Хатхор: старажытнаегіпецкая багіня са шматлікімі імёнамі

Старажытныя егіпецкія багі і багіні - абсалютна захапляльная тэма. Ад багоў з зялёнай скурай і галовамі сокалаў або кракадзілаў да багінь з галавой каровы, у іх было ўсё. І ўсе яны мелі масу сімвалізму. Напэўна, была прычына, па якой Хатхор, якую называюць «вялікай з многіх імёнаў», усё ж малявалі як жанчыну з каровінай галавой. Улічваючы мноства даменаў, якімі яна кіравала, становіцца відавочным, што Хатхор была адным з найважнейшых бажаствоў Старажытнага Егіпта.

Кім была Хатор?

Мы можам прасачыць згадкі і выявы Хатхор амаль 5000 гадоў таму. Яе роля і ўладанні, якімі яна кіравала, паўплывалі на кожную частку жыцця егіпцян, ад кахання, родаў і музыкі да смерці і замагільнага жыцця. Таксама таму Хатхор таксама мела дзесяткі імёнаў і эпітэтаў. Магчыма, Хатхор пакланяліся нават у дадынастычны перыяд.

Паколькі Хатор была багіняй неба, яна магла быць маці або жонкай бога неба Гора або Ра, бога сонца. Паколькі жыхары Старажытнага Егіпта лічылі гэтых дваіх продкамі фараонаў, гэта зробіць Хатор іх сімвалічнай маці.

Асоба Хатхор мела два бакі. Яна была багіняй мацярынства, кахання, сэксуальнасці, прыгажосці, радасці і музыкі. Гэта быў больш мяккі і клапатлівы бок яе асобы. Але яна таксама была помслівай абаронцай Ра і багіняй, якая дапамагалатаксама была багіняй кахання, прыгажосці і сэксуальнасці. Егіпецкія міфы аб стварэнні абвяшчаюць, што стварэнне пачалося з бога Атума і яго мастурбацыі. Рука, якую ён выкарыстаў, была жаночым аспектам тварэння і можа ўвасабляцца багіняй Хатхор. Такім чынам, адзін з яе эпітэтаў - "Рука Бога". Вядома, мы не можам сцвярджаць, што егіпцяне не былі крэатыўнымі.

Разам з Ра, розныя формы Хатор былі сужэнцамі іншых багоў, такіх як Гор, Амон, Монту і Шу. Хатхор з'яўляецца ў апавяданні «Аповесць аб пастухах» у вобразе валасатай жывёлападобнай багіні і прыгожай аголенай жанчыны. Кажуць, што ў Хатор прыгожыя валасы, і яе валасы былі сімвалам яе сэксуальнай прывабнасці.

Бог Сонца Ра

Багіня мацярынства і каралевы

Хатхор была боскай маці Гара і боскім аналагам егіпецкіх царыц. Міф аб Ірысе і Асірысе сцвярджае, што Гор быў сынам гэтых дваіх. Тым не менш, Хатхор была звязана з Горам як маці Гора значна даўжэй. Нават пасля таго, як Ісіда была прызнана яго маці, Хатхор з'яўлялася на малюнках, якія выкормліваюць дзіця Гара. Паколькі малако багіні павінна было азначаць каралеўства, гэта азначалася як знак права Гора кіраваць.

Егіпцяне пакланяліся боскім сем'ям. Звычайна яны складаліся з бацькі, маці і маленькага сына. У храме Дэндэра трыо складаецца з дарослага Гора з Эдфу,Хатхор і іх дзіця Іфі. У храме Ком Омба таксама Хатхор у мясцовай версіі пакланяліся як маці сына Гара.

Адным з устойлівых сімвалаў Хатхор з'яўляецца платан з-за малочнага соку, які ён вырабляе . Малако стала сімвалам урадлівасці і спарадзіла мноства эпітэтаў Хатор. Хатхор лічыцца міфалагічнай маці ўсіх людзей, паколькі яна прыклала руку да стварэння чалавецтва, у літаральным сэнсе.

