मेडुसा: गॉर्गॉनकडे पूर्ण पाहत आहे

ग्रीक पौराणिक कथांमधले काही राक्षस मेडुसासारखे प्रतिष्ठित आहेत. सापाचे डोके असलेला आणि माणसांना दगडाकडे वळवण्याची ताकद असलेला हा भयंकर प्राणी लोकप्रिय काल्पनिक कथांचे वारंवार होत असलेले वैशिष्ट्य आहे आणि आधुनिक चेतनेमध्ये, ग्रीक मिथकांपैकी एक आहे.

परंतु आणखी बरेच काही आहे तिच्या राक्षसी नजरेपेक्षा मेडुसा. तिचा इतिहास - एक पात्र आणि प्रतिमा दोन्ही - क्लासिक चित्रणांपेक्षा खूप खोलवर जातो. चला तर मग, मेडुसा मिथकाकडे थेट पाहण्याचे धाडस करूया.

मेडुसाची उत्पत्ती

गियान लोरेन्झो बर्निनी ची मेडुसा

मेड्युसा यांची मुलगी होती आदिम समुद्र देवता सेटो आणि फोर्सिस, जे यामधून गैया आणि पोंटसची मुले होती. ग्रीक पौराणिक कथेतील सर्वात जुन्या देवतांपैकी, हे समुद्री देव अधिक प्रख्यात पोसेडॉनच्या आधीचे होते आणि प्रत्येक दृष्‍टीने निश्चितपणे अधिक राक्षसी होते (फोर्सीस हे सर्वसाधारणपणे खेकड्याचे नखे असलेले मासे-पुच्छ प्राणी म्हणून चित्रित केले गेले होते, तर सेटोचे नाव अक्षरशः "समुद्री राक्षस" असे भाषांतरित होते) .

तिची भावंडं, अपवाद न करता, सारखीच राक्षसी होती - तिची एक बहिण Echidna होती, अर्धी स्त्री, अर्धा नाग प्राणी जी स्वतः ग्रीक पौराणिक कथांमधील सर्वात ओळखल्या जाणार्‍या राक्षसांची आई होती. आणखी एक भावंड ड्रॅगन लाडॉन होता, ज्याने शेवटी हेरॅकल्सने घेतलेल्या सोनेरी सफरचंदांचे रक्षण केले (जरी काही स्त्रोत सेटो आणि फोर्सिस ऐवजी लाडोनला एकिडनाचे मूल ठरवतात). होमरच्या म्हणण्यानुसार, भयंकर सायला देखील फोर्सीजपैकी एक होती आणिसेरिफॉसच्या किनाऱ्यावर, एजियन समुद्रातील बेटावर राजा पॉलीडेक्टेसने राज्य केले. याच बेटावर पर्सियसचे पुरुषत्व वाढले.

पर्सियस

द डेडली क्वेस्ट

पॉलिडेक्टेस डेनावर प्रेम करू लागले, पण पर्सियस त्याला अविश्वासू वाटला. आणि वाटेत उभा राहिला. हा अडथळा दूर करण्यासाठी उत्सुक असलेल्या राजाने एक योजना आखली.

त्याने एक मोठी मेजवानी आयोजित केली, प्रत्येक पाहुण्याने भेट म्हणून घोडा आणण्याची अपेक्षा केली होती – राजाने दावा केला होता की तो हात मागणार आहे पिसाच्या हिप्पोडामियाचा आणि तिला सादर करण्यासाठी घोडे आवश्यक होते. द्यायला घोडे नसल्यामुळे पर्सियसने विचारले की तो काय आणू शकतो आणि पॉलीडेक्टेसने मेडुसा या एकमेव मर्त्य गॉर्गनचे डोके मागितले. हा शोध, राजाला खात्री वाटली, की पर्सियस कधीही परत येणार नाही.

हिरोज जर्नी

विलियम स्मिथचा १८४९ <९>ग्रीक आणि रोमन जीवशास्त्र आणि पौराणिक शब्दकोष क्लासिक स्रोत आणि नंतर शिष्यवृत्ती या दोन्हींचा ऐतिहासिक संग्रह आहे. आणि या टोममध्ये, देव हर्मीस आणि देवी अथेना या दोघांच्या मार्गदर्शनाखाली, गॉर्गॉनला सामोरे जाण्यासाठी पर्सियसच्या तयारीचा सारांश सापडतो - देवतांच्या सहभागाचा हेतू माहित नाही, जरी मेडुसाशी अथेनाचा पूर्वीचा संबंध होता. कदाचित एक भूमिका असेल.

