Satyrs: ວິນຍານສັດຂອງປະເທດເກຣັກບູຮານ

ເທວະດາເປັນວິນຍານລັກສະນະສັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຈະເລີນພັນທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນນິທານນິກາຍເກຣັກ ແລະໂຣມັນ. Satyrs ແມ່ນຜູ້ຊາຍເຄິ່ງສັ້ນ, ເຄິ່ງຫນຶ່ງແບ້ (ຫຼືມ້າ) ຄ້າຍຄືສັດທີ່ມີເຂົາ, ຫາງ, ແລະຫູຂົນຍາວ. ໃນສິນລະປະ, satyrs ສະເຫມີ naked ແລະພັນລະນາວ່າເປັນສັດແລະຂີ້ກຽດ.

Satyrs ອາໄສຢູ່ໃນປ່າຫ່າງໄກສອກຫຼີກແລະເນີນພູແລະສາມາດຖືກພົບເຫັນວ່າມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບການດື່ມເຫຼົ້າເມົາເຫຼົ້າຫຼືແລ່ນໄລ່ nymphs. Satyrs ແມ່ນຄູ່ຂອງພະເຈົ້າກເຣັກຂອງເຄືອ, Dionysus, ແລະພະເຈົ້າ Pan.

ການເປັນເພື່ອນຮ່ວມຂອງ Dionysus, ພວກເຂົາເປັນຕົວແທນຂອງພະລັງງານທີ່ສໍາຄັນອັນຟຸ່ມເຟືອຍຂອງທໍາມະຊາດ. ພວກມັນເປັນຕົວລະຄອນທີ່ບໍ່ມັກຫຼາຍ, ໄດ້ຖືກອະທິບາຍໂດຍ Hesiod ວ່າເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານ, ບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງ, ຜູ້ຊາຍນ້ອຍທີ່ບໍ່ເໝາະສົມກັບການເຮັດວຽກ.

Satyr ແມ່ນຫຍັງ?

Satyrs ເປັນພະທີ່ຮັກປ່າເລັກນ້ອຍທີ່ມີຮູດັງທີ່ຫຼົງໄຫຼທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນນິທານນິທານກຣີກບູຮານ, ເຊັ່ນດຽວກັບໂລມັນ, ທີ່ຄ້າຍກັບແບ້ ຫຼືມ້າ. Satyrs ປາກົດຢູ່ໃນປະຫວັດສາດລາຍລັກອັກສອນໃນສະຕະວັດທີ 6 BC, ໃນ poem epic, Catalog ຂອງແມ່ຍິງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Homer ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ satyrs ໃນເພງສວດ Homeric ໃດໆ.

Satyrs ເປັນທາງເລືອກຫົວຂໍ້ທີ່ນິຍົມສໍາລັບນັກສິລະປິນບູຮານຍ້ອນວ່າພວກເຂົາສະແດງສ່ວນໃຫຍ່ໃນສິລະປະກເຣັກແລະໂລມັນ, ປົກກະຕິແລ້ວໃນຮູບແບບຂອງຮູບປັ້ນແລະຮູບແຕ້ມ vase.

ຕົ້ນກຳເນີດຂອງຄຳວ່າ satyr ແມ່ນບໍ່ຮູ້ຈັກ, ໂດຍມີນັກວິຊາການບາງຄົນອ້າງຊື່ມາຈາກພາສາກະເຣັກທີ່ແປວ່າ 'ສັດປ່າ'.Fauns, ຄ້າຍຄື satyrs, ແມ່ນວິນຍານປ່າໄມ້, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນປ່າ. Fauns ຫຼິ້ນ flute ແລະມັກເຕັ້ນລໍາ, ຄືກັບຄູ່ຮ່ວມງານຂອງກເຣັກ.

Faunus ແມ່ນ​ການ​ປັບ​ຕົວ​ຂອງ Roman ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ Pan. ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່ານີ້, fauns ແລະ panes ບາງຄັ້ງຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນ creatures ດຽວກັນ.

