میڈوسا: گورگن کو مکمل دیکھ رہا ہے۔

یونانی افسانوں میں چند راکشس میڈوسا کی طرح مشہور ہیں۔ سانپوں کے سر اور مردوں کو پتھر کی طرف موڑنے کی طاقت والی یہ خوفناک مخلوق مقبول افسانوں کی بار بار چلنے والی خصوصیت رہی ہے اور جدید شعور میں، یونانی افسانوں میں سے ایک ہے۔

لیکن اس کے علاوہ اور بھی بہت کچھ ہے۔ میڈوسا اپنی شیطانی نظروں سے زیادہ۔ اس کی تاریخ - ایک کردار اور تصویر دونوں کے طور پر - کلاسک عکاسیوں سے کہیں زیادہ گہری ہے۔ لہذا، آئیے میڈوسا کے افسانے کو براہ راست دیکھنے کی ہمت کریں۔

میڈوسا کی اصلیت

میڈوسا از گیان لورینزو برنینی

میڈوسا کی بیٹی تھی۔ قدیم سمندری دیوتا Ceto اور Phorcys، جو بدلے میں Gaia اور Pontus کے بچے تھے۔ یونانی افسانوں کے قدیم ترین دیوتاؤں میں، یہ سمندری دیوتا زیادہ مشہور پوسیڈن سے پہلے تھے اور ہر ایک فیصلہ کن طور پر زیادہ راکشس تھے (فورسیز کو عام طور پر کیکڑے کے پنجوں کے ساتھ مچھلی کی دم والے وجود کے طور پر دکھایا جاتا تھا، جبکہ سیٹو کا نام لفظی طور پر "سمندری عفریت" کا ترجمہ کرتا ہے) .

اس کے بہن بھائی، بغیر کسی استثنا کے، اسی طرح کے شیطانی تھے - اس کی بہنوں میں سے ایک Echidna، آدھی عورت، آدھی سانپ کی مخلوق تھی جو خود یونانی افسانوں میں سب سے زیادہ پہچانے جانے والے راکشسوں کی ماں تھی۔ ایک اور بہن بھائی ڈریگن لاڈن تھا، جس نے بالآخر ہیراکلس کے ذریعے لیے گئے سنہری سیبوں کی حفاظت کی تھی (حالانکہ کچھ ذرائع لاڈن کو سیٹو اور فارسی کی بجائے ایچیڈنا کا بچہ بناتے ہیں)۔ ہومر کے مطابق، خوفناک سکیلا بھی فارسیوں میں سے ایک تھی۔سیریفوس کے ساحل پر، بحیرہ ایجیئن میں ایک جزیرہ جس پر بادشاہ پولیڈیکٹس کی حکومت تھی۔ اسی جزیرے پر پرسیوس مردانگی میں پروان چڑھا۔

پرسیوس

دی ڈیڈلی کویسٹ

پولی ڈیکٹس ڈانائی سے محبت کرنے لگا، لیکن پرسیوس نے اسے ناقابل اعتبار سمجھا۔ اور راستے میں کھڑا ہو گیا. اس رکاوٹ کو دور کرنے کے لیے بے چین، بادشاہ نے ایک منصوبہ بنایا۔

اس نے ایک عظیم دعوت کا اہتمام کیا، جس میں ہر مہمان سے ایک گھوڑا تحفے کے طور پر لانے کی توقع کی جاتی تھی - بادشاہ نے دعویٰ کیا تھا کہ وہ ہاتھ مانگنے ہی والا ہے۔ پیسا کے ہپپوڈیمیا کی اور اسے پیش کرنے کے لیے گھوڑوں کی ضرورت تھی۔ دینے کے لیے کوئی گھوڑا نہیں تھا، پرسیوس نے پوچھا کہ وہ کیا لا سکتا ہے اور پولیڈیکٹس نے واحد فانی گورگن، میڈوسا کا سر مانگا۔ بادشاہ کو یقین تھا کہ یہ تلاش وہ تھی جس سے پرسیوس کبھی واپس نہیں آئے گا۔

