Medusa: A’ coimhead slàn air an Gorgon

Is e glè bheag de uilebheistean ann am miotas-eòlas Grèigeach a tha cho suaicheanta ri Medusa. Tha an creutair eagallach seo le ceann nathraichean agus an cumhachd gus daoine a thionndadh chun na cloiche air a bhith na fheart a tha a’ nochdadh a-rithist ann am ficsean mòr-chòrdte agus, ann an mothachadh an latha an-diugh, mar aon de phrìomh stàplalan beul-aithris na Grèige.

Ach tha barrachd ri thighinn. Medusa na 'n sealladh ionraic i. Tha a h-eachdraidh - an dà chuid mar charactar agus mar ìomhaigh - a’ dol fada nas doimhne na na dealbhan clasaigeach. Mar sin, leig dhuinn a bhith a’ coimhead gu dìreach air beul-aithris Medusa.

Tùs Medusa

Medusa le Gian Lorenzo Bernini

B’ e nighean aig Medusa a bh’ ann am Medusa prìomh dhiadhan na mara Ceto agus Phorcys, a bha an uair sin 'nan cloinn do Ghaia agus do Phontus. Am measg nan diathan as sine ann an miotas-eòlas Grèigeach, bha na diathan mara sin air thoiseach air Poseidon a bha ainmeil agus bha iad uile gu co-dhùnadh nas iongantaiche ann an sealladh (bha Phorcys air a dhealbhadh mar as trice mar earball èisg le spògan crùbagan, agus tha ainm Ceto gu litireil ag eadar-theangachadh gu “uilebheist mara”) .

Bha a peathraichean, gun eisgeachd, an aon rud monmhor – b’ e aon de a peathraichean Echidna, an leth-bhoireannach, an creutair leth-nathair a bha i fhèin na màthair do mhòran de na h-uilebheistean a b’ aithnichte ann am beul-aithris na Grèige. B’ e bràthair-bràthar eile an dràgon Ladon, a ghlèidh na h-ùbhlan òrail a ghlac Heracles mu dheireadh (ged a tha cuid de stòran a’ fàgail Ladon na leanabh aig Echidna, seach Ceto agus Phorcys). A rèir Homer, bha an t-eagal Scylla cuideachd mar aon de Phorcys 'agusnighe suas air cladaichean Seriphos, eilean anns a’ Mhuir Aegean air a riaghladh leis an Rìgh Polydectes. B' ann air an eilean seo a dh'fhàs Perseus gu bhith na dhuine.

Perseus

An Quest Mharbhtach

Thàinig Polydectes a ghràdhachadh Danae, ach shaoil ​​Perseus nach robh e earbsach. agus sheas e air an t-slighe. Bha e deònach an cnap-starra seo a thoirt air falbh, rinn an rìgh plana.

Chùm e cuirm mhòr, agus dùil aig gach aoigh each a thoirt mar thiodhlac – thuirt an rìgh gun robh e an impis an làmh iarraidh. Hippodamia à Pisa agus bha feum aice air na h-eich airson a thaisbeanadh dhi. Gun eich a thoirt seachad, dh'fhaighnich Perseus dè a bheireadh e agus dh'iarr Polydectes ceann an aon Gorgon mortal, Medusa. Dh'fhairich an rìgh cinnteach, b' i a' cheist seo nach tilleadh Perseus gu bràth.

Turas a' Ghaisgeach

William Smith's 1849 A Dictionary of Greek and Roman Biology and Mythology na chruinneachadh sònraichte de thùsan clasaigeach agus sgoilearachd nas fhaide air adhart. Agus anns an leabhar seo, gheibh sinn geàrr-chunntas air ullachadh Perseus airson an Gorgon a ghabhail os làimh, fo stiùireadh an dà chuid an dia Hermes agus a’ bhan-dia Athena - chan eil fios carson a bha na diathan an sàs, ged nach eil fios air a’ cheangal a bh’ aig Athena roimhe seo ri Medusa.

