Медуза: Горгонға толық қарау

Грек мифологиясында Медуза сияқты құбыжықтар аз. Жыландардың басы және адамдарды тасқа айналдыратын күші бар бұл қорқынышты жаратылыс танымал фантастиканың қайталанатын ерекшелігі болды және қазіргі санада грек мифінің негізгі бөліктерінің бірі болды.

Бірақ одан да көп нәрсе бар. Медуза оның құбыжық көзқарасынан гөрі. Оның тарихы – кейіпкер ретінде де, образ ретінде де – классикалық бейнелеулерден әлдеқайда тереңірек. Сонымен, Медуза туралы мифке тікелей қарауға батылдықпен қарайық.

Медузаның шығу тегі

Медуза Джан Лоренцо Бернини

Медуза қызы болды. бастапқы теңіз құдайлары Кето мен Форсис, олар өз кезегінде Гая мен Понттың балалары болды. Грек мифологиясының ең көне құдайларының ішінде бұл теңіз құдайлары әйгілі Посейдоннан бұрын болған және олардың әрқайсысы әлдеқайда құбыжық болды (Форсис әдетте краб тырнақтары бар балық құйрықты тіршілік иесі ретінде бейнеленген, ал Цетонның аты сөзбе-сөз аударғанда «теңіз құбыжығы» дегенді білдіреді) .

Оның аға-әпкелері де сондай құбыжық болды – оның әпкелерінің бірі жартылай әйел, жартылай жылан жаратылыс Ехидна болды, ол өзі грек мифологиясындағы ең танымал құбыжықтардың анасы болған. Тағы бір ағайынды Ладон айдаһар болды, ол соңында Геракл алған алтын алмаларды қорғады (бірақ кейбір дереккөздер Ладонды Кето мен Форсистің емес, Эхиднаның баласы етеді). Гомердің айтуынша, қорқынышты Скилла да форкилердің бірі болғанПолидектес патша басқаратын Эгей теңізіндегі Серифос аралының жағасында жуылады. Дәл осы аралда Персей ер жетіп өсті.

Персей

Өлімге толы ізденіс

Полидектер Данады жақсы көрді, бірақ Персей оны сенімсіз деп санады. және жолында тұрды. Бұл кедергіні жоюға ынталы патша жоспар құрды.

Ол үлкен той жасады, әр қонақ сыйлық ретінде жылқы әкеледі деп күтті - патша қолын сұрамақ болды деп мәлімдеді. Пизаның Гипподамиясы және оған сыйға тарту үшін жылқылар қажет болды. Беретін жылқылары болмағандықтан, Персей не әкелетінін сұрады, ал Полидектес жалғыз өлімші Горгонның басы Медузаны сұрады. Король бұл ізденіс Персейдің ешқашан оралмайтынына сенімді болды.

Батырдың саяхаты

Уильям Смиттің 1849 жылғы Грек және Рим биологиясы мен мифологиясының сөздігі бұл классикалық дереккөздердің де, кейінгі шәкіртақылардың да маңызды жинағы. Және бұл томда біз Гермес құдайдың да, Афина құдайының да басшылығымен Персейдің Горгонды қабылдауға дайындықтары туралы конспект таба аламыз – Афинаның Медузамен алдын ала байланысы белгісіз болса да, құдайлардың қатысу себебі белгісіз. рөл атқаруы мүмкін.

Персей алдымен Грейлерді табу үшін жолға шығады, олар Гесперидтерді қайдан табудың құпиясын сақтады және өзіне қажетті құралдарды ұстады. Горгон әпкелеріне опасыздық жасағысы келмеді, олар алдыменПерсей олардың арасынан өтіп бара жатқан жалғыз, ортақ көздерін жұлып алып, бопсалағанға дейін бұл ақпаратты беруден бас тартты. Олар оған не қажет екенін айтқаннан кейін, ол көзді қайтарды немесе оны Тритон көліне лақтырып, оларды соқыр етіп қалдырды.

Гесперидтерден Персей оған көмектесу үшін әртүрлі құдайдың сыйлықтарына ие болды. квест – оның ұшуына мүмкіндік беретін қанатты сандалдар, Горгонның басын қауіпсіз сақтай алатын сөмке ( кибис деп аталады) және оның иесін көрінбейтін етіп жасаған Аид дулығасы.

