مواد جي جدول
هڪ ستير هڪ حيواني فطرت جو روح آهي جيڪو زرخيزي سان لاڳاپيل آهي جيڪو يوناني ۽ رومن تصوف ۾ ملي ٿو. ستير ننڍا اڌ انسان، اڌ بکري (يا گهوڙي) وانگر سينگن، پڇن ۽ ڊگها پيرن وارا ڪن هئا. فن ۾، ساٿين کي هميشه ننگا ڪيو ويندو آهي ۽ ظاهر ڪيو ويندو آهي جيئن ته حيواني ۽ خوفناڪ آهي.
صاحب ڏورانهين ٻيلن ۽ ٽڪرين ۾ رهندا هئا ۽ هميشه شراب جي نشي ۾ مشغول نظر ايندا هئا يا نمپس جو تعاقب ڪندا هئا. ستير انگور جي يوناني ديوتا، ڊيونيسس، ۽ ديوتا پين جا ساٿي هئا.
Dionysus جا ساٿي هجڻ جي ڪري، اهي فطرت جي شاندار اهم طاقتن جي نمائندگي ڪندا هئا. اهي نهايت ئي بيحد ناپسنديده ڪردار آهن، جن کي هيسيوڊ بيان ڪيو آهي ته هو شرارتي، بيڪار، ننڍڙا ماڻهو، جيڪي ڪم جي لائق نه هئا.
ستار ڇا آهي؟
ساٽير (Snub-nosed) نابالغ نابالغ جنگل جا ديوتا آهن جيڪي قديم يوناني تصوف ۾ مليا آهن، گڏوگڏ رومن، جيڪي ٻڪرين يا گھوڙن سان مشابهت رکن ٿا. ستين 6 صدي قبل مسيح ۾ لکيل تاريخ ۾، ايپيڪ نظم، عورتن جي فهرست ۾ نظر اچن ٿا. هومر، بهرحال، ڪنهن به هومرڪ حمد ۾ ستين جو ذڪر نٿو ڪري.
صادر قديم فنڪارن لاءِ هڪ مشهور موضوع پسند هئا ڇاڪاڻ ته اهي خاص طور تي قديم يوناني ۽ رومن آرٽ ۾ آهن، عام طور تي مجسمن ۽ گلدان جي تصويرن جي صورت ۾.
لفظ ستير جي اصليت نامعلوم ناهي، ڪجهه عالمن دعويٰ ڪئي آهي ته نالو يوناني لفظ ’جهنگلي جانور‘ مان نڪتل آهي. ٻيا عالم ان اصطلاح کي مڃين ٿا.فيون، ستارن وانگر، ٻيلي جا روح آهن، جيڪي جنگل ۾ رهندا هئا. فيون بانسري وڄائيندا هئا ۽ ناچ ڪرڻ پسند ڪندا هئا، پنهنجي يوناني هم منصبن وانگر.
Faunus يوناني ديوتا Pan جي رومن موافقت آهي. اهو ئي سبب آهي جو ڪڏهن ڪڏهن فيون ۽ پنن کي ساڳي مخلوق سمجهيو ويندو آهي. 1><0 Satyrs سمجهيا وڃن ٿا خوفناڪ، شہوت پرست مخلوق، جن وٽ جانورن جون خاصيتون هونديون آهن، جهڙوڪ ننڍڙا سڱ جيڪي پيشانيءَ مان نڪرندا آهن، ۽ گهوڙي جي پڇ. انساني عورتون ۽ نفيس ٻئي ساحر جي ترقي کان ڊڄندا هئا. ظاهر نه ٿو ٿئي ته فيون ايترو خوفزده ٿي ويا آهن جيترو ساٽرن کان.
فاون مسافرن کان ڊڄندا هئا جيڪي ڏورانهن جنگلن مان لنگهندا هئا ڇاڪاڻ ته اهو سمجهيو ويندو هو ته فاون قديم روم جي سڀ کان ڏورانهين علائقن کي شڪار ڪندا هئا، پر انهن کي اهو به مڃيو ويندو هو ته اهي مسافرن جي مدد ڪندا جيڪي گم ٿي ويا. فيون کي ستين جي ڀيٽ ۾ تمام گهٽ عقلمند سمجهيو ويندو هو ۽ انهن کي شرمسار قرار ڏنو ويو آهي.
