मेडुसा: गोर्गनमा फुलअन हेर्दै

ग्रीक पौराणिक कथामा केही राक्षसहरू मेडुसा जस्तै प्रतिष्ठित छन्। सर्पको टाउको भएको यो डरलाग्दो प्राणी र मानिसहरूलाई ढुङ्गातिर फर्काउने शक्ति लोकप्रिय कथाको पुनरावर्ती विशेषता भएको छ र आधुनिक चेतनामा, ग्रीक मिथकको एक प्रमुख तत्व हो।

तर त्यहाँ धेरै कुराहरू छन्। उनको राक्षसी नजर भन्दा मेडुसा। उनको इतिहास - एक चरित्र र छवि दुवैको रूपमा - क्लासिक चित्रण भन्दा धेरै गहिरो जान्छ। त्यसोभए, मेडुसा मिथकलाई सीधै हेर्ने साहस गरौं।

मेडुसाको उत्पत्ति

जिआन लोरेन्जो बर्निनी द्वारा मेडुसा

मेडुसाकी छोरी थिइन्। आदिम समुद्री देवताहरू सेटो र फोर्सिस, जो बारीमा गाया र पोन्टसका सन्तान थिए। ग्रीक पौराणिक कथाको सबैभन्दा पुरानो देवताहरू मध्ये, यी समुद्री देवताहरू अधिक प्रख्यात पोसेडन भन्दा अगाडि थिए र प्रत्येक पहलूमा निश्चित रूपमा अधिक राक्षसी थिए (फोर्सिसलाई सामान्यतया केकडाको पंजा भएको माछाको पुच्छरको रूपमा चित्रण गरिएको थियो, जबकि सेटोको नाम शाब्दिक रूपमा "समुद्री राक्षस" मा अनुवाद गरिएको छ)। .

उनका भाइबहिनीहरू, अपवाद बिना, उस्तै राक्षसी थिए - उनको बहिनीहरू मध्ये एक Echidna, आधा-स्त्री, आधा-सर्प प्राणी थियो जो ग्रीक पौराणिक कथामा धेरै चिनिने राक्षसहरूको आमा थिइन्। अर्को दाजुभाइ ड्र्यागन लाडोन थियो, जसले अन्ततः हेराक्लेसले लिएको सुनको स्याउको रक्षा गर्‍यो (यद्यपि केही स्रोतहरूले सेटो र फोर्सिसको सट्टा लाडोनलाई इचिडनाको बच्चा बनाउँदछ)। होमरका अनुसार डरलाग्दो साइला पनि फोर्सिस मध्ये एक थियोराजा पोलिडेक्टेसले शासन गरेको एजियन सागरको टापु सेरिफोसको किनारमा पखाल्नुहोस्। यो टापुमा थियो कि पर्सियस पुरुषत्वमा बढ्यो।

पर्सियस

घातक खोज

पोलिडेक्टेस डेनाइलाई माया गर्न आए, तर पर्सियसले उनलाई अविश्वसनीय ठाने। र बाटोमा उभिनुभयो। यो बाधा हटाउन उत्सुक भएर राजाले एउटा योजना बनाए।

उनले एउटा ठूलो भोज मनाए, जसमा प्रत्येक पाहुनाले उपहारको रूपमा घोडा ल्याउने अपेक्षा गरेका थिए - राजाले आफू हात माग्न लागेको दाबी गरेका थिए। पिसाको हिप्पोडामियाको र उसलाई प्रस्तुत गर्न घोडाहरू चाहिन्छ। दिनको लागि घोडाहरू नभएको, पर्सियसले के ल्याउन सक्छ भनेर सोधे र पोलिडेक्टेसले एकमात्र नश्वर गोर्गन, मेडुसाको टाउको मागे। यो खोज, राजाले पक्का महसुस गरे, त्यो एउटा थियो जसबाट पर्सियस कहिल्यै फर्कने छैनन्।

नायकको यात्रा

विलियम स्मिथको 1849 ग्रीक र रोमन जीवविज्ञान र पौराणिक कथाको शब्दकोश दुवै क्लासिक स्रोत र पछि छात्रवृत्ति को एक ऐतिहासिक संग्रह हो। र यस टोममा, हामी देवता हर्मेस र देवी एथेना दुवैको निर्देशनमा, गोर्गनमा लिने पर्सियसको तयारीको सारांश फेला पार्न सक्छौं - देवताहरूको संलग्नताको कारण थाहा छैन, यद्यपि एथेनाको मेडुसासँग पहिलेको सम्बन्ध। भूमिका खेल्न सक्छ।

