સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
એક સૈયર એ ગ્રીક અને રોમન પૌરાણિક કથાઓમાં જોવા મળતી પ્રજનન ક્ષમતા સાથે સંકળાયેલ પ્રાણીવાદી પ્રકૃતિની ભાવના છે. શિંગડા, પૂંછડીઓ અને લાંબા રુંવાટીદાર કાનવાળા જીવો જેવા સૈયર્સ ટૂંકા અડધા માણસ, અડધા બકરી (અથવા ઘોડા) હતા. કલામાં, સૅટર્સ હંમેશા નગ્ન હોય છે અને તેને પ્રાણીવાદી અને દ્વેષી તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે.
સાટીર્સ દૂરના જંગલો અને ટેકરીઓમાં રહેતા હતા અને તેઓ હંમેશા દારૂના નશામાં મસ્તીમાં અથવા અપ્સરાઓનો પીછો કરતા જોવા મળતા હતા. સેટીર્સ વેલાના ગ્રીક દેવ, ડાયોનિસસ અને દેવ પાનના સાથી હતા.
ડાયોનિસસના સાથી હોવાને કારણે, તેઓ પ્રકૃતિની વૈભવી મહત્વપૂર્ણ શક્તિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેઓ તેના બદલે બિનસ્વાદિષ્ટ પાત્રો છે, જેનું વર્ણન હેસિયોડ દ્વારા તોફાની, અયોગ્ય, કામ માટે અયોગ્ય એવા નાના માણસો તરીકે કરવામાં આવ્યું છે.
સત્ય શું છે?
સાટીર્સ એ પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં તેમજ રોમનમાં જોવા મળતા લુચ્ચા નાકવાળા લંપટ નાના વન દેવતાઓ છે, જે બકરા અથવા ઘોડા જેવા હોય છે. 6ઠ્ઠી સદી બીસીના લેખિત ઇતિહાસમાં સૈયર્સ, મહાકાવ્ય કવિતા, કેટલોગ ઓફ વુમનમાં દેખાય છે. હોમર, જો કે, કોઈપણ હોમરિક સ્તોત્રમાં વ્યંગનો ઉલ્લેખ કરતું નથી.
સાટીર્સ એ પ્રાચીન કલાકારો માટે એક લોકપ્રિય વિષય પસંદગી હતી કારણ કે તેઓ મુખ્યત્વે પ્રાચીન ગ્રીક અને રોમન કલામાં જોવા મળે છે, સામાન્ય રીતે મૂર્તિઓ અને ફૂલદાની ચિત્રોના રૂપમાં.
સૈયર શબ્દની ઉત્પત્તિ અજ્ઞાત છે, કેટલાક વિદ્વાનો દાવો કરે છે કે આ નામ ગ્રીક શબ્દ 'જંગલી પ્રાણી' પરથી વિકસિત થયું છે. અન્ય વિદ્વાનો આ શબ્દને માને છેફૉન્સ, સૅટર્સની જેમ, વન આત્માઓ છે, જે જંગલમાં રહે છે. ફૌન્સ વાંસળી વગાડતા હતા અને તેમના ગ્રીક સમકક્ષોની જેમ નૃત્ય કરવાનું પસંદ કરતા હતા.
ફૌનસ એ ગ્રીક દેવતા પાનનું રોમન અનુકૂલન છે. આને કારણે જ ફૉન્સ અને પેન્સને કેટલીકવાર સમાન જીવો માનવામાં આવે છે.
ફૉન્સ અને સૅટર્સ તેમના દેખાવ અને તેમના સ્વભાવમાં અલગ પડે છે. સૈયરોને કદરૂપું, લંપટ જીવો માનવામાં આવે છે, જેમની પાસે તેમના કપાળમાંથી બહાર નીકળેલા નાના શિંગડા અને ઘોડાની પૂંછડી જેવી પ્રાણીસૃષ્ટિની વિશેષતાઓ હોય છે. માનવ સ્ત્રીઓ અને અપ્સરાઓ બંને સૈયરની પ્રગતિથી ડરતા હતા. પ્રાણીસૃષ્ટિને સૅટર્સ જેટલો ડર લાગતો નથી.