Fauns ແລະ satyrs ແຕກຕ່າງກັນໃນລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ temperament ຂອງເຂົາເຈົ້າ. Satyrs ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນສັດທີ່ຂີ້ຮ້າຍ, ມີຕັນຫາ, ຜູ້ທີ່ມີລັກສະນະຂອງສັດເຊັ່ນເຂົານ້ອຍທີ່ອອກມາຈາກຫນ້າຜາກ, ແລະຫາງຂອງມ້າ. ແມ່ຍິງມະນຸດແລະ nymphs ທັງສອງຢ້ານຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງ satyr. Fauns ບໍ່ປາກົດວ່າໄດ້ຮັບການຢ້ານກົວຫຼາຍເທົ່າກັບ satyrs.

Fauns ຢ້ານກົວໂດຍນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຜ່ານປ່າຫ່າງໄກສອກຫຼີກຍ້ອນວ່າເຊື່ອກັນວ່າ fauns ໄດ້ haunted ເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກທີ່ສຸດຂອງ Rome ວັດຖຸບູຮານ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງເຊື່ອກັນວ່າຈະຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ສູນເສຍໄປ. Fauns ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າມີປັນຍາຫນ້ອຍກວ່າ satyrs ແລະໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າຂີ້ອາຍ.

ບໍ່ຄືກັບ satyrs, fauns ສະເຫມີໄດ້ຖືກພັນລະນາວ່າມີເຄິ່ງຕ່ໍາຂອງແບ້ແລະຮ່າງກາຍສ່ວນເທິງຂອງມະນຸດ, ໃນຂະນະທີ່ satyrs ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີຂາແບ້ເຕັມຫຼືມ້າ. Romans ບໍ່ເຊື່ອວ່າ satyrs ແລະ fauns ແມ່ນ creatures ດຽວກັນເປັນທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນການເຮັດວຽກຂອງ poets Roman.

Satyrs ແລະ Roman poets

Lucretius ອະທິບາຍ satyrs ວ່າເປັນ 'goat-legged creatures' ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນປ່າທໍາມະຊາດຂອງ.ພູເຂົາແລະໄມ້ພ້ອມກັບ fauns ແລະ nymphs ໄດ້. fauns ໄດ້​ຖືກ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ເປັນ​ການ​ຫຼິ້ນ​ດົນ​ຕີ​ທີ່​ມີ​ທໍ່​ຫຼື​ເຄື່ອງ​ສາຍ​.

Silenus ຈາກລັກສະນະ mythology ກເຣັກໃນ mythology Roman ຄືກັນ. ນັກກະວີຊາວໂຣມັນ Virgil ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຫຼາຍໆເລື່ອງຂອງນິທານກຣີກທີ່ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນ mythology Roman ຜ່ານວຽກງານເບື້ອງຕົ້ນຂອງລາວທີ່ເອີ້ນວ່າ Eclogues.

Eclogue ທີ 6 ຂອງ Virgil ບອກເລື່ອງລາວຂອງເວລາທີ່ Silenius ໄດ້ຖືກຈັບກຸມໂດຍເດັກຊາຍສອງຄົນ, ຜູ້ທີ່ສາມາດຈັບລາວໄດ້ເນື່ອງຈາກລັດ inebriated ລາວ. ເດັກຊາຍເຮັດໃຫ້ Silenus ເມົາເຫຼົ້າຫຼາຍຮ້ອງເພງກ່ຽວກັບວິທີສ້າງຈັກກະວານ.

Virgil ບໍ່ແມ່ນນັກກະວີຊາວໂຣມັນຄົນດຽວທີ່ຕີຄວາມໝາຍຂອງນິທານຂອງຊາວກຣີກ. Ovid ດັດແປງເລື່ອງຂອງເວລາທີ່ satyr Marsyas ໄດ້ຖືກ flayed ມີຊີວິດໂດຍ Apollo.

Satyrs ຫຼັງຈາກການຫຼຸດລົງຂອງ Rome

Satyrs ບໍ່ພຽງແຕ່ປາກົດຢູ່ໃນ mythology ກເຣັກແລະ Roman, ແຕ່ສືບຕໍ່ປະກົດຕົວໃນຍຸກກາງໃນວຽກງານຂອງຄຣິສຕຽນແລະນອກເຫນືອການ. ໃນ satyrs Christianity, fauns ແລະ panes ກາຍເປັນ demonic creatures ຊົ່ວຮ້າຍ.