The Hero's Journey

William Smith's 1849 A Dictionary of Greek and Roman Biology and Mythology کلاسک ذرائع اور بعد میں اسکالرشپ دونوں کا ایک تاریخی مجموعہ ہے۔ اور اس ٹوم میں، ہم دیوتا ہرمیس اور دیوی ایتھینا دونوں کی رہنمائی میں، گورگن سے مقابلہ کرنے کے لیے پرسیئس کی تیاریوں کا ایک خلاصہ تلاش کر سکتے ہیں - دیوتاؤں کی شمولیت کا محرک معلوم نہیں ہے، حالانکہ ایتھینا کا میڈوسا سے پہلے کا تعلق تھا۔ ہو سکتا ہے ایک کردار ادا کر سکے۔

پرسیوس سب سے پہلے گریائی کو تلاش کرنے کے لیے روانہ ہوا، جس نے یہ راز رکھا کہ ہیسپیرائڈز کو کہاں تلاش کیا جائے، جس کے پاس وہ اوزار تھے جن کی اسے ضرورت تھی۔ اپنی گورگن بہنوں کو دھوکہ دینے کو تیار نہیں، وہ شروع میںیہ معلومات فراہم کرنے سے انکار کر دیا، جب تک کہ پرسیوس نے ان کی اکیلی، مشترکہ آنکھ چھین کر ان سے زبردستی نہیں کی جب وہ اسے ان کے درمیان سے گزر رہے تھے۔ ایک بار جب انہوں نے اسے بتایا کہ اسے کیا ضرورت ہے، تو اس نے یا تو (ذریعہ پر منحصر) آنکھ واپس کر دی یا اسے جھیل ٹریٹن میں پھینک دیا، جس سے وہ اندھا ہو گیا۔ جستجو - پروں والی سینڈل جس نے اسے اڑنے کا موقع دیا، ایک بیگ (جسے کیبیسس کہا جاتا ہے) جس میں گورگن کے سر کو محفوظ طریقے سے رکھا جاسکتا ہے، اور ہیڈز ہیلمٹ جو اس کے پہننے والے کو پوشیدہ بناتا ہے۔

ایتھینا اس کے علاوہ اسے ایک پالش کی ڈھال بھی دی گئی، اور ہرمیس نے اسے اڈیمینٹائن (ہیرے کی شکل) سے بنی ایک درانتی یا تلوار دی۔ اس طرح مسلح ہو کر، اس نے گورگنز کے غار کا سفر کیا، جو کہیں ٹارٹیسس (جدید دور کے جنوبی اسپین میں) کے قریب بتایا جاتا ہے۔

گورگن کو مارنا

جبکہ میڈوسا کی کلاسک عکاسی اسے دیتی ہے۔ بالوں کے لیے سانپ، اپولوڈورس بیان کرتا ہے کہ گورگنز پرسیئس کا سامنا ڈریگن نما ترازو کے ساتھ ہوا جس کے ساتھ ان کے سروں کو ڈھانپ لیا گیا، اس کے ساتھ ساتھ سؤر کے دانت، سنہری پروں اور پیتل کے ہاتھ۔ ایک بار پھر، یہ گورگونیا کے کچھ کلاسک تغیرات ہیں اور اپولوڈورس کے قارئین کے لیے کافی واقف ہوں گے۔ دیگر ذرائع، خاص طور پر اووڈ، ہمیں میڈوسا کے زہریلے سانپوں کے بالوں کی زیادہ واقف تصویر فراہم کرتے ہیں۔

میڈوسا کے اصل قتل کے واقعات عام طور پر اس بات پر متفق ہیں کہ گورگن سو رہا تھا جب پرسیوساس پر آیا - کچھ اکاؤنٹس میں، وہ اپنی لافانی بہنوں کے ساتھ الجھی ہوئی ہے، جب کہ ہرسیوڈ کے ورژن میں، وہ درحقیقت خود پوسیڈن کے ساتھ لیٹی ہوئی ہے (جو دوبارہ، ایتھینا کی مدد کرنے کی خواہش کی وضاحت کر سکتی ہے)۔

