الساتير: الأرواح الحيوانية في اليونان القديمة

الساتير هي روح طبيعة حيوانية مرتبطة بالخصوبة الموجودة في الأساطير اليونانية والرومانية. كان الساتير قصيرًا نصف رجل ونصف ماعز (أو حصان) مثل المخلوقات ذات القرون والتيول وآذان طويلة من الفرو. في الفن ، الساتير دائمًا عراة ويصورون على أنهم حيوانيون وشنيعون.

عاش الساتير في الغابات والتلال النائية ويمكن دائمًا العثور عليهم وهم يمارسون الاحتفالات في حالة سكر أو يطاردون الحوريات. كان الساتير رفقاء إله الكرمة اليوناني ، ديونيسوس ، والإله بان.

كونهم رفقاء ديونيسوس ، فقد مثلوا القوى الحيوية المترفة للطبيعة. إنهم شخصيات بغيضة إلى حد ما ، وقد وصفها هسيود بأنهم مؤذون ، ولا يصلحون لشيء ، ورجال صغار غير صالحين للعمل.

ما هو الساتير؟

آلهة الإله هي آلهة غابات صغيرة شهوانية ذات أنوف زاهية وجدت في الأساطير اليونانية القديمة ، وكذلك الرومانية ، والتي تشبه الماعز أو الخيول. يظهر الساتير في التاريخ المكتوب في القرن السادس قبل الميلاد ، في القصيدة الملحمية ، كتالوج النساء. ومع ذلك ، فإن هوميروس لا يذكر الساتير في أي ترنيمة هوميروس.

كانت الساتير موضوعًا شائعًا للفنانين القدماء لأنها تظهر في الغالب في الفن اليوناني والروماني القديم ، وعادة ما تكون في شكل تماثيل ولوحات زهرية.

أصل كلمة ساتير غير معروف ، حيث ادعى بعض العلماء أن الاسم تطور من الكلمة اليونانية التي تعني "الحيوانات البرية". يعتقد علماء آخرون أن المصطلحالفون ، مثل الساتير ، هم أرواح الغابة ، الذين سكنوا في الغابة. كان Fauns يعزف على الفلوت ويحب الرقص ، مثل نظرائهم اليونانيين.

Faunus هو التعديل الروماني للإله اليوناني بان. ولهذا السبب ، يُنظر أحيانًا إلى الحيوانات والألواح على أنها نفس المخلوقات.

يختلف Fauns و satyrs في مظهرهم ومزاجهم. يُعتبر الساتير مخلوقات بشعة وشهية ، تمتلك سمات حيوانية مثل القرون الصغيرة التي تبرز من جباهها وذيول الحصان. تخشى كل من النساء والحوريات من تقدم الساتير. لا يبدو أن Fauns كانت مخيفة بقدر كبير مثل الساتير.

كان المسافرون الذين مروا عبر الغابات النائية يخافون من الفون ، حيث كان يُعتقد أن الحيوانات تطارد المناطق النائية في روما القديمة ، ولكن يُعتقد أيضًا أنها تساعد المسافرين الذين فقدوا. تم اعتبار الفون أقل حكمة بكثير من الساتير ووصفوا بأنهم خجولون.

على عكس الساتير ، تم تصوير الحيوانات دائمًا على أنها تحتوي على النصف السفلي من الماعز والجزء العلوي من جسم الإنسان ، بينما نادرًا ما يتم عرض الساتير على أنهم يمتلكون أرجل ماعز أو حصان كاملة. لم يعتقد الرومان أن الساتير والفون هم نفس المخلوقات كما هو واضح في أعمال الشعراء الرومان.

الساتير والشعراء الرومان

يصف لوكريتيوس الساتير بأنهم مخلوقات "ذات أرجل ماعز" سكنت في براريالجبال والغابات جنبًا إلى جنب مع الحيوانات والحوريات. تم وصف الحيوانات بأنها تعزف الموسيقى بالأنابيب أو الآلات الوترية.

Silenus من الأساطير اليونانية ميزات في الأساطير الرومانية أيضًا. الشاعر الروماني فيرجيل مسؤول عن دمج العديد من الأساطير اليونانية في الأساطير الرومانية من خلال أعماله المبكرة المسماة Eclogues.