Satyrs ຍັງຄົງເປັນຜູ້ຊາຍປ່າທີ່ມີຄວາມໂລບມາກທີ່ອາໄສຢູ່ໃນພູເຂົາ. ບາງຄັ້ງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກພັນລະນາຢູ່ໃນ bestiaries medieval. ສັດເດຍລະສານໃນຍຸກສະໄໝກາງເປັນທີ່ນິຍົມໃນຍຸກກາງ ແລະເປັນປຶ້ມທີ່ສະແດງລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດທຳມະຊາດຂອງສັດ ແລະສັດຕ່າງໆຈາກນິທານບູຮານ.

ລັກສະນະສັດຂອງ satyrs ແລະເດັກນ້ອຍຂອງ Pan ໃນທີ່ສຸດແມ່ນສາມາດແຍກໄດ້ລັກ ສະ ນະ ຂອງ ຫນ່ວຍ ງານ Christian ທີ່ ຮູ້ ຈັກ ເປັນ ຊາ ຕານ. ຊາ ຕານ ເປັນ personification ຂອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ໃນ ຄຣິ ສ ຕຽນ.

Satyriasis ບໍ່ແມ່ນຄໍາດຽວທີ່ໄດ້ພັດທະນາມາຈາກຊື່ Satyr. Satire ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຈະເຍາະເຍີ້ຍຄວາມຜິດພາດຫຼືຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງມະນຸດ, ແມ່ນມາຈາກຄໍາວ່າ satyr. ວິນ​ຍານ​ທີ່​ໂຫດຮ້າຍ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ປາກົດ​ວ່າ​ເປັນ​ທີ່​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ມະຕະ. ຜູ້ຊາຍປ່າທີ່ເມົາເຫຼົ້າເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະປະກົດຕົວແລ່ນຕາມຜີສາດຂອງຜູ້ຍິງທີ່ເອີ້ນວ່າ nymphs ຫຼືມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຕັ້ນລໍາກັບພວກເຂົາ.

ເທວະດາກຣີກແມ່ນຄູ່ຂອງພະເຈົ້າໂອລິມປິກ Dionysus. Dionysus ແມ່ນພຣະເຈົ້າຂອງເຫຼົ້າແວງແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ປົກກະຕິແລ້ວກ່ຽວຂ້ອງກັບງານບຸນຂອງກຸ່ມທີ່ມີຄວາມສຸກ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງເຫຼົ້າແວງແລະການສະຫນຸກສະຫນານ, satyrs ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະດື່ມຫຼາຍເກີນໄປແລະມີຄວາມປາດຖະຫນາ insatiable ສໍາລັບຄວາມສຸກ sensual.

ວິນຍານທໍາມະຊາດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສັດ Dionysiac ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມັກເຫຼົ້າແວງ, ການເຕັ້ນ, ດົນຕີ, ແລະຄວາມສຸກ. ໃນສິລະປະກເຣັກບູຮານ, Dionysus ມັກຈະຖືກສະແດງວ່າມີ satyr ເມົາເຫຼົ້າເປັນຄູ່. ສິລະປະກເຣັກມັກຈະພັນລະນາເຖິງນັກສະແດງທີ່ມີຮູບຊົງຕັ້ງຊື່, ຈອກເຫຼົ້າແວງຢູ່ໃນມື, ການຮ່ວມເພດກັບຜູ້ຍິງ, ແລະຫຼິ້ນປຸຍ.

ເຊື່ອກັນວ່າ Satyrs ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມປາຖະໜາທາງເພດທີ່ໂຫດຮ້າຍ ແລະມືດມົວກວ່າ. ໃນພາສາກເຣັກmythology, satyrs ພະຍາຍາມຂົ່ມຂືນ nymphs ແລະແມ່ຍິງຕາຍ. ບາງຄັ້ງ, satyrs ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການຂົ່ມຂືນສັດ.

Satyrs ໄດ້ຖືກພັນລະນາຢູ່ໃນ vases ຮູບສີແດງວ່າມີລັກສະນະສັດຂອງແບ້ຫຼືມ້າ. ພວກມັນມີຮ່າງກາຍສ່ວນເທິງຂອງມະນຸດ, ມີຂາແບ້ຫຼືຂາ, ຫູແຫຼມ, ຫາງຂອງມ້າ, ຈັບຫນວດເປັນພຸ່ມໄມ້, ແລະເຂົານ້ອຍ.