Афина. оған қосымша жылтыратылған қалқан берді, ал Гермес оған адамантиннен жасалған орақ немесе қылыш берді (гауһар тастың түрі). Осылайша қаруланып, ол Тартесске жақын жерде (қазіргі Испанияның оңтүстігінде) орналасқан Горгондар үңгіріне барды.

Горгонды өлтіру

Медузаның классикалық бейнесі оған мүмкіндік береді. шашқа арналған жыландар, Аполлодор Горгондар Персейдің бастарын жабатын айдаһар тәрізді қабыршақтары, қабан азулары, алтын қанаттары және жез қолдары бар деп сипаттайды. Тағы да, бұл Горгонея классикалық нұсқаларының кейбірі және Аполлодорус оқырмандарына жақсы таныс болар еді. Басқа дереккөздер, әсіресе Овидиде, бізге Медузаның улы жыландардың шашының көбірек таныс бейнесін береді.

Медузаның нақты өлтірілгені туралы есептер Персей кезінде Горгон ұйықтап жатқанымен келіседі.оған келді – кейбір деректерде ол өзінің өлмейтін әпкелерімен араласады, ал Герсиод нұсқасында ол шын мәнінде Посейдонның өзімен бірге жатыр (бұл Афинаның көмектесуге дайын екенін тағы да түсіндіруі мүмкін).

Медузаға қарап тек айнадағы қалқандағы шағылыста Персей Горгонға жақындап, оны тез арада кибис ішіне сырғытып жіберді. Кейбір деректерде оны Медузаның әпкелері, екі өлмейтін Горгондар қуды, бірақ кейіпкер Адестің дулығасын киіп, олардан құтылды.

Бір қызығы, Этос полигнотының біздің эрамызға дейінгі 5 ғасырдағы өнер туындысы бар. Медузаның өлтірілуін бейнелейді, бірақ өте ерекше түрде. Терракота пеликасында немесе құмырада Полигнот Персейге ұйықтап жатқан Медузаның басын кесіп тастағалы жатқанын көрсетеді, бірақ оны сұмдық белгілері жоқ, жай ғана әдемі қыз ретінде бейнелейді.

Бұл көркемдікте қандай да бір хабар бар деген ойды жоққа шығару қиын. лицензия, сатира немесе түсініктеменің қандай да бір түрі. Бірақ құнды әлеуметтік және мәдени контекст ғасырлар бойы жоғалып кеткендіктен, оны қазір сәтті шешу мүмкін емес.

Медузаның басын Антонио Канова ұстап тұрған Персей

Медузаның ұрпақтары

Медуза Персей өлтірген кезде оның кесілген мойнынан туған Посейдонның әкесі болған екі баласын көтеріп қайтыс болды. Біріншісі грек мифіндегі таныс қанатты жылқы Пегас болды.

ЕкіншісіАты «Алтын семсері бар» деген мағынаны білдіретін Хризаор өлімші адам ретінде сипатталған. Ол Титан мұхитының қыздарының біріне, Каллирроға үйленеді және екеуі кейінірек Геракл өлтірген алып Герионды тудырады (кейбір деректерде Хризаор мен Каллирро да Эхиднаның ата-анасы).

Және Медузаның Күш

Айта кетейік, Горгонның адамдар мен аңдарды тасқа айналдыратын қорқынышты күші Медуза тірі кезінде суреттелмеген. Егер бұл тағдыр Персей Медузаның басын кескенге дейін біреудің басына түссе, бұл грек мифтерінде кездеспейді. Медузаның қорқынышты күші тек кесілген бас түрінде ғана көрінеді.

Бұл тағы да Горгонның, Горгонеяның - қорғаныс рөлін атқарған гротескінің шығу тегіне қайта қоңырау шалу сияқты көрінеді. тотем. Полигноттың өнеріндегідей, бізде қазіргі оқырмандар үшін анағұрлым айқын болған және біз енді көрмеген Медузаның кесілген басына үлкен мағына беретін мәдени контекст жетіспейді.