પ્રાચીન રોમના સૌથી દૂરના પ્રદેશોમાં પ્રાણીસૃષ્ટિનો ત્રાસ થતો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, પરંતુ તેઓ ખોવાઈ ગયેલા પ્રવાસીઓને મદદ કરે છે તેવું પણ માનવામાં આવતું હતું. ફૉન્સને સૅટર્સ કરતાં ઘણા ઓછા જ્ઞાની માનવામાં આવતા હતા અને તેમને શરમાળ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા.
સાટીરોથી વિપરીત, ફૉનને હંમેશા બકરીના નીચલા અડધા ભાગ અને માનવના ઉપરના ભાગ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જ્યારે સાટીરોને ભાગ્યે જ સંપૂર્ણ બકરી અથવા ઘોડાના પગ ધરાવતા દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. રોમન લોકો માનતા ન હતા કે સૅટર્સ અને ફૉન્સ એ જ જીવો હતા જે રોમન કવિઓની કૃતિમાં સ્પષ્ટ છે.
આ પણ જુઓ: આર્ટેમિસ: શિકારની ગ્રીક દેવીસૈયર્સ અને રોમન કવિઓ
લ્યુક્રેટિયસ સૈયરોનું વર્ણન 'બકરીના પગવાળા' જીવો તરીકે કરે છે જેઓ જંગલોમાં રહેતા હતા.પ્રાણીસૃષ્ટિ અને અપ્સરાઓ સાથે પર્વતો અને જંગલો. પાઈપો અથવા તારવાળા વાદ્યો વડે સંગીત વગાડતા પ્રાણી તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા.
ગ્રીક પૌરાણિક કથામાંથી સિલેનસ રોમન પૌરાણિક કથાઓમાં પણ છે. રોમન કવિ વર્જિલ ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાંથી ઘણાને રોમન પૌરાણિક કથાઓમાં સમાવિષ્ટ કરવા માટે તેમની પ્રારંભિક કૃતિઓ દ્વારા જવાબદાર છે, જેને Eclogues કહેવાય છે.
વર્જિલની છઠ્ઠી એકલોગ એ વાર્તા કહે છે કે જ્યારે સિલેનિયસને બે છોકરાઓ દ્વારા બંદી બનાવવામાં આવ્યો હતો, જેઓ તેની નશાની હાલતને કારણે તેને પકડવામાં સફળ રહ્યા હતા. છોકરાઓએ ખૂબ જ નશામાં સિલેનસને બ્રહ્માંડની રચના કેવી રીતે થઈ તે વિશે ગીત ગાવા માટે બનાવ્યું.
ગ્રીક સૈયરોની વાર્તાઓનું અર્થઘટન કરનાર વર્જિલ એકમાત્ર રોમન કવિ નહોતા. ઓવિડે એપોલો દ્વારા સત્યર મર્સ્યાસને જીવતા ભડકાવ્યાની વાર્તાને અનુરૂપ બનાવ્યું.
રોમના પતન પછી સૈયર્સ
સાટીરો માત્ર ગ્રીક અને રોમન પૌરાણિક કથાઓમાં જ દેખાતા નથી, પરંતુ મધ્ય યુગમાં ખ્રિસ્તી કાર્યોમાં અને તે પછી પણ દેખાવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં સૅટર્સ, ફૉન્સ અને પેન્સ દુષ્ટ શૈતાની જીવો બની ગયા.
પર્વતોમાં રહેનારા લંપટ જંગલી માણસો રહ્યા. તેઓ કેટલીકવાર મધ્યયુગીન શ્રેષ્ઠીઓમાં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. મધ્યયુગીન બેસ્ટિયરી મધ્ય યુગ દરમિયાન લોકપ્રિય હતા અને પ્રાચીન પૌરાણિક કથાઓમાંથી વિવિધ જીવો અને જાનવરોના કુદરતી ઇતિહાસની વિગતો આપતા સચિત્ર પુસ્તકો હતા.