Багіня лёсу

Хатор таксама асацыявалася з шай, ідэяй лёсу у Старажытным Егіпце. У Новым Каралеўстве яна згадваецца ў дзвюх гісторыях, «Аповесць пра асуджанага прынца» і «Аповесць аб двух братах», як з'яўленне пры нараджэнні галоўных герояў, каб прадказаць спосаб іх смерці.

Егіпцянелічылі,штоаддолінепазбежни. Гэта было высечана ў камені і непазбежна. Аднак у «Гісторыі пра асуджанага прынца» тытулаваны прынц пазбягае гвалтоўнай смерці, якую бачыць для яго Хатхор. Гісторыя няпоўная, але здаецца, што багі могуць дапамагчы пазбегнуць свайго лёсу, калі захочуць.

Чужыя землі і даброты

Цікава, што роля Хатор як багіні неба і сувязь з зоркамі азначала, што яна таксама была даручана ахове гандлю і замежных тавараў. Егіпцяне, як і ўсе людзі старажытных цывілізацый, кіраваліся зоркамі і сонцам. Такім чынам,Хатхор не толькі накіроўвала іх шлях, але і абараняла іх суда падчас іх падарожжаў у Нубію ці за яе межы. Паколькі лічылася, што яна шмат блукала ў ролі Вока Ра, гэтыя землі не былі ёй чужыя.

Егіпет квітнеў гандлем з многімі краінамі, у тым ліку з прыбярэжнымі гарадамі Блізкага Ўсходу. Нядзіўна, што пакланенне Хатхор распаўсюдзілася далёка за межы самога Егіпта. Доказы пакланення Хатхор былі знойдзены ў Сірыі і Ліване. Егіпцяне таксама пачалі адаптаваць мясцовых бажаствоў гэтых месцаў і звязваць іх з Хатхор.

Смерць і замагільнае жыццё

Хатор не была звязана мяжой паміж жыццём і смерцю. Яна магла перайсці ў Дуат, краіну мёртвых, гэтак жа лёгка, як яна перайшла ў іншыя народы. Яна згадваецца ў некалькіх магільных надпісах часоў Старажытнага царства. Егіпцяне верылі, што яна можа дапамагчы душы ўвайсці ў Дуат і перайсці ў замагільнае жыццё.

Хатор часам атаясамлівалі з Іментэт, багіняй захаду і ўвасабленнем некропаляў. Фіванскі некропаль звычайна маляваўся ў выглядзе гары з каровай, якая выходзіць з яе.

Замагільнае жыццё Егіпта ў тэкстах Новага царства адлюстроўваецца як прыгожы і шчодры сад. Хатхор, як багіня дрэва, лічылася, што забяспечвае свежым паветрам, ежай і вадой мёртвых. Такім чынам, яна была самым сімвалам міру і шчасцязамагільнае жыццё.

Фараон з Горам і Хатхор. З грабніцы Харэмхеба/Харэмхаба ў Даліне Цароў, Егіпет

Пакланенне Хатхор

Хатхор была важнай часткай старажытнаегіпецкай рэлігіі ў першыя дні. Нават калі яе значэнне пайшло на спад, яна працягвала адыгрываць пэўную ролю і ёй пакланяліся паўсюль. Як бог-стваральнік, не дзіўна, што яе так высока шанавалі.

Храмы

Хатхор, больш чым любая іншая егіпецкая багіня, мае розныя храмы, прысвечаныя ў яе гонар. Найбольш важным з іх з'яўляецца храм у Дэндэры. Аднак цэнтрам яе пакланення ў часы Старажытнага царства быў Мемфіс. У Мемфісе яна была вядомая як дачка Птаха, які быў самым важным бажаством у горадзе.

Калі кіраўнікі пачалі пашыраць свае каралеўствы і развіваць гарады, уплыў Хатор распаўсюдзіўся таксама на Сярэдні і Верхні Егіпет. . Яе звычайна асацыявалі з некропалямі і храмамі, бо Хатор можна было знайсці ў некропалі ў Фівах і ў Дэйр-эль-Бахары. Работнікі грабніц апошняга мелі сваю вёску непадалёк, у Дэйр-эль-Медзіне, і там таксама быў храм Хатор.