میڈوسا کی طرف دیکھتے ہوئے صرف آئینے والی شیلڈ پر عکاسی کرتے ہوئے، پرسیوس نے قریب جا کر گورگن کا سر کاٹ دیا، اسے تیزی سے کیبیسس میں پھسل دیا۔ کچھ اکاؤنٹس میں، میڈوسا کی بہنوں، دو لافانی گورگنوں نے اس کا تعاقب کیا، لیکن ہیرو ہیڈز کا ہیلمٹ پہن کر ان سے بچ گیا۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ پولیگنوٹس آف ایتھوس کا ایک فن پارہ تقریباً 5ویں صدی قبل مسیح کا ہے۔ جس میں میڈوسا کے قتل کو دکھایا گیا ہے - لیکن ایک بہت ہی غیر معمولی انداز میں۔ ٹیراکوٹا پیلیک یا جار پر، پولیگنوٹس پرسیئس کو سوتی ہوئی میڈوسا کا سر قلم کرنے کے بارے میں دکھاتا ہے، لیکن اس کی تصویر کشی کے بغیر، صرف ایک خوبصورت لڑکی کے طور پر۔

اس خیال کو مسترد کرنا مشکل ہے کہ اس فنکارانہ میں کچھ پیغام تھا۔ لائسنس، طنز یا تبصرہ کی کچھ شکل۔ لیکن قیمتی سماجی اور ثقافتی سیاق و سباق کے ساتھ زمانوں سے کھوئے ہوئے ہیں، اب ہمارے لیے اسے کامیابی سے سمجھنا ممکن نہیں ہے۔

پرسیوس نے میڈوسا کا سر تھامے انتونیو کینووا

میڈوسا کی اولاد

دوسرا تھا۔کریسور، جس کے نام کا مطلب ہے "وہ جس کے پاس سنہری تلوار ہے،" بظاہر ایک فانی آدمی کے طور پر بیان کیا گیا۔ وہ Titan Oceanus، Callirrhoe کی بیٹیوں میں سے ایک سے شادی کرے گا، اور دو بڑے Geryon پیدا کرے گا، جسے بعد میں Heracles نے مار دیا تھا (کچھ کھاتوں میں، Chrysaor اور Callirrhoe Echidna کے والدین بھی ہیں)۔

اور میڈوسا کی طاقت

یہ بات قابل غور ہے کہ گورگن کی مردوں اور درندوں کو پتھر میں تبدیل کرنے کی خوفناک طاقت کی تصویر کشی نہیں کی گئی ہے جب میڈوسا زندہ ہے۔ اگر پرسیوس نے میڈوسا کا سر قلم کرنے سے پہلے کسی کے ساتھ یہ حشر کیا تو یہ یونانی افسانوں میں ظاہر نہیں ہوتا۔ یہ صرف ایک کٹے ہوئے سر کے طور پر ہی میڈوسا کی خوفناک طاقت ظاہر ہوتی ہے۔

یہ ایک بار پھر گورگن کی ابتدا کی طرف کال بیک کی طرح لگتا ہے، گورگونیا – ایک عجیب و غریب چہرہ جس نے حفاظتی کردار ادا کیا۔ کلدیوتا پولیگنوٹس کے فن پاروں کی طرح، ہمارے پاس ایک ثقافتی تناظر کی کمی ہے جو معاصر قارئین کے لیے بہت زیادہ واضح ہو سکتا ہے اور میڈوسا کے کٹے ہوئے سر کو زیادہ معنی دیتا ہے جسے ہم اب نہیں دیکھتے۔

جب وہ گھر پہنچا تو پرسیوس نے سفر کیا۔ پورے شمالی افریقہ میں۔ وہاں اس نے ٹائٹن اٹلس کا دورہ کیا، جس نے اس پیشین گوئی کے خوف سے اس کی مہمان نوازی سے انکار کر دیا تھا کہ زیوس کا بیٹا اس کے سنہری سیب چرا لے گا (جیسا کہ زیوس کا ایک اور بیٹا اور پرسیئس کا اپنا پڑپوتا ہیریکلس کرے گا)۔ گورگن کے سر کی طاقت کا استعمال کرتے ہوئے، پرسیئس نے ٹائٹن کو پتھر میں تبدیل کر دیا، جس سے پہاڑی سلسلہ تشکیل پاتا ہے جسے آج اٹلس پہاڑ کہا جاتا ہے۔

پر اڑنااپنے پروں والی سینڈل کے ساتھ جدید لیبیا، پرسیئس نے نادانستہ طور پر زہریلے سانپوں کی ایک دوڑ بنائی جب میڈوسا کے خون کے قطرے زمین پر گرے، ہر ایک نے ایک سانپ کو جنم دیا۔ یہی وائپرز بعد میں ارگونٹس کا سامنا کریں گے اور دیکھنے والے موپسس کو مار ڈالیں گے۔