Thòisich Perseus an toiseach a lorg nan Graeae, a ghleidh an diamhaireachd c'àit am faigheadh ​​iad na Hesperides, aig an robh na h-innealan a dh'fheumadh e. Gun a bhith deònach brath a ghabhail air na peathraichean Gorgon aca, tha iad an toiseachdhiùlt Perseus am fiosrachadh seo a thoirt seachad, gus an do chuir Perseus a-mach iad le bhith a’ spìonadh an aon shùil cho-roinnte fhad ‘s a bha iad ga sgaoileadh eatorra. Aon uair 's gun do dh'innis iad dha na bha a dhìth air, thill e an dara cuid (a rèir an tobair) an t-sùil neo thilg e a-steach do Lake Triton i, gam fàgail dall.

Bho na Hesperides, fhuair Perseus diofar thiodhlacan diadhaidh airson a chuideachadh. ceist - sandallan sgiathach a leigeadh leis itealaich, poca (ris an canar kibisis ) a dh'fhaodadh ceann an Gorgon a chumail gu sàbhailte, agus Clogaid Hades a dh'fhàgadh an neach-caitheamh aige do-fhaicsinneach.

Athena mar an ceudna thug e air iasad sgiath lìomhte dha, agus thug Hermes dha corran no claidheamh de dh' adamantine (cruth daoimein). Mar sin le armachd, shiubhail e gu uamh nan Gorgons, a rèir aithris a bha an àiteigin faisg air Tartessus (ann an ceann a deas na Spàinne an latha an-diugh). nathraichean airson falt, tha Apollodorus a 'toirt iomradh air na Gorgons Perseus a thachair mar lannan coltach ri dràgon a' còmhdach an cinn, còmhla ri tosgan torc, sgiathan òir, agus làmhan umha. A-rithist, seo cuid de na caochlaidhean clasaigeach de Gorgoneia agus bhiodh luchd-leughaidh Apollodorus gu math eòlach orra. Tha tobraichean eile, gu h-àraidh Ovid, a’ toirt dhuinn dealbh nas eòlaiche air falt Medusa de nathraichean puinnseanta.

Tha na cunntasan mu mharbhadh Medusa gu coitcheann ag aontachadh gun robh an Gorgon na chadal nuair a Perseusthàinig i oirre – ann an cuid de chunntasan, tha i an sàs ann an a peathraichean neo-bhàsmhor, agus ann an dreach Hersiod, tha i dha-rìribh a’ laighe le Poseidon fhèin (a dh’ fhaodadh, a-rithist, mìneachadh dè cho deònach ‘s a tha Athena cuideachadh a thoirt).

A’ coimhead air Medusa a-mhàin anns a 'mheòrachadh air an sgiath le sgàthan, thàinig Perseus faisg air agus chuir e às don Gorgon, ga shleamhnadh gu luath dhan kibisis . Ann an cuid de chunntasan, chaidh a thòir le peathraichean Medusa, an dà Gorgon neo-bhàsmhor, ach fhuair an gaisgeach air falbh iad le bhith a’ cur orra clogaid Hades. a tha a’ nochdadh marbhadh Medusa – ach ann an dòigh gu math annasach. Air pelike no jar terracotta, tha Polygnotus a’ sealltainn Perseus gu bhith a’ cuir às don Medusa a tha na chadal, ach ga nochdadh gun fheartan mìorbhaileach, dìreach mar mhaighdeann bhrèagha. cead, aoir no aithris air choireigin. Ach le co-theacs sòisealta agus cultarail luachmhor air chall leis na linntean, tha e coltach nach eil e comasach dhuinn a thuigsinn gu soirbheachail a-nis.

Perseus a’ cumail ceann Medusa le Antonio Canova

Sliochd Medusa

Chaochail Medusa a' giùlan dithis chloinne air an robh Poseidon, a rugadh bho a h-amhaich briste nuair a chaidh a marbhadh le Perseus. B' e a' chiad fhear Pegasus, an t-each le sgiathan air an robh mi eòlach air beul-aithris na Grèige.

Bha an dàrna fearChrysaor, leis an ainm a’ ciallachadh “Esan aig a bheil claidheamh òir,” air a mhìneachadh mar dhuine bàsmhor a rèir coltais. Phòs e tè de nigheanan an Titan Oceanus, Callirrhoe, agus bheireadh dithis a-mach am famhair Geryon, a chaidh a mharbhadh le Heracles an dèidh sin (ann an cuid de chunntasan, tha Chrysaor agus Callirrhoe cuideachd nam pàrantan aig Echidna).