पर्सियस प्रथम ग्रेई शोधण्यासाठी निघाला, ज्याने हेस्पेराइड्स कोठे शोधायचे याचे रहस्य ठेवले, ज्याच्याकडे आवश्यक असलेली साधने होती. त्यांच्या गॉर्गन बहिणींचा विश्वासघात करण्यास तयार नाहीत, ते सुरुवातीलाही माहिती देण्यास नकार दिला, जोपर्यंत पर्सियसने त्यांची एकल, सामायिक डोळा हिसकावून घेतल्यानंतर ते त्यांच्या दरम्यान जात होते. एकदा त्यांनी त्याला काय हवे आहे हे सांगितल्यावर, त्याने एकतर (स्रोतानुसार) डोळा परत केला किंवा ट्रायटन सरोवरात फेकून दिला, ज्यामुळे त्यांना आंधळे केले.

हेस्पेराइड्सकडून, पर्सियसने त्याला मदत करण्यासाठी विविध दैवी भेटवस्तू मिळवल्या. क्वेस्ट - पंख असलेल्या सँडल ज्यामुळे त्याला उडता येते, एक पिशवी (ज्याला किबिसिस म्हणतात) ज्यामध्ये गॉर्गॉनचे डोके सुरक्षितपणे असू शकते आणि हेड्स हेल्मेट जे त्याच्या परिधानकर्त्याला अदृश्य करते.

अथेना याव्यतिरिक्त त्याला एक पॉलिश ढाल दिली, आणि हर्मीसने त्याला अ‍ॅडमंटाइन (हिराचा एक प्रकार) बनवलेली एक विळा किंवा तलवार दिली. अशाप्रकारे सशस्त्र होऊन, त्याने गोर्गॉनच्या गुहेत प्रवास केला, जी टार्टेसस (आधुनिक काळातील दक्षिण स्पेनमधील) जवळ कुठेतरी असल्याचे म्हटले जाते.

गॉर्गनला मारणे

मेडुसाचे उत्कृष्ट चित्रण तिला देते केसांसाठी साप, अपोलोडोरस गॉर्गन्स पर्सियसचे वर्णन करतात की त्यांना डोके झाकलेले ड्रॅगनसारखे तराजू, वराहाचे दाट, सोनेरी पंख आणि पितळेचे हात आहेत. पुन्हा, हे गॉर्गोनिया च्या काही क्लासिक भिन्नता आहेत आणि अपोलोडोरसच्या वाचकांसाठी ते अगदी परिचित असतील. इतर स्त्रोत, विशेषत: ओव्हिड, आम्हाला मेडुसाच्या विषारी सापांच्या केसांचे अधिक परिचित चित्रण देतात.

मेड्युसाच्या वास्तविक हत्येचे वृत्तांत सहसा सहमत आहेत की पर्सियस जेव्हा गॉर्गन झोपला होतातिच्यावर आले - काही खात्यांमध्ये, ती तिच्या अमर बहिणींशी अडकलेली आहे, तर हर्सिओडच्या आवृत्तीत, ती प्रत्यक्षात पोसेडॉनशी झोपली आहे (ज्यामुळे, पुन्हा, एथेनाची मदत करण्याची इच्छा स्पष्ट होऊ शकते).

मेडुसाकडे पहात आहे. केवळ मिरर केलेल्या ढालवरील प्रतिबिंबात, पर्सियसने गॉर्गॉनकडे जाऊन त्याचा शिरच्छेद केला आणि ते पटकन किबिसिस मध्ये सरकले. काही खात्यांनुसार, मेडुसाच्या बहिणींनी, दोन अमर गॉर्गन्सने त्याचा पाठलाग केला होता, परंतु नायकाने हेडसचे शिरस्त्राण धारण करून त्यांच्यापासून सुटका केली.

मजेची गोष्ट म्हणजे, इथॉसच्या पॉलीग्नॉटसची सुमारे 5 व्या शतकातील कलाकृती आहे. जे मेडुसाच्या वधाचे चित्रण करते - परंतु अतिशय असामान्य पद्धतीने. टेराकोटा पेलिक किंवा किलकिलेवर, पॉलीग्नॉटस पर्सियस झोपलेल्या मेड्युसाचा शिरच्छेद करणार असल्याचे दाखवतो, परंतु तिला राक्षसी वैशिष्ट्यांशिवाय चित्रित करतो, फक्त एक सुंदर युवती म्हणून.

