Satyrs: វិញ្ញាណសត្វនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ

Satyrs: វិញ្ញាណសត្វនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ
James Miller

សត្វតិរច្ឆានគឺជាវិញ្ញាណធម្មជាតិដែលទាក់ទងនឹងការមានកូនដែលមាននៅក្នុងទេវកថាក្រិក និងរ៉ូម៉ាំង។ Satyrs គឺជាមនុស្សពាក់កណ្តាលខ្លី ពាក់កណ្តាលពពែ (ឬសេះ) ដូចជាសត្វដែលមានស្នែង កន្ទុយ និងត្រចៀករោមវែង។ នៅក្នុងសិល្បៈ សត្វតិរច្ឆានតែងតែអាក្រាតកាយ ហើយពណ៌នាថាជាសត្វតិរច្ឆាន និងគួរឲ្យខ្លាច។

សត្វតិរច្ឆានរស់នៅក្នុងព្រៃ និងភ្នំដាច់ស្រយាល ហើយតែងតែត្រូវបានគេរកឃើញថាកំពុងចូលរួមក្នុងការស្រវឹងស្រា ឬដេញតាមសត្វក្ងោក។ Satyrs គឺជាដៃគូរបស់ព្រះក្រិកនៃដើមទំពាំងបាយជូរ Dionysus និងព្រះ Pan ។

ក្នុងនាមជាដៃគូរបស់ Dionysus ពួកគេបានតំណាងឱ្យថាមពលដ៏សំខាន់ដ៏ប្រណីតនៃធម្មជាតិ។ ពួកគេ​ជា​តួអង្គ​ដែល​មិន​សូវ​ចូលចិត្ត ដោយ​ត្រូវ​បាន​លោក Hesiod ពិពណ៌នា​ថា​ជា​មនុស្ស​អាក្រក់ មិន​ល្អ​សម្រាប់​បុរស​តូច​ដែល​មិន​ស័ក្តិសម​នឹង​ការងារ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: Iapetus: Greek Titan God of Mortality

អ្វី​ទៅ​ជា Satyr?

Satyrs គឺជា​ព្រះ​ព្រៃ​តូចៗ​ដែល​មាន​ច្រមុះ​ស្រួច​ស្រួច​ដែល​មាន​ក្នុង​ទេវកថា​ក្រិច​បុរាណ ក៏ដូចជា​រ៉ូម៉ាំង​ដែល​ស្រដៀង​នឹង​ពពែ ឬ​សេះ។ Satyrs លេចឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅសតវត្សទី 6 មុនគ.ស នៅក្នុងកំណាព្យវីរភាព កាតាឡុករបស់ស្ត្រី។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី Homer មិន​បាន​លើក​ឡើង​អំពី​អ្នក​គោរព​បូជា​នៅ​ក្នុង​ទំនុក​តម្កើង Homeric ណាមួយ​ឡើយ។

Satyrs គឺជាជម្រើសប្រធានបទដ៏ពេញនិយមមួយសម្រាប់វិចិត្រករបុរាណ ដោយសារពួកគេមានលក្ខណៈពិសេសជាចម្បងនៅក្នុងសិល្បៈក្រិក និងរ៉ូម៉ាំងបុរាណ ដែលជាធម្មតាមានទម្រង់ជារូបចម្លាក់ និងគំនូរថូ។

ប្រភពដើមនៃពាក្យ សតិប្បដ្ឋាន មិនត្រូវបានដឹងទេ ដោយអ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនបានអះអាងថា ឈ្មោះនេះបានវិវត្តពីពាក្យក្រិកសម្រាប់ 'សត្វព្រៃ'។ អ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀតជឿថាពាក្យនេះសត្វពាហនៈ ដូចជាសត្វតិរច្ឆាន គឺជាវិញ្ញាណព្រៃ ដែលរស់នៅក្នុងព្រៃ។ Fauns លេងខ្លុយ ហើយចូលចិត្តរាំដូចជាសមភាគីក្រិក។

Faunus គឺ​ជា​ការ​បន្សាំ​របស់​រ៉ូម៉ាំង​នៃ​ព្រះ​ក្រិក Pan ។ វាគឺដោយសារតែនេះដែល fauns និង panes ពេលខ្លះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសត្វដូចគ្នា។

Founs and satyrs ខុសគ្នាត្រង់រូបរាង និងនិស្ស័យរបស់ពួកគេ។ សត្វតិរច្ឆាន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​សត្វ​ដែល​មាន​តណ្ហា​គួរ​ឱ្យ​ស្អប់​ខ្ពើម ដែល​មាន​លក្ខណៈ​សត្វ​ដូច​ជា​ស្នែង​តូចៗ​ដែល​លេច​ចេញ​ពី​ថ្ងាស និង​កន្ទុយ​សេះ។ ស្ត្រី​មនុស្ស​និង​សត្វ​ញី​ទាំង​ពីរ​ភ័យ​ខ្លាច​ការ​រីក​ចម្រើន​របស់​សតិប្បដ្ឋាន។ Fauns ហាក់ដូចជាមិនត្រូវបានភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងដូចជា satyrs ។

