मेडुसा: गोर्गन को पूरी तरह से देखते हुए

ग्रीक पौराणिक कथाओं में कुछ राक्षस मेडुसा जैसे प्रतिष्ठित हैं। साँपों के सिर और मनुष्यों को पत्थर में बदल देने की शक्ति वाला यह डरावना प्राणी लोकप्रिय कथाओं की एक आवर्ती विशेषता रही है और, आधुनिक चेतना में, ग्रीक मिथक के प्रमुखों में से एक है।

लेकिन इसके अलावा और भी बहुत कुछ है उसकी राक्षसी नज़र से मेडुसा। उनका इतिहास - एक चरित्र और एक छवि दोनों के रूप में - क्लासिक चित्रणों की तुलना में बहुत गहरा है। तो, आइए मेडुसा मिथक को सीधे देखने का साहस करें।

मेडुसा की उत्पत्ति

जियान लोरेंजो बर्निनी द्वारा मेडुसा

मेडुसा की बेटी थी आदिम समुद्री देवता सीटो और फ़ोर्सिस, जो गैया और पोंटस की संतान थे। ग्रीक पौराणिक कथाओं के सबसे पुराने देवताओं में से, ये समुद्री देवता अधिक प्रसिद्ध पोसीडॉन से पहले के थे और प्रत्येक निश्चित रूप से पहलू में अधिक राक्षसी थे (फोर्सिस को आम तौर पर केकड़े के पंजे के साथ मछली की पूंछ वाले प्राणी के रूप में चित्रित किया गया था, जबकि सेटो का नाम शाब्दिक रूप से "समुद्री राक्षस" के रूप में अनुवादित होता है) .

उसके भाई-बहन, बिना किसी अपवाद के, समान रूप से राक्षसी थे - उसकी एक बहन इकिडना थी, आधी महिला, आधी नागिन प्राणी जो खुद ग्रीक पौराणिक कथाओं में सबसे अधिक पहचाने जाने वाले राक्षसों में से कई की मां थी। एक अन्य भाई-बहन ड्रैगन लाडन था, जिसने अंततः हेराक्लीज़ द्वारा लिए गए सुनहरे सेबों की रक्षा की थी (हालांकि कुछ स्रोत लाडन को सेटो और फ़ोर्सिस के बजाय इचिडना ​​का बच्चा बताते हैं)। होमर के अनुसार, खूंखार स्काइला भी फ़ोर्सीज़ में से एक थीराजा पॉलीडेक्टेस द्वारा शासित एजियन सागर के एक द्वीप, सेरिफ़ोस के तट पर बहें। यह इस द्वीप पर था कि पर्सियस मर्दानगी के लिए विकसित हुआ। और रास्ते में खड़ा हो गया. इस बाधा को दूर करने के लिए, राजा एक योजना लेकर आया।

उसने एक महान दावत का आयोजन किया, जिसमें प्रत्येक अतिथि को उपहार के रूप में एक घोड़ा लाने की उम्मीद थी - राजा ने दावा किया था कि वह उसका हाथ माँगने वाला था पीसा के हिप्पोडामिया की और उसे प्रस्तुत करने के लिए घोड़ों की आवश्यकता थी। देने के लिए घोड़े नहीं होने पर, पर्सियस ने पूछा कि वह क्या ला सकता है और पॉलीडेक्टेस ने एकमात्र नश्वर गोरगोन, मेडुसा का सिर मांगा। राजा को यकीन था कि यह खोज ऐसी थी जिससे पर्सियस कभी वापस नहीं आएगा।

हीरो की यात्रा

विलियम स्मिथ की 1849 ए डिक्शनरी ऑफ ग्रीक एंड रोमन बायोलॉजी एंड माइथोलॉजी क्लासिक स्रोतों और बाद की छात्रवृत्ति दोनों का एक ऐतिहासिक संग्रह है। और इस पुस्तक में, हम भगवान हर्मीस और देवी एथेना दोनों के मार्गदर्शन में, गोर्गन पर कब्ज़ा करने के लिए पर्सियस की तैयारियों का एक सारांश पा सकते हैं - देवताओं की भागीदारी का मकसद ज्ञात नहीं है, हालांकि एथेना का मेडुसा से पूर्व संबंध था एक भूमिका निभा सकता है।