Напачатку большасць святароў Хатор былі жанчыны. Каралеўскія жанчыны ў тыя часы часта выконвалі абавязкі святароў, а таксама ўдзельнічалі некаралеўскія жанчыны. Аднак, калі ў наступныя гады ў рэлігіі сталі больш дамінаваць мужчыны, жанчыны-святары, якія не належаць да каралеўскай сям'і, зніклі. Жанчыны па-ранейшамупрацягваюць выступаць як музыканты і выканаўцы ў храмавых культах.

Падараванні для Хатхор уключалі адзенне, ежу, піва і віно, сістру (музычныя інструменты, якія часта асацыююцца з багіняй) і каралі з манату. У эпоху Пталемеяў людзі таксама пачалі прапаноўваць пару люстэркаў, якія адлюстроўвалі б сонца і месяц.

Храм Дэндэры

Хатхор была багіняй-заступніцай горада Дэндэра і храм там з'яўляецца самым старажытным з храмаў, прысвечаных ёй у Верхнім Егіпце. Храм пастаянна пашыраўся і абслугоўваўся егіпецкімі фараонамі і застаецца адным з найлепш захаваных храмаў у Егіпце.

Акрамя залаў і святынь, храм таксама мае сетку падземных склепаў для захоўвання сасудаў і іншыя аб'екты. Дэндэра - гэта месца, дзе мы даведаемся пра Іфі, сына Хатор, і ў яго таксама ёсць святыня ў храме.

Храм Хатор, Дэндэра, Егіпет

Фестывалі

Святы, прысвечаныя багіні Хатхор, былі аб нястрымнай радасці жыцця. Яны ўключалі ў сябе вялікую колькасць выпіўкі і танцаў. Адным з такіх святаў было свята П'янства, якое павінна было адсвяткаваць вяртанне Вока Ра. Застолле і весялосць павінны былі адлюстроўваць усё, чым смерць не была. Гэта павінна было быць супрацьлегласцю смутку і гора, якія суправаджалі смерць. Егіпцяне лічылі, што пітво ім можа дапамагчыдасягнулі стану, у якім яны маглі мець зносіны з боскім.

Свята, якое адзначалася ў Фівах, было Прыгожым святам даліны. Хатхор стаў асацыявацца са святам толькі ў Новым Каралеўстве, бо першапачаткова ён быў прысвечаны Амону. Стаўбу Амона прынеслі ў храм у Дэйр аль-Бахары, каб застацца на ноч, і гэта было расцэнена як іх сэксуальны саюз.

Роялці

Падчас Чацвёртай дынастыі Старога Каралеўства Хатор стала выбітная багіня егіпецкага двара. Каралі ахвяравалі золата на яе храмы, каб захаваць яе прыхільнасць, бо яна была заўважана, што даравала каралеўства. Яны спрыялі распаўсюджванню яе ўплыву на розныя правінцыі, каб звязаць іх бліжэй да двара. Вось чаму Хатхор асацыюецца з мясцовымі бажаствамі і бярэ на сябе многія з іх атрыбутаў.

Каралеўскія жанчыны, якія не былі кіруючай каралевай, маглі стаць святарамі ў кульце Хатор. Ментухатэп II абвясціў легітымнасць свайго кіравання ў перыяд Сярэдняга царства, прадставіўшы сябе яе сынам, і з'явіліся выявы каровы Хатор, якая корміць караля. Жрыцы маляваліся як яго жонкі.

Як каралі лічыліся чалавечым увасабленнем Ра, так і каралевы лічыліся ўвасабленнем Хатхор. Хатшэпсут, наадварот, паказала свой статус кіруючай каралевы, прыняўшы тытулы і эпітэты, якія належалі Хатор. Гэта паказала, што яна сама па сабе валодае ўладай, ні ад каго не залежыцьчалавек.

Пяць дароў Хатор

Пасвячэнне ў культ Хатор патрабаваў рытуалу пад назвай Пяць дароў Хатор. Гэта было для простых людзей Новага Каралеўства, дзе іх папрасілі запісаць назвы пяці рэчаў, за якія яны былі ўдзячныя, адлічваючы пальцы левай рукі.