પૅનના સૅટર્સ અને બાળકોની પ્રાણી વિશેષતાઓ આખરે અલગ કરી શકાય તેવી હતીશેતાન તરીકે ઓળખાતી ખ્રિસ્તી એન્ટિટીની લાક્ષણિકતા. શેતાન એ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં દુષ્ટતાનું અવતાર છે.
'સત' શબ્દ પરથી ઉદ્દભવ્યો છે જેનો અર્થ થાય છે 'વાવવું', જે સૈયરની જાતીય ભૂખનો સંદર્ભ આપે છે. આધુનિક તબીબી પરિભાષા satyriasis નિમ્ફોમેનિયાના પુરૂષ સમકક્ષનો સંદર્ભ આપે છે.સાટીર નામ પરથી સૅટિરિયાસિસ એ એકમાત્ર શબ્દ નથી જે વિકસ્યો છે. વ્યંગ જેનો અર્થ થાય છે માનવીય ભૂલો અથવા દુર્ગુણોની મજાક ઉડાવવી, તે સૈયર શબ્દ પરથી ઉતરી આવ્યો છે.
ગ્રીક પરંપરામાં સૈયર્સ
ગ્રીક પરંપરામાં, સટાયર એ પ્રકૃતિની આત્માઓ છે જેઓ દૂરના જંગલો અથવા ટેકરીઓમાં રહેતા હતા. આ પાશવી આત્માઓ મનુષ્યો દ્વારા ભયભીત હોવાનું જણાય છે. આ નશામાં ધૂત જંગલી પુરુષો ઘણીવાર અપ્સરા તરીકે ઓળખાતી સ્ત્રી પ્રકૃતિની આત્માઓનો પીછો કરતા અથવા તેમની સાથે સ્વૈચ્છિક નૃત્યો કરતા દેખાય છે.
ગ્રીક સૈયરો ઓલિમ્પિયન ભગવાન ડાયોનિસસના સાથી છે. ડાયોનિસસ વાઇન અને ફળદ્રુપતાનો દેવ છે, જે સામાન્ય રીતે આનંદદાયક જૂથ ઉત્સવો સાથે સંકળાયેલ છે. વાઇન અને મોજશોખના દેવના અનુયાયીઓ હોવાને કારણે, સાટીર્સ વધુ પડતા પીવાનું વલણ ધરાવતા હતા અને વિષયાસક્ત આનંદની અતૃપ્ત ઇચ્છા ધરાવતા હતા.
આ પ્રકૃતિના આત્માઓ ડાયોનિસિયાક જીવો છે અને તેથી તેઓ વાઇન, નૃત્ય, સંગીત અને આનંદના પ્રેમી છે. પ્રાચીન ગ્રીક કલામાં, ડાયોનિસસને ઘણીવાર એક સાથી તરીકે શરાબી સૈયર તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. ગ્રીક કળામાં ઘણીવાર સૈયરોને ટટ્ટાર ફલ્લી, હાથમાં વાઇનનો પ્યાલો, સ્ત્રીઓ સાથે પશુતા કે જાતીય કૃત્યોમાં જોડાતાં અને વાંસળી વગાડતાં દર્શાવવામાં આવે છે.
સેટીર્સ જાતીય ઇચ્છાઓની પાશવી અને ઘાટી બાજુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેવું માનવામાં આવે છે. ગ્રીકમાંપૌરાણિક કથાઓ, સૅટરોએ અપ્સ અને નશ્વર સ્ત્રીઓ પર બળાત્કાર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પ્રસંગોપાત, સૅટર્સને પ્રાણીઓ પર બળાત્કાર કરતા દર્શાવવામાં આવ્યા હતા.
