مەزمۇن جەدۋىلى
ساتىرا گرېتسىيە ۋە رىم ئەپسانىلىرىدە بايقالغان تۇغۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھايۋانات تەبىئىتى. ساتىرلار مۈڭگۈزى ، قۇيرۇقى ۋە ئۇزۇن تۈكلۈك قۇلىقى بار مەخلۇقلارغا ئوخشاش قىسقا يېرىم ئادەم ، يېرىم ئۆچكە (ياكى ئات) ئىدى. سەنئەتتە ساتىراچلار ھەمىشە يالىڭاچ بولۇپ ، ھايۋان ۋە يۇشۇرۇن دەپ تەسۋىرلەنگەن.
ساتېرلار يىراق ئورمانلىق ۋە تاغلىق رايونلاردا ياشىغان بولۇپ ، ھەمىشە ھاراق ئىچىپ مەستخۇشلۇق ياكى نىپىز قوغلىغان. ساتېرلار گرېتسىيەنىڭ ئۈزۈم ئىلاھى دىئونىس ۋە پان ئىلاھىنىڭ ھەمراھى ئىدى.
دىئونيۇسنىڭ ھەمراھى بولغاچقا ، ئۇلار تەبىئەتنىڭ ھەشەمەتلىك ھاياتىي كۈچىگە ۋەكىللىك قىلدى. ئۇلار بىر قەدەر ناچار پېرسوناژلار ، خېسيود تەرىپىدىن ناچار ، ھېچنىمىگە پايدىسى يوق ، خىزمەتكە ماس كەلمەيدىغان كىچىك ئەرلەر دەپ تەسۋىرلەنگەن.
قاراڭ: Constansساتىر دېگەن نېمە؟
ساتىرالار قەدىمكى يۇنان ئەپسانىلىرىدە بايقالغان ئۇششاق-چۈششەك شەھۋەت كىچىك ئورمان ئىلاھلىرى ، شۇنداقلا ئۆچكە ياكى ئاتقا ئوخشايدىغان رىم. ساتىرلار مىلادىدىن بۇرۇنقى 6-ئەسىردە يازما تارىختا ، «ئاياللار مۇندەرىجىسى» داستانىدا پەيدا بولغان. ئەمما ، گومېر ھېچقانداق گومېرلىق ناخشىسىدا ساتىرالارنى تىلغا ئالمايدۇ.
ساتېرلار قەدىمكى سەنئەتكارلارنىڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن تېما تاللىشى ئىدى ، چۈنكى ئۇلار قەدىمكى يۇنان ۋە رىم سەنئىتىدە ئىپادىلىنىدۇ ، ئادەتتە ھەيكەل ۋە كاۋاك رەسىم شەكلىدە.
ساتىرا سۆزىنىڭ كېلىپ چىقىشى نامەلۇم ، بەزى ئالىملار بۇ ئىسىمنىڭ گرېتسىيەدىكى «ياۋا ھايۋان» سۆزىدىن بارلىققا كەلگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. باشقا ئالىملار بۇ ئاتالغۇغا ئىشىنىدۇفائۇنلار ساتىراغا ئوخشاش ئورمانلىقتا ياشايدىغان ئورمان روھى. فائۇنلار گرېتسىيەدىكى كەسىپداشلىرىغا ئوخشاش نەي چېلىپ ئۇسسۇل ئويناشنى ياخشى كۆرەتتى.
فائۇنۇس گرېتسىيە ئىلاھى پەننىڭ رىمغا ماسلىشىشى. دەل مۇشۇ سەۋەبتىن ، ھايۋانلار ۋە تاختايلار بەزىدە ئوخشاش مەخلۇق دەپ قارىلىدۇ.
فۇنكسىيە ۋە ساتقۇچىلار ئۇلارنىڭ تاشقى قىياپىتى ۋە مىجەزى بىلەن پەرقلىنىدۇ. ساتىرالار يىرگىنچلىك ، شەھۋەتپەرەس مەخلۇقلار دەپ قارىلىدۇ ، ئۇلار پېشانىسىدىن چىققان كىچىك مۈڭگۈزى ، ئات قۇيرۇقى قاتارلىق ھايۋانات ئالاھىدىلىكىگە ئىگە. ئىنسان ئاياللىرى ۋە نىپىزلار ھەر ئىككىسى ساتىرانىڭ ئىلگىرىلىشىدىن قورقىدۇ. فائۇنلار ساتىراچلارغا ئوخشاش بەك قورقۇپ كەتمىگەندەك قىلىدۇ.
