사티로스: 고대 그리스의 동물의 영혼

사티로스(satyr)는 그리스와 로마 신화에서 발견되는 다산과 관련된 동물적인 자연의 정령입니다. Satyrs는 뿔, 꼬리 및 긴 털복숭이 귀를 가진 생물과 같은 짧은 반인, 반 염소 (또는 말)였습니다. 예술에서 사티로스들은 항상 벌거벗은 채 동물적이고 추악한 존재로 묘사됩니다.

Satyrs는 외딴 숲과 언덕에 살았고 술에 취한 환락에 가담하거나 님프를 쫓는 것을 항상 볼 수 있었습니다. 사티로스(Satyrs)는 포도나무의 신 디오니소스(Dionysus)와 판(Pan) 신의 동료였습니다.

디오뉘소스의 동반자인 그들은 자연의 풍요로운 생명력을 상징했습니다. 그들은 Hesiod가 장난스럽고 쓸모없고 일에 부적합한 작은 남자로 묘사 한 다소 불미스러운 캐릭터입니다.

사티로스란?

사티로스(Satyrs)는 고대 그리스 신화와 로마 신화에 등장하는 들창코의 음탕한 작은 숲의 신으로 염소나 말을 닮았다. 사티로스들은 기원전 6세기 서사시인 Catalog of Women에 기록된 역사에 등장합니다. 그러나 Homer는 어떤 Homeric Hymn에서도 사티로스를 언급하지 않습니다.

사티로스(Satyrs)는 고대 그리스와 로마 예술에서 주로 조각상과 꽃병 그림의 형태로 등장하기 때문에 고대 예술가들에게 인기 있는 주제 선택이었습니다.

사티로스라는 단어의 기원은 알 수 없으며, 일부 학자들은 그 이름이 '야생 동물'을 뜻하는 그리스어에서 유래했다고 주장합니다. 다른 학자들은 이 용어를 믿고 있습니다.사티로스처럼 파우누스는 숲에 사는 숲의 정령입니다. Fauns는 그리스인처럼 플루트를 연주하고 춤을 추는 것을 좋아했습니다.

Faunus는 그리스 신 Pan을 로마에서 각색한 것입니다. 이 때문에 목신과 창은 때때로 같은 생물로 간주됩니다.

목신과 사티로스들은 외모와 기질이 다릅니다. Satyrs는 이마에서 튀어 나온 작은 뿔과 말 꼬리와 같은 동물적인 특징을 가진 끔찍하고 음탕 한 생물로 간주됩니다. 인간 여성과 님프는 모두 사티로스의 접근을 두려워했습니다. Fauns는 satyrs만큼 크게 두려워하지 않은 것 같습니다.

목신은 고대 로마의 가장 외딴 지역을 출몰한다고 믿었기 때문에 외딴 숲을 통과하는 여행자들은 두려워했지만 길을 잃은 여행자를 도와준다고 믿었습니다. Fauns는 satyrs보다 훨씬 덜 현명한 것으로 간주되었으며 수줍음이 많은 것으로 묘사되었습니다. 사티로스들과 달리 목신은 항상 염소의 하반신과 인간의 상체를 가진 것으로 묘사된 반면, 사티로스들은 온전한 염소나 말 다리를 가진 것으로 거의 나타나지 않았습니다. 로마인들은 사티로스(satyrs)와 파우누스(fauns)가 로마 시인들의 작품에서 분명하게 나타나는 것과 같은 생물이라고 믿지 않았습니다.

사티로스 및 로마 시인

루크레티우스는 사티로스를 광야의 야생에 사는 '염소 다리를 가진' 피조물이라고 묘사합니다.목신과 님프와 함께 산과 숲. 목신은 파이프나 현악기로 음악을 연주하는 것으로 묘사되었습니다.

그리스 신화의 실레노스는 로마 신화에도 등장한다. 로마 시인 Virgil은 Eclogues라고 불리는 그의 초기 작품을 통해 많은 그리스 신화가 로마 신화에 통합되는 데 책임이 있습니다.