Eclogue السادسة لفيرجيل تحكي قصة عندما احتجز صبيان سيلينيوس ، الذين تمكنوا من القبض عليه بسبب حالة السكر. جعل الأولاد Silenus المخمور جدًا يغني أغنية حول كيفية إنشاء الكون.

لم يكن فيرجيل الشاعر الروماني الوحيد الذي يفسر حكايات الساتير اليونانيين. تكيفت أوفيد حكاية عندما طار أبولو ساتير مارسيا على قيد الحياة.

الإلهيات بعد سقوط روما

لا يظهر الساتير فقط في الأساطير اليونانية والرومانية ، بل استمروا في الظهور في العصور الوسطى في الأعمال المسيحية وما بعدها. في المسيحية الساتيرية ، أصبحت الحيوانات والألواح مخلوقات شيطانية شريرة.

الساتير بقوا رجال متوحشين شهوانيين عاشوا في الجبال. تم تصويرهم في بعض الأحيان في حيوانات من القرون الوسطى. كانت الحيوانات الوحوش في العصور الوسطى شائعة خلال العصور الوسطى وكانت عبارة عن كتب مصورة توضح بالتفصيل التاريخ الطبيعي لمختلف المخلوقات والوحوش من الأساطير القديمة.

كانت الخصائص الحيوانية للساتير وأولاد بان في النهاية هي السمات المميزةمن سمات الكيان المسيحي المعروف باسم الشيطان. الشيطان هو تجسيد للشر في المسيحية.

ساتيرياسيس ليست الكلمة الوحيدة التي تطورت من اسم ساتير. الهجاء الذي يعني السخرية من الأخطاء البشرية أو الرذائل ، مشتق من كلمة ساتير.

الإلهون في التقليد اليوناني

في التقاليد اليونانية ، الساتير هم أرواح الطبيعة التي عاشت في الغابات أو التلال النائية. يبدو أن البشر يخشون هذه الأرواح الوحشية. غالبًا ما يظهر هؤلاء الرجال البرية السكارى وهم يطاردون أرواح الطبيعة الأنثوية المعروفة باسم الحوريات أو ينخرطون في رقصات شهوانية معهم.

الساتير اليونانيون هم رفقاء الإله الأولمبي ديونيسوس. ديونيسوس هو إله النبيذ والخصوبة ، وعادة ما يرتبط بالاحتفالات الجماعية الممتعة. كونهم أتباع إله النبيذ والصخب ، فإن الساتير يميلون إلى الإفراط في الشرب ولديهم رغبة لا تشبع في المتعة الحسية.

هذه الأرواح الطبيعية هي مخلوقات ديونيزياك وبالتالي فهي من عشاق النبيذ والرقص والموسيقى والمتعة. في الفن اليوناني القديم ، غالبًا ما يتم تصوير ديونيسوس على أنه رفيق له شبق مخمور. غالبًا ما يصور الفن اليوناني الساتير مع phalli منتصب ، فنجان من النبيذ في متناول اليد ، والانخراط في البهيمية أو الأفعال الجنسية مع النساء ، ولعب الفلوت.

يُعتقد أن الساتير يمثلون الجانب الوحشي والأكثر قتامة من الرغبات الجنسية. باليونانيالأساطير ، الساتير حاولوا اغتصاب الحوريات والنساء الفانين. من حين لآخر ، تم عرض الساتير وهم يغتصبون الحيوانات.

يُصوَّر الإلهون على مزهريات ذات شكل أحمر على أنهم يتمتعون بالخصائص الحيوانية للماعز أو الخيول. لديهم أجسام بشرية ، بأرجل أو أرجل ماعز ، آذان مدببة ، ذيل حصان ، لحى كثيفة ، وقرون صغيرة.

الساتير في الأساطير اليونانية

يظهر الإملائيون بشكل متكرر في الأساطير اليونانية ولكنهم يلعبون دورًا داعمًا. يصفهم هسيود بأنهم رجال صغار مؤذون يحبون لعب الحيل على الناس. غالبًا ما تم تصوير الساتير وهم يمسكون بقضيب Dionysis. إن Thyrsus ، كما يُعرف العصا ، عبارة عن صولجان ملفوف في كرمات ويقطر في العسل ويعلوه كوز الصنوبر.

