મેડુસા: ગોર્ગોન પર સંપૂર્ણ જોઈ રહી છે

ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં થોડા રાક્ષસો મેડુસા જેવા પ્રતિકાત્મક છે. સાપનું માથું ધરાવતું અને માણસોને પથ્થર તરફ વાળવાની શક્તિ ધરાવતું આ ભયંકર પ્રાણી લોકપ્રિય કાલ્પનિક સાહિત્યનું વારંવાર થતું લક્ષણ છે અને આધુનિક ચેતનામાં, ગ્રીક પૌરાણિક કથાના મુખ્ય ઘટકોમાંનું એક છે.

પરંતુ તેમાં વધુ છે તેની રાક્ષસી ત્રાટકશક્તિ કરતાં મેડુસા. તેણીનો ઇતિહાસ - એક પાત્ર અને છબી બંને તરીકે - ક્લાસિક નિરૂપણ કરતાં ઘણો ઊંડો જાય છે. તેથી, ચાલો મેડુસા પૌરાણિક કથાને સીધી જોવાની હિંમત કરીએ.

મેડુસાની ઉત્પત્તિ

જિયાન લોરેન્ઝો બર્નિની દ્વારા મેડુસા

મેડુસાની પુત્રી હતી આદિમ દરિયાઈ દેવતાઓ કેટો અને ફોર્સીસ, જે બદલામાં ગૈયા અને પોન્ટસના બાળકો હતા. ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓના સૌથી જૂના દેવતાઓમાં, આ દરિયાઈ દેવતાઓ વધુ જાણીતા પોસાઇડન કરતા પહેલા હતા અને દરેક નિશ્ચિતપણે વધુ રાક્ષસી હતા (ફોર્સીસને સામાન્ય રીતે કરચલાના પંજા સાથે માછલીની પૂંછડીવાળા પ્રાણી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે કેટોનું નામ શાબ્દિક રીતે "સમુદ્ર રાક્ષસ" તરીકે અનુવાદિત થાય છે) .

તેના ભાઈ-બહેનો, અપવાદ વિના, તે જ રીતે રાક્ષસી હતા - તેણીની એક બહેન એચીડના હતી, અર્ધ-સ્ત્રી, અર્ધ-સર્પ પ્રાણી જે પોતે ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સૌથી વધુ ઓળખી શકાય તેવા રાક્ષસોની માતા હતી. અન્ય ભાઈ-બહેન ડ્રેગન લાડોન હતા, જેમણે આખરે હેરાક્લેસ દ્વારા લેવામાં આવેલા સોનેરી સફરજનની રક્ષા કરી હતી (જોકે કેટલાક સ્ત્રોતો લાડોનને કેટો અને ફોર્સીસને બદલે એકિડનાનું બાળક બનાવે છે). હોમરના જણાવ્યા મુજબ, ભયાનક સાયલા પણ ફોર્સીસમાંની એક હતી અનેરાજા પોલીડેક્ટીસ દ્વારા શાસિત એજિયન સમુદ્રમાં એક ટાપુ, સેરીફોસના કિનારે ધોવા. આ ટાપુ પર જ પર્સિયસ મર્દાનગીમાં ઉછર્યો હતો.

પર્સિયસ

ધ ડેડલી ક્વેસ્ટ

પોલીડેક્ટીસ ડેનેને પ્રેમ કરવા લાગ્યો હતો, પરંતુ પર્સિયસ તેને અવિશ્વાસુ માનતો હતો. અને રસ્તામાં ઊભો રહ્યો. આ અવરોધ દૂર કરવા આતુર, રાજાએ એક યોજના ઘડી.

તેણે એક મહાન મિજબાની યોજી, જેમાં દરેક મહેમાન ભેટ તરીકે ઘોડો લાવવાની અપેક્ષા રાખે છે - રાજાએ દાવો કર્યો હતો કે તે હાથ માંગવા જઈ રહ્યો છે. પીસાના હિપ્પોડામિયાની અને તેણીને પ્રસ્તુત કરવા માટે ઘોડાઓની જરૂર હતી. આપવા માટે કોઈ ઘોડા ન હોવાથી, પર્સિયસે પૂછ્યું કે તે શું લાવી શકે અને પોલિડેક્ટેસે એકમાત્ર નશ્વર ગોર્ગોન, મેડુસાનું માથું માંગ્યું. આ શોધ, રાજાને ખાતરી હતી કે, પર્સિયસ ક્યારેય પાછો નહીં આવે.

હીરોની જર્ની

વિલિયમ સ્મિથની 1849 ગ્રીક અને રોમન બાયોલોજી અને પૌરાણિક કથાનો શબ્દકોશ ક્લાસિક સ્ત્રોતો અને પછીની શિષ્યવૃત્તિ બંનેનો સીમાચિહ્ન સંગ્રહ છે. અને આ ટોમમાં, ભગવાન હર્મેસ અને દેવી એથેના બંનેના માર્ગદર્શન હેઠળ, પર્સિયસની ગોર્ગોનનો સામનો કરવાની તૈયારીઓનો સારાંશ મળી શકે છે - દેવતાઓની સંડોવણી માટેનો હેતુ જાણી શકાયો નથી, જોકે મેડુસા સાથે એથેનાનું અગાઉનું જોડાણ ભાગ ભજવી શકે છે.