Fauns ត្រូវបានភ័យខ្លាចដោយអ្នកធ្វើដំណើរដែលឆ្លងកាត់ព្រៃដាច់ស្រយាល ដោយសារវាត្រូវបានគេជឿថា fauns លងបន្លាចតំបន់ដាច់ស្រយាលបំផុតនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ប៉ុន្តែពួកគេក៏ត្រូវបានគេជឿថាអាចជួយអ្នកធ្វើដំណើរដែលវង្វេង។ Fauns ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​ប្រាជ្ញា​តិច​ជាង satyrs ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ពណ៌​នា​ថា​ជា​មនុស្ស​អៀន។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ស្ដេច​ហេរ៉ូឌ​ដ៏​អស្ចារ្យ: ស្ដេច​ស្រុក​យូដា

មិនដូចសត្វតិរច្ឆានទេ សត្វពាហនៈតែងតែត្រូវបានពណ៌នាថាមានពាក់កណ្តាលទាបនៃពពែ និងរាងកាយផ្នែកខាងលើរបស់មនុស្ស ចំណែកសត្វតិរច្ឆានកម្រត្រូវបានបង្ហាញថាមានពពែពេញ ឬជើងសេះ។ ជនជាតិរ៉ូមមិនជឿថា សត្វតិរច្ឆាន និងសត្វតិរច្ឆាន គឺជាសត្វដូចគ្នា ដូចដែលមានភស្តុតាងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់កវីរ៉ូម៉ាំង។

Satyrs និង Roman Poets

Lucretius ពិពណ៌នាអំពី satyrs ថាជាសត្វ 'ពពែជើង' ដែលរស់នៅក្នុងព្រៃនៃភ្នំ និង​ព្រៃ​រួម​ជាមួយ​សត្វ​ក្ងោក និង​សត្វ​ក្ងោក។ ហ្វូង​ត្រូវ​បាន​គេ​ពណ៌នា​ថា​ជា​ការ​លេង​ភ្លេង​ដោយ​បំពង់ ឬ​ឧបករណ៍​ខ្សែ។

Silenus ពីលក្ខណៈពិសេសរបស់ទេវកថាក្រិកនៅក្នុងទេវកថារ៉ូម៉ាំងផងដែរ។ កវីរ៉ូម៉ាំង Virgil មានទំនួលខុសត្រូវចំពោះទេវកថាក្រិកជាច្រើនដែលត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងទេវកថារ៉ូម៉ាំងតាមរយៈស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់ដែលមានឈ្មោះថា Eclogues ។

Eclogue ទីប្រាំមួយរបស់ Virgil ប្រាប់រឿងនិទានអំពីពេលដែល Silenius ត្រូវបានចាប់ឃុំខ្លួនដោយក្មេងប្រុសពីរនាក់ ដែលបានចាប់គាត់ដោយសារតែស្ថានភាពមិនចេះចប់របស់គាត់។ ក្មេងប្រុសបានធ្វើឱ្យ Silenus ស្រវឹងខ្លាំងច្រៀងចម្រៀងអំពីរបៀបដែលសកលលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង។

Virgil មិនមែនជាកវីរ៉ូម៉ាំងតែម្នាក់គត់ដែលបកស្រាយរឿងនិទានរបស់ satyrs ក្រិក។ Ovid បានកែសម្រួលរឿងនិទាននៃពេលដែល satyr Marsyas ត្រូវបានបាញ់ឱ្យនៅរស់ដោយ Apollo ។

Satyrs After the Fall of Rome

Satyrs មិនត្រឹមតែបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទេវកថាក្រិច និងរ៉ូម៉ាំងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានបន្តបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលនៅក្នុងកិច្ចការគ្រិស្តសាសនា និងលើសពីនេះ។ នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត សត្វពាហនៈ និងសត្វស្លាប បានក្លាយជាសត្វអារក្សដ៏អាក្រក់។

Satyrs នៅតែជាបុរសព្រៃដែលរស់នៅតាមភ្នំ។ ពេលខ្លះពួកគេត្រូវបានគេបង្ហាញនៅក្នុងសត្វល្អិតនៅមជ្ឈិមសម័យ។ សត្វសក្តិសិទ្ធនៅមជ្ឈិមសម័យមានប្រជាប្រិយភាពក្នុងវ័យកណ្តាល ហើយត្រូវបានគូរសៀវភៅដែលរៀបរាប់លម្អិតអំពីប្រវត្តិធម្មជាតិនៃសត្វ និងសត្វផ្សេងៗពីទេវកថាបុរាណ។