فائۇنلار يىراق ئورمانلىقتىن ئۆتكەن ساياھەتچىلەردىن قورقىدۇ ، چۈنكى بۇ ھايۋانلار قەدىمكى رىمنىڭ ئەڭ يىراق رايونلىرىنى ئوۋلايدۇ دەپ قارالغان ، ئەمما ئۇلار يۈتۈپ كەتكەن ساياھەتچىلەرگە ياردەم قىلغان دەپ قارالغان. فائۇنلار ساتىراچلارغا قارىغاندا ئەقىللىق ئەمەس دەپ قارىلىپ ، تارتىنچاق دەپ تەسۋىرلەنگەن.
ساتقۇچىلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، ھايۋانلار ئەزەلدىن ئۆچكىنىڭ تۆۋەنكى يېرىمى ۋە ئادەمنىڭ ئۈستۈنكى بەدىنى بار دەپ تەسۋىرلەنگەن ، ئەمما ساتقۇچىلاردا ئۆچكە ياكى ئاتنىڭ پۇتى بار دەپ ناھايىتى ئاز كۆرسىتىلگەن. رىملىقلار ساتىرا ۋە ھايۋانلارنىڭ رىم شائىرلىرىنىڭ ئەسىرىدە كۆرۈنگەن جانلىقلار ئىكەنلىكىگە ئىشەنمەيتتى.
>تاغلار ۋە دەل-دەرەخلەر ۋە ھايۋانلار. جانىۋارلار تۇرۇبا ياكى چالغۇ ئەسۋابلار بىلەن مۇزىكا چېلىش دەپ تەسۋىرلەنگەن.گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى سىلېنۇس رىم ئەپسانىلىرىدىمۇ بار. رىم شائىرى ۋىرگىل گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ «ئېكلوگ» ناملىق دەسلەپكى ئەسەرلىرى ئارقىلىق رىم ئەپسانىلىرىگە كىرگۈزۈلگەنلىكىگە مەسئۇل.
Virgil نىڭ ئالتىنچى Eclogue سىلېنىيۇسنىڭ ئىككى ئوغۇل تەرىپىدىن ئەسىرگە ئېلىنغانلىقى توغرىسىدىكى ھېكايىنى سۆزلەپ بېرىدۇ ، ئۇلار توي قىلمىغانلىقتىن ئۇنى تۇتۇۋالغان. ئوغۇللار ناھايىتى مەست بولغان سىلېنۇسنى ئالەمنىڭ قانداق يارىتىلغانلىقى توغرىسىدا ناخشا ئېيتىشقا ئۈندىدى.
ۋىرگىل بىردىنبىر رىم شائىرى ئەمەس ، گرېتسىيە ساتىرالىرىنىڭ ھېكايىلىرىنى شەرھلىگەن. ئوۋىد ساتىرا مارسياسنىڭ ئاپوللو تەرىپىدىن تىرىك قاتىللىق ھېكايىسىنى ماسلاشتۇردى.
رىم يىمىرىلگەندىن كېيىنكى ساتقۇچىلار
ساتېرلار گرېتسىيە ۋە رىم ئەپسانىلىرىدە پەيدا بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى ئوتتۇرا ئەسىردە خىرىستىيان ئەسەرلىرى ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى دەۋرلەردە داۋاملىق نامايەن بولدى. خىرىستىئان دىنىدا ساتىراچلار ، ھايۋانلار ۋە پانۇسلار ئالۋاستى مەخلۇقلارغا ئايلاندى.