ساٽرن جي برعڪس، فيون کي هميشه بکري جي هيٺئين اڌ ۽ انسان جو مٿيون جسم ڏيکاريو ويو آهي، جڏهن ته ساٽين کي تمام گهٽ بکري يا گهوڙي جون ٽنگون ڏيکاريو ويو آهي. رومي نه مڃيندا هئا ته ستير ۽ فاون به ساڳيا مخلوق آهن، جيئن رومن شاعرن جي ڪم مان ظاهر آهي.
سايرس ۽ رومن شاعر
لوڪريٽيس ستين کي ”بڪري جي ٽنگن وارا“ جاندار قرار ڏئي ٿو، جيڪي سنڌ جي جهنگلن ۾ رهندا هئا.جبل ۽ ڪاٺ سان گڏ فان ۽ nymphs. فاؤنس کي پائپ يا تارن واري آلات سان موسيقي کيڏڻ جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي. 1><0 رومن شاعر ورجيل ڪيترن ئي يوناني افسانن کي رومن تصوف ۾ شامل ڪرڻ جو ذميوار آهي سندس شروعاتي ڪمن ذريعي Eclogues سڏجي ٿو.
ورجيل جي ڇهين ايڪلوگ جي ڪهاڻي ٻڌائي ٿي جڏهن سائلينيس کي ٻن ڇوڪرن پاران قيد ڪيو ويو هو، جيڪي هن جي شراب جي حالت سبب هن کي پڪڙڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا. ڇوڪرن ڏاڍي شرابي سائلينس کي گانو ڳايو ته ڪائنات ڪيئن ٺهي.
ورجيل واحد رومن شاعر نه هو، جنهن يوناني ستين جي ڪهاڻين جي تشريح ڪئي. اووڊ ان ڪهاڻي کي ترتيب ڏنو جڏهن ستير مارسيا کي اپولو جيئرو ڦٽو ڪيو ويو.
Satyrs After the Fall of Rome
Satyrs رڳو يوناني ۽ رومن تصوف ۾ نه ٿا اچن، پر وچين دور ۾ عيسائي ڪمن ۾ ۽ ان کان پوءِ به ظاهر ٿيندا رهيا. عيسائيت ۾ satyrs، fauns ۽ پين شيطاني شيطاني مخلوق بڻجي ويا.
صاحب لذت پسند جهنگلي ماڻهو رهيا، جيڪي جبلن ۾ رهندا هئا. اهي ڪڏهن ڪڏهن قرون وسطيٰ جي ڀينرن ۾ ڏيکاريا ويا هئا. وچين دور ۾ قرون وسطيٰ جون خوبيون مشهور هيون ۽ اهي ڪتاب هئا جيڪي قديم آثارن جي مختلف جاندارن ۽ جانورن جي قدرتي تاريخ کي بيان ڪن ٿا. 1><0مسيحي وجود جي خاصيت جيڪا شيطان جي نالي سان مشهور آهي. شيطان عيسائيت ۾ برائي جي شخصيت آهي.
’سات‘ جي اصطلاح مان نڪتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي ’بڻڻ‘، جيڪو ستير جي جنسي خواهش ڏانهن اشارو ڪندو. جديد طبي اصطلاح satyriasis nymphomania جي مرد جي برابر ڏانهن اشارو ڪري ٿو.Satyriasis اهو واحد لفظ ناهي جيڪو Satyr نالي مان نڪتل آهي. Satire جنهن جي معنيٰ آهي انساني غلطين يا خرابين تي طنز ڪرڻ، لفظ satyr مان ورتل آهي.