पर्सियस सबसे पहले ग्रेई को खोजने के लिए रवाना हुआ, जिसने यह रहस्य रखा कि हेस्परिड्स को कहाँ पाया जाए, जिसके पास वे उपकरण थे जिनकी उसे आवश्यकता होगी। वे पहले तो अपनी गोर्गन बहनों को धोखा देने को तैयार नहीं थेयह जानकारी देने से इनकार कर दिया, जब तक कि पर्सियस ने उनकी एकल, साझा आंख छीनकर उनसे जबरन वसूली नहीं की, जब वे इसे उनके बीच से गुजार रहे थे। एक बार जब उन्होंने उसे बताया कि उसे क्या चाहिए, तो उसने या तो (स्रोत के आधार पर) आंख वापस कर दी या उसे ट्राइटन झील में फेंक दिया, जिससे वे अंधे हो गए।

हेस्परिड्स से, पर्सियस ने अपनी सहायता के लिए विभिन्न दिव्य उपहार प्राप्त किए खोज - पंखों वाले सैंडल जो उसे उड़ने की अनुमति देते थे, एक बैग (जिसे किबिसिस कहा जाता था) जिसमें गोर्गन का सिर सुरक्षित रूप से रखा जा सकता था, और हेड्स हेलमेट जो इसे पहनने वाले को अदृश्य बना देता था।

एथेना इसके अलावा उसे एक पॉलिश ढाल दी, और हर्मीस ने उसे एडामेंटाइन (हीरे का एक रूप) से बनी एक दरांती या तलवार दी। इस प्रकार सशस्त्र होकर, उन्होंने गोर्गोन्स की गुफा की यात्रा की, जिसके बारे में कहा जाता है कि यह टार्टेसस (आधुनिक दक्षिणी स्पेन में) के पास है।

गोर्गोन को मारना

जबकि मेडुसा का क्लासिक चित्रण उसे देता है बालों के लिए सांप, अपोलोडोरस ने गोर्गन्स पर्सियस का वर्णन किया है, जिनके सिर को ड्रैगन जैसे तराजू के साथ-साथ सूअर के दांत, सुनहरे पंख और पीतल के हाथ ढके हुए थे। फिर, ये गोर्गोनिया की कुछ क्लासिक विविधताएँ हैं और अपोलोडोरस के पाठकों से काफी परिचित होंगी। अन्य स्रोत, विशेष रूप से ओविड, हमें मेडुसा के जहरीले सांपों के बालों का अधिक परिचित चित्रण देते हैं।

मेडुसा की वास्तविक हत्या के विवरण आम तौर पर इस बात से सहमत हैं कि जब पर्सियस सो रहा था तब गोर्गन सो रहा था।उसके पास आया - कुछ खातों में, वह अपनी अमर बहनों के साथ उलझी हुई है, जबकि हर्सिओड के संस्करण में, वह वास्तव में खुद पोसीडॉन के साथ लेटी हुई है (जो, फिर से, एथेना की मदद करने की इच्छा को समझा सकता है)।

मेडुसा को देखते हुए केवल प्रतिबिंबित ढाल पर प्रतिबिंब में, पर्सियस ने संपर्क किया और गोर्गन का सिर काट दिया, इसे तेजी से किबिसिस में खिसका दिया। कुछ वृत्तांतों में, मेडुसा की बहनों, दो अमर गोर्गन्स, ने उसका पीछा किया था, लेकिन नायक हेड्स का हेलमेट पहनकर उनसे बच निकला।

दिलचस्प बात यह है कि एथोस के पॉलीग्नोटस द्वारा लगभग 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व की एक कलाकृति है। जो मेडुसा की हत्या को दर्शाता है - लेकिन बहुत ही असामान्य तरीके से। एक टेराकोटा पेलिक या जार पर, पॉलीग्नोटस पर्सियस को सोते हुए मेडुसा का सिर काटने के बारे में दिखाता है, लेकिन उसे राक्षसी विशेषताओं के बिना, बस एक सुंदर युवती के रूप में चित्रित करता है।