Паколькі левая рука была рукой, якой яны трымалі ўраджай падчас збору ўраджаю, ён заўсёды быў бачны ім. Гэта было карысна, таму што яны заўсёды маглі трымаць у цэнтры ўвагі добрыя і пазітыўныя рэчы падчас працы. Рытуал быў прызначаны для таго, каб людзі былі сціплымі і задаволенымі, каб яны не зайздросцілі тым, хто больш заможны за іх.

Святыня Хатхор у храме Тутмоса III

Пакланенне за межамі Егіпта

Хатар пакланяліся і ў іншых частках свету, ад Нубіі на поўдні да Сірыі і Лівана на ўсходзе. Сапраўды, Хатхор была настолькі важным бажаством у Бібласе, Сірыя, што ў нейкі момант нават лічылася яе рэзідэнцыяй. Падвескі з выразаным тварам Хатхор былі знойдзены ў мікенскіх магілах, што паказвае на пэўную ступень фамільярнасці з боку мікенцаў. Яны ведалі, што егіпцяне звязалі яе з замагільным жыццём.

Нубійцы цалкам перанеслі багіню ў лона сваёй рэлігіі. Паколькі Нубія была заваяваная і доўгі час кіравалася фараонамі, гэта мае сэнс. Фараоны, як Рамзес II іАменхатэп III будаваў храмы для сваіх царыц у Нубіі, прыраўноўваючы іх да некалькіх жаночых бостваў, у тым ліку Хатхор.

Пахаванні

Хоць Хатор не прымала непасрэднага ўдзелу ў пахавальнай практыцы старажытных егіпцян, яна была агульная рыса ў магільным мастацтве. Сцены грабніц былі запоўнены сцэнамі выпіўкі і танцаў, а таксама выявамі караляў з сіструма і менату. Гэтыя сімвалы, відавочна звязаныя з Хатхор, павінны былі быць суцяшэннем для нябожчыка. Святы былі не толькі мостам паміж чалавечым і боскім, але таксама паміж жывым і мёртвым. Такім чынам, егіпцяне жадалі, каб мёртвыя ўдзельнічалі ў святах, якія яны святкавалі.

Кажуць, што Хатхор прымала памерлых мужчын і жанчын як частку сваёй світы ў замагільным свеце. Магілы былі распісаны выявамі памерлых жанчын, апранутых як багіні, паказваючы іх як паслядоўнікаў Хатхор. Такая практыка працягвалася і ў рымскую эпоху, доўга пасля таго, як іншыя грані егіпецкай рэлігіі сышлі ў нябыт.

Жанчына з галавой каровы была адным з найбольш распаўсюджаных выяў Хатор у егіпецкай міфалогіі. Але час ад часу яе таксама паказвалі як ільвіцу ці кобру.

Паходжанне Хатхор

Малюнкі багінь буйной рагатай жывёлы і бостваў з бычынымі рагамі на галаве часта з'яўляліся ў мастацтве дадынастычны Егіпет. Жыхары Старажытнага Егіпта ўшаноўвалі буйную рагатую жывёлу, лічачы жывёл, якія даюць малако, найвышэйшым сімвалам выхавання, харчавання і мацярынства. На каменнай палітры з аднаго з самых ранніх перыядаў гісторыі Егіпта, палітры Герзэ, намалявана галава каровы, акружаная зоркамі. Каровіна галава і зоркі, паказаныя разам, здаецца, паказваюць на боства буйной рагатай жывёлы, звязанае з небам, як Хатхор.

Такім чынам, Хатор у той ці іншай форме пакланяліся яшчэ да ўзнікнення Старога Каралеўства. Аднак першае дакладнае згадванне пра Хатхор адбылося толькі ў Чацвёртай дынастыі Старога Каралеўства. Розніца паміж Хатхор і дадынастычным мастацтвам багіні буйной рагатай жывёлы заключаецца ў рогах, якія ў першай выгнуты вонкі, а не ўнутр.