Agus Medusa's Cumhachd

Bu chòir a thoirt fa-near nach eil cumhachd eagallach an Gorgon gus daoine is beathaichean a thionndadh gu cloich ri fhaicinn nuair a tha Medusa beò. Ma thachair an dànachd seo do dhuine sam bith mus do chuir Perseus an ceann air Medusa, chan eil e a’ nochdadh ann an uirsgeulan Grèigeach. Is ann dìreach mar cheann briste a tha cumhachd eagallach Medusa air a thaisbeanadh.

Tha seo a-rithist coltach ri fios air ais gu tùs an Gorgon, an Gorgoneia - aodann grotesque a bha na dhìon dìon. totem. Coltach ri obair-ealain Polygnotus, tha dìth co-theacsa chultarail againn a dh’ fhaodadh a bhith fada na bu fhollaisiche do luchd-leughaidh an latha an-diugh agus a thug barrachd brìgh do cheann briste Medusa nach fhaic sinn tuilleadh.

Nuair a bha e ag itealaich dhachaigh, shiubhail Perseus air feadh Afraga a Tuath. An sin thadhail e air an Titan Atlas, a bha air aoigheachd a dhiùltadh dha air eagal fàisneachd gun goid mac Zeus na h-ùbhlan òir aige (mar a bhiodh Heracles - mac eile Zeus agus iar-ogha Perseus fhèin -). A' cleachdadh cumhachd ceann an Gorgon, thionndaidh Perseus an Titan gu cloich, a' cruthachadh sreath bheanntan ris an canar an-diugh Beanntan Atlas.

Ag itealaich thairisLibia an latha an-diugh le a sandals sgiathach, chruthaich Perseus rèis de nathraichean puinnseanta gun fhiosta nuair a thuit boinneagan de fhuil Medusa gu talamh, gach fear a’ breith nathair. Bhiodh na h-Argonauts a’ coinneachadh ris na h-aon nathraichean sin nas fhaide air adhart agus mharbh iad am fiosaiche Mopsus.

Teasairginn Andromeda

Thigeadh an cleachdadh as ainmeil de chumhachd Medusa ann an Etiòpia an latha an-diugh, leis an teasairginn a’ bhana-phrionnsa bhrèagha Andromeda. Bha uaill Poseidon air a tharraing le bòstadh na Banrigh Cassiopeia gun robh bòidhchead na h-ìghne aice an aghaidh bòidhchead nan Nereid, agus mar thoradh air sin, chuir e tuil air a’ bhaile agus chuir e uilebheist mara mòr, Cetus, na aghaidh.

Bha oracle air thuirt e nach biodh a' bhiast riaraichte ach nan ìobradh an rìgh a nighean le bhith ga fàgail le slabhraidh ri creig airson a' bhiast a ghabhail. A' tuiteam ann an gaol leis a' bhana-phrionnsa air sealladh, chleachd Perseus ceann Medusa an aghaidh Cetos mar mhalairt air gealladh an rìgh air làmh Andromeda ann am pòsadh.

Perseus agus Andromeda

Journey's End agus Dànachd Medusa

A-nis pòsda, thàinig Perseus dhachaigh còmhla ri a bhean ùr. A' coimhlionadh iarrtas Polydectes, thaisbein e ceann Medusa dha, a' tionndadh an righ gu cloich 's an t-saothair, agus a' saoradh a mhàthar o a innleachdan mi-naomha. an sin thug Perseus ceann Medusa do Athena. Chuireadh a’ bhan-dia an ceann air a sgiath fhèin an uairsin– a’ tilleadh Medusa a-rithist chun an Gorgoneia às an tàinig i gu bith.

Mhaireadh ìomhaigh Medusa – sgiathan Ghreugach is Ròmanach, uchd-èididhean, agus stuthan eile bho cho fada ris a’ 4mh Linn B.C.E. sealltainn gu robh ìomhaigh an Gorgon fhathast ga chleachdadh mar amulet dìon. Agus chaidh artifacts agus eileamaidean ailtireil a lorg anns a h-uile àite bhon Tuirc chun RA a tha a’ nochdadh gun deach bun-bheachd Medusa mar neach-dìon dìon a ghabhail a-steach gu ìre air feadh Ìmpireachd na Ròimhe gu lèir aig an leudachadh as fhaide air adhart. Fiù 's an-diugh, tha an ìomhaigh shnaighte aice a' sgeadachadh creag far oirthir Matala, Crete - neach-dìon a h-uile duine a thèid seachad leis an t-sealladh eagallach aice.