លក្ខណៈសត្វរបស់សត្វតិរច្ឆាន និងកូនរបស់ផាន់ នៅទីបំផុតអាចបែងចែកបាន។លក្ខណៈនៃអង្គភាពគ្រីស្ទានដែលគេស្គាល់ថាជាសាតាំង។ សាតាំងគឺជាបុគ្គលនៃអំពើអាក្រក់នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។

មានប្រភពមកពីពាក្យ 'សៅរ៍' មានន័យថា 'សាបព្រោះ' ដែលនឹងសំដៅទៅលើចំណង់ផ្លូវភេទរបស់ satyr ។ ពាក្យវេជ្ជសាស្រ្តសម័យទំនើប satyriasis សំដៅទៅលើបុរសដែលស្មើនឹង nymphomania ។

Satyriasis មិនមែនជាពាក្យតែមួយគត់ដែលបានវិវត្តពីឈ្មោះ Satyr នោះទេ។ Satire ដែលមានន័យថាសើចចំអកពីកំហុស ឬអំពើអាក្រក់របស់មនុស្ស គឺមកពីពាក្យ satyr។

Satyrs in Greek Tradition

នៅក្នុងប្រពៃណីក្រិក សត្វតិរច្ឆានគឺជាវិញ្ញាណធម្មជាតិដែលរស់នៅក្នុងព្រៃដាច់ស្រយាល ឬភ្នំ។ វិញ្ញាណព្រៃផ្សៃទាំងនេះ ហាក់ដូចជាត្រូវបានមនុស្សខ្លាច បុរស​ព្រៃ​ស្រវឹង​ទាំងនេះ​តែងតែ​ចេញមុខ​ដេញ​តាម​វិញ្ញាណ​ធម្មជាតិ​មនុស្ស​ស្រី​ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​សត្វ​ញី ឬ​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​រាំ​យ៉ាង​ស្វាហាប់​ជាមួយ​ពួកគេ។

អ្នក​គោរព​សាសនា​ក្រិក​គឺ​ជា​ដៃគូ​របស់​ព្រះ​អូឡាំព្យា Dionysus។ Dionysus គឺជាព្រះនៃស្រា និងការមានកូន ដែលជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិធីបុណ្យក្រុមដ៏រីករាយ។ ជាអ្នកដើរតាមព្រះនៃស្រា និងការត្រេកអរ សតិប្បដ្ឋានមានទំនោរទៅផឹកស្រាហួសប្រមាណ ហើយមានសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏វិសេសវិសាលនៃសេចក្តីត្រេកអរ។

វិញ្ញាណធម្មជាតិទាំងនេះគឺជាសត្វ Dionysiac ហើយដូច្នេះហើយបានជាចូលចិត្តស្រា រាំ តន្ត្រី និងការសប្បាយ។ នៅក្នុងសិល្បៈក្រិកបុរាណ Dionysus ជារឿយៗត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសត្វសេកស្រវឹងជាដៃគូ។ សិល្បៈក្រិចជារឿយៗពណ៌នាអំពីសត្វតិរច្ឆានជាមួយនឹងផល្លីខ្ពស់ ពែងស្រានៅក្នុងដៃ ចូលរួមក្នុងការស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា ឬការរួមភេទជាមួយស្ត្រី និងការលេងខ្លុយ។

Satyrs ត្រូវបានគេជឿថាតំណាងឱ្យផ្នែកដ៏ឃោរឃៅ និងងងឹតនៃចំណង់ផ្លូវភេទ។ ជាភាសាក្រិចទេវកថា, satyrs បានព្យាយាមរំលោភ nymphs និងស្ត្រីស្លាប់។ ម្តងម្កាល សត្វតិរច្ឆានត្រូវបានបង្ហាញថាកំពុងចាប់រំលោភសត្វ។

Satyrs ត្រូវ​បាន​គេ​ពណ៌នា​លើ​ថូ​ពណ៌​ក្រហម​ថា​មាន​លក្ខណៈ​សត្វ​ពពែ ឬ​សេះ។ ពួកវាមានដងខ្លួនខាងលើរបស់មនុស្ស មានជើងពពែ ឬជើង ត្រចៀកចង្អុល កន្ទុយសេះ ពុកចង្ការ និងស្នែងតូចៗ។

Satyrs in Greek Mythology

Satyrs លេចឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងទេវកថាក្រិក ប៉ុន្តែមានតួនាទីគាំទ្រ។ Hesiod ពិពណ៌នាពួកគេថាជាបុរសតូចចិត្តអាក្រក់ ដែលចូលចិត្តលេងល្បិចលើមនុស្ស។ Satyrs ត្រូវបានគេថតជាញឹកញាប់កាន់ដំបងរបស់ Dionysis ។ Thyrsus ដូចដែលគេស្គាល់ថាជាដំបងរាជ្យ រុំដោយវល្លិ ហើយស្រក់ក្នុងទឹកឃ្មុំ លាបជាមួយកោណស្រល់។

