ಪರಿವಿಡಿ
ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗ, ವರುಣನು ಆಕಾಶ, ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ದೇವರು.
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಇರಬಹುದೆಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂದೂಗಳು ಒಪ್ಪಲಾರರು. ಇಂದಿನ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವರುಣನಷ್ಟು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸರ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವರುಣನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಕುರುಬ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಉತ್ತಮ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಮಳೆಗಾಗಿ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ವರುಣ ಯಾರು?
ವರುಣನು ಹಾವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮಕರ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಆರಂಭಿಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ವರುಣನು ಪ್ರಮುಖ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನು ಆಕಾಶದ ದೇವರು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ದೇವರು, ಇದರರ್ಥ ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಎಂದು ಹಿಂದೂಗಳು ನಂಬಿದ ಆಕಾಶ ಸಾಗರವನ್ನು ಸಹ ಆಳಿದನು. ವರುಣನನ್ನು ನ್ಯಾಯ (rta) ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ (ಸತ್ಯ) ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ವೇದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರುಣನನ್ನು ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಕಾಶ ಜೀವಿಗಳಿದ್ದವು - ಅಸುರರು ಮತ್ತು ವೇದಗಳು. ಅಸುರರಲ್ಲಿ, ಆದಿತ್ಯರು ಅಥವಾ ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ಪರೋಪಕಾರಿ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ದಾನವರು ಅಥವಾ ದನುವಿನ ಮಕ್ಕಳು ದುಷ್ಟ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರು. ವರುಣನು ಆದಿತ್ಯರ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು.
ವೈದಿಕ ಪುರಾಣದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ,ಚೇತಿ ಚಂದ್
ಚೇತಿ ಚಂದ್ ಎಂಬುದು ಹಿಂದೂ ತಿಂಗಳ ಚೈತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ನಡೆಯುವ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಚೇತಿ ಚಂದ್ ಹಬ್ಬದ ಉದ್ದೇಶವು ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಿಂಧಿ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಉದೇರೋಲಾಲ್‌ನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿಂಧಿ ಹಿಂದೂಗಳು ವರುಣ ಅಥವಾ ವರುಣ್ ದೇವನನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೊರೆ ಮಿರ್ಕ್ಷಾ. ವರುಣ್ ದೇವ್ ನಂತರ ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಯೋಧನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಿರ್ಕ್ಷಾಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದರು. ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರವರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅವರವರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜುಲೇಲಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವರುಣ್ ದೇವ್ ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ಆಗಿರಲಿ ಸಿಂಧ್ ಜನರ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆದರು.
ಸಿಂಧಿ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಚೇತಿ ಚಂದ್ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಧಿ ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ. ಉದೇರೋಲಾಲ್ ಅವರ ಜನ್ಮನಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಜುಲೇಲಾಲ್ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೂಗಳು ಅವನನ್ನು ವರುಣನ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅವನನ್ನು ಖ್ವಾಜಾ ಖಿಜ್ರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಖ್ವಾಜಾ ಖಿಜ್ರ್ ಚಾಲಿಯಾ ಸಾಹಿಬ್
ಸಿಂಧಿ ಹಿಂದೂಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವೆಂದರೆ ಚಲಿಯಾ ಸಾಹಿಬ್. ಇದನ್ನು ಚಾಲಿಯೋ ಅಥವಾ ಚಲಿಹೋ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಜುಲೈ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ 40 ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದಿನಾಂಕಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದುಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಇದು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಗಿದೆ.
ಚಾಲಿಯಾ ಸಾಹಿಬ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವರುಣ್ ದೇವ್ ಅಥವಾ ಜುಲೇಲಾಲ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಸಿಂಧ್‌ನ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಮಿರ್ಕ್‌ಶಾಹ್ ಅಲ್ಟಿಮೇಟಮ್ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಮತಾಂತರ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು 40 ದಿನಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶವನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಎಂದು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ 40 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿಂಧೂ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವರುಣನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವರುಣ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಮರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಜನಿಸುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಸಿಂಧಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಈ 40 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವರುಣನನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಬಲವಂತದ ಮತಾಂತರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನರಳಿ ಪೂರ್ಣಿಮಾ
ನರಳಿ ಪೂರ್ಣಿಮಾವನ್ನು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಹಿಂದೂ ಮೀನುಗಾರ ಸಮುದಾಯಗಳು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಂಬೈ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ಕೊಂಕಣ ಕರಾವಳಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹಿಂದೂ ತಿಂಗಳ ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ, ಜುಲೈ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ('ಪೂರ್ಣಿಮಾ' ಎಂಬುದು 'ಹುಣ್ಣಿಮೆ'ಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾಗಿದೆ).