સેટીર્સને લાલ આકૃતિની વાઝ પર બકરા અથવા ઘોડાની પ્રાણી વિશેષતાઓ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. તેઓ બકરીના પગ અથવા પગ, પોઇંટેડ કાન, ઘોડાની પૂંછડી, ઝાડીવાળી દાઢી અને નાના શિંગડા સાથે માનવ શરીરના ઉપલા ભાગ ધરાવે છે.
ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સૈયર્સ
ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સાટીર્સ વારંવાર દેખાય છે પરંતુ સહાયક ભૂમિકા ભજવે છે. હેસિયોડ તેમને તોફાની નાના માણસો તરીકે વર્ણવે છે જેમને લોકો પર યુક્તિઓ રમવાનું પસંદ હતું. ડાયોનિસિસની લાકડી પકડીને સાટીરોને ઘણીવાર ચિત્રિત કરવામાં આવતું હતું. થાઇરસસ, જેમ કે સળિયા તરીકે ઓળખાય છે, એક રાજદંડ છે, વેલામાં લપેટાયેલો અને મધમાં ટપકતો, પાઈન શંકુ સાથે ટોચ પર છે.
સેટીર્સ હેકેટિયસના પૌત્રોના પુત્રો હોવાનું માનવામાં આવે છે. જો કે તે વધુ વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવે છે કે સૅટર્સ ઓલિમ્પિયન ભગવાન હર્મેસ, દેવતાઓના હેરાલ્ડ અને ઇકારસની પુત્રી, ઇફ્થિમના બાળકો હતા. ગ્રીક સંસ્કૃતિમાં, ડાયોનિસસના તહેવાર દરમિયાન, પ્રાચીન ગ્રીક લોકો બકરીના ચામડા પહેરતા હતા અને તોફાની નશામાં વર્તતા હતા.
અમે જાણીએ છીએ કે સૈયર્સ વયના હોઈ શકે છે કારણ કે તેઓ જીવનના ત્રણ જુદા જુદા તબક્કામાં પ્રાચીન કલામાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. સાઇલેન્સ તરીકે ઓળખાતા જૂના સૈયરો, બાલ્ડિંગ હેડ અને સંપૂર્ણ આકૃતિઓ, બાલ્ડ હેડ્સ અને શરીરની વધારાની ચરબીને પ્રાચીન ગ્રીક સંસ્કૃતિમાં પ્રતિકૂળ રીતે જોવામાં આવતા હતા.
બાળ સૅટર કહેવામાં આવે છેસાટીરિસ્કોઈ અને ઘણી વખત જંગલમાં ફરતા અને સંગીતનાં સાધનો વગાડતા ચિત્રિત કરવામાં આવતા હતા. પ્રાચીનકાળમાં કોઈ સ્ત્રી સૅટર્સ નહોતા. સ્ત્રી સૅટર્સનું નિરૂપણ સંપૂર્ણપણે આધુનિક છે અને પ્રાચીન સ્ત્રોતો પર આધારિત નથી. આપણે જાણીએ છીએ કે સૈયર્સ વૃદ્ધ છે, પરંતુ તે અસ્પષ્ટ છે કે પ્રાચીન લોકો માનતા હતા કે તેઓ અમર છે કે નહીં.
સૈયરો દર્શાવતી દંતકથાઓ
જો કે ઘણા પ્રાચીન ગ્રીક દંતકથાઓમાં સૈયરોએ માત્ર સહાયક ભૂમિકા ભજવી હતી, ત્યાં ઘણા પ્રખ્યાત સૈયરો હતા. મર્સ્યાસ નામના સાટીરે પ્રખ્યાત રીતે ગ્રીક દેવ એપોલોને સંગીત સ્પર્ધા માટે પડકાર આપ્યો.
એપોલોએ માર્સ્યાને તેના પસંદ કરેલા વાદ્યને ઊંધું વગાડવા માટે પડકાર ફેંક્યો, જેમ કે એપોલોએ તેના લીયર સાથે કર્યું હતું. મર્સ્યાસ ઊંધો રમી શક્યો નહીં અને ત્યારબાદ સંગીતની સ્પર્ધા હારી ગયો. માર્સ્યાસને એપોલોએ તેને પડકારવાની હિંમત માટે જીવતો ભડકાવ્યો હતો. પાર્થેનોનની સામે મર્સ્યાસની કાંસ્ય મૂર્તિઓ મૂકવામાં આવી હતી.