Satyrs ត្រូវបានគេជឿថាជាកូនប្រុសរបស់ចៅរបស់ Hecataeus ។ ទោះបីជាវាត្រូវបានគេទទួលយកយ៉ាងទូលំទូលាយថាអ្នកសតិសម្បជញ្ញៈគឺជាកូនរបស់ព្រះអូឡាំពិច Hermes ដែលជាអ្នកនាំសារនៃព្រះនិងកូនស្រីរបស់ Icarus ឈ្មោះ Iphthime ។ នៅក្នុងវប្បធម៌ក្រិក ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ Dionysus ជនជាតិក្រិកបុរាណនឹងស្លៀកពាក់ស្បែកពពែ ហើយចូលរួមក្នុងអាកប្បកិរិយាស្រវឹងខុសឆ្គង។

យើងដឹងថា សត្វតិរច្ឆានអាចមានអាយុ ដោយសារតែពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសិល្បៈបុរាណក្នុងដំណាក់កាលបីផ្សេងគ្នានៃជីវិត។ សត្វតិរច្ឆានដែលមានវ័យចំណាស់ហៅថា Silens ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគំនូរថូដែលមានក្បាលទំពែក និងរូបរាងពេញៗ ក្បាលទំពែក និងខ្លាញ់លើសត្រូវបានគេមើលថាមិនអំណោយផលនៅក្នុងវប្បធម៌ក្រិកបុរាណ។

កុមារត្រូវបានហៅSatyriskoi ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ថត​ជា​ញឹក​ញាប់​កំពុង​ដើរ​លេង​ក្នុង​ព្រៃ និង​លេង​ឧបករណ៍​ភ្លេង។ សម័យបុរាណ ពុំមានសិក្ខាសិលាស្រីទេ។ ការពណ៌នាអំពីសត្វតិរច្ឆានស្រីគឺទំនើបទាំងស្រុង ហើយមិនផ្អែកលើប្រភពបុរាណទេ។ យើង​ដឹង​ហើយ​ថា​សតិប្បដ្ឋាន​មាន​អាយុ ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​ច្បាស់​ថា តើ​មនុស្ស​បុរាណ​ជឿ​ថា​ជា​អមតៈ​ឬ​ក៏​អត់។

ទេវកថាដែលមានសតិសម្បជញ្ញៈ

ទោះបីជាអ្នកសតិប្បដ្ឋានបានត្រឹមតែដើរតួជាជំនួយក្នុងទេវកថាក្រិកបុរាណជាច្រើនក៏ដោយ ក៏នៅមានអ្នកសតិសម្បជញ្ញៈដ៏ល្បីល្បាញជាច្រើន។ សត្វតិរច្ឆានដែលមានឈ្មោះថា Marsyas បានប្រជែងនឹងព្រះក្រិក Apollo ក្នុងការប្រលងតន្ត្រី។

Apollo បាន​ប្រជែង Marsyas ឱ្យ​លេង​ឧបករណ៍​ដែល​គាត់​ជ្រើសរើស​ដោយ​ផ្អៀង​ចុះក្រោម ដូច​ដែល Apollo បាន​ធ្វើ​ជាមួយ Lyre របស់គាត់។ Marsyas មិនអាចលេងដោយចិត្តសប្បុរស ហើយបានចាញ់ការប្រកួតតន្ត្រីជាបន្តបន្ទាប់។ Marsyas ត្រូវ​បាន​ Apollo វាយ​ឱ្យ​មាន​ជីវិត​ដោយ​សារ​ភាព​ក្លាហាន​ក្នុង​ការ​ប្រជែង​គាត់។ រូបសំណាកសំរិទ្ធនៃការបាញ់របស់ Marsyas ត្រូវបានដាក់នៅមុខ Parthenon ។

ទម្រង់នៃការលេងជាភាសាក្រិចដែលគេស្គាល់ថាជា Satyr Play អាចផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍ថា សត្វតិរច្ឆានជាធម្មតាមាននៅក្នុងទេវកថាបុរាណជាក្រុម។ នេះគឺដោយសារតែនៅក្នុងរឿងល្ខោន បន្ទរមានដប់ពីរ ឬដប់ប្រាំ។ នៅក្នុងទេវកថា satyrs គឺជាតួលេខទោល។ ជាធម្មតា សត្វតិរច្ឆានត្រូវបានសម្តែងថាជាការលេងល្បិចស្រវឹងលើបុរស ដូចជាការលួចគោក្របី ឬអាវុធជាដើម។

មិនមែនគ្រប់សកម្មភាពរបស់សត្វតិរច្ឆានទាំងអស់សុទ្ធតែជាអំពើអាក្រក់នោះទេ ខ្លះជាអំពើហឹង្សា និងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។