Virgil의 여섯 번째 Eclogue는 Silenius가 술에 취한 상태로 인해 그를 붙잡을 수 있었던 두 소년에게 포로로 잡혀있을 때 이야기를 들려줍니다. 소년들은 술에 취한 Silenus에게 우주가 어떻게 창조되었는지에 대한 노래를 부르게 했습니다. 베르길리우스는 그리스 사티로스의 이야기를 해석한 유일한 로마 시인이 아닙니다. Ovid는 사티로스 마르시아스가 아폴로에 의해 산채로 벗겨졌을 때의 이야기를 각색했습니다.

로마 멸망 이후의 사티로스

사티로스들은 그리스 로마 신화에만 등장하는 것이 아니라 중세 이후에도 기독교 작품에 계속 등장한다. 기독교에서 satyrs, 목신과 창은 사악한 악마 생물이되었습니다.

Satyrs는 산에 사는 정욕적인 야생 남자로 남아있었습니다. 그들은 때때로 중세 우화집에 묘사되었습니다. 중세 우화집은 중세 시대에 인기가 많았으며 고대 신화에 나오는 다양한 생물과 짐승의 자연사를 자세히 설명하는 그림책이었습니다.

사티로스와 판의 아이들의 동물적 특성은 결국 구별할 수 있는사탄으로 알려진 기독교 실체의 특징. 사탄은 기독교에서 악의 의인화입니다.

Satyriasis는 Satyr라는 이름에서 진화한 유일한 단어가 아닙니다. 인간의 실수나 악행을 비웃는다는 의미의 풍자는 satyrs라는 단어에서 파생되었습니다.

그리스 전통의 Satyrs

그리스 전통에서 satyrs는 외딴 숲이나 언덕에 사는 자연의 정령입니다. 이 잔인한 영혼은 인간이 두려워했던 것으로 보입니다. 이 술 취한 야생 남자들은 종종 요정으로 알려진 여성 자연의 정령을 쫓거나 그들과 관능적인 춤을 추는 것처럼 보입니다.

그리스 사티로스들은 올림포스의 신 디오니소스의 동반자입니다. Dionysus는 일반적으로 즐거운 그룹 축제와 관련된 포도주와 다산의 신입니다. 술과 환락의 신을 따르는 사티로스들은 과음하는 경향이 있었고 관능적 쾌락에 대한 만족할 줄 모르는 욕망을 가지고 있었습니다.

이 자연의 정령들은 디오니소스 생물이므로 와인, 춤, 음악, 즐거움을 사랑합니다. 고대 그리스 예술에서 디오니소스는 종종 술취한 사티로스를 동반자로 둔 것으로 묘사됩니다. 그리스 예술은 종종 발기한 남근, 손에 포도주 잔, 수간 또는 여성과의 성행위, 플루트 연주를 하는 사티로스를 묘사합니다.

사티로스들은 성적 욕망의 잔인하고 어두운 면을 나타내는 것으로 여겨집니다. 그리스어로신화, satyrs는 님프와 인간 여성을 강간하려고했습니다. 때때로 satyrs는 강간 동물을 보여주었습니다.

붉은 모양의 꽃병에는 사티로스가 염소나 말의 동물적 특징을 가지고 있는 것으로 묘사되어 있다. 그들은 염소 다리 또는 다리, 뾰족한 귀, 말 꼬리, 덥수룩한 수염, 작은 뿔이 있는 인간의 상체를 가지고 있습니다.

그리스 신화의 사티로스

그리스 신화에 자주 등장하지만 조연 역할을 하는 사티로스. Hesiod는 그들을 사람들을 속이는 것을 좋아하는 장난꾸러기 작은 남자로 묘사합니다. Satyrs는 종종 Dionysis의 막대를 들고있는 것으로 묘사되었습니다. 지팡이로 알려진 Thyrsus는 덩굴로 싸여 있고 꿀이 떨어지는 홀이며 솔방울을 얹었습니다.