Satyrs ໃນ Mythology ກເຣັກ

Satyrs ມັກຈະປາກົດຢູ່ໃນ myths ກເຣັກແຕ່ມີບົດບາດສະຫນັບສະຫນູນ. Hesiod ອະທິບາຍວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ຊາຍນ້ອຍໆທີ່ຂີ້ຄ້ານມັກຫຼິ້ນຫຼອກລວງຄົນ. Satyrs ມັກຈະຖືໄມ້ເທົ້າຂອງ Dionysis. Thyrsus, ດັ່ງທີ່ຮູ້ກັນດີ, ເປັນໄມ້ຄ້ອນເທົ້າ, ຫໍ່ດ້ວຍເຄືອເຄືອ ແລະ ຢອດນໍ້າເຜິ້ງ, ຖອກໃສ່ດ້ວຍໂກນຕົ້ນແປກ.

ເຊື່ອກັນວ່າ Satyr ເປັນລູກຊາຍຂອງຫລານໆຂອງ Hecataeus. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າ satyrs ແມ່ນລູກຂອງ Olympian god Hermes, ປະກາດຂອງ gods, ແລະ Icarus ລູກສາວ, Iphthime. ໃນວັດທະນະທໍາກເຣັກ, ໃນງານບຸນຂອງ Dionysus, ຊາວກຣີກບູຮານຈະນຸ່ງເສື້ອຫນັງແບ້ແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນພຶດຕິກໍາການເມົາເຫຼົ້າທີ່ຂີ້ຮ້າຍ.

ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້​ວ່າ satyrs ສາ​ມາດ​ມີ​ອາ​ຍຸ​ໄດ້​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ສິ​ລະ​ປະ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ໃນ​ສາມ​ໄລ​ຍະ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ. ເທວະດາທີ່ເຖົ້າແກ່ເອີ້ນວ່າ Silens, ແມ່ນສະແດງຢູ່ໃນຮູບແຕ້ມກະເປົ໋າທີ່ມີຫົວຫົວລ້ານ ແລະຮູບຊົງເຕັມ, ຫົວຫົວລ້ານ, ແລະໄຂມັນສ່ວນເກີນຖືກເບິ່ງຢ່າງບໍ່ພໍໃຈໃນວັດທະນະທໍາກຣີກບູຮານ.

ແມ່ນເອີ້ນວ່ານັກ satyrs ເດັກນ້ອຍSatyriskoi ແລະມັກຈະຖືກຖ່າຍຮູບ frolicking ໃນໄມ້ແລະມັກຫຼີ້ນເຄື່ອງດົນຕີ. ບໍ່​ມີ​ນັກ​ເລ​ຂາ​ເພດ​ຍິງ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ບູ​ຮານ. ການສະແດງຂອງ satyrs ແມ່ຍິງແມ່ນມີຄວາມທັນສະໄຫມທັງຫມົດແລະບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ແຫຼ່ງວັດຖຸບູຮານ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ satyrs ມີອາຍຸ, ແຕ່ມັນບໍ່ຊັດເຈນວ່າຄົນບູຮານເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເປັນອະມະຕະຫຼືບໍ່.

Myths Featuring Satyrs

ເຖິງແມ່ນວ່າ satyrs ພຽງແຕ່ມີບົດບາດສະຫນັບສະຫນູນໃນ myths ເກຣັກບູຮານຈໍານວນຫຼາຍ, ມີ satyrs ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍ. satyr ເອີ້ນວ່າ Marsyas ທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ທ້າທາຍພະເຈົ້າ Greek Apollo ໃນການແຂ່ງຂັນດົນຕີ.