اینڈرومیڈا کا بچاؤ

میڈوسا کی طاقت کا سب سے مشہور استعمال جدید دور کے ایتھوپیا میں ہوگا، جس میں خوبصورت شہزادی اینڈرومیڈا کا بچاؤ۔ پوزیڈن کا غصہ ملکہ کیسیوپیا کے اس فخر سے نکلا تھا کہ اس کی بیٹی کی خوبصورتی نیریڈز سے مقابلہ کرتی ہے، اور اس کے نتیجے میں، اس نے شہر میں سیلاب آ گیا تھا اور اس کے خلاف ایک عظیم سمندری عفریت، سیٹس کو بھیجا تھا۔

ایک اوریکل نے اعلان کیا کہ حیوان اسی صورت میں مطمئن ہو گا جب بادشاہ اپنی بیٹی کو زنجیروں میں جکڑا ہوا چھوڑ کر جانور کو لے جانے کے لیے قربان کر دے۔ دیکھتے ہی دیکھتے شہزادی کی محبت میں گرفتار، پرسیئس نے اینڈرومیڈا کے شادی میں بادشاہ کے ہاتھ کے وعدے کے بدلے میں میڈوسا کا سر سیٹوس کے خلاف استعمال کیا۔

پرسیوس اور اینڈرومیڈا

سفر کا اختتام اور میڈوسا کی قسمت

اب شادی شدہ، پرسیوس اپنی نئی بیوی کے ساتھ گھر پہنچا۔ پولیڈیکٹس کی درخواست کو پورا کرتے ہوئے، اس نے اسے میڈوسا کا سر پیش کیا، اس عمل میں بادشاہ کو پتھر سے بدل دیا اور اس کی ماں کو اس کے ہوس پرستانہ عزائم سے آزاد کیا۔ پھر پرسیئس نے میڈوسا کا سر ایتھینا کو دے دیا۔ دیوی پھر سر کو اپنی ڈھال پر رکھے گی۔– میڈوسا کو دوبارہ گورگونیا کی طرف لوٹنا جہاں سے لگتا ہے کہ وہ تیار ہوئی ہے۔

میڈوسا کی تصویر برقرار رہے گی – یونانی اور رومن شیلڈز، چھاتی کے تختے اور دیگر نمونے 4ویں کے آخر سے صدی B.C.E ظاہر کریں کہ گورگن کی تصویر اب بھی حفاظتی تعویذ کے طور پر استعمال ہو رہی تھی۔ اور فن پارے اور تعمیراتی عناصر ترکی سے لے کر برطانیہ تک ہر جگہ پائے گئے ہیں جس سے پتہ چلتا ہے کہ میڈوسا کے ایک محافظ کے طور پر تصور کو کسی حد تک پوری رومن سلطنت میں اس کی سب سے زیادہ توسیع کے وقت قبول کیا گیا تھا۔ آج بھی، اس کی تراشی ہوئی تصویر متلا، کریٹ کے ساحل پر ایک چٹان کی زینت بنتی ہے – جو اس کی خوفناک نگاہوں سے گزرنے والوں کے لیے ایک محافظ ہے۔

دی سسٹر تھری

میڈوسا کے بہن بھائیوں میں گریائی بھی شامل تھی، جو کہ خوفناک سمندری ہاگوں کی تینوں ہے۔ گرائی - اینیو، پیمفریڈو، اور (ماخذ پر منحصر) یا تو پرسیس یا ڈینو - سرمئی بالوں کے ساتھ پیدا ہوئے تھے اور ان تینوں کے درمیان صرف ایک آنکھ اور ایک دانت بانٹتے تھے (پرسیئس بعد میں ان کی آنکھ چرا لیتا تھا، اسے چھین لیتا تھا۔ انہوں نے اسے آپس میں منتقل کیا، اور اس معلومات کے بدلے میں اسے یرغمال بنالیا جو اسے اپنی بہن کو مارنے میں مدد فراہم کرے گی۔

کچھ ایسے واقعات ہیں جو گریائی کو ٹرپلٹ کے بجائے صرف ایک جوڑا قرار دیتے ہیں۔ لیکن یونانی اور رومن افسانوں میں ٹرائیڈز کا ایک بار بار چلنے والا موضوع ہے، خاص طور پر دیوتاؤں کے درمیان بلکہ ہیسپیرائڈز یا فیٹس جیسی اہم شخصیات میں بھی۔ اس لیے یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ گری جیسی مشہور شخصیات کو اس تھیم کے مطابق بنایا جائے گا۔