પર્સિયસ સૌપ્રથમ ગ્રીઆને શોધવા નીકળ્યો, જેણે હેસ્પરાઇડ્સને ક્યાં શોધી શકાય તેનું રહસ્ય રાખ્યું, જેની પાસે તેને જરૂરી સાધનો હતા. તેમની ગોર્ગન બહેનો સાથે દગો કરવા તૈયાર નથી, તેઓ શરૂઆતમાંઆ માહિતી આપવાનો ઇનકાર કર્યો, જ્યાં સુધી પર્સિયસે તેમની વચ્ચેથી પસાર થતી વખતે તેમની એકલ, સહિયારી આંખ છીનવીને તેમની પાસેથી છેડતી કરી. એકવાર તેઓએ તેને શું જોઈએ છે તે કહ્યું, તેણે કાં તો (સ્રોત પર આધાર રાખીને) આંખ પાછી આપી અથવા તેને ટ્રાઇટોન તળાવમાં ફેંકી દીધી, જેનાથી તેઓ અંધ થઈ ગયા.

હેસ્પરાઇડ્સ પાસેથી, પર્સિયસે તેની મદદ કરવા માટે વિવિધ દૈવી ભેટો મેળવી. ક્વેસ્ટ - પાંખવાળા સેન્ડલ જે તેને ઉડવા માટે પરવાનગી આપે છે, એક થેલી (જેને કિબિસિસ કહેવાય છે) જેમાં ગોર્ગોનનું માથું સુરક્ષિત રીતે સમાવી શકાય છે, અને હેડ્સ હેલ્મેટ જે તેના પહેરનારને અદ્રશ્ય બનાવે છે.

એથેના વધુમાં તેને પોલીશ્ડ કવચ ઉછીના આપી, અને હર્મેસે તેને અડમેન્ટાઈન (હીરાનું સ્વરૂપ)થી બનેલી સિકલ અથવા તલવાર આપી. આ રીતે સશસ્ત્ર, તેણે ગોર્ગોન્સની ગુફામાં મુસાફરી કરી, જે ટાર્ટેસસ (આધુનિક સમયના દક્ષિણ સ્પેનમાં) ની નજીક ક્યાંક હોવાનું કહેવાય છે.

ગોર્ગોનને મારી નાખવું

જ્યારે મેડુસાનું ઉત્તમ ચિત્રણ તેણીને આપે છે. વાળ માટેના સાપ, એપોલોડોરસ ગોર્ગોન્સ પર્સિયસને ડ્રેગન જેવા ભીંગડા સાથે તેમના માથાને ઢાંકતા હોવાનું વર્ણન કરે છે, જેમાં ભૂંડના દાંડિયા, સોનેરી પાંખો અને પિત્તળના હાથ હતા. ફરીથી, આ ગોર્ગોનિયા ની કેટલીક ક્લાસિક ભિન્નતાઓ છે અને એપોલોડોરસના વાચકો માટે ખૂબ પરિચિત હશે. અન્ય સ્ત્રોતો, ખાસ કરીને ઓવિડ, અમને મેડુસાના ઝેરી સાપના વાળનું વધુ પરિચિત નિરૂપણ આપે છે.

મેડુસાની વાસ્તવિક હત્યાના અહેવાલો સામાન્ય રીતે સંમત થાય છે કે પર્સિયસ જ્યારે ગોર્ગોન ઊંઘી રહ્યો હતોતેના પર આવી - કેટલાક અહેવાલોમાં, તેણી તેની અમર બહેનો સાથે ફસાઈ ગઈ છે, જ્યારે હેરસિયોડના સંસ્કરણમાં, તે ખરેખર પોસેઇડન સાથે સૂઈ રહી છે (જે ફરીથી, એથેનાની મદદ કરવાની ઈચ્છા સમજાવી શકે છે).

મેડુસા તરફ જોઈને માત્ર અરીસાવાળા કવચ પરના પ્રતિબિંબમાં, પર્સિયસે ગોર્ગોનનો સંપર્ક કર્યો અને તેનો શિરચ્છેદ કર્યો, તેને ઝડપથી કિબિસિસ માં સરકી ગયો. કેટલાક અહેવાલોમાં, મેડુસાની બહેનો, બે અમર ગોર્ગોન્સ દ્વારા તેનો પીછો કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ હીરો હેડ્સનું હેલ્મેટ પહેરીને તેમાંથી છટકી ગયો હતો.

રસપ્રદ વાત એ છે કે, લગભગ 5મી સદી બી.સી.ઇ.ની પોલિગ્નોટસ ઓફ ઇથોસની એક આર્ટવર્ક છે. જે મેડુસાની હત્યાનું નિરૂપણ કરે છે - પરંતુ ખૂબ જ અસામાન્ય રીતે. ટેરાકોટા પેલીક અથવા બરણી પર, પોલીગ્નોટસ પર્સિયસને નિદ્રાધીન મેડુસાનું શિરચ્છેદ કરવા વિશે બતાવે છે, પરંતુ તેણીને ભયંકર લક્ષણો વિના, ફક્ત એક સુંદર કન્યા તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે.