इस विचार को खारिज करना मुश्किल है कि इस कलात्मक में कुछ संदेश था लाइसेंस, व्यंग्य या टिप्पणी का कोई रूप। लेकिन मूल्यवान सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भ सदियों से खो जाने के कारण, अब हमारे लिए इसे सफलतापूर्वक समझना असंभव है।

एंटोनियो कैनोवा द्वारा मेडुसा का सिर पकड़े हुए पर्सियस

मेडुसा की संतान

मेडुसा की मृत्यु पोसीडॉन द्वारा पैदा हुए दो बच्चों के साथ हुई, जो पर्सियस द्वारा मारे जाने पर उसकी कटी हुई गर्दन से पैदा हुए थे। पहला पेगासस था, जो ग्रीक मिथक का परिचित पंख वाला घोड़ा था।

दूसरा थाक्रिसाओर, जिसके नाम का अर्थ है "वह जिसके पास सुनहरी तलवार है," को एक नश्वर व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है। वह टाइटन ओशनस की बेटियों में से एक, कैलिरो से शादी करेगा, और दो से विशाल गेरियोन पैदा होगा, जिसे बाद में हेराक्लीज़ ने मार डाला (कुछ खातों में, क्रिससोर और कैलिरो, इचिडना ​​के माता-पिता भी हैं)।

और मेडुसा की शक्ति

यह ध्यान देने योग्य है कि मेडुसा के जीवित रहने पर मनुष्यों और जानवरों को पत्थर में बदलने की गोरगोन की भयानक शक्ति का चित्रण नहीं किया गया है। यदि पर्सियस द्वारा मेडुसा का सिर काटने से पहले यह भाग्य किसी के साथ हुआ था, तो यह ग्रीक मिथकों में प्रकट नहीं होता है। यह केवल एक कटे हुए सिर के रूप में है जो मेडुसा की भयावह शक्ति को प्रदर्शित करता है।

यह फिर से गोर्गन की उत्पत्ति के लिए एक कॉलबैक की तरह लगता है, गोर्गोनिया - एक विचित्र चेहरा जो एक सुरक्षात्मक के रूप में कार्य करता है टोटेम. पॉलीग्नोटस की कलाकृति की तरह, हमारे पास एक सांस्कृतिक संदर्भ का अभाव है जो समकालीन पाठकों के लिए अधिक स्पष्ट हो सकता है और मेडुसा के कटे हुए सिर को अधिक अर्थ प्रदान कर सकता है जिसे हम अब नहीं देखते हैं।

जैसे ही वह घर के लिए उड़ान भरी, पर्सियस ने यात्रा की पूरे उत्तरी अफ़्रीका में. वहां उन्होंने टाइटन एटलस का दौरा किया, जिन्होंने इस भविष्यवाणी के डर से उनका आतिथ्य करने से इनकार कर दिया था कि ज़ीउस का एक बेटा उनके सुनहरे सेब चुरा लेगा (जैसा कि हेराक्लीज़ - ज़ीउस और पर्सियस के अपने परपोते का एक और बेटा - करेगा)। गोर्गन के सिर की शक्ति का उपयोग करके, पर्सियस ने टाइटन को पत्थर में बदल दिया, जिससे पर्वत श्रृंखला का निर्माण हुआ जिसे आज एटलस पर्वत कहा जाता है।

ऊपर से उड़नाआधुनिक लीबिया में अपने पंखों वाले सैंडल के साथ, पर्सियस ने अनजाने में जहरीले सांपों की एक जाति बनाई जब मेडुसा के खून की बूंदें पृथ्वी पर गिरीं, जिनमें से प्रत्येक ने एक वाइपर को जन्म दिया। इन्हीं वाइपरों का बाद में अर्गोनॉट्स से सामना हुआ और उन्होंने द्रष्टा मोप्सस को मार डाला।

