Varuna: hinduistický boh oblohy a vody

Varuna bol súčasťou starovekého a komplikovaného hinduistického náboženstva a bol bohom oblohy, oceánov a vody.

Existujú milióny a milióny hinduistických bohov a bohýň. Väčšina hinduistov sa nevie zhodnúť ani na tom, koľko ich môže byť. Varuna nie je v súčasnom hinduizme taký dôležitý, ale je jedným z najstarších božstiev v hinduistickom panteóne.

V časoch, keď bol hinduizmus viac panteistický, bol Varuna jedným z najmocnejších bohov. Ľudia sa k nemu modlili za dobré počasie a dážď, čo bolo pre pastiersku a poľnohospodársku spoločnosť veľmi dôležité.

Kto je Varuna?

V ranom hinduizme bol Varuna jedným z najdôležitejších bohov. Predsedal rôznym doménam a mal mnoho právomocí. Bol bohom oblohy a bohom vody, čo znamenalo, že vládol aj nebeskému oceánu, ktorý podľa hinduistov obklopoval Zem. Pán Varuna bol považovaný aj za pána spravodlivosti (rta) a pravdy (satja).

Varuna bol v raných védskych časoch považovaný za jedného z Asurov. V najstarších hinduistických spisoch existovali dva druhy nebeských bytostí - Asurovia a Védovia. Medzi Asurovia patrili Adityovia alebo synovia Aditi, čo boli dobrotivé božstvá, zatiaľ čo Danavovia alebo synovia Danu boli zlomyseľné božstvá. Varuna bol vodcom Adityov.

V neskorších rokoch védskej mytológie vplyv a moc Asurov slabla, pretože Devy ako Indra a Rudra sa stali dôležitejšími. Asurovia sa postupne začali vnímať ako zlomyseľné bytosti ako celok. Pán Varuna je však vnímaný prinajlepšom ako ambivalentné božstvo. Je možné, že sa zaradil medzi Devy v neskorších rokoch, keď sa Deva Indra stal kráľom a prvotný vesmír bolHoci už nie je taký dôležitý ako v ranných védskych časoch, hinduisti na celom svete sa k nemu stále modlia.

Spojenia s inými nebeskými bohmi

Mnohí vedci sa domnievajú, že Varuna má niektoré spoločné črty s antickým bohom oblohy Uránom z gréckej mytológie. Nielenže sú ich mená veľmi podobné, ale Urán je aj bohom nočnej oblohy. Varuna je bohom oblohy, ako aj nebeského oceánu, ktorý obklopuje Zem a ktorý vedci interpretujú ako Mliečnu dráhu. Obaja teda môžu pochádzať z dávnejšej spoločnej indoeurópskejbožstvo, ako to navrhol slávny sociológ Emile Durkheim.

Varuna mohol byť uctievaný aj starovekými civilizáciami Iránu ako ich najvyšší boh Ahura Mazda. V slovanskej mytológii je Perún bohom oblohy, búrok a dažďa. Existujú staroturecké nápisy o bohu oblohy menom Urvana. Zdá sa, že to poukazuje na zastrešujúceho protoindoeurópskeho boha oblohy, ktorý bol prispôsobený rôznym kultúram.

Pôvod Varuna

Podľa indickej mytológie bol Varuna synom bohyne Aditi, bohyne nekonečna, a mudrca Kašjapu. Bol najvýznamnejším z Aditov, Aditiho synov, a považuje sa za akéhosi boha Slnka (keďže "Aditya" znamená v sanskrite "slnko"). Varuna bol však spájaný s temnou stránkou Slnka a postupne sa vyvinul v boha nočnej oblohy.

Hinduizmus a pred ním védske náboženstvo verili, že existuje niekoľko ríš, ktoré sa prekrývajú so smrteľnou ríšou, v ktorej žijeme. Pán Varuna žil v ríši sukha, čo znamená šťastie, čo bol najvyšší svet. Žil v zlatom sídle s tisíckami stĺpov a z výšky udeľoval ľudstvu spravodlivosť.