ទេវកថាមួយទៀតប្រាប់ពីរឿងរបស់សតិបដ្ឋានពី Argos ដែលព្យាយាមធ្វើរំលោភ Amymone ដែលជា 'គ្មានកំហុស' ដែលជា nymph ។ Poseidon បានធ្វើអន្តរាគមន៍ និងជួយសង្គ្រោះ Amymone ហើយទាមទារ Amymone សម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ទិដ្ឋភាពនៃសត្វមច្ឆាត្រូវបានដេញដោយសត្វតិរច្ឆានបានក្លាយជាប្រធានបទដ៏ពេញនិយមដែលត្រូវបានលាបពណ៌លើថូដែលមានរូបពណ៌ក្រហមនៅសតវត្សទី 5 មុនគ។

រូបគំនូររបស់សត្វតិរច្ឆានអាចត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅលើ attic red-figure psykter សន្មតថាដោយសារតែ psykters ត្រូវបានគេប្រើជាធុងសម្រាប់ផ្ទុកស្រា។ មួយ psykter បែបនេះត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងសារមន្ទីរអង់គ្លេសនិងកាលបរិច្ឆេទរវាង 500BC-470BC ។ សត្វតិរច្ឆានទាំងអស់មានក្បាលទំពែក ត្រចៀកចង្អុលវែង កន្ទុយវែង និងផល្លីឡើងរឹង។

ទោះបីជាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិញ្ញាណធម្មជាតិដែលមានតណ្ហា និងឃោរឃៅក៏ដោយ ក៏អ្នកបម្រើនៅក្នុងប្រពៃណីក្រិកត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានចំណេះដឹង និងមានប្រាជ្ញាសម្ងាត់។ Satyrs នឹងចែករំលែកចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ ប្រសិនបើអ្នកអាចចាប់ពួកគេ។

Silenus the Satyr

ថ្វីត្បិតតែសត្វតិរច្ឆានមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះជាសត្វពាហនៈដែលស្រវឹងក៏ដោយ ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមនុស្សឈ្លាសវៃ និងមានចំណេះដឹង លក្ខណៈដែលទាក់ទងនឹងអាប៉ូឡូ មិនមែនឌីអូនីស៊ីសទេ។ ជាពិសេស សត្វតិរច្ឆានវ័យចំណាស់មួយរូបដែលហៅថា Silenus ហាក់ដូចជាបង្កប់នូវលក្ខណៈទាំងនេះ។

ជួនកាលសិល្បៈក្រិចពណ៌នា Silenus ថាជាបុរសចំណាស់ទំពែក សក់ស លេងស្ប៉ត។ នៅពេលដែលបង្ហាញដូចនេះ Silenus ត្រូវបានគេហៅថា Papposilenos ។ Papposilenos ត្រូវ​បាន​គេ​ពណ៌នា​ថា​ជា​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់​ដែល​មាន​សុភមង្គល​ម្នាក់​ដែល​ចូល​ចិត្ត​ផឹក​ស្រា​ច្រើន​ពេក។

Silenus ត្រូវបានគេនិយាយថាត្រូវបានប្រគល់ឱ្យដោយ Hermes ឱ្យមើលថែរក្សាព្រះ Dionysus នៅពេលគាត់កើត។Silenus ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​សត្វ​ញី បាន​មើល ថែទាំ និង​បង្រៀន Dionysus នៅ​ផ្ទះ​របស់​គាត់​ក្នុង​ល្អាង​ភ្នំ Nysa។ វាត្រូវបានគេជឿថា Silenus បានបង្រៀន Dionysus ពីរបៀបធ្វើស្រា។

យោងទៅតាមទេវកថា Silenus គឺជាប្រធាននៃ satyr ។ Silenus បានបង្ហាត់បង្រៀន Dionysus និងជាសាសនិកចាស់ជាងគេ។ Silenus ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ថា​ញ៉ាំ​ស្រា​ច្រើន​លើស​លប់ ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ថា​ប្រហែល​ជា​មាន​អំណោយ​ទាន​នៃ​ទំនាយ។

Silenus ដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរឿងដែលស្តេច Phrygian Midas ត្រូវបានផ្តល់ការប៉ះមាស។ រឿងនិទានគឺថា Silenus ត្រូវបានបាត់បង់នៅពេលដែលគាត់និង Dionysus នៅ Phrygia ។ Silenus ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​វង្វេង​នៅ Phrygia ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​មុខ​ស្តេច Midas។

ស្តេច Midas បានប្រព្រឹត្តចំពោះ Silenus ដោយសេចក្តីសប្បុរស ហើយជាលំដាប់ ស៊ីលេនុសបានកំសាន្តចិត្តស្តេចដោយរឿងរ៉ាវ និងផ្តល់ប្រាជ្ញាដល់ស្តេច។ Dionysus បានផ្តល់អំណោយដល់ Midas ជាថ្នូរនឹងសេចក្តីសប្បុរសដែលគាត់បានបង្ហាញ Silenus, Midas បានជ្រើសរើសអំណោយនៃការប្រែក្លាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានប៉ះទៅជាមាស។