पर्सियस पहिलो पटक ग्रेईलाई खोज्न थाले, जसले हेस्पेराइड्सलाई कहाँ फेला पार्ने भन्ने कुरा गोप्य राखेका थिए, जसले आफूलाई आवश्यक पर्ने उपकरणहरू राखेका थिए। तिनीहरूका गोर्गन बहिनीहरूलाई धोका दिन चाहँदैनन्, तिनीहरू सुरुमायो जानकारी प्रदान गर्न अस्वीकार गरे, जबसम्म पर्सियसले तिनीहरूको एकल, साझा आँखा खोसेर उनीहरूलाई तिनीहरूको बीचमा पार गरिरहँदा उनीहरूलाई जबरजस्ती लुट्दैन। एकपटक उनीहरूले उसलाई के चाहिन्छ भनेर बताएपछि, उसले या त (स्रोतको आधारमा) आँखा फिर्ता गर्यो वा ट्रिटन तालमा फालिदियो, उनीहरूलाई अन्धा छोडिदिए। क्वेस्ट - पखेटा भएको स्यान्डल जसले उसलाई उड्न अनुमति दियो, एउटा झोला ( किबिसिस भनिन्छ) जसमा गोर्गनको टाउको सुरक्षित रूपमा समावेश हुन सक्छ, र हेड्स हेलमेट जसले यसको पहिरनलाई अदृश्य बनाउँछ।

एथेना थप रूपमा उसलाई पालिश गरिएको ढाल उधारो दियो, र हर्मेसले उसलाई अडामान्टाइन (हीराको रूप) बाट बनेको हँसिया वा तरवार दिए। यसरी सशस्त्र भएर उनले गोर्गोनको गुफामा यात्रा गरे, जुन टार्टेसस (आधुनिक समयको दक्षिणी स्पेनमा) नजिकै रहेको भनिन्छ।

गोर्गनको हत्या

जबकि मेडुसाको क्लासिक चित्रणले उनलाई दिन्छ। कपालका लागि सर्पहरू, एपोलोडोरसले गोर्गन पर्सियसलाई आफ्नो टाउको ढाकिएको ड्र्यागन जस्तो तराजू, सुँगुरको दाँत, सुनको पखेटा र काँसाका हातहरू भएको वर्णन गर्दछ। फेरि, यी Gorgoneia को केहि क्लासिक भिन्नताहरू हुन् र एपोलोडोरसका पाठकहरूलाई धेरै परिचित हुन्थ्यो। अन्य स्रोतहरू, विशेष गरी ओभिडले, हामीलाई विषालु सर्पहरूको मेडुसाको कपालको अधिक परिचित चित्रण दिन्छ।

मेडुसाको वास्तविक हत्याका विवरणहरू सामान्यतया यो कुरामा सहमत छन् कि गोर्गन सुतिरहेको थियो जब पर्सियसउनीमाथि आइपुग्यो – केही विवरणहरूमा, उनी आफ्ना अमर बहिनीहरूसँग अल्झिएकी छिन्, जबकि हर्सियोडको संस्करणमा, उनी वास्तवमा पोसेडन आफैंसँग सुतिरहेका छन् (जसले फेरि एथेनाको मद्दत गर्न इच्छुकताको व्याख्या गर्न सक्छ)।

मेडुसालाई हेर्दै। मिरर गरिएको ढालको प्रतिबिम्बमा मात्र, पर्सियस नजिक गए र गोर्गनलाई काटिदिए, यसलाई तुरुन्तै किबिसिस मा चिप्लाए। केही विवरणहरूमा, उहाँलाई मेडुसाका बहिनीहरू, दुई अमर गोर्गनहरूले पछ्याएका थिए, तर नायकले हेड्सको हेलमेट लगाएर उनीहरूबाट जोगिए।

चाखलाग्दो कुरा के छ भने, त्यहाँ 5 औं शताब्दी ईसापूर्वको पोलिग्नोटस अफ इथोसको कलाकृति छ। जसले मेडुसाको हत्यालाई चित्रण गर्दछ - तर धेरै असामान्य फेसनमा। टेराकोटा पेलिक वा जारमा, पोलिग्नोटसले पर्सियसलाई सुतिरहेको मेडुसाको शिर काट्न लागेको देखाउँछ, तर तिनलाई राक्षसी विशेषताहरू बिना चित्रण गर्छ, केवल एक सुन्दर युवतीको रूपमा।