Pán Varuna bol strážcom morálneho zákona. Jeho povinnosťou bolo potrestať tých, ktorí sa dopustili zločinu bez výčitiek svedomia, a odpustiť tým, ktorí urobili chyby, ale ľutovali ich. Védske náboženstvo a texty spomínajú aj jeho zvláštne spojenie s riekami a oceánmi.

Etymológia Varuna

Názov "Varuna" môže byť odvodený od sanskritského koreňa "vr", ktorý znamená "pokrývať", "obklopovať" alebo dokonca "zväzovať". Prípona "una" pridaná k "vr" znamená "ten, kto obklopuje" alebo "ten, kto zväzuje". Je to zrejmý odkaz na nebeskú rieku alebo oceán, ktorý obklopuje svet a ktorému vládne Varuna. Ale aj okrem toho "ten, kto zväzuje" môže znamenať aj Pána Varunu, ktorý zväzujeľudstva k univerzálnym a morálnym zákonom.

Druhá dáva podnet k ďalším teóriám o spojení medzi Varunou a Uránom, ktorého staroveké meno bolo Ouranos. Obe mená sú pravdepodobne odvodené od protoindoeurópskeho koreňa slova "uer", čo znamená "zväzujúci." Podľa indickej a gréckej mytológie Varuna zväzuje ľudské bytosti a najmä bezbožníkov zákonom, zatiaľ čo Ouranos zväzuje kyklopov vo vnútri Gaie alebo Zeme. Väčšina modernýchvedci odmietajú túto teóriu a tento konkrétny koreň mena Ouranos.

Ikonografia, symbolika a sily

Vo védskom náboženstve sa Varuna vyskytuje v rôznych podobách, nie vždy antropomorfných. Zvyčajne sa zobrazuje ako ohnivá biela postava, sediaca na mýtickom tvorovi zvanom Makara. O tom, čo by vlastne Makara mohla byť, sa viedli veľké špekulácie. Niektorí tvrdia, že je to krokodíl alebo tvor podobný delfínovi. Iní špekulujú, že je to zviera s nohami antilopy a chvostom ryby.

Védske texty uvádzajú, že Varuna má štyri tváre, rovnako ako mnohí iní hinduistickí bohovia a bohyne. Každá tvár je umiestnená tak, že sa pozerá rôznymi smermi. Varuna má tiež niekoľko rúk. Zvyčajne je zobrazovaný s hadom v jednej ruke a s oprátkou, svojou zbraňou a symbolom spravodlivosti, v druhej. Ďalšie predmety, s ktorými je zobrazovaný, sú koncha, lotos, nádoba so šperkami aleboNad hlavou má dáždnik. Nosí krátky zlatý plášť a zlaté brnenie, možno aby znázornil svoje postavenie slnečného božstva.

Varuna niekedy cestuje na voze ťahanom siedmimi labuťami. Hiranyapaksha, veľký zlatokrídly vták, je jeho poslom. Niektoré teórie hovoria, že tento mýtický vták mohol byť inšpirovaný plameniakom kvôli jeho jasným krídlam a exotickému vzhľadu.

Varuna je tiež niekedy zobrazený sediaci na tróne zdobenom drahokamami so svojou manželkou Varuni po svojom boku. Zvyčajne sú obklopení rôznymi bohmi a bohyňami riek a morí, ktoré tvoria Varunov dvor. Väčšina symboliky tak spája Varunu s vodnými plochami a plavbami po mori.

Varuna a Maya

Pán Varuna má tiež určité schopnosti, vďaka ktorým sa zdá byť tajomnejší a nejasnejší ako ostatní védski bohovia. Varuna má ako boh oblohy a vody vládu nad rôznymi druhmi prírodných javov. Môže teda privolávať dážď, ovládať počasie, zabezpečovať čistú vodu a usmerňovať a presmerovávať rieky. Ľudia sa k nemu modlili po tisícročia práve z tohto dôvodu.