Ол үйге ұшып бара жатқанда, Персей саяхаттады. Солтүстік Африка бойынша. Онда ол Зевстің ұлы алтын алмаларын ұрлайды деген пайғамбарлықтан қорқып, қонақжайлылықтан бас тартқан Титан атласына барды (Геракл - Зевстің басқа ұлы және Персейдің шөбересі - солай). Горгонның басының күшін пайдалана отырып, Персей Титанды тасқа айналдырып, бүгінгі Атлас таулары деп аталатын тау тізбегін қалыптастырды.

Ұшу.Қазіргі Ливияда өзінің қанатты сандалдарымен Персей байқаусызда Медузаның қанының тамшылары жерге түскенде улы жыландар тұқымын құрды, олардың әрқайсысы жылан туды. Дәл осы жыландарды кейінірек аргонавтар кездестіріп, көріпкел Мопсусты өлтіреді.

Андромеданы құтқару

Медузаның күшін ең танымал пайдалану қазіргі Эфиопияда болды. әдемі ханшайым Андромеданы құтқару. Посейдон патшайым Кассиопеяның қызының сұлулығы нерейдтерге ұқсайтынын мақтан тұтқандықтан, ол қаланы су басып, оған қарсы ұлы теңіз құбыжығын жіберді.

Оракул. Патша қызын құрбандыққа шалып, оны құзға шынжырмен байлап тастап, оны алып кету үшін қалдырса, жануардың көңілі толатынын жариялады. Көрген кезде ханшайымға ғашық болып қалған Персей патшаның Андромедаға қол ұшын беруге уәде бергені үшін Медузаның басын Кетоға қарсы қолданды.

Персей мен Андромеда

Саяхаттың соңы. және Медузаның тағдыры

Енді үйленген, Персей жаңа әйелімен үйге келді. Полидектестің өтінішін орындап, ол оған Медузаның басын сыйға тартты, бұл процесте патшаны тасқа айналдырды және анасын нәпсіқұмарлық ойларынан босатады.

Ол өзінің ізденістері үшін берілген құдайлық сыйлықтарды қайтарды және содан кейін Персей Медузаның басын Афинаға берді. Содан богиня басын өз қалқанына қояды– Медузаны қайтадан Горгонеяға қайта оралды, одан ол дамып кеткен сияқты.

Медуза бейнесі сақталады – грек және римдік қалқандар, төсбелгілер және басқа да артефактілер 4-ші кезеңнен бастап. б.з.б. Горгон бейнесі әлі күнге дейін қорғаныс амулет ретінде қолданылғанын көрсетеді. Артефактілер мен архитектуралық элементтер Түркиядан Ұлыбританияға дейін барлық жерде табылды, бұл Медузаның қорғаныш ретіндегі түсінігі Рим империясының ең алыс кеңеюінде белгілі бір дәрежеде қабылданғанын көрсетеді. Қазірдің өзінде оның ойып жасалған бейнесі Крит штатындағы Матала жағалауындағы жартасты безендіреді – оның қорқынышты көзқарасымен өтіп бара жатқандардың барлығына қамқоршы.

Әпке-сіңлілер үш

Сонымен қатар Медузаның аға-әпкелерінің арасында Грейа, жексұрын теңіз төбеттерінің триосы болды. Грейлер - Эньо, Пемфредо және (қайнар көзіне байланысты) Персис немесе Дино - сұр шашпен туылған және олардың үшеуінің арасында бір көз бен бір тісті ғана бөліскен (Персей кейінірек олардың көздерін ұрлап, оны жұлып алатын еді. олар оны өз араларында өткізіп, әпкесін өлтіруге көмектесетін ақпарат алу үшін оны кепілде ұстады).

Кейбір деректерде Грей үштік емес, жұп ретінде сипатталады. Бірақ грек және рим мифологиясында негізінен құдайлар арасында, сонымен қатар Гесперидтер немесе Тағдырлар сияқты маңызды тұлғалар арасында қайталанатын триада тақырыбы бар. Сондықтан Грейлер сияқты көрнекті фигуралардың осы тақырыпқа сай болуы таңқаларлық емес.