Apollo ໄດ້ທ້າທາຍ Marsyas ໃຫ້ຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ລາວເລືອກໄວ້ກັບຫົວ, ດັ່ງທີ່ Apollo ໄດ້ເຮັດກັບ Lyre ຂອງລາວ. Marsyas ບໍ່ສາມາດຫຼິ້ນ upside down ແລະຕໍ່ມາໄດ້ສູນເສຍການປະກວດດົນຕີ. Marsyas ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍ Apollo ສໍາລັບຄວາມກ້າຫານຂອງການທ້າທາຍລາວ. ຮູບປັ້ນທອງເຫລືອງຂອງການຍິງ Marsyas ໄດ້ຖືກວາງໄວ້ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງ Parthenon.

ຮູບແບບການຫຼິ້ນພາສາກຣີກທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ Satyr Play ອາດຈະໃຫ້ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ນັກເທວະດາມັກຈະສະແດງໃນນິທານບູຮານເປັນກຸ່ມ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າ, ໃນບົດລະຄອນ, chorus ປະກອບດ້ວຍສິບສອງຫຼືສິບຫ້າ satyrs. ໃນ mythology, satyrs ແມ່ນຕົວເລກໂດດດ່ຽວ. ປົກກະຕິແລ້ວ Satyrs ໄດ້ຖືກສະແດງວ່າເປັນການຫຼິ້ນກົນອຸບາຍຂອງຜູ້ຊາຍ, ເຊັ່ນ: ການລັກງົວຫຼືອາວຸດ.

ນິທານນິກາຍອື່ນບອກເລື່ອງຂອງ satyr ຈາກ Argos ພະຍາຍາມຂົ່ມຂືນ Amymone, "ບໍ່ມີໂທດ", ຜູ້ທີ່ເປັນ nymph. Poseidon ໄດ້ແຊກແຊງແລະຊ່ວຍ Amymone ແລະອ້າງ Amymone ສໍາລັບຕົນເອງ. ເຫດການຜີປີສາດຖືກໄລ່ຕາມຜີກາຍມາເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ນິຍົມທີ່ຈະທາສີໃສ່ vases ສີແດງໃນສະຕະວັດທີ 5 BC.

ຮູບແຕ້ມຂອງ satyrs ມັກຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນຄ່ວນ psykter ຮູບສີແດງ, ອາດຈະເປັນເພາະວ່າ psykters ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນເຮືອສໍາລັບຖືເຫຼົ້າແວງ. ຫນຶ່ງ psykter ດັ່ງກ່າວແມ່ນສະແດງຢູ່ໃນພິພິທະພັນອັງກິດແລະວັນທີລະຫວ່າງ 500BC-470BC. satyrs ສຸດ psykter ທັງຫມົດມີຫົວລ້ານ, ຫູແຫຼມຍາວ, ຫາງຍາວ, ແລະ phalli ຕັ້ງຊື່.

ເຖິງວ່າຈະຖືກຖືວ່າເປັນວິນຍານທຳມະຊາດທີ່ໂລບມາກ ແລະໂຫດຮ້າຍກໍຕາມ, ເທວະດາໃນຮີດຄອງປະເພນີຂອງກເຣັກຖືວ່າເປັນຜູ້ມີຄວາມຮູ້ ແລະມີຄວາມປັນຍາລັບໆ. Satyrs ຈະແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດຈັບເຂົາເຈົ້າ.

Silenus the Satyr

ເຖິງແມ່ນວ່າ satyrs ມີຊື່ສຽງສໍາລັບການເປັນສັດທີ່ຫຍາບຄາຍເມົາເຫຼົ້າ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນຄົນສະຫລາດແລະມີຄວາມຮູ້, ລັກສະນະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Apollo, ບໍ່ແມ່ນ Dionysis. ເປັນ satyr ສູງອາຍຸທີ່ເອີ້ນວ່າ Silenus, ໂດຍສະເພາະ, ເບິ່ງຄືວ່າຈະປະກອບລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້.

ບາງເທື່ອສິລະປະກຣີກພັນລະນາເຖິງ Silenus ວ່າເປັນຊາຍເຖົ້າຫົວລ້ານ, ມີຜົມຂາວ, ຫຼີ້ນສະບິ່ງ. ເມື່ອສະແດງແບບນີ້, Silenus ຖືກເອີ້ນວ່າ Papposilenos. Papposilenos ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນຜູ້ຊາຍອາຍຸທີ່ມີຄວາມສຸກ, ຜູ້ທີ່ມັກດື່ມເຫຼົ້າຫຼາຍ.