यस कलात्मकमा केही सन्देश थियो भन्ने विचारलाई खारेज गर्न गाह्रो छ। लाइसेन्स, व्यंग्य वा टिप्पणी को केहि रूप। तर बहुमूल्य सामाजिक र सांस्कृतिक सन्दर्भहरू युगहरूमा हराएकाले, यो अहिले हाम्रो लागि सफलतापूर्वक बुझ्न असम्भव छ।

एन्टोनियो क्यानोभाद्वारा मेडुसाको टाउको समात्दै पर्सियस

मेडुसाको सन्तान

मेडुसा पोसेडनद्वारा जन्मेका दुई बच्चाहरू बोकेर मरे, जो पर्सियसद्वारा मारिएपछि उनको काटिएको घाँटीबाट जन्मेका थिए। पहिलो पेगासस थियो, ग्रीक मिथकको परिचित पखेटा भएको घोडा।

दोस्रो थियोक्राइसोर, जसको नामको अर्थ "सुनको तरवार छ," एक नश्वर मानिसको रूपमा वर्णन गरिएको छ। उनले टाइटन ओशनसका छोरीहरू मध्ये एक, कालिरहोसँग विवाह गर्नेछन्, र दुई जनाले विशाल गेरियोन उत्पादन गर्नेछन्, जसलाई पछि हेराक्लिसद्वारा मारिएको थियो (केही विवरणहरूमा, क्राइसोर र कालिरहो पनि एकिडनाका आमाबाबु हुन्)।

र मेडुसाको शक्ति

मेडुसा जीवित हुँदा मानिस र जनावरहरूलाई ढुङ्गामा परिणत गर्ने गोर्गनको डरलाग्दो शक्तिलाई चित्रण गरिएको छैन। यदि पर्सियसले मेडुसाको टाउको काट्नु अघि यो भाग्य कसैलाई पर्यो भने, यो ग्रीक मिथकहरूमा देखा पर्दैन। यो काटिएको टाउकोको रूपमा मात्र मेडुसाको डरलाग्दो शक्ति प्रदर्शित हुन्छ।

यो फेरि गोर्गोनको उत्पत्तिको लागि कलब्याक जस्तो देखिन्छ, गोर्गोनिया - एक विचित्र अनुहार जसले सुरक्षाको रूपमा काम गर्‍यो। टोटेम। पोलिग्नोटसको कलाकृतिको रूपमा, हामीसँग सांस्कृतिक सन्दर्भको अभाव छ जुन समकालीन पाठकहरूका लागि धेरै स्पष्ट हुन सक्छ र मेडुसाको काटिएको टाउकोलाई अझ बढी अर्थ प्रदान गरेको हुन सक्छ जुन हामीले अब देख्न सक्दैनौं। उत्तरी अफ्रिका भर। त्यहाँ उनले टाइटन एटलसको भ्रमण गरे, जसले ज्यूसको छोराले उनको सुनको स्याउ चोर्नेछ भन्ने भविष्यवाणीको डरले उनलाई आतिथ्य गर्न अस्वीकार गरेको थियो (जस्तै हेराक्लेस - ज्यूस र पर्सियसको आफ्नै नातिको अर्को छोरा)। गोर्गनको टाउकोको शक्ति प्रयोग गरेर, पर्सियसले टाइटनलाई ढुङ्गामा परिणत गर्‍यो, जसलाई आज एटलस पर्वत भनिन्छ।

माथि उड्दैआफ्नो पखेटा भएको स्यान्डलको साथ आधुनिक लिबिया, पर्सियसले अनजानमा विषालु सर्पहरूको दौड सिर्जना गर्यो जब मेडुसाको रगतको थोपा पृथ्वीमा खस्यो, प्रत्येकले एउटा सर्प जन्माएको थियो। यी नै भाइपरहरू पछि अर्गोनट्ससँग सामना हुनेछन् र द्रष्टा मोप्ससलाई मार्नेछन्।

एन्ड्रोमेडाको उद्धार

मेडुसाको शक्तिको सबैभन्दा प्रसिद्ध प्रयोग आधुनिक-दिन इथियोपियामा आउनेछ, सुन्दर राजकुमारी एन्ड्रोमेडा को उद्धार। रानी क्यासियोपियाले आफ्नी छोरीको सौन्दर्य नेरेइड्सको तुलनामा प्रतिद्वन्द्वी गरेको घमण्डले पोसेडनको क्रोध तानिएको थियो र फलस्वरूप, उनले सहरमा बाढी ल्याएका थिए र यसको विरुद्धमा एक महान् समुद्री राक्षस, सेटसलाई पठाए।