Бажаство буйной рагатай жывёлы, якое з'яўляецца на палітры Нармера, паводле тэорыі, было Лятучай мышчу. Лятучая мыш была адной з другарадных егіпецкіх багінь, намаляваная ў выглядзе жанчыны з загнутымі ўнутр рагамікіраўнік. Некаторыя егіптолагі не пагаджаюцца і сцвярджаюць, на падставе ўрыўкаў з тэкстаў пірамід, што гэта магла быць Хатхор.

Хатхор набыла значэнне падчас Чацвёртай дынастыі. Яна выцесніла іншых егіпецкіх багоў і багінь, у тым ліку Лятучую мыш, калі стала бажаством-заступніцай такіх гарадоў, як Дэндэра, і некаторых культаў у Верхнім Егіпце. Па меры ўзрастання важнасці Ра як караля багоў і бацькі фараонаў узрастаў і статус Хатор як яго жонкі.

У храме ў даліне Хефра ў Гізе Хатхор намалявана з Баст. Мяркуецца, што Хатхор сімвалізуе Верхні Егіпет, у той час як Баст абазначае Ніжні Егіпет.

Значэнне імя Хатхор

Даслоўнае значэнне імя «Хатхор» — «дом Гора». Навукоўцы і гісторыкі па-рознаму інтэрпрэтавалі гэтую назву. Адна з папулярных інтэрпрэтацый заключаецца ў тым, што Хатхор была маці Гора, прычым «дом» азначае «матка».

Іерогліф яе імя ўяўляе сабой квадрат з сокалам унутры. Некаторыя тлумачаць гэта тым, што Хатхор была жонкай Гара, а не яго маці. Гэта таксама можа азначаць «багіня неба», бо ў небе знаходзіцца сокал. Мяркуецца, што яе імя адносіцца да каралеўскай сям'і, міфічнай маці якой яна была праз Гара.

Бог Гор

Тытулы і эпітэты

Хатор меў шмат назваў і імёнаў. Некаторыя з эпітэтаў, дадзеных ёй, ўключаюць:

• Першабытная Багіня
• СпадарыняСвятая Краіна
• Дама Захаду
• Далёкая Багіня (сумесна з Сехмет і Бастэт)
• Галоўная ў Барку мільёнаў
• Дама Зоркі
• Дама з паўднёвага явара
• Хатхор з явара
• Хатхор з явара ва ўсіх яе месцах
• Рука Бога
• Хатар, уладарка пустыні
• Хатор, уладарка нябёсаў

Хоць некаторыя з гэтых назваў дастаткова зразумелыя, некаторыя з іншых не такія відавочныя. Як багіню мацярынства і нараджэння дзіцяці, яе называлі «Маці маці». Як багіню сэксуальнасці і танца, Хатхор называлі «Рукой Бога» або «Лэдзі вульвы». Яны абодва павінны адносіцца да акт мастурбацыі, які дае нам цікавы погляд на свядомасць старажытных егіпцян.

Іканаграфія і сімволіка

Егіпецкая багіня мела некалькі формаў і адлюстроўвалася па-рознаму. Часцей за ўсё мы бачым Хатхор як жанчыну ў сукенцы-футале чырвонага або бірузовага колеру і ў галаўным уборы з двума рагамі і сонечным дыскам. Абраз Hathor-каровы таксама даволі распаўсюджаны, з каровай, якая нясе сонечны дыск паміж рагамі і корміць караля. Хатхор таксама малявалася як жанчына з галавой каровы.

Багіня Хатор таксама час ад часу малявалася як іншыя жывёлы. У сваіх самых лютых формах яна была паказана як ільвіца або урэус, стылізаваная форма кобры. Theбольш пасіўнай формай быў платан. У такім выглядзе Хатхор адлюстроўвалася з верхняй часткай цела, якая ўзвышаецца са ствала дрэва.

Хатор звычайна малявалі з посахам у руцэ. Гэты посах часам быў зроблены са сцябла папірусу, але часам гэта быў посах. Апошняе было незвычайным для егіпецкай багіні, паколькі яно было зарэзервавана ў асноўным для мужчынскіх бостваў вялікай сілы. Яшчэ адным з яе сімвалаў былі люстэркі, зробленыя з бронзы або золата ў Старажытным Егіпце. Яны ўвасаблялі сонечны дыск, а таксама былі знакам жаноцкасці і прыгажосці.