ساتېرلار تاغدا ياشايدىغان شەھۋەتپەرەس ياۋايى كىشىلەر بولۇپ قالدى. ئۇلار بەزىدە ئوتتۇرا ئەسىردىكى بوستانلىقلاردا تەسۋىرلەنگەن. ئوتتۇرا ئەسىردىكى بوستانلىقلار ئوتتۇرا ئەسىردە مودا بولۇپ ، قەدىمكى ئەپسانىلەردىن كەلگەن ھەر خىل جانلىق ۋە ھايۋانلارنىڭ تەبىئىي تارىخى تەپسىلىي بايان قىلىنغان رەسىملىك كىتابلار ئىدى.
ساتىراچلار ۋە پان بالىلىرىنىڭ ھايۋان ئالاھىدىلىكى ئاخىرىدا ئالاھىدە پەرقلىنەتتىشەيتان دەپ ئاتالغان خىرىستىيان گەۋدىسىنىڭ ئالاھىدىلىكى. شەيتان خىرىستىيان دىنىدىكى رەزىللىكنىڭ نامايەندىسى.
«سات» دېگەن سۆزدىن كەلگەن بولۇپ ، «تېرىش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، بۇ ساتىرانىڭ جىنسىي ھەۋىسىنى كۆرسىتىدۇ. ھازىرقى زامان داۋالاش ئاتالغۇسى ئەرلەرنىڭ نىمفونىيەگە باراۋەر ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ.Satyriasis پەقەت Satyr نامىدىن تەرەققىي قىلغان بىردىنبىر سۆز ئەمەس. ئىنسانلارنىڭ خاتالىقى ياكى ناچار ئىللەتلىرىنى مەسخىرە قىلىشنى مەقسەت قىلغان ساتىرا ، ساتىرا سۆزىدىن كەلگەن. بۇ رەھىمسىز روھلار ئىنسانلار تەرىپىدىن قورقىدىغاندەك قىلىدۇ. بۇ مەست ياۋايى ئەرلەر دائىم نىمفا دەپ ئاتالغان ئايال تەبىئەت روھىنى قوغلىغان ياكى ئۇلار بىلەن قىزغىن ئۇسسۇل ئوينىغاندەك كۆرۈنىدۇ.
گرېتسىيە ساتىراچىلىرى ئولىمپىك ئىلاھى دىئونىسنىڭ ھەمراھى. Dionysus ئۈزۈم ھارىقى ۋە مۇنبەت ئىلاھ بولۇپ ، ئادەتتە خۇشاللىنارلىق گۇرۇپپا بايراملىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۈزۈم ھارىقى ۋە كۆڭۈل ئېچىش ئىلاھىنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ساتقۇچىلار ھاراقنى كۆپ ئىچىشكە مايىل بولۇپ ، ھېسسىي ھۇزۇرغا تويغۇسىز ئارزۇ بار.
بۇ تەبىئەت روھى Dionysiac مەخلۇقلىرى ، شۇڭا ھاراق ، ئۇسسۇل ، مۇزىكا ۋە ھۇزۇرلىنىشنى ياخشى كۆرىدۇ. قەدىمكى يۇنان سەنئىتىدە ، دىئونيۇس دائىم ھاراقكەش ساتىرانىڭ ھەمراھى سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. گرېتسىيە سەنئىتى ھەمىشە تىك خالتا ، قولىدا بىر ئىستاكان ئۈزۈم ھارىقى ، ئاياللار بىلەن جىنسىي مۇناسىۋەت ياكى جىنسىي مۇناسىۋەت بىلەن شۇغۇللىنىش ۋە نەي چېلىش قاتارلىق ساتقۇچىلارنى تەسۋىرلەيدۇ.
ساتېرلار جىنسىي ھەۋەسنىڭ رەھىمسىز ۋە قاراڭغۇ تەرىپىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ قارىلىدۇ. گرېك تىلىدائەپسانىلەر ، ساتىراچلار نىمفا ۋە ئۆلۈك ئاياللارغا باسقۇنچىلىق قىلماقچى بولغان. ئاندا-ساندا ساتىراچلارغا ھايۋانلارغا باسقۇنچىلىق قىلىنغانلىقى كۆرسىتىلدى.