يوناني روايت ۾ Satyrs
يوناني روايت ۾، Satyrs فطرت جا روح آهن جيڪي ڏورانهن جنگلن يا ٽڪرين ۾ رهندا هئا. اهي وحشي روح انسانن کان خوفزده نظر اچن ٿا. هي شرابي جهنگلي مرد اڪثر عورت جي فطرت جي روحن جو تعاقب ڪندي نظر اچن ٿا جن کي nymphs سڏيو ويندو آهي يا انهن سان گڏ نفيس رقص ۾ مشغول هوندا آهن.
يوناني ساٿي اولمپيئن ديوتا ڊيونيسس جا ساٿي آهن. Dionysus شراب ۽ زرخيزي جو ديوتا آهي، عام طور تي خوشگوار گروپ جي جشن سان لاڳاپيل آهي. شراب ۽ مزي جي ديوتا جي پوئلڳ هجڻ جي ڪري، سايٽر گهڻو ڪري شراب پيئڻ ۽ جنسي لذت لاءِ اڻپوري خواهش رکندا هئا.
هي فطري روحون Dionysiac مخلوق آهن ۽ ان ڪري شراب، ناچ، موسيقي ۽ لذت جا شوقين آهن. قديم يوناني فن ۾، ڊيونيسس اڪثر ڪري تصوير ۾ هڪ شرابي ساٿير جي حيثيت سان گڏ آهي. يوناني فن اڪثر ڪري ستين کي عمدي ڦلي سان، هٿ ۾ شراب جو پيالو، عورتن سان وحشي يا جنسي عمل ۾ مشغول، ۽ بانسري کيڏڻ ڏيکاري ٿو.
صاحب مڃيا وڃن ٿا ته جنسي خواهشن جي وحشي ۽ اونداهي پاسي جي نمائندگي ڪن ٿا. يوناني ۾ڏند ڪٿا، satyrs nymphs ۽ فاني عورتن جي جنسي تيزي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. ڪڏهن ڪڏهن، ساٿين کي جانورن سان جنسي ڏاڍائي ڪندي ڏيکاريو ويو.
ساٽرس کي ڳاڙهي شڪل جي گلدانن تي ڏيکاريو ويو آهي جيئن ته ٻڪرين يا گهوڙن جي جانورن جون خاصيتون آهن. انهن ۾ انسان جو مٿيون جسم هوندو آهي، جنهن ۾ بکري جون ٽنگون يا ٽنگون، نمايان ڪن، گهوڙي جي پڇ، ڳاڙهي ڏاڙهي ۽ ننڍڙا سڱ هوندا آهن.
Satyrs in Greek Mythology
Satyrs اڪثر يوناني افسانن ۾ نظر اچن ٿا پر هڪ مددگار ڪردار ادا ڪن ٿا. هيسيوڊ انهن کي شرارتي ننڍڙن مردن وانگر بيان ڪري ٿو جيڪي ماڻهن تي چالون کيڏڻ پسند ڪندا هئا. ستارن کي اڪثر تصوير ڏني ويندي هئي، جنهن ۾ ڊيونيسس جي ڇنڊ ڇاڻ هئي. ٿيرسس، جيئن ڄاتل سڃاتل آهي، هڪ راجپوت آهي، جيڪو انگورن ۾ ويڙهيل آهي ۽ ماکيءَ ۾ ٽمڪي ٿو، جنهن جي چوٽي تي پائن ڪون آهي.
Satyrs مڃيو وڃي ٿو هيڪاٽيئس جي پوٽي جا پٽ. جيتوڻيڪ اهو وڌيڪ وڏي پيماني تي قبول ڪيو ويو آهي ته ساٿي اولمپين ديوتا هرمس، ديوتائن جو هيرالڊ، ۽ Icarus جي ڌيء، Iphthime جا ٻار هئا. يوناني ثقافت ۾، Dionysus جي عيد جي دوران، قديم يوناني بکري جي چمڙي ۾ ڪپڙا ۽ شرارتي شرابي رويي ۾ مشغول ٿي ويندا هئا.