Varuna však tieto prvky neovláda tak jednoducho, ako to môže byť v prípade Indru a ostatných dévov. Hovorí sa, že Varuna sa vo veľkej miere spolieha na mayu, čo znamená "ilúziu" alebo "podvod". Znamená to, že Varuna je bohom podvodníkom alebo zlým? V skutočnosti nie. Znamená to len, že je silne zapojený do mágie a mystiky, čo z neho robí postavu plnú tajomstva a fascinácie.neskôr si hinduizmus získal povesť nejednoznačnosti. zaraďuje sa k bytostiam ako Jama, boh smrti, alebo Rudra, boh chorôb a divokých zvierat. Nie sú to ani úplne dobré, ani zlé božstvá a pre bežného človeka sú záhadné a zároveň zastrašujúce.

Varuna v hinduistickej mytológii a literatúre

Varuna ako súčasť ranného védskeho panteónu mal v Rig Véde, najstaršej zo štyroch véd, množstvo hymnov, ktoré mu boli venované. Pokiaľ ide o starý hinduizmus, je ťažké oddeliť védske náboženstvo od mytológie. Životy bohov a ich činy sú veľmi prepojené s tým, ako sú uctievaní. Spolu s tým treba brať do úvahy aj históriu, pretože skutočné činy a legendyboli často prezentované ako jedno a to isté.

Varuna sa objavuje alebo spomína v oboch veľkých indických eposoch, Rámajáne a Mahábhárate. Podobne ako v prípade Iliady a Odysey si vedci stále nie sú istí, koľko z týchto eposov je pravdivých a koľko je len mýtus.

Ďalším starovekým dielom hinduistickej literatúry, v ktorom sa Varuna spomína, je tamilská gramatika Tolkappiyam. Toto dielo rozdeľovalo starovekých Tamilov na päť krajinných oblastí a ku každej krajine sa viazal jeden boh. Najvzdialenejšia krajina, pozdĺž pobrežia Indického polostrova, sa nazýva neithal. Je to prímorská krajina a obývajú ju obchodníci a rybári. Boh určenýk neithal bol Varunan, boh mora a dažďa. v tamilskom jazyku "varuna" znamená voda a označuje oceán.

Varuna v Rámájane

Rámájana je veľmi starý sanskritský epos. Rozpráva o živote princa Rámu z Ajódhje a o jeho boji proti démonovi Rávanovi, ktorý mal zachrániť jeho milovanú manželku Sítu. Ráma mal na pomoc armádu opíc a museli postaviť obrovský most cez more, aby sa dostali do Rávanovej vlasti, na Lanku.

Pán Varuna sa objavil v epose a stretol sa s princom Ramom. Keď sa Rama musel dostať cez oceán na Lanku, aby zachránil Situ, stál pred dilemou, ako tento čin zvládnuť. Tri dni a tri noci sa preto modlil k bohu vody Varunovi. Varuna mu neodpovedal.

Rámu to rozzúrilo. Na štvrtý deň vstal a vyhlásil, že Varuna nerešpektuje jeho pokojné pokusy o prechod cez oceán. Povedal, že namiesto toho sa bude musieť uchýliť k násiliu, pretože sa zdá, že aj bohovia rozumejú len tomu. Ráma natiahol luk a rozhodol sa šípom vysušiť celé more. Piesočnaté dno by potom umožnilo jeho armáde opíc prejsť na druhú stranu.

Keď Ráma privolal Brahmastru, zbraň hromadného ničenia, ktorá by dokázala zničiť aj boha, Varuna vystúpil z vôd a poklonil sa Rámovi. Prosil ho, aby sa nehneval. Varuna sám nemohol zmeniť povahu oceánu a vysušiť ho. Na to bol príliš hlboký a obrovský. Namiesto toho povedal, že Ráma a jeho armáda môžu postaviť most, aby prešli cez oceán. Žiadny boh ich nebude rušiť, kým budúpostavili most a prešli po ňom.

Vo väčšine prerozprávaní Rámájany je to v skutočnosti Samudra, boh mora, ku ktorému sa Ráma modlil. Ale v niektorých prerozprávaniach, vrátane modernejšieho spracovania Rámájany od autora Rameša Menona, hrá túto úlohu Varuna.

