Satyr: Roh Hewan dari Yunani Kuno

Satyr adalah roh alam kebinatangan yang diasosiasikan dengan kesuburan yang ditemukan dalam mitologi Yunani dan Romawi. Satyr adalah makhluk setengah manusia setengah kambing (atau kuda) yang pendek dengan tanduk, ekor, dan telinga berbulu panjang. Dalam seni, satyr selalu telanjang dan digambarkan sebagai makhluk yang kebinatangan dan mengerikan.

Satyr tinggal di hutan dan bukit terpencil dan selalu dapat ditemukan dalam pesta pora mabuk-mabukan atau mengejar nimfa. Satyr adalah sahabat dewa anggur Yunani, Dionysus, dan dewa Pan.

Sebagai sahabat Dionysus, mereka mewakili kekuatan vital alam yang mewah. Mereka adalah karakter yang agak buruk, yang digambarkan oleh Hesiod sebagai orang-orang yang nakal, tidak berguna, dan tidak layak untuk bekerja.

Apa yang dimaksud dengan Satyr?

Satyr adalah dewa hutan kecil berhidung pesek dan penuh nafsu yang ditemukan dalam mitologi Yunani Kuno dan Romawi, yang menyerupai kambing atau kuda. Satyr muncul dalam sejarah tertulis pada abad ke-6 SM, dalam puisi epik, Catalogue of Women. Akan tetapi, Homer tidak menyebutkan satyr dalam Himne Homer.

Satyr adalah pilihan topik yang populer bagi para seniman kuno karena mereka banyak ditampilkan dalam seni Yunani dan Romawi kuno, biasanya dalam bentuk patung dan lukisan vas.

Asal usul kata satyr tidak diketahui, dengan beberapa ahli mengklaim bahwa nama ini berevolusi dari kata Yunani untuk 'hewan liar'. Ahli lain percaya bahwa istilah ini berasal dari istilah 'Sat' yang berarti 'menabur', yang akan merujuk pada nafsu seksual satyr. Istilah medis modern satyriasis mengacu pada padanan pria dari nymphomania.

Satire yang berarti mengejek kesalahan atau keburukan manusia, berasal dari kata satyr.

Dewa-dewa dalam Tradisi Yunani

Dalam tradisi Yunani, satyr adalah roh alam yang tinggal di hutan atau perbukitan terpencil. Roh-roh kasar ini tampaknya ditakuti oleh manusia. Para pria liar yang mabuk ini sering muncul mengejar roh alam wanita yang dikenal sebagai nimfa atau terlibat dalam tarian yang menggairahkan dengan mereka.

Satyr Yunani adalah pendamping dewa Olympian Dionysus. Dionysus adalah dewa anggur dan kesuburan, biasanya diasosiasikan dengan perayaan kelompok yang menyenangkan. Sebagai pengikut dewa anggur dan pesta pora, para satyr cenderung minum berlebihan dan memiliki hasrat yang tidak pernah terpuaskan untuk kesenangan sensual.

Roh-roh alam ini adalah makhluk Dionysiac dan oleh karena itu merupakan pecinta anggur, tarian, musik, dan kesenangan. Dalam seni Yunani kuno, Dionysus sering digambarkan memiliki satyr yang mabuk sebagai pendamping. Seni Yunani sering menggambarkan satyr dengan lingga tegak, secangkir anggur di tangan, melakukan hubungan seks dengan wanita, dan memainkan seruling.

Satyr diyakini mewakili sisi gelap dan brutal dari hasrat seksual. Dalam mitologi Yunani, satyr mencoba memperkosa nimfa dan wanita fana. Kadang-kadang, satyr diperlihatkan sedang memperkosa hewan.

Satyr digambarkan pada vas figur merah memiliki karakteristik hewan seperti kambing atau kuda. Mereka memiliki tubuh bagian atas seperti manusia, dengan kaki kambing atau kaki, telinga runcing, ekor kuda, jenggot lebat, dan tanduk kecil.