ساتېرلار قىزىل رەڭلىك قازانلاردا ئۆچكە ياكى ئاتنىڭ ھايۋان ئالاھىدىلىكىگە ئىگە دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇلارنىڭ ئىنسانلارنىڭ ئۈستۈنكى بەدىنى بار ، ئۆچكە پۇتى ياكى پۇتى ، ئۇچلۇق قۇلىقى ، ئاتنىڭ قۇيرۇقى ، ساقاللىرى ۋە كىچىك مۈڭگۈزى بار.
گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى ساتىرالار
ساتېرلار گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە دائىم كۆرۈلىدۇ ، ئەمما قوللاش رولىنى ئالىدۇ. خېسيود ئۇلارنى كىشىلەرگە ھىلە ئويناشنى ياخشى كۆرىدىغان ناچار ئەرلەر دەپ تەسۋىرلەيدۇ. ساتېرلار دائىم دىئونىزنىڭ تاياقنى تۇتۇۋالغان. تايرۇس ، تاياق بىلىنگىنىدەك ، ئۈزۈم تېلىغا ئورالغان ۋە ھەسەلگە تامچىلىغان ، قارىغاي بىلەن ئۈستىگە قويۇلغان بىر تاياق.
ساتېرلار ھىكاتاينىڭ نەۋرىلىرىنىڭ ئوغۇللىرى دەپ قارىلىدۇ. گەرچە ساتقۇچىلارنىڭ ئولىمپىك ئىلاھى ھېرمىسنىڭ ، ئىلاھلارنىڭ خەۋەرچىسى ۋە ئىكارۇسنىڭ قىزى ئىفتىمنىڭ بالىلىرى ئىكەنلىكى تېخىمۇ كەڭ ئېتىراپ قىلىنغان بولسىمۇ. گرېتسىيە مەدەنىيىتىدە ، دىئونىس بايرىمىدا ، قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر ئۆچكە تېرىسىنى كىيىپ ، ھاراقكەشلەر بىلەن شۇغۇللىنىدۇ.
بىز ساتقۇچىلارنىڭ قېرىپ كېتىدىغانلىقىنى بىلىمىز ، چۈنكى ئۇلار قەدىمكى سەنئەتتە ھاياتنىڭ ئۈچ ئوخشىمىغان باسقۇچىدا كۆرسىتىلگەن. سىلېنس دەپ ئاتىلىدىغان كونا ساتىراچلار ، بېزەكلەر ۋە تولا رەسىملەر ، تاقىر باشلار ۋە بەدەندىكى ئارتۇقچە مايلار بىلەن ياسالغان قەغەز رەسىملەردە قەدىمكى گرېتسىيە مەدەنىيىتىدە پايدىسىز دەپ قارالغان.
بالىلار ساتقۇچىلار دەپ ئاتىلىدۇساتىرىسكوي ۋە دائىم ئورمانلىقتا مۇزلاپ ، چالغۇ ئەسۋابلىرىنى چېلىۋاتقان سۈرەتلەر ئىدى. قەدىمكى دەۋرلەردە ئايال ساتقۇچىلار يوق ئىدى. ئايال ساتقۇچىلارنىڭ تەسۋىرى پۈتۈنلەي زامانىۋى بولۇپ ، قەدىمكى مەنبەلەرنى ئاساس قىلمايدۇ. بىز ساتىراچلارنىڭ قېرىغانلىقىنى بىلىمىز ، ئەمما قەدىمكى كىشىلەرنىڭ ئۇلارنىڭ ئۆلمەس ياكى ئەمەسلىكىگە ئىشەنگەنلىكى ئېنىق ئەمەس.
ساتقۇچىلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئەپسانىلەر
گەرچە ساتىراچلار پەقەت قەدىمكى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە قوشۇمچە روللارنى ئوينىغان بولسىمۇ ، بىر قانچە داڭلىق ساتىراچلار بار. مارسياس دەپ ئاتىلىدىغان ساتىراچ گرېتسىيە ئىلاھى ئاپوللوغا مۇزىكا مۇسابىقىسىگە جەڭ ئېلان قىلغان.