Varuna v Mahábhárate

Mahábhárata je príbehom obrovskej vojny medzi dvoma skupinami bratrancov, Pandavovcami a Kauravovcami. Do tejto veľkej vojny sa zapojila väčšina tamojších kráľov a dokonca aj niektorí bohovia. Je to najdlhšia zachovaná epická báseň na svete, oveľa dlhšia ako Biblia alebo dokonca Iliada a Odysea dokopy.

V Mahábhárate sa Varuna spomína niekoľkokrát, hoci sám v nej nevystupuje. Hovorí sa o ňom, že je obdivovateľom Krišnu, inkarnácie veľkého hinduistického boha Višnua. Krišna raz Varunu porazil v boji, čo vyvolalo jeho úctu k nemu.

Pred začiatkom bitky vraj Varuna daroval Krišnovi a tretiemu pandavskému bratovi Ardžunovi zbrane. Varuna daroval Krišnovi Sudaršan Čakru, starodávnu zbraň s okrúhlym vrhom, s ktorou je Krišna vždy zobrazovaný. Ardžunovi daroval aj Gandivu, božský luk, ako aj dva tulce naplnené šípmi, ktoré sa nikdy nevyčerpajú. Luk sa veľmi hodil vo veľkej vojne v Kurukšetre.

Varuna a Mitra

Pán Varuna sa často spomína v úzkom spojení s ďalším členom védskeho panteónu, Mitrou. Často sa nazývajú Varuna-Mitra ako spojené božstvo a predpokladá sa, že majú na starosti spoločenské záležitosti a ľudské konvencie. Mitra, ktorý bol rovnako ako Varuna pôvodne Asura, bol považovaný za zosobnenie prísahy. Varuna-Mitra boli spoločne bohmi prísahy.

Mitra predstavoval ľudskejšiu stránku náboženstva, ako sú rituály a obety. Varuna bol naopak všadeprítomný a vševediaci predstaviteľ celého vesmíru. Bol strážcom morálneho zákona a spolupracoval s Mitrou, aby zabezpečil, že ľudia budú dodržiavať zákony a pravidlá vesmíru.

Varuna-Mitra sa spoločne nazývajú aj pánom svetla.

Uctievanie a festivaly

Hinduizmus má stovky festivalov, z ktorých každý oslavuje rôznych bohov a bohyne. Konkrétny festival sa dokonca oslavuje na počesť rôznych božstiev v rôznych regiónoch. Pánovi Varunovi je zasvätených niekoľko festivalov počas roka. Tieto festivaly oslavujú rôzne komunity a regióny po celej Indii.

Cheti Chand

Cheti Chand je festival, ktorý sa koná počas hinduistického mesiaca Chaitra, od polovice marca do polovice apríla. Cieľom festivalu Cheti Chand je osláviť začiatok jari a novej úrody. Pre sindhských hinduistov je to významný festival, najmä preto, že zároveň pripomína narodenie Uderolala.

Hindovia zo Sindhu sa vraj modlili k Varunovi alebo Varunovi Devovi, ako ho nazývali, aby ich zachránil pred moslimským vládcom Mirkhshahom, ktorý ich prenasledoval. Varun Dev na seba vzal podobu starca a bojovníka, ktorý kázal Mirkhshahovi. Povedal, že všetci hinduisti a moslimovia by mali mať náboženskú slobodu a právo praktizovať svoje náboženstvo vlastným spôsobom. Známy ako Jhulelal, Varun Devsa stal zástancom obyvateľov Sindhu, či už moslimov alebo hinduistov.

Podľa sindhskej legendy sa jeho narodeniny oslavujú v deň Cheti Chand a v sindhskom hinduistickom kalendári sa považujú za prvý deň nového roka. Uderolal bolo jeho rodné meno a dodnes nie je jasné, ako sa stal známym ako Jhulelal. Hinduisti ho považujú za inkarnáciu Varuny. Moslimovia ho nazývajú Khwaja Khizr.

Chaliya Sahib

Ďalším dôležitým sviatkom sindhských hinduistov je Chaliya Sahib. Je známy aj ako Chalio alebo Chaliho. Je to 40-dňový festival, ktorý sa oslavuje v mesiacoch júl a august. Dátumy sa môžu líšiť podľa hinduistického kalendára, ktorý je na rozdiel od gregoriánskeho lunárny.