Медузаның өзі қалған екі ағайынды Эврьяле және Стеномен ұқсас триаданың бөлігі болды. Форкис пен Цетонның осы үш қызы Горгондарды құрады, олар өздеріне қараған кез келген адамды тасқа айналдыра алатын және грек мифологиясындағы ең көне тұлғалардың бірі болуы мүмкін.

Грейлер

Горгондар

Олар Цето мен Форкийлермен байланысқанға дейін ұзақ уақыт бұрын Горгондар ежелгі Грецияның әдебиеті мен өнерінде танымал қасиет болды. Гомер, біздің эрамызға дейінгі 8-12 ғасырлар арасында,олар туралы Илиада да да айтылған.

«Горгон» атауы шамамен «қорқынышты» дегенді білдіреді және бұл оларға жалпыға бірдей қатысты болғанымен, бұл ертедегі тұлғалардың нақты бейнелері әртүрлі болуы мүмкін. айтарлықтай. Көбінесе олар жыландармен байланысын көрсетеді, бірақ әрқашан Медузамен байланысты емес – кейбіреулерінде шашқа арналған жыландар бейнеленген, бірақ бұл шамамен б.з.б. I ғасырға дейін Горгондармен байланысты ортақ қасиет емес еді

Горгондардың әртүрлі нұсқаларында қанаттары, сақалдары немесе тістері болуы мүмкін немесе болмауы мүмкін. Қола дәуіріне дейін созылған бұл тіршілік иелерінің ең көне бейнелері тіпті гермафродиттер немесе адамдар мен жануарлардың будандары болуы мүмкін.

Горгондарға қатысты әрқашан шындық болатын жалғыз нәрсе - олар адамзатты жек көретін сұмдық жаратылыстар болған. . Горгондар туралы бұл түсінік Гомердің бастапқы анықтамасынан (және, әрине, одан да ертерек) Рим дәуіріне дейін, Овид оларды «жаман қанатты гарпиялар» деп атаған кезде ғасырлар бойы тұрақты болып қала береді.

Нормадан айырмашылығы. Грек өнері, Горгонея (Горгонның бет-әлпетін немесе басын бейнелеу) басқа кейіпкерлер сияқты профильде бейнеленгеннен гөрі, әдетте көрерменге тікелей қарады. Олар тек вазалар мен басқа да кәдімгі өнер туындыларында ғана емес, сонымен қатар сәулет өнерінде де жиі қолданылған, ең көне ғимараттарда көрнекті түрде көрінетін.Грециядағы құрылымдар.

Горгондар

Дамушы құбыжықтар

Горгонея бастапқыда белгілі бір тіршілік иесімен байланысы жоқ сияқты көрінді. . Керісінше, Медуза және басқа Горгондар Горгонея бейнелерінен пайда болған сияқты. Горгондар туралы ең алғашқы сілтемелер тіпті оларды жай бастар ретінде сипаттайды, белгілі, дамыған кейіпкері жоқ қорқынышты бейнелер.

Мұның мағынасы болуы мүмкін – Горгонея бұрыннан бар мәдениетті эллиндермен ығыстырып шығаруды ұстанды. Горгондардың қорқынышты бет-әлпеттері ежелгі культтердің салтанатты маскаларын бейнелей алады – Горгонның көптеген бейнелерінде қандай да бір стильде жыландар болғаны және жыландар әдетте құнарлылықпен байланысты болғаны белгілі болды. гректің «қамқоршы» деген сөзінен шыққан, бұл Горгонея қорғаныш тотемдері деген түсінікті күшейтеді. Грек өнеріндегі олардың үнемі сыртқа қарап тұруы бұл идеяны қолдайтын сияқты.

Бұл оларды Жапониядағы Онигавара , әдетте будда храмдарында кездесетін қорқынышты гротесктерге ұқсас етеді. , немесе жиі соборларды безендіретін Еуропаның көбірек таныс гаргойлдары. Горгонеяның көбінесе ең көне діни орындардың ерекшелігі болғандығы ұқсас табиғатты білдіредіГоргондар ежелгі қорқынышты маскалардың осы жәдігерлерінен жасалған мифтік кейіпкер болуы мүмкін деген идеяға сенімділік береді және қызмет етеді. үш Горгон кейінірек ойлап табылған болуы мүмкін. Гомер бір ғана Горгонды атайды - бұл біздің эрамызға дейінгі 7 ғасырдағы Гесиод. Бұл Эврьяле мен Стеноны таныстырады – бұл тағы да триаданың мәдени және рухани маңызды тұжырымдамасына мифті сәйкестендіреді.