एंड्रोमेडा का बचाव

मेडुसा की शक्ति का सबसे प्रसिद्ध उपयोग आधुनिक इथियोपिया में होगा, खूबसूरत राजकुमारी एंड्रोमेडा का बचाव। रानी कैसिओपिया के इस दावे से पोसीडॉन क्रोधित हो गया था कि उसकी बेटी की सुंदरता नेरिड्स की सुंदरता से प्रतिस्पर्धा करती है, और परिणामस्वरूप, उसने शहर में बाढ़ ला दी थी और एक महान समुद्री राक्षस, सेतुस को इसके खिलाफ भेजा था।

एक दैवज्ञ ने कहा था घोषणा की कि जानवर तभी संतुष्ट होगा जब राजा अपनी बेटी को जानवर के लिए एक चट्टान से जंजीर से बांधकर उसकी बलि दे देगा। राजकुमारी को देखते ही उससे प्यार हो गया, पर्सियस ने एंड्रोमेडा से शादी के राजा के वादे के बदले में सेटोस के खिलाफ मेडुसा के सिर का इस्तेमाल किया।

पर्सियस और एंड्रोमेडा

यात्रा का अंत और मेडुसा का भाग्य

अब विवाहित, पर्सियस अपनी नई पत्नी के साथ घर पहुंचा। पॉलीडेक्टेस के अनुरोध को पूरा करते हुए, उसने उसे मेडुसा का सिर भेंट किया, इस प्रक्रिया में राजा को पत्थर में बदल दिया और उसकी मां को उसकी वासनापूर्ण योजनाओं से मुक्त कर दिया।

उसने अपनी खोज के लिए दिए गए दिव्य उपहार वापस कर दिए, और तब पर्सियस ने मेडुसा का सिर एथेना को दे दिया। तब देवी उस सिर को अपनी ढाल पर रख देती थी- मेडुसा को फिर से गोर्गोनिया में लौटाना, जहां से वह विकसित हुई प्रतीत होती है।

मेडुसा की छवि बनी रहेगी - ग्रीक और रोमन ढाल, ब्रेस्टप्लेट, और अन्य कलाकृतियाँ 4 तारीख तक की शताब्दी ई.पू. दिखाएँ कि गोर्गन की छवि अभी भी एक सुरक्षात्मक ताबीज के रूप में इस्तेमाल की जा रही थी। और कलाकृतियाँ और वास्तुशिल्प तत्व तुर्की से लेकर ब्रिटेन तक हर जगह पाए गए हैं, जिससे पता चलता है कि एक सुरक्षात्मक संरक्षक के रूप में मेडुसा की धारणा को कुछ हद तक पूरे रोमन साम्राज्य में उसके सबसे बड़े विस्तार में अपनाया गया था। आज भी, उसकी नक्काशीदार छवि मटाला, क्रेते के तट पर एक चट्टान की शोभा बढ़ाती है - जो उसकी डरावनी निगाहों से गुजरने वाले सभी लोगों के लिए एक अभिभावक है।

तीन बहनें

मेडुसा के भाई-बहनों में ग्रेए भी थे, जो भयानक समुद्री सूअरों की एक तिकड़ी थी। ग्रेई - एन्यो, पेम्फ्रेडो, और (स्रोत के आधार पर) या तो पर्सिस या डिनो - भूरे बालों के साथ पैदा हुए थे और उन तीनों के बीच केवल एक आंख और एक दांत था (पर्सियस ने बाद में उनकी आंख चुरा ली, इसे छीन लिया) उन्होंने इसे आपस में बांट लिया, और जानकारी के बदले में इसे बंधक बना लिया, जिससे उन्हें उनकी बहन को मारने में मदद मिलेगी)।

कुछ खाते हैं जो ग्रेए को एक त्रिक के बजाय केवल एक जोड़ी के रूप में वर्णित करते हैं। लेकिन ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं में त्रिक का एक आवर्ती विषय है, मुख्य रूप से देवताओं के बीच, लेकिन हेस्परिड्स या फेट्स जैसे महत्वपूर्ण आंकड़ों के बीच भी। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि ग्रेई जैसी प्रतिष्ठित आकृतियाँ उस विषय के अनुरूप बनाई जाएंगी।