या कलात्मकतेमध्ये काही संदेश होता ही कल्पना नाकारणे कठीण आहे परवाना, काही प्रकारचे व्यंग्य किंवा भाष्य. पण मौल्यवान सामाजिक आणि सांस्कृतिक संदर्भ युगानुयुगे गमावले गेल्याने, आता त्याचा यशस्वीपणे उलगडा करणे आपल्यासाठी अशक्य आहे.

पर्सियसने मेडुसाचे डोके अँटोनियो कॅनोव्हाने धरले

मेडुसाचे संतती

पोसेडॉनने जन्मलेल्या दोन मुलांना घेऊन मेडुसा मरण पावला, ज्यांना पर्सियसने मारले तेव्हा तिच्या कापलेल्या मानेतून जन्माला आले. पहिला पेगासस होता, ग्रीक मिथकातील परिचित पंख असलेला घोडा.

दुसरा होताक्रायसोर, ज्याच्या नावाचा अर्थ आहे “ज्याच्याकडे सोन्याची तलवार आहे,” तो एक नश्वर माणूस म्हणून वर्णित आहे. तो टायटन ओशनसच्या एका मुलीशी विवाह करील, कॅलिर्हो आणि दोन गेरियनची निर्मिती करतील, ज्याचा नंतर हेराक्लीसने वध केला (काही खात्यांमध्ये, क्रायसोर आणि कॅलिर्हो हे देखील एकिडनाचे पालक आहेत).

आणि मेडुसाचे सामर्थ्य

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की मेडुसा जिवंत असताना गॉर्गनची मनुष्य आणि पशूंना दगड बनवण्याची भयानक शक्ती चित्रित केलेली नाही. पर्सियसने मेडुसाचा शिरच्छेद करण्यापूर्वी हे भाग्य कोणावरही घडले असेल तर ते ग्रीक पुराणकथांमध्ये दिसत नाही. हे फक्त एक कापलेले डोके आहे जे मेडुसाची भयंकर शक्ती प्रदर्शित करते.

हे पुन्हा गॉर्गॉनच्या उत्पत्तीकडे कॉलबॅकसारखे दिसते, गॉर्गोनिया – एक विचित्र चेहरा जो संरक्षणात्मक म्हणून काम करतो टोटेम पॉलीग्नॉटसच्या कलाकृतीप्रमाणेच, आमच्याकडे सांस्कृतिक संदर्भाचा अभाव आहे जो कदाचित समकालीन वाचकांसाठी अधिक स्पष्ट झाला असेल आणि मेडुसाच्या तोडलेल्या डोक्याला अधिक अर्थ प्रदान करेल जे आम्हाला आता दिसत नाही.

जसा तो घरी गेला, पर्सियसने प्रवास केला. उत्तर आफ्रिका ओलांडून. तेथे त्याने टायटन ऍटलसला भेट दिली, ज्याने झ्यूसचा मुलगा त्याचे सोनेरी सफरचंद चोरेल या भविष्यवाणीच्या भीतीने त्याचे आदरातिथ्य नाकारले होते (जसे की हेरॅकल्स - झ्यूसचा दुसरा मुलगा आणि पर्सियसचा स्वतःचा नातू - करेल). गॉर्गनच्या डोक्याच्या शक्तीचा वापर करून, पर्सियसने टायटनचे दगडात रूपांतर केले, ज्यामुळे आज एटलस पर्वत म्हणतात.

उड्डाणआधुनिक लिबियाने त्याच्या पंखांच्या सँडलसह, पर्सियसने अनवधानाने विषारी सापांची एक शर्यत तयार केली जेव्हा मेडुसाच्या रक्ताचे थेंब पृथ्वीवर पडले, प्रत्येकाने एक वाइपर जन्मला. हेच साप नंतर अर्गोनॉट्सना भेटतील आणि द्रष्टा मोप्ससला मारतील.