Satyr dalam Mitologi Yunani

Satyr sering muncul dalam mitos Yunani tetapi mengambil peran pendukung. Hesiod menggambarkan mereka sebagai pria kecil yang nakal yang suka mempermainkan orang. Satyr sering digambarkan memegang tongkat Dionysis. Thyrsus, seperti yang dikenal sebagai tongkat, adalah tongkat, dibungkus dengan tanaman merambat dan meneteskan madu, dengan puncak kerucut pinus.

Satyr diyakini sebagai putra-putra dari cucu Hecataeus. Meskipun secara lebih luas diterima bahwa satyr adalah anak-anak dewa Olympian Hermes, pembawa berita para dewa, dan putri Icarus, Iphthime. Dalam budaya Yunani, selama festival Dionysus, orang-orang Yunani kuno akan berdandan dengan kulit kambing dan terlibat dalam perilaku mabuk yang nakal.

Kita tahu bahwa satyr dapat menua karena mereka ditampilkan dalam seni kuno dalam tiga tahap kehidupan yang berbeda. Satyr yang lebih tua yang disebut Silens, digambarkan dalam lukisan vas dengan kepala botak dan figur yang lebih berisi, kepala botak, dan kelebihan lemak tubuh dipandang tidak baik dalam budaya Yunani kuno.

Satyr anak-anak disebut Satyriskoi dan sering digambarkan bermain-main di hutan dan memainkan alat musik. Tidak ada satyr perempuan di zaman kuno. Penggambaran satyr perempuan sepenuhnya modern dan tidak didasarkan pada sumber-sumber kuno. Kita tahu bahwa satyr menua, tetapi tidak jelas apakah orang kuno percaya bahwa mereka abadi atau tidak.

Mitos yang Menampilkan Satyrs

Meskipun satyr hanya memainkan peran pendukung dalam banyak mitos Yunani kuno, ada beberapa satyr yang terkenal. Satyr yang disebut Marsyas terkenal karena menantang dewa Yunani Apollo dalam sebuah kompetisi musik.

Apollo menantang Marsyas untuk memainkan alat musik pilihannya secara terbalik, seperti yang dilakukan Apollo dengan kecapi miliknya. Marsyas tidak dapat memainkan alat musik secara terbalik dan kemudian kalah dalam kontes musik tersebut. Marsyas dikuliti hidup-hidup oleh Apollo karena berani menantangnya. Patung perunggu yang menggambarkan kulit Marsyas yang dikuliti tersebut ditempatkan di depan Parthenon.

Sebuah bentuk drama Yunani yang dikenal sebagai Drama Satyr mungkin memberi kesan bahwa satyr biasanya muncul dalam mitos kuno dalam kelompok. Ini karena, dalam drama tersebut, paduan suara terdiri dari dua belas atau lima belas satyr. Dalam mitologi, satyr adalah tokoh soliter. Satyr biasanya digambarkan sebagai sosok yang memainkan tipuan mabuk pada manusia, seperti mencuri ternak atau senjata.

Tidak semua tindakan satyr itu nakal, ada juga yang kejam dan menakutkan.

Mitos lain menceritakan tentang seorang satyr dari Argos yang berusaha memperkosa Amymone, 'yang tak bercela', yang merupakan seorang nimfa. Poseidon turun tangan dan menyelamatkan Amymone dan mengklaim Amymone untuk dirinya sendiri. Adegan nimfa yang dikejar-kejar oleh satyr ini menjadi subjek yang populer untuk dilukis di atas vas berwarna merah pada abad ke-5 SM.

Lukisan satyr sering kali dapat ditemukan di loteng psykter merah, mungkin karena psykter digunakan sebagai wadah untuk menyimpan anggur. Salah satu psykter tersebut dipajang di British Museum dan berasal dari tahun 500 SM - 470 SM. Satyr di psykter tersebut semuanya memiliki kepala botak, telinga runcing panjang, ekor panjang, dan lingga yang tegak.