Na Triuir Peathraichean

Cuideachd am measg pheathraichean Mhedusa bha na Graeae, triuir de chailleachan-mara. Rugadh na Graeae - Enyo, Pemphredo, agus (a rèir an tobair) Persis no Dino - le falt liath agus cha robh iad a’ roinn ach aon sùil agus aon fhiaclan eadar an triùir aca (bhiodh Perseus a’ goid an sùil às deidh sin, ga spìonadh mar thug iad seachad e 'nam measg fein, 's ga chumail 'n a naimhdibh mar mhalairt air son fios a chuidicheadh ​​e le marbhadh am piuthair.)

Tha cunntas ann a tha toirt cunntas air na Graeae mar nach robh ann ach paidhir an àite tripleid. Ach tha cuspair ath-chuairteachaidh de thriads ann am miotas-eòlas Grèigeach is Ròmanach, gu sònraichte am measg dhiathan ach cuideachd am measg dhaoine cudromach leithid na Hesperides no na Fates. Chan eil e na iongnadh, mar sin, gum biodh daoine suaicheanta mar na Graeae air an toirt a rèir a’ chuspair sin.

Bha Medusa fhèin mar phàirt de thriad coltach ris an dithis pheathraichean a bha air fhàgail aice, Euryale agus Stheno. Chruthaich an triùir nighean seo aig Phorcys agus Ceto na Gorgons, creutairean falaich a dh’ fhaodadh duine sam bith a choimhead orra gu bhith na chlach - agus a bha ’s dòcha cuid de na daoine as sine ann am miotas-eòlas na Grèige.

Na Graeae

Na Gorgons

Fad mus robh iad ceangailte ri Ceto agus Phorcys, bha na Gorgons gu math cumanta ann an litreachas agus ealain na seann Ghrèig. Homer, àiteigin eadar an 8mh agus an 12mh linn BCE,eadhon iomradh orra anns an Iliad .

Tha an t-ainm “Gorgon” ag eadar-theangachadh an ìre mhath gu “dreadful” agus ged a bha sin uile-choitcheann fìor mun deidhinn, dh’ fhaodadh na dealbhan sònraichte de na h-àireamhan tràth sin a bhith eadar-dhealaichte. gu mòr. Iomadh uair, bhiodh iad a’ sealltainn ceangal air choreigin ri nathraichean, ach chan ann an-còmhnaidh san dòigh fhollaiseach co-cheangailte ri Medusa – bha cuid air an sealltainn le nathraichean airson falt, ach cha bhiodh sin na fheart cumanta co-cheangailte ri Gorgons gu timcheall air a’ 1d Linn BCE <1

Agus dh’ fhaodadh no nach eil sgiathan, feusagan no tosgan aig diofar dhreachan de na Gorgons. Dh’ fhaodadh eadhon na dealbhan as sine de na creutairean sin – a tha a’ sìneadh air ais gu Linn an Umha – a bhith eadhon hermaphrodites no hybrids de dhaoine is bheathaichean.

Is e an aon rud a bha riamh fìor mu Gorgons gur e creutairean meallta a bh’ annta a bha a’ gabhail gràin air mac an duine. . Bhiodh am beachd seo air Gorgons seasmhach fad linntean, bhon chiad iomradh aig Homer (agus gu cinnteach fada na bu tràithe na sin) fad na slighe tro àm nan Ròmanach nuair a thug Ovid “clàrsaichean de sgiath meallta.”

Eu-coltach ris an àbhaist airson Mar as trice bha ealain Ghreugach, a Gorgoneia (dealbh de aodann no ceann Gorgon) an aghaidh an neach-coimhead gu dìreach, seach a bhith air a nochdadh ann am pròifil mar charactaran eile. B’ e sgeadachadh cumanta a bh’ annta chan ann a-mhàin air vasaichean agus obraichean ealain àbhaisteach eile ach bha iad air an cleachdadh gu tric ann an ailtireachd cuideachd, a’ nochdadh gu follaiseach air cuid den fheadhainn as sine.structaran sa Ghrèig.