एंड्रोमेडाचा बचाव

आधुनिक काळातील इथिओपियामध्ये मेडुसाच्या शक्तीचा सर्वात प्रसिद्ध वापर होईल. सुंदर राजकुमारी एंड्रोमेडाचा बचाव. राणी कॅसिओपियाच्या अभिमानाने पोसायडॉनचा राग आला होता की तिच्या मुलीचे सौंदर्य नेरीड्सच्या सौंदर्याशी टक्कर देत होते आणि परिणामी, त्याने शहराला पूर आणला होता आणि त्याच्या विरोधात सेटस नावाच्या एका महान समुद्री राक्षसाला पाठवले होते.

एक ओरॅकल राजाने आपल्या मुलीला पशूला घेऊन जाण्यासाठी खडकात साखळदंड ठेवून बळी दिला तरच पशू संतुष्ट होईल असे घोषित केले. राजकन्येला पाहताच तिच्या प्रेमात पडून, पर्सियसने अॅन्ड्रोमेडाच्या लग्नात हात देण्याच्या राजाच्या वचनाच्या बदल्यात मेडुसाचे डोके सेटोस विरुद्ध वापरले.

पर्सियस आणि अँड्रोमेडा

प्रवासाचा शेवट आणि मेडुसाचे नशीब

आता विवाहित, पर्सियस आपल्या नवीन पत्नीसह घरी आला. पॉलीडेक्टेसची विनंती पूर्ण करून, त्याने त्याला मेडुसाचे मस्तक दिले, प्रक्रियेत राजाला दगडात वळवले आणि त्याच्या वासनांध रचनेपासून त्याच्या आईला मुक्त केले.

त्याने त्याच्या शोधासाठी दिलेल्या दैवी भेटवस्तू परत केल्या, आणि मग पर्सियसने मेडुसाचे डोके अथेनाला दिले. मग देवी स्वतःच्या ढालीवर डोके ठेवते– पुन्हा मेडुसाला गॉर्गोनिया कडे परत करणे जिथून ती विकसित झाली आहे असे दिसते.

मेड्युसाची प्रतिमा टिकून राहील – ग्रीक आणि रोमन ढाल, ब्रेस्टप्लेट्स आणि इतर कलाकृती 4 पासून उशिरापर्यंत शतक B.C.E. हे दर्शवा की गॉर्गॉनची प्रतिमा अद्याप संरक्षणात्मक ताबीज म्हणून वापरली जात होती. आणि तुर्कस्तानपासून यूकेपर्यंत सर्वत्र कलाकृती आणि स्थापत्य घटक सापडले आहेत जे सूचित करतात की संरक्षणात्मक संरक्षक म्हणून मेडुसाची कल्पना काही प्रमाणात संपूर्ण रोमन साम्राज्यात त्याच्या सर्वात दूरच्या विस्तारात स्वीकारली गेली होती. आजही, तिची कोरीव प्रतिमा मटाला, क्रीटच्या किनार्‍यावरील एका खडकाला शोभून दिसते - तिच्या भयानक नजरेने जाणार्‍या सर्वांसाठी एक संरक्षक आहे.

द सिस्टर्स थ्री

तसेच मेडुसाच्या भावंडांमध्ये ग्रॅई, एक भयंकर समुद्र हॅग्जचे त्रिकूट होते. ग्रेई - एनियो, पेम्फ्रेडो आणि (स्रोतवर अवलंबून) पर्सिस किंवा डिनो यापैकी एक - राखाडी केसांनी जन्माला आले होते आणि त्या तिघांमध्ये फक्त एक डोळा आणि एकच दात सामायिक केला होता (पर्सियस नंतर त्यांचा डोळा चोरेल आणि तो हिसकावून घेईल. त्यांनी ते आपापसात पार पाडले, आणि माहितीच्या बदल्यात त्याला ओलिस ठेवले जे त्याला त्यांच्या बहिणीला मारण्यास मदत करेल.

अशी काही खाती आहेत ज्यात ग्रीयाचे वर्णन तिहेरी ऐवजी फक्त एक जोडी आहे. परंतु ग्रीक आणि रोमन पौराणिक कथांमध्ये ट्रायड्सची आवर्ती थीम आहे, मुख्यतः देवांमध्ये पण हेस्पेराइड्स किंवा फेट्स सारख्या महत्त्वपूर्ण व्यक्तींमध्ये देखील. म्हणूनच, ग्रेई सारख्या प्रतिष्ठित व्यक्तिरेखा त्या थीमशी सुसंगत बनवल्या जातील हे आश्चर्यकारक नाही.