រោងមហោស្រព Satyr's in Greek

រោងមហោស្រពបានចាប់ផ្តើមនៅប្រទេសក្រិចបុរាណ ខណៈដែលការសំដែងដែលបានសម្តែងក្នុងពិធីបុណ្យដែលបានប្រារព្ធឡើងដើម្បីគោរពដល់ព្រះ Dionysius ។ Satyr Plays បានវិវត្តន៍ពីប្រពៃណីនេះ។ Satyr Play ដំបូងត្រូវបានសរសេរដោយកវី Pratinas ហើយបានក្លាយជាការពេញនិយមនៅទីក្រុង Athens ក្នុងឆ្នាំ 500 មុនគ។

Satyr Plays

Satyr Plays បានក្លាយជាការពេញនិយមនៅក្នុងទីក្រុង Athens បុរាណ ហើយជាទម្រង់នៃការលេងបែបសោកនាដកម្ម ប៉ុន្តែកំប្លែងហៅថា សោកនាដកម្ម។ Satyr Plays មាន​ការ​បន្ទរ​នៃ​តួ​សម្តែង​ដែល​ស្លៀកពាក់​ជា​satyrs ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការលេងសើចអាសអាភាសរបស់ពួកគេ។ គួរឱ្យស្តាយណាស់ ល្ខោនទាំងនេះមិនច្រើនទេដែលនៅរស់រានមានជីវិត នៅសល់តែការលេងដដែល។

ឧទាហរណ៍ពីរនៃការលេង Satyr គឺ Euripides Cyclops និង Ichneutae (Tracking Satyrs) ដោយ Sophocles។ Cyclops ដោយ Euripides គឺជាការលេងពេញលេញតែមួយគត់ពីប្រភេទនេះ។ អ្វី​ដែល​យើង​ដឹង​អំពី​ការ​លេង​របស់ Satyr ផ្សេង​ទៀត​គឺ​តាមរយៈ​បំណែក​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្គុំ​ចូល​គ្នា​ពី​ផ្នែក​ដែល​នៅ​រស់រាន​មាន​ជីវិត។

រវាង​តួអង្គ​ទាំង​ដប់ពីរ​ទៅ​ដប់ប្រាំ ឬ​តួសម្តែង​នឹង​បង្កើត​ជា​ការ​បន្ទរ​ដ៏​ច្របូកច្របល់​នៃ satyrs។ តារា​សម្ដែង​ទាំង​នោះ​ស្លៀក​ខោ​រឹប​រាង​និង​ស្បែក​សត្វ មាន​ផល្លី​ឈើ របាំង​មុខ​មិន​ស្អាត និង​កន្ទុយ​សេះ ដើម្បី​បំពេញ​សម្លៀក​បំពាក់​សក្ការៈ​របស់​ពួក​គេ។

Satyr Plays ត្រូវបានកំណត់កាលពីអតីតកាល ដោយតួអង្គសំខាន់ជាធម្មតាជាព្រះ ឬវីរបុរសសោកនាដកម្ម។ ថ្វីត្បិតតែមានឈ្មោះល្ខោនក៏ដោយ ក៏សត្វសត្យាបានដើរតួនាទីគាំទ្រដល់ព្រះ ឬវីរបុរស។ ល្ខោន​បាន​បន្ត​សម្តែង​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ពិធីបុណ្យ​ដល់​លោក Dionysus ។

Satyr Plays ជាធម្មតាមានការបញ្ចប់ដ៏រីករាយ ហើយបានធ្វើតាមប្រធានបទស្រដៀងគ្នាទៅនឹងរឿងដែលរកឃើញនៅក្នុងសោកនាដកម្ម និងរឿងកំប្លែងក្រិក។ ការច្រៀងបន្ទររបស់ satyr នឹងព្យាយាមធ្វើឱ្យទស្សនិកជនសើចជាមួយនឹងពាក្យអាសអាភាស និងអាសអាភាស ដែលជាធម្មតាមានលក្ខណៈផ្លូវភេទ។

ការបន្ទររបស់ satyr តែងតែរួមបញ្ចូល satyr ដ៏ល្បីល្បាញ Silenus ។ Silenus ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ថា​ជា​អ្នក​ចាស់​បំផុត​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​គោរព​បូជា​ទាំង​អស់ ហើយ​ជា​មេ ឬ​ឪពុក​របស់​ពួក​គេ។ Euripides Cyclops ប្រាប់ពីរឿងនិទានរបស់ក្រុមអ្នកសតិប្បដ្ឋាន ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយcyclops Polyphemus ។ ដោយពង្រឹងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ satyr ចំពោះស្រា និងល្បិចកល Silenus ព្យាយាមបញ្ឆោត Odysseus និង cyclops ឱ្យផ្តល់ស្រាដល់គាត់។