Silenus ໄດ້ຖືກກ່າວວ່າໄດ້ຮັບການມອບໝາຍຈາກ Hermes ໃຫ້ເບິ່ງແຍງພະເຈົ້າ Dionysus ເມື່ອລາວເກີດ.Silenus, ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ nymphs, ໄດ້ເບິ່ງ, ເບິ່ງແຍງ, ແລະສອນ Dionysus ຢູ່ເຮືອນຂອງລາວໃນຖ້ໍາເທິງ Mount Nysa. ມັນເຊື່ອວ່າ Silenus ສອນ Dionysus ວິທີການເຮັດເຫຼົ້າແວງ.

ຕາມນິທານນິທານ, Silenus ເປັນຫົວຫນ້າຂອງ satyrs. Silenus ໄດ້ສອນ Dionysus ແລະເປັນຜູ້ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງ satyrs. Silenus ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນການດື່ມເຫຼົ້າແວງຫຼາຍເກີນໄປ ແລະເຊື່ອວ່າບາງທີອາດມີຂອງປະທານແຫ່ງຄຳພະຍາກອນ.

Silenus ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນເລື່ອງຂອງວິທີທີ່ກະສັດ Phrygian Midas ໄດ້ຮັບການສໍາພັດທອງ. ນິທານແມ່ນວ່າ Silenus ໄດ້ສູນເສຍໄປໃນເວລາທີ່ລາວແລະ Dionysus ຢູ່ໃນ Phrygia. Silenus ໄດ້ຖືກພົບເຫັນວ່າ wandering ໃນ Phrygia ແລະໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕໍ່ຫນ້າກະສັດ Midas.

ກະສັດ Midas ໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ Silenus ດ້ວຍຄວາມເມດຕາ ແລະໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Silenus ໄດ້ສ້າງຄວາມບັນເທີງແກ່ກະສັດດ້ວຍເລື່ອງເລົ່າ ແລະໃຫ້ປັນຍາແກ່ກະສັດ. Dionysus ສະເຫນີໃຫ້ Midas ເປັນຂອງຂວັນເພື່ອແລກປ່ຽນກັບຄວາມເມດຕາທີ່ລາວໄດ້ສະແດງ Silenus, Midas ເລືອກຂອງຂວັນທີ່ຈະປ່ຽນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ລາວແຕະຕ້ອງເປັນຄໍາ.

ໂຮງລະຄອນ Satyr's ໃນພາສາກຣີກ

ໂຮງລະຄອນໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນຢູ່ໃນປະເທດເກຣັກບູຮານ ເປັນການສະແດງລະຄອນໃນລະຫວ່າງງານບຸນທີ່ຈັດຂຶ້ນເພື່ອເປັນກຽດແກ່ພະເຈົ້າ Dionysius. Satyr Plays ພັດທະນາຈາກປະເພນີນີ້. ການຫຼິ້ນ Satyr ຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ຖືກຂຽນໂດຍນັກກະວີ Pratinas ແລະໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນ Athens ໃນ 500 BC.

Satyr Plays

ການຫຼິ້ນ Satyr ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມໃນ Athens ຄລາສສິກ ແລະເປັນຮູບແບບຂອງການຫຼິ້ນທີ່ໂສກເສົ້າແຕ່ຕະຫຼົກທີ່ເອີ້ນວ່າ tragicomedy. Satyr Plays ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ chorus ຂອງ​ນັກ​ສະ​ແດງ​ທີ່​ນຸ່ງ​ເປັນsatyrs, ຜູ້ທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບ humor obscene ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ບໍ່ມີຫຼາຍບົດລະຄອນເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ລອດ, ມີພຽງແຕ່ການຫຼິ້ນທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ.

ສອງຕົວຢ່າງຂອງການຫຼິ້ນ Satyr ແມ່ນ Euripides Cyclops ແລະ Ichneutae (Tracking Satyrs) ໂດຍ Sophocles. Cyclops ໂດຍ Euripides ແມ່ນການຫຼິ້ນອັນເຕັມທີ່ອັນດຽວຈາກປະເພດນີ້. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຂອງ Satyr Plays ອື່ນໆແມ່ນຜ່ານຊິ້ນສ່ວນທີ່ປະສົມປະສານຈາກພາກສ່ວນທີ່ມີຊີວິດຢູ່.