Chaliya Sahib je hlavne festivalom na poďakovanie Varunovi Devovi alebo Jhulelalovi. Príbeh hovorí, že keď Mirkhshah dal hinduistom zo Sindhu ultimátum konvertovať na islam alebo byť prenasledovaní, požiadali o 40 dní pred konverziou. Počas týchto 40 dní sa modlili k Varunovi pri brehoch rieky Indus a robili pokánie. Postili sa a spievali piesne. Nakoniec sa Pán Varunavraj im odpovedal a oznámil im, že sa narodí konkrétnemu páru ako smrteľník, aby ich zachránil.

Hinduisti zo Sindhi stále oslavujú Varuna počas týchto 40 dní. Dodržiavajú pôst, obetujú modlitby a vedú veľmi jednoduchý a asketický život počas týchto dní.

Nārali Poornima

Nārali Poornima sa oslavuje v štáte Maháraštra v hinduistických rybárskych komunitách v tejto oblasti. Je to slávnostný deň, ktorý sa dodržiava najmä v okolí Bombaja a na pobreží Konkan v západnej Indii. Sviatok sa oslavuje počas hinduistického mesiaca šravan, od polovice júla do polovice augusta, v deň splnu mesiaca ("poornima" je sanskritské slovo pre "spln").

Rybárske komunity sa modlia k Pánovi Varunovi, božstvu vody a morí. Obetujú božstvu obradné dary, ako sú kokosové orechy, ryža a kvety.

Raksha Bandhan

Raksha Bandhan je sviatok, ktorý sa oslavuje v celej Indii. Oslavuje sa ním hinduistická tradícia, podľa ktorej sestry viažu amulety okolo zápästia svojich bratov. Má to byť talizman na ich ochranu. Oslava pripadá na hinduistický mesiac šravan.

Raksha Bandhan zvyčajne nemá žiadne náboženské spojenie a je skôr o príbuzenských vzťahoch a spoločenských obradoch. V niektorých častiach západnej Indie sa však Raksha Bandhan spája s Nārali Poornima. Ľudia tak na Raksha Bandhan ponúkajú kokosové orechy a modlitby bohu Varunovi, aby ho požiadali o požehnanie a ochranu.

Varuna a srílanskí Tamilovia

Pána Varunu neuctievajú len hinduisti v Indii, ale aj hinduisti v iných krajinách. Okrem sindhských hinduistov v západnej Indii a v niektorých častiach Pakistanu sú jednou z najväčších komunít, ktoré sa modlia k Varunovi, srílanskí Tamilovia.

Na Srí Lanke existuje tamilská kasta Karaiyar, ktorá žije na severnom a východnom pobreží Srí Lanky a širšie medzi tamilskou diaspórou. Tradične boli námornou komunitou. Zaoberali sa rybolovom, námorným obchodom a prepravou. Boli bohatou komunitou námorných obchodníkov a rybárov, ktorí dodávali tovar, ako sú perly a tabak, do krajín ako Mjanmarsko,Indonézii a Indii. Boli kastou bojovníkov a známymi armádnymi generálmi tamilských kráľov. V 80. rokoch 20. storočia sa výrazne angažovali aj v hnutí tamilského nacionalizmu na Srí Lanke.

Karajjarovia mali niekoľko klanov, pričom o niektorých z nich tvrdili, že ich korene siahajú až ku kráľovstvám z obdobia Mahábháraty. Jeden z klanov bol pomenovaný aj po Varunovi vzhľadom na jeho význam ako boha vody a oceánov. Varuna nie je len klanovým božstvom morských Karajjarov, ale ich emblémom je aj Makara, Varunov vrch. Tento symbol sa bežne nachádza na ich vlajkách.

Varuna v iných náboženstvách

Okrem jeho významu vo védskych textoch a hinduistickom náboženstve možno dôkazy o Varunovi nájsť aj v iných náboženstvách a myšlienkových smeroch. Zmienky o Varunovi alebo o nejakom božstve blízkom Varunovi sa nachádzajú v budhizme, japonskom šintoizme, džinizme a zoroastrizme.