اسان ڄاڻون ٿا ته ساحر وڏي عمر ڪري سگهن ٿا ڇاڪاڻ ته اهي قديم فن ۾ زندگي جي ٽن مختلف مرحلن ۾ ڏيکاريا ويا آهن. پراڻا ساٽر جن کي سائلين سڏيو ويندو آهي، گلدان جي تصويرن ۾ گنجي مٿو ۽ مڪمل انگن سان ڏيکاريل آهن، گنجي مٿو، ۽ جسم جي اضافي ٿلهي کي قديم يوناني ثقافت ۾ ناپسنديده طور تي ڏٺو ويندو هو.
ٻار ساٿين کي سڏيو ويندو آهيSatyriskoi ۽ اڪثر ڪري ڪاٺ ۾ ڦاسي پيا ۽ موسيقي جا آلات وڄائيندا هئا. آڳاٽي دور ۾ ڪا به عورت ساٿ نه هئي. عورت ساٿين جون تصويرون مڪمل طور تي جديد آهن ۽ قديم ذريعن تي ٻڌل نه آهن. اسان ڄاڻون ٿا ته ساٿين جي عمر هئي، پر اهو واضح ناهي ته ڇا قديم ماڻهن کي يقين هو ته اهي لافاني هئا يا نه.
افسانا جيڪي ستير جي خصوصيت رکن ٿا
جيتوڻيڪ ڪيترن ئي قديم يوناني افسانن ۾ ساٽين صرف مددگار ڪردار ادا ڪيا آهن، اتي ڪيترائي مشهور ساٽر هئا. مارسياس نالي هڪ ستار مشهور طور يوناني ديوتا اپالو کي موسيقيءَ جي مقابلي ۾ چيلينج ڪيو.
اپولو مارسيا کي چيلينج ڪيو ته هو پنهنجي چونڊيل ساز کي مٿي تي وڄائي، جيئن اپالو پنهنجي لائر سان ڪيو هو. مارسيا مٿي کيڏي نه سگهيو ۽ پوءِ موسيقيءَ جي مقابلي ۾ هارائي ويو. مارسياس کي چيلينج ڪرڻ جي جرئت لاءِ اپولو طرفان جيئرو ڦٽو ڪيو ويو. پارٿينون جي سامهون مارسيا جي ٽڙيل پکڙيل مجسما رکيا ويا.
يوناني راند جو هڪ روپ جنهن کي Satyr Play جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو شايد اهو تاثر ڏئي ٿو ته ساٽر اڪثر ڪري قديم افسانن ۾ گروپن ۾ شامل آهن. اهو ئي سبب آهي ته، ڊرامن ۾ ڪلاس ٻارهن يا پندرهن سٽن تي مشتمل هوندو آهي. تصوف ۾، سايٽر اڪيلائيءَ جون شخصيتون آهن. ستارن کي عام طور تي مردن تي شرابي چالون کيڏڻ وانگر ڏيکاريو ويندو آهي، جهڙوڪ ڍور چوري ڪرڻ يا هٿيار.
ساري جا سڀ عمل شرارتي نه هئا، ڪي پرتشدد ۽ خوفناڪ هئا.
ڏسو_ پڻ: Bacchus: رومن خدا جو شراب ۽ ميري ميڪنگهڪ ٻيو افسانو ٻڌائي ٿو ته ارگوس کان هڪ ستير جي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئيريپ ايميمون، 'بي قصور'، جيڪو هڪ اپسرا هو. پوسيڊون مداخلت ڪئي ۽ ايميمون کي بچايو ۽ پاڻ لاء ايميمون جي دعوي ڪئي. 5 صدي ق.
سائٽرز جون پينٽنگس اڪثر اٽيڪ ريڊ فگر سائڪيٽر تي ملي سگھن ٿيون، غالباً ڇاڪاڻ ته سائيڪٽرز کي شراب رکڻ لاءِ برتن طور استعمال ڪيو ويندو هو. هڪ اهڙو سائيڪٽر برٽش ميوزيم ۾ ڊسپلي تي آهي ۽ 500BC-470BC جي وچ ۾ تاريخون آهن. سائيڪٽر تي ويٺل سڀني کي گنجي مٿو، ڊگھا نوڪدار ڪن، ڊگھيون پُون، ۽ اُڏامندڙ ڦليل ھوندا آھن.