ئاپوللو مارسياسقا ئۆزى تاللىغان چالغۇنى تەتۈر چېلىشقا جەڭ ئېلان قىلدى ، خۇددى ئاپوللو ئۆزىنىڭ Lyre غا ئوخشاش. مارسيا تەتۈر ئوينىيالمىدى ، كېيىن مۇزىكا مۇسابىقىسىدە ئۇتتۇرۇپ قويدى. مارسياس ئۇنىڭغا جەڭ ئېلان قىلىشتىكى جاسارەت بىلەن ئاپوللو تەرىپىدىن تىرىك قاپلانغان. مارسيانىڭ لەپىلدەپ ياسالغان مىس ھەيكەللىرى پارتىېنوننىڭ ئالدىدا قويۇلدى.
گرېتسىيە تىياتىرى «Satyr Play» دەپ ئاتالغان بىر خىل شەكىل بەلكىم ساتىراچلار ئادەتتە گۇرۇپپىلاردا قەدىمكى ئەپسانىلەردە ئىپادىلىنىدۇ. چۈنكى ، تىياتىرلاردا خور ئون ئىككى ياكى ئون بەش ساتىرادىن تەركىب تاپقان. ئەپسانىلەردە ساتىراچىلار يالغۇز شەخس. ساتېرلار ئادەتتە ئەرلەرگە ھاراق ئىچىش ، مەسىلەن كالا ياكى قورال ئوغرىلاشتەك تەسۋىرلىنىدۇ.
ساتىرانىڭ قىلمىشلىرىنىڭ ھەممىسى يامان ئەمەس ، بەزىلىرى زوراۋان ۋە قورقۇنچلۇق ئىدى.
يەنە بىر رىۋايەتتە ئارگوستىن كەلگەن بىر ساتىراچنىڭ ھېكايىسى سۆزلەنگەنباسقۇنچىلىققا ئۇچرىغان «ئەيىبسىز» Amymone نى باسقۇنچىلىق قىلغان. پوسېدون ئارىلىشىپ ئامموننى قۇتقۇزۇۋالغان ۋە ئامىيوننى ئۆزى ئۈچۈن تەلەپ قىلغان. نىپىزنىڭ ساتىرا تەرىپىدىن قوغلانغاندىكى كۆرۈنۈشى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىردە قىزىل رەڭلىك قازانغا بويالغان مودا تېمىغا ئايلانغان.
ساتىراچلارنىڭ رەسىملىرىنى دائىم قىزىل رەڭلىك قىزىل رەڭلىك پىكسېلدا ئۇچراتقىلى بولىدۇ ، بەلكىم ناخشا ئېيتىش ماشىنىسى ھاراق ساقلاش ئۈچۈن قاچا سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن بولۇشى مۇمكىن. بۇنداق psykter نىڭ بىرى ئەنگىلىيە مۇزېيىدا كۆرگەزمە قىلىنغان بولۇپ ، ۋاقتى 500BC-470BC ئارىلىقىدا. Psykter دىكى ساتىراچلارنىڭ ھەممىسىنىڭ تاقىرباش بېشى ، ئۇزۇن ئۇچلۇق قۇلىقى ، ئۇزۇن قۇيرۇقى ۋە پەللىسى تىك.
شەھۋەتپەرەس ۋە رەھىمسىز تەبىئەت روھى دەپ قارالسىمۇ ، گرېتسىيە ئەنئەنىسىدىكى ساتىرالار بىلىملىك ۋە مەخپىي ئەقىل-پاراسەتكە ئىگە دەپ قارالدى. ئەگەر سىز ئۇلارنى تۇتالىسىڭىز ، ساتېرلار بىلىمىنى ئورتاقلىشاتتى.
Silenus Satyr
گەرچە ساتىراچلار مەست ھالەتتە سەت مەخلۇقلار بىلەن داڭق چىقارغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلار ديونىس ئەمەس ، بەلكى ئاپوللو بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئالاھىدىلىك دەپ قارالغان. بولۇپمۇ سىلېنۇس دەپ ئاتىلىدىغان كونا ساتىرا بۇ ئالاھىدىلىكلەرنى گەۋدىلەندۈرگەندەك قىلىدۇ.
قاراڭ: Hadrianگرېتسىيە سەنئىتى بەزىدە سىلېنۇسنى تاقىرباش بوۋاي ، ئاق چاچلىق ، سىمبال چېلىپ تەسۋىرلەيدۇ. بۇنداق بولغاندا ، سىلېنۇس Papposilenos دەپ ئاتىلىدۇ. پاپوسىلېنوس خۇشال ھاراق ، ئۇ ھاراقنى كۆپ ئىچىشنى ياخشى كۆرىدۇ.