ગ્રીક નાટકનું એક સ્વરૂપ જેને સત્યર પ્લે તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તે એવી છાપ આપી શકે છે કે સૈયર સામાન્ય રીતે પ્રાચીન પૌરાણિક કથાઓમાં જૂથોમાં જોવા મળે છે. આનું કારણ એ છે કે, નાટકોમાં સમૂહગીતમાં બાર કે પંદર સૈયર હોય છે. પૌરાણિક કથાઓમાં, સૈયર્સ એકાંત વ્યક્તિઓ છે. સાટાયરને સામાન્ય રીતે પુરુષો પર દારૂના નશામાં યુક્તિઓ રમતા તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, જેમ કે ઢોર અથવા શસ્ત્રો ચોરી.
સાટીરની બધી ક્રિયાઓ તોફાની ન હતી, કેટલીક હિંસક અને ભયાનક હતી.
બીજી પૌરાણિક કથા આર્ગોસના એક સાયરની વાર્તા કહે છેબળાત્કાર એમીમોન, 'દોષહીન', જે એક અપ્સરા હતી. પોસાઈડોને હસ્તક્ષેપ કરીને એમીમોનને બચાવી લીધો અને પોતાના માટે એમીમોનનો દાવો કર્યો. 5મી સદી બીસીમાં લાલ-આકૃતિની ફૂલદાની પર ચિત્રિત કરવા માટે સૈયર દ્વારા અપ્સરાનો પીછો કરવામાં આવતો દ્રશ્ય લોકપ્રિય વિષય બની ગયો હતો.
એટિક રેડ-ફિગર સાયક્ટર પર સૅટર્સનાં ચિત્રો ઘણીવાર જોવા મળે છે, સંભવતઃ કારણ કે વાઇન રાખવા માટે સાયકટરનો ઉપયોગ વહાણ તરીકે થતો હતો. બ્રિટિશ મ્યુઝિયમમાં આવો જ એક સાયક્ટર પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યો છે અને તે 500BC-470BC વચ્ચેનો છે. સાયક્ટર પરના સૅટર્સ બધાના માથામાં ટાલ પડી જાય છે, લાંબા પોઇન્ટેડ કાન, લાંબી પૂંછડીઓ અને ટટ્ટાર ફલ્લી હોય છે.
લંપટ અને પાશવી સ્વભાવના આત્માઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે તેમ છતાં, ગ્રીક પરંપરામાં સાયરોને જાણકાર અને ગુપ્ત શાણપણ ધરાવતા માનવામાં આવતા હતા. જો તમે તેમને પકડી શકો તો સૈયર્સ તેમનું જ્ઞાન શેર કરશે.
સાઇલેનસ ધ સૈયર
જો કે સૈયર્સ દારૂના નશામાં ધૂત અશ્લીલ જીવો તરીકે પ્રતિષ્ઠા ધરાવતા હતા, તેઓ શાણા અને જાણકાર માનવામાં આવતા હતા, તેઓ એપોલો સાથે સંકળાયેલા હતા, ડાયોનિસિસ નહીં. સિલેનસ નામનો એક જૂનો સૈયર, ખાસ કરીને, આ લક્ષણોને મૂર્ત બનાવે છે.
ગ્રીક આર્ટ કેટલીકવાર સાઇલેનસને એક ટાલ પડતા વૃદ્ધ, સફેદ વાળ સાથે, કરતાલ વગાડતા માણસ તરીકે દર્શાવે છે. જ્યારે આ રીતે બતાવવામાં આવે છે, ત્યારે સિલેનસને પેપોસિલેનોસ કહેવામાં આવે છે. પપ્પોસિલેનોસને સુખી વૃદ્ધ માણસ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જેને ખૂબ પીવાનું ગમતું હતું.