میڈوسا خود بھی اپنے باقی دو بہن بھائیوں، یورییل اور اسٹینو کے ساتھ اسی طرح کی ٹرائیڈ کا حصہ تھیں۔ Phorcys اور Ceto کی ان تینوں بیٹیوں نے Gorgons، گھناؤنی مخلوق کی تشکیل کی جو ان کی طرف دیکھنے والے کو پتھر میں تبدیل کر سکتی تھی – اور جو شاید یونانی افسانوں کی قدیم ترین شخصیات میں سے تھیں۔

The Graeae

The Gorgons

Ceto اور Phorcys سے منسلک ہونے سے بہت پہلے، Gorgons قدیم یونان کے ادب اور فن میں ایک مقبول خصوصیت تھے۔ ہومر، کہیں 8ویں اور 12ویں صدی قبل مسیح کے درمیان،یہاں تک کہ الیاڈ میں بھی ان کا تذکرہ کیا ہے۔

نام "گورگن" کا ترجمہ تقریباً "خوفناک" میں ہوتا ہے اور جب کہ یہ ان کے بارے میں عالمی طور پر سچ تھا، ان ابتدائی شخصیات کی مخصوص تصویریں مختلف ہو سکتی ہیں۔ کافی حد تک کئی بار، وہ سانپوں سے کچھ تعلق ظاہر کرتے تھے، لیکن ہمیشہ واضح طریقے سے میڈوسا کے ساتھ منسلک نہیں ہوتے تھے – کچھ کو بالوں کے لیے سانپ کے ساتھ دکھایا گیا تھا، لیکن یہ پہلی صدی قبل مسیح تک گورگنز سے وابستہ کوئی عام خصوصیت نہیں ہوگی۔

اور گورگنز کے مختلف ورژن میں پنکھ، داڑھی یا دانت ہو سکتے ہیں یا نہیں۔ ان مخلوقات کی قدیم ترین تصویریں – جو کہ کانسی کے دور تک پھیلی ہوئی ہیں – یہاں تک کہ ہرمافروڈائٹس یا انسانوں اور جانوروں کے ہائبرڈ بھی ہو سکتی ہیں۔

صرف ایک چیز جو ہمیشہ گورگنز کے بارے میں سچ تھی وہ یہ ہے کہ وہ گندی مخلوق تھی جو بنی نوع انسان سے نفرت کرتی تھی۔ . گورگنز کا یہ تصور صدیوں تک قائم رہے گا، ہومر کے ابتدائی حوالہ سے (اور یقیناً اس سے بہت پہلے) رومن دور تک جب اووڈ نے انہیں "فول ونگ کے ہارپیز" کہا۔

معمول کے برعکس یونانی آرٹ، ایک گورگونیا (گورگن کے چہرے یا سر کی عکاسی) عام طور پر دوسرے کرداروں کی طرح پروفائل میں دکھائے جانے کے بجائے براہ راست ناظرین کا سامنا کرتا ہے۔ وہ نہ صرف گلدانوں اور دیگر روایتی فن پاروں پر ایک عام سجاوٹ تھے بلکہ اکثر فن تعمیر میں بھی استعمال ہوتے تھے، جو کچھ قدیم ترین فن پاروں پر نمایاں طور پر ظاہر ہوتے تھے۔یونان میں ڈھانچے۔

The Gorgons

Evolving Monsters

The Gorgoneia شروع میں ایسا لگتا تھا کہ اس کا کسی مخصوص وجود سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ . بلکہ، ایسا لگتا ہے کہ میڈوسا اور دیگر گورگنز گورگونیا کی تصاویر سے تیار ہوئے ہیں۔ 10 10> ہیلینز کے ذریعہ موجودہ ثقافت کی ابتدائی جگہ کے حامل ہیں۔ گورگنوں کے خوفناک چہرے قدیم فرقوں کے رسمی ماسک کی نمائندگی کر سکتے ہیں - یہ پہلے ہی نوٹ کیا جا چکا ہے کہ گورگن کی بہت سی تصویروں میں کسی نہ کسی انداز میں سانپوں کو شامل کیا گیا تھا، اور سانپوں کا تعلق عام طور پر زرخیزی سے تھا۔