मेडुसा स्वतः तिच्या उर्वरित दोन भावंडांसह, युरियाल आणि स्टेनोसह समान ट्रायडचा भाग होती. फोर्सिस आणि सेटोच्या या तीन मुलींनी गॉर्गन्स, भयंकर प्राणी तयार केले जे त्यांच्याकडे पाहणाऱ्याला दगडात बदलू शकतात - आणि ते कदाचित ग्रीक पौराणिक कथांमधील सर्वात प्राचीन व्यक्ती आहेत.

ग्रेए

द गॉर्गन्स

सेटो आणि फोर्सीसशी जोडले जाण्यापूर्वी, गॉर्गन्स हे प्राचीन ग्रीसच्या साहित्य आणि कलेमध्ये एक लोकप्रिय वैशिष्ट्य होते. होमर, कुठेतरी 8व्या आणि 12व्या शतकापूर्वी,अगदी इलियड मध्ये देखील त्यांचा उल्लेख केला आहे.

“गॉर्गन” या नावाचा अंदाजे अनुवाद “भयानक” असा होतो आणि हे त्यांच्याबाबत सार्वत्रिक सत्य असले तरी, या सुरुवातीच्या आकृत्यांचे विशिष्ट चित्रण भिन्न असू शकते लक्षणीय बर्‍याच वेळा, ते सापांशी काही संबंध दर्शवितात, परंतु नेहमीच मेडुसाशी संबंधित स्पष्टपणे नाही - काही केसांसाठी साप दाखवले गेले होते, परंतु ते साधारण 1 शतक ईसापूर्व होईपर्यंत गॉर्गन्सशी संबंधित सामान्य वैशिष्ट्य नव्हते.

आणि गॉर्गॉनच्या वेगवेगळ्या आवृत्त्यांमध्ये पंख, दाढी किंवा दाढी असू शकते किंवा नसू शकते. या प्राण्यांचे सर्वात जुने चित्रण – जे कांस्ययुगात विस्तारले आहे – अगदी हर्माफ्रोडाइट्स किंवा मानव आणि प्राण्यांचे संकरित असू शकतात.

गॉर्गॉन्सच्या बाबतीत नेहमीच सत्य होते ती म्हणजे ते मानवजातीचा तिरस्कार करणारे अशुद्ध प्राणी होते . गॉर्गन्सची ही धारणा शतकानुशतके स्थिर राहील, होमरच्या सुरुवातीच्या संदर्भापासून (आणि निश्चितपणे त्यापेक्षा खूप आधीच्या) रोमन युगात जेव्हा ओव्हिडने त्यांना “हार्पीस ऑफ फॉउल विंग” म्हटले.

सामान्यतेच्या विपरीत ग्रीक कला, एक गॉर्गोनिया (गॉर्गॉनच्या चेहऱ्याचे किंवा डोक्याचे चित्रण) सामान्यत: इतर पात्रांप्रमाणे प्रोफाइलमध्ये चित्रित होण्याऐवजी थेट दर्शकांना सामोरे जाते. ते फक्त फुलदाण्यांवर आणि इतर पारंपारिक कलाकृतींवरच नव्हे तर वास्तुशास्त्रातही वारंवार वापरले जात होते, काही जुन्या कलाकृतींवर ठळकपणे दिसत होते.संरचना . त्याऐवजी, असे दिसते की मेडुसा आणि इतर गॉर्गन्स गॉर्गोनियाच्या प्रतिमांमधून विकसित झाले आहेत. गॉर्गॉन्सचे सर्वात जुने संदर्भ देखील त्यांचे वर्णन केवळ डोके म्हणून करतात असे दिसते, कोणत्याही ओळखण्यायोग्य, विकसित वर्ण जोडल्याशिवाय फक्त भयानक रूपे.

याचा अर्थ असू शकतो - काही शंका आहे की गॉर्गोनिया हेलेनेस द्वारे विद्यमान संस्कृतीच्या लवकर बदलाचे धारक आहेत. गॉर्गॉनचे भयानक चेहरे प्राचीन पंथांचे औपचारिक मुखवटे दर्शवू शकतात – हे आधीच लक्षात आले आहे की अनेक गॉर्गन चित्रणांमध्ये काही फॅशनमध्ये सापांचा समावेश होता आणि साप सामान्यतः प्रजननक्षमतेशी संबंधित होते.