एक ओरेकल थियो। राजाले आफ्नी छोरीलाई चट्टानमा बाँधेर पशुलाई लिनको लागि बलि दिएर मात्र पशु सन्तुष्ट हुने घोषणा गरे। हेर्दाहेर्दै राजकुमारीको प्रेममा परेर, पर्सियसले एन्ड्रोमेडाको विवाहमा हात दिने राजाको प्रतिज्ञाको बदलामा मेडुसाको टाउको सेटोसको विरुद्धमा प्रयोग गरे।

पर्सियस र एन्ड्रोमेडा

यात्राको अन्त्य र मेडुसाको भाग्य

अहिले विवाहित, पर्सियस आफ्नी नयाँ पत्नीसँग घर आइपुगे। Polydectes को अनुरोध पूरा गर्दै, उसले उसलाई मेडुसाको टाउको प्रस्तुत गर्यो, प्रक्रियामा राजालाई ढुङ्गामा परिणत गर्‍यो र आफ्नी आमालाई उसको कामुक डिजाइनहरूबाट मुक्त गरिदियो।

उनले आफ्नो खोजको लागि दिएका ईश्वरीय उपहारहरू फिर्ता गरे, र त्यसपछि पर्सियसले मेडुसाको टाउको एथेनालाई दिए। त्यसपछि देवीले टाउकोलाई आफ्नै ढालमा राख्नुहुन्छ– फेरि मेडुसालाई गोर्गोनिया मा फर्काउँदै जहाँबाट उनी विकसित भएको जस्तो देखिन्छ।

मेडुसाको छवि कायम रहनेछ - ग्रीक र रोमन ढालहरू, ब्रेस्टप्लेटहरू र अन्य कलाकृतिहरू 4 गते सम्म शताब्दी B.C.E. देखाउनुहोस् कि गोर्गनको छवि अझै पनि सुरक्षात्मक ताबीजको रूपमा प्रयोग भइरहेको थियो। र कलाकृतिहरू र वास्तुकला तत्वहरू टर्कीदेखि युकेसम्म जताततै फेला परेका छन् जसले सुझाव दिन्छ कि मेडुसाको सुरक्षात्मक अभिभावकको रूपमा धारणालाई रोमन साम्राज्यको सबैभन्दा टाढाको विस्तारमा केही हदसम्म अँगालेको थियो। आज पनि, उनको नक्काशी गरिएको छविले माताला, क्रेटको तटमा एउटा चट्टानलाई सजाउँछ - जो उनको डरलाग्दो नजर लिएर जाने सबैको लागि संरक्षक हो।

दि सिस्टर्स थ्री

मेडुसाका भाइबहिनीहरूमध्ये ग्रेई पनि थिए, जो भयानक समुद्री ह्यागहरूको त्रयी थिए। Graeae - Enyo, Pemphredo, र (स्रोतमा निर्भर गर्दछ) या त पर्सिस वा डिनो - खैरो कपालको साथ जन्मेका थिए र तिनीहरू मध्ये एक मात्र आँखा र एउटा दाँत बाँडेका थिए (पर्सियसले पछि तिनीहरूको आँखा चोर्ने थियो, यसलाई खोसेर। तिनीहरूले यसलाई आपसमा पास गरे, र जानकारीको सट्टामा यसलाई बन्धक बनाए जसले उसलाई उनीहरूको बहिनीलाई मार्न मद्दत गर्दछ।

त्यहाँ केही विवरणहरू छन् जसले ग्रेईलाई त्रिगुटको सट्टा केवल एक जोडी भनेर वर्णन गर्दछ। तर त्यहाँ ग्रीक र रोमन पौराणिक कथाहरूमा ट्रायडहरूको दोहोरिने विषयवस्तु छ, मुख्यतया देवताहरूका बीचमा तर हेस्पेराइड्स वा फेट्स जस्ता महत्त्वपूर्ण व्यक्तिहरूमा पनि। त्यसकारण, यो अचम्मको कुरा होइन कि Graeae जस्ता प्रतिष्ठित व्यक्तित्वहरूलाई त्यो विषयवस्तु अनुरूप बनाइन्छ।