یہ بات بھی قابل غور ہے کہ میڈوسا کا نام لگتا ہے۔ "سرپرست" کے لیے یونانی لفظ سے اخذ کرنا، اس تصور کو تقویت دیتا ہے کہ گورگونیا حفاظتی ٹوٹم تھے۔ حقیقت یہ ہے کہ یونانی آرٹ ورک میں ان کا مسلسل براہ راست باہر کی طرف سامنا کرنا اس خیال کی تائید کرتا ہے۔

یہ انہیں جاپان کے اونیگاوارا سے ملتی جلتی کمپنی میں رکھتا ہے، خوفناک بدمزاجی جو عام طور پر بدھ مندروں میں پائی جاتی ہیں۔ ، یا یورپ کے زیادہ مانوس گارگوئلز جو اکثر کیتھیڈرلز کی زینت بنتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ گورگونیا اکثر قدیم ترین مذہبی مقامات کی ایک خصوصیت تھی اسی نوعیت کا مطلب ہے۔اور کام کرتا ہے اور اس خیال کو اعتبار دیتا ہے کہ گورگنز ایک افسانوی کردار ہو سکتے ہیں جو قدیم خوف کے ماسک کے ان آثار سے تخلیق کیے گئے ہیں۔ تین گورگنز بعد کی ایجاد ہو سکتی ہیں۔ ہومر نے صرف ایک گورگن کا ذکر کیا ہے - یہ 7ویں صدی قبل مسیح میں ہیسیوڈ ہے۔ جو یورییل اور استھینو کو متعارف کراتی ہے – ایک بار پھر، ٹرائیڈ کے ثقافتی اور روحانی طور پر اہم تصور کے مطابق افسانہ۔

اور جب کہ تین گورگن بہنوں کی ابتدائی کہانیاں انہیں پیدائش سے ہی خوفناک تصور کرتی ہیں، وہ تصویر ان کے حق میں بدل جاتی ہے۔ وقت کے ساتھ میڈوسا۔ بعد کے کھاتوں میں جیسا کہ رومی شاعر اووڈ کے میٹامورفوسس میں پایا جاتا ہے، میڈوسا ایک خوفناک عفریت کے طور پر شروع نہیں کرتی ہے - بلکہ، وہ کہانی کا آغاز ایک خوبصورت لڑکی کے طور پر کرتی ہے اور جو کہ اس کے باقی حصوں کے برعکس ہے۔ بہن بھائی اور یہاں تک کہ اس کے ساتھی گورگنز بھی فانی تھے۔

میڈوسا کی تبدیلی

ان بعد کی کہانیوں میں، میڈوسا کی شیطانی صفات اس کے بعد دیوی ایتھینا کی لعنت کے نتیجے میں سامنے آئیں۔ ایتھنز کے اپولوڈورس (ایک یونانی مورخ اور Ovid کا ہم عصر) کا دعویٰ ہے کہ میڈوسا کی تبدیلی میڈوسا کی خوبصورتی (جس نے اس کے آس پاس کے تمام لوگوں کو مسحور کیا اور خود دیوی کا بھی مقابلہ کیا) اور اس کے بارے میں اس کی گھمنڈ بھری باطل (plaus) دونوں کی سزا تھی۔ کافی، چھوٹی چھوٹی حسد کو دیکھتے ہوئے جن کے لیے یونانی دیوتا تھے۔جانا جاتا ہے)۔

لیکن زیادہ تر ورژن میڈوسا کی لعنت کے لیے اتپریرک کو زیادہ سنگین چیز قرار دیتے ہیں – اور ایسی چیز جس کے لیے میڈوسا خود بے قصور ہے۔ میڈوسا کی کہانی کے بارے میں اووڈ کے کہنے میں، وہ اپنی خوبصورتی کے لیے مشہور تھی اور بہت سے دعویداروں کی طرف سے گھیرے ہوئے تھی، یہاں تک کہ دیوتا پوسیڈن (یا اس کے بجائے، اس کے رومن مساوی، نیپچون، Ovid کے متن میں) کی آنکھ پکڑتی تھی۔