سىلېنۇس ھېرمىسقا تۇغۇلغاندا ئىلاھ دىئونىسنى بېقىشنى ھاۋالە قىلغان.سىلېنۇس نىمفلارنىڭ ياردىمىدە نىيوسا تېغىدىكى ئۆڭكۈردىكى ئۆيىدە دىئونىسنى كۆزىتىپ ، ئۇنىڭغا كۆڭۈل بۆلدى ۋە يېتەكلىدى. سىلېنۇس دىئونىسقا ھاراق ياساشنى ئۆگەتكەن دەپ قارىلىدۇ.
رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، سىلېنۇس ساتىرالارنىڭ باشلىقى بولغان. سىلېنۇس دىئونىسنى يېتەكلىگەن بولۇپ ، ساتقۇچىلارنىڭ ئەڭ چوڭى. سىلېنۇس ھاراقنى كۆپ ئىچىدىغانلىقى مەلۇم بولۇپ ، بەلكىم بېشارەت سوۋغىسىغا ئىگە بولۇشى مۇمكىن دەپ قارالغان.
سىلېنۇس فرىگيا پادىشاھى مىداسنىڭ قانداق قىلىپ ئالتۇن تېگىش ھېكايىسىدە مۇھىم رول ئوينايدۇ. چۆچەك شۇكى ، سىلېنۇس ئۆزى بىلەن دىئونىس فرىگىيەدە بولغاندا يوقاپ كەتكەن. سىلېنۇس فرىگيادا سەرگەردان بولۇپ يۈرگەن بولۇپ ، پادىشاھ مىداسنىڭ ئالدىدا ئېلىپ كېتىلگەن.
پادىشاھ مىداس سىلېنۇسقا ياخشى مۇئامىلە قىلدى ۋە ئۆز نۆۋىتىدە سىلېنۇس ھېكايە بىلەن پادىشاھنى خۇشال قىلدى ۋە پادىشاھقا ئەقىل-پاراسەت بەردى. دىئونىيۇس سىلېنۇسقا قىلغان ياخشىلىقى بەدىلىگە مىداسقا سوۋغات بەردى ، مىداس قولىغا تەگكەن نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى ئالتۇنغا ئايلاندۇرۇش سوۋغىنى تاللىدى.
گرېتسىيە تىياتىرخانىسىدىكى ساتىرنىڭ
تىياتىرخانىسى قەدىمكى گرېتسىيەدە ئىلاھ دىئونىيۇسنى ھۆرمەتلەش ئۈچۈن ئۆتكۈزۈلگەن فېستىۋالدا ئورۇنلانغان ئويۇنلار سۈپىتىدە باشلانغان. Satyr Plays بۇ ئەنئەنىدىن تەرەققىي قىلغان. تۇنجى ساتىر ئويۇنى شائىر پراتىناس تەرىپىدىن يېزىلغان بولۇپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 500-يىلى ئافىنادا مودا بولغان.
ساتىر ئويۇنى
ساتىر ئويۇنلىرى كلاسسىك ئافىنادا ئالقىشقا ئېرىشتى ۋە تراگېدىيەلىك ھېكايە دەپ ئاتىلىدىغان ئېچىنىشلىق ، ئەمما كومېدىيەلىك ئويۇننىڭ بىر تۈرى ئىدى. Satyr Plays ئوخشاش كىيىنگەن ئارتىسلارنىڭ خور ئۆمىكىدىن تەركىب تاپقانشەھۋانىي يۇمۇرلىرى بىلەن تونۇلغان ساتقۇچىلار. كىشىنى ئەپسۇسلاندۇرىدىغىنى ، بۇ تىياتىرلارنىڭ كۆپىنچىسى ساقلىنىپ قالمىدى ، پەقەت بىرلا مۇكەممەل ئويۇن بار.