Большасць егіпецкіх твораў мастацтва і скульптур маюць багоў і чалавечыя фігуры ў профілі. Аднак калі Хатхор малявалася ў выглядзе жанчыны-чалавека з каровінымі вушамі або каровінымі рагамі, яе паказвалі спераду. Гэтыя маскападобныя выявы звычайна сустракаліся на калонах храмаў у Старым царстве. Храмы маглі быць прысвечаны Хатхор або іншым жаночым бажаствам Старажытнага Егіпта.

У наступныя гады Ісіда ўзяла на сябе некаторыя ролі і пасады багіні Хатор. Нават на малюнках Ісіда часам паказвалася з сонечным дыскам і падвойнымі рагамі на галаве, і стала цяжка вызначыць, якая гэта багіня. Такім чынам, Хатхор страціла значную частку свайго ўплыву і пазіцыі з узвышаннем Ісіды.

Багіня Ісіда

Міфалогія

Пакланенне і міфалогія за паходжаннем Хатхор з'яўляюцца важнай часткай гісторыі Егіпта. Пакуль бачымшто яе значэнне ў наступныя гады паменшылася, па-ранейшаму важна тое, што яна была багіняй многіх рэчаў. Хатхор і выкананыя ёю ролі нікуды не зніклі. Іх проста аддалі іншай багіні, Ісідзе, і міфалогія вакол іх крыху змянілася ў гады Пталемеяў.

Міфічнае паходжанне

Міфічнае паходжанне Хатор выклікае спрэчкі. Некаторыя крыніцы сцвярджаюць, што яна была ўвасабленнем Млечнага Шляху. Хатхор была космасам, і ў яе аватары каровы яна вырабляла малако, якое стала небам і зоркамі, выцякаючы з яе вымя.

Але іншыя гісторыі пра пачатак Хатор менш добразычлівыя. Яна была галодным, жорсткім бажаством, якое Ра накіраваў на людзей, каб пакараць чалавецтва за іх крыўды. Цудоўна, але ў егіпецкай міфалогіі цяжка адрозніць дочок, жонак і маці. Такім чынам, згодна з гэтым міфам, Ра быў стваральнікам Ісіды, хоць ён, магчыма, таксама быў яе супругам або сынам.

Калі Ра выпусціў Хатхор на свет, яна разбурыла дамы і знішчыла пасевы, і сеяла разбурэнне. Яна ператварылася ў багіню Сехмет у гэтай разбуральнай форме, адважваючыся далёка ў Егіпет і далей ад боку Ра. Калі іншыя багі паказалі Ра, што з такімі тэмпамі людзей не застанецца, Ра прыйшлося прыдумаць план, каб выклікаць Сехмет з-за яе крыважэрнасці. Ён папрасіў Тэненет, багіню піва, зварыць чырвонае піва.Сехмет выпіў гэта, думаючы, што гэта кроў, і заснуў. Калі яна прачнулася, яна зноў стала добразычлівай багіняй-маці.

Міф пра Хатхора і Асірыса

Ісіда — галоўнае жаночае боства, якое ўдзельнічае ў міфе пра Асірыса, як яго жонка, якая спрабавала ўваскрасіць яго. Аднак Хатхор з'явілася ў гісторыі ў нязначным вобразе. Калі Гор Малодшы, сын Ісіды і Асірыса, кінуў выклік Сэту, ім прыйшлося прыняць удзел у судзе перад дзевяццю важнымі багамі. Найбольш важным з іх з'яўляецца Ра, які ў гэтым міфе згадваецца як бацька Хатхор.

Калі Ра пачынае стамляцца і сумаваць ад суда, Хатхор з'яўляецца перад ім і адкрывае яму сваё аголенае цела. Асірыс неадкладна аднаўляецца і вяртаецца да вынясення прысуду для суда.