मेडुसा स्वयं अपने शेष दो भाई-बहनों, यूरीले और स्टेनो के साथ एक समान त्रय का हिस्सा थी। फ़ोर्सिस और सीटो की इन तीन बेटियों ने गोर्गोन्स का गठन किया, भयानक जीव जो किसी को भी पत्थर में बदल सकते थे - और जो शायद ग्रीक पौराणिक कथाओं में सबसे प्राचीन आकृतियों में से कुछ थे।

ग्रेए

द गोर्गन्स

सेटो और फ़ोर्सिस से जुड़े होने से बहुत पहले, गोर्गोन प्राचीन ग्रीस के साहित्य और कला में एक लोकप्रिय विशेषता थे। होमर, लगभग 8वीं और 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच,यहां तक ​​कि इलियड में भी उनका उल्लेख किया गया है।

"गोर्गन" नाम का अनुवाद मोटे तौर पर "भयानक" के रूप में किया जाता है और जबकि यह उनके बारे में सार्वभौमिक रूप से सच था, इन शुरुआती आंकड़ों के विशिष्ट चित्रण भिन्न हो सकते हैं काफी हद तक। कई बार, वे सांपों से कुछ संबंध दिखाते थे, लेकिन हमेशा मेडुसा से जुड़े स्पष्ट तरीके से नहीं - कुछ को बालों के लिए सांपों के साथ दिखाया जाता था, लेकिन यह पहली शताब्दी ईसा पूर्व तक गोर्गन्स से जुड़ी एक सामान्य विशेषता नहीं थी।<1

और गोर्गन्स के विभिन्न संस्करणों में पंख, दाढ़ी या दाँत हो भी सकते हैं और नहीं भी। इन प्राणियों का सबसे पुराना चित्रण - जो कांस्य युग तक फैला हुआ है - यहां तक ​​कि मनुष्यों और जानवरों के उभयलिंगी या संकर भी हो सकते हैं।

गोर्गन के बारे में एकमात्र बात जो हमेशा सच थी वह यह है कि वे बेईमान प्राणी थे जो मानव जाति से घृणा करते थे . गोर्गन्स की यह धारणा सदियों तक स्थिर रहेगी, होमर के प्रारंभिक संदर्भ से (और निश्चित रूप से उससे भी बहुत पहले) पूरे रोमन युग तक जब ओविड ने उन्हें "बेईमान विंग के वीणावादक" कहा था।

के लिए आदर्श के विपरीत ग्रीक कला, एक गोर्गोनिया (एक गोरगोन के चेहरे या सिर का चित्रण) आम तौर पर अन्य पात्रों की तरह प्रोफ़ाइल में चित्रित होने के बजाय सीधे दर्शक का सामना करती है। वे न केवल फूलदानों और अन्य पारंपरिक कलाकृतियों पर एक आम सजावट थे, बल्कि अक्सर वास्तुकला में भी उपयोग किए जाते थे, कुछ सबसे पुराने पर प्रमुखता से दिखाई देते थे।ग्रीस में संरचनाएं।

गोर्गन्स

विकसित होते राक्षस

गोर्गोनिया का शुरू में किसी विशिष्ट प्राणी से कोई संबंध नहीं था। . बल्कि, ऐसा लगता है कि मेडुसा और अन्य गोर्गोन गोर्गोनिया की छवियों से विकसित हुए हैं। गोर्गन्स के शुरुआती संदर्भों में उन्हें केवल सिर के रूप में वर्णित किया गया है, बिना किसी पहचानने योग्य, विकसित चरित्र के केवल भयानक दृश्य।

इसका अर्थ हो सकता है - कुछ संदेह है कि गोर्गोनिया हेलेनेस द्वारा मौजूदा संस्कृति के प्रारंभिक प्रतिस्थापन की पकड़ है। गोर्गन के डरावने चेहरे प्राचीन पंथों के औपचारिक मुखौटों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं - यह पहले से ही नोट किया गया है कि कई गोर्गन चित्रण में कुछ फैशन में सांप शामिल थे, और सांप आमतौर पर प्रजनन क्षमता से जुड़े थे।