Meskipun dianggap sebagai roh alam yang penuh nafsu dan kasar, satyr dalam tradisi Yunani dianggap berpengetahuan luas dan memiliki kebijaksanaan rahasia. Satyr akan membagikan pengetahuan mereka jika Anda dapat menangkapnya.

Silenus sang Satyr

Meskipun satyr memiliki reputasi sebagai makhluk vulgar yang suka mabuk, mereka dianggap bijaksana dan berpengetahuan luas, sifat-sifat yang diasosiasikan dengan Apollo, bukan Dionysis. Satyr yang lebih tua yang disebut Silenus, khususnya, tampaknya mewujudkan sifat-sifat ini.

Seni Yunani terkadang menggambarkan Silenus sebagai seorang pria tua botak, dengan rambut putih, yang sedang memainkan simbal. Ketika ditampilkan seperti ini, Silenus disebut Papposilenos. Papposilenos digambarkan sebagai pria tua yang bahagia, yang suka minum terlalu banyak.

Silenus konon dipercaya oleh Hermes untuk menjaga dewa Dionysus saat dia lahir. Silenus, dengan bantuan para nimfa, mengawasi, merawat, dan mengajari Dionysus di rumahnya di sebuah gua di Gunung Nysa. Silenus dipercaya mengajari Dionysus cara membuat anggur.

Menurut mitos, Silenus adalah pemimpin para satyr. Silenus membimbing Dionysus dan merupakan satyr tertua. Silenus dikenal sangat menyukai anggur dan diyakini memiliki karunia nubuat.

Silenus memainkan peran penting dalam kisah bagaimana raja Frigia, Midas, diberi sentuhan emas. Kisahnya adalah Silenus tersesat ketika dia dan Dionysus berada di Frigia. Silenus ditemukan berkeliaran di Frigia dan dibawa ke hadapan raja Midas.

Raja Midas memperlakukan Silenus dengan baik dan pada gilirannya, Silenus menghibur raja dengan cerita dan memberikan kebijaksanaan kepada raja. Dionysus menawarkan hadiah kepada Midas sebagai imbalan atas kebaikan yang dia tunjukkan kepada Silenus, Midas memilih hadiah mengubah semua yang disentuhnya menjadi emas.

Satyr di Teater Yunani

Teater dimulai di Yunani Kuno sebagai drama yang dipentaskan selama festival yang diadakan untuk menghormati dewa Dionysius. Drama Satyr berevolusi dari tradisi ini. Drama Satyr pertama ditulis oleh penyair Pratinas dan menjadi populer di Athena pada tahun 500 SM.

Drama Satyr

Satyr Plays menjadi populer di Athena klasik dan merupakan bentuk drama tragedi namun komedi yang disebut tragikomedi. Satyr Plays terdiri dari paduan suara para aktor yang berpakaian seperti satyr, yang dikenal karena humor cabul mereka. Sayangnya, tidak banyak dari drama-drama ini yang bertahan, hanya ada satu drama utuh yang masih ada.

Dua contoh Drama Satyr adalah Euripides Cyclops dan Ichneutae (Melacak Satyr) oleh Sophocles. Cyclops oleh Euripides adalah satu-satunya drama lengkap yang tersisa dari genre ini. Apa yang kita ketahui tentang Drama Satyr lainnya adalah melalui potongan-potongan yang telah disatukan dari segmen-segmen yang masih ada.

Antara dua belas hingga lima belas pemain, atau aktor, akan membentuk paduan suara satyr yang riuh. Para aktor akan mengenakan celana lusuh dan kulit binatang, memiliki lingga tegak dari kayu, topeng buruk rupa, dan ekor kuda untuk melengkapi kostum satyr mereka.