Гэта можа здацца нам зусім дзіўнай гісторыяй, улічваючы адносіны паміж імі, нават калі мы прабачаем багоў за шмат рэчаў. Аднак сімвалічным значэннем гэтай гісторыі можа быць баланс мужнасці і жаноцкасці і тое, як апошняя можа кантраляваць, калі першая саслізгвае.

Бог Асірыс

Дамены і ролі

Хатор мела шмат роляў і атрыбутаў. Усё гэта супярэчыць адно аднаму і, здаецца, усё яшчэ працуе разам. Яна не была бажаством, якое мела меншую ўладанне, але на самай справе была галоўнай багіняй для ранніх егіпцян. Яна адыгрывала пэўную ролю ў жыцці ўсіх людзей, ад нараджэння да замагільнага жыцця.

Багіня неба

Старажытныя егіпцяне лічылі неба вадаёмам і месцам, адкуль нарадзіліся іх багі. Будучы міфалагічнай маці свету і нават некаторых іншых багоў, Хатхор называлі «гаспадыняй неба» або «гаспадыняй зорак».

Яна была прадстаўлена як нябесная карова ў гэтым форма. Гэтая карова-хатор нарадзіла сонца і кожны дзень змяшчала яго ў свае рогі. Хатхор — багіня неба, відаць з самога яе імя.

Багіня Сонца

Што тычыцца Хатор, Гора і Ра, ніхто не ведае, хто ад каго нарадзіўся і хто каго спарадзіў . Хатхор была жаночым аналагам сонечных бостваў, такіх як Гор і Ра. У некаторых месцах яна лічыцца жонкай бога сонца Ра і маці Гора Старэйшага. Але ў некаторых месцах яе называюць дачкой Ра і жонкай Гора.

Хатор была адной з багінь, якія выконвалі ролю Вока Ра. Гэтая роля таксама была звязана з яе становішчам багіні мацярынства. Сімвалічна тое, што Ра кожны дзень уваходзіў у Хатхор, апладняў яе, і яна нараджала сонца кожны світанак. Гэта сонца мела жаночы аспект, багіня вока, таксама форма Хатхор. Гэтая багіня вока працягне цыкл, зноў нарадзіўшы Ра як свайго сына. Так, гэта бянтэжыць. Але гэта толькі сімвалізуе пастаянны цыкл жыцця, смерці і адраджэння, у які верылі егіпцяне.

ЯкВока Ра, Хатхор таксама наклала пакаранне на людзей ад імя Ра. Вось чаму яна стала вядомай як «Далёкая Багіня» з-за яе падарожжаў далёка ад боку Ра. Калі яна гублялася і пачынала лютаваць, Ра выклікаў Хатор назад у яе больш далікатную і добразычлівую форму. Дзве формы гэтага складанага бажаства адлюстроўвалі прыроду жанчыны, якая, як лічылі егіпцяне, была здольнай на надзвычайную пяшчоту і вялікую лютасць.

Багіня музыкі і радасці

Егіпцяне, як і многія з іншыя паганскія рэлігіі з вялікай пашанай ставіліся да музыкі і танцаў. Іх святы былі поўныя выпіўкі, застолляў, музыкі і танцаў. Лічылася, што гэта дары багоў. Хатхор была звязана з музыкай, танцамі, ладанам, п'янымі гуляннямі і кветкавымі гірляндамі. Яе эпітэты і пакланенне адлюстроўвалі ўсё гэта. Храмавыя рэльефы, знойдзеныя ў храмах Хатор, адлюстроўваюць музыкаў, якія іграюць на розных інструментах, такіх як ліры, арфы, бубны і характэрная сістра.

Аспект п'яных гулянак, звязаных з Хатор, можна прасачыць у міфах пра Вока Ра . Паколькі Хатхор супакойвала і супакойвала піва, якое яна выпівала падчас свайго шаленства, пітво, музыка і іншыя прадукты чалавечай цывілізацыі лічыліся для яе важнымі. Чырвоныя воды Ніла, пачырванелыя ад глею, параўноўвалі з віном.

Багіня прыгажосці і кахання

Звязана са сваёй роляй маці і стваральніцы, Хатхор