شڪار ۽ وحشي فطرت جي روحن ۾ شمار ٿيڻ جي باوجود، يوناني روايتن ۾ ستين کي علم ۽ ڳجهي حڪمت جا مالڪ سمجھيا ويندا هئا. جيڪڏهن توهان انهن کي پڪڙي سگهو ٿا ته ساٿي پنهنجو علم شيئر ڪندا.
سائلينس دي سٽير
جيتوڻيڪ ستين کي شرابي بي حيائي مخلوق هجڻ جي ڪري شهرت حاصل هئي، پر انهن کي عقلمند ۽ ڄاڻو سمجهيو ويندو هو، اهي خاصيتون اپولو سان جڙيل هئا، نه ڊيونيسس سان. سائلينس نالي هڪ پراڻو ساٿ، خاص طور تي، انهن خاصيتن کي ظاهر ڪرڻ لڳي ٿو.
يوناني آرٽ ڪڏهن ڪڏهن سائلينس کي هڪ گنجي پوڙهي ماڻهوءَ وانگر، سفيد وارن سان، جهنڊي کيڏندي ڏيکاري ٿو. جڏهن هن طرح ڏيکاريل آهي، سائلينس کي Papposilenos سڏيو ويندو آهي. Papposilenos بيان ڪيو ويو آهي هڪ خوش پوڙهو ماڻهو، جيڪو تمام گهڻو پيئڻ پسند ڪندو هو.
سائلنس لاءِ چيو ويندو آهي ته هرميس کي ديوتا ڊيونيسس جي سنڀال ڪرڻ جي ذميواري ڏني وئي هئي جڏهن هو ڄائو هو.سائلينس، اپسرن جي مدد سان، نيسا جبل تي هڪ غار ۾ پنهنجي گهر ۾ ڊيونيسس کي ڏٺو، سنڀاليو ۽ تعليم ڏني. اهو يقين آهي ته سائلينس ڊيونيسس سيکاريو ته شراب ڪيئن ٺاهيو.
افسانو جي مطابق، سائلينس ستين جو سردار هو. سائلينس ڊيونيسس کي ٽيوشن ڏني ۽ ستين ۾ سڀ کان پراڻو آهي. سائلينس شراب ۾ زيادتي ڪرڻ لاءِ ڄاتو ويندو هو ۽ مڃيو ويندو هو ته شايد نبوت جو تحفو آهي.
سائلنس ان ڪهاڻيءَ ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ٿو ته ڪيئن فريگين بادشاهه مڊاس کي سوني لچ ڏني وئي. ڪهاڻي اها آهي ته سائلينس گم ٿي ويو هو جڏهن هو ۽ ڊيونيسس فريگيا ۾ هئا. سائلينس فرائيگيا ۾ گھمندو لڌو ويو ۽ بادشاهه مڊاس جي اڳيان ورتو ويو.
بادشاهه مڊاس سائلينس سان رحمدليءَ سان سلوڪ ڪيو ۽ ان جي نتيجي ۾ سائلينس بادشاهه کي ڪهاڻيون ٻڌائي ۽ ڏاهپ ڏني. Dionysus مڊاس کي تحفي جي بدلي ۾ پيش ڪيو جيڪو هن سائلينس ڏيکاريو هو، مڊاس هر شيء کي سون ۾ تبديل ڪرڻ جو تحفو چونڊيو.
يوناني ٿيئٽر ۾ سٽيرس
ٿيئٽر جي شروعات قديم يونان ۾ ٿي، جيئن ته ڊراما پرفارم ڪيو ويندو هو تهوار ديوتا ڊيونيسيس جي عزت لاءِ منعقد ڪيو ويندو هو. هن روايت مان ستار ڊرامي جو اڀياس ٿيو. پهريون ستير ڊرامو شاعر پرتيناس لکيو هو ۽ 500 ق.م ۾ ايٿنس ۾ مشهور ٿيو.