આ વિચારને નકારી કાઢવો મુશ્કેલ છે કે આ કલાત્મકમાં કંઈક સંદેશ હતો. લાઇસન્સ, વ્યંગ્ય અથવા ભાષ્યનું અમુક સ્વરૂપ. પરંતુ મૂલ્યવાન સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ યુગોથી ખોવાઈ જવાથી, હવે તેને સફળતાપૂર્વક સમજવાનું આપણા માટે અશક્ય છે.

પર્સિયસ એન્ટોનિયો કેનોવા દ્વારા મેડુસાનું માથું પકડી રાખે છે

મેડુસાનું સંતાન

મેડુસા પોસાઇડન દ્વારા જન્મેલા બે બાળકોને લઈને મૃત્યુ પામ્યા હતા, જેઓ પર્સિયસ દ્વારા માર્યા ગયા ત્યારે તેણીની કપાયેલી ગરદનમાંથી જન્મ્યા હતા. પહેલો પેગાસસ હતો, જે ગ્રીક પૌરાણિક કથાનો પરિચિત પાંખવાળો ઘોડો હતો.

બીજો હતોક્રાયસોર, જેના નામનો અર્થ થાય છે "જેની પાસે સોનેરી તલવાર છે," તેને મોટે ભાગે નશ્વર માણસ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તે ટાઇટન ઓશનસની એક પુત્રી, કેલિરો સાથે લગ્ન કરશે અને બે વિશાળ ગેરિઓન ઉત્પન્ન કરશે, જે પાછળથી હેરાક્લેસ દ્વારા માર્યા ગયા હતા (કેટલાક અહેવાલોમાં, ક્રાયસોર અને કેલિરો એચીડનાના માતાપિતા પણ છે).

અને મેડુસાના પાવર

એ નોંધવું યોગ્ય છે કે મેડુસા જીવતી હોય ત્યારે માણસો અને જાનવરોને પથ્થરમાં ફેરવવા માટે ગોર્ગોનની ભયાનક શક્તિ દર્શાવવામાં આવી નથી. જો પર્સિયસે મેડુસાનું શિરચ્છેદ કરતા પહેલા આ ભાગ્ય કોઈને થયું હોય, તો તે ગ્રીક દંતકથાઓમાં દેખાતું નથી. માત્ર એક કપાયેલા માથા તરીકે જ મેડુસાની ભયાનક શક્તિ પ્રદર્શિત થાય છે.

આ ફરીથી ગોર્ગોન, ગોર્ગોનિયા ની ઉત્પત્તિ માટે કૉલબેક જેવું લાગે છે - એક વિચિત્ર ચહેરો જેણે રક્ષણાત્મક તરીકે કામ કર્યું હતું ટોટેમ પોલિગ્નોટસની આર્ટવર્કની જેમ, અમારી પાસે સાંસ્કૃતિક સંદર્ભનો અભાવ છે જે સમકાલીન વાચકો માટે વધુ સ્પષ્ટ હોઈ શકે છે અને મેડુસાના વિચ્છેદ કરાયેલા માથાને વધુ અર્થ પ્રદાન કરે છે જે આપણે હવે જોતા નથી.

જેમ તે ઘરે ગયો, પર્સિયસે પ્રવાસ કર્યો સમગ્ર ઉત્તર આફ્રિકામાં. ત્યાં તેણે ટાઇટન એટલાસની મુલાકાત લીધી, જેણે ઝિયસનો પુત્ર તેના સોનેરી સફરજનની ચોરી કરશે તેવી ભવિષ્યવાણીના ડરથી તેને આતિથ્ય આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો (જેમ કે હેરાક્લેસ - ઝિયસનો બીજો પુત્ર અને પર્સિયસના પોતાના પ્રપૌત્ર - કરશે). ગોર્ગોનના માથાની શક્તિનો ઉપયોગ કરીને, પર્સિયસે ટાઇટનને પથ્થરમાં ફેરવી દીધું, જે આજે એટલાસ પર્વતમાળા તરીકે ઓળખાતી પર્વતમાળા બનાવે છે.

ઉડવુંઆધુનિક લિબિયામાં તેના પાંખવાળા સેન્ડલ સાથે, પર્સિયસે અજાણતામાં ઝેરી સાપની એક જાતિ બનાવી જ્યારે મેડુસાના લોહીના ટીપાં પૃથ્વી પર પડ્યા, દરેક એક વાઇપરને જન્મ આપ્યો. આ જ વાઇપર પાછળથી આર્ગોનોટ્સનો સામનો કરશે અને દ્રષ્ટા મોપ્સસને મારી નાખશે.