સિલેનસને હર્મેસ દ્વારા દેવ ડાયોનિસસનો જન્મ થયો ત્યારે તેની સંભાળ રાખવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે.સિલેનસ, અપ્સરાઓની મદદથી, ન્યાસા પર્વત પરની ગુફામાં તેના ઘરે ડાયોનિસસને જોતો, સંભાળતો અને શીખવતો. એવું માનવામાં આવે છે કે સિલેનસે ડાયોનિસસને વાઇન કેવી રીતે બનાવવો તે શીખવ્યું.
પૌરાણિક કથા અનુસાર, સિલેનસ સૈયર્સનો મુખ્ય હતો. સિલેનસે ડાયોનિસસને શીખવ્યું હતું અને તે સૈયરોમાં સૌથી જૂનું છે. સાઇલેનસ વાઇનમાં વધુ પડતું સેવન કરવા માટે જાણીતું હતું અને એવું માનવામાં આવતું હતું કે તે કદાચ ભવિષ્યવાણીની ભેટ ધરાવે છે.
ફ્રિજિયન રાજા મિડાસને કેવી રીતે સોનેરી સ્પર્શ આપવામાં આવ્યો તેની વાર્તામાં સિલેનસ મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. વાર્તા એવી છે કે જ્યારે તે અને ડાયોનિસસ ફ્રીગિયામાં હતા ત્યારે સિલેનસ ખોવાઈ ગયો હતો. સિલેનસ ફ્રીગિયામાં ભટકતો જોવા મળ્યો હતો અને તેને રાજા મિડાસ સમક્ષ લઈ જવામાં આવ્યો હતો.
રાજા મિડાસે સિલેનસ સાથે દયાળુ વર્તન કર્યું અને બદલામાં, સિલેનસે રાજાને વાર્તાઓ દ્વારા મનોરંજન આપ્યું અને રાજાને શાણપણ આપ્યું. ડાયોનિસસે મિડાસને સિલેનસ બતાવેલી દયાના બદલામાં ભેટની ઓફર કરી, મિડાસે તેને સ્પર્શેલી દરેક વસ્તુને સોનામાં ફેરવવાની ભેટ પસંદ કરી.
ગ્રીક થિયેટરમાં સૅટિરસ
પ્રાચીન ગ્રીસમાં થિયેટરની શરૂઆત દેવ ડાયોનિસિયસના સન્માન માટે યોજાતા ઉત્સવ દરમિયાન નાટકો તરીકે કરવામાં આવી હતી. સત્યર નાટકો આ પરંપરામાંથી વિકસિત થયા છે. પ્રથમ સત્યર નાટક કવિ પ્રતિનાસ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું અને 500 બીસીમાં એથેન્સમાં લોકપ્રિય બન્યું હતું.
સત્યર નાટકો
સાટીર નાટકો શાસ્ત્રીય એથેન્સમાં લોકપ્રિય બન્યા હતા અને તે દુ:ખદ છતાં કોમેડી નાટકનું એક સ્વરૂપ હતું જેને ટ્રેજીકોમેડી કહેવાય છે. સત્યર નાટકોમાં કલાકારોના કોરસનો સમાવેશ થતો હતોsatyrs, જેઓ તેમના અશ્લીલ રમૂજ માટે જાણીતા હતા. દુર્ભાગ્યે, આમાંના ઘણા નાટકો ટકી શક્યા નથી, માત્ર એક અકબંધ નાટક હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે.
સોફોકલ્સ દ્વારા સૅટિર નાટકોના બે ઉદાહરણો છે યુરિપિડ્સ સાયક્લોપ્સ અને ઇક્ન્યુટે (ટ્રેકિંગ સૅટર્સ). Euripides દ્વારા સાયક્લોપ્સ આ શૈલીમાંથી એકમાત્ર સંપૂર્ણ બાકી નાટક છે. અન્ય સત્યના નાટકો વિશે આપણે જે જાણીએ છીએ તે એ ટુકડાઓ દ્વારા છે જે હયાત ભાગોમાંથી એકસાથે બનાવવામાં આવ્યા છે.