يُعتقد أن الساتير هم أبناء أحفاد هيكاتيوس. على الرغم من أنه من المقبول على نطاق واسع أن الساتير كانوا أبناء الإله الأولمبي هيرميس ، مبشر الآلهة ، وابنة إيكاروس ، إفثيمي. في الثقافة اليونانية ، خلال مهرجان ديونيسوس ، كان الإغريق القدماء يرتدون جلود الماعز وينخرطون في سلوك مخمور مؤذ.

نحن نعلم أن الساتير يمكن أن يتقدموا في العمر لأنهم يظهرون في الفن القديم في المراحل الثلاث المختلفة من الحياة. تم تصوير الساتير الأقدم الذين يطلق عليهم اسم Silens ، في لوحات مزهرية برؤوس صلعاء وشخصيات كاملة ورؤوس أصلع ودهون زائدة في الجسم كانت غير مواتية في الثقافة اليونانية القديمة.

يتم استدعاء ساتير الأطفالغالبًا ما تم تصوير Satyriskoi وهو يرقص في الغابة ويعزف على الآلات الموسيقية. لم تكن هناك إناث ساتيرات في العصور القديمة. صور الساتيرات الإناث حديثة تمامًا ولا تستند إلى مصادر قديمة. نحن نعلم أن الساتير تقدموا في العمر ، لكن من غير الواضح ما إذا كان القدماء يعتقدون أنهم خالدون أم لا.

أساطير تضم الإلهين

على الرغم من أن الإلهيات لعبوا أدوارًا داعمة فقط في العديد من الأساطير اليونانية القديمة ، إلا أنه كان هناك العديد من الساتير المشهورين. اشتهر الساتري المسمى مارسياس بتحدي الإله اليوناني أبولو في مسابقة موسيقية.

تحدى Apollo مارسيا أن يعزف على الآلة الموسيقية التي اختارها رأسًا على عقب ، كما فعل أبولو مع Lyre. لم يستطع مارسياس اللعب رأسًا على عقب وخسر بعد ذلك المسابقة الموسيقية. تم تسليخ مارسيا حيا من قبل أبولو لجرأة تحديه. تم وضع التماثيل البرونزية لسلخ مارسياس أمام البارثينون.

قد يعطي شكل من أشكال المسرحية اليونانية المعروفة باسم مسرحية ساتير الانطباع بأن الساتير يظهرون عادة في الأساطير القديمة في مجموعات. هذا لأنه ، في المسرحيات ، تتكون الجوقة من اثني عشر أو خمسة عشر ساتيرًا. في الأساطير ، الساتير هم شخصيات منعزلة. عادة ما يتم تصوير الساتير على أنهم يلعبون حيلًا مخمورًا على الرجال ، مثل سرقة الماشية أو الأسلحة.

لم تكن جميع أفعال الساتير مؤذية ، وبعضها كان عنيفًا ومخيفًا.

أسطورة أخرى تحكي قصة شبق من أرغوس يحاول ذلكاغتصاب أميمون ، "بلا لوم" ، التي كانت حورية. تدخل بوسيدون وأنقذ أميمون وادعى أميمون لنفسه. أصبح مشهد الحورية التي يطاردها الساتير موضوعًا شائعًا يتم رسمه على مزهريات ذات شكل أحمر في القرن الخامس قبل الميلاد.

غالبًا ما يمكن العثور على لوحات الساتير في العلية ذات الشكل الأحمر ، ربما لأن psykters كانت تستخدم كوعاء لحمل النبيذ. يتم عرض أحد هذه السيكتر في المتحف البريطاني ويعود تاريخه إلى ما بين 500BC-470BC. جميع الساتيرات الموجودة على psykter لها رؤوس صلعاء ، وآذان طويلة مدببة ، وذيول طويلة ، و phalli منتصب.

على الرغم من اعتبارهم أرواح طبيعة شهوانية ووحشية ، فقد اعتبر الساتير في التقاليد اليونانية على دراية وامتلاك حكمة سرية. سيتبادل الساتير معرفتهم إذا تمكنت من الإمساك بهم.