Satyrs는 Hecataeus의 손자의 아들로 여겨집니다. 사티로스가 신들의 전령인 올림포스의 신 헤르메스와 이카로스의 딸 이프티메의 자녀라는 것이 더 널리 받아들여지고 있습니다. 그리스 문화에서 디오니소스 축제 기간 동안 고대 그리스인들은 염소 가죽으로 차려입고 장난스러운 술 취한 행동을 했습니다.

우리는 사티로스가 고대 예술에서 삶의 세 단계로 나타나기 때문에 나이가 들 수 있다는 것을 알고 있습니다. Silens라고 불리는 더 오래된 satyrs는 대머리와 더 통통한 인물, 대머리 및 과도한 체지방이 고대 그리스 문화에서 불리하게 보이는 꽃병 그림에 묘사되어 있습니다.

어린이 사티로스라고 합니다.Satyriskoi는 종종 숲에서 놀고 악기를 연주하는 것으로 묘사되었습니다. 고대에는 여성 사티로스가 없었습니다. 여성 사티로스의 묘사는 완전히 현대적이며 고대 자료에 근거하지 않습니다. 우리는 사티로스가 늙었다는 것을 알고 있지만 고대인들이 그들이 불멸이라고 믿었는지 아닌지는 불분명합니다.

사티로스가 등장하는 신화

많은 고대 그리스 신화에서 사티로스가 조연 역할만 했지만 유명한 사티로스가 몇 명 있었습니다. Marsyas라고 불리는 사티로스가 그리스 신 Apollo에게 음악 대회에 도전한 것으로 유명합니다.

Apollo는 Marsyas에게 자신이 선택한 악기를 거꾸로 연주하라고 도전했습니다. Marsyas는 거꾸로 연주할 수 없었고 그 후 뮤지컬 콘테스트에서 패했습니다. Marsyas는 그에게 도전하는 대담함 때문에 Apollo에 의해 산 채로 벗겨졌습니다. 파르테논 신전 앞에는 마르시아스의 가죽을 벗긴 동상이 놓여 있었다.

사티로스 연극으로 알려진 그리스 연극의 한 형태는 고대 신화에서 사티로스가 일반적으로 그룹으로 등장한다는 인상을 줄 수 있습니다. 연극에서 합창단은 12명 또는 15명의 사티로스로 구성되기 때문입니다. 신화에서 사티로스(satyrs)는 고독한 인물입니다. 사티로스들은 일반적으로 가축이나 무기를 훔치는 것과 같이 술에 취한 상태에서 남성에게 장난을 치는 것으로 묘사됩니다.

사티로스의 모든 행동이 장난스러운 것은 아니며 일부는 폭력적이고 무서웠습니다.

또 다른 신화는 아르고스의 사티로스가님프였던 '흠없는' Amymone을 강간하십시오. 포세이돈이 개입하여 아미몬을 구출하고 아미몬을 자신의 것으로 주장했습니다. 님프가 사티로스에게 쫓기는 장면은 기원전 5세기에 붉은 꽃병에 그려지는 인기 있는 주제가 되었습니다.

사티로스의 그림은 다락방의 붉은 형상의 싸이크터에서 자주 볼 수 있는데, 아마도 싸이크터가 와인을 담는 그릇으로 사용되었기 때문일 것입니다. 그러한 psykter 중 하나는 대영 박물관에 전시되어 있으며 500BC-470BC 사이에 있습니다. psykter의 satyrs는 모두 대머리, 길고 뾰족한 귀, 긴 꼬리 및 직립 남근을 가지고 있습니다.

그리스 전통에서 사티로스들은 음탕하고 잔인한 자연의 정령으로 여겨졌음에도 불구하고 지식이 풍부하고 비밀스러운 지혜를 소유한 것으로 여겨졌습니다. Satyrs는 당신이 그들을 잡을 수 있다면 그들의 지식을 공유할 것입니다.

사티로스 실레노스

사티로스들은 술에 취한 저속한 존재라는 평판을 받았지만, 그들은 현명하고 지식이 풍부한 것으로 간주되었으며, 이러한 특성은 디오니시스가 아니라 아폴로와 관련이 있었습니다. 특히 Silenus라는 오래된 사티로스가 이러한 특성을 구현하는 것 같습니다.