मेडुसा आफैं पनि आफ्ना बाँकी दुई भाइबहिनी, Euryale र Stheno सँग समान ट्रायडको हिस्सा थिइन्। फोर्सिस र सेटोका यी तीन छोरीहरूले गोर्गनहरू, घिनलाग्दो जीवहरू गठन गरे जसले उनीहरूलाई हेर्ने जो कोहीलाई ढुङ्गामा परिणत गर्न सक्छ - र जो ग्रीक पौराणिक कथामा सायद सबैभन्दा पुरानो व्यक्तित्वहरू थिए।

The Graeae

The Gorgons

Ceto र Phorcys सँग जोडिएको धेरै अघि, Gorgons पुरातन ग्रीसको साहित्य र कलामा एक लोकप्रिय विशेषता थियो। होमर, 8 औं र 12 औं शताब्दी ईसा पूर्व को बीचमा,उनीहरूलाई इलियड मा पनि उल्लेख गरिएको छ।

नाम "गोर्गन" ले लगभग "डरलाग्दो" मा अनुवाद गर्दछ र यो तिनीहरूको लागि विश्वव्यापी रूपमा साँचो थियो, यी प्रारम्भिक व्यक्तित्वहरूको विशिष्ट चित्रण फरक हुन सक्छ। पर्याप्त रूपमा। धेरै पटक, तिनीहरूले सर्पहरूसँग केही सम्बन्ध देखाउने थिए, तर सधैं मेडुसासँग सम्बन्धित स्पष्ट रूपमा होइन - केहीलाई कपालको लागि सर्पको साथ देखाइएको थियो, तर यो पहिलो शताब्दी ईसापूर्व सम्म गोर्गन्ससँग सम्बन्धित सामान्य विशेषता हुनेछैन।

र गोर्गनका विभिन्न संस्करणहरूमा पखेटा, दाह्री वा दाँतहरू हुन सक्छन् वा नहुन सक्छन्। यी जीवहरूको सबैभन्दा पुरानो चित्रण - जुन कांस्य युगमा फिर्ता फैलिएको छ - हर्माफ्रोडाइट वा मानव र जनावरहरूको हाइब्रिड पनि हुन सक्छ।

गोर्गोनहरूको लागि सधैं सत्य भएको एउटै कुरा हो कि तिनीहरू मानवजातिलाई घृणा गर्ने अशुद्ध प्राणीहरू थिए। । गोर्गन्सको यो धारणा शताब्दीयौंसम्म स्थिर रहनेछ, होमरको प्रारम्भिक सन्दर्भबाट (र निश्चित रूपमा त्यो भन्दा धेरै पहिले) रोमन युगमा जब ओभिडले उनीहरूलाई "फाउल पखेटाको हार्पिज" भनेका थिए।

मानद विपरीत। ग्रीक कला, a Gorgoneia (गोर्गोनको अनुहार वा टाउकोको चित्रण) सामान्यतया अन्य पात्रहरू जस्तै प्रोफाइलमा चित्रण गर्नुको सट्टा प्रत्यक्ष रूपमा दर्शकको सामना गर्छ। तिनीहरू केवल फूलदानहरू र अन्य परम्परागत कलाकृतिहरूमा मात्र होइन तर प्रायः वास्तुकलामा पनि प्रयोग गरिन्थ्यो, केहि पुरानोमा प्रमुख रूपमा देखा पर्दछ।ग्रीसमा संरचनाहरू।

द गोर्गोनहरू

विकसित दानवहरू

द गोर्गोनिया सुरुमा कुनै विशिष्ट प्राणीसँग कुनै सम्बन्ध नभएको देखिन्थ्यो। । बरु, मेडुसा र अन्य गोर्गोनहरू गोर्गोनियाका छविहरूबाट विकसित भएको देखिन्छ। गोर्गोनहरूको प्रारम्भिक सन्दर्भहरूले तिनीहरूलाई केवल टाउकोको रूपमा वर्णन गरेको देखिन्छ, केवल डरलाग्दो रूपहरू पहिचान गर्न योग्य, विकसित क्यारेक्टरहरू संलग्न नगरी।

यसको अर्थ हुन सक्छ - त्यहाँ केही शंका छ कि गोर्गोनिया हेलेन्सद्वारा अवस्थित संस्कृतिको प्रारम्भिक प्रत्यारोपणको होल्डओभरहरू हुन्। गोर्गनहरूको डरलाग्दो अनुहारहरूले पुरातन पंथहरूको औपचारिक मास्कहरू प्रतिनिधित्व गर्न सक्छन् - यो पहिले नै उल्लेख गरिएको छ कि धेरै गोर्गन चित्रणहरूमा सर्पहरू समावेश थिए, र सर्पहरू सामान्यतया प्रजननसँग सम्बन्धित थिए।