ໃນລະຫວ່າງສິບສອງຫາສິບຫ້າ thespians, ຫຼືນັກສະແດງ, ຈະປະກອບເປັນ chorus row ຂອງ satyrs. ນັກສະແດງຈະນຸ່ງຊຸດໂສ້ງຂາຍາວ ແລະ ໜັງສັດ, ມີຮູບຊົງເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ, ໜ້າກາກທີ່ຂີ້ຮ້າຍ, ແລະຫາງມ້າເພື່ອເຮັດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງສັດ.

Satyr Plays ຖືກຕັ້ງໃນອະດີດໂດຍມີຕົວລະຄອນຫຼັກທີ່ປົກກະຕິແລ້ວເປັນພະເອກ ຫຼືວິລະຊົນທີ່ໂສກເສົ້າ. ເຖິງວ່າຈະມີຊື່ຂອງບົດລະຄອນ, satyrs ມີບົດບາດສະຫນັບສະຫນູນຂອງພະເຈົ້າຫຼື hero. ບົດລະຄອນໄດ້ສືບຕໍ່ປະຕິບັດໃນລະຫວ່າງງານບຸນເພື່ອ Dionysus.

ປົກກະຕິແລ້ວ Satyr Plays ມີການສິ້ນສຸດທີ່ມີຄວາມສຸກ, ແລະປະຕິບັດຕາມຫົວຂໍ້ທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບເລື່ອງທີ່ພົບໃນຄວາມໂສກເສົ້າຂອງກຣີກ ແລະຕະຫຼົກ. ການຮ້ອງເພງຂອງ satyrs ຈະພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມຫົວເລາະດ້ວຍຄວາມຕະຫລົກຫຍາບຄາຍແລະຫຍາບຄາຍ, ປົກກະຕິແລ້ວມີລັກສະນະທາງເພດ.

ການຮ້ອງເພງຂອງ satyr ສະເຫມີປະກອບມີ satyr ທີ່ມີຊື່ສຽງ Silenus. ເຊື່ອກັນວ່າ Silenus ເປັນຜູ້ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງ satyrs ທັງຫມົດແລະເປັນຫົວຫນ້າຫຼືພໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. Euripides Cyclops ບອກເລື່ອງລາວຂອງກຸ່ມ satyrs ທີ່ຖືກຈັບໂດຍcyclops Polyphemus. ການເສີມສ້າງຄວາມຮັກຂອງ satyr ສໍາລັບເຫຼົ້າແວງແລະການຫຼອກລວງ, Silenus ພະຍາຍາມຫລອກລວງ Odysseus ແລະ cyclops ໃຫ້ເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກລາວ.

Satyrs ແລະ Panes

Satyrs ບໍ່ແມ່ນຄົນແບ້ປ່າຄົນດຽວທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນນິທານເລື່ອງກຣີກ. Fauns, panes, ແລະ satyrs ທັງຫມົດມີລັກສະນະສັດທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. Panes, ຜູ້ທີ່ສັບສົນບາງຄັ້ງເປັນ satyrs, ເນື່ອງຈາກລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ແມ່ນຄູ່ຂອງພະເຈົ້າຂອງປ່າທໍາມະຊາດແລະຜູ້ລ້ຽງແກະ, Pan.

Panes ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບ satyrs ທີ່ເຂົາເຈົ້າ roamed ພູເຂົາແລະໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນຜູ້ຊາຍພູເຂົາປ່າທໍາມະຊາດ. Panes, ແລະ ແທ້ຈິງແລ້ວ satyrs, ແມ່ນເຊື່ອວ່າໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບຂອງ Pan. ແພນ​ມີ​ເຂົາ​ແລະ​ຂາ​ຂອງ​ແບ້​ແລະ​ຫຼິ້ນ​ທໍ່​ທີ່​ມີ reed ຫັກ​ເຈັດ​, ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ເປັນ pan flute​.