हे देखील लक्षात घेण्यासारखे आहे की मेडुसाचे नाव दिसते Gorgoneia हे संरक्षक टोटेम होते या कल्पनेला बळकटी देणारा, “पालक” या ग्रीक शब्दापासून व्युत्पन्न करणे. ग्रीक कलाकृतींमध्ये ते सतत थेट बाहेरच्या बाजूस तोंड देतात ही वस्तुस्थिती या कल्पनेला समर्थन देते असे दिसते.

यामुळे त्यांना जपानच्या ओनिगावारा सारखेच आहे, जे सामान्यतः बौद्ध मंदिरांवर आढळतात. , किंवा युरोपातील अधिक परिचित गार्गॉयल्स जे वारंवार कॅथेड्रलला शोभतात. गोर्गोनिया बहुतेकदा सर्वात जुन्या धार्मिक स्थळांचे वैशिष्ट्य होते हे तथ्य समान स्वरूपाचे सूचित करतेआणि कार्य करते आणि या कल्पनेला विश्वास देते की गॉर्गन्स हे प्राचीन भय-मुखवट्याच्या या अवशेषांमधून तयार केलेले एक पौराणिक पात्र असावे.

समानतेतील प्रथम

हे देखील लक्षात घेण्यासारखे आहे की तीन गॉर्गन्स हा नंतरचा शोध असावा. होमरने फक्त एका गॉर्गॉनचा उल्लेख केला - तो 7व्या शतकातील हेसिओड आहे. जे युरियाल आणि स्टेनोची ओळख करून देतात - पुन्हा, त्रिकूटाच्या सांस्कृतिक आणि आध्यात्मिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण संकल्पनेशी जुळणारे मिथक.

आणि तीन गॉर्गन बहिणींच्या पूर्वीच्या कथा त्यांना जन्मापासूनच भयानक म्हणून कल्पित असताना, ती प्रतिमा त्यांच्या बाजूने बदलते कालांतराने मेडुसा. रोमन कवी ओव्हिडच्या मेटामॉर्फोसेस, मध्ये आढळलेल्या नंतरच्या लेखांमध्ये मेडुसा ही एक भयंकर राक्षस म्हणून सुरुवात करत नाही - उलट, तिने कथेची सुरुवात एक सुंदर युवती म्हणून केली आहे आणि ती तिच्या इतरांपेक्षा वेगळी आहे. भावंडे आणि तिचे सहकारी गॉर्गन्स देखील नश्वर होते.

मेड्युसाचे परिवर्तन

या नंतरच्या कथांमध्ये, मेडुसाचे राक्षसी गुणधर्म तिच्याकडे नंतरच आढळतात जे अथेना देवीच्या शापामुळे होते. अथेन्सचा अपोलोडोरस (ग्रीक इतिहासकार आणि ओव्हिडचा ढोबळ समकालीन) असा दावा करतो की मेडुसाचे रूपांतर हे मेडुसाच्या सौंदर्यासाठी (ज्याने तिच्या सभोवतालच्या सर्व लोकांना मोहित केले आणि स्वतः देवीशी टक्कर दिली) आणि त्याबद्दलच्या तिच्या बढाईखोर व्यर्थपणासाठी (प्लॅसस) ही शिक्षा होती. ग्रीक देवता ज्या क्षुल्लक मत्सरासाठी होत्या त्या लक्षात घेता पुरेसेज्ञात).

परंतु बहुतेक आवृत्त्यांमध्ये मेडुसाच्या शापासाठी उत्प्रेरक काहीतरी अधिक गंभीर आहे - आणि असे काहीतरी ज्यासाठी मेडुसा स्वतः निर्दोष असू शकते. ओव्हिडने मेडुसाची कहाणी सांगताना, ती तिच्या सौंदर्यासाठी प्रसिद्ध होती आणि अनेक दावेदारांनी तिला वेठीस धरले होते, ज्याने पोसेडॉन देवाचेही लक्ष वेधले होते (किंवा त्याऐवजी, त्याचा रोमन समतुल्य, नेपच्यून, ओव्हिडच्या मजकुरात).