यो पनि ध्यान दिन लायक छ कि मेडुसाको नाम देखिन्छ। "संरक्षक" को लागि ग्रीक शब्दबाट व्युत्पन्न गर्न, Gorgoneia सुरक्षात्मक टोटेमहरू थिए भन्ने धारणालाई बलियो बनाउँदै। ग्रीक कलाकृतिमा उनीहरूले निरन्तर बाहिरी रूपमा सामना गर्ने तथ्यले यो विचारलाई समर्थन गरेको देखिन्छ।

यसले उनीहरूलाई जापानको ओनिगावारा जस्तै कम्पनीमा राख्छ, डरलाग्दो विडम्बनाहरू जुन सामान्यतया बौद्ध मन्दिरहरूमा पाइन्छ। , वा युरोपका अधिक परिचित गार्गोइलहरू जसले प्राय: क्याथेड्रलहरू सजाउँछन्। गोर्गोनिया प्रायः पुरानो धार्मिक स्थलहरूको विशेषता थियो भन्ने तथ्यले समान प्रकृतिलाई संकेत गर्दछर कार्य गर्दछ र गोर्गनहरू पुरातन डर-मास्कहरूका यी अवशेषहरूबाट सिर्जना गरिएको पौराणिक चरित्र हुन सक्छ भन्ने विचारलाई विश्वास दिन्छ।

समानहरू बीचको पहिलो

यो पनि ध्यान दिन लायक छ कि तीन गोर्गन पछिको आविष्कार हुन सक्छ। होमरले एउटा मात्र गोर्गन उल्लेख गरेको छ - यो 7 औं शताब्दी ईसापूर्वमा हेसियोड हो। जसले युरियाल र स्टेनोलाई परिचय गराउँछ - फेरि, मिथकलाई सांस्कृतिक र आध्यात्मिक रूपमा त्रिभुजको महत्त्वपूर्ण अवधारणासँग मिल्दोजुल्दो।

र तीन गोर्गन दिदीबहिनीका अघिल्ला कथाहरूले उनीहरूलाई जन्मदेखि नै डरलाग्दो रूपमा कल्पना गर्दा, त्यो छविको पक्षमा परिवर्तन हुन्छ। समयसँगै मेडुसा। रोमन कवि ओभिडको मेटामोर्फोसेस, मा पाइने पछिका खाताहरूमा मेडुसा एक घिनलाग्दो राक्षसको रूपमा सुरु गर्दैनन् - बरु, उनले एक सुन्दर युवतीको रूपमा कथा सुरु गरेकी छिन् र जो उनको बाँकी भन्दा फरक छ। भाइबहिनी र उनका सँगी गोर्गनहरू पनि नश्वर थिए।

मेडुसाको रूपान्तरण

यी पछिका कथाहरूमा, मेडुसाका राक्षसी गुणहरू देवी एथेनाको श्रापको परिणामको रूपमा पछि मात्र आउँछन्। एथेन्सका एपोलोडोरस (ग्रीक इतिहासकार र ओभिडको कुनै नराम्रो समकालीन) दावी गर्छन् कि मेडुसाको रूपान्तरण मेडुसाको सुन्दरता (जसले उनको वरपरका सबैलाई मोहित तुल्यायो र देवी आफैलाई पनि प्रतिद्वन्द्वी बनायो) र यसको बारेमा उनको घमण्डी व्यर्थता (प्लाउस) दुवैको लागि सजाय थियो। पर्याप्त, सानातिना ईर्ष्या दिएर जसको लागि ग्रीक देवताहरू थिएज्ञात)।

तर धेरैजसो संस्करणहरूले मेडुसाको श्रापको उत्प्रेरकलाई अझ गम्भीर कुराको रूपमा राख्छन् - र केहि जसको लागि मेडुसा आफैं निर्दोष हुन सक्छ। ओभिडले मेडुसाको कथा सुनाउँदा, उनी आफ्नो सुन्दरताको लागि प्रख्यात थिइन् र धेरै साथीहरूले घेरेकी थिइन्, जसले भगवान पोसेडन (वा बरु, ओभिडको पाठमा उनको रोमन समकक्ष, नेप्च्यून) को आँखा पनि समातिन्।