ເດັກນ້ອຍຂອງແພນຫຼິ້ນປຸ້ງຢູ່ໂຄນຄືກັນ, ຄືກັບພວກຟານ. Pan ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບຄວາມຮັກຂອງລາວໃນການໄລ່ຍິງແລະນໍາພາ nymphs ໃນການເຕັ້ນລໍາ. Panes ແມ່ນວິນຍານທໍາມະຊາດ rustic ຜູ້ທີ່ເປັນເດັກນ້ອຍຂອງ Pan. Pan ຕົນເອງໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນ personification ຂອງ instinct ພື້ນຖານ.

ເຖິງແມ່ນວ່າ satyrs ມັກຈະສັບສົນກັບ panes, panes ມີລັກສະນະສັດຫຼາຍກ່ວາ satyrs ໃນສິລະປະກເຣັກ, ບາງຄັ້ງມີຫົວແບ້ແລະປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນການຫຼິ້ນກະພິບ. ຝູງແບ້, ຄືກັບພຣະເຈົ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນເພື່ອນຂອງ, ໄດ້ປົກປ້ອງຝູງແບ້ ແລະຝູງແກະ.

ນິທານອັນວິລະກຳໂດຍ ໂນນນັສ, The Dionysiaca, ບອກເລື່ອງຂອງ Dionysus'ການ​ບຸກ​ລຸກ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ອິນ​ເດຍ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໂດຍ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຂອງ​ສະ​ຫາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​, satyrs​, ແລະ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ຂອງ Pan ໄດ້​. ບໍ່ເຫມືອນກັບ satyrs, panes ແນ່ນອນຄ້າຍຄືແບ້ແລະມີຕີນແບ້, ຫູແລະຫາງ. ເຊັ່ນດຽວກັບ satyrs, fauns ແລະ pans ຍັງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າໄດ້ຮັບການຂັບເຄື່ອນໂດຍການກະຕຸ້ນທາງເພດ.

ສັດທີ່ຄ້າຍກັບນັກເທສະໂຣມັນຄື Faun. Fauns, ເຊັ່ນ panes, ມັກຈະສັບສົນກັບ satyrs. Fauns ແມ່ນສະຫາຍຂອງ Faunus ພະເຈົ້າ Roman.

ເທວະດາໃນຍຸກ Hellenistic (323–31 BCE)

ໂດຍຍຸກ Hellenistic satyrs ເລີ່ມມີຮູບແບບຂອງມະນຸດຫຼາຍຂຶ້ນ, ດ້ວຍຮູບປັ້ນຂອງ satyrs ສ້າງຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງ ໄລຍະເວລານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຕີຄວາມຫມາຍຂອງມະນຸດຫຼາຍກວ່າຜູ້ຊາຍພູເຂົາທີ່ເມົາເຫຼົ້າ.

ສິລະ​ປະ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເທວະ​ດາ​ແລະ centaurs (ເຄິ່ງ​ມ້າ, ເຄິ່ງ​ຄົນ​ທີ່​ຍ່າງ​ທັງ​ສີ່) ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ທີ່​ນິ​ຍົມ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ Hellenistic. Satyrs ໄດ້ຖືກພັນລະນາຫນ້ອຍລົງເປັນສັດທີ່ເປັນສັດ, ຜູ້ຊາຍພຽງເລັກນ້ອຍທີ່ຫນ້າກຽດຊັງທີ່ໄດ້ກໍານົດລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ອນຫນ້ານີ້. ເຖິງແມ່ນວ່າ satyrs ໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນມະນຸດຫຼາຍ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງມີຫູແຫຼມແລະຫາງນ້ອຍ.

ໃນລະຫວ່າງຍຸກ Hellenistic, satyrs ໄດ້ຖືກສະແດງດ້ວຍ nymphs ໄມ້, ປົກກະຕິແລ້ວປະຕິເສດຄວາມກ້າວຫນ້າທາງເພດຂອງ satyr. ມັນເຊື່ອກັນວ່າລັກສະນະທີ່ຮຸນແຮງແລະ unsavory ຫຼາຍຂອງເພດສໍາພັນກັບ satyrs ໄດ້.

Satyrs in Roman Mythology

Satyrs ແມ່ນຄ້າຍຄືສັດທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນ mythology Roman ແລະຖືກເອີ້ນວ່າ fauns. Fauns ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບພະເຈົ້າ Faunus.