ಮೀನುಗಾರ ಸಮುದಾಯಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ. ನೀರು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ದೇವತೆಯಾದ ವರುಣ ದೇವರಿಗೆ. ಅವರು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಂತಹ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನ
ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನವು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಸುತ್ತ ತಾಯತಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಇದು ಆಚರಿಸಿತು. ಇದು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಆಚರಣೆಯು ಹಿಂದೂ ತಿಂಗಳ ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನವು ನರಳಿ ಪೂರ್ಣಿಮಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನದಂದು ಜನರು ವರುಣ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೇಳಲು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನ ವರುಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾ ತಮಿಳರು
ವರುಣ ದೇವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಹಿಂದೂಗಳು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳ ಸಿಂಧಿ ಹಿಂದೂಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ವರುಣನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯವೆಂದರೆ ಶ್ರೀಲಂಕಾ ತಮಿಳರು.
ಕರೈಯರ್ ಎಂಬ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ತಮಿಳು ಜಾತಿ ಇದೆ, ಅವರು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಮಿಳು ಡಯಾಸ್ಪೊರಾದಲ್ಲಿ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಸಮುದ್ರಯಾನ ಸಮುದಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಸಮುದ್ರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಾಗಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಮುದ್ರದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರರ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ತಂಬಾಕಿನಂತಹ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್, ಇಂಡೋನೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದಂತಹ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿದರು. ಅವರು ಯೋಧ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ರಾಜರಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೇನಾ ಜನರಲ್‌ಗಳು. ಅವು ಕೂಡ ಭಾರೀ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದ್ದವು1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ತಮಿಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಕರೈಯಾರ್ ಹಲವಾರು ಕುಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಹಾಭಾರತದ ಯುಗದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ನೀರು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ದೇವರಾಗಿ ವರುಣನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಕುಲಕ್ಕೆ ವರುಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ವರುಣ ಸಮುದ್ರಯಾನ ಮಾಡುವ ಕರೈಯಾರ್ ಜನರ ಕುಲದೇವತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಲಾಂಛನವೂ ವರುಣನ ಪರ್ವತವಾದ ಮಕರವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಧ್ವಜಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವರುಣ
ವೈದಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ವರುಣನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಹಾಗೆಯೇ ಯೋಚಿಸಿದೆ. ವರುಣನ ಅಥವಾ ವರುಣನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಜಪಾನೀಸ್ ಶಿಂಟೋಯಿಸಂ, ಜೈನಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ
ವರುಣನನ್ನು ಮಹಾಯಾನ ಮತ್ತು ಥೇರವಾಡ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಾಲೆಯಾಗಿ, ಥೇರವಾಡವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವು ಪಾಲಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದು ಪಾಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದರ ಪ್ರಕಾರ, ವರುಣನು ಶಕ್ರ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ಈಶಾನರಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.
ದೇವರು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವು ನಡೆದಿತ್ತು ಎಂದು ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳು ವರುಣನ ಧ್ವಜವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ದೂರವಾದವು. ದಿಬೌದ್ಧರ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಕ್ರನಿಗೆ ವರುಣನು ವೈಭವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಎಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಬುದ್ಧಘೋಷ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ವರುಣನನ್ನು ಧರ್ಮಪಾಲ (ನ್ಯಾಯದ ರಕ್ಷಕ, ಕಾನೂನಿನ ರಕ್ಷಕ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧ ಜಪಾನೀ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಸೂಟೆನ್ ಅಥವಾ 'ವಾಟರ್ ದೇವಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಯಮ, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಪೃಥ್ವಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತಹ ಹನ್ನೊಂದು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅವನನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
Suiten Shintoism
ಜಪಾನೀಸ್ ಶಿಂಟೋ ಧರ್ಮವು ಸಹ ವರುಣನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಶಿಂಟೋ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೂಟೆಂಗು ಅಥವಾ 'ಸೂಟೆನ್ ಅರಮನೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಟೋಕಿಯೋದಲ್ಲಿದೆ. 1868 ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಶಿನ್ಬುಟ್ಸು ಬನ್ರಿ ಎಂಬ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು. ಇದು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಂಟೋಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು.
ಶಿಂಟೋ ಕಾಮಿಯನ್ನು ಬುದ್ಧರಿಂದ ಮತ್ತು ಶಿಂಟೋ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೀಜಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ವರುಣ ಅಥವಾ ಸೂಟೆನ್ ಅಮೆ-ನೋ-ಮಿನಾಕಾನುಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಎಲ್ಲಾ ಜಪಾನೀ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಒಂದು.
ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮ
ನಾವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಂದು ಕೊನೆಯ ಧರ್ಮ ವರುಣನ ಬಗ್ಗೆ ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿಯನ್ನರ ಧರ್ಮ. ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ವಿಲೋಮದಲ್ಲಿ, ಅಸುರರುಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ದೇವತೆಗಳು ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೆಳ ರಾಕ್ಷಸರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವೆಸ್ತಾ, ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕ, ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ, ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರನ್ನು ಒಂದು ಜೀವಿಯಾಗಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.
ವರುಣನನ್ನು ಅವರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ತನ್ನ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವರುಣನ ವೈದಿಕ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಮಿತ್ರ, ಒಡಂಬಡಿಕೆ, ಪ್ರಮಾಣ, ನ್ಯಾಯ, ಮತ್ತು ಬೆಳಕು, ವರುಣನು ವೈದಿಕ ಮಿತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದಂತೆಯೇ. ಈ ದೇವರುಗಳ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ಅವರು ಒಂದೇ ದೇವತೆಯಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಋಷಿ ವಸಿಷ್ಠರ ಸಮಾನವಾದ ಆಶಾ ವಹಿಷ್ಟಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠನು ವರುಣ-ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆ ಊರ್ವಶಿಯ ಮಗ. ಇರಾನಿನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಆಶಾ ವಹಿಷ್ಟ ಅವರು ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ದೈವಿಕ ಜೀವಿ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಮತ್ತು ವರುಣವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವರುಣನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇವರಾಗಿದ್ದನು, ನಾಗರೀಕತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ಅವನು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರುದ್ರರಂತಹ ದೇವತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಪಡೆದಂತೆ ಅಸುರರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು. ಅಸುರರನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಗವಾನ್ ವರುಣನನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದೇವ ಇಂದ್ರನು ರಾಜನಾದಾಗ ಮತ್ತು ಆದಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸರಿಯಾಗಿ ರಚನೆಯಾದಾಗ ಅವನು ದೇವ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು. ಆರಂಭಿಕ ವೈದಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಷ್ಟು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹಿಂದೂಗಳು ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.ಇತರ ಆಕಾಶ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು
ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವರುಣನು ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಕಾಶ ದೇವರು ಯುರೇನಸ್. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಯುರೇನಸ್ ರಾತ್ರಿ ಆಕಾಶದ ದೇವರು ಕೂಡ. ವರುಣನು ಆಕಾಶದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಆಕಾಶ ಸಾಗರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕ್ಷೀರಪಥ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಮಿಲ್ ಡರ್ಖೈಮ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಹಿಂದಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇವತೆಯಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು.
ವರುಣನನ್ನು ಇರಾನ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಿರಬಹುದು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಪೆರುನ್ ಆಕಾಶ, ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ದೇವರು. ಉರ್ವಾನ ಎಂಬ ಆಕಾಶದ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಟರ್ಕಿಶ್ ಶಾಸನಗಳಿವೆ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಇರುವ ಪ್ರಾಟೊ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಕಾಶ ದೇವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇವರು ಪೆರುನ್ - ಆಂಡ್ರೆಯವರ ವಿವರಣೆಶಿಶ್ಕಿನ್ವರುಣನ ಮೂಲಗಳು
ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವರುಣನು ಅದಿತಿ ದೇವತೆ, ಅನಂತತೆಯ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಋಷಿ ಕಶ್ಯಪನ ಮಗ. ಅವರು ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖರು, ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಯಾಕೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ 'ಆದಿತ್ಯ' ಎಂದರೆ 'ಸೂರ್ಯ'). ವರುಣನು ಸೂರ್ಯನ ಕತ್ತಲೆಯ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ರಾತ್ರಿಯ ಆಕಾಶದ ದೇವರಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ವೈದಿಕ ಧರ್ಮವು ನಾವು ಮರ್ತ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರುಣನು ಸುಖದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಂದರೆ ಸಂತೋಷ, ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸಾವಿರ ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಭವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು.
ಲಾರ್ಡ್ ವರುಣ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಕೀಪರ್. ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವೈದಿಕ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ವಿಶೇಷ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ.