그리스 예술은 때때로 Silenus를 심벌즈를 연주하는 백발의 대머리 노인으로 묘사합니다. 이렇게 보여지면 Silenus는 Papposilenos라고 불립니다. Papposilenos는 술을 너무 좋아하는 행복한 노인으로 묘사됩니다.

Silenus는 그가 태어났을 때 Dionysus 신을 돌보기 위해 Hermes로부터 위임 받았다고합니다.Silenus는 님프의 도움을 받아 Nysa 산의 동굴에 있는 그의 집에서 Dionysus를 지켜보고 돌보고 가르쳤습니다. Silenus는 Dionysus에게 포도주 만드는 법을 가르쳤다 고 믿어집니다.

신화에 따르면 실레노스는 사티로스의 우두머리였다. Silenus는 Dionysus를 가르쳤으며 satyrs 중 가장 나이가 많았습니다. Silenus는 포도주에 탐닉하는 것으로 알려졌으며 아마도 예언의 은사를 소유한 것으로 여겨졌습니다.

실레노스는 프리지아 왕 미다스가 어떻게 황금의 손길을 받았는지에 대한 이야기에서 중요한 역할을 합니다. 이야기는 Silenus가 Dionysus와 함께 Phrygia에 있을 때 길을 잃었다는 것입니다. Silenus는 Phrygia에서 방황하는 것을 발견하고 Midas 왕에게 끌려갔습니다.

미다스 왕은 실레노스를 친절하게 대했고, 실레노스는 이야기로 왕을 즐겁게 하고 지혜를 전했습니다. Dionysus는 Silenus에게 보여준 친절에 대한 대가로 Midas에게 선물을 제공했고 Midas는 그가 만지는 모든 것을 금으로 바꾸는 선물을 선택했습니다.

그리스 극장의 사티로스

연극은 고대 그리스에서 디오니시우스 신에게 경의를 표하기 위해 열리는 축제 기간 동안 공연된 연극에서 시작되었습니다. Satyr Plays는 이러한 전통에서 발전했습니다. 최초의 사티로스 극은 시인 프라티나스가 썼고 기원전 500년에 아테네에서 인기를 끌었습니다.

사티로스 연극

사티로스 연극은 고전 아테네에서 유행했으며 희비극이라 불리는 비극적이면서도 코믹한 연극의 한 형태였습니다. Satyr Plays는 복장을 한 배우들의 합창단으로 구성되었습니다.음란한 유머로 유명한 사티로스. 슬프게도 이러한 연극이 많이 살아남지 못했으며 아직까지 온전한 연극이 하나뿐입니다.

Satyr Plays의 두 가지 예는 Sophocles의 Euripides Cyclops와 Ichneutae(사티로스 추적)입니다. Euripides의 Cyclops는 이 장르에서 유일하게 남아 있는 전체 희곡입니다. 다른 Satyr Plays에 대해 우리가 아는 것은 살아남은 세그먼트에서 함께 조각난 조각을 통해서입니다.

12명에서 15명의 배우 또는 배우가 satyrs의 소란스러운 합창단을 구성합니다. 배우들은 얽히고 설킨 바지와 동물 가죽을 입고, 나무로 된 직립 남근, 못생긴 가면, 말꼬리로 사티로스 의상을 완성했습니다.

사티로스 연극은 주로 신이나 비극적 영웅이 주인공인 과거를 배경으로 한다. 연극의 이름에도 불구하고 사티로스들은 신이나 영웅의 조연 역할을 했다. 연극은 디오니소스 축제 기간 동안 계속해서 공연되었습니다.

Satyr Plays는 대개 해피엔딩으로 끝났으며 그리스 비극과 희극에서 볼 수 있는 것과 유사한 주제를 따랐습니다. satyrs의 합창단은 일반적으로 성적인 성격의 저속하고 외설적 인 유머로 청중을 웃게 만들려고했습니다.