Drama Satyr berlatar masa lalu dengan karakter utama biasanya adalah dewa atau pahlawan tragis. Terlepas dari nama dramanya, satyr memainkan peran pendukung bagi dewa atau pahlawan. Drama ini terus dipentaskan selama festival Dionysus.

Drama Satyr biasanya memiliki akhir yang bahagia, dan mengikuti tema-tema yang mirip dengan yang ditemukan dalam tragedi dan komedi Yunani. Paduan suara para satyr akan mencoba membuat penonton tertawa dengan humor yang vulgar dan cabul, biasanya bersifat seksual.

Paduan suara para satyr selalu menyertakan satyr terkenal Silenus. Silenus diyakini sebagai yang tertua dari semua satyr dan merupakan kepala atau ayah mereka. Euripides Cyclops mengisahkan sekelompok satyr yang telah ditangkap oleh cyclops Polyphemus. Memperkuat kecintaan satyr pada anggur dan tipu daya, Silenus mencoba mengelabui Odiseus dan para cyclops untuk memberikan anggur kepadanya.

Satyr dan Panel

Satyr bukanlah satu-satunya manusia kambing liar yang dapat ditemukan dalam mitologi Yunani. Faun, panes, dan satyr memiliki karakteristik hewan yang serupa. Panes, yang terkadang disalahartikan sebagai satyr, karena kemiripan yang mencolok dalam penampilannya, merupakan sahabat dewa alam liar dan penggembala, Pan.

Panes mirip dengan satyr karena mereka berkeliaran di pegunungan dan dianggap sebagai manusia gunung yang liar. Panes, dan juga satyr, diyakini dibuat menurut gambar Pan. Pan memiliki tanduk dan kaki kambing dan memainkan sebuah pipa dengan tujuh alang-alang yang dipatahkan, yang dikenal dengan sebutan suling pan.

Anak-anak Pan juga memainkan seruling pan, seperti halnya para fauna. Pan dikenal karena kegemarannya mengejar wanita dan memimpin para peri dalam tarian. Pan adalah roh alam pedesaan yang merupakan anak-anak Pan. Pan sendiri dianggap sebagai personifikasi dari naluri dasar.

Meskipun satyr sering dikacaukan dengan panes, panes tampak lebih kebinatangan daripada satyr dalam seni Yunani, terkadang berkepala kambing dan biasanya diperlihatkan sedang memainkan seruling panes. Panes, seperti halnya dewa yang menjadi teman mereka, melindungi kawanan kambing dan kawanan domba.

Kisah epik karya Nonnus, The Dionysiaca, menceritakan tentang invasi Dionysus ke India yang ia lakukan dengan bantuan teman-temannya, para satyr, dan anak-anak Pan. Tidak seperti satyr, pan secara definitif menyerupai kambing dan memiliki kaki, telinga, dan ekor kambing. Seperti halnya satyr, faun dan pan juga dianggap digerakkan oleh dorongan seksual.

Makhluk mirip satyr Romawi adalah Faun. Faun, seperti panel, sering disalahartikan sebagai satyr. Faun adalah pendamping dewa Romawi, Faunus.

Dewa-dewa dalam Periode Helenistik (323-31 SEBELUM MASEHI)

Pada periode Hellenistik, satyr mulai mengambil bentuk yang lebih manusiawi, dengan patung-patung satyr yang dibuat pada periode ini menunjukkan interpretasi yang jauh lebih manusiawi dari manusia gunung yang sedang mabuk.

Seni yang menampilkan satyr dan centaur (setengah kuda, setengah manusia yang berjalan dengan merangkak) menjadi populer selama periode Hellenistik. Satyr semakin jarang digambarkan sebagai pria kecil yang mengerikan dan hewani yang sebelumnya mendefinisikan penampilan mereka. Meskipun satyr ditampilkan lebih mirip manusia, mereka masih memiliki telinga runcing dan ekor kecil.