Satyrs and Panes

Satyrs មិនមែនជាបុរសពពែព្រៃតែមួយគត់ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទេវកថាក្រិក។ Fauns, panes, និង satyrs ទាំងអស់មានលក្ខណៈសត្វស្រដៀងគ្នា។ Panes ដែលជួនកាលត្រូវបានគេយល់ច្រលំថាជា satyrs ដោយសារតែរូបរាងស្រដៀងគ្នាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គឺជាដៃគូរបស់ព្រះនៃព្រៃនិងអ្នកគង្វាលគឺ Pan ។

Panes គឺស្រដៀងទៅនឹង satyrs ដែលពួកគេបានដើរលើភ្នំ ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុរសភ្នំព្រៃ។ Panes និងពិតជា satyrs ត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងរូបភាពរបស់ Pan ។ Pan មានស្នែង និងជើងរបស់ពពែ ហើយលេងបំពង់មួយដែលមានដើមត្រែងបាក់ប្រាំពីរ ដែលគេស្គាល់ថាជាខ្លុយ។

កូនរបស់ Pan លេងខ្លុយដូចពួក Fauns ដែរ។ លោក Pan ត្រូវបានគេស្គាល់ថាគាត់ស្រលាញ់ស្រីៗ និងដឹកនាំក្រុមរាំ។ Panes គឺជាវិញ្ញាណធម្មជាតិ rustic ដែលជាកូនរបស់ Pan ។ Pan ខ្លួនឯងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុគ្គលនៃសភាវគតិជាមូលដ្ឋាន។

ថ្វីត្បិតតែសត្វតិរច្ឆានច្រើនតែច្រឡំជាមួយស្លាបព្រិលក៏ដោយ ប៉ុន្តែផ្ទាំងផ្ទាំងទស្សនីយភាពហាក់ដូចជាសត្វច្រើនជាងសត្វតិរច្ឆាននៅក្នុងសិល្បៈក្រិច ជួនកាលមានក្បាលពពែ ហើយជាធម្មតាត្រូវបានបង្ហាញលេងខ្លុយ។ បន្ទះដូចជាព្រះដែលពួកគេជាគូកននឹងការពារហ្វូងពពែ និងហ្វូងចៀម។

រឿងនិទានដោយ ណុនណុស ឌីអូនីសៀកា ប្រាប់ពីរឿង ឌីសូនីសៀការលុកលុយប្រទេសឥណ្ឌាដែលគាត់បានធ្វើដោយជំនួយពីដៃគូរបស់គាត់, satyrers និងកូនរបស់ Pan ។ មិនដូចសត្វតិរច្ឆានទេ បន្ទះក្តារមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលនឹងពពែ ហើយមានជើងពពែ ត្រចៀក និងកន្ទុយ។ ដូចជាសត្វតិរច្ឆាន ហ្វូង និងខ្ទះក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានជំរុញដោយការជម្រុញផ្លូវភេទផងដែរ។

សត្វដែលស្រដៀងនឹងសត្វតិរច្ឆានរ៉ូម៉ាំង គឺជាហ្វូន។ Fauns ដូចជា panes ច្រើនតែច្រឡំជាមួយ satyrs ។ Fauns គឺជាដៃគូរបស់ព្រះ Roman Faunus ។

សត្វតិរច្ឆានក្នុងសម័យឋាននរក (323–31 មុនគ.ស.)

នៅសម័យឋាននរក សត្វតិរច្ឆានចាប់ផ្តើមមានទម្រង់មនុស្សកាន់តែច្រើន ដោយមានរូបសំណាកសិក្ខាកាមត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេល អំឡុងពេលនេះបង្ហាញពីការបកស្រាយដែលមើលទៅមនុស្សកាន់តែឆ្ងាយអំពីបុរសភ្នំស្រវឹង។

សិល្បៈ​បង្ហាញ​អំពី​សត្វ​ឆ្មៃ និង សេនធួរ (ពាក់កណ្តាល​សេះ ពាក់កណ្តាល​បុរស​ដែល​ដើរ​ទាំង​បួន) បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ពេញ​និយម​ក្នុង​កំឡុង​សម័យ​ Hellenistic។ សត្វតិរច្ឆាន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​តិច​ទៅ​ៗ​ថា​ជា​មនុស្ស​សត្វ​តូច​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ស្អប់​ខ្ពើម​ដែល​បាន​កំណត់​រូបរាង​របស់​ពួក​គេ​ពី​មុន។ ថ្វីត្បិតតែសត្វតិរច្ឆានត្រូវបានបង្ហាញថាជាមនុស្សច្រើនក៏ដោយ ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែមានត្រចៀកចង្អុល និងកន្ទុយតិចតួច។

ក្នុងកំឡុងសម័យ Hellenistic សត្វតិរច្ឆានត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងរូបចម្លាក់ឈើ ដែលជាធម្មតាបដិសេធការជឿនលឿនផ្លូវភេទរបស់ satyr ។ វាត្រូវបានគេជឿថាទិដ្ឋភាពដ៏ឃោរឃៅនិងមិនពេញចិត្តនៃការរួមភេទខ្លាំងជាងនេះត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈរបស់ satyrs ។