Satyr Plays
Satyr Plays ڪلاسيڪل ايٿنس ۾ مشهور ٿيا ۽ هڪ ٽريجڪ پر ڪامريڊ ڊرامي جو هڪ روپ هو جنهن کي ٽريجي ڪاميڊي سڏيو وڃي ٿو. Satyr Plays ۾ اداڪارن جي هڪ ڪورس تي مشتمل هوندو هو، جنهن ۾ لباس پهريل هوندو هوsatyrs، جيڪي پنهنجي فحش مزاح لاء مشهور هئا. افسوس جي ڳالهه آهي ته انهن مان ڪيترائي ڊراما نه بچيا آهن، رڳو هڪڙو ڊرامو اڃا تائين موجود آهي.
Styr Plays جا ٻه مثال Euripides Cyclops ۽ Ichneutae (Tracking Satyrs) Sophocles پاران آهن. Euripides پاران سائڪلپس هن صنف مان واحد مڪمل باقي راند آهي. ٻين ستير ڊرامن جي جيڪا اسان کي خبر آهي، اها انهن ٽڪرن جي ذريعي آهي، جيڪي بچيل حصن مان گڏ ڪيون ويون آهن.
ٻارهن کان پندرهن اسپيئنز، يا اداڪارن جي وچ ۾، ساٽرن جي ٻرندڙ ڪورس ٺاهيندا. اداڪار ڳاڙهي پتلون ۽ جانورن جي جلدن ۾ ملبوس هوندا، ڪاٺ جي ٺهيل ڦلي، بدصورت ماسڪ، ۽ گهوڙي جي پون کي پنهنجي ستاري لباس کي پورو ڪرڻ لاء.
Styr Plays ماضي ۾ مقرر ڪيا ويا هئا جن ۾ مکيه ڪردار عام طور تي خدا يا ٽريجڪ هيرو هوندو هو. ناٽڪن جي نالي جي باوجود، ساٿارن ديوتا يا هيرو جي حمايت جو ڪردار ادا ڪيو. فيشن دوران ڊيونيسس تائين ڊراما پيش ڪيا ويندا رهيا.
ڏسو_ پڻ: ٽوٿ برش کي ڪير ايجاد ڪيو: وليم ايڊيس جو جديد ٽوٿ برشSatyr Plays جي عام طور تي خوشيءَ سان پڄاڻي ٿيندي هئي، ۽ ساڳئي موضوع تي عمل ڪيو ويندو هو، جيڪي يوناني سانحي ۽ مزاحيه ڪهاڻين ۾ مليا هئا. ستين جا گيت سامعين کي بيشمار ۽ فحش مزاح سان کلڻ جي ڪوشش ڪندا، عام طور تي جنسي نوعيت جي.
0 سائلينس کي مڃيو ويندو هو ته سڀني ساٿين ۾ سڀ کان وڏو هو ۽ انهن جو سردار يا پيءُ هو. Euripides Cyclops Satyers جي هڪ گروهه جي ڪهاڻي ٻڌائي ٿو، جن تي قبضو ڪيو ويو هوcyclops Polyphemus. شراب ۽ ٺڳيءَ لاءِ ستير جي محبت کي مضبوط ڪندي، سائلينس اوڊيسيس ۽ سائڪلپس کي چرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ته کيس شراب ڏي.Satyrs and Panes
Satyrs واحد جهنگلي ٻڪري وارا مرد نه هئا جيڪي يوناني تصوف ۾ مليا آهن. فيون، پين، ۽ ستير سڀ هڪجهڙا جانور خاصيتون آهن. پين، جن کي ڪڏهن ڪڏهن ستير جي نالي سان پريشان ڪيو ويندو آهي، ظاهر ۾ حيرت انگيز هڪجهڙائي سبب، جهنگلي ۽ رڍن جي ديوتا، پين جا ساٿي هئا.