यह भी ध्यान देने योग्य है कि मेडुसा का नाम प्रतीत होता है "अभिभावक" के लिए ग्रीक शब्द से व्युत्पन्न, इस धारणा को पुष्ट करता है कि गोर्गोनिया सुरक्षात्मक कुलदेवता थे। तथ्य यह है कि ग्रीक कलाकृति में उनका चेहरा लगातार सीधे बाहर की ओर होता है, जो इस विचार का समर्थन करता है।

यह उन्हें जापान के ओनिगावारा के समान कंपनी में रखता है, डरावनी विचित्र छवियां जो आमतौर पर बौद्ध मंदिरों पर पाई जाती हैं , या यूरोप के अधिक परिचित गार्गॉयल जो अक्सर कैथेड्रल को सुशोभित करते हैं। तथ्य यह है कि गोरगोनिया अक्सर सबसे पुराने धार्मिक स्थलों की एक विशेषता थी, जो एक समान प्रकृति का संकेत देती हैऔर कार्य करता है और इस विचार को विश्वसनीयता प्रदान करता है कि गॉर्गन्स प्राचीन भय-मुखौटों के इन अवशेषों से निर्मित एक पौराणिक चरित्र हो सकता है।

समानों में प्रथम

यह भी ध्यान देने योग्य है कि का विचार थ्री गोरगॉन शायद बाद का आविष्कार रहा होगा। होमर ने केवल एक गोर्गन का उल्लेख किया है - यह 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हेसियोड है। जो यूरीले और स्टेनो का परिचय देता है - फिर से, मिथक को त्रय की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण अवधारणा के अनुरूप बनाता है।

और जबकि तीन गोर्गन बहनों की पिछली कहानियों में उन्हें जन्म से ही भयानक होने की कल्पना की गई है, वह छवि इसके पक्ष में बदल जाती है समय के साथ मेडुसा. बाद के वृत्तांतों में, जैसे कि रोमन कवि ओविड के मेटामोर्फोसॉज़ में पाए गए, मेडुसा की शुरुआत एक भयानक राक्षस के रूप में नहीं होती है - बल्कि, वह कहानी की शुरुआत एक खूबसूरत युवती और एक लड़की के रूप में करती है, जो बाकी के विपरीत है भाई-बहन और यहाँ तक कि उसके साथी गोर्गन्स भी नश्वर थे।

मेडुसा का परिवर्तन

इन बाद की कहानियों में, मेडुसा के राक्षसी गुण देवी एथेना के श्राप के परिणामस्वरूप उसके सामने बाद में आए। एथेंस के अपोलोडोरस (एक ग्रीक इतिहासकार और ओविड के मोटे समकालीन) का दावा है कि मेडुसा का परिवर्तन मेडुसा की सुंदरता (जिसने उसके आस-पास के सभी लोगों को मंत्रमुग्ध कर दिया और यहां तक ​​कि खुद देवी की प्रतिद्वंद्वी भी थी) और इसके बारे में उसकी घमंडी घमंड (प्रशंसनीय) दोनों के लिए एक सजा थी। पर्याप्त, छोटी ईर्ष्या को देखते हुए जिसके लिए यूनानी देवता थेज्ञात)।

लेकिन अधिकांश संस्करण मेडुसा के अभिशाप के उत्प्रेरक को कुछ अधिक गंभीर बताते हैं - और कुछ ऐसा जिसके लिए मेडुसा स्वयं निर्दोष हो सकता है। मेडुसा की कहानी के बारे में ओविड के कथन के अनुसार, वह अपनी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध थी और कई प्रेमी-प्रेमिकाओं से घिरी हुई थी, यहाँ तक कि भगवान पोसीडॉन (या बल्कि, ओविड के पाठ में उनके रोमन समकक्ष, नेप्च्यून,) का ध्यान भी आकर्षित कर रही थी।

भागना कामुक देवता मेडुसा एथेना (उर्फ मिनर्वा) के मंदिर में शरण लेता है। और जबकि कुछ दावे हैं कि मेडुसा पहले से ही मंदिर में रहता था और वास्तव में एथेना की पुजारिन थी, ऐसा लगता है कि यह किसी मूल ग्रीक या रोमन स्रोत पर आधारित नहीं है और शायद बहुत बाद का आविष्कार है।