بدمعاش دیوتا، میڈوسا ایتھینا (عرف، منروا) کے مندر میں پناہ لیتا ہے۔ اور جب کہ کچھ دعوے ہیں کہ میڈوسا پہلے ہی مندر میں مقیم تھی اور درحقیقت ایتھینا کی ایک پادری تھی، ایسا لگتا ہے کہ یہ کسی اصل یونانی یا رومن ماخذ پر مبنی نہیں ہے اور شاید بہت بعد کی ایجاد ہے۔ مقدس مقام (اور بظاہر اپنی بھانجی ایتھینا کے ساتھ اس کے اکثر متنازعہ تعلقات کو بڑھانے کے بارے میں بے پرواہ)، پوسیڈن مندر میں داخل ہوتا ہے، اور میڈوسا کو بہکاتا ہے یا صریحا ریپ کرتا ہے (حالانکہ کچھ ذرائع بتاتے ہیں کہ یہ ایک متفقہ مقابلہ تھا، یہ اقلیتوں کی رائے معلوم ہوتی ہے۔ )۔ اس بے ہودہ حرکت سے بدنامی ہوئی (اویڈ نے نوٹ کیا کہ دیوی نے میڈوسا اور پوسیڈن کو دیکھنے سے بچنے کے لیے اپنی پاکیزہ آنکھیں اپنے عصمت کے پیچھے چھپا رکھی تھیں) اور اپنے مندر کی بے حرمتی پر غصے میں آکر ایتھینا نے اپنے لمبے بالوں کی جگہ میڈوسا کو خوفناک شکل دے کر لعنت بھیجی۔ گندے سانپ۔

میڈوسا از ایلس پائیک بارنی

غیر مساوی انصاف

یہ کہانی ایتھینا کے بارے میں کچھ تیز سوالات اٹھاتی ہے – اور توسیع کے لحاظ سے، دیوتا جنرل وہاور پوزیڈن خاص طور پر اچھی شرائط پر نہیں تھے - دونوں نے ایتھنز شہر کے کنٹرول کے لیے مقابلہ کیا تھا، خاص طور پر - اور واضح طور پر، پوزیڈن نے ایتھینا کے مقدس مقام کی بے حرمتی کے بارے میں کچھ نہیں سوچا۔

پھر، ایتھینا کا غصہ کیوں آیا میڈوسا میں مکمل طور پر ہدایت کی جائے گی؟ خاص طور پر جب، کہانی کے تقریباً تمام ورژنز میں، پوسیڈن حملہ آور اور میڈوسا شکار تھا، میڈوسا نے اس کی قیمت کیوں ادا کی جب کہ پوسیڈن اپنے غضب سے پوری طرح بچ گیا؟

کالوس گاڈس

اس کا جواب صرف یونانی دیوتاؤں کی فطرت اور انسانوں کے ساتھ ان کے تعلقات میں ہوسکتا ہے۔ یونانی افسانوں میں ایسے واقعات کی کوئی کمی نہیں ہے جو یہ ظاہر کرتے ہیں کہ انسان دیوتاؤں کا کھیل ہے، بشمول ان کے ایک دوسرے کے ساتھ تنازعات۔ شہر کو تحفہ. شہر کے لوگوں نے زیتون کے درخت کی بنیاد پر ایتھینا کا انتخاب کیا، جب کہ پوسیڈن کے کھارے پانی کے چشمے کو - ایک ساحلی شہر میں جس میں سمندری پانی کی بہتات تھی - کو کم پذیرائی ملی۔

سمندر کے دیوتا نے قبول نہیں کیا۔ یہ نقصان اچھی طرح سے. اپولوڈورس، اپنے کام لائبریری کے باب 14 میں، نوٹ کرتا ہے کہ پوسیڈن نے "گرم غصے میں تھریشین میدان میں سیلاب آ گیا اور اٹیکا کو سمندر کے نیچے رکھ دیا۔" اس کی یہ مثال کہ کیا ہول سیل میں انسانوں کا ذبح کیا گیا ہو گا جو کہ دیوتاؤں کی جگہ کتنی اہمیت رکھتا ہے۔ان کی زندگی اور فلاح و بہبود پر۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ یونانی افسانوں میں کتنی ملتی جلتی کہانیاں مل سکتی ہیں – اس صریح جانبداری اور ناانصافی کا ذکر نہیں کرنا جسے دیوتا بعض اوقات معمولی وجوہات کی بناء پر نکال دیتے ہیں – اور ایتھینا کا میڈوسا پر اپنا غصہ نکالنا بے جا نہیں لگتا۔