Ал үш апалы-сіңлілі Горгонның ертедегі әңгімелері оларды туғаннан қорқынышты деп елестеткенімен, бұл суреттің пайдасына өзгереді. Уақыт өте келе Медуза. Рим ақыны Овидтің Метаморфозаларында табылған кейінгі жазбаларда Медуза сұмдық құбыжық ретінде басталмайды, керісінше ол оқиғаны әдемі қыз және оның қалғандарына ұқсамайтын қыз ретінде бастайды. бауырлары, тіпті оның әріптестері Горгондар да өлді.

Медузаның өзгеруі

Осы кейінгі әңгімелерде Медузаның құбыжық атрибуттары оған Афина құдайының қарғысы нәтижесінде кейінірек келеді. Афинылық Аполлодору (грек тарихшысы және Овидияның дөрекі замандасы) Медузаның өзгеруі Медузаның сұлулығы үшін (ол айналасындағылардың бәрін таң қалдырған және тіпті богиняның өзімен бәсекелесетін) жаза болды деп мәлімдейді Грек құдайлары үшін болмашы қызғаныштарды ескере отырып, жеткіліктібелгілі).

Бірақ көптеген нұсқалар Медузаның қарғысының катализаторын одан да ауыр нәрсе деп атайды және бұл үшін Медузаның өзі кінәсіз болуы мүмкін. Овидидің Медуза туралы әңгімесінде ол өзінің сұлулығымен танымал болды және көптеген құдай Посейдонның (дәлірек айтсақ, оның римдік баламасы, Овидидің мәтініндегі Нептун) көзіне түсіп, көптеген ізденушілерге ұнады. азғын құдай Медуза Афина ғибадатханасын паналайды (а.к., Минерва). Медуза бұрыннан ғибадатханада тұрған және шын мәнінде Афинаның діни қызметкері болған деген кейбір мәлімдемелер бар болса да, бұл ешбір грек немесе римдік дереккөзге негізделмеген сияқты және, мүмкін, кейінірек ойлап тапқан өнертабыс

. киелі жер (және оның жиені Афинамен жиі даулы қарым-қатынасының нашарлауына алаңдамайтын сияқты), Посейдон ғибадатханаға кіріп, Медузаны азғырды немесе оны ашық түрде зорлайды (бірнеше дереккөздер бұл консенсуалды кездесу деп болжайды, бұл азшылық пікірі сияқты. ). Осы азғын әрекеті үшін жанжалға ұшыраған (Овидит богиня Медуза мен Посейдонға қарамау үшін «таза көздерін оның артына жасырғанын» атап өтеді) және оның ғибадатханасын қорлағанына ашуланған Афина Медузаны қорқынышты пішінмен қарғап, ұзын шашын шашымен ауыстырды. жаман жыландар.

Медуза, Элис Пайк Барни

Тең емес әділеттілік

Бұл оқиға Афинаға қатысты өткір сұрақтарды тудырады - және кеңейтілген түрде, құдайлар туралы. жалпы. Олжәне Посейдонның қарым-қатынасы өте жақсы емес еді – екеуі Афины қаласын бақылау үшін таласады, ең бастысы – және Посейдон Афинаның киелі орнын қорлауды еш ойламағаны анық.

Олай болса, Афинаның ашуы неліктен көрінді. тек Медузаға бағытталу керек пе? Әсіресе, оқиғаның барлық дерлік нұсқаларында Посейдон агрессор, ал Медуза құрбан болған кезде, Посейдон оның қаһарынан толық құтылған сияқты, неге Медуза құнын төледі?

Қаһарлы құдайлар

Жауап жай ғана грек құдайларының табиғатында және олардың адамдармен қарым-қатынасында болуы мүмкін. Грек мифологиясында адамдардың құдайлардың ойыншығы болғанын, оның ішінде олардың бір-бірімен қақтығыстарын көрсететін оқиғалар аз емес.