Na Gorgons

Uilebheistean a’ mean-fhàs

A rèir coltais cha robh ceangal sam bith aig an Gorgoneia ri bith sònraichte . An àite sin, tha coltas ann gun tàinig Medusa agus na Gorgons eile air adhart bho ìomhaighean an Gorgoneia. Tha e coltach gu bheil na h-iomraidhean as tràithe air na Gorgons eadhon gan toirt cunntas orra mar chinn dìreach, dìreach seallaidhean eagallach gun caractar leasaichte, aithnichte ceangailte.

Dh’ fhaodadh seo ciall a dhèanamh - tha amharas ann gu bheil an Gorgoneia a' cumail sùil air mar a chaidh cultar a th' ann mar-thà a chur an àite leis na Hellenes. Dh’fhaodadh aghaidhean eagallach nan Gorgon a bhith a’ riochdachadh masgaichean deas-ghnàthach de sheann chulaidhean – chaidh a thoirt fa-near mar-thà gun robh mòran de dhealbhan Gorgon a’ toirt a-steach nathraichean ann an dòigh air choreigin, agus bha nathraichean gu cumanta co-cheangailte ri torachas.

Is fhiach toirt fa-near cuideachd gu bheil an t-ainm Medusa a rèir coltais. a’ tighinn bhon fhacal Ghreugais airson “guardian,” a’ daingneachadh a’ bheachd gur e totems dìon a bh’ anns an Gorgoneia . Tha e coltach gu bheil an fhìrinn gu bheil iad an-còmhnaidh a’ coimhead dìreach a-muigh ann an obair-ealain Ghreugach a’ cur taic ris a’ bheachd seo.

Tha seo gan cur ann an companaidh coltach ris an Onigawara Iapan, grotesques eagallach a lorgar gu cumanta air teampaill Bùdachais , no na gargoyles as eòlaiche san Roinn Eòrpa a bhios tric a’ sgeadachadh àrd-eaglaisean. Tha an fhìrinn gu robh Gorgoneia gu tric na fheart de na làraich cràbhach as sine a’ ciallachadh nàdar coltach risagus gnìomh agus a’ toirt creideas don bheachd gur dòcha gur e caractar miotasach a bh’ anns na Gorgons a chaidh a chruthachadh bho na cuimhneachain sin de sheann mhasgan eagal.

First Among Equals

Bu chòir a thoirt fa-near cuideachd gu bheil is dòcha gur e innleachd nas fhaide air adhart a bh’ ann an trì Gorgons. Chan eil Homer a’ toirt iomradh ach air aon Gorgon – ’s e Hesiod a th’ ann san 7mh linn BCE. a tha a’ toirt a-steach Euryale agus Stheno – a-rithist, a’ cumail ri beul-aithris a’ bhun-bheachd a tha cudromach gu cultarail agus gu spioradail den triad.

Agus ged a tha na sgeulachdan as tràithe aig triùir pheathraichean Gorgon gam faicinn mar eagal bho àm breith, tha an ìomhaigh sin a’ gluasad airson fàbhar Medusa thar ùine. Ann an cunntasan nas fhaide air adhart mar an fheadhainn a lorgar ann an Metamorphoses a’ bhàird Ròmanach Ovid, chan eil Medusa a’ tòiseachadh mar uilebheist falaichte – an àite sin, tha i a’ tòiseachadh na sgeulachd mar mhaighdeann bhrèagha agus tè a tha, eu-coltach ris a’ chòrr dhith. b' e bàsmhor a bh' ann am peathraichean is peathraichean agus fiù 's a co-Gorgons.

Cruth-atharrachadh Medusa

Anns na sgeulachdan nas fhaide air adhart, chan eil buadhan mìorbhaileach Medusa a' tighinn thuice ach nas fhaide air adhart mar thoradh air mallachd leis a' bhan-dia Athena. Tha Apollodorus à Athens (neach-eachdraidh Grèigeach agus co-aimsireil garbh de Ovid) ag agairt gur e peanas a bh’ ann an cruth-atharrachadh Medusa an dà chuid airson bòidhchead Medusa (a thug spionnadh dha na h-uile mun cuairt oirre agus eadhon a’ farpais ri bòidhchead a’ bhan-dia fhèin), agus airson a h-iongantas brònach mu dheidhinn (so-chreidsinneach. leòr, leis na h-eudach beag air son an robh na diathan Greugachaithnichte).