សត្វតិរច្ឆាននៅក្នុងទេវកថារ៉ូម៉ាំង

សត្វតិរច្ឆានគឺដូចជាសត្វដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទេវកថារ៉ូម៉ាំង ហើយត្រូវបានគេហៅថាសត្វ។ Fauns ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះ Faunus ។




James Miller
James Miller
James Miller គឺជាប្រវត្តិវិទូ និងជាអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីម្នាក់ដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្វែងរកផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏ធំនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ ជាមួយនឹងសញ្ញាបត្រផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រពីសាកលវិទ្យាល័យដ៏មានកិត្យានុភាពមួយ លោក James បានចំណាយពេលភាគច្រើននៃអាជីពរបស់គាត់ដើម្បីស្វែងយល់ពីប្រវត្តិនៃអតីតកាល ដោយចង់ដឹងចង់ឃើញរឿងរ៉ាវដែលបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់យើង។ការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលមិនអាចយល់បានរបស់គាត់ និងការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះវប្បធម៌ចម្រុះបាននាំគាត់ទៅកន្លែងបុរាណវត្ថុរាប់មិនអស់ ប្រាសាទបុរាណ និងបណ្ណាល័យនៅទូទាំងពិភពលោក។ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវការស្រាវជ្រាវយ៉ាងល្អិតល្អន់ជាមួយនឹងស្ទីលសរសេរដ៏ទាក់ទាញ James មានសមត្ថភាពពិសេសក្នុងការដឹកជញ្ជូនអ្នកអានតាមពេលវេលា។ប្លក់របស់ James ដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក បង្ហាញពីជំនាញរបស់គាត់ក្នុងប្រធានបទជាច្រើន ចាប់ពីការនិទានរឿងដ៏ធំនៃអរិយធម៌ រហូតដល់រឿងរ៉ាវដែលមិនធ្លាប់មានរបស់បុគ្គលដែលបានបន្សល់ទុកនូវប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ ប្លក់របស់គាត់បម្រើជាមជ្ឈមណ្ឌលនិម្មិតសម្រាប់អ្នកដែលចូលចិត្តប្រវត្តិសាស្រ្ត ដែលពួកគេអាចជ្រមុជខ្លួនពួកគេនៅក្នុងគណនីដ៏រំភើបនៃសង្រ្គាម បដិវត្តន៍ ការរកឃើញវិទ្យាសាស្រ្ត និងបដិវត្តវប្បធម៌។លើសពីប្លក់របស់គាត់ លោក James ក៏បាននិពន្ធសៀវភៅល្បី ៗ ជាច្រើនផងដែរ រួមទាំង ពីអរិយធម៌ ដល់អាណាចក្រ៖ ការបង្ហាញការកើនឡើង និងការដួលរលំនៃអំណាចបុរាណ និងវីរបុរសដែលមិនធ្លាប់មាន៖ តួលេខដែលគេបំភ្លេចចោល ដែលបានផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាមួយនឹងស្ទីលសរសេរដែលទាក់ទាញ និងអាចចូលប្រើបាន គាត់បាននាំយកប្រវត្តិសាស្រ្តមកជីវិតដោយជោគជ័យសម្រាប់អ្នកអានគ្រប់មជ្ឈដ្ឋាន និងគ្រប់វ័យ។ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ James សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តពង្រីកលើសពីការសរសេរពាក្យ។ គាត់ចូលរួមជាទៀងទាត់នៅក្នុងសន្និសិទសិក្សា ជាកន្លែងដែលគាត់ចែករំលែកការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ និងចូលរួមក្នុងការពិភាក្សាដែលជំរុញឱ្យមានគំនិតជាមួយអ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដ។ ដោយ​ទទួល​ស្គាល់​ពី​ជំនាញ​របស់​គាត់ លោក James ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ជា​វាគ្មិន​ក្នុង​កម្មវិធី​ផតឃែស្ថ និង​កម្មវិធី​វិទ្យុ​ផ្សេង​ៗ​ផង​ដែរ ដោយ​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​បន្ថែម​ទៀត​នូវ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​គាត់​ចំពោះ​ប្រធានបទ។នៅពេលដែលគាត់មិនបានជ្រួតជ្រាបក្នុងការស៊ើបអង្កេតប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់ James អាចត្រូវបានគេរកឃើញថាកំពុងរុករកវិចិត្រសាលសិល្បៈ ដើរលេងក្នុងទេសភាពដ៏ស្រស់បំព្រង ឬរីករាយក្នុងការធ្វើម្ហូបពីជ្រុងផ្សេងៗនៃពិភពលោក។ គាត់ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោករបស់យើងបង្កើននូវបច្ចុប្បន្នកាលរបស់យើង ហើយគាត់ព្យាយាមបញ្ឆេះការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងការដឹងគុណដូចគ្នាចំពោះអ្នកដទៃតាមរយៈប្លុកដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់។