Silenus the Satyr

على الرغم من أن الساتير اشتهروا بكونهم كائنات مبتذلة في حالة سكر ، فقد تم اعتبارهم حكماء ومطلعين ، وهي سمات مرتبطة بـ Apollo ، وليس Dionysis. يبدو أن ساتيرًا أقدم يدعى Silenus ، على وجه الخصوص ، يجسد هذه السمات.

يصور الفن اليوناني أحيانًا Silenus على أنه رجل عجوز أصلع ، بشعر أبيض ، يعزف على الصنج. عندما يظهر على هذا النحو ، فإن Silenus يسمى Papposilenos. يوصف بابوسيلينوس بأنه رجل عجوز سعيد يحب الإفراط في الشرب.

يقال إن هرمس كلف سيلينوس برعاية الإله ديونيسوس عندما ولد.قام Silenus ، بمساعدة الحوريات ، بمشاهدة ديونيسوس ورعايته وتعليمه في منزله في كهف على جبل نيسا. يُعتقد أن Silenus علم ديونيسوس كيفية صنع النبيذ.

وفقًا للأسطورة ، كان Silenus رئيس الساتير. درس Silenus ديونيسوس وهو أقدم الساتير. كان من المعروف أن Silenus يفرط في تناول النبيذ ويعتقد أنه ربما يمتلك موهبة النبوة.

يلعب Silenus دورًا مهمًا في قصة كيفية منح الملك الفريجي ميداس اللمسة الذهبية. الحكاية هي أن Silenus فقد عندما كان هو وديونيسوس في فريجيا. تم العثور على Silenus تائهًا في فريجية وأخذ قبل الملك ميداس.

عامل الملك ميداس Silenus بلطف ، وبدوره ، أمتع Silenus الملك بالقصص ونقل الحكمة إلى الملك. قدم ديونيسوس هدية إلى ميداس مقابل اللطف الذي أظهره لسيلينوس ، اختار ميداس هدية تحويل كل شيء لمسه إلى ذهب.

Satyr’s in Greek Theatre

بدأ المسرح في اليونان القديمة حيث تم أداء المسرحيات خلال المهرجان الذي أقيم لتكريم الإله ديونيسيوس. مسرحيات الساتير تطورت من هذا التقليد. كتب الشاعر براتيناس أول مسرحية ساتير وأصبحت مشهورة في أثينا عام 500 قبل الميلاد.

مسرحيات الساتير

أصبحت مسرحيات الساتير شائعة في أثينا الكلاسيكية وكانت شكلاً من أشكال المسرحية الكوميدية المأساوية التي تسمى الكوميديا ​​التراجيدية. تألفت مسرحيات الساتير من جوقة من الممثلين يرتدون زيالساتير ، الذين اشتهروا بروح الدعابة الفاحشة. للأسف ، لم ينج الكثير من هذه المسرحيات ، ولا تزال هناك مسرحية واحدة سليمة.

مثالان على مسرحيات Satyr هما Euripides Cyclops و Ichneutae (تتبع الإلهات) بواسطة سوفوكليس. Cyclops بواسطة Euripides هي المسرحية الكاملة الوحيدة المتبقية من هذا النوع. ما نعرفه عن مسرحيات ساتير الأخرى هو من خلال الأجزاء التي تم تجميعها معًا من الأجزاء الباقية.

بين اثني عشر وخمسة عشر مسرحية ، أو ممثلين ، سيشكلون جوقة صاخبة من الإله. كان الممثلون يرتدون سروالًا أشعثًا وجلود حيوانات ، ويرتدون فاليًا خشبيًا منتصبًا ، وأقنعة قبيحة ، وذيول حصان لإكمال زيهم الساتري.

تم تعيين مسرحيات Satyr في الماضي مع كون الشخصية الرئيسية عادة إلهًا أو بطلًا مأساويًا. على الرغم من اسم المسرحيات ، لعب الساتير دورًا داعمًا للإله أو البطل. استمر أداء المسرحيات خلال المهرجان لديونيسوس.

مسرحيات الساتير عادة ما تكون لها نهاية سعيدة ، وتتبع موضوعات مماثلة لتلك الموجودة في المآسي والكوميديا ​​اليونانية. ستحاول جوقة الساتير أن تجعل الجمهور يضحك بروح الدعابة المبتذلة والفاحشة ، وعادة ما تكون ذات طبيعة جنسية.