Ach tha a’ mhòr-chuid de dhreachan a’ cur an inneal airson mallachd Medusa mar rudeigin nas cruaidhe – agus rudeigin a dh’ fhaodadh Medusa fhèin a bhith gun choire. Ann an aithris Ovid air sgeulachd Medusa, bha i ainmeil airson a bòidhchead agus air a suathadh le mòran luchd-tagraidh, a’ glacadh eadhon sùil an dia Poseidon (no an àite, a cho-ionann Ròmanach, Neptune, ann an teacsa Ovid).

A’ teicheadh ​​bhon dia lecherous, tha Medusa a 'gabhail fasgadh ann an teampall Athena (aka, Minerva). Agus ged a tha cuid ag agairt gun robh Medusa mu thràth a’ fuireach anns an teampall agus gu dearbh gur e bana-shagart Athena a bh’ ann, tha e coltach nach eil seo stèidhichte air tùs Grèigeach no Ròmanach sam bith agus is dòcha gur e innleachd fada nas fhaide air adhart a th’ ann.

Gun teagamh an t-àite naomh (agus a rèir choltais mì-chinnteach mu bhith ag àrdachadh a chàirdeas a tha gu tric connspaideach le nighean a bhràthar, Athena), bidh Poseidon a’ tighinn a-steach don teampall, agus an dàrna cuid a’ mealladh no a’ èigneachadh Medusa (ged a tha grunn stòran a’ moladh gur e tachartas aontaichte a bh’ ann, tha e coltach gur e mion-bheachd a tha seo ). Air a nàrachadh leis a’ ghnìomh neo-dhiadhaidh seo (tha Ovid a’ toirt fa-near gun robh a’ bhan-dia “a’ falach a sùilean meallta air cùl a sgèithe ”gus nach coimhead i air Medusa agus Poseidon) agus feargach le sgrios a teampaill, mhallaich Athena Medusa le cruth eagallach, a’ cur falt fada na àite. nathraichean meallta.

Medusa le Alice Pike Barney

Ceartas Neo-ionann

Tha an sgeulachd seo a’ togail cheistean geur mu Athena – agus le leudachadh, na diathan ann an coitcheann. Tha iagus cha robh Poseidon air cùmhnantan sònraichte math – bha an dithis air strì airson smachd fhaighinn air baile-mòr na h-Aithne, gu sònraichte – agus gu soilleir, cha do smaoinich Poseidon dad air àite naomh Athena a mhilleadh.

Carson, ma-thà, a bha fearg Athena coltach a bhith air a stiùireadh gu Medusa a-mhàin? Gu sònraichte nuair a bha, anns cha mhòr a h-uile dreach den sgeulachd, Poseidon air a bhith na neach-ionnsaigh agus Medusa na neach-fulang, carson a phàigh Medusa a’ phrìs fhad ‘s a tha e coltach gun do theich Poseidon às a fearg gu tur?

Callous Gods

Is dòcha gu bheil am freagairt dìreach ann an nàdar nan diathan Grèigeach agus an dàimh ri mortals. Chan eil gainnead thachartasan ann am miotas-eòlas na Grèige a sheallas gur e dealbhan-cluiche nan diathan a bh’ ann an daoine, a’ gabhail a-steach nan còmhstri aca ri chèile.

Mar eisimpleir, anns an fharpais a chaidh ainmeachadh airson baile-mòr Athens, thug Athena agus Poseidon gach fear seachad tiodhlac don bhaile mhòr. Thagh muinntir a’ bhaile Athena stèidhichte air a’ chraobh ollaidh a thug i seachad, agus cha robh tobar uisge salainn Poseidon – ann am baile-mòr cladaich le pailteas uisge-mara na làimh – cho math ris.