قانون سے بالا

لیکن اس سے یہ سوال اب بھی باقی رہ جاتا ہے کہ پوسیڈن اس فعل کے بدلے سے کیوں بچ گیا۔ آخرکار وہ توہین رسالت پر اکسانے والا تھا، تو ایتھینا اسے کم از کم کوئی نشانی سزا کیوں نہیں دیتی؟

اس کا سادہ سا جواب یہ ہو سکتا ہے کہ پوسائیڈن طاقتور تھا – زیوس کا بھائی، وہ اولمپین دیوتاؤں میں سب سے مضبوط کے طور پر درجہ بندی کی ہے۔ اس نے طوفان اور زلزلے لائے اور ان سمندروں پر حکمرانی کی جن پر بہت سے ساحلی یونانی شہروں کی طرح ایتھنز بھی ماہی گیری اور تجارت کے لیے انحصار کرتا تھا۔ دونوں کو اس پر لڑنے سے روکنے کے لیے ایک مقابلے کا خیال، اس خوف سے کہ آسمان اور سمندر پر حکمرانی کرنے والے دیوتاؤں کے درمیان اس طرح کی لڑائی ناقابل تصور حد تک تباہ کن ہو گی۔ اور پوزیڈن کے مزاج کی وجہ سے قائم کردہ شہرت کے پیش نظر، یہ تصور کرنا آسان ہے کہ ایتھینا نے محسوس کیا کہ اپنی ہوس کی چیز پر لعنت بھیجنا اتنی ہی سزا ہوگی جتنا کہ وہ زیادہ نقصان پہنچائے بغیر دے سکتی ہے۔

پوزیڈن

پرسیئس اور میڈوسا

میڈوسا کی سب سے مشہور اور اہم شکلکردار میں اس کی موت اور سر قلم کرنا شامل ہے۔ یہ کہانی، اس کی بیک اسٹوری کی طرح، ہیسیوڈ کی تھیوگونی سے شروع ہوتی ہے اور بعد میں اسے اپولوڈورس نے اپنی لائبریری میں دوبارہ سنایا۔

لیکن اگرچہ یہ اس کی واحد نمایاں شکل ہے – کم از کم اس کی شیطانی، لعنت کے بعد کی شکل - وہ اس میں تھوڑا فعال کردار ادا کرتی ہے۔ بلکہ، اس کا انجام محض اس کے قاتل یونانی ہیرو پرسیوس کی کہانی کا حصہ ہے۔

کون ہے پرسیئس؟

Acrisius، Argos کے بادشاہ نے ایک پیشین گوئی میں کہا تھا کہ اس کی بیٹی ڈینی کے ہاں ایک بیٹا پیدا ہوگا جو اسے مار ڈالے گا۔ اسے روکنے کی کوشش کرتے ہوئے، اس نے اپنی بیٹی کو زیرزمین پیتل کے ایک کوٹھری میں بند کر دیا، جو کسی بھی ممکنہ دعویدار سے بحفاظت قرنطینہ میں تھا۔

بدقسمتی سے، ایک دعویدار تھا جسے بادشاہ باہر نہیں رکھ سکتا تھا - خود زیوس۔ دیوتا نے دانی کو بہکایا، سنہری مائع کی ایک ٹرنک کے طور پر اس کے پاس آیا جو چھت سے نیچے گرا اور اسے پیشینگوئی کے بیٹے پرسیوس سے حاملہ کر دیا۔

سمندر میں پھینک دیا

جب اس کی بیٹی نے ایک بیٹے کی پیدائش، Acrisius ڈر گیا کہ پیشن گوئی پوری ہو جائے گی. اس نے بچے کو مارنے کی ہمت نہیں کی، تاہم، زیوس کے بیٹے کو قتل کرنے کی یقیناً بھاری قیمت چکانی پڑے گی۔

اس کے بجائے، ایکریسیس نے لڑکے اور اس کی ماں کو لکڑی کے سینے میں ڈال کر سمندر میں پھینک دیا۔ تقدیر کے ساتھ جیسا کہ اس کی مرضی ہے۔ سمندر میں بہہ گئے، ڈینی نے زیوس سے بچاؤ کے لیے دعا کی، جیسا کہ یونانی شاعر سیمونائڈس آف سیوس نے بیان کیا ہے۔

سینہ