پين ساترين سان ملندڙ جلندڙ آهن ڇاڪاڻ ته اهي جبلن تي گھمندا هئا ۽ جهنگلي جبل وارا ماڻهو سمجهيا ويندا هئا. پين، ۽ حقيقت ۾ ستير، يقين ڪيو وڃي ٿو ته پين جي تصوير ۾ ٺاهيو ويو آهي. پان وٽ بکري جا سڱ ۽ ٽنگون ھونديون آھن ۽ ست ٽٽل ڪڪڙن سان پائپ وڄائيندو آھي، جنھن کي پان بانسري طور سڃاتو ويندو آھي.
پين جا ٻار به پان جي بانسري وڄائيندا هئا، جيئن ڀونئن به. پان عورتن جي تعاقب ڪرڻ ۽ ناچ ۾ nymphs جي اڳواڻي ڪرڻ جي هن جي پيار لاء مشهور هو. پين وارا ڳوٺاڻا فطري روح آهن جيڪي پنن جا ٻار هئا. پان پاڻ کي بنيادي جبلت جي شخصيت طور سمجهيو ويندو آهي.
جيتوڻيڪ ساٽر اڪثر ڪري پين سان گڏ ملن ٿا، يوناني فن ۾ پينس ساٽرين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ حيواني نظر اچن ٿا، ڪڏهن ڪڏهن بکري جو مٿو هوندو آهي ۽ عام طور تي پين جي بانسري کيڏندي ڏيکاريو ويندو آهي. پنن، ديوتا وانگر اهي ساٿي هئا، محفوظ رڍن ۽ رڍن جي رڍن کي.
0هندستان تي ڪاهه جيڪا هن پنهنجي ساٿين، ساٿين ۽ پان جي ٻارن جي مدد سان ڪئي. ساٽيرن جي برعڪس، پينس يقيني طور تي ٻڪرين سان مشابهت رکي ٿو ۽ بکري جا پير، ڪن ۽ پٺيون آهن. ساٿين وانگر، فان ۽ پنن کي پڻ جنسي خواهش جي ذريعي هلائي ويندي هئي.رومن ستير جھڙو جاندار فان آھي. فيون، پين وانگر، اڪثر ڪري ساٿين سان پريشان آهن. Fauns رومن ديوتا Faunus جا ساٿي آهن.
Satyrs in the Hellenistic Period (323-31 BCE)
Hellenistic دور کان وٺي ساٽين وڌيڪ انساني روپ اختيار ڪرڻ لڳا، جن ۾ ساٽين جا مجسما ٺاهيا ويا. هي دور شرابي جبل جي انسانن جي هڪ تمام گهڻي انساني نظر واري تعبير ڏيکاري ٿو.
سائٽرز ۽ سينٽور (اڌ گهوڙو، اڌ ماڻهو جيڪو سڀني چئن چئن پاسن تي هلندو هو) ڏيکارڻ وارو فن Hellenistic دور ۾ مشهور ٿيو. ساٿين کي گهٽ ۾ گهٽ جانور پرست، خوفناڪ ننڍڙن مردن وانگر ڏيکاريو ويو آهي، جيڪي اڳ ۾ ئي انهن جي ظاهري وضاحت ڪئي هئي. جيتوڻيڪ ستين کي وڌيڪ انسان ڏيکاريو ويو هو، تڏهن به انهن جا ڪن ۽ ننڍڙا دم هئا.
Hellenistic دور ۾، ساٿارن کي ڪاٺ جي نفيس سان ڏيکاريو ويو آهي، عام طور تي ساٽر جي جنسي ترقي کي رد ڪري ٿو. اهو يقين آهي ته جنسيت جا وڌيڪ پرتشدد ۽ ناپسنديده پهلو ساٽرن ڏانهن منسوب ڪيا ويا آهن.
Satyrs in Roman Mythology
Satyrs اهڙا آهن جيڪي رومن تصوف ۾ مليا آهن ۽ انهن کي fauns سڏيو وڃي ٿو. Fauns ديوتا Faunus سان لاڳاپيل آهن.