पलायन कुरूप देव, मेडुसा अथेना (उर्फ, मिनर्व्हा) च्या मंदिरात आश्रय घेतो. आणि असे काही दावे आहेत की मेडुसा आधीच मंदिरात राहत होती आणि खरं तर ती अथेनाची पुजारी होती, हे मूळ ग्रीक किंवा रोमन स्त्रोतावर आधारित नाही आणि कदाचित नंतरचा शोध आहे असे दिसते.

निश्चित पवित्र स्थान (आणि त्याची भाची, अथेना सोबतचे त्याचे अनेकदा वादग्रस्त संबंध वाढवण्याबद्दल बेफिकीर), पोसेडॉन मंदिरात प्रवेश करतो आणि एकतर मेडुसाला फूस लावतो किंवा थेट बलात्कार करतो (जरी काही स्त्रोतांनी सुचवले आहे की ही एक सहमती चकमक होती, हे अल्पसंख्याकांचे मत आहे. ). या अभद्र कृत्यामुळे बदनाम झालेल्या (ओव्हिडने नमूद केले आहे की देवीने मेडुसा आणि पोसेडॉनकडे पाहू नये म्हणून तिचे पवित्र डोळे "तिच्या आश्रयाच्या मागे लपवले") आणि तिच्या मंदिराच्या अपवित्रतेमुळे संतप्त झालेल्या, अथेनाने मेडुसाला भयानक रूप देऊन शाप दिला, तिचे लांब केस बदलले. फाऊल साप.

अॅलिस पाईक बार्नी द्वारे मेडुसा

असमान न्याय

ही कथा अथेनाबद्दल काही तीव्र प्रश्न उपस्थित करते - आणि विस्ताराने, देवता सामान्य तीआणि पोसेडॉन विशेषत: चांगल्या अटींवर नव्हते – दोघांनी अथेन्स शहराच्या नियंत्रणासाठी स्पर्धा केली होती, विशेष म्हणजे – आणि स्पष्टपणे, अथेनाच्या पवित्र स्थानाची विटंबना करण्याचा पोसेडॉनचा विचार नव्हता.

मग, अथेनाचा राग का आला? फक्त मेडुसा येथे निर्देशित केले जाईल? विशेषत: जेव्हा कथेच्या जवळजवळ सर्व आवृत्त्यांमध्ये, पोसेडॉन आक्रमक होता आणि मेडुसा बळी पडला, तेव्हा मेडुसाने किंमत का मोजली जेव्हा पोसायडॉन तिच्या क्रोधापासून पूर्णपणे सुटला असे दिसते?

कॉलस गॉड्स

याचे उत्तर फक्त ग्रीक देवतांच्या स्वभावात आणि त्यांच्या नश्वरांशी असलेल्या नातेसंबंधात असू शकते. ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये अशा घटनांची कमतरता नाही जी मानव देवतांची खेळणी आहे हे दाखवून देतात, ज्यामध्ये त्यांचे एकमेकांशी संघर्ष समाविष्ट आहे.

उदाहरणार्थ, अथेन्स शहरासाठी वर नमूद केलेल्या स्पर्धेत, अथेना आणि पोसेडॉन प्रत्येकाने शहराला भेट. तिने दिलेल्या ऑलिव्हच्या झाडाच्या आधारे शहरातील लोकांनी अथेनाची निवड केली, तर पोसेडॉनच्या खाऱ्या पाण्याच्या कारंज्याला - समुद्राचे भरपूर पाणी असलेल्या किनारपट्टीच्या शहरात - कमी प्रतिसाद मिळाला.

समुद्र देवतेने ते स्वीकारले नाही. हे नुकसान चांगले आहे. अपोलोडोरस, त्याच्या लायब्ररी च्या अध्याय 14 मध्ये, पोसायडनने "गरम रागाने थ्रियाशियन मैदानात पूर आला आणि अटिका समुद्राखाली घातली" असे नमूद केले आहे. पिकच्या फिटमध्ये नश्वरांची घाऊक कत्तल झाली असावी याचे हे उदाहरण सांगते की देवांना किती महत्त्व आहे हे जाणून घेणे आवश्यक आहे.त्यांच्या जीवनावर आणि कल्याणावर. ग्रीक पुराणकथेमध्ये किती समान कथा सापडतील - देवता कधी कधी अगदी क्षुल्लक कारणांसाठी उघड पक्षपातीपणा आणि अन्याय करतात याचा उल्लेख करू नका - आणि अथेनाने मेड्युसावरचा तिचा राग काढणे हे काही स्थानाबाहेरचे वाटत नाही.

