitra, yang seperti Varuna pada asalnya adalah seorang Asura, dianggap sebagai personifikasi sumpah. Bersama-sama, Varuna-Mitra ialah tuhan sumpah.
Mitra ialah representasi dari sisi agama yang lebih manusiawi, seperti ritual dan korban. Varuna, sebaliknya, adalah perwakilan yang maha hadir dan maha mengetahui seluruh kosmos. Dia adalah penjaga undang-undang moral dan bekerja dengan Mitra untuk memastikan bahawa manusia mematuhi undang-undang dan peraturan alam semesta.
Bersama-sama, Varuna-Mitra juga dipanggil tuan cahaya.
Ibadah dan Perayaan
Agama Hindu mempunyai ratusan perayaan, masing-masing meraikan tuhan dan dewi yang berbeza. Perayaan tertentu malah disambut sebagai penghormatan kepada dewa yang berbeza di kawasan yang berbeza. Lord Varuna mempunyai beberapa perayaan khusus untuknya sepanjang tahun. Perayaan ini disambut oleh komuniti dan wilayah yang berbeza di seluruh India.