ವರುಣನ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ
'ವರುಣ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲ 'vr' ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ 'ಗೆ' ಕವರ್' ಅಥವಾ 'ಸೌರೌಂಡ್' ಅಥವಾ 'ಬೈಂಡ್ ಕೂಡ.' 'vr' ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ 'ಉನಾ' ಪ್ರತ್ಯಯವು 'ಸುತ್ತುವವನು' ಅಥವಾ 'ಬಂಧಿಸುವವನು' ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಆಕಾಶ ನದಿ ಅಥವಾ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ವರುಣನಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಅದರ ಹೊರತಾಗಿ, 'ಬಂಧಿಸುವವನು'ವರುಣ ಭಗವಂತ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು.
ಎರಡನೆಯದು ವರುಣ ಮತ್ತು ಯುರೇನಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರು ಯೂರಾನೋಸ್. ಎರಡೂ ಹೆಸರುಗಳು ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರೋಟೊ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲ ಪದವಾದ 'uer' ಅಂದರೆ 'ಬಂಧಿಸುವ' ಪದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವರುಣನು ಮಾನವರನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕಾನೂನಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಉರಾನೋಸ್ ಸೈಕ್ಲೋಪ್‌ಗಳನ್ನು ಗಯಾ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಯೂರಾನೋಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳು
ವೈದಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ವರುಣ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವರೂಪವಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕರ ಎಂಬ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬಿಳಿಯ ಆಕೃತಿಯಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕರವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ದೊಡ್ಡ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿವೆ. ಇದು ಮೊಸಳೆ ಅಥವಾ ಡಾಲ್ಫಿನ್ ತರಹದ ಜೀವಿ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಇದು ಹುಲ್ಲೆಯ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನಿನ ಬಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೃಗ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ವರುಣನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇತರ ಅನೇಕ ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡುವಂತೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖವು ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ವರುಣನಿಗೂ ಹಲವಾರು ಬಾಹುಗಳಿವೆ. ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಾವು ಮತ್ತು ಕುಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯ ಆಯುಧ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳೆಂದರೆ ಶಂಖ, ಕಮಲ, ಆಭರಣಗಳ ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಛತ್ರಿ. ಅವನು ಚಿಕ್ಕ ಚಿನ್ನದ ಮೇಲಂಗಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಸೌರ ದೇವತೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು.
ವರುಣ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏಳು ಹಂಸಗಳು ಎಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿರಣ್ಯಪಕ್ಷ, ದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ರೆಕ್ಕೆಯ ಪಕ್ಷಿ, ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ. ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಕ್ಷಿಯು ಫ್ಲೆಮಿಂಗೊದಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ನೋಟದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿರಬಹುದು.
ವರುಣನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ವರುಣಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ರತ್ನಖಚಿತ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರುಣನ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ವರುಣನನ್ನು ಜಲಮೂಲಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಸಮುದ್ರಯಾನಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.
ವರುಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ವರುಣಿವರುಣ ಮತ್ತು ಮಾಯಾ
ವರುಣನು ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇತರ ವೈದಿಕ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ವರುಣನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ದೇವತೆಯಾಗಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ಮಳೆಯನ್ನು ತರಬಹುದು, ಹವಾಮಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು. ಮಾನವರು ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆತನನ್ನು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ವರುಣನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ಸರಳವಾಗಿಲ್ಲ. ವರುಣನು ಮಾಯೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ‘ಭ್ರಮೆ’ ಅಥವಾ ‘ತಂತ್ರ’. ಇದರರ್ಥ ವರುಣನು ಮೋಸಗಾರ ದೇವರು ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ? ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ಅವನು ಭಾರವಾಗಿದ್ದಾನೆಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಅವನನ್ನು ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿಯೇ ನಂತರದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವರುಣನು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಸಾವಿನ ದೇವರು ಯಮ ಅಥವಾ ರೋಗ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇವರು ರುದ್ರ ಮುಂತಾದ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವನಿಗೆ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವ ಇವೆ.
ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ
ವರುಣ, ಆರಂಭಿಕ ವೈದಿಕ ಪಂಥಾಹ್ವಾನದ ಭಾಗವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದಾದ ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಹಳೆಯ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವೈದಿಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ದೇವರುಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಪರಿಗಣಿಸಲು ಇತಿಹಾಸವೂ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೈಜ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಪ್ರಾಚೀನ ಯುದ್ಧದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು: ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ 8 ಯುದ್ಧದ ದೇವರುಗಳುವರುಣನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಮಹಾನ್ ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಾದ ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. . ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಂತೆಯೇ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಸರಳ ಪುರಾಣ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ.
ವರುಣನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಸಾಹಿತ್ಯವೆಂದರೆ ತಮಿಳು ವ್ಯಾಕರಣ ಪುಸ್ತಕ ಟೋಲ್ಕಾಪ್ಪಿಯಂ. . ಈ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ತಮಿಳರನ್ನು ಐದು ಭೂದೃಶ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅತ್ಯಂತ ಹೊರಗಿನ ಭೂದೃಶ್ಯ, ಭಾರತೀಯ ತೀರದಲ್ಲಿಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವನ್ನು ನೀತಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಡಲತೀರದ ಭೂದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನೀತಾಲ್‌ಗೆ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ದೇವರು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ದೇವರು ವರುಣನ್. ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ‘ವರುಣ’ ಎಂದರೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಸಾಗರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿನ ವರುಣ
ರಾಮಾಯಣವು ಬಹಳ ಹಳೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ ರಾಮನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸ ರಾವಣನ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ. ರಾಮನಿಗೆ ವಾನರ ಸೈನ್ಯದ ಸಹಾಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ರಾವಣನ ಜನ್ಮಭೂಮಿಯಾದ ಲಂಕಾವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಅಗಾಧವಾದ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಅಥೆನ್ಸ್ ವರ್ಸಸ್ ಸ್ಪಾರ್ಟಾ: ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಪೆಲೋಪೊನೇಸಿಯನ್ ವಾರ್ವರ್ಣನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ರಾಮನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಸೀತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ರಾಮನು ಲಂಕಾವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾದಾಗ, ಈ ಸಾಹಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಎಂಬ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಅವನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೂರು ಹಗಲು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಜಲದೇವರಾದ ವರುಣನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ವರುಣನು ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ರಾಮನು ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವನು ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಎದ್ದು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುವ ತನ್ನ ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವರುಣ ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ದೇವರುಗಳು ಸಹ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ರಾಮನು ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎಳೆದು ತನ್ನ ಬಾಣದಿಂದ ಇಡೀ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮರಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಮುದ್ರತಳವು ಅವನ ವಾನರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ರಾಮನು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕರೆದನು, ಅದು ದೇವರನ್ನು ಸಹ ನಾಶಪಡಿಸುವ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಯುಧವಾಗಿದೆ, ವರುಣನು ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲೆದ್ದನು ಮತ್ತುರಾಮ ವಂದಿಸಿದರು. ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ವರುಣನು ಸಾಗರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ತುಂಬಾ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು. ಬದಲಾಗಿ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ರಾಮಾಯಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಮುದ್ರದ ದೇವರಾದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ರಾಮನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಲೇಖಕ ರಮೇಶ್ ಮೆನನ್ ಅವರ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕೆಲವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವರುಣ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವರುಣ ಮತ್ತು ರಾಮ, ಬಾಳಾಸಾಹೇಬ್ ಪಂಡಿತ್ ಪಂತ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿವರುಣ ರಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾರತ
ಮಹಾಭಾರತವು ಎರಡು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರ ನಡುವಿನ ಅಗಾಧವಾದ ಯುದ್ಧದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದೇವರುಗಳು ಕೈಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೈಬಲ್ ಅಥವಾ ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಾದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ವರುಣನನ್ನು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಃ. ಅವನು ಮಹಾನ್ ಹಿಂದೂ ದೇವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಅಭಿಮಾನಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಒಮ್ಮೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವರುಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನ ಮೇಲಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.
ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ವರುಣನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರುಣನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸುದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದನುಚಕ್ರ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುವ ಪುರಾತನ ಆಯುಧ. ಅವನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಗಾಂಡೀವ, ದೈವಿಕ ಬಿಲ್ಲು, ಹಾಗೆಯೇ ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಎರಡು ಬತ್ತಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಮಹಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು.
ವರುಣ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರ
ವರುಣನನ್ನು ವೈದಿಕ ಪಂಥಾಹ್ವಾನದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯ ಮಿತ್ರನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರುಣ-ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿತ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರುಣನಂತೆಯೇ ಮೂಲತಃ ಅಸುರನಾಗಿದ್ದ ಮಿತ್ರನನ್ನು ಆಣೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಒಟ್ಟಿಗೆ, ವರುಣ-ಮಿತ್ರರು ಪ್ರಮಾಣ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಮಿತ್ರನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ ಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದನು. ವರುಣ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಸರ್ವಜ್ಞ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಕೀಪರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.
ಒಟ್ಟಿಗೆ, ವರುಣ-ಮಿತ್ರರನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ನೂರಾರು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಭಿನ್ನ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಬ್ಬವನ್ನು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರುಣ ದೇವರಿಗೆ ವರ್ಷವಿಡೀ ಹಲವಾರು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