تضمنت الكورس الساتري دائمًا الساتير الشهير Silenus. يُعتقد أن Silenus هو الأكبر بين جميع الساتير وكان رئيسهم أو والدهم. يروي يوربيديس سايكلوبس قصة مجموعة من الساتير الذين تم الاستيلاء عليهم من قبلالعملاق بوليفيموس. لتعزيز حب الساتير للنبيذ والخداع ، يحاول Silenus خداع Odysseus و cyclops لإعطائه النبيذ.

Satyrs and Panes

لم يكن الساتير هم رجال الماعز البري الوحيد الذين تم العثور عليهم في الأساطير اليونانية. تمتلك كل من Fauns و Panes و Satyrs خصائص حيوانية متشابهة. كانت الألواح ، التي يتم الخلط بينها في بعض الأحيان على أنها ساتير ، بسبب أوجه التشابه المذهلة في المظهر ، رفقاء إله البرية والرعاة ، بان.

تشبه الألواح الساتير من حيث أنها جابت الجبال واعتبرت من رجال الجبال المتوحشين. يُعتقد أن الألواح ، وفي الواقع الساتير ، قد صنعت في صورة بان. تمتلك بان قرون وأرجل ماعز وتعزف على أنبوب بسبع قصبات مكسورة ، تُعرف باسم الفلوت.

عزف أبناء بان على الفلوت أيضًا ، كما فعل أطفال بان. اشتهر بان بحبه لمطاردة النساء وقيادة الحوريات في الرقص. الألواح هي أرواح طبيعة ريفية كانت من أبناء بان. يعتبر بان نفسه تجسيدًا للغريزة الأساسية.

على الرغم من أن الساتير غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين الألواح ، إلا أن الألواح تبدو أكثر حيوانية من الساتير في الفن اليوناني ، وفي بعض الأحيان يكون لها رأس ماعز وعادة ما يتم عرضها وهي تعزف على الفلوت. كانت الألواح ، مثل الإله الذي كانوا رفقاء له ، تحمي قطعان الماعز وقطعان الأغنام.

القصة الملحمية لـ Nonnus ، The Dionysiaca ، تحكي قصة ديونيسوسغزو ​​الهند الذي فعله بمساعدة رفاقه ، الساتير ، وأولاد بان. على عكس الساتير ، تشبه الألواح بشكل نهائي الماعز ولها أقدام وآذان وذيول ماعز. مثل الساتير ، كان يُنظر إلى الفون والمقالي أيضًا على أنها مدفوعة بالدوافع الجنسية.

المخلوق الروماني الشبيه بالساتير هو فاون. غالبًا ما يتم الخلط بين Fauns ، مثل الألواح ، والساتير. Fauns هم رفقاء الإله الروماني Faunus.

الإبلاء في العصر الهيليني (323–31 قبل الميلاد)

بحلول الفترة الهلنستية ، بدأ الإلهاء يتخذون شكلاً أكثر إنسانية ، مع تماثيل الأقمار التي تم إنشاؤها أثناء تُظهر هذه الفترة تفسيرًا أكثر إنسانية لرجال الجبال السكارى.

أصبح الفن الذي يُظهر الساتير والقنطور (نصف حصان ونصف رجل يسير على أربع) شائعًا خلال الفترة الهلنستية. تم تصوير الساتير بشكل أقل فأقل على أنهم رجال صغار حيوانيون شنيعون كانوا قد حددوا مظهرهم في السابق. على الرغم من أن الساتير أظهروا أنهم أكثر إنسانية ، إلا أنهم ما زالوا يتمتعون بآذان مدببة وذيول صغيرة.

خلال الفترة الهلنستية ، تم عرض الساتير مع حوريات الخشب ، وعادة ما يرفضون المغامرات الجنسية الساتيرية. يُعتقد أن الجوانب الأكثر عنفًا وبغيضًا من النشاط الجنسي تُنسب إلى الساتير.

الساتير في الأساطير الرومانية

الساتير هم مثل المخلوقات الموجودة في الأساطير الرومانية ويطلق عليهم اسم fauns. ترتبط Fauns بالإله Faunus.