कायद्याच्या वर

पण तरीही पोसेडॉन या कृत्याचा बदला घेण्यापासून का सुटला हा प्रश्न सोडतो. शेवटी, तो ईश्वरनिंदेला चिथावणी देणारा होता, मग अथेनाने त्याला किमान काही टोकन शिक्षा का दिली नाही?

सोपे उत्तर असे असू शकते की पोसायडॉन शक्तिशाली होता - झ्यूसचा भाऊ, तो ऑलिम्पियन देवतांपैकी सर्वात बलवान म्हणून रेट केले आहे. त्याने वादळे आणि भूकंप आणले आणि समुद्रावर राज्य केले ज्यावर अथेन्स, अनेक किनारी ग्रीक शहरांप्रमाणेच, मासेमारी आणि व्यापारासाठी अवलंबून होते.

जेव्हा दोघांनी अथेन्सच्या नियंत्रणासाठी लढा दिला होता, तेव्हा झ्यूसनेच त्याच्याबरोबर पाऊल ठेवले होते. आकाश आणि समुद्रावर राज्य करणार्‍या देवतांमधील असा संघर्ष अकल्पनीय विनाशकारी असेल या भीतीने दोघांना लढण्यापासून रोखण्यासाठी स्पर्धेची कल्पना. आणि पोसायडॉनची स्वभावाची प्रस्थापित प्रतिष्ठा पाहता, अथेनाला वाटले की त्याच्या वासनेच्या वस्तूला शाप देणे ही तितकीच शिक्षा आहे जितकी तिला जास्त हानी न होता देता येईल.

पोसायडॉन

पर्सियस आणि मेडुसा

मेडुसाचे पौराणिक म्हणून सर्वात प्रसिद्ध आणि लक्षणीय स्वरूपवर्णात तिचा मृत्यू आणि शिरच्छेद यांचा समावेश आहे. ही कथा, तिच्या पार्श्वकथेसारखी, हेसिओडच्या थिओगोनी मध्ये उगम पावते आणि नंतर अपोलोडोरसने त्याच्या लायब्ररी मध्ये पुन्हा सांगितली.

पण ती तिची एकमेव लक्षणीय असली तरी - किमान मध्ये तिचे राक्षसी, शापानंतरचे स्वरूप – ती त्यात थोडी सक्रिय भूमिका बजावते. उलट, तिचा शेवट हा तिच्या हत्याकांडाचा, ग्रीक नायक पर्सियसच्या कथेचा केवळ भाग आहे.

पर्सियस कोण आहे?

Acrisius, Argos राजा, एक भविष्यवाणी मध्ये भाकीत केले होते की त्याची मुलगी Danae एक मुलगा होईल जो त्याला मारेल. हे टाळण्यासाठी, त्याने आपल्या मुलीला पितळेच्या एका खोलीत भूमिगत बंद केले, कोणत्याही संभाव्य दावेदारांपासून सुरक्षितपणे अलग ठेवले.

दुर्दैवाने, राजा बाहेर ठेवू शकला नाही असा एक दावेदार होता - स्वतः झ्यूस. देवाने डॅनीला भुरळ घातली, छतावरून खाली पडलेल्या सोन्याच्या द्रवाच्या रूपात तिच्याकडे आली आणि तिला भविष्यसूचक पुत्र पर्सियसने गर्भधारणा केली.

समुद्रात फेकून दिले

जेव्हा त्याच्या मुलीने एक मुलगा झाला, अॅक्रिसियसला भीती वाटली की भविष्यवाणी पूर्ण होईल. त्याने मुलाला मारण्याचे धाडस केले नाही, तथापि, झ्यूसच्या मुलाला मारण्यासाठी निश्चितच मोठी किंमत मोजावी लागेल.

त्याऐवजी, अॅक्रिसियसने मुलाला आणि त्याच्या आईला लाकडी छातीत ठेवले आणि त्यांना समुद्रात टाकले, नशिबाला जसे हवे तसे करावे. सीओसच्या ग्रीक कवी सिमोनाइड्सने वर्णन केल्याप्रमाणे, समुद्रात वाहून गेलेल्या डॅनीने झ्यूसला बचावासाठी प्रार्थना केली.

छाती