એન્ડ્રોમેડાનો બચાવ

મેડુસાની શક્તિનો સૌથી પ્રખ્યાત ઉપયોગ આધુનિક સમયના ઇથોપિયામાં થશે, જેમાં સુંદર રાજકુમારી એન્ડ્રોમેડાનો બચાવ. પોસાઇડનનો ગુસ્સો રાણી કેસિઓપિયાની બડાઈથી દોરવામાં આવ્યો હતો કે તેની પુત્રીની સુંદરતા નેરીડ્સની હરીફ છે, અને પરિણામે, તેણે શહેરમાં પૂર આવ્યું હતું અને તેની સામે એક મહાન દરિયાઈ રાક્ષસ, સેટસને મોકલ્યો હતો.

એક ઓરેકલ પાસે હતું. જાહેર કર્યું કે જાનવર માત્ર ત્યારે જ સંતુષ્ટ થશે જો રાજા તેની પુત્રીને જાનવરને લઈ જવા માટે ખડક સાથે સાંકળો બાંધીને બલિદાન આપે. જોતાં જ રાજકુમારીના પ્રેમમાં પડતાં, પર્સિયસે એન્ડ્રોમેડાના લગ્નમાં હાથ આપવાના રાજાના વચનના બદલામાં મેડુસાના માથાનો ઉપયોગ સેટોસ સામે કર્યો.

પર્સિયસ અને એન્ડ્રોમેડા

જર્ની એન્ડ અને મેડુસાનું ભાવિ

હવે પરિણીત, પર્સિયસ તેની નવી પત્ની સાથે ઘરે પહોંચ્યો. પોલિડેક્ટીસની વિનંતીને પૂર્ણ કરીને, તેણે તેને મેડુસાનું માથું આપ્યું, પ્રક્રિયામાં રાજાને પથ્થરમાં ફેરવ્યો અને તેની માતાને તેની વાસનાપૂર્ણ રચનાઓમાંથી મુક્ત કરી.

તેણે તેની શોધ માટે જે દૈવી ભેટો આપવામાં આવી હતી તે પરત કરી, અને પછી પર્સિયસે મેડુસાનું માથું એથેનાને આપ્યું. પછી દેવી માથું પોતાની ઢાલ પર મૂકશે– મેડુસાને ફરીથી ગોર્ગોનિયા માં પાછી આપી જેમાંથી તેણી વિકસિત થઈ હોય તેવું લાગે છે.

મેડુસાની છબી ટકી રહેશે – ગ્રીક અને રોમન શિલ્ડ, બ્રેસ્ટપ્લેટ્સ અને અન્ય કલાકૃતિઓ 4ઠ્ઠી સુધીના અંતથી સદી B.C.E. બતાવો કે ગોર્ગોનની છબી હજુ પણ રક્ષણાત્મક તાવીજ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતી હતી. અને આર્ટિફેક્ટ્સ અને આર્કિટેક્ચરલ તત્વો તુર્કીથી યુકે સુધી દરેક જગ્યાએ મળી આવ્યા છે જે સૂચવે છે કે રક્ષણાત્મક વાલી તરીકે મેડુસાની કલ્પનાને તેના સૌથી દૂરના વિસ્તરણ સમયે સમગ્ર રોમન સામ્રાજ્યમાં અમુક અંશે સ્વીકારવામાં આવી હતી. આજે પણ, તેણીની કોતરેલી છબી મટાલા, ક્રેટના દરિયાકિનારે એક ખડકને શણગારે છે - જેઓ તેણીની ભયાનક નજર સાથે પસાર થાય છે તેના માટે એક રક્ષક છે.

ધ સિસ્ટર્સ થ્રી

મેડુસાના ભાઈ-બહેનોમાં ગ્રેઇ પણ હતા, જે ભયંકર દરિયાઈ હેગ્સની ત્રિપુટી હતી. ગ્રેઇ - એન્યો, પેમ્ફ્રેડો અને (સ્રોત પર આધાર રાખીને) ક્યાં તો પર્સિસ અથવા ડીનો - ભૂખરા વાળ સાથે જન્મ્યા હતા અને તે ત્રણેય વચ્ચે માત્ર એક આંખ અને એક જ દાંત વહેંચ્યા હતા (પર્સિયસ પાછળથી તેમની આંખ ચોરી લેશે, તેને છીનવી લેશે. તેઓએ તેને એકબીજાની વચ્ચે પસાર કર્યો, અને માહિતીના બદલામાં તેને બાનમાં રાખ્યો જે તેને તેમની બહેનને મારવામાં મદદ કરશે.

કેટલાક એવા અહેવાલો છે કે જે ગ્રીઆને ત્રિપુટીને બદલે માત્ર એક જોડી તરીકે વર્ણવે છે. પરંતુ ગ્રીક અને રોમન પૌરાણિક કથાઓમાં ટ્રાયડ્સની પુનરાવર્તિત થીમ છે, મુખ્યત્વે દેવતાઓમાં પણ હેસ્પરાઇડ્સ અથવા ફેટ્સ જેવી નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓમાં પણ. તેથી, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે ગ્રેઇ જેવી પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિઓ તે થીમને અનુરૂપ બનાવવામાં આવશે.