Мысалы, Афина қаласы үшін жоғарыда аталған жарыста Афина мен Посейдонның әрқайсысы өз бағасын берді. қалаға сыйлық. Қала тұрғындары Афинаны ол берген зәйтүн ағашының негізінде таңдады, ал Посейдонның тұзды су бұрқағы – теңіз суы көп жағалаудағы қалада – онша қабылданбады.

Теңіз құдайы қабылдамады. бұл жеңіліс жақсы. Аполлодор өзінің Кітапхана еңбегінің 14-тарауында Посейдонның «қаһарлы Триаз жазығын су басып, Аттиканы теңіздің астына салғанын» атап өтеді. Бұл мысалда құдайлардың қаншалықты құнды болатыны туралы білу керек нәрсенің барлығын айтады.олардың өмірі мен әл-ауқаты туралы. Грек мифінде қаншама ұқсас оқиғаларды кездестіруге болатынын ескерсек, - құдайлар кейде ең ұсақ себептермен жіберетін ашық фаворитизм мен әділетсіздікті айтпағанда - және Афинаның Медузаға ашуын шығаруы орынсыз емес сияқты.

Заңнан жоғары

Бірақ бұл Посейдонның бұл әрекеті үшін қандай да бір жазадан неліктен құтылды деген сұрақты қалдырады. Ақыр соңында, ол Құдайға тіл тигізудің қоздырғышы болды, сондықтан Афина оған ең болмағанда қандай да бір жаза тағайындамайды?

Жауап қарапайым Посейдон күшті болды - Зевстің ағасы, ол еді. Олимпиадалық құдайлардың ең күштілерінің бірі ретінде бағаланды. Ол дауылдар мен жер сілкіністерін әкелді және Афины көптеген жағалаудағы грек қалалары сияқты балық аулау мен саудаға тәуелді теңіздерді басқарды.

Екеуі Афинаны бақылау үшін соғысқанда, Зевс болды. Аспан мен теңізді билеуші ​​құдайлар арасындағы мұндай күрес қиялдамайтын жойқын болады деп қорқып, екеуінің күресуін тоқтату үшін жарыс идеясы. Посейдонның темпераментті ретінде қалыптасқан беделін ескере отырып, Афина оның нәпсісінің объектісін қарғау үлкен зиян келтірместен жібере алатындай жаза болатынын елестету оңай.

Посейдон.

Персей және Медуза

Медузаның мифологиялық ретіндегі ең әйгілі және маңызды көрінісікейіпкер оның өлімін және басын кесуді қамтиды. Бұл ертегі, оның тарихы сияқты, Гесиодтың Теогония шығармасынан бастау алады және оны кейінірек Аполлодор өзінің Кітапханасында қайталады.

Бірақ бұл оның жалғыз маңызды көрінісі болса да – кем дегенде оның құбыжық, қарғыстан кейінгі формасы – ол аздап белсенді рөл атқарады. Керісінше, оның соңы оны өлтірген грек батыры Персейдің оқиғасының бір бөлігі ғана.

Персей деген кім?

Аргос патшасы Акрисийдің қызы Данаенің өзін өлтіретін ұл туатыны алдын ала айтылған. Бұған жол бермеуге тырысып, ол қызын жердің астындағы жезден жасалған камераға қамады, ол кез келген ықтимал үміткерлерден қауіпсіз карантинге алынды.

Өкінішке орай, патшаның жібере алмайтын бір талапкері болды - Зевстің өзі. Құдай Дананы азғырып, оған төбеден ағып жатқан алтын сұйықтық ретінде келіп, оны пайғамбарлық ұлы Персейге сіңірді.

Теңізге лақтырылды

Қызы бергенде. ұл туылғанда, Акрисий пайғамбарлықтың орындалатынынан қорқады. Бірақ ол баланы өлтіруге батылы жетпеді, өйткені Зевстің ұлын өлтіру ауыр бағаға әкелетіні сөзсіз.

Оның орнына Акрисий бала мен оның анасын ағаш сандыққа салып, теңізге лақтырып жіберді. тағдырдың қалауынша. Мұхитта адасып жүрген Данаэ Зевске құтқару үшін дұға етті, мұны грек ақыны Симонид Сионид Сионид сипаттаған.

Кеуде