से प्रभावित नहीं पवित्र स्थान (और जाहिरा तौर पर अपनी भतीजी, एथेना के साथ अपने अक्सर विवादास्पद रिश्ते को खराब करने के बारे में चिंतित नहीं), पोसीडॉन मंदिर में प्रवेश करता है, और या तो मेडुसा को बहकाता है या उसका बलात्कार करता है (हालांकि कुछ स्रोतों का सुझाव है कि यह एक सहमति से हुई मुठभेड़ थी, यह एक अल्पसंख्यक राय लगती है) ). इस घिनौने कृत्य से बदनाम (ओविड का कहना है कि देवी ने मेडुसा और पोसीडॉन पर नज़र डालने से बचने के लिए "अपनी पवित्र आँखों को अपने तत्वावधान के पीछे छिपा लिया था") और अपने मंदिर के अपमान से क्रोधित होकर, एथेना ने मेडुसा को एक भयानक रूप देने का श्राप दिया, और उसके लंबे बाल बदल दिए। बेईमान साँप।

ऐलिस पाइक बार्नी द्वारा मेडुसा

असमान न्याय

यह कहानी एथेना के बारे में कुछ तीखे सवाल उठाती है - और विस्तार से, देवताओं के बारे में आम। वहऔर पोसीडॉन के बीच विशेष रूप से अच्छे संबंध नहीं थे - दोनों ने एथेंस शहर पर नियंत्रण के लिए प्रतिस्पर्धा की थी, विशेष रूप से - और स्पष्ट रूप से, पोसीडॉन ने एथेना के पवित्र स्थान को अपवित्र करने के बारे में कुछ भी नहीं सोचा था।

फिर, एथेना का गुस्सा क्यों प्रकट हुआ केवल मेडुसा पर निर्देशित किया जाएगा? खासकर जब, कहानी के लगभग सभी संस्करणों में, पोसीडॉन आक्रामक था और मेडुसा पीड़ित, मेडुसा ने इसकी कीमत क्यों चुकाई जबकि पोसीडॉन पूरी तरह से उसके क्रोध से बच गया लगता है?

कठोर देवता

इसका उत्तर केवल ग्रीक देवताओं की प्रकृति और नश्वर लोगों के साथ उनके संबंधों में निहित हो सकता है। ग्रीक पौराणिक कथाओं में ऐसी घटनाओं की कोई कमी नहीं है जो दर्शाती है कि मनुष्य देवताओं का खिलौना है, जिसमें एक-दूसरे के साथ उनका संघर्ष भी शामिल है।

उदाहरण के लिए, एथेंस शहर के लिए उपरोक्त प्रतियोगिता में, एथेना और पोसीडॉन प्रत्येक ने एक-एक दिया शहर को उपहार. शहर के लोगों ने एथेना को उसके द्वारा प्रदान किए गए जैतून के पेड़ के आधार पर चुना, जबकि पोसीडॉन के खारे पानी के फव्वारे - एक तटीय शहर में जहां प्रचुर मात्रा में समुद्री पानी था - को कम अच्छी प्रतिक्रिया मिली।

समुद्र देवता ने स्वीकार नहीं किया यह नुकसान अच्छा है. अपोलोडोरस ने अपने काम लाइब्रेरी के अध्याय 14 में लिखा है कि पोसीडॉन ने "गर्म गुस्से में थ्रिएशियन मैदान में बाढ़ ला दी और अटिका को समुद्र के नीचे रख दिया।" यह उदाहरण इस बात का उदाहरण है कि मनमुटाव में मनुष्यों का थोक में कत्लेआम किया गया होगा जो वह सब कुछ बताता है जो यह जानने के लिए आवश्यक है कि देवताओं को कितना महत्व दिया जाता हैउनके जीवन और कल्याण पर। यह देखते हुए कि ग्रीक मिथक में ऐसी कितनी ही कहानियाँ मिल सकती हैं - घोर पक्षपात और अन्याय का उल्लेख नहीं किया गया है जो देवता कभी-कभी सबसे छोटे कारणों से करते थे - और एथेना का मेडुसा पर अपना गुस्सा निकालना अनुचित नहीं लगता।

कानून से ऊपर

लेकिन यह अभी भी सवाल छोड़ता है कि पोसीडॉन इस कृत्य के लिए किसी भी प्रतिशोध से क्यों बच गया। आख़िरकार, वह ईशनिंदा का भड़काने वाला था, तो एथेना उसे कम से कम कुछ सांकेतिक सज़ा क्यों नहीं देगी?