મેડુસા પોતે તેના બાકીના બે ભાઈ-બહેનો, યુરીયલ અને સ્ટેનો સાથે સમાન ત્રિપુટીનો ભાગ હતી. ફોર્સીસ અને સેટોની આ ત્રણ પુત્રીઓએ ગોર્ગોન્સની રચના કરી હતી, જે ભયંકર જીવો કે જેઓ તેમની તરફ જોનારને પથ્થરમાં ફેરવી શકે છે - અને જેઓ કદાચ ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સૌથી પ્રાચીન વ્યક્તિઓ પૈકીની કેટલીક હતી.

ગ્રીએ

ધ ગોર્ગોન્સ

સેટો અને ફોર્સીસ સાથે જોડાયેલા હતા તેના ઘણા સમય પહેલા, ગોર્ગોન્સ પ્રાચીન ગ્રીસના સાહિત્ય અને કલામાં લોકપ્રિય લક્ષણ હતા. હોમર, 8મી અને 12મી સદી બી.સી.ઇ.ની વચ્ચે ક્યાંક, ઇલિયડ માં પણ તેમનો ઉલ્લેખ કર્યો છે.

નામ "ગોર્ગોન" લગભગ "ભયજનક" માં ભાષાંતર કરે છે અને જ્યારે તે તેમના માટે સાર્વત્રિક રીતે સાચું હતું, ત્યારે આ પ્રારંભિક આંકડાઓનું વિશિષ્ટ નિરૂપણ બદલાઈ શકે છે નોંધપાત્ર રીતે ઘણી વખત, તેઓ સાપ સાથે કેટલાક જોડાણ દર્શાવતા હતા, પરંતુ હંમેશા મેડુસા સાથે સંકળાયેલ સ્પષ્ટ રીતે નહીં - કેટલાકને વાળ માટે સાપ સાથે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તે લગભગ 1લી સદી બીસીઇ સુધી ગોર્ગોન્સ સાથે સંકળાયેલ સામાન્ય લક્ષણ નહોતું.

અને ગોર્ગોન્સના વિવિધ સંસ્કરણોમાં પાંખો, દાઢી અથવા દાંડી હોઈ શકે છે અથવા ન પણ હોઈ શકે. આ જીવોનું સૌથી જૂનું નિરૂપણ - જે કાંસ્ય યુગમાં વિસ્તરે છે - તે હર્મેફ્રોડાઈટ્સ અથવા મનુષ્યો અને પ્રાણીઓના વર્ણસંકર પણ હોઈ શકે છે.

ગોર્ગોન્સ માટે હંમેશા સાચી વાત એ છે કે તેઓ અશુદ્ધ જીવો હતા જે માનવજાતને ધિક્કારતા હતા . ગોર્ગોન્સની આ ધારણા સદીઓ સુધી સ્થિર રહેશે, હોમરના પ્રારંભિક સંદર્ભથી (અને ચોક્કસપણે તેના કરતાં ઘણી વહેલી) રોમન યુગ દરમિયાન જ્યારે ઓવિડ તેમને "ફોલ વિંગની હાર્પીઝ" કહેતા હતા.

માટેના ધોરણથી વિપરીત ગ્રીક કલા, એક ગોર્ગોનિયા (ગોર્ગોનના ચહેરા અથવા માથાનું નિરૂપણ) સામાન્ય રીતે અન્ય પાત્રોની જેમ પ્રોફાઇલમાં દર્શાવવાને બદલે દર્શકનો સીધો સામનો કરે છે. તેઓ માત્ર વાઝ અને અન્ય પરંપરાગત આર્ટવર્ક પર જ સામાન્ય શણગાર હતા પરંતુ આર્કિટેક્ચરમાં પણ તેનો વારંવાર ઉપયોગ થતો હતો, જે કેટલીક સૌથી જૂની કલાકૃતિઓ પર સ્પષ્ટપણે દેખાય છે.ગ્રીસમાં રચનાઓ.

ધ ગોર્ગોન્સ

વિકસતા મોન્સ્ટર્સ

ધ ગોર્ગોનિયા ને શરૂઆતમાં કોઈ ચોક્કસ અસ્તિત્વ સાથે કોઈ સંબંધ નથી એવું લાગતું હતું. . તેના બદલે, એવું લાગે છે કે મેડુસા અને અન્ય ગોર્ગોન્સ ગોર્ગોનિયાની છબીઓમાંથી વિકસિત થયા છે. ગોર્ગોન્સના પ્રારંભિક સંદર્ભો પણ તેમને ફક્ત માથા તરીકે વર્ણવતા દેખાય છે, કોઈપણ ઓળખી શકાય તેવા, વિકસિત પાત્ર સાથે જોડાયેલા વિના માત્ર ભયાનક સ્વરૂપો.

આનો અર્થ થઈ શકે છે - કેટલીક શંકા છે કે ગોર્ગોનિયા હેલેન્સ દ્વારા હાલની સંસ્કૃતિના પ્રારંભિક સ્થાનાંતરણના ધારકો છે. ગોર્ગોન્સના ભયાનક ચહેરાઓ પ્રાચીન સંપ્રદાયોના ઔપચારિક માસ્કનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે - તે પહેલાથી જ નોંધવામાં આવ્યું છે કે ઘણા ગોર્ગોન નિરૂપણમાં સાપનો સમાવેશ થતો હતો, અને સાપ સામાન્ય રીતે પ્રજનનક્ષમતા સાથે સંકળાયેલા હતા.