Satyr Plays نىڭ ئىككى مىسالى سوفوكلېسنىڭ Euripides Cyclops ۋە Ichneutae (ئىز قوغلاش Satyrs). Euripides نىڭ Cyclops بۇ ژانىردىن قالغان بىردىنبىر تولۇق ئويۇن. بىزنىڭ باشقا ساتىر ئويۇنلىرى ھەققىدە بىلىدىغىنىمىز ھايات قالغان بۆلەكلەردىن بىللە تېشىپ قويۇلغان پارچىلار ئارقىلىق. ئارتىسلار شالاڭ ئىشتان ۋە ھايۋانلارنىڭ تېرىسىنى كىيىپ ، ياغاچ تىك فاللى ، سەت ماسكا ۋە ئات قۇيرۇقى بار بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ساتىرا كىيىملىرىنى تاماملايدۇ.
Satyr Plays ئىلگىرى باش پېرسوناژ ئادەتتە ئىلاھ ياكى ئېچىنىشلىق قەھرىمان بولغان. بۇ تىياتىرلارنىڭ ئىسمى بولسىمۇ ، ساتىرالار ئىلاھ ياكى قەھرىماننىڭ رولىنى جارى قىلدۇردى. بۇ تىياتىرلار فېستىۋال جەريانىدا دىئونىسقا داۋاملىق قويۇلدى.
Satyr Plays ئادەتتە خۇشال-خۇرام ئاخىرلاشتى ، ھەمدە گرېتسىيە تراگېدىيىسى ۋە كومېدىيەلىرىدە تېپىلغان تېمىغا ئوخشاش تېمىغا ئەگەشتى. ساتىرالارنىڭ خورلىرى ئادەتتە جىنسىي خاراكتېردىكى سەت ۋە شەھۋانىي يۇمۇرلار بىلەن تاماشىبىنلارنى كۈلدۈرمەكچى بولىدۇ.
ساتىرا خور ھەمىشە داڭلىق ساتىرا سىلېنۇسنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. سىلېنۇس بارلىق ساتقۇچىلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ چوڭى دەپ قارىلىپ ، ئۇلارنىڭ باشلىقى ياكى دادىسى ئىدى. Euripides Cyclops تەرىپىدىن تۇتۇلغان بىر توپ ساتقۇچىلارنىڭ ھېكايىسى سۆزلىنىدۇcyclops Polifhemus. ساتېرنىڭ ئۈزۈم ھارىقى ۋە ھىيلە-مىكىرگە بولغان مۇھەببىتىنى كۈچەيتىپ ، سىلېنۇس ئوددىس ۋە ۋېلىسىپىتنى ئالداپ ئۇنىڭغا ھاراق بېرىشكە ئۇرۇندى.
ساتېرلار ۋە پانۇسلار
ساتېرلار گرېتسىيە ئەپسانىلىرى ئىچىدە بايقالغان بىردىنبىر ياۋا ئۆچكە ئەرلىرى ئەمەس. ھايۋانلار ، تاختايلار ۋە ساتقۇچىلارنىڭ ھەممىسى ئوخشاش ھايۋانلارنىڭ ئالاھىدىلىكىگە ئىگە. تاشقى قىياپەتتە كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئوخشاشلىق سەۋەبىدىن بەزىدە ساتىراچ دەپ گاڭگىراپ قالغان پانېس ياۋا ئىلاھ ۋە پادىچىلار ئىلاھىنىڭ ھەمراھى پان ئىدى.
پانۇسلار ساتىراغا ئوخشايدۇ ، چۈنكى ئۇلار تاغدا ئايلىنىپ يۈرگەن ۋە ياۋا تاغ ئادەملىرى دەپ قارالغان. پانۇس ۋە ھەقىقەتەن ساتىراچلار پاننىڭ ئوبرازىدا ياسالغان دەپ قارىلىدۇ. قازان ئۆچكىنىڭ مۈڭگۈزى ۋە پۇتىغا ئىگە بولۇپ ، قازان نەيچىسى دەپ ئاتالغان يەتتە سۇنۇق قومۇش بىلەن تۇرۇبا ئوينايدۇ.