Budhizmus

Varuna je uznávaný ako božstvo v oboch školách budhizmu, mahájánovej aj theravádovej. Theraváda ako najstaršia existujúca škola budhizmu má veľké množstvo písomných diel, ktoré sa zachovali dodnes. Tieto sú v jazyku páli a sú známe ako pálijský kánon. Podľa neho bol Varuna kráľom dévov spolu s postavami ako Sakra, Pradžapati a Ishana.

Texty uvádzajú, že medzi dévami a asurovcami došlo k vojne. Dévovia sa pozreli na Varuňovu zástavu a získali odvahu potrebnú na boj. Všetky ich obavy sa okamžite rozplynuli. Filozof Buddhaghosa povedal, že Varuna sa svojou slávou a mocou vyrovnal Sakrovi, vládcovi budhistických nebies. V zhromaždení dévov zaujal tretie miesto.

V mahájánovom budhizme vo východnej Ázii je Varuna považovaný za dharmapalu (ochrancu spravodlivosti, strážcu zákona). Bol tiež nazývaný jedným z dvanástich dévov a údajne predsedal západnému smeru. V budhistickej japonskej mytológii je známy ako Suiten alebo "vodný déva". Je zaradený spolu s ďalšími jedenástimi dévami, ktoré sa vyskytujú aj v hinduistickej mytológii, ako sú Jama, Agni, Brahma, Prithvi aSurya.

Šintoizmus

Varuna sa uctieva aj v japonskom šintoistickom náboženstve. Jedna zo šintoistických svätýň, v ktorej sa uctieva, sa nazýva Suitengu alebo "palác Suiten". Nachádza sa v Tokiu. V roku 1868 japonský cisár a vláda zaviedli politiku nazývanú šinbutsu bunri. Tým sa v Japonsku oddelil šintoizmus od budhizmu.

Šintoistickí kami boli oddelení od buddhov a šintoistické svätyne od buddhistických chrámov. Bolo to súčasťou reštaurácie Meidži. Keď sa tak stalo, Varuna alebo Suiten sa začal stotožňovať s Ame-no-Minakanuši, najvyšším zo všetkých japonských bohov.

Zoroastrizmus

Posledným náboženstvom, ktoré je veľmi dôležité, keď hovoríme o Varunovi, je zoroastrizmus, náboženstvo starovekých Iráncov. V fascinujúcej inverzii k indickej mytológii sú asurovia v zoroastrizme vyššími božstvami, zatiaľ čo dévovia sú odsunutí do pozície nižších démonov. Avesta, zoroastrická svätá kniha, hovorí o Ahura Mazdovi, najvyššom všemocnom božstve, ktoré zahŕňa všetkyasurov do jednej bytosti.

Varuna sa v ich mytológii nespomína menom. Avšak Ahura Mazda v úlohe božstva povereného udržiavaním kozmického poriadku je veľmi podobný úlohe, ktorú zohrával Varuna vo védskej mytológii.

Ahura Mazda je spojený s avestským Mitrou, božstvom zmluvy, prísahy, spravodlivosti a svetla, rovnako ako je Varuna často spájaný s védskym Mitrom. Podobné mená a úlohy týchto bohov nenechávajú nikoho na pochybách, že ide o to isté božstvo.

A nakoniec, Ahura Mazda je spojený s Ašou Vahišta, ekvivalentom hinduistického mudrca Vasišthu. V hinduistickej mytológii bol Vasištha synom Varuny-Mitry a nymfy Urvaši. V iránskej mytológii bol Aša Vahišta božskou bytosťou, ktorá pomáhala Ahurovi Mazdovi pri plnení jeho vôle vo svete.

Vzhľadom na všetky tieto podobnosti a súvislosti sa zdá byť veľmi pravdepodobné, že Ahura Mazda a Varuna mali podobný pôvod. Varuna bol teda s najväčšou pravdepodobnosťou indoeurópsky boh z prvých období civilizácie, ktorého si rôzne kultúry prispôsobili rôznymi spôsobmi.