એ નોંધવું પણ યોગ્ય છે કે મેડુસાનું નામ લાગે છે "વાલી" માટેના ગ્રીક શબ્દ પરથી ઉતરી આવે છે, જે ગોર્ગોનિયા રક્ષણાત્મક ટોટેમ્સ છે તેવી ધારણાને મજબૂત બનાવે છે. હકીકત એ છે કે તેઓ ગ્રીક આર્ટવર્કમાં સતત બહારની તરફ સીધા સામનો કરે છે તે આ વિચારને સમર્થન આપે છે.

આ તેમને જાપાનના ઓનિગાવારા જેવી જ કંપનીમાં મૂકે છે, જે સામાન્ય રીતે બૌદ્ધ મંદિરોમાં જોવા મળે છે. , અથવા યુરોપના વધુ પરિચિત ગાર્ગોયલ્સ જે વારંવાર કેથેડ્રલ્સને શણગારે છે. હકીકત એ છે કે ગોર્ગોનિયા ઘણીવાર સૌથી જૂના ધાર્મિક સ્થળોનું લક્ષણ હતું તે સમાન પ્રકૃતિ સૂચવે છેઅને કાર્ય કરે છે અને આ વિચારને વિશ્વાસ આપે છે કે ગોર્ગોન્સ પ્રાચીન ડર-માસ્કના આ અવશેષોમાંથી બનાવવામાં આવેલ એક પૌરાણિક પાત્ર હોઈ શકે છે.

સમાનતાઓમાં પ્રથમ

તે પણ નોંધવું યોગ્ય છે કે ત્રણ ગોર્ગોન્સ પછીની શોધ હોઈ શકે છે. હોમરે માત્ર એક ગોર્ગોનનો ઉલ્લેખ કર્યો છે - તે 7મી સદી બીસીઇમાં હેસિયોડ છે. જે યુરીયલ અને સ્ટેનોનો પરિચય કરાવે છે - ફરીથી, ત્રિપુટીની સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક રીતે મહત્વની વિભાવના સાથે પૌરાણિક કથાને અનુરૂપ.

અને જ્યારે ત્રણ ગોર્ગન બહેનોની અગાઉની વાર્તાઓ તેમને જન્મથી જ ભયાનક તરીકે કલ્પના કરે છે, ત્યારે તે છબી તેમની તરફેણમાં બદલાઈ જાય છે સમય જતાં મેડુસા. રોમન કવિ ઓવિડના મેટામોર્ફોસીસ માં જોવા મળતાં પછીના અહેવાલોમાં, મેડુસા એક કદરૂપા રાક્ષસ તરીકે શરૂ થતી નથી – તેના બદલે, તેણીએ વાર્તાની શરૂઆત એક સુંદર કુમારિકા તરીકે કરી હતી અને જે તેના બાકીના લોકોથી વિપરીત હતી. ભાઈ-બહેનો અને તેના સાથી ગોર્ગોન્સ પણ નશ્વર હતા.

મેડુસાનું રૂપાંતરણ

આ પછીની વાર્તાઓમાં, મેડુસાના ભયંકર લક્ષણો દેવી એથેનાના શ્રાપના પરિણામ સ્વરૂપે જ તેનામાં આવે છે. એથેન્સના એપોલોડોરસ (ગ્રીક ઈતિહાસકાર અને ઓવિડનો રફ સમકાલીન) દાવો કરે છે કે મેડુસાનું પરિવર્તન મેડુસાની સુંદરતા માટે (જેણે તેની આસપાસના તમામ લોકોને મોહિત કર્યા હતા અને પોતે દેવીની હરીફ પણ કરી હતી) અને તેના વિશે તેના ઘમંડી મિથ્યાભિમાન માટે (પ્લાસસ) બંનેને સજા હતી. ગ્રીક દેવતાઓ જેના માટે ક્ષુદ્ર ઈર્ષ્યા હતા તે જોતાંજાણીતું છે).

પરંતુ મોટાભાગના સંસ્કરણો મેડુસાના શ્રાપ માટે ઉત્પ્રેરકને કંઈક વધુ ગંભીર તરીકે મૂકે છે - અને કંઈક જેના માટે મેડુસા પોતે દોષરહિત હોઈ શકે છે. ઓવિડ દ્વારા મેડુસાની વાર્તા કહેતા, તેણી તેની સુંદરતા માટે જાણીતી હતી અને ઘણા સ્યુટર્સ દ્વારા ઘેરાયેલી હતી, તેણે દેવ પોસાઇડન (અથવા તેના બદલે, તેના રોમન સમકક્ષ, નેપ્ચ્યુન, ઓવિડના લખાણમાં) ની પણ નજર પકડી લીધી હતી.

અશ્લીલ દેવતા, મેડુસા એથેના (ઉર્ફ, મિનર્વા) ના મંદિરમાં આશરો લે છે. અને જ્યારે કેટલાક દાવાઓ છે કે મેડુસા પહેલેથી જ મંદિરમાં રહેતી હતી અને હકીકતમાં તે એથેનાની પુરોહિત હતી, આ કોઈ મૂળ ગ્રીક અથવા રોમન સ્ત્રોત પર આધારિત નથી અને કદાચ પછીની શોધ છે.