भाग्दै। लचक देवता, मेडुसा एथेना (उर्फ, मिनर्भा) को मन्दिरमा शरण लिन्छ। र मेडुसा पहिले नै मन्दिरमा बसेको र वास्तवमा एथेनाको पुजारी थिइन् भनी केही दाबीहरू छन्, यो कुनै मौलिक ग्रीक वा रोमन स्रोतमा आधारित नभएको देखिन्छ र सायद धेरै पछिको आविष्कार हो।

द्वारा अविचलित। पवित्र स्थान (र आफ्नी भान्जी, एथेनासँगको प्रायः विवादास्पद सम्बन्धलाई बढावा दिने बारे स्पष्ट रूपमा चिन्तित नभएको), पोसेडन मन्दिरमा प्रवेश गर्छ, र या त प्रलोभनमा पार्छ वा प्रत्यक्ष रूपमा मेडुसालाई बलात्कार गर्छ (यद्यपि केही स्रोतहरूले यो सहमतिको मुठभेड हो भनेर सुझाव दिन्छ, यो अल्पसंख्यक राय देखिन्छ। )। यस अभद्र कार्यबाट निन्दित भएको (ओभिडले नोट गरे कि देवीले मेडुसा र पोसेडनलाई हेर्नबाट बच्नको लागि आफ्नो पवित्र आँखाहरू "उनको आखाको पछाडि लुकाइन्") र उनको मन्दिरको अपवित्रतामा क्रोधित, एथेनाले मेडुसालाई डरलाग्दो रूप दिएर श्राप दिइन्, उनको लामो कपालको ठाउँमा। फाउल सर्पहरू।

एलिस पाइक बार्नी द्वारा मेडुसा

असमान न्याय

यस कथाले एथेनाको बारेमा केही तीखो प्रश्नहरू खडा गर्छ - र विस्तारमा, देवताहरू सामान्य। तिनीर पोसेडन विशेष गरी राम्रो सर्तहरूमा थिएनन् - दुवैले एथेन्स शहरको नियन्त्रणको लागि प्रतिस्पर्धा गरेका थिए, विशेष गरी - र स्पष्ट रूपमा, पोसेडनले एथेनाको पवित्र स्थानलाई अपवित्र गर्ने बारे केही सोचेका थिएनन्।

त्यसो भए, किन एथेनाको क्रोध देखिन्छ मेडुसामा मात्र निर्देशित हुन? विशेष गरी जब, कथाको लगभग सबै संस्करणहरूमा, पोसेडन आक्रामक र मेडुसा पीडित भएको थियो, किन मेडुसाले मूल्य तिर्यो जबकि पोसेडन आफ्नो क्रोधबाट पूर्णतया भागेको जस्तो देखिन्छ?

Calous Gods

उत्तर ग्रीक देवताहरूको प्रकृति र नश्वरहरूसँगको उनीहरूको सम्बन्धमा मात्र हुन सक्छ। ग्रीक पौराणिक कथाहरूमा घटनाहरूको कुनै कमी छैन जसले मानिसहरूलाई देवताहरूका खेलकुदहरू देखाउँछन्, तिनीहरूको एकअर्कासँगको द्वन्द्व पनि समावेश छ।

उदाहरणका लागि, एथेन्स सहरको लागि माथि उल्लिखित प्रतियोगितामा एथेना र पोसेडन प्रत्येकले एक शहरलाई उपहार। शहरका मानिसहरूले एथेनालाई उनले उपलब्ध गराएको जैतुनको रूखको आधारमा रोजे, जबकि पोसेडनको नुन पानीको फोहोरा - हातमा प्रशस्त समुद्री पानी भएको तटीय शहरमा - कम राम्रोसँग प्राप्त भएको थियो।

समुद्री देवताले स्वीकार गरेनन्। यो हानि राम्रो छ। एपोलोडोरस, आफ्नो काम पुस्तकालय को अध्याय 14 मा, पोसेडन "तातो रिसले थ्रियासियन मैदानमा बाढी आयो र एटिकालाई समुद्रमुनि राख्यो।" पिकको फिटमा नश्वरहरूको थोक वध भएको हुनुपर्छ भन्ने यो उदाहरणले देवताहरूको स्थानलाई कति मूल्यवान छ भनेर जान्न आवश्यक सबै कुरा भन्छ।तिनीहरूको जीवन र कल्याणमा। ग्रीक मिथकमा कतिवटा समान कथाहरू फेला पार्न सकिन्छ - देवताहरूले कहिलेकाहीँ सबैभन्दा सानो कारणले गर्दा हुने स्पष्ट पक्षपात र अन्यायलाई उल्लेख नगर्ने - र एथेनाले मेडुसामाथि आफ्नो क्रोध निकालेको ठाउँ बाहिर देखिँदैन।

कानून भन्दा माथि

तर यसले अझै पनि प्रश्न छोड्छ किन पोसेडन कार्यको लागि कुनै प्रतिशोधबाट बच्यो। आखिर, उहाँ ईश्वरनिन्दाको उक्साउने व्यक्ति हुनुहुन्थ्यो, त्यसोभए एथेनाले उसलाई कम्तिमा केही टोकन सजाय किन नदिने हो?