Cha do ghabh dia na mara ris. an call so gu maith. Tha Apollodorus, ann an Caibideil 14 den obair aige Leabharlann , ag ràdh gun do chuir Poseidon “ann am feirg theth air raon Thriasian agus chuir e Attica fon mhuir.” Tha an eisimpleir seo de rud a dh’ fheumadh a bhith na mharbhadh mòr-reic de dhaoine ann an suidheachadh pique ag ràdh a h-uile dad a dh’ fheumas a bhith agad mu dè an luach a tha na diathan a ’curair am beatha agus an sochair. Leis na h-uimhir de sgeulachdan coltach ris a lorgar ann an uirsgeulan Grèigeach - gun luaidh air an fhàbhar agus an neo-chothromachd a bhiodh na diathan a’ dèanamh a-mach airson uaireannan na h-adhbharan as miosa - agus chan eil coltas ann gu bheil Athena a’ toirt a fearg air Medusa a-mach à àite.

Os cionn an Lagha

Ach tha sin fhathast a’ fàgail na ceist carson a fhuair Poseidon às le dìoghaltas sam bith airson na h-achd. Bha e, às deidh a h-uile càil, na bhrosnachadh don toibheum, agus mar sin carson nach toireadh Athena a-mach co-dhiù beagan peanas comharraichte dha?

Is dòcha gur e am freagairt shìmplidh gun robh Poseidon cumhachdach - bràthair Zeus, bhiodh e air rangachadh mar am measg an fheadhainn as làidire de na diathan Oiliompaiceach. Thug e stoirmean agus crithean-talmhainn agus stiùir e na cuantan air an robh Athens, mar iomadh baile-mòr Greugach air a’ chladach, an urra ri iasgach agus malairt.

Nuair a bha an dithis air sabaid thairis air smachd na h-Aithne, b’ e Zeus a bha air ceum a ghabhail leis an beachd air farpais gus stad a chuir air an dithis bho bhith a’ sabaid thairis air, le eagal gum biodh a leithid de strì eadar na diathan a tha a’ riaghladh na speuran agus a’ mhuir na sgrios do-chreidsinneach. Agus leis a’ chliù a bh’ aig Poseidon airson a bhith stuamachd, tha e furasta a shamhlachadh gun robh Athena a’ faireachdainn gum biodh a bhith a’ mallachadh nì a ana-miann na h-uimhir de pheanas ’s a b’ urrainn dhi a thoirt seachad gun a bhith dualtach barrachd cron a dhèanamh.

Poseidon

Perseus agus am Medusa

An coltas as ainmeil agus as cudromaiche aig Medusa mar bheul-aithristha caractar a 'toirt a-steach a bàs agus a bhith a' crìonadh. Tha an sgeul seo, mar a cùl-sgeul, a' tighinn bho Theogony Hesiod agus tha i air a h-aithris an dèidh sin le Apollodorus na Leabharlann .

Ach ged is i an aon choltas cudromach a th' aice – co-dhiù ann an an cruth mìorbhaileach, iar-mhallachd aice - tha pàirt beag gnìomhach aice ann. An àite sin, chan eil anns a’ chrìoch aice ach pàirt de sgeulachd a marbhadh, an gaisgeach Grèigeach Perseus.

Cò a th’ ann am Perseus?

Chaidh innse ro-làimh ann am fàisneachd dha Acrisius, rìgh Argos, gum beireadh a nighean Danae mac a mharbhadh e. A' feuchainn ri casg a chur air seo, ghlas e an nighean aige air falbh fon talamh ann an seòmar umha, air a cuarantain gu sàbhailte bho luchd-tagraidh sam bith.

Gu mì-fhortanach, bha aon neach-tagraidh ann nach b' urrainn don rìgh cumail a-mach - Zeus fhèin. Mheall an dia Danae, a' tighinn thuice mar thrusgan de leaghan òir a chaidh sìos bhon mhullach agus a chuir a-steach i còmhla ris a' mhac fàidheadaireachd, Perseus.

Air a Tilgeadh chun na Mara

Nuair a thug a nighean seachad breith mac, ghabh Acrisius eagal gun deidheadh ​​an fhàisneachd a choileanadh. Cha robh dàn aige an leanabh a mharbhadh, ge-tà, oir gu cinnteach bheireadh marbhadh mac Sheus prìs mhòr.

An àite sin, chuir Acrisius am balach agus a mhàthair ann an ciste fiodha agus thilg e dhan mhuir iad, airson dànachd a dhèanamh leis mar a bu toil leis. Adrift air a' chuan, rinn Danae ùrnaigh ri Zeus airson teasairginn, mar a thuirt am bàrd Grèigeach Simonides of Ceos.

Bhiodh a' bhroilleach