બારથી પંદર થિસ્પિયન્સ અથવા અભિનેતાઓ, સૈયરોના રોડી કોરસનું નિર્માણ કરશે. અભિનેતાઓ શેગી પેન્ટ અને પ્રાણીઓની ચામડીમાં પોશાક પહેરશે, લાકડાના ટટ્ટાર ફલ્લી, બિહામણું માસ્ક અને ઘોડાની પૂંછડીઓ તેમના સૈયર કોસ્ચ્યુમને પૂર્ણ કરશે.
સત્યર નાટકો ભૂતકાળમાં સેટ કરવામાં આવ્યા હતા જેમાં મુખ્ય પાત્ર સામાન્ય રીતે ભગવાન અથવા દુ:ખદ હીરો હતા. નાટકોના નામ હોવા છતાં, સૅટરોએ ભગવાન અથવા હીરોની સહાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. નાટકો ઉત્સવ દરમિયાન ડાયોનિસસ સુધી ભજવવાનું ચાલુ રાખ્યું.
સાટીર પ્લેનો સામાન્ય રીતે સુખદ અંત હતો અને તે ગ્રીક ટ્રેજેડી અને કોમેડીમાં જોવા મળતી સમાન થીમને અનુસરે છે. સૅટર્સનું સમૂહગીત પ્રેક્ષકોને અશ્લીલ અને અશ્લીલ રમૂજ સાથે હસાવવાનો પ્રયાસ કરશે, સામાન્ય રીતે જાતીય પ્રકૃતિના.
સાટીર કોરસમાં હંમેશા પ્રખ્યાત સૈયર સિલેનસનો સમાવેશ થતો હતો. સિલેનસ બધા સૈયરોમાં સૌથી જૂના હોવાનું માનવામાં આવતું હતું અને તે તેમના મુખ્ય અથવા પિતા હતા. યુરીપીડ્સ સાયક્લોપ્સ સૈયર્સના જૂથની વાર્તા કહે છે જેઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા હતાસાયક્લોપ્સ પોલિફેમસ. વાઇન અને યુક્તિ પ્રત્યે સત્યાનાશના પ્રેમને વધુ મજબૂત બનાવતા, સિલેનસ ઓડીસિયસ અને સાયક્લોપ્સને તેને વાઇન આપવા માટે છેતરવાનો પ્રયાસ કરે છે.
સૈયર્સ અને પેન્સ
ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સાટીર્સ એકમાત્ર જંગલી બકરીના માણસો ન હતા. ફૉન્સ, પેન્સ અને સૅટર્સ બધા સમાન પ્રાણી લક્ષણો ધરાવે છે. દેખાવમાં આઘાતજનક સમાનતાને કારણે પેન્સ, જેઓ ક્યારેક સાટીર તરીકે મૂંઝવણમાં આવે છે, તેઓ જંગલી અને ભરવાડના દેવતા, પાનના સાથી હતા.
પૅન સૅટર્સ જેવા જ છે જેમાં તેઓ પહાડો પર ફરતા હતા અને જંગલી પહાડી માણસો તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે પેન્સ, અને ખરેખર સૅટર્સ, પાનની છબીમાં બનાવવામાં આવ્યા છે. પાન બકરીના શિંગડા અને પગ ધરાવે છે અને સાત તૂટેલા રીડ સાથે પાઇપ વગાડે છે, જેને પાન વાંસળી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
પાનના બાળકો પણ પાન વાંસળી વગાડતા હતા, જેમ કે ફૉન્સે પણ કર્યું હતું. પાન સ્ત્રીઓનો પીછો કરવા અને નૃત્યમાં અપ્સરાઓને આગળ કરવાના તેમના પ્રેમ માટે જાણીતા હતા. પેન્સ ગામઠી પ્રકૃતિની આત્માઓ છે જેઓ પાનના બાળકો હતા. પાન પોતે મૂળભૂત વૃત્તિના અવતાર તરીકે ગણવામાં આવે છે.