सरल उत्तर यह हो सकता है कि पोसीडॉन शक्तिशाली था - ज़ीउस का भाई, वह ऐसा करेगा ओलंपियन देवताओं में सबसे शक्तिशाली के रूप में दर्जा दिया गया है। वह तूफ़ान और भूकंप लाया और उन समुद्रों पर शासन किया जिन पर एथेंस, कई तटीय यूनानी शहरों की तरह, मछली पकड़ने और व्यापार के लिए निर्भर था।

जब दोनों के बीच एथेंस पर नियंत्रण के लिए लड़ाई हुई, तो यह ज़ीउस था जिसने साथ में कदम रखा था दोनों को इस पर लड़ने से रोकने के लिए एक प्रतियोगिता का विचार, इस डर से कि आकाश और समुद्र पर शासन करने वाले देवताओं के बीच ऐसा संघर्ष अकल्पनीय रूप से विनाशकारी होगा। और मनमौजी होने के लिए पोसीडॉन की स्थापित प्रतिष्ठा को देखते हुए, यह कल्पना करना आसान है कि एथेना को लगा कि उसकी वासना की वस्तु को कोसना उतना ही दंड होगा जितना वह दे सकती है, बिना अधिक नुकसान पहुंचाए।

पोसीडॉन

पर्सियस और मेडुसा

पौराणिक के रूप में मेडुसा की सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण उपस्थितिचरित्र में उसकी मृत्यु और सिर काटना शामिल है। यह कहानी, उसकी पिछली कहानी की तरह, हेसियोड की थियोगोनी में उत्पन्न हुई है और बाद में अपोलोडोरस ने अपनी लाइब्रेरी में इसे दोबारा बताया है।

लेकिन हालांकि यह उसकी एकमात्र महत्वपूर्ण उपस्थिति है - कम से कम में उसका राक्षसी, श्राप के बाद का रूप - वह इसमें थोड़ी सक्रिय भूमिका निभाती है। बल्कि, उसका अंत उसके हत्यारे, ग्रीक नायक पर्सियस की कहानी का एक हिस्सा मात्र है।

पर्सियस कौन है?

आर्गोस के राजा एक्रिसियस को एक भविष्यवाणी में बताया गया था कि उसकी बेटी डेने एक बेटे को जन्म देगी जो उसे मार डालेगा। इसे रोकने की कोशिश करते हुए, उसने अपनी बेटी को पीतल के एक कक्ष में भूमिगत बंद कर दिया, और किसी भी संभावित प्रेमी से सुरक्षित रूप से अलग कर दिया।

दुर्भाग्य से, एक प्रेमी था जिसे राजा बाहर नहीं रख सका - ज़ीउस स्वयं। भगवान ने डैने को बहकाया, छत से रिसने वाले सुनहरे तरल की एक धार के रूप में उसके पास आए और उसे भविष्यवाणी किए गए बेटे, पर्सियस से गर्भवती कर दिया।

समुद्र में फेंक दिया गया

जब उसकी बेटी ने जन्म दिया एक बेटे के जन्म के बाद, एक्रिसियस भयभीत हो गया कि भविष्यवाणी पूरी होगी। हालाँकि, उसने बच्चे को मारने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि ज़ीउस के बेटे को मारने से निश्चित रूप से भारी कीमत चुकानी पड़ेगी।

इसके बजाय, एक्रिसियस ने लड़के और उसकी माँ को एक लकड़ी के बक्से में रखा और उन्हें समुद्र में फेंक दिया, ताकि भाग्य जैसा चाहे वैसा करे। समुद्र में बहते हुए, डैने ने बचाव के लिए ज़ीउस से प्रार्थना की, जैसा कि ग्रीक कवि साइमनाइड्स ऑफ सेओस ने वर्णित किया है।

छाती