사티로스 합창단에는 항상 유명한 사티로스 실레누스가 포함되어 있습니다. Silenus는 모든 satyrs 중에서 가장 나이가 많은 것으로 믿어졌으며 그들의 우두머리 또는 아버지였습니다. Euripides Cyclops는 포로로 잡힌 사티로스 무리에 대한 이야기를 들려줍니다.사이클롭스 폴리페모스. 와인과 속임수에 대한 사티로스의 사랑을 강화하는 Silenus는 오디세우스와 키클롭스를 속여 그에게 와인을 주려고 합니다.

사티로스(Satyrs)와 파네스(Panes)

사티로스(Satyrs)는 그리스 신화에서 발견되는 유일한 야생 염소 인간이 아닙니다. Fauns, Panes 및 satyrs는 모두 유사한 동물 특성을 가지고 있습니다. 외모의 현저한 유사성으로 인해 때때로 satyrs로 혼동되는 Panes는 야생의 신과 목자 Pan의 동반자였습니다.

파인은 산을 돌아다니며 야생의 산악인으로 여겨졌다는 점에서 사티로스와 유사합니다. Panes와 실제로 satyrs는 Pan의 이미지로 만들어진 것으로 여겨집니다. Pan은 염소의 뿔과 다리를 가지고 있으며 팬 플룻으로 알려진 일곱 개의 부러진 갈대로 파이프를 연주합니다.

판의 아이들도 판플루트를 연주했고, 파우누스도 마찬가지였다. Pan은 여자를 쫓고 춤에서 님프를 이끄는 그의 사랑으로 유명했습니다. Panes는 Pan의 자녀였던 소박한 자연의 정령입니다. Pan 자신은 원초적 본능의 의인화로 간주됩니다.

사티로스는 종종 창유리와 혼동되지만, 창유리는 그리스 예술에서 사티로스보다 더 동물적으로 나타나며 때로는 염소 머리를 가지고 있으며 일반적으로 팬 플루트를 연주하는 것으로 표시됩니다. 창유리는 그들이 동반자였던 신처럼 염소 떼와 양 떼를 보호했습니다.

논누스의 서사시인 디오니시아카는 디오니소스의 이야기를 들려줍니다.그의 동료, 사티로스, 판의 아이들의 도움을 받아 인도를 침공했습니다. satyrs와 달리 창은 확실히 염소와 비슷하며 염소 발, 귀 및 꼬리가 있습니다. satyrs와 마찬가지로 fauns와 pans도 성적 충동에 의해 움직이는 것으로 간주되었습니다.

로마 사티로스 같은 생물은 목신입니다. 판유리와 마찬가지로 파우누스는 종종 사티로스(satirs)와 혼동됩니다. Fauns는 로마 신 Faunus의 동반자입니다.

헬레니즘 시대의 사티로스 (기원전 323–31)

헬레니즘 시대에 이르러 사티로스들은 보다 인간적인 형태를 갖추기 시작했으며, 이 기간은 술취한 산악인에 대한 훨씬 더 인간적인 해석을 보여줍니다.

사티로스와 켄타우로스(반은 말, 반은 네 발로 걷는 인간)를 보여주는 예술은 헬레니즘 시대에 유행했습니다. Satyrs는 이전에 그들의 외모를 정의한 동물적이고 끔찍한 작은 남자로 점점 더 적게 묘사되었습니다. 비록 사티로스가 더 인간적인 것으로 나타났지만 그들은 여전히 ​​뾰족한 귀와 작은 꼬리를 가지고 있었습니다.

헬레니즘 시대에는 사티로스가 나무 님프와 함께 나타나며 일반적으로 사티로스의 성적 접근을 거부합니다. 섹슈얼리티의 더 폭력적이고 불미스러운 측면은 사티로스에 기인한 것으로 여겨집니다.

로마 신화의 사티로스

사티로스(Satyrs)는 로마 신화에 나오는 생물과 같으며 파우누스(fauns)라고 불립니다. Fauns는 Faunus 신과 관련이 있습니다.