આધારિત પવિત્ર સ્થળ (અને દેખીતી રીતે તેની ભત્રીજી, એથેના સાથેના તેના અવારનવાર વિવાદાસ્પદ સંબંધોને વધુ ખરાબ કરવા અંગે બેફિકર), પોસાઇડન મંદિરમાં પ્રવેશ કરે છે, અને મેડુસાને લલચાવે છે અથવા સંપૂર્ણ બળાત્કાર કરે છે (જોકે કેટલાક સ્ત્રોતો સૂચવે છે કે તે સહમતિથી મેળવેલ હતો, આ લઘુમતી અભિપ્રાય લાગે છે. ). આ અશ્લીલ કૃત્યથી નિંદા કરવામાં આવી હતી (ઓવિડ નોંધે છે કે દેવીએ મેડુસા અને પોસાઇડનને જોવાનું ટાળવા માટે "તેની પવિત્ર આંખો તેના એજીસ પાછળ છુપાવી હતી") અને તેના મંદિરના અપવિત્ર પર ગુસ્સે ભરાયેલા, એથેનાએ મેડુસાને ભયાનક સ્વરૂપ સાથે શ્રાપ આપ્યો, તેના લાંબા વાળને બદલીને ફાઉલ સાપ.

એલિસ પાઈક બાર્ને દ્વારા મેડુસા

અસમાન ન્યાય

આ વાર્તા એથેના વિશે કેટલાક તીક્ષ્ણ પ્રશ્નો ઉભા કરે છે - અને વિસ્તરણ દ્વારા, દેવતાઓ સામાન્ય તેણીએઅને પોસાઇડન ખાસ કરીને સારી શરતો પર ન હતા - બંને એથેન્સ શહેર પર નિયંત્રણ મેળવવા માટે હરીફાઈ કરી હતી, ખાસ કરીને - અને સ્પષ્ટ રીતે, પોસાઇડન એથેનાના પવિત્ર સ્થાનને અપમાનિત કરવાનું કંઈ જ વિચાર્યું ન હતું.

તો પછી, એથેનાનો ગુસ્સો શા માટે દેખાયો? માત્ર મેડુસા ખાતે નિર્દેશિત કરવામાં આવશે? ખાસ કરીને જ્યારે, વાર્તાના લગભગ તમામ સંસ્કરણોમાં, પોસાઇડન આક્રમક હતા અને મેડુસા પીડિત હતા, ત્યારે મેડુસાએ શા માટે કિંમત ચૂકવી હતી જ્યારે પોસાઇડન તેના ક્રોધથી સંપૂર્ણપણે બચી ગયો હોય તેવું લાગે છે?

કોલસ ગોડ્સ

જવાબ ફક્ત ગ્રીક દેવતાઓના સ્વભાવ અને મનુષ્યો સાથેના તેમના સંબંધમાં હોઈ શકે છે. ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં એવી ઘટનાઓની કોઈ અછત નથી કે જે દર્શાવે છે કે મનુષ્ય દેવતાઓની રમત છે, જેમાં એકબીજા સાથેના સંઘર્ષનો સમાવેશ થાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, એથેન્સ શહેર માટેની ઉપરોક્ત હરીફાઈમાં, એથેના અને પોસાઇડન દરેકે એક શહેરને ભેટ. શહેરના લોકોએ તેણે આપેલા ઓલિવ ટ્રીના આધારે એથેનાને પસંદ કરી, જ્યારે પોસેઇડનનો ખારા પાણીનો ફુવારો - દરિયાકાંઠાના શહેરમાં પુષ્કળ દરિયાઈ પાણી સાથે -ને ઓછો આવકાર મળ્યો હતો.

સમુદ્ર દેવે સ્વીકાર્યું ન હતું. આ નુકશાન સારી રીતે. એપોલોડોરસ, તેમના કાર્ય લાઇબ્રેરી ના પ્રકરણ 14 માં નોંધે છે કે પોસાઇડન "ગરમ ગુસ્સામાં થ્રીએશિયન મેદાનમાં પૂર આવ્યું અને એટિકાને સમુદ્રની નીચે નાખ્યો." પીકના ફીટમાં માણસોની જથ્થાબંધ કતલ શું હોવી જોઈએ તેનું આ ઉદાહરણ જણાવે છે કે દેવતાઓનું કેટલું મૂલ્ય છે તે વિશે જાણવાની જરૂર છે.તેમના જીવન અને કલ્યાણ પર. ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં કેટલી સમાન વાર્તાઓ મળી શકે છે તે જોતાં - સ્પષ્ટ પક્ષપાત અને અન્યાયીતાનો ઉલ્લેખ ન કરવો કે જેને દેવતાઓ કેટલીકવાર સૌથી ક્ષુલ્લક કારણોસર બહાર કાઢે છે - અને એથેના દ્વારા મેડુસા પરનો પોતાનો ગુસ્સો બહાર કાઢવો તે સ્થળની બહાર લાગતું નથી.