આ પણ જુઓ: બ્રિજિડ દેવી: શાણપણ અને ઉપચારની આઇરિશ દેવતાજો કે સૅટર્સ ઘણીવાર ફલક સાથે મૂંઝવણમાં હોય છે, ગ્રીક કલામાં સૅટર્સ કરતાં ફલક વધુ પ્રાણીવાદી દેખાય છે, કેટલીકવાર બકરીનું માથું હોય છે અને સામાન્ય રીતે પાન વાંસળી વગાડતા બતાવવામાં આવે છે. ફલક, જેમના તેઓ સાથી હતા તેવા દેવની જેમ, બકરીઓના ટોળાઓ અને ઘેટાંના ટોળાને સુરક્ષિત રાખતા હતા.
નોનસની મહાકાવ્ય વાર્તા, ધ ડાયોનિસિયાકા, ડાયોનિસસની વાર્તા કહે છેભારત પરનું આક્રમણ જે તેણે તેના સાથીદારો, સાટીર્સ અને પાનના બાળકોની મદદથી કર્યું હતું. સૅટર્સથી વિપરીત, ફલક ચોક્કસપણે બકરીઓ જેવું લાગે છે અને બકરીના પગ, કાન અને પૂંછડીઓ ધરાવે છે. સૅટર્સની જેમ, ફૉન અને પૅન પણ જાતીય ઇચ્છાઓ દ્વારા સંચાલિત માનવામાં આવતાં હતાં.
રોમન સૈયર જેવું પ્રાણી એક ફૌન છે. ફૉન્સ, ફલકની જેમ, ઘણીવાર સૅટર્સ સાથે મૂંઝવણમાં હોય છે. ફૌન્સ એ રોમન દેવ ફૌનસના સાથી છે.
હેલેનિસ્ટીક પીરિયડમાં સૈયર્સ (323–31 બીસીઇ)
હેલેનિસ્ટીક સમયગાળા સુધીમાં સૈયર્સે વધુ માનવ સ્વરૂપ ધારણ કરવાનું શરૂ કર્યું, જેમાં સૈયર્સની મૂર્તિઓ બનાવવામાં આવી હતી. આ સમયગાળો દારૂના નશામાં ધૂત પર્વત પુરુષોનું વધુ માનવ દેખાતું અર્થઘટન દર્શાવે છે.
સેટિયર્સ અને સેન્ટોર્સ (અડધો ઘોડો, અડધો માણસ જે ચારેય ચોગ્ગા પર ચાલતો હતો) દર્શાવતી કળા હેલેનિસ્ટિક સમયગાળા દરમિયાન લોકપ્રિય બની હતી. સૈયર્સનું નિરૂપણ ઓછું અને ઓછું પ્રાણીવાદી, કદરૂપું નાના માણસો તરીકે કરવામાં આવ્યું હતું જેણે અગાઉ તેમના દેખાવની વ્યાખ્યા કરી હતી. જો કે વ્યંગ કરનારાઓને વધુ માનવ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, તેમ છતાં તેમના કાન અને નાની પૂંછડીઓ હતી.
હેલેનિસ્ટિક સમયગાળા દરમિયાન, સાટાયરને લાકડાની અપ્સરાઓ સાથે બતાવવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે સૈયરની જાતીય પ્રગતિને નકારી કાઢે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે લૈંગિકતાના વધુ હિંસક અને અસ્વસ્થ પાસાઓ સૅટર્સને આભારી હતા.
રોમન પૌરાણિક કથાઓમાં સૈયર્સ
સૅટર્સ એ રોમન પૌરાણિક કથાઓમાં જોવા મળતા જીવો જેવા છે અને તેમને ફૉન કહેવામાં આવે છે. ફાઉન્સ દેવ ફૌનસ સાથે સંકળાયેલા છે.