सरल जवाफ हुन सक्छ कि पोसेडन शक्तिशाली थियो - ज्यूसको भाइ, उसले ओलम्पियन देवताहरू मध्ये सबैभन्दा बलियो रूपमा मूल्याङ्कन गरिएको छ। उनले आँधी र भूकम्प ल्याए र समुद्रमा शासन गरे जसमा एथेन्स, धेरै तटीय ग्रीक शहरहरू जस्तै, माछा मार्ने र व्यापारको लागि निर्भर थिए।

जब दुई एथेन्सको नियन्त्रणमा लडेका थिए, यो ज्यूस नै थियो जसले एथेन्सको साथमा प्रवेश गरेको थियो। आकाश र समुद्रमा शासन गर्ने देवताहरू बीचको यस्तो संघर्ष अकल्पनीय रूपमा विनाशकारी हुनेछ भन्ने डरले दुईलाई लड्नबाट रोक्नको लागि प्रतिस्पर्धाको विचार। र पोसाइडनको स्वभावको लागि स्थापित प्रतिष्ठालाई दिईएको छ, एथेनाले आफ्नो कामवासनाको वस्तुलाई सराप्नु जति धेरै सजाय हुनेछ भन्ने महसुस गरिन् भन्ने कुरा कल्पना गर्न सजिलो छ।

पर्सियस र मेडुसा

पौराणिक रूपमा मेडुसाको सबैभन्दा प्रसिद्ध र महत्त्वपूर्ण उपस्थितिचरित्रमा उनको मृत्यु र सिरदर्द समावेश छ। यो कथा, उनको ब्याकस्टोरी जस्तै, हेसियोडको थियोगोनी मा उत्पन्न हुन्छ र पछि अपोलोडोरसले उनको पुस्तकालय मा पुन: वर्णन गरे।

तर यो उनको मात्र महत्त्वपूर्ण उपस्थिति हो - कम्तिमा मा उनको राक्षसी, श्राप पछिको रूप - उनले यसमा थोरै सक्रिय भूमिका खेल्छिन्। बरु, उनको अन्त्य उनको हत्यारा, ग्रीक नायक पर्सियसको कथाको अंश मात्र हो।

पर्सियस को हो?

Acrisius, Argos को राजा, एक भविष्यवाणी मा भविष्यवाणी गरिएको थियो कि उनको छोरी Danae एक छोरा जन्माउनेछ जसले उसलाई मार्नेछ। यसलाई रोक्न खोज्दै, उनले आफ्नी छोरीलाई कुनै पनि सम्भावित दावेदारहरूबाट सुरक्षित रूपमा क्वारेन्टाइनमा राखिएको पीतलको कोठामा भूमिगत बन्द गरे।

दुर्भाग्यवश, राजाले बाहिर राख्न नसक्ने एकजना साथी थिए - ज्यूस आफैं। देवताले दानाइलाई लोभ्याए, सुनको तरलको छालको रूपमा उनीकहाँ आउनुभयो जुन छतबाट तल झर्यो र उनलाई अगमवाणी गरिएको छोरा पर्सियससँग गर्भवती बनायो।

समुद्रमा फ्याँकियो। एक छोराको जन्म, एक्रिसियस भविष्यवाणी पूरा हुनेछ भनेर डराए। उसले बच्चालाई मार्ने हिम्मत गरेन, तथापि, ज्यूसको छोराको हत्याको लागि पक्कै पनि ठूलो मूल्य तिर्नेछ।

बरु, एक्रिसियसले केटा र उनकी आमालाई काठको छातीमा हालेर समुद्रमा फालिदिए, भाग्यले चाहे अनुसार गर्नको लागि। ग्रीक कवि सिमोनाइड्स अफ सिओसले वर्णन गरेझैं महासागरमा बगेर, डेनाइले जिउसलाई उद्धारको लागि प्रार्थना गरे।

छाती