કાયદાની ઉપર

પરંતુ તે હજી પણ પ્રશ્ન છોડી દે છે કે શા માટે પોસાઇડન આ કૃત્ય માટે કોઈ પ્રતિશોધથી બચી ગયો. છેવટે, તે નિંદા માટે ઉશ્કેરનાર હતો, તો શા માટે એથેનાએ તેને ઓછામાં ઓછી કેટલીક ટોકન સજા ન આપી?

સાદો જવાબ એ હોઈ શકે કે પોસાઇડન શક્તિશાળી હતો - ઝિયસનો ભાઈ, તે ઓલિમ્પિયન દેવતાઓમાં સૌથી મજબૂત તરીકે રેટ કર્યું છે. તેણે તોફાનો અને ધરતીકંપો લાવ્યાં અને સમુદ્રો પર શાસન કર્યું કે જેના પર એથેન્સ, ઘણા દરિયાકાંઠાના ગ્રીક શહેરોની જેમ, માછીમારી અને વેપાર માટે આધાર રાખતા હતા.

જ્યારે બંને એથેન્સના નિયંત્રણ માટે લડ્યા હતા, ત્યારે તે ઝિયસ હતો જેણે તેની સાથે પ્રવેશ કર્યો હતો. આકાશ અને સમુદ્ર પર શાસન કરતા દેવતાઓ વચ્ચેનો આવો સંઘર્ષ અકલ્પનીય રીતે વિનાશક હશે એવા ડરથી બંનેને તેના પર લડતા અટકાવવા માટે હરીફાઈનો વિચાર. અને પોસાઇડન સ્વભાવના હોવા માટે સ્થાપિત પ્રતિષ્ઠાને જોતાં, કલ્પના કરવી સરળ છે કે એથેનાને લાગ્યું કે તેની વાસનાના પદાર્થને શ્રાપ આપવો એ તેટલી સજા હશે જેટલી તે વધુ નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના આપી શકે છે.

પોસાઇડન

પર્સિયસ અને મેડુસા

પૌરાણિક તરીકે મેડુસાનો સૌથી પ્રખ્યાત અને નોંધપાત્ર દેખાવપાત્રમાં તેણીના મૃત્યુ અને શિરચ્છેદનો સમાવેશ થાય છે. આ વાર્તા, તેણીની બેકસ્ટોરીની જેમ, હેસિયોડની થિયોગોની માં ઉદ્દભવે છે અને પછીથી એપોલોડોરસ દ્વારા તેની લાઇબ્રેરી માં ફરીથી કહેવામાં આવી છે.

પરંતુ તે તેણીનો એકમાત્ર નોંધપાત્ર દેખાવ છે - ઓછામાં ઓછા તેણીનું રાક્ષસી, શ્રાપ પછીનું સ્વરૂપ - તે તેમાં થોડી સક્રિય ભૂમિકા ભજવે છે. તેના બદલે, તેનો અંત ફક્ત તેના હત્યારા, ગ્રીક નાયક પર્સિયસની વાર્તાનો એક ભાગ છે.

પર્સિયસ કોણ છે?

એક્રિસિયસ, આર્ગોસના રાજા, એક ભવિષ્યવાણીમાં ભાખવામાં આવ્યું હતું કે તેની પુત્રી ડેને એક પુત્રને જન્મ આપશે જે તેને મારી નાખશે. આને રોકવા માટે, તેણે તેની પુત્રીને ભૂગર્ભમાં પિત્તળની એક ચેમ્બરમાં બંધ કરી દીધી, કોઈપણ સંભવિત દાવેદારોથી સુરક્ષિત રીતે અલગ રાખવામાં આવી હતી.

કમનસીબે, એક દાવો કરનાર હતો જેને રાજા બહાર રાખી શક્યો ન હતો - ઝિયસ પોતે. દેવે ડેનેને લલચાવ્યું, જે તેની પાસે સોનેરી પ્રવાહીના ટપકાં તરીકે આવી જે છત પરથી નીચે ઉતરી ગયું અને તેને ભવિષ્યવાણી કરેલા પુત્ર, પર્સિયસ સાથે ગર્ભિત કરી.

સમુદ્રમાં ફેંકી દીધું

જ્યારે તેની પુત્રીએ એક પુત્રનો જન્મ, એક્રિસિયસ ભયભીત બન્યો કે ભવિષ્યવાણી પૂરી થશે. તેણે બાળકને મારી નાખવાની હિંમત નહોતી કરી, જો કે, ઝિયસના પુત્રને મારવા માટે ચોક્કસપણે ભારે કિંમત લાવવી પડશે.

તેના બદલે, એક્રીસિયસે છોકરા અને તેની માતાને લાકડાની છાતીમાં બેસાડી અને સમુદ્રમાં ફેંકી દીધા, ભાગ્ય તેની ઈચ્છા મુજબ કરે તે માટે. ગ્રીક કવિ સિમોનાઇડ્સ ઓફ સીઓસ દ્વારા વર્ણવ્યા મુજબ, સમુદ્ર પર વહી જતા, ડેનાએ ઝિયસને બચાવ માટે પ્રાર્થના કરી.

છાતી