Selama periode Hellenistik, satyr ditampilkan dengan nimfa kayu, yang biasanya menolak rayuan seksual satyr. Diyakini bahwa aspek seksualitas yang lebih kejam dan buruk dikaitkan dengan satyr.

Satyr dalam Mitologi Romawi

Satyr adalah makhluk yang ditemukan dalam mitologi Romawi dan disebut faun. Faun diasosiasikan dengan dewa Faunus. Faun, seperti halnya satyr, adalah roh hutan yang tinggal di hutan. Faun memainkan seruling dan suka menari, seperti halnya rekan-rekan mereka di Yunani.

Faunus adalah adaptasi Romawi dari dewa Yunani, Pan. Karena itu, faunus dan pan kadang-kadang dianggap sebagai makhluk yang sama.

Faun dan satyr berbeda dalam penampilan dan temperamen mereka. Satyr dianggap sebagai makhluk yang mengerikan dan penuh nafsu, yang memiliki ciri-ciri kebinatangan seperti tanduk kecil yang menonjol dari dahi mereka, dan ekor kuda. Wanita manusia dan peri sama-sama takut akan rayuan satyr. Faun tampaknya tidak terlalu ditakuti seperti satyr.

Faun ditakuti oleh para pelancong yang melewati hutan terpencil karena diyakini bahwa faun menghantui wilayah paling terpencil di Roma kuno, tetapi mereka juga dipercaya dapat membantu para pelancong yang tersesat. Faun dianggap jauh lebih tidak bijaksana daripada satyr dan digambarkan sebagai pemalu.

Tidak seperti satyr, faun selalu digambarkan memiliki bagian bawah tubuh kambing dan bagian atas tubuh manusia, sedangkan satyr jarang ditampilkan memiliki kaki kambing atau kuda yang lengkap. Bangsa Romawi tidak percaya bahwa satyr dan faun adalah makhluk yang sama seperti yang terlihat dalam karya penyair Romawi.

Para Satria dan Penyair Romawi

Lucretius menggambarkan satyr sebagai makhluk 'berkaki kambing' yang tinggal di alam liar pegunungan dan hutan bersama dengan fauna dan nimfa. Fauna digambarkan memainkan musik dengan pipa atau alat musik berdawai.

Silenus dari mitologi Yunani juga muncul dalam mitologi Romawi. Penyair Romawi, Virgil, bertanggung jawab atas banyaknya mitos Yunani yang dimasukkan ke dalam mitologi Romawi melalui karya-karya awalnya yang disebut Eclogues.

Eclogue keenam Virgil menceritakan kisah ketika Silenius ditawan oleh dua anak laki-laki, yang berhasil menangkapnya karena keadaannya yang sedang mabuk. Kedua anak laki-laki itu menyuruh Silenus yang sedang mabuk untuk menyanyikan sebuah lagu tentang bagaimana alam semesta diciptakan.

Virgil bukanlah satu-satunya penyair Romawi yang menginterpretasikan kisah-kisah dewa-dewi Yunani. Ovid mengadaptasi kisah ketika dewa Marsyas dikuliti hidup-hidup oleh Apollo.

Para Satria Setelah Kejatuhan Roma

Satyr tidak hanya muncul dalam mitologi Yunani dan Romawi, tetapi terus muncul di abad pertengahan dalam karya-karya Kristen dan seterusnya. Dalam agama Kristen, satyr, faun, dan panes menjadi makhluk iblis yang jahat.

Satyr tetaplah manusia liar penuh nafsu yang tinggal di pegunungan. Mereka terkadang digambarkan dalam bestiary abad pertengahan. Bestiary abad pertengahan populer selama abad pertengahan dan merupakan buku bergambar yang merinci sejarah alam berbagai makhluk dan binatang dari mitologi kuno.

Karakteristik binatang dari para satyr dan anak-anak Pan pada akhirnya menjadi ciri khas entitas Kristen yang dikenal sebagai Setan. Setan adalah personifikasi kejahatan dalam agama Kristen.