پاننىڭ بالىلىرىمۇ خۇددى فانتازىيىلىك ئويۇنلارنى ئوينىدى. پەن ئاياللارنى قوغلاش ۋە نىمفىلارنى ئۇسسۇلغا يېتەكلەشنى ياخشى كۆرىدىغانلىقى بىلەن تونۇلغان. پانۇس پاننىڭ بالىلىرى بولغان داتلىشىپ كەتكەن تەبىئەت روھى. پەننىڭ ئۆزى ئاساسىي تۇيغۇنىڭ ئوبرازى دەپ قارىلىدۇ.
گەرچە ساتىراچلار دائىم پانۇس بىلەن ئارىلاشتۇرۇۋېتىلگەن بولسىمۇ ، ئەمما گرېتسىيە سەنئىتىدىكى ساتقۇچىلارغا قارىغاندا پانۇسلار تېخىمۇ ھايۋاندەك كۆرۈنىدۇ ، بەزىدە ئۆچكىنىڭ بېشى بار بولۇپ ، ئادەتتە قازان نەي چېلىپ كۆرسىتىلىدۇ. تاختايلار ، ئۇلار تەڭرىگە ئوخشاش ئىلاھقا ئوخشاش ئۆچكە پادىلىرىنى ۋە قوي پادىلىرىنى قوغدىدى.
نوننۇسنىڭ ئېپوس ھېكايىسى «Dionysiaca» دا دىئونيۇسنىڭ ھېكايىسىنى سۆزلەيدۇ »ئۇنىڭ ھەمراھلىرى ، ساتىراچلىرى ۋە پەن بالىلىرىنىڭ ياردىمىدە قىلغان ھىندىستانغا تاجاۋۇز قىلىش. ساتقۇچىلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، تاختاي ئېنىقلا ئۆچكە ئوخشايدۇ ، ئۆچكە پۇتى ، قۇلىقى ۋە قۇيرۇقى بار. ساتىراچلارغا ئوخشاش ، كاۋاپدان ۋە قازانمۇ جىنسىي ھەۋەسنىڭ تۈرتكىسىدە دەپ قارالغان.
رىم ساتىراغا ئوخشايدىغان مەخلۇق فائۇن. فۇنكىس خۇددى تاختايغا ئوخشاش ھەمىشە ساتقۇچىلار بىلەن ئارىلاشتۇرۇلىدۇ. فائۇنلار رىم ئىلاھى فائۇنۇسنىڭ ھەمراھى.
گرېتسىيە دەۋرىدىكى ساتېرلار (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 323-31)
بۇ دەۋر مەست تاغلىق ئەرلەرگە تېخىمۇ كۆپ ئىنسانلارغا ئوخشايدىغان چۈشەندۈرۈشنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.ساتقۇچىلار ۋە سېنتاۋرلارنى كۆرسىتىدىغان سەنئەت (يېرىم ئات ، تۆت پۇتتا ماڭغان يېرىم ئادەم) گرېتسىيە دەۋرىدە مودا بولدى. ساتېرلار ئىلگىرى تاشقى قىياپىتىنى ئېنىقلاپ چىققان ھايۋان ، يىرگىنچلىك كىچىك ئەرلەردەك تەسۋىرلەنگەن. ساتىراچلارنىڭ تېخىمۇ ئادەم ئىكەنلىكى كۆرسىتىلگەن بولسىمۇ ، ئۇلارنىڭ يەنىلا قۇلىقى ۋە قۇيرۇقى بار ئىدى.
گرېتسىيە دەۋرىدە ، ساتقۇچىلارغا ياغاچ نىمفا كۆرسىتىلىدۇ ، ئادەتتە ساتىرانىڭ جىنسىي تەرەققىياتىنى رەت قىلىدۇ. جىنسىي مۇناسىۋەتنىڭ تېخىمۇ زوراۋان ۋە پايدىسىز تەرەپلىرى ساتقۇچىلارغا مەنسۇپ دەپ قارىلىدۇ.
رىم ئەپسانىلىرىدىكى ساتىرالار
ساتىرالار رىم ئەپسانىلىرىدە بايقالغان جانلىقلارغا ئوخشايدۇ ۋە ئۇلار ھايۋان دەپ ئاتىلىدۇ. فائۇنلار ئىلاھ فائۇنۇس بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
